中国古代大多数飞禽走兽或被用于诅咒、魅惑，或被用于禳除、厌胜，但其中关于猫的内容却屈指可数。
　　以下是个人收集与整理的与猫有关的中国妖怪，
　　其资料来源包括古籍、网络、民间传说。
　　（不断收集与整理中……若有不足还望诸位补充！）
　　_________________________
　　●【金华猫】（即猫魈）
　　（图片出自《中国妖怪事典》）
　　金华猫，养了三年后，每到中宵的时候，就蹲踞在屋顶上，张嘴对着月亮，吸取月亮的精华，久而久之就变成了妖怪，总出来魅惑人，遇到妇女就变美人，遇到男人就变美女。
　　①《猫苑?灵异》第51条，引自《坚瓠集》：
　　金华猫，畜之三年后，每于中宵，蹲踞屋上，伸口对月，吸其精华，久而成怪，每出魅人，逢妇女则变美男，逢男则变美女。每至人家，先溺于水中，人饮之，则莫见其形。凡遇怪来，宿夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，则潜约猎徒，牵数犬，至家捕猫，炙其肉以食病者，自愈；若男病而获雄，女并而获雌，则不治矣。府庠张光文有女，年十八，为怪所侵，发尽落，后捕雄猫治之，疾始瘳。
　　⊙译文： 金华猫，养了三年后，每到中宵的时候，就蹲踞在屋顶上，张嘴对着月亮，吸取月亮的精华，久而久之就变成了妖怪，总出来魅惑人，遇到妇女就变美人，遇到男人就变美女，每次到人家家中，先是溺在水中，人饮水的时候，也不见其形影，凡遇上猫怪来，就在夜里披上青黑色的衣服，慢慢看清楚，如果有毛，就暗地里约猎人来，牵上几条狗，到家里来捕猫，烤它的肉喂给病人吃，病人就会自己痊愈了．如果男人病了而捕到的是雄猫，女人病了捕到的是雌猫，就治不好了．府庠张光文有个女儿，十八岁，被猫怪侵食，头发掉光，后来捕了雄猫治她，病才好。
　　②南宋?洪迈《夷坚支丁》卷八记：
　　临安女子为魅所崇，见一少年，状貌奇伟，凡饮食所须，应声即办，讴吟笑语，与人不殊。而旁人皆不能见。请术士禳之，了不为动。有卖面羽老，一问即知为猫魈。遂行法诛之。至后世有“金华猫妖”之说，即猫魈也。
　　③明?陆粲《说听》：
　　金华猫，人家畜之三年，后每于终宵，蹲踞屋上，仰口对月，吸其精，久而作怪。入深山幽谷，或佛殿文庙中为穴，朝伏匿，暮出魅人，逢女则变美男，逢男则变美女，每至人家，先溺于水中，人饮之，则莫见其形。凡遇怪者，来时如梦，日渐成疾，家人夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，必潜约猎徒，牵数犬至家擒猫，剥皮炙肉，以食病者，方愈。
　　④清?纳兰性德《渌水亭杂识》：
　　金华人家忌畜纯白猫，能夜蹲瓦顶，盗取月光，则成精为患也。
　　（此说似盛行于浙江）
　　⑤清?黄汉《猫苑》卷上：
　　亦载猫能拜月成妖事数条，且言乃野猫而非家猫。
　　⑥清?袁枚《续子不语》卷五----绿郎红娘：
　　言金华有猫魈，妖鬼类也。
　　⑦《夷坚志》：
　　临安周五之女，美姿容，忽若有所迷，昼眠则终日不寤，夜则达旦忘寝，每到晚，必洗妆再饰，更衣一新，中夜昵昵如与人语。父母以为忧，有羽三者，问其故，周具告之。羽曰：“此猫魈也。”运法剑斩其首，女豁然醒，魈遂绝。
　　⊙译文：
　　临安周五的女儿，姿容美丽，忽然如同被什么东西迷惑，白天睡觉到太阳落山，晚上却不睡直到天亮。而且每到晚上，一定要洗澡化妆，戴上饰品，换上新衣服，半夜的时候呢喃着如同和人在说话。父母都很担心，当地有个叫羽三的人，问他原因，告诉他全部的经过。羽三说：“这是猫魈。”羽三运法用剑斩了猫的头，女儿就豁然醒来，猫魈于是就不见了。
楼主发言：19次 发图： | 更多
　　__________________________　　●【猫精】　　&妖精类&　　　　①《夷坚志》：　　顾端仁秀才，未娶妻。一日，恍惚间见一少女，颜貌光丽，从外入，径造其前。秀才以堕溺色爱，殆如痴人，而女子每夕必至。其父疑惧，率之投黄法师，黄曰：“此必猫精也，当为诛绝。”书三符，授之。其夕，女不至。经数月，复来，咄曰：“汝太无情，使黄法师害我，今三符皆在我手矣。”秀才迷，疾而殂。　　⊙译文：　　顾端仁秀才，没有娶妻。一天，秀才恍惚间见到一名少女，容颜光鲜亮丽，从外面进来，直接走到他面前。秀才因而沉溺在情欲中，变得如同傻子一样。但那女子每晚都到，他的父亲怀疑害怕，带他来看黄法师，黄法师说：“这一定是猫精，应该把它杀光。”黄法师写了三张符文，交给他们。当晚，少女就没有出现。过了几个月，少女又来，骂说：“你太无情了，让黄法师来害我，现在三张符文都在我手里了。”秀才于是再度被迷，生病后来病死了。　　②《洁古珍珠囊》：　　用蚕豆四十九粒，阴阳水浸端午时，咒之，埋室西北地下，令猫踞其上，七日化为猫精。　　⊙译文：　　是用四十九粒蚕豆，拿阴阳水泡好了，在端午节那天埋入地下，再让猫坐在上面，念点咒语，七天后猫就成精了。　　____________________________
