当前位置: >
关羽（?－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西）人。东汉末年著名将领，自于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“”，与“文圣” 孔子齐名。长篇历史小说《》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“”之首，称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。
据《》描写关羽
身长九尺，髯长二尺；，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，使，胯下，《》无记载。末年麾下著名将领，《三国志》记载，刘备对关羽、“寝则同床，恩若兄弟”，《三国演义》中则将此三人描述成了“桃园三结义”，为刘备二弟，张飞兄长。为后世传诵。关羽暂居曹操手下时，因阵前杀解有功，由曹操上表封为；刘备称时，拜关羽为，假，总领荆州；关羽死后，由后主刘禅追谥曰“壮缪侯”，在《三国演义》中是汉中王刘备的之首。死后受民间推崇，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“”；又经历代朝廷褒封，清代时被光绪帝奉为“忠义神武灵佑仁勇显威护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，崇为“”，与“文圣” 孔子齐名；还被称做“关夫子”；最后被封为“盖天古佛”。中称其为“”。《三国演义》中，描述了“”，“（）”，“”，“”等佳话，亦有“” ，“败”等憾事!
注：关羽的本字，可能因资料版本不同而有所出入，在“云长”之前有“长生”和“寿长”这两种说法。按《三国志?关羽传》记载，关羽本字长生。
三国志作者评曰：“
关羽、张飞皆称，为世虎臣。羽报效曹公，飞义释严颜，并有国士之风。然羽刚而 自矜，飞暴而无恩，以短取败，理数之常也。”
：“关羽骁锐。”
：“斯人长而好学，读左传略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好凌人。”、“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”
书与关羽：“孟起兼资文武，过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸
群。”
、称关羽、张飞：“”
称关羽、张飞：“勇冠三军”
称关羽、张飞：“”
称关羽、张飞：“勇而有义，皆万人之敌，而为之将。”
的《》中赞关云长、张益德：“关、张赳赳，出身，扶翼携上，雄壮虎烈。藩屏左右，翻飞电发，济于艰难，赞主洪业，侔迹韩、耿，齐声双德。交待无礼，并致奸 慝，悼惟轻虑，陨身匡国。 ”
关羽和张飞在当时在后世都成为勇猛善战的代名词：
晋书传：“晋刘遐每击贼，陷坚摧锋，冀方比之关羽、张飞。”
魏书传：“崔公，古之关张也。”
可参考著《》卷七关张之勇的部分，详细整理了古人以关羽、或关张皆用作为勇将代名词的资料。
末才无敌，云长独出群，
神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如，《》义薄云，
昭然垂万古，不止冠三分!
赤面秉赤心，骑赤兔追风，驰驱时无忘赤帝。
青灯观青史，仗青龙偃月，隐微处不愧青天。
惟追古解良，争拜汉云长。 一日兄和弟，千秋帝与王。
气挟风雷无，志垂日月有光芒。
至今盈天下，古木寒鸦几！
茶联的集大成者在天《》中有一副对联，其中有下联是称颂关公的“义”。关公义贯古今，这个联句用“旺旺大吉”来描述，可谓恰如其分。全联如下：
《百茶联之002》
韩信点兵，多多益善
关公仗义，旺旺大吉
《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。
各朝统治者都通过兴建关公庙来加强封建统治。
伴随着关羽在官方宗教中地位日尊，它在民间也日益普及。早在明代，关庙已有“把遍天下”之说，‘其词于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。至清代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，所谓“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。香火之盛，将与天地同不朽”。雍正皇帝也认为：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然若有所见”。
“云长真义士也！”曹操的这句话的反映了关羽的义气，现在所有“社团”都拜关羽。著
《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、眉卧蚕，，”。其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读，能诵读如流。
投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。为人善待士卒。更曾刮骨疗毒，事缘关公攻打樊城之时，大战庞德，庞德佯使拖刀计，却暗放冷箭，伤其左臂，此后，关公斩庞德囚于禁，攻曹仁之时，为守城乱箭所伤，射中右臂，箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动，名医华佗前来诊治，说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给华佗医治，开始刮骨，血流盈盆，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（帐上帐下见者，皆掩面失色），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。
