这个石头刻字工人怎么样,字还没有刻上去,自己玩...

篆刻时怎么才能把字弄到石头上 有没有简单的方法、、、(我毛笔字写的不是很好、、)_邹城本地问事
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篆刻时怎么才能把字弄到石头上 有没有简单的方法、、、(我毛笔字写的不是很好、、)
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篆刻时怎么才能把字弄到石头上 有没有简单的方法、、、(我毛笔字写的不是很好、、) 请详细讲解步骤!
***:等待解决
( 共2条*** )
钢笔或签字笔正写到宣纸上,翻过来扣到石头上印或描都行
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受表姐教程启发 发现厚石头也可以酱紫包 表姐包的人字纹 我做了日字纹 口字纹 应该还可以做回字纹。。。还有你喜欢的好多图纹都可以用来包石头 你闲置的厚石头一样可以包的很漂亮哦
我包的这款南红很厚 边边上还摔坏了 酱紫都被包到里面了。。。美美哒》
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她在硬币大石头上刻500多字(图)
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  昨日,王宏展示了她的部分作品。社区记者 孙为仁 摄
  一个五角硬币大小的石头上刻了8首诗,总共500多个字;巴掌大小的石头上刻了6000多字的《孙子兵法》;手指甲那么大的石头上刻着古代仕女图。
  这就是一直流传在民间的微雕技术。住在沈阳市南塔社区的王宏,经过12年的苦练,终于把这门技艺&玩&得炉火纯青。
  68岁的王宏,自从退休以后就寻思着做点什么,一次她在去市场买菜的路上,看见老师傅张元兴在路边雕刻,走上一问才知道这就是微雕技术,她非常想拜师学艺被张师傅拒绝了,但她一直惦记着这事儿。
  不久,王宏遭遇了一次车祸,左胳膊粉碎性骨折,医生建议截肢。没有了胳膊就没有机会学习微雕了,她说啥也不同意医生的建议,强行出院后进行保守康复治疗,每天靠锻炼来恢复左胳膊的各项机能。
  几个月过后,奇迹真的出现了,由于她坚持锻炼左胳膊恢复了正常机能。她的坚持感动了张元兴老师傅,老师傅终于同意教她微雕。
  每天不摸石头就闹心,不出作品就不得劲儿。昨日,王宏向北国网、辽沈晚报记者展示了她的上百件作品并讲解了几件代表作的雕刻方法。
  就拿五角钱硬币大小的石头上刻了8首诗的作品来说,第一步的选料很重要,王宏每天都要到卖材料的市场转悠,选准合适的石头后,回家切割、打磨、抛光,如遇到特殊的石头,还需深加工。
  她拿着手中的刻刀说:&别小看这几把刻刀,每把用途都不一样,作品质量好不好,全靠它们来表现,而且市面上买不到,全得自己制作。&
  第二步就是在石头上刻字了,首先必须得练好字,毕竟石头和其他物品不一样,不能先在上面画好大致轮廓,就得以刀代笔,手眼协调,一气呵成。&我通常都在夜深人静的时候刻东西,因为微雕有这样的特点,字和图案都特别小,如果中途停下过一会儿再继续刻就找不到地方了。&王宏说。
  最后一个步骤,就是对作品进行二次抛光,然后装盒保存。因为每件作品的载体都是石头,只要不是人为蓄意破坏,几十年都不会损坏。
  如今,在王宏的代表作品中,获得了各种奖项,至于成功的秘诀,她笑着只说了四个字&勤奋、坚持!&
  北国网、辽沈晚报记者 周芳 社区记者 孙为仁
&& 14-04-15 16:21
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用户可信赖无线产品把字刻在石头上
即便幸运的托亚内信徒们行走在高峭的山路上,黑暗之主的身姿仍高不可及,弥撒之际,永恒者跨而越之,晚风突起而夜星垂临。
无瑕之壁的辉光恰如其分的掩饰掉彼之容貌。他/她漆黑的羽翼笼罩若大麾,混沌的暮色长而及地,安息之主款款而行,虽千万金铁不闻其声,虽万千生灵无不俯首
白袍者 约修亚日出而生日落而死以不同的面孔示人
不死者的祭祀会在盛夏降临日接生主神降临
鲜血之主饱饮处女鲜血,
破腹出生,
裹白布行走至午时达约修亚神殿,
途中朝拜者当捧初生羊祭祀
凡为约修亚接受者家族牲畜兴旺
约修亚jha,thal 万千无柄剑刃 塞铎尔主战争 生长 干旱祭祀之祖不死者易变者托亚 Tor,al无瑕之壁 鲁恩主死亡 睡眠 影生者头胎混沌之子安息者永恒者
晚上睡不着刮网易的榜。第一是那个洗脑,第二是大脸发…看下来到第七首方大同第一反应:哎?这人又出来了记得当年什么娱乐频道说击败周杰伦云云差不多反应:哎?这货谁追着听了一遍然后…excuse me?才子?明明很平庸红?莫名其妙嘛我觉着,要是自己听不了r&b还好说陶?也r&b啊,但是就是大写的好听啊,能听出氛围感susan说改戏曲真心吊,想法,融合度,听着也舒服就词一般偏下吧。完了这位大同兄真的所有的歌大同小异编曲中等吧歌词中等吧唱功中等吧不算最差也没什么亮点然后…然后居然红了再次excuse me
