汉服，未必可称“国服”
近些年，一些“汉服”的提倡者再度将“服装”政治化，似乎不着汉服者自然居于不参与“民族复兴”的道德、政治劣势。但中国还有其他五十多个民族，他们的权利与汉族不应当是完全平等的吗？
在声势空前的“传统文化热”中，消逝已百年的“汉服”也被从历史的箱箧中翻捡出来，为五彩缤纷的服装之苑增添了一个小小的“亮点”。“穿衣戴帽，各有所好”，此事本来无可厚非，然而，某些汉服爱好者、提倡者表达出来的那种“天朝上国”、“华夏中心”的价值念却不能不令人深思；而有人进一步要求将汉服定为“国服”，窃以为不可。
“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒，但在历只中又演化出了政治、审美的功能。在传统社会，服饰的政治功能被突出、强化，成为统治者“治民”的重要部分。历代王朝都对着装等级制度有严格规定，早在周代就产生了比较完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服饰各有不同的定制。至魏晋时期，王公贵族虽然“服无定色”，但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢物的规定。唐代是最开放的年代，但从唐高祖李渊起就正式颂布衣冠之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。总之，中国古代服饰的核心是等级制度，衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志，____a____任何人都不得僭越。今天人们所推崇的“汉服”，实际上只是传统社会中少数“上等人”的服饰，广大“引车卖浆者”，绝不能像孔乙已那样穿长衫，只能如阿Q那样着短装。
服饰既有对内的政治功能，又有对外的统治功能。以“夷狄”入主中原的满清王朝以血腥手段强迫汉人易服来表示对其“臣服”，服装成为对一个王朝的忠诚与叛逆问题，____b____同时清王朝又秉承华夏“衣冠之治”的传统，制定了种种有关穿靴、戴帽、着装、佩饰的繁琐的规定，以维持等级森严的统治。
服装政治化在上世纪五六十年代仍大为盛行，服装成为“geming”与“不geming”的重要标志，在“文革”中几乎只有工作服、蓝中山装和绿军装被公认为“geming服装”。____c____改革开放是思想观点大解放，也是服装大解放，人们重新有了穿衣戴帽的自由。但在80年代初，喇叭裤、牛仔裤仍被认为是“资产阶级精神污染”而遭禁。此后，随着时代的进步，服装的“政治化”才逐渐淡出。
然而，现在一些“汉服”的提倡者却再度将“服装”政治化，提出“华夏复兴，衣冠先行”，“恢复夏服饰，重建衣冠上国”“是我们不断在寻找的民族归属感和文明标志的符号”，“重建民族自尊、寻回民族自豪、复兴华夏文化、重塑中华文明，就是我们参与汉服运动的初衷”。并且，主张将“汉服”定为“国服”，认为“国服是一个国家的外在象征和代表，是我们民族的标志。国服的确立，也意味着民族自信和自尊的确立”。
于是，服装问题重新上升到“爱国”、“民族复兴”的道德、政治高度，在这种话语的隐喻中，____d____不着汉服者自然居于“不爱国”、不参与“民族复兴”的道德、政治劣势。但是，主张将“汉服”立为“国服”者似乎忘记了中国还有其他五十多个民族，虽然人数少得多，但其权利与汉族不应当是完全平等的吗？
《汉服，未必可称“国服”》阅读***
千百年来，付出了惨重的代价，人们才逐渐摆脱了“服饰政治化”观念，服饰成为个性表达、选择的最好形式之一。今天，重倡汉服不应是对个性的否定，而应成为社会多元、进步的一个标志。