由于正史《三国志》等对于关羽的家族成员并无太多记载，所以该部分内容依据大部分来自地方志、民间传说以及《圣帝世系考证》[1]（关圣帝君世系考证）等。
关羽祖父叫，字问之，号磐石。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《易》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。
羽父，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝延熹三年庚子六月二十四日生关羽。
羽长成后娶胡氏为妇，灵帝光和元年戊午五月十三日生子关兴。（现有人认为胡氏名胡定金）
，关羽长子，字坦之（地方志以及民间传说），跟随关羽征战，与关羽一同被斩于临沮。（演义里面是关羽的义子，的次子，的弟弟）
，关羽次子，字安国。少已有名，文武双全，深得诸葛亮器重，弱冠后担任侍中、中监军，数年后死去。
关氏（民间传说其名为，在系列等游戏中取名），关羽之女，孙权曾为子求婚，遭关羽所拒，并辱骂来使（史载关羽确有一女，然其名系后人所加，不见于史载）。
（此为戏曲演义中人物，史中无载），关羽三子，字维之（民间传说）。关羽失荆州后在鲍家庄养伤，诸葛亮南伐孟获时才归军，作先锋。
，关兴之子，妻为公主，官至中郎将，卒，无子。
，关兴之子，关统死后承袭其位。
《三国志》裴注中言，蜀汉灭亡后，庞德之子庞会尽杀关氏为父报仇，关羽一脉已断。但这段记载的可信度有争议。后世解州、当阳、洛阳等地氏族，常自称为关羽后裔，然多无可查考。
关羽的身世在清朝以前一直不详。
初年间，解(hai)州守王朱旦在浚修古井的时候，发掘出关羽的墓砖。上面刻有关羽祖、父两世的表字、生卒年月等，资料比较详细，还略有提到关羽的家庭状况。他因此写了《关侯祖墓碑记》。
据墓砖上文字记载，关氏家其实是个文人世家。关羽祖父叫关审，字问之。汉和帝永元二年庚寅生，居住在解州(今山西)常平村宝池里。记载说他“冲穆好道”，常以《》、《春秋》训其子，于桓帝永寿二年丁酉卒，年六十八。羽父关毅，字道远。性至孝，父审卒后，在墓上结庐守丧三年，除丧，于桓帝三年（160年）庚子六月二十四日生关羽。关羽长成后娶胡氏为妇，元年戊午（178年）五月十三日生子关平。
关羽在涿郡(今)遇上东汉政府动员各地豪强地主组织武装，共同镇压。他在这里结识了当地正在聚众起兵的刘备(刘备自称是景帝子刘胜的后代)和张飞，三人志同道合 ，一见倾心，友爱异常，亲如兄弟。后世传说，刘备、关羽、张飞三人曾在。《三国演义》则“演义”出他们的誓词：“虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。”这虽是小说家言，但由于符合了动乱频仍的时代中下层百姓的心态，所以影响巨大。后世好多，都效法结义的形式，来巩固队伍，加强团结。三人组织了一支武装力量，参与了进攻农民起义军的行列。关羽也就从此开始了他的。从中平元年(184年)一直到死，关羽始终忠心耿耿地追随刘备，“随其周旋，不避艰险”(《三国志?蜀书?》)。
曹操赞赏关羽为人，拜其为，并授汉寿亭侯爵位，上马金，下马银，礼遇甚厚。不久却觉察关羽心神不定，无久留之意 ，便对与关羽关系甚好的说：“卿试以情问之”。张辽去问关羽，关羽叹息道：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去”(《三国志?蜀书?关张马黄赵传》)。张辽将关羽的这番话转告曹操，曹操闻后，不但没有怨恨关羽，反而认为他有仁有义，更加器重他。
曹操备赞关羽的勇武，对他重加赏赐，封他为汉寿亭侯(汉寿，地名；亭侯，侯爵名)。关羽斩杀颜良后，曹操知其必去，遂重加赏赐。关羽把曹操屡次给他的赏赐都封存妥当，给曹操写了封告辞信，保护着刘备的家小，离开曹营，到袁绍军中寻找刘备。曹操将士闻后，要去追赶，曹操劝阻说：“彼各为其主，勿追也”(《三国志?蜀书六?关羽传》)。
从关羽被擒到他立功报曹、重新投奔刘备，这段经历始终口耳相传，流行播衍。到《三国演义》，则形成了一个花团锦簇、精彩纷呈的故事单元，包括关公约三事(降汉不降曹；礼待二嫂；一旦得知刘备下落，便当辞去)；曹操厚待关羽，小宴三日，大宴五日；曹操赠袍，关羽穿于衣底，上用刘备所赐旧袍罩之，不敢以新忘旧；曹操赠赤兔马，关羽拜谢，以为乘此马，可一日而见刘备；关公斩颜良；关公；古城兄弟相会等。在华夏大地，这段故事几尽妇孺皆知。
东汉建安五年（200年）刘备被曹操打败，刘关张三兄弟失散，关羽为保护皇嫂甘、糜二夫人，假降于曹操。曹操爱其才，于是三日一小宴、五日一大宴，又挑选美女十名相送，可谓是上马金、下马银，而且奏请汉帝封他为“汉寿亭侯”，想把关羽感化从而收买他。但这并没有动摇关羽“身在曹营心在汉”的意志，当得知刘备下落欲要告别曹操时，曹操便高挂“回避”牌拒不相见，于是便用朱墨
“关帝诗竹碑”的各种版本(8张)画了“风雨竹诗图”，以竹喻志，画中藏诗，诗文如下：
不谢东君意，丹青独立名。莫嫌孤叶淡，终久不凋零。[2]
竹诗图完成之后，关公就挂印封金，立即保护皇嫂连夜离开许昌去寻刘备，过五关，斩六将，三兄弟终于又相聚在一起。
曹操闻听关羽夺关斩将而走，更加钦佩关羽的忠肝义胆，就命人把关羽这幅画刻在石碑上。现在，中华大地很多地方都存有关公画的风雨竹的碑刻。[3]
曹操占领江陵后，气势更盛，大有吞没“无立锥之地”的刘备和消灭江东之势。这就发生了孙权、刘备联军大败曹操的著名的之战。十一月，孙刘联军在赤壁(今赤壁市赤壁镇风景区)大破曹操。关羽所率的一万精锐水军是刘备的主力，在这场战役中起了重要作用。后人为突出关羽“全交重义”的特点，演出了他在义释曹操的细节，至今脍炙人口。
