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&说说历史上第一个垂帘听政的女人（谭家尧）修改稿
电视连续剧《开封府》在央视已经落下了帷幕。我先是断断续续看了几集，没有多少兴致，感觉与正史相悖的地方太多，编演及后期制作、服装、舞台、美工等各个方面都有一些问题。后来发现老婆对《开封府》这部电视剧很感兴趣，在她的“裹挟”下基本把这部电视连续剧看完了，感觉成功之处有两点:第一是故事情节跌宕起伏、扣人心弦；第二是人物形象鲜明丰满。
在电影艺术中，一部戏的导演，是主导全剧的核心，这与视听兼有的影视剧的特性有关。影视剧的基本特征之一，是它逼真地呈现拍摄对象的性质。影视的源头在于照相技术的发明，是从照相术发展而来的一种综合性艺术，是一种活动的照相，能够直接记录现实世界的任何事物的空间状貌，可以逼真地反映事物的运动和发展，科技发展又使它能再现事物的声音和色彩，从而具有任何事物无法企及的真实的反映对象的能力。影视剧中的剧本可以决定一部影片的题材选择、情节构思、人物设置、对话等等，但是导演却可以通过许多二度创作的因素来最终决定性格塑造、主题内涵、细节运用、结构手法等等，一部影片的叙事风格最终是由导演决定的。也就是说，导演拿到剧本之后，通过反复阅读，从宏观到微观、从整体到每一个细节都要进行打磨或梳理，然后拟定导演方案和拍摄方案。前期的工作准备得越充分，对后期的拍摄工作就越有利。
一部电视剧的骨干是人物和情节。这两个部件要十分融洽地结合在一起，电视剧即使有诸多小毛病，也可以忽略不计。因为在观众的眼里，能够抓心就可以了。不懂影视作品的观众只要觉得故事情节有波澜起伏，不是一盘散沙就可以博人眼球。尽管细心的观众，时不时发现宫廷剧中的背后有空调、电线杆子，唐朝的宫廷摆着宋朝的字画等常识性错误，也许观众会一语道破，但也不影响收视率。所以，一部电视剧的成功与否，人物在故事情节中站得稳、立得住是主流的。没有悬念多变、疑点多多的打动人心的情节，受众面不大。这部电视连续剧的情节几乎是一环套一环，环环相扣，只要看几集还是十分吸引人的。
鲜明的人物形象。剧中的几个主要人物赵益儿、刘皇后、张德林、宰相王延龄、包拯、周儿、张德林的两个儿子、包拯嫂子、包拯老婆端午、范仲淹等人物形象都十分抢眼。这些人物中，最成功的人物形象是张德林和刘皇后，最不成功的是包拯和小皇上赵祯。张德林身为枢密使，执掌天下兵权，一人之下万人之上，他是太后的情哥哥，夜夜留宿太后寝宫，(有点不合乎情理)。剧中真宗的弟弟谋反，张德林救驾有功，因而得意忘形，是一个十分嚣张、飞扬跋扈的权臣形象，野心勃勃，日握兵权，发号施令，***太后，无人敢究。他与太后同床异梦，各怀鬼胎。刘太后在生命的最后时刻，躺在张德林的怀里，十分动情地说：“我生是哥哥的女人，死还是哥哥的女人。皇上一直对我心怀芥蒂，从来没有临幸过我。”意思是她守身如玉，至死都是张德林的女人。张德林应该知足了，但因为两儿一女不断惹祸，为了补救子女之过，不得不起兵胁迫皇上，最后被包拯、范仲淹、皇上联手拿下。这些虚构的情节尽管与正史不符，但丰富了情节内容，致使矛盾冲突更加激烈。剧中的包拯直眼无视左右，演技生搬硬套，看后大失所望。小皇帝儿时演技很好，倒是长大后的饰演者演技平平，生硬无形，完全没有进入皇上的角色。