22．阅读全文，概括说明文章第一段加着重号的“权利”的具体内涵。
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23．作者为什么说“有人进一步要求将汉服定为‘国服’，窃以为不可”，其理由是什么？
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24．文章最后一段说由于“服饰政治化”，“千百年来，付出了惨重的代价”，在本文中“惨重的代价”指哪些史实，请具体说明。
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25．“‘穿，还是不穿’成为‘生，还是死’的大问题。”将些句放回文中，最恰当的位置是
26．下列说法或推断，完全符合文章的一项是
A．在传统会社，衣服的功能不再是遮身蔽体、保暖防寒，其政治功能被突出、强化，成为统治者“治民”的重要部分。
B．历代王朝都有对着装等级制度的严格规定，唐代是最开放的年代，但对各级各等人士的衣着诸方面的规定也最为详细。
C．宽衣博带、长裾雅步的汉服已消失了几百年，汉服提倡者将它从历史的箱箧中翻捡出来，毫无意义和价值。
D．作者反对服装政治化，反对将汉服定为国服，并通过回顾历史，指出服装政治化的危害，给世人以警醒。
《汉服，未必可称“国服”》阅读***
参考***：
22．每个民族都有根据本民族的特点和喜好自主选择服饰的自由。(3分，大意相符即可)
23．①今天人们所推崇的汉服，实际只是传统社会中少数“上等人”的服饰，与普通百姓无缘。②中国还有其他五十多个民族，他们的权利与汉族应当完全平等。③服饰应该成为个性表达的最好形式之一。(或重倡汉服不应是对个性的否定)(每1点1分，共3分，大意对即可)
24．①历代王朝有着对着装等级制度的严格规定，任何人都不得僭越。②满清王朝以血腥手段强迫汉人易服。③文革期间服装成为“geming”与“不geming”的重要标志。④改革开放中仍将一些服装定为“资产阶级精神污染”而遭禁。(写出3点即给3分，大意对即可)
《汉服，未必可称“国服”》阅读***其实很多汉服迷们贴了很多好看的汉服，特别是女式汉服，的确是很好看，但是，我想这些汉服迷们都以为自己穿越回古代一定是帝国公主和豪门千金了吧，长裙罗衫，煞是美丽，但要知道这种衣服，也只能是那些公主嫔妃***们大门不迈二门不出穿的，还只能是在每天太监宫女们辛勤打扫的那片净土----皇宫内院中走走，要真走出了那个大院，呀哟哟，指不定衣服上要沾染上多少唾沫星子呢。将公主***们的衣服就拿来指代汉服，你把天天街上讨生活的广大劳动的服饰文化放在哪里了？去看看古装剧中客栈老板娘店小二的装束，那才是正儿八经的“汉服”呢，那汉服粉丝们一定望而却步了吧。　　而旗袍为什么一度成为中国的形象服装呢，当然旗袍时代是外国打开封闭中国时看到中国人的服装，因此认定旗袍是中国国服，这样的原因我们也不否认，但配合当时轰轰烈烈的女性解放运动，旗袍本身的造型的优越性显而易见，旗袍没有长长的下摆，女性出门再不必扫街，也是她风靡民国时代的重要原因。　　在看看依然坚持民族服装的日本，也就是和服，虽然有的高级和服有长长的振袖，但和服下摆还是不拖地的，这就给出街带来了方便，也为自身的保留带来的方便。而且很多人其实不知道吧，日本古代民族服装有两套系统，武家和公家，武家穿和服，公家穿很有唐朝风味的那种长下摆服饰，但是现在和服成为独大的民族服装，连皇后在正式场合也穿和服，唐服一般只在节日照相穿穿了。　　再看韩国，很不幸，因为民族服装的大下摆，也被历史选择抛弃了。。。　　