凡悬星普照尽为我所望凡晚风吹拂概为我所扶
《你》在去年的秋天在秋天的早晨睡意朦胧我忽然听见听见你的声音我开始寻觅,寻觅寻觅你的身影寻觅你眼角的泪滴我匆忙地走着走着突然你就出现像一枝玫瑰我很庆幸我拥有一双脚和鞋子我快乐地走在大街小巷不知怎么就错过你我不知所措像一个傻子我知道你在在一个很远的地方我无法看见无法触及无论你身在何方你将始终在我心口幽居
观海枕惊涛,大梦五千年问卜在歧路,一点寄寒星
孤酒独影夜横江,星月霜河一苇渡。
尘世如潮人如水,我这半世走在云里雾里,以为自己要用这双眼睛找个清晰明朗的所在,不想却终是在寻你留下的影子
老林夜守霜,渡鸦催人离沽酒过寒江,星月一苇渡
《朝圣的人》时光里的一个背影忽远忽近声音很轻影子很重向前向后一直站着站到黄昏站到末日飓风过港吹来夏天吹醒木头
《九月》梧桐树梧桐树秋天枯死的梧桐树家乡瘦小的梧桐树南风吹来吹去吹来了死亡的序幕黄昏黄昏是多情人的抒情是黑夜沉睡的眼睛沉睡的是风不是幸福的叮咛
你在普通的一天造访巨大而隐约的外表你好奇的伸出手指扶平掉你不喜的警报我们惊恐的看着你失去言语你看着我们湿润的眼睛像未干的墨点然后低下头给我们笼罩上灰尘的雾霾无辜的看着我们默默的等待直到一个孩子给你一个吻你消失在长叹里然后我们卑鄙的低声谈论着只有那个孩子哭的大声在这艳阳故里的云下我们卑鄙的谈论你的葬礼
在那些不知深浅的霓虹和烟尘里我是如何沦落成冷着心肠的看客忍看你去了艳阳故里/雪拥蓝关
他背包走着的时候,我就想,这是一条怎样的路。
或许他早就并且一直在想这个问题,看他走路的样子,一定和我一样没有***。
突然我觉得他走的相当孤单,看他走路的样子,甚至体会到了作为看客的孤独。
我看上去是唯一的观众,但我看他走路的样子我就知道不是,至少在他看来不是。
他习惯带着帽子遮掉自己的表情,但是不能隐藏他走路的样子。
他的来路是坎坷曲折的。
还走在一个能快速被记得同样也会快速被忘记的时代里。
总体来说世界对他不友好,给他的钱也不够多
天高路远,大道坦途,山山水水八百里
看在眼里的就是将来落在背包后面的,装在包里的
是得到的***
不止一个,***越多问题也越多...
给你的,给我的应是烟火无定的光于此虚无缥缈的影倒映寻欢作乐样子
我周围的和尚我身处无暇的光明我埋没在梵音我目不难视我生而不见亮唯有黑色的浪潮我看着它从天而降一道垂落的深海不见五指其中锋利巨大的牙齿扭曲着古老的生物满是食欲的生物从天而降冲刷殆尽你们可怜的光明不见五指你们的戒疤脱落饥饿的来分食我再互相吞咽永受饥饿永不满足
来啊读本小说给你来吧送一片汪洋给你我梦里的小孩今夜你要枕着惊涛入眠
罗蒙湖的岸边归乡路的尽头睡着我的爱人落一身暮霭余晖
像人们说的那样死是睡的兄弟我合上眼身着黑暗感觉永恒那样多的时间迎面而来咆哮着淹没了我随后的是等待会谁开启了墓门给我一个圈套和一个方向
我在生命的最后一刻不会被神甫围绕(我在灵床上写下这些话)。我希望我死时被风暴下的海浪摇动,或者,站在山巅……目光向上。不,我知道我将彻底毁灭。再说,我也没什么宽恕可指望。谁打开了我墓室的门?我说过任何人都不许进来。无论你是谁,请离开吧;但是,如果你以为在我鬣狗般的面容上(尽管鬣狗比我美丽,比我迷人,我仍用这个比喻)发现了痛苦或恐惧的迹象,那就清醒过来吧:让他走进我。现在是一个冬天的夜晚,元素在各处碰撞,人人恐惧,少年正准备伤害他的一个朋友,他也许就是青年时代的我。自从风与人开始存在,哀怨的风声就使人忧伤,在我临终时,愿风儿用翼骨载我飞越这个不耐烦地等待我死去的世界。
看啊流亡夜晚的君王朝拜篝火的僧徒上帝啊我乞讨你指尖的神力点亮他吧他的眼睛他的狂热还有他的百乐门
我在一团火光中看到他,篝火把他的样子扭曲的难以表述,他真是个帅气的小混混,那件脏兮兮的衬衫敞开着,如同一个邀请之下是他令人着迷,白皙闪光的皮肉金光灿灿的毛发在火光中飞扬眼神闪闪发亮他双手高高伸起,胡乱挥舞像冲着阳光扇翅膀的蝴蝶又像对着佛陀膜拜的僧侣或者像拜火的土著人跳着不在乎韵律节奏的舞蹈他快活的不知所措似乎叼着的那支百乐门点着了他他和篝火一样烧的噼里啪啦,火星四散就等哪个姑娘无可救药的爱上他
我造梦以红色从太平洋到大西洋长远如密西西比多舛如洛基山脉鹰牛伤痕野蛮以及自由我应许你们这土地如应许希伯来人再赠你们一匹马而后你们的梦便有了风暴般的鬃毛
少年你也曾有过那么一天一无所有的站在骄阳下无知又骄傲的露着牙试图用影子去熄灭一位姑娘的夏天
骄阳止于是。像是一则神谕,我在的这一小片天地发生了些微妙的变化,足够让人停下脚步。然而不单是这一步,却像时间也愣住了一瞬。天空停止闪耀,土地屏息凝神,一切都为傍晚有了准备,让人想起年年守岁的时候,烟火下千百张面孔也曾这样凝重。我也是在等这一瞬么?我那因为走过许多路酸痛的脚,我因为没有水喝干裂的嘴唇,我那因为经受烈阳真火干枯的头发。是了,它们都是在等待这一刻。这一刻,我停下来的脚步不能在时间重启后继续向前,我僵硬的身体像废弃的机器,我的灵魂飞散如蒲公英。我许自己一个回头,看看它们是怎样在草叶树枝的缝隙里飘摇,是怎样在河边道旁的沟坎上流连,之后西下的太阳是怎样把我失散的那一部分照的明暗不定,又是怎...