[4]荆州包括、、、、、、零陵七个郡，是曹操、刘备、孙权三方必争的战略要地。赤壁之战后，曹操还占据着南阳郡和南郡的北部，孙权占据着江夏郡和南 郡的南部。所谓“借荆州”，就是孙权将自己占据的南郡南部借给刘备。刘备取得益州的第二年(215年)，孙权便派为使去跟刘备商量，要求把荆州南部的几个郡归还东吴。刘备托辞拒绝，孙权就派去一批官吏，接收长沙、零陵、桂阳三个郡。关羽坚决不让，将孙权派来的官吏全部轰了回去。孙权一怒，马上派吕蒙率领两万兵马用武力接收这三个郡。吕蒙夺得了长沙、桂阳两郡后，刘备急忙亲率五万大军下公安，派关羽带领三万兵马到去夺回那两个郡。孙权也亲自到陆口，派带领一万兵马扎在益阳，与关羽相拒。东吴的军队和关羽的军队都在益阳扎营下寨，彼此对峙。
公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州。刘备不答应，孙权极为恼恨，便派吕蒙率军取
长沙、零陵、桂阳三郡。长沙、桂阳蜀将当即投降。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡。孙权也随即进驻陆口，派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽。双方剑拔***张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟，不给曹操可乘之机，决定当面和关羽商谈。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会”。双方经过会谈，缓和了紧张局势。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军”，孙刘联盟因此能继续维持。 这次“单刀会”，经戏剧家、小说家敷衍，关羽成了英雄，鲁肃反成了鼠目寸光、骨软胆怯的侏儒。这是艺术家们的创作，并非历史真相。鲁肃一手促成了孙刘联盟，并为之“守之终身而不易”(王夫之语)。所以，刘备、孙权都逐渐强大，建立了与曹魏抗衡的蜀、吴二国，中国历史上才出现了三国时期。
关羽勇武异常，冠于全军。后世小说，写他温酒斩华雄、、斩、、诛文丑、挂印封金、千里走单骑、过五关斩六将、华容道、、水淹七军等，虽有违背史实之处，但却也突出表现了他的武勇和神韵。至于，更是尽人皆知。
关羽曾被乱箭射中，箭穿透其右臂。后伤口虽然愈合，但一到阴雨天气，骨头就常常疼痛。华佗说：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”关羽便伸臂让医生切开伤口。当时关羽正在宴请诸将，“臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若”。
是年十一月，吕蒙率军隐蔽前出，进至浔阳(今江西九江东北)，把精锐士卒埋伏在伪装的商船中，令将士身穿白衣，化装成商人，募百姓摇橹划桨，昼夜兼程，溯江急驶，直向江陵进袭，一切都进行得十分隐蔽和诡密。
吕蒙知关羽兵少，料到他要逃走必然走麦城北边的通西川的小道，就事先派兵埋伏。十二月，孙权派使者到麦城劝关羽投降。关羽提出叫吴军退兵十里，然后在南门相见。吕蒙果然退兵十里，等候关羽投降。关羽及其长子关平趁机带着十几个骑兵，偷偷地出北门向西逃去，被吴将部司马擒获，被缚见孙权，孙权招降关羽，关羽宁死不屈，与其子关平在临沮一起为潘璋所杀，死时年五十八岁，其次子关兴嗣“汉寿亭侯”之位。蜀汉怀帝在景耀三年(公元260年)追谥关羽为“壮缪侯”。
汉献帝建安二十四年(公元219年)秋天，关羽率兵攻打樊城和襄阳，命令南郡太守麋芳镇守江陵，将军傅士仁镇守公安，同时负责后勤供给。当时前方打得很激烈，关羽节节胜利，但军粮物资往往供应不上，关羽认为麋傅二人严重失职，扬言：“还，当治之！”麋芳和傅士仁平时对关羽轻视自己已心中不满，又听说关羽还军后要治他们的罪，自然十分害怕。所以当吕蒙派虞翻前来劝降时，毫不犹疑就把江陵和公安拱手送给虞翻，令关羽进退失据，兵败身亡。
关羽字云长，本字长生，河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众，而羽与张飞为之御侮。先主为平原相，以羽、飞为别部司马，分统部曲。先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，终日，随先主周旋，不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄，使羽守下邳城，行太守事，而身还小沛。
五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。乃羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”
（1）《蜀记》曰：曹公与刘备围吕布于下邳，关羽启公，布使秦宜禄行求救，乞娶其妻，公许之。临破，又屡启于公。公疑其有异色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。此与《魏氏春秋》所说无异也。
（2）《魏书》云：以羽领徐州。
（3）《傅子）曰辽欲白太祖，恐太祖杀羽，不白，非事君之道，乃叹曰：“公，君父也；羽，兄弟耳。”遂白之。太祖叹曰：“事君不忘本，天下义士也。度何时能去？”辽曰：“羽受公恩，必立效报公而后去也。”
（4）臣松之以为曹公知羽不留而心嘉其志，去不遣追以成其义，自非有王霸之度，孰能至于此乎？斯实曹公之休美。
从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。羽闻马超来降，旧非故人，羽书与诸葛亮，问“超人才可比谁类”？亮知羽护前，乃答之曰：“孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。
（1）《蜀记》曰：初刘备在许，与曹公共猎。猎中，众散，羽劝备杀公，备不从。及在夏口，飘?江渚，羽怒曰：“往日猎中，若从羽言，可无今日之困。”备曰：“是时亦为国家惜之耳；若跳到辅正，安知此不为福邪！”
