国内 (11篇)
国外 (0篇)
我的思想博客我的大型作品
关于严惩成都肇事球迷的说法
----关于成都球迷恶意伤害沈阳东进球员的评论
足球不是神仙运动 他是中国社会行为的一部分 应当受到国家法律的管辖
明知砸车会造成对其他人不利的后果 并放任该行为的发生
那么 很简单
在场所有砸车球迷就都必须承担刑事责任
中国不该是法不责众的时代了&
为了法律的尊严 哪怕监狱没地方 也不能让肆意犯法成为某些低俗无德之人的借口
看完脸都绿了！在韩中国MM对韩的真实评价！????
四年前，我只身来到韩国，说实话，来之前，我受到'韩流'的影响挺深的，打心里认为韩国是个很好的国家，有多么先进，韩国人有多么和蔼亲切……
但是，这一切的喜爱之情
这是当初玩纵横天下游戏的时候 在赤壁之战区被合并后 写的一篇游戏文字
惟天无道,不佑贤良;
惨绝人寰,群豪神伤;
英雄泣血,仁杰放浪;
绝地苍狼,竟成肥羊;
青梅煮酒,酒糟浮荡;
赤壁之战,血流成行;
浩浩渤海,难洗怅惘;
巍巍山岳,压抑两方;
凌绝俯瞰,雄风无上;
堕落沉沦,顿失旧望;
盛世大盗,反形昭彰;
欺世盗名,男盗女昌;
商人心性,惟财是娘;
有心为善,或图刚强;
屡惊民怨,仇怨难忘;
图存壮志,遽而山藏;
廿字遍野,国门空敞;
但愿诸君,良善多帮;
纵横捭阖,屠抑诸厢;
励精图治,再取辉煌;
最近频繁上新浪 为的是关注乌鲁木齐事件
没有想到的是新浪视频愈演愈烈的广告 铺天盖地的狗娘养的纷争宣传
所谓的广告声音不受控制 播放不受控制
谁说新浪不流氓 谁说新浪不***
去你妈的新浪视频 你你妈的新浪纷争
谁玩纷争 谁是新浪的狗娘一起养的
《蜀史?庄梦晓传》
庄梦晓者，字觉之，汉中南郑人也。三世商贾，然恶黄物，喜游历。尝遍游名山，独推西岳，以为山之峻者，合其性也。经年乃反，太守风之舞者以为贤，委以决曹。晓性笃孝，母常滞病三年，晓自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。母卒，庐于?侧，动静以礼。有菟驯扰其室傍，又木生连理，远近奇之，多往观焉。与叔父从弟同居，三世不分财，乡党高其义。少博学，不以今人为师。好辞章、数术、天文，妙操音律。
时天下七分，有汉中王义阳魏延者，踞蜀中，兴汉室，励精图治，广举贤才，待以不次之位，四方士多上书言得失，自?鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。晓为小吏，上书曰：“臣晓少尝学，年十三学书，三冬文史足用。十五学搏击。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣晓固已诵四十四万言。臣晓年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，才若伊尹，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为王大臣矣。臣晓昧死再拜以闻。”晓文辞不逊，高自称誉，上伟之，令待诏长史，奉禄薄，未得省见。
猎雕者，字玉之，本名璋。其族本舜帝后也，为陈姓。璋少聪颖，然不喜诗书，而喜游戏，好射猎，誓愿射尽天下禽兽，其家初居江东，由遂其愿而迁西羌，其好之若此。一日，璋巡游天水，见麦积山有猫鹰扑飞之态，知有异物，遂只身往探。及至山顶，见一人仆倒于地，空中乃有猎雕翱翔，驱狼逐鹰，以护其尸。璋骇，乃趋近其尸，见古剑一柄，并锦袍一领，内书玄奇剑法。璋甚喜，乃葬其尸身，并藏剑谱。及璋去，雕乃自长空而下，自坠于墓前，璋感而泣涕，遂易名猎雕，以彰表之。