　　●【飞猫】（来源于印度，中国古籍上有记载）　　&怪类&　　　　①《猫苑》载：　　一种飞猫，印第亚，其猫有肉翅，能飞。（《坤舆外记》）　　汉按：李元《蠕范》亦载此，惟不指明西洋何国。考《八?译史》并《[汇]雅》，天竺国、及五印度，猫皆有肉翅，能飞，其即此欤？　　___________________
　　● 【双首猫头人】　　&怪类&　　人身，头是两只猫的头，两只猫的头上长有角，角的最高的地方长有眼睛。手长到过膝，既是雌又是雄的身体。　　①《二十四史通俗演义》第三十八回：　　山东妇人生一儿，人身双猫首，首有角，角之巅有目，手垂过膝，兼雌雄两体。　　______________________
　　● 【猫鬼】　　&鬼类&　　　　（图片出自《中国妖怪事典》）　　猫鬼，亦称猫蛊，就是猫的鬼魂,最离奇的说法就是猫的鬼魂害人。亦称猫蛊，巫蛊中动物蛊之其中一种，诅咒人死亡的妖术，据说古代行巫术者，可以蓄养并操纵它去害人获利。　　猫死后，会和人一样变成猫鬼。术士利用猫鬼杀死其所指定的人，夺取他的财产。因此，术士时常会故意杀死猫以增加猫鬼的数量。　　日本有一种邪术叫做「阴阳道」，用魔法驱使恶魔「式神」来伤害人类。与此相同，在中国相当於式神的妖魔被称为「蛊毒」。　　据说人们一旦被“猫鬼”缠上，身体和心脏都会像针刺般疼痛，这时，“猫鬼”正在吞噬人的内脏，被害人据说先是四肢像针刺一样疼痛，继尔这种症状遍及躯体，最后到达心脏，当心脏出现针刺感时，被害人就会吐血，日渐瘠弱，最终血尽而亡，而被害人的财产，也会神奇地转移到蓄养之人家里。其身形人眼看不见，疼痛的同时，也会使人产生一股强烈的恐惧感。　　猫鬼最早记载于《北史?独孤陀传》，据闻“猫鬼”最盛行的时期为隋朝（581-619年）。在此一期间，有大量的猫被杀死、隋王室亲戚中有一位叫“独孤陀”的人，他操纵“猫鬼”诅咒亲姐姐皇后以及妻子的姐姐，此一事在中国很有名.发生此一事件之后，隋朝朝廷更严格取缔“猫鬼”。并将信奉“猫鬼”或“蛊毒”这类邪魔妖法的人家流放到边陲地区。此后一段时间，事态看似平息下来了，不过后来又死灰复燃，越来越多的人家开始饲养老猫来施行诅咒之术。　　①截取:《隋书?外戚传?独孤陀》：　　独孤陀性好左道，其外祖母高氏先事猫鬼，转入陀家。会献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医者视之，皆曰：“此猫鬼疾也。”上以陀后之异母弟，陀妻杨素之异母妹，由是意陀所为，令推案之。陀婢徐阿尼言，事猫鬼，每以子日夜祀之。子者，鼠也。其猫鬼每杀人，所死家财物潜移于畜猫鬼家。陀尝从家中素酒，其妻曰：“无钱可酤。”因谓阿尼曰：“可令猫鬼向越公家，使我足钱。”阿尼便咒之。居数日，猫鬼向素家。后上初从并州还，陀于园中谓阿尼曰：“可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。”阿尼复咒之，遂入宫中。杨远遣阿尼呼猫鬼，阿尼于是夜中置香粥一盆，以匙扣而呼之曰：“猫女可来，无住宫中。”久之，阿尼面色黄青，若被牵曳者，云猫鬼已至。上赐陀夫妻死。　　⊙译文：　　独孤陀生性喜好邪门道术，他的外祖母高氏养过猫鬼，猫鬼就进了陀的家．适逢献皇后和杨素的妻子郑氏都得了病，召了大夫来看她们，大夫们都说："这是猫鬼疾．"皇上因为独孤陀是皇后异母的弟弟，独孤陀的妻子是杨素异母的妹妹，就怀疑是独孤陀干的，下令去查他．独孤陀的婢女徐阿尼说，她养猫鬼，用子日夜祭祀它．子，就是老鼠．猫鬼每次杀人，死了人的那一家的财物就会暗暗转移到畜养猫鬼的那一家中．独孤陀曾从家要酒喝，他的妻子说："没有钱买酒．"妻子于是就跟阿尼说："可以让猫鬼到越公（杨素）家去，让我有足够的钱．"阿尼便诅咒杨素．几天后，猫鬼就到杨素家去了．