我时而走在繁忙的街道和匆匆的人群中,只觉得人世烟火温暖可人,路途艰辛困乏难熬。只是我念头里这一回身能看到的定是某双不相干的手挂上的铃铛,摇摇晃晃,来回摆动,随之而来的那不见人的朋友,只借来那叮咛当啷的一串轻响就经过了我,绕进前头茫茫背影里,留下我好一个的寒战。当下恍然这眼下无限的人面桃花,比之寒幕低垂,四野俯首,一样不废自由横流的冷风,再是聚来大声的喧哗也是终于要稀散不知去向。夜晚终归是要那么静,那么静,连这风都听不到我的声音。在牧区的时候,我搭一个姓沈的车。我们在一条路开了一晚带半天,深入草原,荒无人烟。到太阳下山,我们赶到目的地一个蒙古包,包里阵阵饭菜酒香,催人肚饿。说这马奶酒辣人腥臊,姓...
so raise a toast!praise u!burning all above daylightburning me choke darknite
突然这么看回去,2005年许巍在北京的演唱会已经过了10年。那场演唱会的名字正好叫留声十年,而今年正好2015。一提到许巍想到太多。这个名字不能说火也不能说不火,像他名下的那些歌,永远不可能让人在KTV里high起来,只能确实的让人爱听。早在中国摇滚刚起苗的时候,忘了谁给了个评价,说他是最诗人的歌手,当时这个评价给了《两天》。“我只有两天,一天用来出生一天用来死亡。”但是这一批歌已经被埋在连同张楚,窦唯那批人的消失中去了。一定有很多摇滚老炮记得那一年,两天,水妖。大家不爱听,我不知道如今他自己的心思,没准谈起最喜欢的歌,还会追溯到这块没人知道的地方。那一年是个很好的代表,头一句提到“那一年,你...
明暗的星火里耳聋的对眼盲的说妈妈,我将变成萤火虫
这是间大小合适的屋子,光线半明半暗。尽晚的小风吹起屋外的帘子时,明暗的光影割线会像窗口下那条河水漾动。浮动的光照出些屋里的浮尘,还照出一屋子红黑的木器,上面雕着简单漂亮的花纹。有些白青的瓷器,都隐现在暗处,这些许跳跃的色泽,让房子看上去没那么沉闷。我闻出些陈年树木在阳光下散发的淡味的香气。
你走进房间时,木门的轴承依依呀呀的响了。你穿着千层底的布鞋,浆洗硬了的布底子在木头地板上敲起飘渺不实的咚咚声。响了六声,你走了六步,坐到窗前的梳妆台。你让阳光照到你清洁的额头上,静静地洒满你披在肩上的长发。它们爬在你的周身,钻进你松软的发层,勾勒出你金色的朦胧的轮廓。你就这样在我的眼睛里变作一个美丽的影子...
弥生被姥爷拣回来那年,六小五岁。姥姥拨亮挂在木椽的马灯,红了弥生砸吧的小嘴,晃了六小的眼。姥爷盘在炕上,拿鞋底子敲了灰,塞上一锅新烟叶子。六小要去摸弥生的红脸蛋子,被姥姥轻轻地打开,六小嘟了嘴生气。姥姥却不去看他,只瞅了襁褓叹气。
六小九岁那年,弥生六岁,头发乌了也长了。弥生看了别人家的辫子哭闹,姥姥也给她揪起两个小把。扎了羊角的弥生第一个要给哥哥看,六小连声说好看,也把最大最漂亮的贝壳留给妹妹。外头的大人逗六小:“姥爷给你拣个媳妇嗫,六子。”又说:“六小捡许多贝壳作甚么,彩礼要得票子呢。”六小像没听见,还天天光脚跑在滩上。
弥生十岁的时候见了羞,晓得不做声地坐着想事。每天半下午,...