臣松之以为备后与懂承结盟，但事泄不克谐邪耳，若为国家惜曹公，其如此言何！羽若果有此劝而备不肯从者，将以曹公腹心亲戚，实繁有徒，事不宿构，非造次所行；曹虽可杀，身必不免，故以计而止，何惜之有乎！既往之事，故?为雅言耳。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛，医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙饮酒，言笑自若。
二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋，大霖雨，汉水泛溢，禁所督七军皆没。禁降羽，羽又斩将军庞德。梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号，为之支党，羽威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，素皆嫌羽轻自己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救，羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。
（1）典略曰：羽围樊，权遣使求助之，敕使莫速进，又遣主簿先致命於羽。羽忿其淹迟，又自已得于禁等，乃骂曰：“?子敢尔，如使樊城拔，吾不能灭汝邪！”权闻之，知其轻己，伪手书以谢羽，许以自往。臣松之以为荆、吴虽外睦，而内相猜防，故权之袭羽，潜师密发。按吕蒙传云：“伏精兵於???鹿之中，使白衣摇橹，作商贾服。”以此言之，羽不求助於权，权必不语羽当往也。若许相援助，何故匿其形迹乎？
（2）蜀记曰：羽与晃宿相爱，遥共语，但说平生，不及军事。须臾，晃下马宣令：“得关云长头，赏金千斤。”羽惊怖，谓晃曰：“大兄，是何言邪！”晃曰：“此国之事耳。”
（3）蜀记曰：权遣将军击羽，获羽及子平。权欲活羽以敌刘、曹，左右曰：“狼子不可养，后必为害。曹公不即除之，自取大患，乃议徙都。今岂可生！”乃斩之。臣松之按吴书：孙权遣将潘璋逆断羽走路，羽至即斩，且临沮去江陵二三百里，岂容不时杀羽，方议其生死乎？又云“权欲活羽以敌刘、曹”，此之不然，可以绝智者之口。吴历曰：权送羽首於曹公，以诸侯礼葬其尸骸。
追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。
（1)蜀记曰：羽初出军围樊，梦猪啮其足，语子平曰：“吾今年衰矣，然不得还！”江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口。
(2)蜀记曰：庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。
关公是一种文化；也有人说，关公是一种精神。不然，在中国以至海外为何有这样多的。
在国内所有的关庙建筑中，至今保存最为完好的有五六处：山西关羽故里，河南洛阳关林，湖北当阳关陵，荆州关帝庙，河南许昌霸陵桥关帝庙等等。而规模最大、气势最为宏伟的，就是位于关羽的故里??山西省市解州城西的关帝庙了，它至今仍然完整地保留着一座全国最大关帝庙。庙内楼台殿阁共达三百余间，为游览胜地之一。堪称天下第一关庙。
不仅如此，除了在华夏大地，在、以及海外华侨中，对关羽的膜拜之风也历历不衰。
在拥有二千余万人口的，关公信徒多达800万众，几乎各家各户都为关公设香案，立牌位，挂圣像。台湾的关公画像年销售量，远远超过了他们最崇奉的神祗妈祖。
美国的“龙岗总会”是一个以拜关公为祖的民间组织，各地分会有140多个，遍布华人居住的世界各地。
东南亚各国竞相立庙拜求关公，最盛者当数。
在日本，早在清代就有关帝庙；前些年还新建了一座关庙，据称是海外建筑规模最大的关庙。
美国加州大学人类学系教授、芝加哥大学人类学博士Davidk jordan(汉名焦大卫)先生曾说过一段很有意思的话；“我尊敬你们的这一位大神，他应该得到所有人的尊敬。他的仁、义、智、勇直到现在仍有意义，仁就是爱心，义就是信誉，智就是文化，勇就是不怕困难。上帝的子民如果都像你们的关公一样，我们的世界就会变得更加美好。”这位美国学者的话是颇有见地的。
凝聚在关羽身上而为万世共仰的忠、义、信、智、仁、勇，蕴涵着中国传统文化的伦理、道德、理想，渗透着儒学的春秋精义，并为释教、道教教义所趋同的人生价值观念，实质上就是彪炳日月、大气浩然的华夏魂。
各朝皇帝都以关羽为忠义的化身成为教育忠君爱国信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”的过程请参考下表：
朝代 皇帝 时间 封号
北宋 宋徽宗 崇宁元年（1102年） 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇宁三年（1104年） 崇宁真君
北宋 宋徽宗 大观二年（1107年） 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年（1123年） 义勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年（1128年） 壮缪义勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年（1187年） 壮缪义勇武安英济王
元 泰定帝 天历八年（1335年） 显灵义勇武安英济王
明 明神宗 万历四十二年（1613年）单刀伏魔、神威远镇天尊关圣帝君
明 明思宗 崇祯三年（1630年） 真元显应昭明翼汉天尊
清 清世祖 顺治九年（1652年） 忠义神武关圣大帝
清 清世宗 雍正三年（1725年） 三代公爵、圣曾祖、光昭公、圣祖、裕昌公、圣考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年（1736年） 山西关夫子