后来皇上刚从并州回来，独孤陀在园中对阿尼说："可以让猫鬼去皇后那里，让它多赐我财物．"阿尼又诅咒皇后，猫鬼就进了宫中．杨远（大概就是查案的官员）让呵尼呼唤回猫鬼，阿尼于是就在夜里放置香粥一盆，用汤匙扣粥盆呼道："猫你快回来，不要住在宫中．"久了之后，阿尼面色又黄又黑，好象被牵曳的人，说是猫鬼已经回来了．皇上赐死了独孤陀夫妻二人．　　②《朝野佥载》：　　隋大业之季，猫鬼事起，家养老猫，为厌魅，颇有神灵。递相诬告，郡邑中被诛者数千余家。（见《猫苑?灵异》第43条）　　⊙译文：　　隋大业年间，猫鬼之事兴起，很多家中养的老猫，是厌魅，而且颇有神灵。人们相互诬告，郡邑中被诛杀的人家，有数千余家。　　③《千金方》：　　猫鬼野道，用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，朱砂末蜡各四铢，合捣服之，即以灰围患人面前，着火中沸，即书一十字于火上，其猫鬼者死也。　　⊙译文：　　猫鬼这种下三流的道术，只要用相思子、蓖麻子、巴豆各一枚，朱砂末蜡各四铢，合捣在一起服用就可以了，即用香灰围在患人面前，着火中沸，即写一个十字在火上，猫鬼就会死掉。　　④ 《古今录验方》：　　妖魅猫鬼病，人不肯言鬼，以鹿角屑捣末，水服，即言实也。（《保生余录》同。见《猫苑?灵异》第31条，引自《本草纲目》。）　　⊙译文：　　妖魅猫鬼病，得病的人不肯说自己被鬼附身，这时只要用鹿角屑捣成粉末，溶于水中服下，病人就会说真话了。　　⑤《巢氏病源》：　　猫鬼、老狸，野物之精变为鬼蜮，依附于人，人畜之，以毒害人，其病，心腹刺痛，食人肺腑，吐血而死。　　⊙译文：　　猫鬼、老狸，野物之类的妖精变为鬼蜮，依附在人身上，人畜养它，用它来毒害人，猫鬼之病，使人心腹刺痛，猫鬼食人肺腑，使人吐血而死。　　⑥清?潘纶恩的《道听途说》也认同：　　“猫怪”云，有[犭比]狐者，狸种也，生而能灵，南方为崇者多此种，人见其形似猫，或传为猫怪。　　⑦《太平广记》卷一三九:　　隋大业之际，猫鬼事起，家养老猫为厌魅，颇有神灵，递相诬告，京都及郡县被诛戮者，数千余家。蜀王秀皆坐之，隋室既亡，其事亦寝。　　⊙译文：　　隋朝大业年间，发生了猫鬼的事件。家里养的老猫变成了令人厌恶的鬼魅。死去的猫颇有灵验，用来施咒于人，可致于死地，当时许多人被诬陷运用猫鬼的邪术，所以京城及郡县里被诛杀的有好几千家。被封为蜀王的杨秀（隋文帝杨坚的儿子）。　　⑧《唐律疏义》：　　蓄造猫鬼及教导猫鬼之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里　　⊙译文：　　蓄养猫鬼以及教导其他人蓄养猫鬼的人，都要用绳索勒；家人知道在蓄养猫鬼而不报上的人，都要被流放三千里。　　⑨《金谷园记》：　　隋文帝开皇十八年五月，禁畜猫鬼、蛊毒、厌昧、野道者。　　⊙译文：　　隋文帝开皇十八年五月，禁止畜养猫鬼、蛊毒、厌昧、野道之类的东西。　　⑩《本草纲目》:　　猫鬼野道病，歌哭不自由腊月死猫头烧灰，水服一钱匕，日二。　　⑾.《外台秘要》:　　猫鬼、野道，歌哭不自由，五月五日自死赤蛇，烧灰，井华水服。 　　　　（图片出自&男人装&第100期《百鬼录》）　　这是神秘，诡异而又可怕的一种生灵。隋开皇十八年，即西元599年，皇宫里发生过一起“独孤陀猫鬼事件”，传得沸沸扬扬，当时民间谣传猫鬼害人，一时间人们谈猫色变，惶惶不可终日。而且，这个事件在正史《隋书》和司马光的《资治通鉴》中都有记载，在唐高宗时期，修订颁布的《大唐疏议》中， 《大唐疏议》第262条规定：“蓄造猫鬼及教导猫鬼之法者，皆绞；家人或知而不报者，皆流三千里。”就有对蓄养猫鬼的明令禁止，违者将受到严厉处罚。上升到法律的手段，充分说明民间流传蓄养猫鬼之风，百姓也普遍相信这一说法。
　　●【猫怪】　　&妖精类&　　　　①清?袁枚《子不语》卷二十四----猫怪：　　靖江张氏，住城之南偏，屋角有沟，久弗疏瀹，淫雨不止，水溢于堂。张以竹竿通之，入丈许，竿不可出，数人曳之不动，疑为泥所滞。天晴复举之，竿脱然出，黑气如蛇，随竿而上，顷刻天地晦冥，有绿眼人乘黑戏其婢。每交合，其阴如刺，痛不可忍。　　张广求符术，道士某登坛治之。黑气自坛而上，如有物舐之者，所舐处舌如刀割，皮肉尽烂，道士狂奔去。道士素受法于天师，不得已，买舟渡江。张使人随之，将求救于天师。至江心，见天上黑云四起，道士喜拜贺曰：“此妖已为雷诛矣！”张归家视之，屋角震死一猫，大如驴。　　⊙大译：　　靖江张家的婢女长的很漂亮，有一个绿眼的男人调戏她，每次交合，他的阴物如同长刺一般，疼痛的无法忍受。张氏怀疑是猫的妖怪，就到各个地方去求符术，都不能制住猫怪。不久打雷震死一头巨猫，大小如同一头驴。
