南怀瑾：我沉重地告诉你，这叫做法王法－－学佛网
&南怀瑾：我沉重地告诉你，这叫做法王法
发布：清净乃空&［ &］&& 日期: 23:22:00&&
南怀瑾：我沉重地告诉你，这叫做法王法
摘抄自南师《瑜伽师地论》讲座录音40-08B
【三摩地者。谓于所缘。审正观察。心一境性。世尊于无漏方便中。先说三摩地。后说解脱。由三摩地善成满力。于诸烦恼。心永解脱故。于有漏方便中。先说解脱。后说三摩地。由证方便究竟作意果烦恼断已方得根本三摩地故。或有俱时说三摩地及与解脱。谓即于此方便究竟作意。及余无间道三摩地中。由三摩地与彼解脱俱时有故。】（《瑜伽师地论》十一卷）
这一段你们千万要抄下来，既然学佛出家，这是正修行之路。不管你是修净土、密宗、显教、禅宗——无有此说皆为魔说，皆是魔言，有此道者是为佛说。我沉重地告诉你，这叫做法王法。这句话有业障的人都听不进去，马上就听不到了，很不懂，非常重要。
什么叫得定呢？ “三摩地”？“谓于所缘，审正观察。”
你们之所以不能得定，所以我平常告诉你们注意教理，修止观、参禅、参话头也好，念佛也好，数那股气做会计师也好，学念佛机，密宗的观想也好，修定必须以所缘的境界来修，缘于境界。念佛一定，这一句佛号就是你修定的所缘；观想白骨观，比如从趾头开始这个白点，这一点就是所缘；修准提法，观准提菩萨的一只手或者一只眼，这就是所缘。所谓修定，意识境界一定要有一个所缘，缘境而修，缘影而修。
《楞严经》上说：六尘缘影都不是，那是讲本体，讲做功夫必须要意识起所缘。念佛一心就是意识所缘在佛号上；观想的时候，意识就起在观想上；看光的时候是眼根，意识就起在光上。这个所缘境“审正观察”，这个时候我是作意修，修本来是不作意，你作意要使它成：我要观阿弥陀佛像，三十二相八十种好，或者观眉间白毫光相，或者观胸前万字轮相，就观这一点，正思维，“所缘”“审正”。观万字轮的时候：“我等一下，这个我不适合啊，我还是看这个好了。。。哎呀，这个头上恐怕血压高啊，我还是看佛的手指头好了。”这已经不是“审正”“所缘”了。比如，你们有些没有受灌顶，有些受过灌顶的，修准提法，叫你观心月轮中的Ong字，就是所缘境，行住坐卧都是这个所缘上，不能断，要清明自在，要“审正观察”，此心专一在这个境界上。
你们讲的“所缘”，佛学都对：“所缘者，耳朵眼睛反省自己观察。”那是行为，观空所缘，念念观空，那么，观空，空也是一缘，坐下时万念放下，就是观空，永远住在空上，就是所缘在空。我万念不起，这个所缘就是空。身体丢掉了，所缘在无相，也是所缘。八万四千法门，大小的修法，无一不是所缘之境。
所缘缘到什么叫定呢？不是昏沉，也不是散乱，“审正观察，心一境性” “心一境性”于所缘，心住一缘，专一了，“心一境性”，这就是得定。你们得定了吗？打起坐来在那里干什么？你们打起坐来是缘散乱，对不对？缘散乱心而修，有没有功德？有功德，好一点的，他生来世人中再来，不然变猴子啊变那些爱跳的种种，因为是依散乱心而修，很精灵，而有业果，是恶果，所谓种善因而得恶果者的修行人。所以要正思维修，很严重地告诉你们，包括了显教密宗的正法修行之路，此说者是佛说，非此说者即魔说，你们注意。
“世尊于无漏方便中，先说三摩地。”一切佛经，教我们修行之路，释迦摩尼佛教我们出家在家的人先要修到无漏果，就是大阿罗汉。修无漏果的方法里头，必须先要修定，不修定不叫修行，不叫出家，也不叫学佛。 “后说解脱。”得了定以后，再谈解脱。定都不能得，你解脱个什么？身心粗重，烦恼重重，你解脱个什么？懂了吧？这一段你们要抄下来啊，不是贴在墙上，贴在额头上，这就是真学佛了。
“由三摩地善成满力，于诸烦恼，心永解脱故。”佛教我们修行之路，没有那种大小乘不叫你修定的，得了定以后才能真解脱。定的境界，“三摩地”，就是至善，因为烦恼不起，妄心不起，既不行恶，也不做善，是名至“善”，无善无恶。就是六祖告诉我们的不思善不思恶的境界。“善”成就了，圆“满”了，这个定的力量对于一切烦恼不起，此心永远得解脱。