许多我们不曾在意的永别没有再见和挥手甚至连背影都没能望那一眼就这么放手让他们去了只是这一去便隔了千人万人的汪洋大海百日千日的遥遥无期
只挂明月话别时,风雨江湖十年灯
当初少年时怕是夜长路长八千里路云和月一路不懂回头直把跋山涉水当作了等待
”行了行了,滚蛋滚蛋“
那人说不耐烦起来,一把扯下面巾,露出一张撇了几道浅疤的脸孔,隔着浓重的江湖气,仍然能看出庄稼人的平凡普通,凭着脸上横竖那几道,算是把人唬走了。
看那高瘦的人影远了,疤脸骑手叉腰嘿的吐了口气,才把身转过来,一屁股坐在坟前,竟然把酒杯端起来自顾着一口干了,开口跟死人拉起了家常。
”曲同,8年来了这趟,没什么好消息。德茂公遭难了,剩下根独苗。“
说完捏着空杯子愣着了一楞,干脆把面也端了起来。呼啦呼啦,连话也是断字残句的外面撂。
”李管家……既然……找上了我……德茂公……这恩……不能不报“
吃罢擦嘴。
”哥哥怕是这一场浑水淌进去便出不来了,跟你来说说话,知会一声,...
大个子看那沓纸烧的差不多了,便要拿鞋底把把残烬踩灭。
“中原的规矩上,这火是得由着它自个灭的,而且这灰也要留着三日后再清扫。”说话人正从马上下来,头也不回对着那人说话。
“天气干,怕起火。”虽然这么说,那高个还是没下脚去踩。
来的人落到地上,比起这佝偻的高个还要矮上一分,说话动作的神气却不让人,顺手拿一长长的布包指着碑文。“大兄弟认识他?”
高个儿摇摇头“不认得,是我阿叔跟他当兵去了”
“你不知道这坟里就葬了他一人?”
“别个坟没名字”
“这倒奇怪了,大兄弟你总不能逮着有个名字的坟就磕头吧?大石坡那合葬坟多的是名字你不拜,跑这么远来给这孤坟磕头?”
“我就听过方将军的名字,我叔...
李福沟有4个村,零零散散分布了一个合葬墓,三个乱葬岗,还有些单个的野墓,大概都是当年没能走出去的军士,只能长久留在这块被遗忘的地界。合葬有块大碑文,应该是把叫得出的名字都刻上了,乱葬岗少有碑文,连竖根石块,木条凑合的都少,全转下来也没几个字,更不提名字。
剩下的野坟里倒是有孙启富,朱贵全之类的,也没个姓李名福的,倒是有个姓方的坟,方方实实一大块石头,龙飞凤舞画了一帖草字,方曲同字藤迹将军千古。虽然气派仍在,但刻画的工具大概也只是军中兵器,浅浅淡淡,风雨多年快被磨成一块平常无奇的石头,惹人注目的,是坟前一碗热气缭绕的白面,伴着杯单寡的酒水。
上坟的一副附近村夫的打扮,明明高头大马的块头,却作...
&&&&大凡西岭人士,在熬过寒冬凛冽的梅月,都要开始着手准备些酒水菜肴,寻常家户备些青菜汤水点猪油外带白面馍馍,有钱讲究的户主还会多备些打卤的猪头,伴酱牛下水白切。
&&&&其中不可缺的是绿抹糕:把采摘洗择刚抽芽的银头芽子,一斤量混两把少许的香油,摔打搅拌做泥,连着过年剩下的糯米糕轧进舂里倒上两三个时辰,经女人们揉捏成圆饼的形状,便是家家知晓的绿抹饼子。这锅动瓢跳的折腾像是要热热闹闹摆上一桌,但主家打天将白还黑的时分张罗,日上三竿准备妥当,直到太阳近西山,却也只见吃食上桌,不见宾客入席,直到天黑狗叫了,主家才陆续...
舞蹈的长草
拉长的影子
不动的是我和明月
不在的是星星朋友
在只有星辰与车灯的长夜孤独在拥挤人群和车辆的白昼喧嚣做一只不会说话的背包做一片恰好凋零的树叶陪在你身边In the lonely nights with only lamp and starIn the crowd days filled people and carsTo Be an unspoken sackTo Be a dying leafAnd to be by your side
大乔治有辆花花绿绿的老爷车他喜欢把他喜欢的东西全部装到上面所以这辆车门上镶了74颗花心弹珠,驾驶座挂了一只名叫尼克的鹦鹉标本,后车盖上有张日本大和剧用过的面具,并装饰了去年圣诞节用剩下的松树枝,车头盖上原本的七个矮人被一只小石州的白嘴隼误当做松树抓走了,大乔治只好用一个格格巫玩偶代替他,为了不让它的秃头太显眼,还用马克笔稍稍弥补了一下。老鲍勃觉得一切都完美透了,除了铁皮丁丁--他给这车取的外号--开动起来像不多不少6头麋鹿在打呼。他的意见是在车四周挂上12串风铃。如果你在没有风的一天,听到叮呤铛朗还有呼哧呼哧的声音,那肯定是大乔治和老鲍勃他们了。大乔治就长得高高大大,老是带着一顶紫堇藤编草帽,...