　　●【猫跳（诈）尸】（民间传说）　　&现象类&　　　　猫是非常有灵气的一种动物，当它跳过尸体的时候，会发生尸变，尸体会直立起来掐人。　　当尸体跳起来的时候，守灵的亲人只要在旁边说几句安慰的话，他就会安歇。而又有人说，尸体会六亲不认，只要是有生命迹象的人就会掐住脖子，绝不放手，甚至还会吃人。　　还有说法是祠堂得时候，在周边得人要小心有没猫，因为猫会跳尸，然后尸体会动起来然后找亲人抱，直到抱到人才会又躺下去，如果这样得话，亲人要马上脱衣服把外套那些扔给他抱才行。　　在农村，当家里有人过世的时候，家里人会把他的遗体抬到祠堂，经过三天或是五天的拜祭后再入葬。在这个过程中，每天晚上都要有人在祠堂守灵，而守灵人的主要任务就是赶走祠堂里的猫，不要让它靠近遗体，否则会发生尸变，突然站起来掐住人的脖子，直到那个人窒息。　　因此，在守灵的时候，要注意不能让猫越过尸体，甚至连靠近都不可以。　　而在祠堂旁边，一般都会准备一些稻草。如果很不幸地发生了这样的事情的话，旁边的人要快速用稻草遮盖在突然跳起来的尸体上面，这样它就会安静地任人摆布，重新躺回去。　　这样的事情在农村是非常常见的，可见这样的灵异事件并不是虚构的。而农村人管这样的事情叫做换气，也就是我们常说的炸尸。　　据说，这是因为猫是一种非常有灵性的动物，它有九条命。而当它经过尸体旁边的时候，死去的人能够感受到它的召唤，会跟猫借一条命，而后跳起来。　　古人及民间称:人死时有时胸中还残留一口气，如果被猫狗鼠什么冲了就会假复活，动物灵魂附体到尸体，即平常说的诈尸。但是这一口气完全不能支撑起生命，只会像复活的尸体野兽般的乱咬。最后那口气累出来倒地，才算彻底死了。
　　●【猫猴】（民间传说）　　&怪类&　　　　歌谣中的老猫是一个猫首猴身的怪物,身高大约两至三米左右,生着一副硕大的黑**（?）首,眼睛犹如两盏绿灯笼,一副猴子的身体,大约两至三米,经常在午夜出入,吃掉夜里回家的人,　　传说中这怪物很动作伶俐,速度惊人,是民心所惧的恐怖怪物!传说中,怪物追捕人时还会用猴尾巴般的尾巴卷走人!　　哦!哦!哦!睡觉觉!老猫来了!赶走它!…---------这是一个河北民间流传的歌谣　　【/p/?pid=&cid=0#】
　　【猫将军】　　&民间神类&　　　　（图片出自《朝拾鬼录》　 作者：撒旦君）　　① 清?黄汉 《猫苑》卷上：　　安南又猫将军庙，其神猫首人身，甚著灵异，中国人往者必祈祷决休咎。或云猫即毛子之讹。前明毛尚书曾平安南，故有此庙。果尔，是又伍紫髯、杜十姨之故辙矣，可博一噱。揭阳陈升三登榜述。
　　● 【类】（野猫妖怪）　　&怪类&　　　　形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性***，自己受孕，自己繁殖。吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。　　相传在明朝时，云南蒙化府一带经常可以见到这种野兽，当地人称它为香髦。　　又有传说在南海山谷中有一种形貌像狸的灵猫，自为雌雄，可能也是类。　　袁珂注引明代学者杨慎的观点称“今云南蒙化府有此兽，土人谓之香髦，具两体”。“自为牝牡”　　　　①《山海经?南山经》：　　“?爰之山，多水，无草木，不可以上。有兽焉，其状如狸[1]而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。　　⊙译文：　　?爰山，山间多水流，没有花草树木，不能攀登上去。山中有一种野兽，形状像野猫却长着像人一样的长头发，名称是类，一身具有雄雌两种性***，自己受孕，自己繁殖。吃了它的肉就会使人不产生妒忌心。　　②《异物志》：　　“灵猫一体，自为阴阳。”　　③《本草纲目》：　　一种灵猫，生南海山谷，壮如狸，自为牝牡，阴香如麝。　　注：[1]家猫为猫，野猫为狸《正字通》　　野猫在古代是被称为“狸”的，而驯养后的家猫被称为“狸奴”。后来图省事家猫也不少被直接称为“狸”了。　　____________________
