延参法师：出家人慈悲为怀 不用长篇大论折磨人
延参法师做客腾讯文化访谈主持人：都玩什么游戏？延参法师：像腾讯的游戏，也是敌人。但是为了给小和尚们战斗，我想尽了很多措施，第一是降低网速。主持人：跟电信部门打***反映我们网速太快？延参法师：少花钱，降低网速。然后呢，几个爱玩游戏的小孩儿当中就穿插上一个不玩的，或者穿插一个岁数年龄大的，监督他们。再一个就是把寺院的活动抓紧，让他们没有时间玩。刚刚开始小孩儿说，师父太歹毒了，师父想尽办法折磨我们。后来时间长了，我说你们不要认为我落后，虽然我年纪50，老眼昏花，但是你不必要把我排除在人类之外，你也不必要把我排除在网民之外，我也是幸福的网民，虽然我有时候也潜水，虽然有时候也潜伏，但是我也是一个真正的网民。我说我们一起上网。我们一起写文章，一起写微博，不要认为我们年龄大，我们就应该退出网络平台，要淘宝我们一起淘，光淘二手货，便宜的，不要去淘钱很多，很贵的，买回来不实用的。有一些小和尚，也像某些年轻人一样爱淘，几天在网上买一个书包，明天再网上买这个那个，我说一定要端正花钱的态度，热爱生活，远离淘宝。尊重生命，远离游戏。一定要珍爱人生，远离烟酒、赌博、游戏、淘宝、纹身，这些浪费生命的东西，多看看书。实在不行，我就把我那几本书，宽怀人生、喜悦人生，我的书不少，我就命令他们，一人一本看，有一些小和尚反映，师父啊，你这个师跟汤水话一样，看了以后没有多大效果，我说那也看，时间长了就有效果了。前几天一个腾讯网友给我来私信，延参法师我不关注你了，你这个道理我们都懂，我们也会说，是只有的时候我们不会做罢了，你道理这么多，取消关注。但是过了几天又回来了，他说延参法师不行，最近跟婆婆打架，一天到晚气死了，最后还是要看延参法师微博，才能活。主持人：延参法师也没有婆婆啊。延参法师：为什么回来？她说我一个婆婆经常跟我们要钱。我说作为一个儿媳妇说来说，给婆婆一点钱，没有什么不对。她说我们家婆婆啊，图财，我说图财不要紧，不害命就行了，我们50、60年代的大多都这样，会过日子，省吃，舍不得花，会存钱，我估计中国银行的钱60%、70%都在老太太、老头手里存的，一定要原谅宽恕老年人这种爱存在，不爱花钱的习惯。一定要担待老年人给年轻人们要钱的这种态度。所以你可以少给。中国的节日多，老年人们爱钱这也正常，他为什么要钱？他就希望给年轻人们攒下来，存起来，怕你们年轻人将来缺钱时候没有钱，人这一生，每个人都有每个人的人生态度，所以要尊重，要宽容，后来网友天天来，并且每条微博都转，我后来想想，原来微博还能调节家庭矛盾。非常好。主持人：刚才讲的信息量特别大，我有好多问题想问您，现在咱们一个一个问。刚才说到之前出了《宽怀人生》等很多书，现在又有这一本《这个和尚有点萌》，在这本新书里你使劲吐槽你的小徒弟，充分发挥您的冷幽默。而在之前的《宽怀人生》中，你又像一个诗人，反复说“我的朋友，我愿意做你眼中的异地眼泪。”我感觉你内心世界非常丰富？延参法师：你这个问题也和我平常的生活有关系，有很多网友关注我，我也很感谢，我和其它法师是一样支撑寺院，教育徒弟，唯一有一点不同，好比我做节目比较多，有的人就问我，延参法师你用一句话总结你自己。我说我是一个幸福的僧人，大家一定要了解到，我们这佛教文化，传统文化能够有今天来之不易，新媒体时代的到来，网络媒体的这种传播速度，或者说我们现代人的工作压力，生活压力的加大，生活节奏的加快，这一切一切的缘分，就造成了一个什么现象，就是传统文化确确实实是时代人性的需要。这些快媒体，网络媒体这一类的平台，为传播传统文化可以说提供很大方便，大家也发现，微博里面或者网络里面有很多法师，其实佛教文化很重视网络这一块。这一切都是在恢复期，作为我个人来说，我是随着这30年中国文化发展的这一段时间，是一个特殊时期。能有今天，我是非常珍惜。所以有一些时候去大学里面讲座，或者说在寺院里面讲课，我每天在寺院里面都有几节课，我就发现由于受众不同，你在大学里面讲课，那么你就不能讲太佛法了，太宗教了。那么在寺院里面讲课，就不能讲太通俗了，就要讲佛法。主持人：你有一些讲座是在大学里面。延参法师：对。那么就会造成一个讲课的面比较宽，讲历史，讲人物，讲禅学，当然也讲一些书画，都讲一些。