圣彼得啊,他坐在马车的后面,唱起一首难听的歌,歌声吵醒一只狗那只狗追着他直叫,两个孩子看到他们的狗跑了又追着狗跑,四条腿的俩个孩子追不上四条腿的狗四条腿的狗也追不上四个轮子的马车孩子和狗的脸蛋越来越远,像是风把他们都吹远了圣彼得乐的笑起来快乐从他脑袋里崩出来一个接一个刚出来就被风给抢跑了 风吹得叮叮冬冬,那是彼得在笑 他双手抱头但是快乐像是煮开的牛奶噗噗的在他头发里翻滚着争先恐后的逃出去孩子们跳着去逮那些散在风里的小家伙一个抓住一些,没来由的傻笑一个什么都没抓住,被风呛的直咳嗽没人知道狗有没有抓住,它一直在叫可怜的彼得跑光的脑袋里的快乐,再也笑不起来,风吹得呜呜呜呜那是彼得在哭
在不留意的时候,也不知道是甚么把一缕稀薄的我托悬在这如烟的水,在这如烟的山之间。过了些许,我的稀薄变得更是不济,甚至于飘渺了起来,浮升到更高处,我便分不开那山,也分不开那水,瞅着他们都笼在雾里云里,囫囵作了一团天地。再过了时候,我再也想不起我是哪个,姓甚名谁,来龙去脉,只把整一个付给这烟~这雾~这云,我再也辨不开我与这天地。我便再也不愿分辨开我与这片天地了。
风吹起来丢了弦没有声音弦响起来吹进风也没有声音
有意思的一句话人类的法律把耶稣的子民吊在空中荡来荡去
白霜过寒鬓,朝露映单衣。悲喜人情中,落花烟波里。
把以百计,以万亿计的自我意识统一在一个目标。这有多难,政治的魅力就有多大。就像一个人站在大海的岸边,听到他微弱的呼喊,被面前伟大的存在回应
少年卷起裤管立在河里河水叮咚作响浸没过岸边的树根急流来时又哗哗没过他的膝盖太阳很高越过低垂的厚实的云朵越过轻浮的飘渺的云烟高挂在这整个下午上少年淌在一弯磷磷的光芒里眯着眼睛努力分辨他的鱼线他抡着胳膊,忽忽生风 那线条迎在河风里打了许多个弯嗖嗖而去又嗖嗖而回来往自在均在他手忽然的一片灰云挡住了阳光阴影遮过少年的头顶在他眼中闪亮世界里的闪亮夏天熄灭的瞬间另一个世界又被点亮了一尾失控的流星挣扎着飞舞着妄图摆脱系住它的那根长线……
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科目:高中语文
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科目:高中语文
来源:三点一测丛书 高中语文 人教版课标本 必修3 人教版课标本
阅读鲁迅的小说《风波》,回答问题。
  临河的土场上,太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶,干巴巴的才喘过气来,几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里,逐渐减少了炊烟,女人孩子们都在自己门口的土场上泼些水,放下小桌子和矮凳;人知道,这已经是晚饭的时候了。
  老人男人坐在矮凳上,摇着大芭蕉扇闲谈,孩子飞也似的跑,或者蹲在乌桕树下赌玩石子。女人端出乌黑的蒸干菜和松花黄的米饭,热蓬蓬冒烟。河里驶过文人的酒船,文豪见了,大发诗兴,说,“无思无虑,这真是田家乐呵!”
  但文豪的话有些不合事实,就因为他们没有听到九斤老太的话。这时候,九斤老太正在大怒,拿破芭蕉扇敲着凳脚说:
  “我活到七十九岁了,活够了,不愿意眼见这些败家相,——还是死的好。立刻就要吃饭了,还吃炒豆子,吃穷了一家子!”
  伊的曾孙女儿六斤捏着一把豆,正从对面跑来,见这情形,便直奔河边,藏在乌桕树后,伸出双丫角的小头,大声说,“这老不死的!”
  九斤老太虽然高寿,耳朵却还不很聋,但也没有听到孩子的话,仍旧自己说,“这真是一代不如一代!”
  这村庄的习惯有点特别,女人生下孩子,多喜欢用秤称了轻重,便用斤数当作小名。九斤老太自从庆祝了五十大寿以后,便渐渐的变了不平家,常说伊年青的时候,天气没有现在这般热,豆子也没有现在这般硬;总之现在的时世是不对了。何况六斤比伊的曾祖,少了三斤,比伊父亲七斤,又少了一斤,这真是一条颠扑不破的实例。所以伊又用劲说,“这真是一代不如一代!”
  伊的儿媳七斤嫂子正捧着饭篮走到桌边,便将饭篮在桌上一摔,愤愤的说,“你老人家又这么说了。六斤生下来的时候,不是六斤五两么?你家的秤又是私秤,加重称,十八两秤;用了准十六,我们的六斤该有七斤多哩。我想便是太公和公公,也不见得正是九斤八斤十足,用的秤也许是十四两……”
  “一代不如一代!”
  七斤嫂还没有答话,忽然看见七斤从小巷口转出,便移了方向,对他嚷道,“你这死尸怎么这时候才回来,死到那里去了!不管人家等着你开饭!”
  七斤虽然住在农村,却早有些飞黄腾达的意思。从他的祖父到他,三代不捏锄头柄了;他也照例的帮人撑着航船,每日一回,早晨从鲁镇进城,傍晚又回到鲁镇,因此很知道些时事:例如什么地方,雷公劈死了蜈蚣精;什么地方,闺女生了一个夜叉之类。他在村人里面,的确已经是一名出场人物了。但夏天吃饭不点灯,却还守着农家习惯,所以回家太迟,是该骂的。
  七斤一手捏着***嘴白铜斗六尺多长的湘妃竹烟管,低着头,慢慢地走来,坐在矮凳上。六斤也趁势溜出,坐在他身边,叫他爹爹。七斤没有应。
  “一代不如一代!”九斤老太说。
  七斤慢慢地抬起头来,叹一口气说,“皇帝坐了龙庭了。”
  七斤嫂呆了一刻,忽而恍然大悟的道,“这可好了,这不是又要皇恩大赦了么!”