　　● 【黄妖】　　&怪类&　　　　①《广阳杂记》：　　平凉、静宁之间，有物如猫，而首***黄，人呼曰“黄妖”。家猫见之，即随之去，饮于河以涤其肠胃，至妖前听其食。妖以舌舔之，毛随舔落，磔猫而食之。　　⊙译文：　　有一个像猫的怪物，头大，毛发是***，人们叫它“黄妖”，如果家猫看见它，家猫就会立刻跑到河边，喝河里的水来清洗自己的肠胃，然后到黄妖的面前让他吃掉。　　黄妖先用舌头将猫从头到尾添遍，猫毛被它所舔，会自然而然地迅速脱落，它再伸出爪子在猫肚皮上来回抓挠，随即划破肚皮将肠子一节节拖出来吃掉，还要饮血食肉，最终只剩下几块残骸才肯罢休。
　　● 【猫能言】&异闻----现象类&　　　　㈠《续墨客挥犀》原文：　　　　鄱阳龚纪，应进士举，其家众妖竞作，召女巫使治之。有一猫正卧炉侧，家人指谓巫曰：“吾家百物皆为异，不为异者，独此猫耳。”于是，猫亦人立，拱手而言曰：“不敢。”巫大骇，驰去。数日，捷音至，知妖异未必尽为祸也。　　⊙译文：　　　　鄱阳人龚纪，赶考进士，他家里出现了各种妖异，召巫女来治理。当时，有一只猫正在火炉边躺着，家人就指给巫女看说：“我家什么东西都不对了，就只有这只猫，没什么奇怪的现象。”话音刚落，猫像人一样站起来，拱手说：“不敢。”巫女吓坏了，连忙逃走了。过了几天，就传来了龚纪中举的好消息，才知道妖异未必都是祸事。　　㈡《北梦琐言》 卷十原文：　　　　唐左军容使严遵美，于阉宦中仁人也，自言北司为供奉官，裤衫给事，无秉简入侍之仪，又云：“枢密使廨署三间屋书柜而已，亦无视事厅堂。状后贴黄，指挥公事，乃是杨复恭夺宰相权也。”自是常思退休。一旦发狂，手足舞蹈，家人咸讶。傍有一猫一犬，猫谓犬曰：“军容改常也，颠发也。”犬曰：“莫管他，从他。”俄而舞定，自惊自笑，且异猫犬之言。⊙大译：　　左军容使严遵美，一天突然发狂，手舞足蹈。他身边有一只猫一只狗，猫就忽然对狗说：“严将军一改常态，大概是癫痫发作了。”狗就说：“别去管他。”不久，严遵美跳完了舞安静下来，对猫狗说的话感到非常吃惊。　　　　㈢《履园丛话》卷十四 [猫作人言]原文：　　新城王阮亭先生家子孙至今繁盛，旧第犹在。有一猫能作人言。一日猫眠榻上，有问其能言否，猫对云：“我能言，何关汝事！”遂不见。又江西某总戎署亦有两猫对谈，总戎偶见，欲擒之。一猫跃上屋去，独擒其一，曰：“我活十二年，恐人惊怪，不敢言。公能恕我，即大德也。”遂放去，亦无他异。㈣《夜谭随录》卷二猫怪三则原文：　　某公子为笔帖式，家颇饶裕，父母俱存，兄弟无故，得人生之一乐焉。上下食指甚繁，而犹喜畜猫，白老乌员，何止十数。每食则群集案前，嗷嗷聒耳，饭鲜眠毯，习以为恒。适饭后闲话，家人咸不在侧，夫人呼丫环，数四不应，忽闻窗外，有代唤者，声甚异。公子启帘视之，寂无人，唯一猫奴踞窗台上，回首向公子，面有笑容。公子大骇，入告夫人。诸昆弟闻之，同出视猫，戏问曰：“适间唤人者，其汝也耶？”猫曰：“然”，众大哗。其父以为不祥，亟命捉之，猫曰：“莫?我，莫?我！”言讫一跃，径上屋檐而逝，数日不复来。举室惶然，谈论不已。　　⊙大译：　　　　某公子是一位笔帖式（清朝一种文书工作为主的官员），很喜欢猫，常年养着十几只。有一天，夫人叫呼婢女没人回答。忽然窗外传来代为叫唤的声音，声音非常奇怪，公子就出门去看，安静的并无一人，只有一只猫趴在窗上回头看公子，猫脸上还有笑容。公子惊慌的去告诉很多人一起来看，就有人开玩笑的问，刚才叫人的人是你么？猫说：“是的。”众人哗然，认为这猫不祥，准备要扔掉它。　　　　㈤《夜谭随录》卷二猫怪三则原文：　　永野亭黄门为予言，其一亲戚家，喜畜猫。忽有作人言者，察之，猫也。大骇，缚而挞之，求其故，猫曰：“无有不能言者，但犯忌，故不敢耳。今偶脱于口，驷不及舌，悔亦何及！若牝猫则未有不能言者矣。”其家不之信，令再缚一牝者，挞而求其语，初但嗷嗷，以目视前猫，前猫曰：“我且不得不言，况汝耶？”于是亦作人言求免，其家始信而纵之，后亦多不祥。予闻其说，愈谓《太平广记》所载，猫言“莫如此，莫如此”之事，为不诳也。　　⊙大译：　　永野亭黄门说他一个亲戚家里，一只猫忽然就说人话了，大家很恐慌，就把猫绑起来打，问它原因，猫说：“雄猫没有不能说人话的，只是犯忌，所以不敢说而已。如果是雌猫，就没有能说人话的。”于是再找到一只雄猫，打它，果然也说了人话求饶。家里才相信了，然后放了两只猫。　　㈥《夜谭随录》卷二猫怪三则原文：　　护军参领舒某，喜咏歌，行立坐卧，罕不呜呜。一日，友人过访，欢饮于室，漏已二下，尚相与赓歌不辍，忽闻户外细声唱所谓“敬德打朝”者，谛聆之，字音清楚合拍，妙不可言。舒服役只一僮，素不解歌。兹忽闻此，深疑之，潜出窥何，则见一猫人立月中，既歌且舞。舒惊呼其友，猫已在墙，以石投之，一跃而逝，而余音犹在墙外也。　　⊙大译：　　护军参军，舒某，擅长唱歌。有一天，门户外忽然有人唱歌，旋律清妙，节奏准确。舒某就偷偷出去看，发现是猫在唱歌。舒某连忙叫朋友们一起来看，并拿石头砸猫。那猫一跳而消失不见了。