“于有漏方便中，先说解脱，后说三摩地。”所以佛说法，在这个欲界世间里，告诉我们世间人，我们都是有漏之（人），六根都在漏。“有漏”的当中，“先说解脱”，方便变了，有时候佛是先告诉我们“解脱”，这个解脱是方便，先看透，解脱了世间。但是，解脱了干什么？解脱了要去修定，光求解脱不修定，他生来世的果报是外道，或者是哲学家、思想家。你看很多文人、艺术家、画家、诗人，文字好的，苏东坡的境界，“人生踪迹似如何，应是飞鸿踏雪泥。雪上偶然留爪迹，鸿飞哪复计东西。”非常解脱，没有真功夫，不得定。所以有那个有名的故事，苏东坡与佛印师两个的，他自己认为“八风吹不动，端坐紫金莲。”佛印师看后提：放屁！给人送回去，他就来了：“我这个境界，你怎么说我放屁啊？”“既然你八风吹不动，一屁过江来。”有解脱，不得定，有什么用？理解上解脱了，以为自己对了，不能心一境性。故佛有时候“先说解脱，后说三摩地。”
“由证方便究竟作意果烦恼断已，方得根本三摩地故。”为什么有时候先说解脱呢？就是方便教育，解脱以后要你开始修，悟到这个理后修。因为“由证方便究竟作意果”，你要晓得我们起观，心缘一境的修法还是方便方法里头的过河的一只船，过了河这个方法要丢，但是你没有过去时不要丢，你根本没有过去。方便究竟，所以起心动念“作意”修，不是不作意修。比如净土法门的念佛，为什么叫你念南无阿弥陀佛，观想西方极乐世界呢？“作意”修，转意识业力，转成那个境界，故唯识讲转识。慢慢作意成就，世间“烦恼断”，世间烦恼断了以后，才得到“根本”的定的境界，“根本”定，不是方便定。自心本定，“何期自性本自清净。”你知道清净，理论上知道，有解脱知见，没有解脱功夫，没有得定——你不清净。所以一般学佛的，不管在家出家的：口口谈空，步步是有。都讲空，脾气一来：“格老子的！”你看有没有？你们空了个屁？屁不空的。一碰到境界就不解脱了，为什么？没有定境。那有什么用？所以佛说法有几种方便，重点还是要你修止，定境。
“或有俱时说三摩地及与解脱。”有时候佛经教育我们的方法是同时说定的境界以及解脱的方法。
“谓即于此方便究竟作意。”总而言之，佛是告诉我们：一切修定的方法都是“方便”。怎么方便修呢？“究竟作意”修。当你没有听过净土时，你不晓得修净土，修了净土，念南无阿弥陀佛不过是作意在净土境界，是意识造作出来的，天堂、地狱、人间都是意之作意。
“及余无间道三摩地中，由三摩地与彼解脱俱时有故” “无间道”即没有间断性，行住坐卧，坐时醒时随时在定中，在解脱中，这叫“无间道”。入定的时候得到解脱，解脱了烦恼；不入定的时候，烦恼又来了，这不是“无间道”。要昼夜六时，一念万年，万年一念，即“无间道”，没有间断性。在这个“无间道”的定境界里，由于这个三摩地定，一切烦恼当然解脱。“与彼解脱俱时有故”同时存在，这就是佛法的正修行之路，懂了没有？
这段要抄下来啊，说不定我哪天就考你们，至少你们背下来这一段，就答一百分。若做到了，明天就可以下楼了，就可以毕业了，就不要在这里再读了；做不到啊，你在这里修一万年也修不成功。
这一段那么重要的东西啊，回去好好地如牛吃草一样反刍，先吞下，再吐出来慢慢嚼，嚼烂。一切修行之路皆是这个。所以你们上座静坐，于所缘境“审正观察”，达到“心一境性”就是止观双运。“审正观察”是观；“所缘作意，无间不断”是止。一切佛法，禅宗也好，密宗也好，都不离止观，乃至成佛之路，成佛之果也是止观而已，千万注意啊。
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一蓑烟雨任平生密尼斯特级魔使圣魔天使 智天使?眼镜蛇再世卧龙