还有在世界男人弃民族服装改穿西装的时候，只有阿拉伯男人坚持穿着自己的民族的长袍，但请您注意，长袍也是不拖地的，而且长袍宽袖在阿拉伯地区有防晒和通风的良效，这也是阿拉伯长袍屹立西装之林的重要原因。　　因此，我想说的是，民族服装能否延续，还是要看有没有适用性，如果真的要从服装上演示文化传承的话，我们还不如支持旗袍，毕竟旗袍能够穿得出来，还可以天天穿，不必天天出去扫灰再回来用立白。而且国际认同感也强。　　想想日本古代公家和武家那是谁也瞧不上谁，老死不相往来，但现在和服也成国服了。中国清朝怎么也是中国历史不可分割的记忆了，清朝统治者那时就鼓吹“满汉不分家”了，怎么想解放全世界的现在人，反而连这点民族宽容团结意识都没有了。
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　　成天汉服汉服的，有完没完，你能穿上街吗
　　汉服又不普及再说了你能穿出去么？走到街上人家就跟看外星人一样看你不觉得奇怪么？旗袍还好一点
　　为什么我支持汉服，因为我是汉族　　　　至于不喜欢汉服的，我不会强求你们喜欢，单也请你们不要对别人冷嘲热讽
　　节日穿汉服就可以了,谁说旗袍是国服了
　　LS回帖都不看内容的吗？　　LZ你在对汉服还未了解以前，还是请少发言吧　　汉服并不拖地　　在《礼记。深衣》中写道“短毋见肤，长毋被土”，懂了伐　　
　　我说的LS指的是沙发和板凳。。
　　汉人自己犯贱啊　　不是喜不喜欢汉服的问题　　凭啥要穿游牧民族的衣服，搞笑　　
　　旗袍什么时候成国服了 真搞笑
　　怎么大家都只看标题不看贴？　　　　汉服虽然好看，但是很多汉服迷确实是不靠谱。　　　　清时是男改女不改的。中国文化本来也是包容性很强的文化，古时人们还常穿胡服呢。服装受到满清服饰影响是很正常的，但是很多人一提起就苦大仇深的，旗袍也是中国社会开放后逐渐受到西方文化影响后慢慢发展而来的，又是一次融合的产物。　　　　其实中国女***饰的发展个人认为基本上是延续着，没有产生什么断代。　　　　我不知道为什么起了个旗袍的名字，但显然这个名字招人恨了。旗袍的实用性很强，又符合中国女性，没什么不好。喜欢汉服本是个人爱好，上纲上线就太过了。
　　进来看SB们吵架
　　兰州你就是个大烧饼！直径5米的大烧饼！而且还糊了半张！
　　对不起LZ，我没看帖就回了，我是想说汉服穿起来太肥了，穿起来虽然可以遮掩身材，但是没有美感…所以不流行吧
　　作者：小莞游侠　回复日期：　13:18:33 　　　
　　　　怎么大家都只看标题不看贴？　　　　　　　　汉服虽然好看，但是很多汉服迷确实是不靠谱。　　　　　　　　清时是男改女不改的。中国文化本来也是包容性很强的文化，古时人们还常穿胡服呢。服装受到满清服饰影响是很正常的，但是很多人一提起就苦大仇深的，旗袍也是中国社会开放后逐渐受到西方文化影响后慢慢发展而来的，又是一次融合的产物。　　　　　　　　其实中国女***饰的发展个人认为基本上是延续着，没有产生什么断代。　　　　　　　　我不知道为什么起了个旗袍的名字，但显然这个名字招人恨了。旗袍的实用性很强，又符合中国女性，没什么不好。喜欢汉服本是个人爱好，上纲上线就太过了。　　==========================　　阁下铁定不是汉族人！　　而且汉服不是只有女人穿的，是汉族的男女都会穿，不要偷着转移概念！　　旗袍你说得再天花乱坠就是满清的遗患，无从辩驳！　　阁下难道忘了满清入关的扬州十日嘉定三屠么？阁下难道不知道满清留头不留发留发不留头的政策么？　　阁下若是汉族人，能毫无民族情绪的穿着满清的衣服么？
　　作者：brookloyn　回复日期：　15:13:11　