清 清高宗 乾隆三十一年（1767年） 灵佑二字
清 清仁宗 嘉庆十八年（1813年） 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年（1828年） 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝
手持青龙偃月刀的关羽神像、关羽的祠庙遍布各地，为中国神明中最多祠庙的一位。古代祭祀的战神本是“兵主”。就官方的祭祀而言，唐初开始便有武庙，但主祀的是周朝名将姜子牙，而关羽则为从祀。至迟宋朝末年，民间供奉关羽的庙宇已经“郡国州县、乡邑间井皆有”(郝经《陵川集》)。元代朝廷虽崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民间对关羽的崇信有增无减，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉关羽的庙宇不仅遍布，且延伸至、、半岛乃至海外。今日仅在老北京城里，就有一百多座专供关公或兼供关公的庙宇。
因为关羽不仅受到儒家的崇祀，同时又受到道家、佛家的膜拜，所以关羽是横贯儒、道、佛三大中国教派的神?。但其中以儒家的关羽体现更多关羽的本色。
随著关羽地位变得显赫，关羽更被尊称为“武王”、“武圣人”，与并肩而立。也正因为关羽如此显赫，除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连描金业、烟业、香烛业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关羽，所以也将他变成，又是五文昌之一。
香港信仰
在香港，***与三合会成员是对立的。三合会早期是一个道教反清的帮会，所以会拜祭道教大神关羽。而***崇拜关帝的习惯是源于1930年代的油麻地警署某位华探长，其后扩展至各个纪律部队，如消防、海关等。他们同样地推崇、尊敬关羽，称他为“关二哥”、“关公”、“关帝”、“关二爷”等，因两方都相信，关公是会保卫尽忠尽义之人，所以双方都不认为存在信仰上的冲突。
香港许多商店都供奉关羽，希望能保佑店铺。而香港也建有不少的祠庙供奉关羽，香港荷李活道的就十分有名。
台湾信仰
关帝庙信徒。穿蓝色道服的是以收惊科仪闻名的效劳生，以年迈女性居多。在台湾，关羽的庙宇也相当普遍，除了一般武庙、小型宫庙、神坛将其作为主祀外，也有称为恩主公庙的大型关帝庙，其中以行天宫最富盛名。
所谓的“恩主”是鸾堂信仰的名词，也就是“救世主”的意思。台湾所谓的恩主神?共有关羽、、张单、王善、。而关羽为五恩主之首，所以台湾一般民众亦称关羽为恩主公，也因此顺势称关帝庙为“恩主公庙”。
另外，部分斋教或道教信徒称关羽为“第十八代玉皇大帝”，也就是第十八代的天公，此说又以闽南一带为最盛，而台湾也承袭此说法。
国外名声
在英国、美国等国家，只要有华人的社区，都必然有人祭祀关羽。
据小松田直《图解世界史》，在日本也有为数众多的关帝庙，奉关羽为学问与生意之神。
在汉传佛教中，对关云长的信仰只是限于供奉，并无祈祷、赞颂以及供奉仪轨，而在藏传佛教中，有多位大师著有供赞仪轨，如章嘉大师、土观大师以及这世大宝法王、亚青寺阿秋仁波切等。多识仁波切也曾著有关云长简略供赞。
历史传说
藏传佛教尊关公为护法，大概始于五世班禅大师进京时期。进京的时候，见到一个红脸长须的武将来迎接。但在金銮殿上，并未见到，就问乾隆皇帝，皇帝说：“那可能是关公吧。”自此以后，就成为藏传佛教护法。五世班禅大师曾说：“凡作为汉地国师或者呼图克图者，都要供奉这个护法。”
在《章嘉国师若必多吉传》中也记录了关公护法的情况。当章嘉大师途经四川地方一座名叫襄陵的大山，在山下住宿。章嘉活佛（三世）夜里梦见一个红脸大汉对他说：“此山顶上便是我家，请住小憩！”言讫，一步跨上山巅，章嘉活佛也随至到了那里，只见那里有许多富丽的房舍。红脸大汉将章嘉活佛请到中间屋中，献上各种食品，还将妻子女儿引来拜会，说道：“从此地以下汉地都属于我管辖，给我布施食物者在西藏也有不少，特别是后藏的老年高僧一再供给我饮食。从今天起，我做你的保护者，明日你在途中将遇小难，我可排除。”次日途中，有猴子从树林里抛出一块石头，打在侍者楚臣达杰头上，只是受了点轻伤，并不要紧。据说那个红脸大汉就是汉人所说的关云长，译成藏语，称为“珍让嘉布”（意为长云国王），辫子和性格都于“珍让嘉布”一样。说“后藏有布施食物者”是指班禅供养的有辫子的姊妹护法神，因此也有说关公是藏地兄妹护法的一个化身。章嘉活佛亲自对土关呼图克图说过：“后来去西藏时，在那山底下献酒祭礼，不知从哪里出现了一只老虎。一直把我们送到山背后。这事当时的随从都看到了。”
章嘉国师害上了一种好像是痛风的病，手足麻木，又患眼疾，过了很久，尽管延请了名医精心医治，侍从又努力去做祈愿健康的法事，亦无济于事，不见好转。皇帝十分着急，轮番派来几位汉族名医，皇帝自己也亲自前来看望，以无量恩德护持。当时，巴桑曲杰举行天女圆光占卜，幻景中只见章喜国师身边拥聚了很多非常大的蜘蛛，欲与章嘉国师抗衡较量。一个威风凛凛的红脸大汉手持宝剑，将那些蜘蛛赶往他处。那天晚上，章嘉国师梦见一个红脸人对他说：“伤害您身体的那些小鬼已被我驱逐。”他问：“你居住何处？”答：“我住在皇宫前面大门外右方。”次日，打发侍从前去察看，被称为前门的城门外有一座关帝庙，内供以前塑造的关老爷即关云长的塑像，历经各代，香火不断。想必是这位关帝保佑章嘉国师，遂举行了大祭。后来在达扎济仲沽佛的鼓励下，章嘉国师还撰写过一篇祭奠文，收录在文集中。
在道教中关羽亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。关于其来历，前面已有介绍，其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。因为商人认为有三，