有的网友们就给我来意见，说我们愿意听延参法师讲故事，那么我说故事那么多，讲哪一方面，讲人类故事，还是讲动物的故事，还是讲动物世界。很多网友提出来爱听动物世界，所以这就给一个法师，给我造成巨大压力，每天拿出很多世界，包括动物世界我都要看。因为在写微博也好，写文章也好，爱好文学的他们延参法师你给我们讲讲《红楼梦》、《水浒》、《三国》，有一些佛门的信众，你给我们讲讲《金刚经》。还有一部分80后年轻人，我们不爱听道理，我们也不爱听讲经，你就给我们讲故事就行了，还有网友说，我们就爱听八卦，我说我讲不了八卦，八卦、九卦就是社会上的东西。所以大家就会发现，这一本书是专门我在寺院里面的生活状态。因为我的小徒弟比较多，从3岁到20来岁，到30来岁，以至于到60岁、70岁。很多受年龄段来分，我平常的生活大多数跟这些小师父们，小徒弟们在一起。主持人：刚才说60、70岁，您也叫小徒弟？延参法师：60、70岁是徒弟当中一部分，不能称之为小徒弟，称之为老徒弟了，但是跟他们在一起时间少一些。你会听出我偏心来，延参法师，从我们聊天当中，我发现你提小徒弟多，不提老徒弟，我对老徒弟态度很明确，你们活到现在，人生道理比我多，我不给你们讲，关起门修行就行了。我还关心年轻的小师父，我有一天也会圆寂，这些寺院管理都要交给80后。关键小徒弟中还有3、4岁，6、7岁，10几岁的。有一些网友就会问，为什么那么小？我收养的孤儿，收养的孤儿，这些孤儿大了怎么办？并不在寺院上学，都在附近的小学、中学上学，然后初中毕业上高中，高中毕业上大学，有一部分大学毕业就回到社会去了，这是我们借腾讯这个节目，给大家说一下。主持人：只是收养，还是说他们从小就出家了？延参法师：我们就这么处理这件事情，在寺院里面住，培养你上学，但是有一部分将来就跟着我出家，但是大部分就回归社会，我们收养了许多孤儿，那么为什么尽量不要让这些小孩子们到镜头面前，摄像机前，为了保护他们，因为他年龄小，有很多网友千里迢迢，买上果冻，买上薯条，到寺院去看。其实这一块我是很感动的，很多网友给小和尚们买东西，邮东西。其实我们每三天两天都要分一次，大家凑到一起分一分，你要果冻，我要巧克力，或者把巧克力果冻放在一起，胖一点的少分点，瘦一点的多分点。你也见过我一些小徒弟，有个别人体重非常重，关于小和尚减肥，我也是费尽心思，后来我就下了一个命令，凡事身材超重的，晚饭一律不许吃，要吃你就只能吃菜叶，吃水果。有一些小和尚，体重超的什么程度，不说他体重多重，饿的，看见东西两眼发直。后来我就特别体谅人胖的这种痛苦。人胖有一些时候不是，好似命运吧，我要体谅。但是我后来想了一想，我也曾经胖过，我也曾经体重到了180，那我怎么就减下来了呢？那么后来想想，要想减肥还是要管住嘴，咬咬牙不吃就得了。别人吃的时候你去看书，不要别人看书的时候你去吃。再一个，别人活动的时候你活动，别人休息的时候你再活动活动，总之一句话，要想减肥就应该管住嘴，练开腿，腿勤快点，虽然有一点辛苦，但是大家坚持坚持还是有希望的，你发现外面几个小和尚也是偏胖。虽然录节目把他们撵出去，有些人胖的什么程度，腮帮子、耳朵，体重奔300几，你说1.70的个儿，体重300几，那就是圆的，看不出身高，只能看出宽来。出家人难免到天南海北去转转，走走路，你太胖，连三五里路都走不了，你怎么能是特别好的僧人呢。我只是对僧人来说，希望大家要面对这个态度。不要太胖。
正文已结束，您可以按alt+4进行评论
看过本文的人还看了
热门搜索：
Copyright & 1998 - 2016 Tencent. All Rights Reserved　　每天刷微博都看到他的微博，要么关于什么幸福的，命运什么什么的，他不是和尚吗？怎么每天都在玩手机？每天都在刷微博？不用念经吗？不用做法师吗？怎么感觉他比我还游手好闲不务正业啊？　　
楼主发言：4次 发图： | 更多
　　度娘的资料　　中文名：延参法师　　别名：字明山，号糊涂山人　　国籍：中国　　信仰：佛教　　主要成就：《幸福想你了》、《守住这颗心》，《细语人生》《绳命》《浮云》，《宽怀人生》、《萌和尚大自在》，《微语人生》、《禅说正能量》　　代表作品：《绳命》《浮云》《禅说正能量》　　职务：河北省佛教协会副会长　　　　