　　　　作者：小莞游侠　回复日期：　13:18:33 　　　　　 　　　　　　怎么大家都只看标题不看贴？　　　　　　　　　　　　汉服虽然好看，但是很多汉服迷确实是不靠谱。　　　　　　　　　　　　清时是男改女不改的。中国文化本来也是包容性很强的文化，古时人们还常穿胡服呢。服装受到满清服饰影响是很正常的，但是很多人一提起就苦大仇深的，旗袍也是中国社会开放后逐渐受到西方文化影响后慢慢发展而来的，又是一次融合的产物。　　　　　　　　　　　　其实中国女***饰的发展个人认为基本上是延续着，没有产生什么断代。　　　　　　　　　　　　我不知道为什么起了个旗袍的名字，但显然这个名字招人恨了。旗袍的实用性很强，又符合中国女性，没什么不好。喜欢汉服本是个人爱好，上纲上线就太过了。　　　　==========================　　　　阁下铁定不是汉族人！　　　　而且汉服不是只有女人穿的，是汉族的男女都会穿，不要偷着转移概念！　　　　旗袍你说得再天花乱坠就是满清的遗患，无从辩驳！　　　　阁下难道忘了满清入关的扬州十日嘉定三屠么？阁下难道不知道满清留头不留发留发不留头的政策么？　　　　阁下若是汉族人，能毫无民族情绪的穿着满清的衣服么？　　　　==================================　　WG遗风　　　　首先，我是纯正汉族血统，上溯五代也找不出少数民族的，但请不要上纲上线地扣什么奸的帽子，谢谢。　　　　第二，我没忘记历史的东西，但是我并不赞同因为历史恩怨就搞两个凡是了。　　　　第三，你抬头看看，贴子名里就在说旗袍，我什么时候偷换概念了？　　　　第四，我帖子里明明白白地说着“男改女不改”，“女***饰的发展。”你可以看看中国服饰发展史，本来就是不断吸收周边少数民族的东西逐渐发展起来的。对男子来说，剃发易服确实存在，但是女子服装发展是没有断代的。　　　　第五，汉族文化本就是包容性、同化性特别强的一种文化（BH点的例子是满人女子都被影响着要裹脚了，汗一个），我并不认为吸纳了偏襟盘扣的服装就大逆不道了。就审美而言，我觉得清时女子服装虽然过于匠气，没了清灵大气之感（最典型的就是那滚边，在小地方小细节花极多心思），但是就方便性而言比以前的好，至少我觉得扣子的出现是衣饰的进步而不是倒退。　　　　第六，八国联军侵华才多少年呢？我怎么看见无数中国人都毫无民族情绪的穿西装呢？　　　　爱自己的民族，爱自己的文化是好的，但是发展到不容旁人说一点不同意见，就太夸张了。　　马克思虽然是个空想家，但历史唯物主义的一些观点我倒觉得是基本靠谱的。
　　　　　　反正都是我中华人民共和国的，不管是什么族的，都要传承下去，但是流不流行就管不着了.　　　　
　　　　　　作者：五灵归宗　回复日期：　13:06:36　
　　　　LS回帖都不看内容的吗？　　　　LZ你在对汉服还未了解以前，还是请少发言吧　　　　汉服并不拖地　　　　在《礼记。深衣》中写道“短毋见肤，长毋被土”，懂了伐　　　　　　-----------　　　　排一下，因为我知道很多人会选择性无视这个事实的。　　　　深衣还是礼服呢，古人都要求，最长不能沾到土地上，你说你们这些拿着汉服商家的自我臆想商品当成真实汉服来批判的人是糊涂还是别有用心？　　　　汉服商家现在集体素质不高，形制上很成问题，不代表汉服的原貌就是他们做的那个样子。　　　　拜托至少看几本正经八百的书再来发言，咱不要求你周礼礼记仪礼全通，起码沈从文的先看完了再说话不迟。　　　　可疑的动机，可笑的水平。
　　又来了，有完没完啊，我一标准汉族前几年支持汉服运动的现在都快被你们逼成反汉服的了！　　每次一说起这个话题最后不能看到多少有爱的汉服（全都秀的是山寨淘宝产物），都跟打了鸡血一样最后变成反旗袍反满要求清算，真tm有病！
　　知道就行了，这里的人很早就知道了，所以不要再........
