有关狮身人面怪兽斯芬克斯兽斯芬克斯的传说

关于斯芬克斯;斯芬克斯狮身人面像;著名的斯芬克斯(sphinx)狮身人面像位于埃及;斯芬克斯是希腊神话里一个带翼的怪物;斯芬克斯的谜语:什么东西早上是四条腿,到了中午是;拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯(Pelops;俄狄浦斯长大后,因为德尔菲(Delphi)神殿的;后来,受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,国王;宿命论指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸
关于斯芬克斯
斯芬克斯狮身人面像
著名的斯芬克斯(sphinx)狮身人面像位于埃及的开罗市西侧的吉萨区,在哈扶拉金字塔的南面,距胡夫金字塔约350米。斯芬克斯本是希腊神话中的带翼狮身女怪,在欧洲很多国家的古代雕塑中都有类似的形式。吉萨的这尊斯芬克斯应是世界上最大最著名的一座,而且象是由一整块巨型岩石雕制而成。斯芬克斯身长约73米,高21米,脸宽5米。据说这尊斯芬克斯狮身人面像的头像是按照法老哈扶拉的样子雕成,作为看护他的永住地─哈扶拉金字塔的守护神。经过多年的风化,现在的斯芬克斯狮身人面像是后人从沙土中再次挖掘出来的。它凝视前方,表情肃穆,雄伟壮观。据称,马穆鲁克中世纪埃及的一个军事统治阶层的成员攻打埃及时,士兵以斯芬克斯狮身人面像的鼻子和胡须做为练习大炮射击的靶子被打掉的鼻子和胡须现存于伦敦的大英博物馆。
斯芬克斯是希腊神话里一个带翼的怪物。她是巨人堤丰和蛇怪厄喀德娜所生的女儿之一,长着美女的头,狮子的身子,总在底比斯城外悬崖上蹲着,对路过的人说出谜语,凡答不出来的,它就将其撕成碎片,并吞食干净。很久的时间里,都没人能答对它的谜语,它已经吞食了无数的牺牲者。但是,当一个叫俄狄蒲斯的英雄来到它面前时,它说出了一个自认为是最难的谜语,却一下子被俄狄浦斯猜中了,斯芬克斯既气恼又羞愧,便怪叫一声,自己从悬崖上摔下跌死了 。
斯芬克斯的谜语: 什么东西早上是四条腿,到了中午是两条腿,当太阳落山时又变为三条腿?
拉伊奥斯年轻时曾经劫走国王佩洛普斯(Pelops)的儿子克律西波斯(Chrysippus),因此遭到诅咒,他的儿子俄狄浦斯出生时,神谕表示他会被儿子所杀死,为了逃避命运,拉伊奥斯刺穿了新生儿的脚踝(oidipous 在希腊文的意思即为“肿胀的脚”),并将他丢弃在野外等死。然而奉命执行的牧人心生怜悯,偷偷将婴儿转送给科林斯(Corinth)的国王波吕波斯(Polybus),由他们当作亲生儿子般地扶养长大。 俄狄浦斯长大后,因为德尔菲(Delphi)神殿的神谕说,他会弑父娶母,不知道科林斯国王与王后并非自己亲生父母的俄狄浦斯,为避免神谕成真,便离开科林斯并发誓永不再回来。俄狄浦斯流浪到忒拜附近时,在一个岔路上与一群陌生人发生冲突,失手杀了人,其中正包括了他的亲生父亲。当时的忒拜被狮身人面兽斯芬克斯(Sphinx)所困,因为他会抓住每个路过的人,如果对方无法解答他出的谜题,便将对方撕裂吞食。忒拜为了脱困,便宣布谁能解开谜题,从斯芬克斯口中拯救城邦的话,便可获得王位并娶国王的遗孀约卡斯塔为妻。后来正是由俄狄浦斯解开了斯芬克斯的谜题,解救了忒拜。他也继承了王位,并在不知情的情况下娶了自己的亲生母亲为妻,生了两女:分别是安提戈涅(Antigone)及伊斯墨涅(Ismene);两个儿子:埃忒奥克洛斯(Eteoclus)及波吕涅克斯(Polyneices)。 后来,受俄狄浦斯统治的国家不断有灾祸与瘟疫,国王因此向神祇请示,想要知道为何会降下灾祸。最后在先知提瑞西阿斯(Tiresias)的揭示下,俄狄浦斯才知道他是拉伊奥斯的儿子,终究应验了他之前杀父娶母的不幸命运。震惊不已的约卡斯塔羞愧地上吊自杀,而同样悲愤不已的俄狄浦斯,则刺瞎了自己的双眼。
宿命论指人生中早已注定的遭遇,包括生死祸福、贫富贵贱等或者相信一切事情都是由人无法控制的力量所促成的。相信宿命论的人认为人间发生的每一件事都是注定的,由上帝或上天预先安排,是人无法改变的。
宿命论的观念十分普遍。不论古今中外,人们都不断尝试解开人生的种种奥秘,或找出某些事情的寓意。历史家黑尔默·林格伦说:“似乎人把事情看成是由某种力量促成,顺理成章地发生,还是纯粹出于偶然,然后人就把“神”、“命运”或“机遇”加诸其上。”在人类的历史上,跟命运有关的信仰、传说和神话常常俯拾皆是。