　　● 【仙狸】（民间传说）（野猫妖怪）　　&妖精类&　　　　中国的仙狸 （「狸」有山猫、野猫的意思）为民间流传的妖怪。　　山猫经过长年的时间得到?能力，会变成美男美女吸收人类的精气。　　日本传说的猫又据说就来源于中国的仙狸。
　　● 【九命猫妖】（民间传说）　　　　（图片出自涂鸦王国，作者：[-莲生-]）　　猫有九命说法的由来：　　说法一：　　来源于中国，是九尾狐的传说的形象演变；　　说法二：　　据民间传说猫的报复心非常强，而且也很会记仇，“猫有九条命”这句话并非说猫真得有九条性命，而是指猫记仇能九世不忘，民间对这种认识是根深蒂固的。　　说法三：　　来源于民间拜“铁狸子”或“仙狸”等的民间信仰演变。　　说法四：（类似日本猫又）　　中国大陆有一种称做九命猫妖之妖怪，具有极高的智慧，听的懂人类的言语，也会说话，还会化为人形，通常是老婆婆或美丽的女性。　　传说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年再长一条，一直会长9条。当有了9条尾巴的猫又过了9年后就会化***形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。（百度百科上的此说法有待查究，盛传于网络，在日本猫又中个人未查到有这种说法）　　【猫又】：　　　　在日本传说中，有一种猫又的形象，又写作猫妖、猫股，是日本传说中的妖怪，常见于民间传说、怪谈与杂文。　　一般认为“猫又”这名称有数种源起：一说为“又”是源于“两个互为分岔的尾巴”;另有一说则是猫随着年纪增加　　而变为妖怪，所以使用具有重复、重叠意思的“また”(因同日文“又”);　　　　在江户时代以后，“家猫年老后会变成猫又”的概念普遍化，并出现了“老家猫会移往山中居住”之说法，因此在民间出现了“猫不可以长年累月养在家”之迷信。根据江户中叶《安斋随笔》所记载，“较年长猫的尾巴会变成两只，成为妖怪‘猫又’”，而同期的学者新井白石认为“老猫会变成‘猫又’来迷惑人类”。　　有一说指猫又的来源是来自于中国妖怪中的【仙狸】。　　　　说法五：　　（出处不知是否属实，如有了解相关的人请回复一下，感谢！此内容来源于网络，最早　　的发布地址：　　）　　①　　《佛经》里有写“佛正集诸弟子讲经，有一猫蹲佛座下，屏息静听。弟子有询佛缘故，　　问此猫是否亦通经典？佛曰：猫有灵性，其命有九，人只得其一。故猫之灵性，殊非人类可　　及耳。”　　②　　佛经《上语录》明白的指出：“猫命有九，系通、灵、静、正、觉、光、精、气、神。”
　　●【猫容婆】（民间传说）　　&妖精类&　　　　（造型与虎姑婆相似，图片出自台??虎大?林玉山的名作&虎姑婆&）　　岭南民间传说，猫首人身的老妇，食幼童，头顶长有第三只眼睛，戳瞎即可杀死她，台湾有类似传说，称为虎姑婆，是老虎化为精怪，喜食幼童。　　猫首人身，耳朵会遮住额头让它看起来像一个老妇人　　传说中猫容婆会说话住在山丘顶部的枯树下，树上会有乌鸦，有人经过的时候乌鸦就给猫容婆报信。　　许多老人的版本中，猫容婆都是诱拐小童去吃，据说有两个聪明的孩子，把猫容婆骗进了衣柜然后用滚烫的热水浇猫容婆惨叫以后变成了一滩水蛭爬走了。　　一只流传在广西农村里的妖怪　　【/p/?pid=&cid=0#】
　　世界之广大，无奇不有　　
　　喜欢，鬼话上很少有会所猫的帖子，一直感觉猫很神秘，楼主能否说说白猫和黑猫
　　有意思
　　中国古代名著多，茶语饭后任传播
　　楼主写的不错，但是不要放弃，大家互顶帖子！　　《古龙清棺》求回访～　　
　　喜欢古代传说，比现在胡编小说好看多了
　　有意思吗？全是引用别人的。
　　不错，转载辛苦。原来从没注意关于猫的古典传说。
　　楼主继续啊...