　　那天看见个NC说汉服是唯一的中国民族服装，下面个回帖就骂他算个J8全国有56个民族呢。我也觉得真没必要计较那么多，PS，我是汉人
　　　　　　总之每个民族都是我们祖国不能分割的一部分
　　作者：小莞游侠　回复日期：　05:02:30　
　　　　　　　　　　第四，我帖子里明明白白地说着“男改女不改”，“女***饰的发展。”你可以看看中国服饰发展史，本来就是不断吸收周边少数民族的东西逐渐发展起来的。对男子来说，剃发易服确实存在，但是女子服装发展是没有断代的。　　　　　　　　第五，汉族文化本就是包容性、同化性特别强的一种文化（BH点的例子是满人女子都被影响着要裹脚了，汗一个），我并不认为吸纳了偏襟盘扣的服装就大逆不道了。就审美而言，我觉得清时女子服装虽然过于匠气，没了清灵大气之感（最典型的就是那滚边，在小地方小细节花极多心思），但是就方便性而言比以前的好，至少我觉得扣子的出现是衣饰的进步而不是倒退。　　　　　　　　第六，八国联军侵华才多少年呢？我怎么看见无数中国人都毫无民族情绪的穿西装呢？　　　　　　　　爱自己的民族，爱自己的文化是好的，但是发展到不容旁人说一点不同意见，就太夸张了。　　　　马克思虽然是个空想家，但历史唯物主义的一些观点我倒觉得是基本靠谱的。　　　　---------　　　　不给你扣帽子，至少你很无知。说女装没有断代的是指什么？是指没有被强制改装易服，但是清朝的生产力水平，和审美倒退决定了清代汉族普通女子的衣服一做不起宽服大袖，二必须改良以适应社会主流审美观。　　　　汉服再吸收外来元素，也从没丢了章服的体统，交领右衽、无扣结缨、褒衣大袖。当然，明代已经出现了扣子，明制的一些衣服有扣，但传统的款式没人加上扣子，即使在明末那样礼崩乐坏的社会里，衣服也没乱穿过。交领右衽则是原则性问题，更加有保持的必要。　　　　至于褒衣大袖，看看日本人的着物吧，古代真实的深衣，长度就是那样的，绝不拖地。大袖子的是礼服，平常没人会乱穿，常服虽然袖长仍然比现代服装的长，但宽窄已经跟现代衣服一样，如果改良，长度改一下就完全ok，现在混搭的裙+打底裤+小外套或披肩或开衫或风衣的，也不比汉***始到明末才消失的襦裙更简单。　　　　真正的满清旗袍倒是宽大无腰身的，现在流行的我认为只是一种民国装，对于这种贴身显身材，几乎就是西式晚礼服或小礼服剪裁的东西，我觉得它已经不能代表满清遗毒，也不是民族服饰，而是一种“有少数民族风味的晚礼服”，朝鲜族喜欢穿也可以穿，蒙古族喜欢穿也可以穿，汉族人喜欢的可以随便穿----前提是，只作为现代服饰穿，而不是作为“民族服饰”、“国服”，更不能穿了个旗袍就成了“中国”的形象代表----但显然我们的媒体宣传完全走偏了。　　　　只要自己喜欢，白族人可以穿穿藏袍，土家族也可以戴个新疆小帽，各族人当然也可以穿旗袍----但是除了汉族，没有一个在重大庆典和传统节日还穿着不是自己民族服装的衣服，并且还以民族服装的名义，穿着别族服装改良的衣服。如果我们就干脆没有，或者是实在太丑被审美的发展淘汰掉了，或者是跟不上时代的进步自行消失了，那便算了。可问题是，我们曾经有过这个衣服数千年，并且是“衣冠上国”，并且这些衣服一代代的发展繁荣无比，美丽无比，连从我们这儿拿走文化的日本和韩国，都捧着我们的一根脚毛演变成了民族魅力的代表……更重要的是，汉服的断代并不是时代自然发展造成，而是血腥压迫下的突然断层----不要提女装，我就问你，哪个有生命力的东西，已经死了一半还能健康发展的？清代的文化压迫，过了两代后谁还“记得”自己民族过去的富足和美丽，他们又没有我们现在的考古成就，即使有，清政府能给人民知道这些？记忆没有了，还谈什么发展？这就是硬生生的扼杀，而不是自然的淘汰。　　　　再问你一句，旗袍（现代旗袍）方便么？你会整天穿着一个贴身收腰的裙子出门？就算是民国的剪裁，你看过多少身材不完美的人能把它穿好看？----对身材的要求太高了吧，看看那些没身材的日本女人穿旗袍的奇异效果就知道了……太挑人了。真的实用么？倒是普及成了服务员制服，很有其市场。　　　　最后容我蒙神一个----这里头又有马克思老爷爷什么事儿？
　　作者：cominglove　回复日期：　12:48:45　