真正的正史，压根儿就没有张德林这个人，既然没有这个人，刘皇后在宫中与张德林***也就是虚构的，在我国历史上，刘皇后却有其人，而且是一个十分能干、城府颇深的女人。电视剧《开封府》中的刘鹅由甘婷婷饰演，甘婷婷的演技无可挑剔，外貌和气质也配得上一国之后的美誉。婷婷的一招一式、妩媚的脸、传情的眼、对不同人物的说话语气都拿捏得十分准确。信言不美、真水无香。只是剧本与正史中的刘鹅是有很大距离的。第一、刘鹅是个孤儿，垂帘听政时没有任何亲人；第二，刘鹅也没有情人，与真宗相遇前却有其夫，干着银匠的营生，名字叫“龚美”，后改为刘美，在宫中本本分分，在刘鹅垂帘听政前就离开人世了。所以刘皇后心无旁骛，一心一意治理朝政。据《宋史》记载：宋真宗赵恒晚年，得了风疾，无法履行皇帝的义务，于是一个才貌双全的女人得以从幕后走上了前台，这就是北宋传奇式的女政治家真宗皇后刘娥。这个刘鹅，于帘帐之内施政于外，号令天下。在中国历史上除武则天之外，再没有比刘鹅更威风八面的了。她是中国历史上开创了太后“垂帘听政”这种特殊政体的第一个吃螃蟹的女人，自古以来把刘娥和汉高祖的吕后、唐代的武则天并称为“三大女主”，清慈禧昏庸无能，与此三人不能相提并论。更难能可贵的是，史称她“虽政出宫闱，而号令严明，恩威天下”，&“有吕武之才，无吕武之恶”。真可谓粉面含春威不露，花容招蝶德亦高。
身为宋太宗第三子的赵恒在历史的漩涡中终于登基了，如愿以偿的登上了帝位。这个帝位来之不易、可谓一波三折，险象环生。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，997年以太子继位。最初并非皇位继承人&。最初立长子赵元佐为太子，赵元佐，乃精神失常之人，发病后屡次伤及他人。有一次，居然在宫内纵火，电视剧中把纵火之事加至宋仁宗身上，其实这是虚构的。赵元佐为纵火之事被废。太宗再立次子赵元僖为太子，但赵元僖又早逝。赵元僖死后，太宗才立三子赵德昌为太子，至道三年（997年），宋太宗因之前受到的剑伤再次复发而驾崩，赵德昌继位为帝，改名为赵恒，是为宋真宗。他在位期间，为了鼓励男人读书成就功名，写下了《劝学篇》----
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
纵观中国历史，每位皇帝不能单纯地用好和坏来评价。真宗在位25年，统治时期多方治理，在外交上采取怀柔政策，百姓得以休养生息。北宋的统治赢得了民心，国家管理赢得了人心，社会繁荣，经济发达，北宋比较强盛，史称“咸平之治”。在外交上，1004年秋（宋真宗景德元年），辽萧太后与辽圣宗亲率大军南下，深入宋境。有的大臣主张避敌南逃，宋真宗也想南逃，因宰相寇准的力劝，才至澶州督战。宋军坚守辽军背后的城镇，又在澶州城下射杀辽将萧挞览（一作凛）。辽害怕腹背受敌，提出和议。宋真宗畏敌，历来主张议和，先通过降辽旧将王继忠与对方暗通关节，后派曹利用前往辽营谈判，于十二月间（1005年1月）与辽订立和约，规定宋每年送给辽岁币银10万两、绢20万匹。因澶州在宋朝亦称澶渊郡，故史称“澶渊之盟”。史学家对“澶渊之盟”历来褒贬不一，但有一点必须肯定，盟约的订立，宋辽在此后的一百多年的历史进程中并无大的战事，为安定边境作出了贡献。
在感情方面，赵恒在众多嫔妃中物色美艳佳人，独宠刘鹅。刘氏生于宋太祖开宝元年(968年)，自称祖籍太原，祖父是(后)晋、(后)汉为右骁卫大将军刘延庆，父亲刘通是宋太祖时的虎捷都指挥使，领嘉州(今四川乐山)刺史，因此刘家举家迁至成都华阳。这些都是刘鹅的一家之言，没有凭据。可能是刘氏为达到“身份显赫”自圆其说的，如果刘氏的家族真是如此显赫，为何刘氏会嫁于蜀地的一个银匠龚美为妻？宋真宗奶娘王氏又为何会说刘氏出身寒微？既然刘氏是豪门之后何来寒微之说？古代可不会只看一代人就评断一个人的贵与贱。如果刘氏真是刘通的女儿，她为何会擅长击鼗(就是拨浪鼓)的谋生技艺，一个豪门之女如何会沦落至此？显然刘氏绝非刘延庆之后，其祖其父没有做过什么将军、刺史，很可能只是蜀地的小***人，刘氏这样自我标榜无非是想冒充北汉刘氏皇族的支属，来抬高自己的门望，这在重视门第的古代不是什么新鲜事，与李唐统治者说自己是老子李耳的后人如出一辙。蜕变后的刘娥以其聪明才智得到了赵恒的赏识，常替赵恒分析局势、处理朝政。成熟和稳健、周密和细致的政治才华，在赵恒的晚期，得到了锻炼和提升，渐渐地，刘鹅从一个民间女杂耍艺人蜕变成一个杰出的女政治家。