  七斤又叹一口气,说,“我没有辫子。”
  “皇帝要辫子么?”
  “皇帝要辫子。”
  “你怎么知道呢?”七斤嫂有些着急,赶忙的问。
  “咸亨酒店里的人,都说要的。”
  七斤嫂这时从直觉上觉得事情似乎有些不妙了,因为咸亨酒店是消息灵通的所在。伊一转眼瞥见七斤的光头,便忍不住动怒,怪他恨他怨他;忽然又绝望起来,装好一碗饭,搡在七斤的面前道,“还是赶快吃你的饭罢!哭丧着脸,就会长出辫子来么?”
  太阳收尽了他最末的光线了,水面暗暗地回复过凉气来;土场上一片碗筷声响,人人的脊梁上又都吐出汗粒。七斤嫂吃完三碗饭,偶然抬起头,心坎里便禁不住突突地发跳。伊透过乌桕叶,看见又矮又胖的赵七爷正从独木桥上走来,而且穿着宝蓝色竹布的长衫。
  赵七爷是邻村茂源酒店的主人,又是这三十里方圆以内的唯一的出色人物兼学问家;因为有学问,所以又有些遗老的臭味。他有十多本金圣叹批评的《三国志》,时常坐着一个字一个字的读;他不但能说出五虎将姓名,甚而至于还知道黄忠表字汉升和马超表字孟起。革命以后,他便将辫子盘在顶上,像道士一般;常常叹息说,倘若赵子龙在世,天下便不会乱到这地步了。七斤嫂眼睛好,早望见今天的赵七爷已经不是道士,却变成光滑头皮,乌黑发顶;伊便知道这一定是皇帝坐了龙庭,而且一定须有辫子,而且七斤一定是非常危险。因为赵七爷的这件竹布长衫,轻易是不常穿的,三年以来,只穿过两次:一次是和他呕气的麻子阿四病了的时候,一次是曾经砸烂他酒店的鲁大爷死了的时候;现在是第三次了,这一定又是于他有庆,于他的仇家有殃了。
  七斤嫂记得,两年前七斤喝醉了酒,曾经骂过赵七爷是“贱胎”,所以这时便立刻直觉到七斤的危险,心坎里突突地发起跳来。
  赵七爷一路走来,坐着吃饭的人都站起身,拿筷子点着自己的饭碗说,“七爷,请在我们这里用饭!”七爷也一路点头,说道“请请”,却一径走到七斤家的桌旁。七斤们连忙招呼,七爷也微笑着说“请请”,一面细细的研究他们的饭菜。
  “好香的菜干,——听到了风声了么?”赵七爷站在七斤的后面七斤嫂的对面说。
  “皇帝坐了龙庭了。”七斤说。
  七斤嫂看着七爷的脸,竭力陪笑道,“皇帝已经坐了龙庭,几时皇恩大赦呢?”
  “皇恩大赦?——大赦是慢慢的总要大赦罢。”七爷说到这里,声色忽然严厉起来,“但是你家七斤的辫子呢,辫子?这倒是要紧的事。你们知道:长毛时候,留发不留头,留头不留发,……”
  七斤和他的女人没有读过书,不很懂得这古典的奥妙,但觉得有学问的七爷这么说,事情自然非常重大,无可挽回,便仿佛受了死刑宣告似的,耳朵里嗡的一声,再也说不出一句话。
  “一代不如一代,——”九斤老太正在不平,趁这机会,便对赵七爷说,“现在的长毛,只是剪人家的辫子,僧不僧,道不道的。从前的长毛,这样的么?我活到七十九岁了,活够了。从前的长毛是——整匹的红缎子襄头,拖下去,拖下去,一直拖到脚跟;王爷是黄缎子,拖下去,黄缎子;红缎子,黄缎子,——我活够了,七十九岁了。”
  七斤嫂站起身,自言自语的说,“这怎么好呢?这样的一班老小,都靠他养活的人,……”
  赵七爷摇头道,“那也没法。没有辫子,该当何罪,书上都一条一条明明白白写着的。不管他家里有些什么人。”
  七斤嫂听到书上写着,可真是完全绝望了;自己急得没法,便忽然又恨到七斤。伊用筷子指着他的鼻尖说,“这死尸自作自受!造反的时候,我本来说,不要撑船了,不要上城了。他偏要死进城去,滚进城去,进城便被人剪去了辫子。从前是绢光乌黑的辫子,现在弄得僧不僧道不道的。这囚徒自作自受,带累了我们又怎么说呢?这活死尸的囚徒……”
  村人看见赵七爷到村,都赶紧吃完饭,聚在七斤家饭桌的周围。七斤自己知道是出场人物,被女人当大众这样辱骂,很不雅观,便只得抬起头,慢慢地说道:
  “你今天说现成话,那时你……”
  “你这活死尸的囚徒……”
  看客中间,八一嫂是心肠最好的人,抱着伊的两周岁的遗腹子,正在七斤嫂身边看热闹;这时过意不去,连忙解劝说,“七斤嫂,算了罢。人不是神仙,谁知道未来事呢?便是七斤嫂,那时不也说,没有辫子倒也没有什么丑么?况且衙门里的大老爷也还没有告示,……”
  七斤嫂没有听完,两个耳朵早通红了;便将筷子转过向来,指着八一嫂的鼻子,说,“阿呀,这是什么话呵!八一嫂,我自己看来倒还是一个人,会说出这样昏诞胡涂话么?那时我是整整哭了三天,谁都看见;;连六斤这小鬼也都哭,……”六斤刚吃完一大碗饭,拿了空碗,伸手去嚷着要添。七斤嫂正没好气,便用筷子在伊的双丫角中间,直扎下去,大喝道,“谁要你来多嘴!你这偷汉的小寡妇!”