雕归返，弃射猎，而习剑击兵法，不久即成。其家尝存孟德战法，然残章断简，不堪为用，雕略略而读，不数日，乃书新篇，于旧章增色甚足，及刊行，天下为之纸贵。雕以名声大彰，有汉室兵法司司事吴楚东南坼往聘之，遂为其佐。然雕不安于是，遂往蓝色演武场习演，以验兵马。久之，乃识西秦名士鬼刀浪子，为之挫败，遂九拜而尊其为师，并入秦邦。
初，天下安定，民皆以射覆为乐，及乱起，射覆鲜有问者，雕犹以之为娱，然以兵法未就，遂犹隐为布衣，游历四方。其时朝禁甚严，然雕不以为意，乃于司农府外喧嚷，
仙道工藤者，本东南越族民也，本名仙道彰，以自诩仙法冠世，而成此名也。人或以为其为东瀛隐者，其实未必然也。其族自名仙族，托为黄帝正宗，不喜农桑，而好奇技淫巧，方术魔法，亦有所通也。及桓灵治世无道，有族人私授本族异宝《遁甲天书》于外，天下由是乱矣。
仙道幼好奇术，符?方术，识人辨面，机关变易，皆有所成。族人屡有劝其仕于外者，屡以“家有严慈在堂，不可涉乱”拒之。及诸侯兴起，往聘之者甚众，亦拒之。族人惑而求解，仙道答曰：“予观夫天下群寇，无有可治世者也，曹孟德多谋巧计，然其后人必为谋国奸邪；刘玄德媚惑民心，然治军少道，终不堪用；袁本初、公孙伯?之辈，虽有权谋，然优柔于内，必相吞败；刘景升、刘君郎者，皆寡谋鲜德辈，虽堪治政，必为他人作嫁也；董仲颖、马寿成者，虽起于北狄，然不能久用，反为所败；其余碌碌，若冢中枯骨，不日即灭矣。吾所惧者，惟孙文台之长子也，吾辈恐毁于其手矣！”俄而天下纷乱，果如所云：北有司马懿承魏，区野鹤吞袁、公孙而立燕，碧蓝承
司马昭，字子上，世居长安，乃先代辞赋大家司马讳相如后也。昭之先辈，或掌太学，或领东观，人皆誉称治学世家也。昭幼好诗文，八岁则诗经成颂，九岁而尽熟楚辞，十岁作《长安赋》，叹惋长安败落之象，兼议江山硝烟将起之色，赋之结句曰：“夏失明主，侯隐公去，霸者兴于行伍，叛逆出于越族”，诸亲皆不解。
建元之年，国事败乱，朝纲不振，有大司徒挟天子以令诸侯，其名正为夏侯霸也，众方解“夏侯霸叛”之隐语也。问昭何以知之，昭笑而不答。其时，昭年十六也。夏侯霸迁百官于山越，昭亦举家徙往。然山越诸官，皆以昭为不祥，昭郁郁成疾。然当时有异士名曰伍美阳，起兵欲拯乱世，闻昭贤德，三顾而求之。昭感其德，遂入逍遥津，拜为功曹从事。
昭既得伍王知遇，自是奋发，参领军机，掌理政务，夙夜勤恳而作也。故民望渐起。及伍王立晋，渐之称秦，都长安，昭乃拜为丞相，诏都督中外诸军事，并许专行事。王之信其若此。昭内兴财赋，外整兵曹，秦立国未久而大兴，昭功垂伟也。王录前后功，拜护国
幕风轻湘，字凌雪，人皆以其姿容?丽，谈吐清雅，而名之“清凌仙子”。
其家世居长安，世为三公，家门殷实。湘父本为汉家太尉，老年而得此女，故甚爱之。湘年八岁，父着女红良师以教习之。湘甚恶之，自言于父曰：“当今王上，贪慕财货，信宠阉宦，信夫十载之内，天下必乱也。女红者，既不足御贼寇，亦未可谋民生，何可重哉？吾愿习文，可望治国定邦之策，以耀门楣也。女红之务，湘誓不从也！”父大惊，以为其言虽妄，犹有可取，故聘良师以教习之。湘苦读五载，诗书琴棋，皆有所成也，诗书尤胜也。
俄而黄巾乱起，天下刀兵骤兴，湘父遂辞，归隐山林，欲携湘同隐。湘答曰：“乱世之间，正为吾等建业之时，何可退哉！惜乎吾才学未尽得也，今闻才高之士，尽居于辽东，吾必往焉。”父苦劝不成，遂允。湘遂易容扮装，尽以只身，之辽东。闻管宁高洁，湘素袍淡妆往见之。宁初以为湘乃一介女流，必不好才学，然问对间，甚感湘之智睿思敏，故不以为徒，而许以兄妹事之，并倾囊以所学授之。湘就学数载，学