漫画版关羽(19张)一是说关公生前十分善于理财，长于会计业务，曾设笔记法，发明日清簿，这种计算方法设有原、收、出、存四项，非常详明清楚，后世商人公认为会计专才，所以奉为商业神，二因商人谈生意作***，最重义气和信用，关公信义俱全，故尊奉之，三因传说关公逝后真神常回助战，取得胜利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像关公一样，来日东山再起，争取最后成功。这种信仰在清代，被各行各业所接受，对其顶礼膜拜尤盛。近代江湖上的哥老会、青红帮特别敬祀关帝，且江湖上结义弟兄，亦必于关帝前顶礼膜拜，焚表立誓，以守信义。
当代，关公在台湾还有一个封号??玄灵高上帝。此是清以来，百姓受颠沛流离之苦和内忧外患之辱，更祈求于忠勇信义的关公保护。江南一些城市的百姓在惨遭清兵和外国侵略军的屠杀时，曾抬出关公的神像聚集民众以抗外辱。民众在遇天灾、人祸、疾病、争执时，则向关帝求雨、求药，求他驱灾阵魔、求他正直决断，皇室求关公保国安民，地方求关公除暴安良。近世自于内忧外患，一些民众在逃往台湾时，将关公这一信仰也带到了台湾，并流传了下来。当代商贾兴盛，关帝又被尊为武财神，保护工商业的兴隆。组织于1993年5月在台北泰山乡加封关公为第十八代上帝，号为“玉皇大天尊玄灵高上帝”。“玄灵高上帝”之号标志着关公信仰在台湾道教中的升级。关公的忠义勇武仁信等品质集中了中华民族的传统美德，体现了民众的社会愿望和理想人格，因此，他千百年来得到了世人的拥戴，被历代加封，宋代封为“显灵王”，宋徽宗时封为“义勇武安王”。明神宗时将其神位晋级为“协天护国忠义帝”、“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。清代顺治皇帝加封为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖佑赞宣德关圣大帝”。
就是为了供奉三国时期汉国名将关羽而兴建的。关帝庙已经成为中华传统文化的一个主要组成部分，与人们的生活息息相关，并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。 一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托；一块青石古碑，就是一个感天动地的忠义教案。
商人信仰
因为关羽做人做事，有始有终，恩怨分明，挂印封金，立场明辨，拒绝美女之诱惑，故在商场上与人合伙做生意时，都会请一尊关羽像，以示君子爱财取之有道，不背叛合伙人之意，加之后人神化，故而有武财神之意，所以中国史上有武财神赵公明关云长，文财神范蠡比干，而且中国封建史上有武状元，若取得武状元等于高官侯爵，所以商人也示关羽为财神之意。
中国传统戏曲中关羽的角色，以野史、《三国演义》的描写而创作，其为揉红脸，表示忠勇，“红脸忠勇”之说法即由关羽脸谱而来。勾丹凤眼，双眼俊秀。加上关羽有“美髯公”之称，所以都会加上演关羽时专用的大髯口，称为“五绺”或“关公髯”。手执青龙偃月刀和红马鞭，头戴专有的绿色，缀黄绒球配后兜，两耳垂白飘带和黄丝穗，着绿蟒。而后人为表示对关羽的尊敬，所以会特意在面谱上加一黑点或加一条金线，称做“破脸”，代表不敢完全模仿他。而且关公亮相姿势就有48种之多，称为“关公48图”。
而在旧时上演关公戏曲时，有许多规矩：如扮演关羽的演员在演出前10天要斋戒独宿，熏沐净身；出场前要给关帝像烧香叩头，在后台杀鸡拜祭；演员要在盔头或者前胸挂有关帝像的黄表附，演出结束要用此纸拭脸，并拿到关帝像前焚化，以示感谢关帝的庇护等；在演《走麦城》时，更要台上台下烧檀香、点蜡烛。据说如果违犯禁律，关帝就会显灵，演员要出事故，戏园要出乱子。清廷皇宫演戏时，每临关公出场，帝、后、妃都得离座走几步，然后才能坐下看戏。一些有损于关帝形象的剧目，如《斩熊虎》、《怒斩关平》、《》等，宫廷及京城的著名戏园皆禁止上演。而现今也有对演关羽的演员有不少禁忌，如当演员上了妆后，不可大笑、有邪淫，其他人看到上妆后的关羽也不能举动失仪。
《三国演义》以前，关羽于民间的形象，至宋代即与今日相去不远。洪迈的《》按理是史论，但其中已有“关羽手杀袁绍二将颜良、文丑于万众之中”的传说。而脍炙人口的三英战吕布、千里保皇嫂、华佗为关羽刮骨疗毒、水淹七军等故事，都已见于《》，且《三国志平话》中的关羽形象较《三国演义》更加完美。元代所作戏曲《关大王独赴》有提到关羽过五关，可见《三国演义》中过五关斩六将的情节亦早已在民间流传。
关公，原系一员武将，因与刘备、张飞，匡扶汉室江山，战功卓绝，官封汉寿亭候、官高爵显。后历代帝王敬他“义薄云天”，累累加封，称帝、称圣，显赫无比。在，虽说关羽从未入川，但关公信仰，十分普遍。不但为官宦视为楷模，连民间社团、行帮乃至封建会道门亦奉若。
关公作为忠义的化身，早为百姓家喻户晓。不过，关羽作为佛道二教的，傩坛坛神，尚鲜为人知。
关公如何成为佛道之教的护法神和民间坛神的呢？
由于关公一身正气，神勇无敌。在民间驱傩习俗中，奉为坛神或戏神。酉阳阳戏、梓潼阳戏、提阳戏都敬关公为主神。开戏，必设关公圣像、先祈关公后开正戏。在梓潼县还有“关公扫荡”的习俗。每年或关公生日，均要从庙里抬出关公像，在田野、村寨中游走（扫荡），以借关公之威，驱邪纳吉，保一方平安。届时，当地群众，在村头庄尾，设坛迎送，气氛热烈隆重，可谓一大宗教民俗景观。
在中国传统民间观念中，认为财神是掌管天上财富的神。而关公被中国民间奉为武财神。还有一位是黑口黑面的赵公明。关羽形象威武，不但忠义感人，而且据说还能招财进宝。摆放武财神时，应面向屋外，或朝向大门。一方面可以招财进屋，同时又可镇守门户，阻挡外邪。
在省运城市常平村关帝家庙内立有一块清康熙十九年(1680年)的《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》，记其生于“桓帝延熹三年(160年)六月二十四日”，而明崇帧二年(1629年)立于石磐沟关羽祖茔的《祀田碑记》和清乾隆二十一年(1756年)编修的《关帝志》，都认为关羽生于汉桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。此外，民间对关羽生辰还流传有好几种说法。比较、考证几种资料，较为可信且成公论是关羽生于延熹三年六月二十二日。