  扑的一声,六斤手里的空碗落在地上了,恰巧又碰着一块砖角,立刻破成一个很大的缺口。七斤直跳起来,捡起破碗,合上检查一回,也喝道,“入娘的!”一巴掌打倒了六斤。六斤躺着哭,九斤老太拉了伊的手,连说着“一代不如一代”,一同走了。
  八一嫂也发怒,大声说,“七斤嫂,你‘恨棒打人’……”
  赵七爷本来是笑着旁观的;但自从八一嫂说了“衙门里的大老爷没有告示”这话以后,却有些生气了。这里他已经绕出桌旁,接着说,“‘恨棒打人’,算什么呢。大兵是就要到的。你可知道,这回保驾的是张大帅,张大帅就是燕人张翼德的后代,他一支丈八蛇矛,就有万夫不当之勇,谁能抵挡他,”他两手同时捏起空拳,仿佛握着无形的蛇矛模样,向八一嫂抢进几步道,“你能抵挡他么!”
  八一嫂正气得抱着孩子发抖,忽然见赵七爷满脸油汗,瞪着眼,准对伊冲过来,便十分害怕,不敢说完话,回身走了。赵七爷也跟着走去,众人一面怪八一嫂多事,一面让开路,几个剪过辫子重新留起的便赶快躲在人丛后面,怕他看见。赵七爷也不细心察访,通过人丛,忽然转入乌桕树后,说道:“你能抵挡他么!”跨上独木桥,扬长去了。
  村人们呆呆站着,心里计算,都觉得自己确乎抵不住张翼德,因此也决定七斤便要没有性命。七斤既然犯了皇法,想起他往常对人谈论城中的新闻的时候,就不该含着长烟管显出那般骄傲模样,所以对七斤的犯法,也觉得有些畅快。他们也仿佛想发些议论,却又觉得没有什么议论可发。嗡嗡的一阵乱嚷,蚊子都撞过赤膊身子,闯到乌桕树下去做市;他们也就慢慢地走散回家,关上门去睡觉。七斤嫂咕哝着,也收了家伙和桌子矮凳回家,关上门睡觉了。
  七斤将破碗拿回家里,坐在门槛上吸烟;但非常忧愁,忘却了吸烟,***嘴六尺多长湘妃竹烟管的白铜斗里的火光,渐渐发黑了。他心里但觉得事情似乎十分危急,也想想些方法,想些计划,但总是非常模糊,贯穿不得:“辫子呢辫子?丈八蛇矛。一代不如一代!皇帝坐龙庭。破的碗须得上城去钉好。谁能抵挡他?书上一条一条写着。入娘的!……”
  第二日清晨,七斤仍旧从鲁镇撑航船进城,傍晚回到鲁镇,又拿着六尺多长的湘妃竹烟管和一个饭碗回村。他在晚饭席上,对九斤老太说,这碗是在城内钉合的,因为缺口大,所以要十六个铜钉,三文一个,一总用了四十八文小钱。
  九斤老太很不高兴的说,“一代不如一代,我是活够了。三文钱一个钉;从前的钉,这样的么?从前的钉是……我活了七十九岁了,——”
  此后七斤虽然是照例日日进城,但家景总有些黯淡,村人大抵回避着,不再来听他从城内得来的新闻。七斤嫂也没有好声气,还时常叫他“囚徒”。
  过了十多日,七斤从城内回家,看见他的女人非常高兴,问他说,“你在城里可听到些什么?”
  “没有听到些什么。”
  “皇帝坐了龙庭没有呢?”
  “他们没有说。”
  “咸亨酒店里也没有人说么?”
  “也没人说。”
  “我想皇帝一定是不坐龙庭了。我今天走过赵七爷的店前,看见他又坐着念书了,辫子又盘在顶上了,也没有穿长衫。”
  “……”
  “你想,不坐龙庭了罢?”
  “我想,不坐了罢。”
  现在的七斤,是七斤嫂和村人又都早给他相当的尊敬,相当的待遇了。到夏天,他们仍旧在自家门口的土场上吃饭;大家见了,都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做过八十大寿,仍然不平而且健康。六斤的双丫角,已经变成一支大辫子了;伊虽然新近裹脚,却还能帮同七斤嫂做事,捧着十八个铜钉的饭碗,在土场上一瘸一拐的往来。
一九二○年十月
1.鲁迅是现代中国在文学上第一个深刻地提出农民和其他被压迫群众的状况和他们出路问题的作家,《呐喊》《彷徨》中的绝大多数作品都是以此为题材。试分析《风波》和《祝福》两篇小说的环境,指出其异同。
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2.在结构安排上《风波》与《祝福》有何不同?
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3.在人物塑造安排上《风波》与《祝福》有何不同?
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4.试分析九斤老太“一代不如一代”和祥林嫂“我真傻,真的”两句“口头禅”在文中的意义。
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5.从某种程度上讲,《风波》的情节是围绕七斤展开的,可真正写七斤的文字并不多,试分析七斤的形象及其作用。
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6.试比较赵七爷和鲁四老爷。
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7.八一嫂和柳妈都是“善”女人,她们的“善”有何异同?