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& && &金轮法王二阶人物，天赋为任何攻击追加杀气2000，初始兵器值拳70，特59，可以走拳系或特系。天内龙象，没有天外。特系打狗获取方式太纠结，而且又不是天外打狗，偏偏金轮的徒弟一阶人物霍都还有个天外打狗，不公平啊，至于琴棋书画还是算了吧，既不是天外又占格子。干脆走拳系，最终兵器值还要高些，既然走拳系，就不想放弃黯然的高属性，同时也不用练废杨过，无非是群殴一次镜像。有天内开荒比较容易，过了灵鹫宫后上了金刚掌就一路顺风了，一直用到最后，配合易筋经有达摩掌出，加上主运龙象和自带的2000气功，杀气确实牛逼。斗转反击也有2000气功，加上离合的1200，反击的固定气功就有3200，非常可观。唯一的卡点就是镜像战了，我打镜像的时候反正自己是医疗学满了，武功就一个黯然和凌波没有学，所以镜像还是比较恐怖的，带上郭黄，令狐，萧妹妹还有钟灵，龙象还是要偷到手，开始别攻击镜像，钟灵先手把龙象偷了后就往上逃，其他人把镜像外的人消灭干净后分散站位打他，钟灵则利用圣火走位见机偷镜像的药，偷到两个黑玉就比较完美了，镜像总共就3个黑玉。全程基本都是主运天内龙象，论剑，单15正，单四神都是一次过，当然脸好也是最重要的。金轮法王建议加个天外五轮大法，为特系5级武功，获取方式应该就是神雕邪线后给吧，神邪给的那个无上大力杵，基本上没有人用过还需要阳内，耗内也超高，真是多余，要不然大家都情愿玩霍都去了。
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至尊江湖工作组【测试】太阳神?阿波罗
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{:13_431:}学习了，谢分享
霍都可以蒙古包偷龙象，金轮怎么比~~
一蓑烟雨任平生密尼斯特级魔使圣魔天使 智天使?眼镜蛇再世卧龙
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磁八? 发表于
学习了，谢分享
霍都可以蒙古包偷龙象，金轮怎么比~~
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嗯哪，法王竟然被霍都给爆了，就多1000杀气而已，还有镜像
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两个加5特系，五轮大转和灵蛇杖法，呼吁好久等来了灵蛇，五轮应该也不远了
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本帖最后由 月上东山 于
19:15 编辑
支持一下，虽然老是玩同一种模式，不过这次有镜像，颇有特色
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学习了，感谢楼主分享?
能够传达感情的并不仅仅只有话语。
一蓑烟雨任平生密尼斯特级魔使圣魔天使 智天使?眼镜蛇再世卧龙
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月上东山 发表于
支持一下，虽然老是玩同一种模式，不过这次有镜像，颇有特色
感谢大手支持，低资还是不太习惯，也许以前玩过一个萧远山，论剑都打的太看脸了，左右根本不出，一直防御，防御，造成了以后低资恐惧后遗症了，呵呵。还是等新版吧，已经真的没有人可以玩了，新版低资和系统及剧情应该都会改变很多，当然期待月大兄再出神奇战报
至尊江湖工作组【测试】
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先顶再看好习惯
一蓑烟雨任平生密尼斯特级魔使圣魔天使 智天使?眼镜蛇再世卧龙
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最爱乔峰 发表于
先顶再看好习惯
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大话水浒法王一套神工星将装备加6铭大概4000精神
没有3开以上最好不要学装备制造
后期高级装备没有3开采集赚钱很慢
2开或1开最好就是学药品制造和药材采集
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