亚述学家让·博泰罗说:“现代文化的各方面,都深受美索不达米亚的文化所影响。”他也说,在古代的美索不达米亚或巴比伦,人们可找着“人类最早期对超自然事物的反应和看法,以及可辨别的最古老的宗教架构”。命运的观念也同样源于这个地方起源。 宿命论是早已有之的一种世界观,最早是源自美索不达米亚、埃及等东方文化中的一派思潮,当时的人类感受冥冥中苍天与人世的变化,而觉得其中有一些必然的定数。此一东方幽冥的思想传到希腊后,成为希腊哲学中的一支,之后再由雅利安人带到印度,加上印度原本就有的吠陀文化中对命定现象的探讨,而成为印度思潮中重要的一派哲学,即今日我们称为的宿命论。 宿命论最主要的学说,即是认为在人类诸多的神秘变化的命运现象中存有一些定数,而这些也可称为必然法则的定数,即是组合世间诸法相的基本力量。 时至今天我们也同样面对相似的困惑,所以我们希望世界改变——当然通常改变的是我们自己——希望一切更加公平合理,希望这是个有希望的那种世界。
审美品性,一个专业而又文雅的词语。 什么是品性?品性有品质、特征之意,属于文艺欣赏类。因此要深入作品,对其深入探究。
俄狄浦斯何罪之有? 集诚实、聪明、正直、勇敢,勇于向不合理的命运挑战,与之证明交锋,勇于承担,不逃避。可是命运中却注定的要这么一个优秀人物成为罪人,他要承担前人之罪过,收到厄运的惩罚,命运的捉弄。 杀父娶母是一种独特的叙事模式,现在的不少影片就受其影响,如《夜宴》、《满城尽带黄金甲》等。 《老人与海》 老人越是想逃避命运中注定之不幸,就越无法逃避。什么是命?一个人出生所面对的一切,甚至包括自己的长相、资质,压根儿不是自己所能主宰。这些他无法选择的只能面对的生存现实,就是命。 弥漫着迷的气氛, 戏在迷中开始,又在迷中结束。一个谜语般指出,而且谜底又引出了新的谜语。迷中有迷,迷又生谜,让人不断探索。成才路上的引路人。
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昭人类社会之兴衰,究古今往事之踪迹
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狮身人面像究竟是谁建造的?
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[导读]斯芬克斯之谜出名自《俄狄浦斯王》,即一种动物早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿走路,腿最多时最无能,谜底为人。《俄狄浦斯王》是古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一,是古希腊悲剧
斯芬克斯之谜出名自《王》,即一种动物早晨四条腿,中午两条腿,晚上三条腿走路,腿最多时最无能,谜底为人。《俄狄浦斯王》是古希腊的戏剧代表作之一,是古希腊悲剧的典范作品。狮身人面像除了金字塔之外,最能作为埃及象征的就数守卫于三大金字塔之下的狮身人面像----斯芬克斯了。狮身人面关于斯芬克斯的传说早已是家喻户晓,而有关狮身人面像的建造者究竟是谁然扑朔迷离。传统观点认为,狮身人面像是在4500年前由法老哈拉按自己的面貌所建,因为位于雕像两爪之间的石碑上就刻着这法老的名号。然而,同样根据石碑记载,大约在公元前1400左右,图坦莫斯王子曾在梦中受到胡尔?乌莫?乌哈特神的托,把它的雕像从黄沙中刨了出来。照此看来,此座雕像应该是胡尔神的神像。而另外一些传说中也提到,早在胡夫法老统治的时期,狮身人面像就已经存在了。埃及法老狮身人面像的之谜学者们从各个方面对狮身人面像展开了研究。一位美国地质学家发现,狮身人面像所受到的侵蚀表明,它的历史比人们想象中的要长得多。法国学者更是指出,狮身人面像全身曾被大水淹没,只有头部露在外面。而根据气象学家对撒哈拉地区气候历史的研究,这么大的降水量只有1万年前才有。还有些研究者则发现,狮身人面像的尾部和主体修建的年代并不一样,可能哈夫拉法老只是对它进行了修整,而不是它的建造者。斯芬克斯狮身人面像的真正建造时间大约在
多年前。当然也有人认为侵蚀狮身人面像的水分是由尼罗河蒸发而来的,假如这座雕像早就存在,为何在古埃及的典籍中没有提及呢?斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物,埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是:什么东西早晨用四只脚走路,中午用两只脚走路,傍晚用三只脚走路?俄狄浦斯回答:“是人。在生命的早晨,他是个孩子,用两条腿和两只手爬行:到了生命的中午,他变成了壮年,只用两条腿走路;到了生命的傍晚,他年老体衰,必须借助拐杖走路,所以被称为三只脚”。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“斯芬克斯之迷”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
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