　　　　成天汉服汉服的，有完没完，你能穿上街吗　　　　_____________________________________________________　　　　日本和韩国不就能吗？！　　　　他们为啥就能把传统继承下来，并且到现在也能在日常生活中穿到大街上去。还没有任何不协调的地方。　　　　关键还是中国没有提倡没有发扬。现在，汉族是世界上唯一一个没有自己传统服装的民族。　　　　　　再不回顾，中国几千年的传统汉文化就真的啥都不剩了。　　　　　　
　　反正无论怎么样我喜欢汉服
　　　　旗袍很妩媚很美，但是。。。。。。。。　　　　中国上下5000年，仅仅以“旗袍”和“大辫子”就代表了中国传统文化，似乎太单薄了。　　　　　　　　　　
　　　　严重反对楼主对汉服复兴者的无稽揣度！！！！！！！！　　真正希望复兴汉服的不仅因为她的美丽也不是做什么***公主的梦，只叹汉服因为历史原因明珠蒙尘，我们只愿正本清源，大方方的穿自己的穿服装，不用一个个目瞪口呆惊诧极了的JJWW。　　另外俺们不是大门不出二门不迈的千金大***好歹一般老百姓也不全都是下地劳作的吧！！！汉服款式多了去，不说雍容华贵的，一般的就很清新淡雅，休闲时候穿妨碍到哪里去　　　　其他的嘛，转个链接　　　　中华气度----旗袍不能承受之重　　　　/New/PublicForum/Content.asp?strItem=worldlook&idArticle=156332　　
　　***：剃发易服
　　LZ就是一个大烧饼　　　　LS的筒子都给你解释够了吧　　　　别管什么国服不国服的 汉族人穿汉服是天经地义的吧　　　　还什么纯血统的汉族 我呸，真的汉族人绝对不会讲什么纯血统　　　　就旗袍那轻佻样还国服捏　　　　少丢人现眼了　　　　你自己喜欢旗袍没关系，别TMD代表全体中国女人
　　旗袍好看
　　作者：brookloyn　回复日期：　15:13:11　
　　　　作者：小莞游侠　回复日期：　13:18:33 　　　　　 　　　　　　怎么大家都只看标题不看贴？　　　　　　　　　　　　汉服虽然好看，但是很多汉服迷确实是不靠谱。　　　　　　　　　　　　清时是男改女不改的。中国文化本来也是包容性很强的文化，古时人们还常穿胡服呢。服装受到满清服饰影响是很正常的，但是很多人一提起就苦大仇深的，旗袍也是中国社会开放后逐渐受到西方文化影响后慢慢发展而来的，又是一次融合的产物。　　　　　　　　　　　　其实中国女***饰的发展个人认为基本上是延续着，没有产生什么断代。　　　　　　　　　　　　我不知道为什么起了个旗袍的名字，但显然这个名字招人恨了。旗袍的实用性很强，又符合中国女性，没什么不好。喜欢汉服本是个人爱好，上纲上线就太过了。　　　　==========================　　　　阁下铁定不是汉族人！　　　　而且汉服不是只有女人穿的，是汉族的男女都会穿，不要偷着转移概念！　　　　旗袍你说得再天花乱坠就是满清的遗患，无从辩驳！　　　　阁下难道忘了满清入关的扬州十日嘉定三屠么？阁下难道不知道满清留头不留发留发不留头的政策么？　　　　阁下若是汉族人，能毫无民族情绪的穿着满清的衣服么？　　======================================================　　　　切…………信了你的邪，满清就是我们武汉人推翻的，我就是汉族人，但是旗袍蛮好的，起码穿得出去，但是汉服，你在大街上传这种衣服试试，至于旗袍，谁管他是不是什么满清之类的，旗袍一是好看，一个日常生活中都可疑传，扯那些什么扬州十日，什么嘉定三屠，我请问你，八国联军当年还入侵过北京，那请你把你身上的西服拔下来，美国还跟中国打过朝鲜战争，请把你的牛仔拔下来　　　　穿个衣服还跟政治联系起来，脑袋进水了还是麽样？
　　中国里面汉族人已经是最没地位的了，最完蛋的也是汉族。说这些都是放屁　　我们是一家人。但是朝鲜族真应该赶出中国，回他们国家去　　
　　　　　　作者：欢天喜地打棒子　回复日期：　05:33:45　