不过资料一直受到争议。《三国志》及其他同期史料都未有记录关羽出生，另外如《关帝志》内容多出自《三国演义》，非严谨的史料；《祀田碑记》和《前将军关壮穆侯祖墓碑铭》未有严格考究。而王兆春等所编著《中国历代名将传》暂记为(? ?219年)，所以现今仍未有确切可信的资料。
《三国演义》一书中作者着力将关羽这个人物形象刻画成继温侯后的三国武艺第一人.斩（为杀的）、诛（为曹操杀的）等战绩都罩在关羽这个人物形象上。且描写极为生动，“温酒斩华雄”等故事流传千古。此种形象，颇有“武圣”之风。
但是，很多人对演义中的关羽提出疑问。首先，关羽温酒斩华雄，华雄到底是个什么人物？在历史上，无疑是董卓的大将。问题是，在三国演义中，华雄算不上个人物。虽然在关羽斩华雄之前对华雄将军大肆描写，如败孙坚、斩二将等，但仍不能突出华雄有多厉害。因为这三个人都不是现今人们眼中像张辽、一样的英雄人物形象，大家对于这三个人物了解甚少。而且，历史上又是孙坚杀的华雄，所以在人们心目中就很难形成华雄打败大将的战例，也就难以树立华雄在人们心目中的大将形象，哪怕是艺术形象都很难。实际上，华雄是孙坚杀的，罗贯中为了渲染关公的武力而调包的 。
《关羽》
见关云长，读罢掩卷泪沾裳。
寻兄义，大水七军克敌强。
汉相议迁离，吴将偷渡向襄阳；
搏虎一世轻犬死，函中首级犹自狂！
书名：我刀刻我心??关羽往事
作者：周群淞 著
出版社：电子工业出版社
出版日期：2010年6月
定价：32.00元
开本：大32开
页码：332页
本书采取《三国志》正史的时间顺序，沿用《三国演义》中虚构和夸张的情节，从第一人称的
视角讲述了受历代中国人敬仰的“武圣”关羽一生的故事，诠释了一个崭新的充满时代气息的关羽。
书中不仅细致刻画了关羽忠诚、义气、骄傲、智勇双全的性格特点，还着重描写了刘关张的手足情深、关羽与曹操的情谊等，同时赋予诸葛亮、张辽、庞统、夏侯?、貂蝉、关平、周仓等人物鲜明的性格特征。人物形象真实、现代，贴近生活。
关云长 THE LOST BLADESMAN
类型：历史 传记 动作 剧情
拍摄日期：2010年
上映日期：2011年
导演：
动作指导：
甄子丹 饰 关 羽(关云长)
饰 绮 兰
饰 曹 操
饰 刘 备
饰 孔秀
饰 张 辽
饰 颜 良
饰 文 丑
饰 秦 琪
饰 汉献帝
饰 王 植
饰 刘备二夫人
饰 韩福
其他演员：
刘备家眷被困曹营，关云长为存忠义甘作俘虏，被迫为曹军上阵。一场大战，关云长单人匹马斩杀敌方大将，技惊四座，而深受曹操赏识。
可是关云长却“身在曹营心在汉”。对曹操所有礼遇均做出婉辞！后曹操查知关云长心仪刘备未过门的新妾“绮兰”，只因一个“义”字而未敢表白。曹操暗施狡计，送上催情毒酒，欲陷关羽于不义！
关羽悬崖勒马，从而带着对此充满恨意的绮兰杀出曹营！一路上，关羽连毙曹操大将，可是，威武的背后，饱受感情折磨！与此同时，曹营里的众将因曹操对关羽一再容让，军心动摇！曹操为稳定军心，而亲自出征，誓要将关羽擒拿！
几经艰苦，终于来到黄河渡口，平静河边已布下曹军亲兵的十面埋伏！生死关头，死敌曹操竟一再以礼相待；忠义如关羽亦不禁动摇！身旁的绮兰苦苦相谏，关云长必须在“情”?“义”之间作出抉择……
甄版武圣要打出经典
据悉，电影《》截取最脍炙人口的“千里走单骑”一段故事，其中又以“身在曹营心在汉”和“过五关斩六将”最为彰显文武戏份的张力，视觉可观性更是值得期待。此次化身武圣的甄子丹也同时担任本片的动作指导，兼具实战 和 富有观赏性 的动作 风格，是否会比以往的电影有所突
真人版关羽(5张)破，也是该片的一大看点。“这个关云长不仅要能打，甚至每一个落地的动作都要漂亮！” 甄子丹称。发布会上，导演麦兆辉、庄文强称赞甄子丹“宇宙最强、最能打”，而孙俪却与大家“唱反调”：“《关云长》这部电影中我和子丹大哥是彼此误会的，我在戏里有些恨他，甚至还瞧不起他。我还在戏中‘打败’了甄子丹??用臂肘撞伤了他。”甄子丹也配合地说：“我以前拍戏都没有因为受伤而叫停，这次孙俪是真的‘伤到我’了。”
甄版关羽情感纠葛
由于甄子丹坐镇动作指导，所以对麦兆辉和庄文强两位导演而言电影《关云长》最大的挑战并不在大量的动作戏，“‘五关斩六将’等剧情中将会是动作戏的集中爆发，但我们现在面临的挑战仍旧是如何将关云长在面临多重抉择时的戏剧张力变强”，据称，“电影《关云长》中，武圣将面临着悲壮的情感纠葛”。
甄版关公脸不红
由系列导演麦兆辉、庄文强携手甄子丹合力打造的古装动作片《关云长》日前首次举行媒体见面会。发布会上，孙俪、聂远、王学兵、邵兵、赵柯、方中信和王柏杰等众主创集体出席，其间，孙俪与甄子丹片中的关系，以及甄子丹到底像不像关云长等问题成为焦点。
两代打星“来电”迅速 “瓮城巷战”将成动作片经典 据悉，安志杰曾凭借荣获第23届的最佳新演员。更是凭借《黑侠》、、等影片让人们记住了这个拳脚了得的动作新秀。据闻很多甄子丹之前的电影制片方都希望实现甄子丹与安志杰决斗想法，这次在《关云长》里面安志杰与甄子丹上演了一场精彩的对决，据安志杰介绍，他算的上是师承少林寺，作为“少林子弟”接受特训，因此动作上不会存在问题。而且私下里更是苦练功夫，“不光会锻炼身体，也会参考经典影片中耍***的镜头”。从广场的长刀对对长***，到丛林中的纵马追杀，再到环形瓮城里的短兵搏杀，《关云长》中孔秀逐杀关羽的这场大战堪称酣畅。
另据制片人梁婷女士介绍，“甄子丹设计这场瓮城巷战可谓空前绝后，狭窄长巷关羽的关刀及孔秀的长矛是无法在长而窄的巷子里面施展动作的”，甄子丹和安志杰二人各自骑着马在一个窄而长的巷子里面打斗，兵器根本无法展开，拍摄设计上有很大的难度”，拍完东岭关戏份之后，导演麦兆辉也难掩心中兴奋，“这场戏肯定会成为动作电影史上的经典大战之一”。而甄子丹、安志杰两代武打明星的首次合作也颇为默契，绝对是本片动作戏的一大创新亮点“非常来电，打得很过瘾。”安志杰介绍道。