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8.九斤老太和四婶都是“有地位”的老女人,试分析她们的“地位”有何不同?
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9.试鉴赏选文中画横线的语段。
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科目:高中语文
来源:语文教研室
                
            &&& B.          & C.            &&& D.
科目:高中语文
来源:天利38套 2008全国各省市名校 单元专题训练·语文
阅读下面文字,完成下题。
  ①人工智能可以模拟人类智能,但是人工智能不能取代人类智能。
  ②我们知道,具有主观能动性的人类在与客观世界相互作用的过程中,能够通过实践认识世界和改造世界。因此,只有人类自身才是认识的主体,而人工智能只是当时科学技术的综合产物,是人类智能的物化表现,它不具有主观能动性,因此不能认为它是一种与人类智能相平行的新的独立的认识主体。
  ③人工智能只是人类智能的物化,不具有人类智能的本质特点。人工智能只是一种智能机器,它由人类智能构造出来,接受人们编写的程序、指令和规则,由人来控制和管理,实现人们所预定的功能和目标。人工智能能够部分地模拟和代替人类智能,这只是人类智能的物化表现。这种作为人类智能物化表现的人工智能,不具有人类智能的本质特征,主要表现在:人工智能不具有人类智能的社会实践性。[甲]人的大脑之所以能够思维,在于大脑是物质高度进化的产物,最根本的还是由于人们从事社会实践所决定的。[乙]大脑作为一个加工厂,它的原料来源于实践,如果没有社会实践,那么人类的大脑就既不可能有思维机能也不可能从事真正的人类思维活动。而人工智能只是智能机器在人的授意下从事某些模拟人类智能活动,是人类智能的物化表现,不是社会实践的主体,也不可能成为认识的主体。[丙]人工智能不具有人的主观能动性。人能够能动地认识世界,并且能够能动地改造世界,这种能动性是人类所特有的。人工智能之所以有部分模拟人类思维的功能,是由于人作用的结果(编程、指令),它决不会作为独立的认识主体去能动地认识世界,也不可能能动地改造世界,包括世界观、道德观等,也包括情感、欲望、兴趣等心理活动。[丁]而人工智能只是一种机器,无所谓世界观、道德观,也不存在欲望、情绪、兴趣。
  ④人工智能只是人类智能的放大和延伸。人工智能是人们根据社会实践的需要,为了克服人类智能的种种局限,综合运用现代科学技术所研制出来的一种高科技成果,由于它的快速、准确、存储量大的特点,从而放大和延伸了人类的智能。而且,在许多情况下,例如在高温、高压、强辐射、有毒物等环境和条件下,智能机器可以成为人的得力帮手和替身。可见,人工智能的出现,是在适应人类实践和需要而产生出来的,它的出现也正是人的主观能动性的一种重要表现。
  ⑤人工智能只是人类智能的凝聚和体现,人工智能不会形成一种异己的力量,统治人。
  ⑥人工智能与人类智能都在向前发展,但两者的发展速度是大不相同的,人类智能必然会大大超过人工智能。世界上决不存在万能模拟,人工智能总不会完全取代人类智能。
  注:人工智能是以20世纪50年代的计算机技术、仿生学、心理学、控制论等学科的发展为基础发展起来的一门新兴的边缘科学,它以研究和模拟人类智能活动为基本目标。
对第③段开头句子“人工智能只是人类智能的物化,不具有人类智能的本质特点”的理解,最准确全向的一项是
人工智能不具有主观能动性,因此不是一种与人类智能相平行的新的独立的认识主体。
人工智能是一种由人类智能构造出来,接受人们编定的程序、指令和规则,由人控制、管理,实现人所预定的功能和目标的智能机器。
“人工智能”这一术语只是一种比喻,它同用于机械操作和实现追踪功能的电视摄像机的“人工手”和“电子眼”这些术语相类似。因此,它成为人的得力帮手和替身。
“人工智能”不能能动地认识世界和能动地改造世界,只是一种机器,只能在人的作用下部分模拟人类思维。
“人是实践的主体,也是认识的主体”这句话是从原文中抽出来的,把它放在下面(甲、乙、丙、丁)最恰当的一处是
下面对“人工智能不会形成异己的力量”的理解,正确的一项是
人工智能只是在人类智能的作用下产生的机器,为人所操纵,“异己”是说它与人是一体的,永远不能脱离人的统治。
人工智能是人类智能的凝聚与体现,它离不开人的意志的驱使和行为的控制。“异己”的含义是人工智能不能产生彼此的排斥作用。
人工智能虽能模拟和代替人类智能,可以成为人的得力帮手和替身,但它脱离不了人对它的统治,可是它们可以产生彼此间的排斥作用。
因为人工智能不具有主观能动性,它就不是一种与人类智能相平行的独立的认识主体,因此它也就不可能与人类产生矛盾。
依据原文提供的信息,下列推断正确的一项是
机器人战胜世界棋王,这是人类智能的主观能动性的表现。
人类智能的发展速度大大超过人工智能,有朝一日人类将不需要人工智能。
人工智能不具有人的主观能动性,因此不能帮助人类从事社会实践。
人工智能是人类智能的放大和延伸,人工智能永远服从、服务人类。
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参考资料

 

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