　　　　　　　　　　　　作者：五灵归宗　回复日期：　13:06:36　 　　　　　　LS回帖都不看内容的吗？　　　　　　LZ你在对汉服还未了解以前，还是请少发言吧　　　　　　汉服并不拖地　　　　　　在《礼记。深衣》中写道“短毋见肤，长毋被土”，懂了伐　　　　　　　　　　　　-----------　　　　　　　　排一下，因为我知道很多人会选择性无视这个事实的。　　　　　　　　深衣还是礼服呢，古人都要求，最长不能沾到土地上，你说你们这些拿着汉服商家的自我臆想商品当成真实汉服来批判的人是糊涂还是别有用心？　　　　　　　　汉服商家现在集体素质不高，形制上很成问题，不代表汉服的原貌就是他们做的那个样子。　　　　　　　　拜托至少看几本正经八百的书再来发言，咱不要求你周礼礼记仪礼全通，起码沈从文的先看完了再说话不迟。　　　　　　　　可疑的动机，可笑的水平。　　　　----------------------------------------------　　　　拉倒吧，你看看现在网上那些汉服的，那个不拖地3尺？照你这么个说法，现在中国还没有真汉服，全是一帮子伪汉服。　　　　既然连真的都没有，还扯什么汉服、汉服的？靠假货复兴？
　　@fanniaoa 　12:59:32　　　　　　　　　　　　作者：欢天喜地打棒子　回复日期：　05:33:45　　　　　　　　　　　　　......　　-----------------------------　　明朝汉服就不错
你个粗！难道出土的汉服也是伪的吗 古画上的也是伪的吗？　　
　　我只想说，谁说的旗袍是国服的？没这个概念和说法吧
　　个人非常喜欢旗袍美女，够性感～～～曲线突显～
　　凭什么？就凭好看
　　汉服是封建的东西当然消失了
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规国服cf什么时候才能停服啊_百度知道政协委员提议确立汉服为国服(图)_新闻中心_新浪网
政协委员提议确立汉服为国服(图)
　　数十名来自苏锡常及上海地区的汉服爱好者身着宽袖长袍出现在闹市街头，向市民宣传汉服特色以增强对传统文化的认识和热爱。中新社发 宦玮 摄
　　中新社北京三月十一日电 题：衣冠王国应有怎样的“国服”
　　中新社记者赵文刚
　　日本有和服、韩国有韩服、越南有奥黛、印度有纱丽……当这些服装以其浓郁的民族风韵或醒目的国家特点展示一个国家的魅力时，自古有“衣冠王国”之称的中国，究竟该以怎样的“国服”面对世人呢？
　　今年两会期间，“汉服”受到一些代表委员的热捧。全国政协委员叶宏明即提议，确立“汉服”为“国服”；全国人大代表刘明华则建议，应在中国的博士、硕士、学士三大学位授予时，。
　　叶宏明说，今天，没有一种服装被确认为代表国家民族形象的常式礼服。“中山装、旗袍被西方人看作是中国的‘国服’，但这些还不够体现民族精神。”
　　此前，有人曾建议将“中山装”定为中国对外交往时的着装形象，但未有结果。与此同时，在中国被冷落的中山装，去年却被内阁批准为“官方服装”。
　　中国服装的发展无论从时间还是从成就来说，排序当是汉服、唐服和明服。当今中国，占主流的服饰无论官民皆是西装。在上世纪八九十年代，西装曾经作为改革开放的象征，在中国一度蕴含着深刻的政治与社会意义。
　　距离人们最近的有关中国“国服”形象的记忆，是在二00一年于上海举行的APEC峰会上，各国领导人身着“中式唐装”集体亮相，使得唐装在海内外华人中迅速流行开来，掀起了一股“唐装热”。但是，关于“国服”，却未见定论。
　　为什么要确立汉服为“国服”？叶委员解释说，汉民族是中华民族的主体，汉语是中国的“国语”，因此确立汉服为“国服”，既代表了汉民族的传统，体现了汉文化的历史沿革，又能增强全国人民包括港、澳、台、侨同胞对祖国的热爱之情。
　　在“国服”的标准上，叶宏明建议，可以在多种民族服装中选择元素，也可以从古代汉服中选择元素，还可以汲取少数民族服装和西式服装的长处。“标准不在‘服’，而在‘国’。”他还建议应有统一着装的意识。
　　全国人大代表刘明华说，汉服体现了中华文化与人为善、人与自然和谐的精神，是中华民族服饰的标志。针对目前国内授予学位时穿戴的都是有着浓厚西方特色的服装，刘明华表示，中国完全可以自行设定代表民族特色的汉服系列为中国式学位服，以此来推动中国的汉服复兴。
　　在汉服的推广上，叶宏明和刘明华均建议，可以在婚礼、节日庆典以及传统文化活动中提倡使用。
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