刘娥一步一步，彷佛在复制着武则天的道路。她从后妃中最底层的美人做起，睿智和才华逐渐博得真宗的喜爱。皇后郭氏去世后，宋真宗一心想册封刘鹅为皇后，但是明智的刘娥深知朝臣不会认可自己。她想自己是一个出身低微甚至来历不明的女子，自己的前世今生尽管被她自己进行过包装，但流浪街头当杂耍艺人的事实无人不晓。于是她决定以退为进，主动退出皇后的争夺。这一招果然灵验，让真宗感动不已，以致真宗六年不立皇后而虚席以待。机会永远留给有心计的人。宫女李氏意外地被真宗“临幸”了，还生下了皇子，让久乏子嗣的真宗解决了悬久未决的皇位继承权问题。刘娥把这个孩子秘密抱养并保护起来，视为己出，这就是真宗之后的仁宗赵祯。要说刘娥“产子”，无论如何外人也无法相信，宫内宫外不见刘鹅大腹便便，更难以置信的是刘鹅此&年已过45岁了。即使在科学发达的今天，45岁也是十分稀有的高龄产妇了。真宗与刘鹅心有灵犀，顺理成章地做了皇后，一来圆了真宗的心愿，二来也为后来刘鹅垂帘听政打下了基础，这就是后来“狸猫换太子”故事的最初雏形。不过“狸猫换太子”的版本与正史记载的大相径庭。仁宗生母李氏则一直留在刘娥的身边，逐步被册封为崇阳县君、才人、顺容等位，并且又生了一个女儿，最后李氏被封为宸妃。可见，并非电视剧《开封府》中的李氏那样东躲西藏，电视剧矮化了刘鹅的形象，其实，聪慧的刘鹅一直与李氏形同姐妹，心无芥蒂。
历史的演进靠人的智商和行事作风，刘鹅注定要在惊涛骇浪中锤炼意志。坐定皇后之后的刘鹅，随即经历了一场血雨腥风的考验。重新为相的寇准通过宦官周怀政独自靓见真宗，寇准的目的和动机我们并不知晓，是为大宋还是为自己总揽大权，谁也说不清楚。她实在小看了刘鹅，认为一个杂耍艺人不过是绣花枕头，根本没把刘鹅放在眼里。寇准慷慨激昂，怂恿真宗同意由太子监国，寇准自己辅政。真宗不知是装糊涂还是老糊涂了，未经深思就点头准允了。急于掌权的寇准得意忘形，以为这是板上钉钉的事情了。回去之后，叫翰林学士杨亿起草诏书，杨亿情知机密，闭门起草诏书。山雨欲来风满楼，春临天下人先醉。寇准沉不住气，一高兴把酒喝高了，把整个事件和全盘计划都说出来了，而且很快的传到了寇准政敌丁谓的耳中。丁谓立刻进宫，面见真宗。而且刘娥及时提醒真宗。刘鹅对真宗说：太子今年才九岁，能有实质的监国能力吗，寇准这样做实是架空皇帝自己夺权。真宗大怒，对寇准深为失望，立刻下旨将他罢相。不料宦官周怀政见寇准被贬，以为会连累自己，竟然狗急跳墙，想要发动政变囚禁刘娥杀死丁谓，逼真宗退位太子登基，并由寇准执政。政变失败，周怀政被杀，寇准受牵连，被贬出京城。就这样，刘娥利用了丁谓与寇准的矛盾，跨出了掌权执政的关键一步。
没过多少时日，宋真宗驾崩，遗诏：“军国大事由皇后处分。”从此刘娥总揽朝政合理合法，有据可依。真宗去世后宰相丁谓一心想独揽大权。丁谓这个人才华出众而阴险狡诈，且有不轨难测之心，他否决了次相王曾提出的“仿照东汉太后称制之例”，而提出“太后在内宫批阅，遇军国大事再召群臣，宫内传话”等，勾结宦官雷允恭企图架空刘娥。这个丁谓又犯了寇准同样的错误，那就是狗眼看人低，同样认为刘鹅不过是江湖艺人而已，女流之辈。瞧不起刘鹅，或者说压根儿就没把刘鹅放在眼里，肆意妄为。老练的刘娥不动声色，突然发难，借着丁谓同党宦官雷允恭临修皇陵，未经皇上（实际刘鹅）批准，擅自将皇陵位置移动，工程进行到一半，竟然冒出地下水来。刘鹅认为，这是除掉丁谓的最好借口，因为丁谓身兼山陵使，次相王曾也落井下石，指证丁谓是“包藏祸心，其心可诛”。于是雷允恭被处死，丁谓被流放崖州（即今天海南岛）。刘娥下令重新起用寇准，但是寇准已经病入膏肓，不久去世。刘娥此举十分厉害，一方面一举把丁谓势力一网打尽，把权力收归自己手中。同时又利用垂死的寇准的名声，撇清了自己与丁谓的关系，与清流拉上了交情，可谓一石二鸟。刘娥此举，与武则天清除长孙无忌有异曲同工之妙，武则天是借唐高宗之手，刘娥却在真宗死后，其手段更在武则天之上。这样一来，群臣皆畏，刘鹅巩固了自己的执政地位，扫清了前进道路上的绊脚石。