　　新时代的和尚咩？　　延参法师 字明超，号糊涂山人。河北省佛教协会副会长，河北省沧州市佛教协会会长。一九八八年披剃出家，得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，禅宗临济正宗传人，曹洞正宗传人，河北省佛教协会常务理事，沧州市水月寺住持，景州开福寺名誉方丈，天津南开画院名誉院长，当代著名书画僧，政协委员。座下弟子400多人，遍布全国各地，为推动佛教事业的发展壮大，作出了很大贡献。在北交大、北大、清华、人大、北航、北邮、中国传媒、中央财经、华中农业、南开等高校，其应邀主讲的禅学文化讲座，颇受学子欢迎，深受大众喜爱。著有《幸福想你了》、《守住这颗心》、《宽怀人生》、《微语人生》、《细语人生》、《从容人生》等，2013年3月推出新作《绳命》、《浮云》。2014年1月正式推出《萌和尚大自在》，为大家排遣雾霾侵扰与房价压力。　　延参法师，佛学造诣颇深，禅风俊朗，精通禅理，道行高尚，韵致不凡。他一贯奉行"尊重生命，传播宽容，坦然人生，开心生活"的中心思想。为人风趣幽默，待人接物和蔼可亲，在谈笑中，便把人生的哲理、处世的态度，诠释的淋漓尽致，既为人指点了迷津，又使人享受了丰富多彩的妙语音声。　　延参法师，文学造诣也相当深厚，法师运用自己的文学才华，很巧妙的把佛教的思想和精神，通过文字得以体现了出来．他的诗词文章，将修证悟入的禅理以澄澈的笔致吟咏，语意高峻，波澜层出，余味无穷，具有自在无碍的构想和强烈的艺术魅力。它绝不是突现突灭的海中沤，而是寓道的精品，中国佛教文学的瑰宝。他诗中超然的妙语，顿悟的禅理，心行处灭，言语道断，自在自然，不假拟议，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之像，空灵、恬淡、清静、和睦、智慧深睿、独辟蹊径。　　延参法师，自幼研习书画，就学于多位书画名家，善书行、草、写意；多年从事佛教教学工作，弘法利生，勤耕不缀，著作等身；一九九七年至二00六年分别在山海关、沧州、德州、本溪、沈阳、大连、长春、唐山、天津、烟台、五台山等地举办个人书画展二十多次，均获圆满成功。为推动佛教文化的发展和传播，做出了巨大贡献，延参法师非常热心公益，多年来，他的书画收入多用于资助失学儿童和特困学生，以及社会慈善公益事。　　
　　一九八八年剃度出家，　　得法于佛教天台宗正宗第四十六代传人，正宗临济禅宗传人。　　延参法师是河北省沧州市佛教协会会长，河北省佛教协会常务理事、副会长，沧州市水月寺住持。邯郸市蟠龙寺住持，景州开福寺名誉方丈、天津南开画院名誉院长、当代著名书画僧、政协委员。　　1996年2月来到了石家庄正定临济寺，被方丈请为临济寺的堂主。　　1997年7月恰逢香港回归，为了纪念这一历史性的时刻，成功举办迎接香港回归庆典书画展。受到有关领导和大众的喜爱，1997年受景县有关领导和信众的邀请，开始复建景州开福寺；1998年5月，被聘为天津南开画院名誉院长。　　1998年，因为南方遭遇50年一遇的罕见水灾，延参法师和其他书画家急国家之所难，积极投入抗洪救灾，领导书画家举办书画义展，筹措救灾款项。从此，便开始了在全国各地市举办书画展，普及书画教学，弘扬传统文化的工作。　　1998年8月，去看望营口楞严寺方丈圆山上人，为天台宗46代传人。　　1998年，创办沧州市水月寺。　　2001年至今，积极投入创办河南佛学院工作，为弘扬佛教文化艺术，培养佛教文化艺术人才投入紧张而有序的工作。　　2002年3月，当选沧州市运河区政协六届委员。　　2003年，非典时期，发动群众积极投入抗击非典的活动。　　2003年4月，当选河北省佛教协会常务理事。　　2004年10月，成立沧州市佛教协会，当选为沧州市佛教协会会长。　　2005年7月，创办佛教文化网络，积极宣传宗教政策，弘扬传统文化，弘扬社会和谐，努力促进社会的不断稳定和发展。　　2007年3月，当选沧州市运河区政协七届委员。　　2008年1月，积极投入中国南方冰雪灾害的慈善救助。　　2008年3月，当选沧州市政协九届委员。　　
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)