　　中国的文化博大精深
　　赞一个
　　打卡不错哟
　　@猫妖紫猫
21:54:00　　●【猫跳（诈）尸】（民间传说）　　&现象类&　　　　猫是非常有灵气的一种动物，当它跳过尸体的时候，会发生尸变，尸体会直立起来掐人。　　当尸体跳起来的时候，守灵的亲人只要在旁边说几句安慰的话，他就会安歇。而又有人说，尸体会六亲不认，只要是有生命迹象的人就会掐住脖子，绝不放手，甚至还会吃人。　　还有说法是祠堂得时候，在周边得人要小心有没猫，因为猫会......　　-----------------------------　　诈尸
　　很不错，古籍故事更好。
　　还有么？
　　楼主搜集这些才是鬼话版不可多得的好网友，不是那种低档写手能比的　　
　　楼主辛苦了
　　目瞪口呆　　
　　挺好的，涨姿势　　
　　mark　　
　　很棒，还能学到文言文知识，加油！　　
　　不错　　
　　先马克，再看。
　　马　　
　　楼主加油
　　你确定第一张图不是美少女和他的，，，
　　LZ写得不错，加油！
　　混脸熟　　
　　看看　　
　　好想回去打一顿我家猫看看他会不会说话怎么破，啊哈哈哈
　　留存　　
　　楼主咋又不写啦？我好喜欢猫咪呀，楼主把猫咪说的那么恐怖。让俺情何以堪啊？
　　想象力才是世界缤纷的起源。。。
　　不错，这是知识贴，长见识了…　　
　　我也来提供一个故事。　　《七修类稿》：杭州城东真如寺，宏治间有僧曰景福，畜一猫，日久驯熟。每出诵经，则以锁匙付之于猫，及回时，击门呼其猫，猫乃含匙出洞交主也。或他人击门，无声；或声非其僧，求不应。　　大致翻译如下：　　杭州城东有座真如寺，宏治年间有个僧人景福，养了一只猫，养的熟了。景福出去念经的时候，就把钥匙给猫，等到他回来时，敲门喊猫，猫就衔着钥匙从洞里爬出来，把钥匙给他。其他人敲门，猫理都不理；声音不像僧人的，求之也不应。
　　@蜜兔草莓
15:54:00　　好想回去打一顿我家猫看看他会不会说话怎么破，啊哈哈哈　　----------------------------------　　拿零食诱供……　　
　　好帖，涨了好多知识　　
　　喜欢猫 可你们总把猫当邪物来写
我就不看了
　　@猫妖紫猫 　　金华猫，畜之三年后，每于中宵，蹲踞屋上，伸口对月，吸其精华，久而成怪，每出魅人，逢妇女则变美男，逢男则变美女。每至人家，先溺于水中，人饮之，则莫见其形。凡遇怪来，宿夜以青衣覆被上，迟明视之，若有毛，则潜约猎徒，牵数犬，至家捕猫，炙其肉以食病者，自愈；若男病而获雄，女并而获雌，则不治矣。府庠张光文有女，年十八，为怪所侵，发尽落，后捕雄猫治之，疾始瘳。　　金华猫那一篇，溺于水中的溺应该是便溺的意思，就是尿在水里
　　人你见多了就有说谁好人、坏人、神仙、妖怪。
猫被驯化以来，被人见多了就说好猫坏猫、猫神、猫妖
接触的越多对什么越有灵感 、想象 、越有发挥的空间。
熊猫很少在身边，很少有人说熊猫妖　　
　　写的不错，期待新的考证作品　　
　　不错　　
　　感谢楼主的收集整理，挺有意思的。　　
　　马一下
　　马克　　
　　马　　
　　楼主辛苦了　　
　　马　　
　　up　　
　　@猫妖紫猫
21:59:00　　● 【黄妖】　　&怪类&　　　　①《广阳杂记》：　　平凉、静宁之间，有物如猫，而首***黄，人呼曰“黄妖”。家猫见之，...　　----------------------------------　　老狸子，不是狐狸，霸唱讲过这个故事　　
　　@猫妖紫猫
21:54:00　　●【猫跳（诈）尸】（民间传说）　　&现象类&　　　　猫是非常有灵气的一种动物，当它跳过尸体的时候，会发生尸变，尸体会直立起来掐人。　　当尸体跳起来的时候，守灵的亲人只要在旁边说几句安慰的话，他就会安歇。而又有人说，尸体会六亲不认，只要是有生命迹象的人就会掐住脖子，绝不放手，甚至还会吃人。　　还有说法是祠堂得时候，在周边得人要小心有没猫，因为猫会......　　-----------------------------　　以前有听说在医院就是被猫弄诈尸，原来是这一回事
　　@蜜兔草莓
15:54:00　　好想回去打一顿我家猫看看他会不会说话怎么破，啊哈哈哈　　-----------------------------　　要是会说话，你就。。。。