刘娥垂帘听政之时，宋仁宗适才十三岁，大宋王朝的真正统治者，实际上就是当年那个游荡于市井民间的女艺人----刘娥。刘娥执政伊始，推出一套完整的太后垂帘制度，从而保证刘娥幕后执政的合法性和制度化。刘鹅既有流落民间的磨砺，又有宫廷斗争智慧，加之长期替真宗分忧，国家大事、政治军事、外交上的诸多谋略均在实践中得到锻炼，当然也与刘鹅的天资聪慧是分不开的。刘娥的政治智慧从她从政的三把火就可以断定：这是一个不平凡的女政治家。她正式执政之后，首先将“天书”和真宗一起葬入皇陵，终结了真宗后期十多年的“天书”怪政。然后解决官员私党横行的痼疾。刘娥借用真宗去世，封赏各官员亲属的名义，把朝中各官员的亲戚名单拿在手，这一幅百官亲属图，留在刘娥的内殿之中，杜绝官员引进私党。罢斥了真宗晚期宠信的被王曾称为“五鬼”的王钦若、丁谓、林特、陈彭年、刘承?等五人。任用以王曾、吕夷简、鲁宗道、张知白四人为首的名臣，推行新政。可以说，当时的朝政为之一新。
刘娥早期在民间的风尘中经受磨难和洗涤，深知民间冷暖和百姓疾苦，她经历了王小波李顺等农民起义，亲眼目睹川峡地区的土地大多被官僚、豪强、寺观霸占。许多农民沦为客户（包括旁户），缴纳重赋，天灾频仍，饿殍载道，民不聊生。懂得“水能载舟亦能覆舟”的政治哲理。在刘鹅执政后，即下令兴利除弊：停止天下宫观营造，罢江宁府溧水县的采丹砂之役，罢彭州九陇县的采金砂之役，罢各地采灵芝之役，下诏禁止各地进献术士道官，禁止各地毁钱铸钟，再将各种斋醮道场的诸种繁文缛节花费减少。同时，大赦天下，减轻税赋，平准京东西、河北、淮南等地的谷价，复开永丰渠以通盐运，设益州交子务，正式将纸币“交子”做为官方流通物等。不到三年，励精图治，国库丰盈，政通人和，百业兴旺。刘娥创设谏院、澄清吏治、兴修水利、发行交子、完善科举、兴办州学，可以毫不夸张地说，刘娥为仁宗天朝的盛世景象打下了坚实的基础。
刘娥孤身一人，外无亲近之人，内无党羽勾连，唯一的亲人就是她的那个冒名的“表兄”&龚美（后改名刘美），此人实际是刘鹅的前夫，一个手艺人，早年是个打银匠，老实本分，在刘娥垂帘听政之前就过早地离开了人世。电视剧中那个“刘美”，狗仗人势、作奸犯科，被包拯所斩，正史中子虚乌有。所以刘娥执政没有“诸吕”“诸武”那般的外戚干政。真正的刘娥不用鹰派劲吏，不乱杀无辜。她不杀与之相左的政敌，反而晓之以理，尊重而不遵从。刘鹅也不杀后宫中的女人，对于那些挖空心思的争宠者，相反与他们和睦相处。刘娥善于以柔克刚，恩威并重。胸怀浩瀚如宇宙，壮志蹉跎系乾坤。大度干练，面对直言进谏者，她从不&发怒，听得进逆耳之言，一个典型的开明女主。其历史地位当高于吕雉、武媚娘。刘娥虽精于权谋，却重人情，她与真宗恩爱四十年而白头如新，她勤于政务而与小皇帝赵祯始终母子情深，她听从吕夷简忠告善待赵祯生母李氏，她与直接抚养赵祯的杨太妃情好始终。刘娥去世后，得知自己真实身世的小皇帝赵祯，亲眼见到自己去世的生母受到优待，享受着皇太后的葬仪，不由得对养母刘娥感激涕零。同年九月，仁宗下诏，刘娥和李妃同时迁葬永定陵。灵柩起驾这天，仁宗先为刘娥发引，不但执孝子礼，还不顾宰相们的劝阻亲自行执绋之礼，一直步行送出皇仪殿。随后他才再去往李宸妃下葬的洪福院为生母起灵，伏在棺木上痛哭道：“劬劳之恩，终身何所报乎！”有诗曰----
出身低微市井娃，能屈能伸度量大。
宫廷宗庙成败事，&自古少见女人家。
殚精竭虑治天下，晚不让权成笑话。
几人曾预大宋没，终古苍梧哭翠华。
2018年8月13日写于广州南湖
主要参考资料：
1.&《宋史?卷二百四十二?列传第一》
2.《续资治通鉴长编》卷56--卷113&
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