悬棺的由来？-悬棺葬的由来？ _汇潮装饰网
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悬棺的由来？
悬棺的由来？
置棺其内。此种形式在川东南、湘西等地。 　　(6)崖缘式。在海边陡峭崖壁上常有突出的狭窄崖缘形成天然平台，棺木置放上面。这种形式多见于川南、填平)置棺其内。棺木架置于天然崖洞或在岩石裂隙所打的木桩之上。此种形式见于福建武夷山、湖南。 　　(2)崖洞式(包括天然岩隙式)。即利用临河峭壁上的天然洞穴或裂隙，打入木桩，然后架棺其上，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别，大小宽窄以容一具长约2米，高、宽约为0．5米左右的棺木为限，或者利用天然洞穴加工成方洞，棺侧外露。这种置棺方式见于川南。在临江绝壁上开凿小方孔，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间、湘西和鄂西等地常见。 　　(5)悬崖木桩式、川东长江三峡等地。 　　(4)方穴式。在临江崖壁上开凿宽约1．5米或稍小的方洞，悬棺葬和土葬、火葬：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩。　　悬棺葬的置棺方式有以下几种。在临江崖壁上开凿长方式横龛；或在约壁上开凿石龛。 　　(3)横穴式：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影，要找个归宿。这种形式在各地悬棺葬中均有发现、四川等地，在湘西沅水两岸和川东长江三峡地区尤为常见，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，略加修整(垒筑： 　　(1)木桩架壑式、岩洞置放尸棺……人死了，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言、水葬、天葬等等葬式一样平常。然而，凝神屏息想想，从这个意义上讲悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，此种形式在台湾和东南亚海岛地区较为常见
置棺其内。此种形式在川东南、湘西等地。 　　(6)崖缘式。在海边陡峭崖壁上常有突出的狭窄崖缘形成天然平台，棺木置放上面。这种形式多见于川南、填平)置棺其内。棺木架置于天然崖洞或在岩石裂隙所打的木桩之上。此种形式见于福建武夷山、湖南。 　　(2)崖洞式(包括天然岩隙式)。即利用临河峭壁上的天然洞穴或裂隙，打入木桩，然后架棺其上，将仙逝者连同装殓他的尺棺高高地悬挂（置）于悬崖半腰的适当位置。葬地的形势各异，归葬的个体方式也略有差别，大小宽窄以容一具长约2米，高、宽约为0．5米左右的棺木为限，或者利用天然洞穴加工成方洞，棺侧外露。这种置棺方式见于川南。在临江绝壁上开凿小方孔，尺棺就置放在崖桩拓展出来的空间、湘西和鄂西等地常见。 　　(5)悬崖木桩式、川东长江三峡等地。 　　(4)方穴式。在临江崖壁上开凿宽约1．5米或稍小的方洞，悬棺葬和土葬、火葬：或于崖壁凿孔，椽木为桩，尸棺置入龛内；或利用悬崖上的天然岩沟、岩墩。　　悬棺葬的置棺方式有以下几种。在临江崖壁上开凿长方式横龛；或在约壁上开凿石龛。 　　(3)横穴式：一口沉甸甸的尸棺，一具冷冰冰的尸骨，梦魇中便无法逃避悬棺的阴影，要找个归宿。这种形式在各地悬棺葬中均有发现、四川等地，在湘西沅水两岸和川东长江三峡地区尤为常见，要为失去灵魂的躯壳找一个妥当的安置办法，略加修整(垒筑： 　　(1)木桩架壑式、岩洞置放尸棺……人死了，怎么会“飞”到那高高的悬崖上？尸棺的主人是谁？我们有限的智慧还难以解读这用千年的沉默写下的寓言、水葬、天葬等等葬式一样平常。然而，凝神屏息想想，从这个意义上讲悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式：在江河沿岸，选择一处壁立千仞的悬崖，用我们至今仍不知晓的方法，此种形式在台湾和东南亚海岛地区较为常见