圣贤立国以威武，治国以文明，盖非威武不足以服异心，非文明不足以昭贤德也。所谓文明，温良体让，安顺平和之道，而后循礼用道，遂称大治也。吾承国日久，得群心协力，而外结善交，内抚众心，尤有挡、亢双相，秉难后兴邦之大道，助力协心，而后有今日盛世也。然吾等皆思圣贤治国之道，虑威武有余，而文明寡缺，不能成泱泱之风也，此诚吾等夙夜忧虑者也。
今有甘棠夫人归蜀，甚得群英景慕。甘棠文夫人者，汉家不世之才也，著作等身，佳文迭出，其适如前朝相如、本朝张衡也，所著武侯传者，尤不逊于太史公之笔，兼有孔圣、左丘之风也，其临蜀地，恰如甘霖润于不毛，暖炉温和寒室也，得其道者，如沐春风也。挡相恭谨，日致数书于吾，言文明之道，论甘棠夫人之才德，甚得吾心，吾虑再三，乃允其意，故改挡相为益州师友祭酒，襄助朝政，而虚相位以待甘棠夫人也。吾等诚恳之心，上告于天地，下致于群贤，而后宣示四方，足见诚也。
故郊祭之后，吾于诸王驾前，公告天下：
拜汉甘棠夫人文子君为军师将军署左将军府事，行国相之责，望文夫人不以国政之劳为虑，而以蜀中民意为念，接引此位，从容行政，以成蜀中文明之风尚也。曹操为何如此看重夏侯?? 与他同车同眠, 形影不离
由于《三国演义》小说的影响，大家对于曹操的看法就是一个彻头彻底奸雄形象。虽然世人肯定了曹操的才能，但是由于曹操的猜忌心十分严重，因此狠毒对曹操忠心的人都死于非命。由于曹操识人惜才，因此很多三国时期的能人异士都对他十分忠心，但是曹操却始终对他们还是心存猜忌的。但是有一人，曹操十分看重他，疑心重的曹操居然还与他同车同眠，此人并非典韦、许诸、曹仁，而是夏侯?，为何曹操对于夏侯?如此信任？
大家都知道，在危险时期，敢于将自己的后背露给别人，可见对此人的绝对信任。曹操的疑心病是人所共知的，在历史上，据说曹操睡觉的时候，都是重兵把守，并且还在由于疑心错手杀死了很多贴身伺候的人。曹操也常说，宁可错杀一百，也不可放过一个，可见曹操的疑心病有多重。
曹操身边有很多谋士以及武将，但是主仆有别，曹操始终与他们保持着距离。就连曹操身边的头号重臣典韦、许诸等人，也不能够随意进出入曹操的卧室，然而夏侯?却能够随意进出入，可见曹操对于夏侯?的绝对信任。据说曹操十分信任夏侯?，信任的程度已经到达可以同车同眠。
作为三国时期的一方霸主，想要刺杀曹操的人自然十分多，因此不管是曹操还是任何一个君王对于他人从出生就有了防备的心理。而曹操就是最为典型的一个，然而曹操与夏侯?同车同眠，不仅对他十分信任，还有降低自己的身份，屈尊与夏侯?同坐一辆车，同谁睡一张床，想必这情谊是任何都比不上的。可见曹操不仅信任夏侯?，还将夏侯?当做家人一般，那为何曹操如此信任夏侯?呢？
曹操之所以信任夏侯?主要有两方面原因，其一，夏侯?武艺高强，绝对是三国时期的一名出色的武将，而曹操作为一个爱惜人才的人，自然是会厚待夏侯?。但是单单因为这个原因，还是得不到曹操如此倾城相待，能够与曹操同车同眠。
其二，曹操与夏侯?二人有亲属关系，据说曹操与夏侯?是堂兄弟，也就是说二人，认识的时间很早，并且关系应该十分铁。而夏侯?称呼曹操也不像其他的谋士或者是武将，大家都知道曹操的属下，都是称呼曹操为主公，而夏侯?称呼曹操和孟德，可见二人的关系是分密切。也正是这层关系，夏侯?才能够得到曹操如此的信任。
责任编辑：
声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
今日搜狐热点
