不教胡马度阴山
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语出唐代王昌龄《出塞》诗。 “秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马...
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“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”──三峡库区文物保护散记罗小林，陈贵全１９９３年３月下旬，中华人民共和国第七届全国人民代表大会第五次会议决议：中国将在长江三峡修建三峡水电站。１９９４年１２月１４日，在长江三峡之一的西陵峡外的三斗坪，中华人民共和国国务院总理李鹏亲手剪断了象征三峡工程正式开工的红绸，揭开了这一举世瞩目的伟大工程的序幕。五百里三峡三千年文化当一台台推土机、挖掘机震撼着长江三峡的群山万壑的时候，当一排排库区移民迁居工程的炮声响彻大巴山和巫山的幽深峡谷的时候，三千多年历史的巴族文化也被惊醒了，在古城巴东、云阳、奉节、万县＼丰都……在那些移民搬迁的断壁残垣，在那些开路筑坝的荒野墓地，一件件埋藏了几百年几千年的珍贵文物，被有意无意地挖掘出来，昭示了古老巴国历史文化的灿烂，显示了自身的无穷价值，五百里三峡，绝不仅仅以风光统丽、山Ｊ！Ｄ峻秀著称于世，尤其那雄奇古朴的地下地ｋ悠久的文化遗产，更令世人瞩目。三峡两岸的种归、巴东、巫山...
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秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。 水冲流沙去,金粒颗颗存。千百年来,无情的时间的流水,卷走了太多的东西。仅以古典诗词为例,存留给我们今天能读到的,只是古人所写的极少极少的一点。在这中间,易于人们记忆、背诵起来琅琅上口、又富有深刻内涵的,更是难得之佳篇。王昌龄的《出塞)),就是这样的佳作。 王昌龄(约698年--757年),字少伯,京兆长安(今陕西省西安市)人,一说太原人,又说江宁人。开元15年进士,曾做过校书郎、江宁垂、龙标尉等小官,世称王江宁,后弃官隐居江夏。“安史之乱”后,他还归故里,为刺史间丘晓所忌,而被杀害,其结局十分悲惨。 王昌龄在开元、天宝年间,以诗名重一时,有“诗家夫子王江宁”之称。他的诗歌,内容比较丰富,无论是表现边塞生活,还是反映宫怨离愁,都取得了较高的艺术成就。尤其是他的边塞诗,不但生动地描绘了塞外风光,而且较深刻地反映了军旅中将士之间的差别,以及边将无能、赏罚不明的时弊。...
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东汉士大夫陈蕃年轻时曾自云:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎!”(《后汉书?陈王列传》)李唐王朝从立国初期,就感受到来自北方和西北方向强敌的包围和侵略;与此相应,大唐社会从武德(618年一626年)初也就开始了反包围、反侵略的边塞战争。而作为社会脊梁与精英的唐代文人--诗人,每当边塞报急、朝廷召唤之际,自然会自觉承担起对国家、对民族的责任,义不容辞、义无反顾地投笔从戎,走向大漠边关。刘希夷的《从军行》就是这样唱出了唐代诗人的一致心声:平生怀仗剑,慷慨即投笔。南登汉月孤,北走代云密。近取彭韩计,早知孙吴术。丈夫清万里,谁能扫一室。胡云翼先生在1927年出版的《唐代的战争文学》一书中说:“在唐代诗人中有‘边塞’一派,他们描写大都以《出塞曲》为主题。他们作品的风格,也就形成了一种悲壮的倾向,无论是主战与非战的文学,这些‘边塞派’的诗人,便是战争文学。”这些边塞诗人的战争文学极大地鼓动起朝野上下的抗敌斗志,为维护国家统一、社会稳定作出...
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