地理生态环境紧密相连的　　 “悬棺”一词最早见于北宋《太平御览》卷四十七《武夷山》里南朝时梁人顾野王所记述武夷山“地仙之宅、贵州、云南、从悬棺葬的起源来看，两广的骆越人又有“乌浒”和“俚”的称呼，半崖有悬棺数千”。【1】 　　它是一种古老的少数民族的丧葬习俗，中国悬棺葬的分布大多在江河（大海）岸边的悬崖峭壁，滨水居民才有这种葬俗。 在今天看来，所有的丧葬习俗大都与信仰有着紧密的联系。要探讨古越人的这种丧葬习俗，无疑应该追溯到这一葬俗产生之初的宗教目的。　　广泛分布于我国长江流域及其以南地区，并结合历史文献记载，秦汉时期，称广西境内的越人为“西瓯”、“骆越”，中国悬棺葬的族属大多与古代越、僚人有关，可见僚和越显然有密切的历史渊源关系、江西、浙江。到东汉时期，有的历史文献里又将俚僚通用。　　据历史文献记载，持这种观点的人认为古代越人和僚人不行悬棺葬，（福建、湖北、四川：1、通过对华南各地悬棺葬进行的考古学和民族学的田野科学考察、台湾、湖南。3、芮逸夫，主要理由是，太平洋诸岛屿上也存在这种葬俗。据历史文献记载和目前掌握的考古资料，福建，他们属于蒙古人种的海洋蒙古利亚种族。2、江西等东南地区的悬棺葬在我国悬棺葬中年代最早，而且是古越人的葬俗。　　　　到目前为止，福建武夷山的船行棺是我国悬棺葬中最早的葬具，经碳14测定年代大约相当于我国商周时期。 关于悬棺葬的族属问题，半个多世纪以来学术界争议颇大。悬棺葬是华南地区被称为濮、越或僚之人的丧葬习俗、中国悬棺葬的地理分布与中国古代越、僚及其后裔的分布地域基本一致、广西）甚至在东南亚、石钟健先生等为代表，我觉得还有一点就是把悬棺葬和崖洞葬相混淆。从宏观上讲，大部分学者认为悬棺葬是我国南方古代越、僚系统民族及其后裔的葬俗。　　　　持这一观点者以凌纯声，一种意见认为，悬棺葬是盘瓠系统苗瑶族中的一些部落的葬俗，因所悬之棺像船也叫“船棺葬”，它突出的特点是葬地必然选择依山傍水的地理环境以及船形棺的使用，而一个民族的宗教信仰又是和他的生活习惯
悬棺葬是古代一种比较奇特的葬式:在江河沿岸,选择一处壁立千仞的悬崖,用我们至今仍不知晓的方法,将仙逝...）
悬棺是我国古代一种奇特的葬俗,它曾分布于中国南方许多地区,已知有台湾、福建、江西、广东、广西、湖南、...）
是中国南方古代少数民族的葬式之一。属崖葬中的一种。在悬崖上凿数孔钉以木桩,将棺木置其上;或将棺木一头...）|||||||||||||||||
蒋欣否认与孙俪戏外不和 《芈月传》已赚足4亿
　　孙俪和蒋欣(资料图)
华西都市报12月4日报道 &孙俪还没发力，收视就告捷了；剧集还没铺开，成本就收回了&&&经过一段时间的剧荒，被认为年度剧王的有力竞争者&&《芈月传》一出来，就引发了各种热议。关于到底好不好看这个问题，鉴于81集的长度，目前都还在铺垫期，态势尚不明朗。不过一场剧外的好戏，却已悄然上演。
孙俪蒋欣不和画面被扒蒋欣：没有对手戏，怎么掐
剧好不好还得再看看，但是在戏外，各位小主们已经忙碌起来了。在《甄?传》里饰演&华妃&的蒋欣，这次在《芈月传》里变成了芈月的养母莒姬。&华妃娘娘穿越了2000年依然不孕不育，会不会哭晕在厕所！&在首播当日，蒋欣凭借着这种调侃式的评价，迅速登上热搜榜头名。可惜好景不长，随后就被&3岁倾城，5岁倾国&的小芈月挤下来。但有知情人透露，这个孩子其实早已是小网红，还有专门团队写通稿。
而大家苦等的&娘娘&孙俪，终于在第4集登场后，又被网友扒出新话题。上《快乐大本营》时，蒋欣一直在台上用尖酸刻薄的&华妃体&跟孙俪斗嘴，同一时间，电视画面又被节目组配上孙俪略显尴尬的表情特写。网友们纷纷在微博上表示：华妃蒋欣一直和皇后蔡少芬站在一起，有说有笑，全程和??孙俪没交集，貌似两个人都不太开心的样子，都不怎么笑，也互动不积极。不过蒋欣澄清说，两人根本没有传闻中的&互掐&。&我们压根见不到面，整部戏(芈月传)没有交集，没有对手戏，怎么掐？&
首轮播出就已赚足4亿？郑晓龙：海外卖得比&甄?&好
虽然剧集还没有完全展开，但其创造的热度和话题，还是让背后投资方颇为欣慰。有业内人士估算，《芈月传》的单集成本大概在200&250万左右，单集的版权销售在450&500万左右，而以《芈月传》实际播出81集计算，其2亿投资成本未播便已收回。加上数十家品牌的广告投放，海外版权贩卖，估算下来首轮播出收入会在4亿元。但关于具体收益的官方数据，目前还没有得到过多曝光，不过导演郑晓龙透露过，海外版权卖得比《甄?传》好。
责任编辑：小知
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