2000米三国集市精致再现
片中孔秀战斗的场景也分为两部分，一是东岭关门口上百纯手工打造的黄树林及2000米古代集市。孔秀首次露面的场景为一片“黄金”树林。数百壮汉赤裸上身在树林中挥舞拳头，气势十足。“由于拍摄时是冬天，根本找不到***的树林，因此只能耗费巨资纯手工打造。”据美术总监雷楚雄介绍，影片中出现的这短短几秒的场景却耗时三个月才完工。“做这假树十分繁琐，每一颗树都要扎七百多个洞口，然后再放一根一根的树枝。”据悉，这一百多棵树光是打眼就多达七万次，用坏十多个钻孔机。而且由于每棵树的长相都不一样，需要不停的用各种树枝进行衔接，然后“美容”成树林。
城楼外数百壮汉怒吼震天，城楼内则是2000米集市热闹非凡。“我们通过研究三国时期的画卷再现了古代集市”，据雷楚雄介绍，为了展示生活的一面，专门搭建了这长达2000米的古代街道。包子铺、水果摊、汤铺、凉棚、马车等各种充满生活气息的道具也让这场战斗蒙上了一层阴影。
巨资打造巷战杀人迷宫
在该关中，孔秀搏杀关云长的另外一场景就是一个环形的城镇，为了实现这一“古代巷战”的经典场面，剧组征调了近100名工人用了两个月的时间搭建了这一杀人迷宫。该城外形是360度碉堡式回廊城镇，也是东岭关最大的场景搭建。整个城镇搭建民房多达100多间，各种室内室外道具不计其数，更是有为了配合马战跟巷战进行特殊改造的细节。据美术总监雷楚雄介绍，整个圆形碉堡周长达数千米，不仅能展示东岭关全貌，更是让关羽跟孔秀能在其内上演马战、短兵战、肉搏战等精彩的打斗。特别是其中的巷子宽度仅有2米，在如此狭小的空间内进行马上战斗就更为精彩，这也符合甄子丹的“甄功夫”特征。
为了配合战斗，场景上也进行了一系列的改造。特别是一面三米高的假墙更是费尽功夫。“两人肉搏，然后需要推到一堵墙，这假墙特费工序。”据美术总监雷楚雄介绍，由于墙壁全部是真实打造，造假则需推倒然后进行填充，再密封。由于古代的墙是土坯，因此制作完毕后需要烘干，不然跟周围墙壁颜色不协调。因此现场工作人员也临时调来大批手持喷火机进行烘干。TG/文
关羽，古地名，三国时即有，今不详。大概在关羽死后，关于关羽的民间信仰兴起，有以其名为地名的城镇。《三国志.吴书.传》：永安二年，（陆抗）拜镇军将军，都督西陵，自关羽至白帝。
显然，这里的关羽指地名。赵翼《二十史札记》有记。
将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。
魔兽争霸中的大型对战RPG游戏的原型是日本（英文：，日文：光??こうえい）在2001年发售?并在日本索尼公司的发行的同款名称游戏。其紧张，富有配合性，团体性等游戏特点吸引了大批玩家的青睐。其中便有一代武圣关羽（三国争霸中同有近似相同的关羽）。
英雄属性：
初始攻击：49-59 初始攻速：2.1 攻击距离：近战
力量：25+2.4
灵敏：20+2.1
智慧：15+1.5
技能介绍：
十字斩(X)创造出两个分身对目标进行斩击。施展距离400。施展延迟0.2秒。
等级1-
造成目标50点伤害并昏晕1.6秒。CD 20
等级2-
造成目标100点伤害并昏晕1.6秒。CD 18
等级3-
造成目标150点伤害并昏晕1.6秒。CD 16
等级4-
造成目标200点伤害并昏晕1.6秒。CD 14
五月雨斩(D)跳跃并从高空落下砍杀敌人的刀法，对范围100内的敌人造成全数伤害，范围250内则会受到半数伤害。
等级1-
跳跃并从高空落下，对范围内的敌人造成200伤害。收招延迟0.8秒。CD 20
等级2-
跳跃并从高空落下，对范围内的敌人造成250伤害。收招延迟0.6秒。CD 18
等级3-
跳跃并从高空落下，对范围内的敌人造成300伤害。收招延迟0.4秒。CD 16
等级4-
跳跃并从高空落下，对范围内的敌人造成350伤害。收招延迟0.2秒。CD 14
醉卧沙场(R)提供闪避攻击的可能性，而且有机率可以造成额外的伤害。
等级1-
有7%机率闪避敌人攻击，攻击有3%机率造成3倍的伤害。
等级2-
有10%机率闪避敌人攻击，攻击有6%机率造成3倍的伤害。
等级3-
有13%机率闪避敌人攻击，攻击有9%机率造成3倍的伤害。
等级4-
有16%机率闪避敌人攻击，攻击有12%机率造成3倍的伤害。
旋风斩(B)英雄身边环绕着旋风斩的毁灭力量，导致他对魔法免疫，每秒对附近250范围内的部队造成伤害
等级1 - 每秒对附近的部队造成150伤害。并对魔法免疫。持续6秒。CD 140
等级2 - 每秒对附近的部队造成220伤害。并对魔法免疫。持续6秒。CD 140
等级3 - 每秒对附近的部队造成290伤害。并对魔法免疫。持续6秒。CD 140
美髯公 蜀势力
三国杀里的关羽(2张)
4体力 画师：KayaK 编号：SHU002
武将技：
武圣??你可以将你的任意一张红色牌当【杀】使用或打出。
相关FAQ：
[Q] 关羽是否可以将红色的装备区里的牌当作【杀】使用或打出？
[A] 可以，但是需要装备提供的距离或攻击范围或武器特效时，不能将该装备打出。例如：关羽装备了方块【诸葛连***】使用过【杀】之后，就不能再把这张【诸葛连***】当【杀】使用了。
的角色之一，根据历史人物关羽由来。
阵营：臣 血量：4血
技能说明：补刀：主动技
在你的回合外，有角色（该角色需在你的攻击范围内）被【杀】掉血后，你能对该角色打出一张【杀】，只要你的【杀】使该角色掉血了，你就可以继续出【杀】。
? 当场上有关羽与秦琼时，有角色使秦琼造成掉血，秦琼【反击】的技能结算完毕后，才触发关羽的【补刀】。【补刀】的对象是秦琼【反击】的对象。
关羽作为英雄杀中第一配合，可见其地位的重要性。其技能补刀是配合杀人的神技。当己方有或者装备有虎符的其他强力输出时，手牌有杀的关羽可以配合杀死绝大多数人。芦苇***是关羽的神器。可以提供关羽无限的配合输出力。