　　喊冤！！！　　谁哪里可以为我申冤？无论哪个国家主席也不会！！！我是铁定的冤屈和冤案！老公佛皇金菩提明知我含冤却置之不理！视为铁定的冤案！永不可能证明自己的清白！　　我就是佛皇金菩提的皇后李晓敏！！！　　佛皇金菩提永不愿揭发假师母金觉真及假师母子女整体残害夺舍整个宇宙娑婆大众的真如实相！只知道弘法利生，看看自己老婆李晓敏宗师被假师母金觉真及假师母子女及假师母夺舍后的皮囊肉壳壳冤枉成什么了？　　老公金菩提佛皇，告诉所有大众，最真实的实相！不可妄语！　　大日如来说，直接说爱谁就得直呼对方姓名！！！您忘记曾经*花就是这么给咱们夫妻挖了个坑？还的说出真实姓名才是！！！否则所有娑婆宇宙众生皮囊都觉得您直呼的就是假师母！整个宇宙娑婆都无法恢复往日，清理夺舍各自皮囊里的来夺舍各自皮囊肉身的假师母元神及假师母化现出来的假的众生及诸佛菩萨神及仙人和六道众生及堕胎阴灵和各类鬼神！金觉真就是范本！(假师母大意来自外宇宙的魔界首领！突破我娑婆宇宙的卫士和安全结界偷袭和秒杀，直至的零时假师母金觉真及假师母子女成功秒杀残害娑婆宇宙众生！我的身份既然已经泄露后被假师母金觉真及假师母子女处处追杀，不如将大日如来释迦牟尼交付我的使命提速！急早揭露假师母金觉真及假师母子女在魔界的真实身份和来娑婆宇宙的贪念，因为谁的皮囊它们夫妻都不放过，包括畜生和花草和去世的死尸，级别很高的熊主、僵尸等魔性深重可以与大日如来释迦牟尼抗衡级别的魔众最终都被假师母统领！ )　　所以孤身一人的李晓敏如何将实话广而告之？都相信假师母肉壳壳还差不多！因为假师母肉壳壳子女还小，所以可以能迷惑所有娑婆宇宙的肉身皮囊肉体！　　李晓敏
　　假师母你也出来吧！咱们三方对质！　　否则直接还我男人金菩提！我的佛皇！　　假师母滚出娑婆我们的娑婆宇宙！！！！！还我命来！！！能念经不管用，因为除魔的护法早就被大意(金菩提给大意起的外号“大白菜”意思是大败财！大意已死)假师母金觉真及假师母子女的秒杀，剩下的残兵几乎都逃回极乐和我和金菩提佛皇的皇子们共存亡！整体夺舍时有肉壳壳的护法85％元神已经被你们夫妻整体夺舍残害直接吞噬！我男人佛皇金菩提使用衣袖救走了被夺舍了肉壳壳的子民和来娑婆帮助除魔的佛皇子！！将所有曾经的善的魂魄安顿在我们夫妻重建的东方净琉璃极乐国！谁还来护持念咒之人？　　故~假师母一伙可以随意诵持任何佛经和大悲咒等！！！(听明白了吗？也就是说任何邪魔都可以背诵佛经及本师释迦牟尼两千五百年前所持的一切咒言！唯有大首顶楞严经还有微弱除魔的功力！！！假如诵念金刚经等释迦牟尼两千五百年前所遇到障碍后，开经讲法布施当时众生急需的智慧！！为保存讲法历程而安排每部佛经都有护持佛经的金刚护法！唯有法华经。。。使得本师释迦牟尼佛的护法弟子众叛逆心起，若讲夺舍，只怕佛经早就被魔灭之！！！不单单是魔王安排魔子魔孙安营扎寨进寺院！)　　除了佛皇金菩提皇后李晓敏心咒可以护持您，因为我们夫妻受大日如来和十方受灾害的残灵请求返回娑婆，专程在安顿好娑婆被魔界夺舍后的善的魂魄子民后~专程返回这个世间揭露娑婆宇宙众生被假师母金觉真及假师母子女整体残害夺舍整个宇宙娑婆的实相的！！！　　假师母！出来吧！　　假师母金觉真及假师母子女你们都　　使用夺舍来的皮囊出来三方对质！！！！！！！！！　　金菩提佛皇呢？为何不愿揭露假师母金觉真及假师母子女整体残害夺舍整个娑婆宇宙众生的实相！！！我曾经的皮囊不值得金菩提佛皇留颜面！！！我被夺舍还魂新的肉壳壳您都舍得冤枉，更何况披着人皮的假师母金觉真及假师母子女们夺舍后的皮囊团队！！！除了金觉真，谁还愿做假师母人皮团队的副将？？？　　出来亮相！！！　　我老公佛皇呢？人呢？为何不给我发一个邮件？让我空等伤悲。。。如同孤军抗敌??我看是金菩提您老婆李晓敏死了您也不会过来说一句“李晓敏我爱你！我的生命！我的妻！”
　　凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。　　
　　@猫妖紫猫 ：本土豪赏（100赏金）聊表敬意，对您的敬仰如滔滔江水连绵不绝。【】　　
　　喜欢这个帖子，希望楼主再接再厉！　　
　　人可不可以去吸取月亮精华。??　　
　　@胡大夫人
12:37:00　　人可不可以去吸取月亮精华。??　　----------------------------------　　可以，只是人更少能像动物专一而有耐性。。还被人世间总总诱惑堕落，所以修成的少。。　　
　　好玩！等更新~
　　好喜欢！
　　Mark　　
　　给你一个赞。　　
　　楼主了解挺多的啊，加油，马哲看看　　
　　喜欢看这种～谢谢楼主　　
　　@猫妖紫猫
21:45:00　　__________________________　　●【猫精】　　&妖精类&　　　　①《夷坚志》：　　顾端仁秀才，...　　----------------------------------　　这个可以试试看　　
　　楼主有心了　　
　　最讨厌的就是猫　　
　　国运强则妖邪隐，国运弱则百鬼出。看看宣化上人的事迹就知道了，动乱的年代里妖怪多啊。主席建国以后，妖怪都不敢兴风作乱。
使用“←”“→”快捷翻页
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)