银河帝国之刃 如何双科技

思考起因,最近看完阿西莫夫的主要十五部作品,它关于未来人类社会的几种想象基本囊括了所有可能得模式,地球的大城模式《钢穴》,索拉利星球模式《裸阳》,奥罗拉星球模式《曙光中的机器人》,银河第二帝国模式,第二基地模式,盖娅模式《基地系列》。又恶补了两部根据阿西莫夫小说改编的电影,罗宾1999年拍摄的《机器人管家》,威尔史密斯2004年拍摄的《我,机器人》,其中关于人与机器人关系的描述,和机器人最终得形态问题,都有比较明确的***。加上结合目前地球的各国各种族发展的情况,以及最近伊斯兰国崛起引发的西方文明没落的思考,中国开放二胎等,去印证人类未来发展的可能。

第一是人口和国家/种族/星球发展的关系。第二是人与未来机器人/人造人的关系。第三是人类社会最终形态的思考。第四是这些结论引申到其他领域的一些思考。

先说第一个问题,人口与国家/种族/星球发展的关系。回答这个问题之前,先解释一下阿西莫夫大师描绘的各种未来人类社会形态及其对比,有兴趣的推荐去看看。

地球大城模式,全球人口及其庞大,集中生活在各个大城当中,包括地底,对户外生活恐惧,人类生活高度智能化,机械化,但没有人形机器人,人类对机器人较为厌恶,因为抢占了人类的工作机会。由于人口庞大,物资变得紧缺,各类生产资料由精密电脑高效统一按需按级别分配(传说中的共产主义),生活其实较为艰难,没有太多奢侈享受可言。全球几乎已经由联合政府说了算,变为一个统一的整体,各个区域分工较为明确,但依旧存在部分怀古人士,认为过去时代才是好的(每个时代都有这种人)。人类集群而居,社会人伦没有太大变化。人口还在持续增长。科技也还在发展,但还无力进行大规模星际移民。

索拉利星球模式,由早期地球移民而来,推崇极致的个人享受,整个星球只有一千多人口,每个人独自占领大片土地,人与人之间不喜欢接触和交流,除了为了繁衍后代必要的一次***,几乎只通过三维影像见面。完全由各类机器人帮助人类工作,人与机器人的比例在一比一万以上,孩子由机器人带大,极少与父母见面,血缘关系淡漠。人类寿命大增,平均寿命在三四百年左右。到后期,索拉利人进化发展成两性同体,可以自己独自繁殖后代,并且在大脑中进化出转换突叶,可以控制电流进而控制机器人和设备。每个人离群索居,性格迥异而怪癖。人口极其稳定,死亡一个才生一个。

奥罗拉星球模式,人类第一个移民星球,可以说兼有了以上两个模式的一些特点。奥罗拉人喜欢机器人,科技发达,几乎无法离开,每人几乎有四五十个机器人服务。人口较为均匀,不需要集体居住,生活物资丰富,随需随取,注重个人享受,团体合作较少。人伦方面,人均寿命三四百岁,子孙和父母关系存在,但是淡漠,也不重要。性方面可以向任何人求欢,只要对方应允,更像是一种礼节。科技发展到很高程度,但是发展得比较缓慢,人人惜命,对生活很满足。偏安一隅。人口基本稳定。

其实对应到现在地球上各个国家,就人口和发展而言,一些观点可以得到印证。

地球大城就像现在的中国、印度等发展中国家。人口稠密,但还在增长,机械化逐渐普及,部分地区生活水平低。

索拉利星球像欧洲等老牌强国,人口少,人口增长率几乎为负数,但生活较为富裕,科技水平高,福利高,人们生活也比较悠闲。

奥罗拉星球更像美国,美国作为新兴国家,兼有老欧洲和亚拉的特点。人口均匀,总数也相对稳定,科技发达,人权得到十分尊重,人命很贵。

小说中,三种模式的未来是什么呢?

地球人类在奥罗拉的科技帮助下,最终再一次走出地球,殖民了除了最初五十个太空族早期占领以外的几乎所有星球,成为银河第一帝国。

索拉利人由于人口太少,一直留在索拉利星球,索拉利社会整体几乎没有发展,而个体变得越来越强大,双性人,自我繁殖,可以控制大片区域的转换突叶。但纵使这样,也无力继续向外扩张。最终沦为银河系无人知晓的星球。

奥罗拉星球虽然一直存在,但由于人口稳定,生活富足,人人惜命,也失去了继续向外扩张的动机,渐渐与银河第一帝国差距越来越大,越来越没有存在感,最终变成银河系传说中的星球。

这三种模式会不会成为以后这三种国家的写照,很难说,我手上没有那么详实的数据和史实。但是从中可以得出一个很重要的结论,即,一个组织/国家/种族/星球的扩张,这种扩张包括实力的扩张和疆域的扩张,与人口和科技成正比。

吴嫁祥先生在《果壳里的帝国》中提出过一个“轴轮说”,说统治权的范围好比一个车轮。套用到科技与人口里,科技是轴,决定着统治范围的半径大小,人口则是轮,决定着这个圆的边界大小。

前几天的伊斯兰国袭击巴黎的事件,有一篇读书笔记流传很广,题目叫《America Alone--欧洲穆斯林化和西方的没落》,其核心观点,一是西方发达世界人口减少,二是发达西方社会民主国家的不可持续性,三是文明社会的衰竭。它列出一个数据,从1970到2000年有一件事情是真实发生了的:发达国家人口从占世界总数的30%缩小到刚过20%,穆斯林世界总人口则从世界总数的15%增长到20%。有人力才有一切,而且还必须要有年轻人,你才能干大事情,比如闹革命什么的:) 关注"中东和平进程"的人是否注意到一个事实: 加沙地带人口年龄中位数是15.8岁。一群失业,没受过教育的小孩,你怎么让他们有理性?不考虑这个因素怎么可能解决巴勒斯坦问题?

与此同时欧洲的情况则是缺孩子。维持一个社会人口,需要的生育率(平均每个妇女生几个孩子)是2.1。现在欧洲,希腊是1.3,意大利1.2,西班牙1.1!相比之下美国正好2.1,新西兰略低一点。中国基数大,但是计生政策埋葬了一代人,再不开放二胎,随着社会发展,未来是极其堪忧的,晚来总比不来好。

还有一个问题,是人权高度的问题,吴思在《血酬定律》里明确的提出观点——人命是有价格的。人权高度高的国家,人命价格高,人权高度低的国家,人命如草芥。微博上有一篇文章观点是,美国在越南战争中伤亡五万美国士兵后撤兵了,在伊拉克战争中伤亡五千美国士兵后撤兵了,下一场战争,美国什么时候会撤兵?这说明一个问题,文明程度高的国家,人权高度高,人命更值钱,国家会更惜命。除非遇到极端情况,否则很难以举国之力去进行战争。这笔账谁都算的清楚。

穆斯林国家生育率普遍较高,欧洲发达国家生育率几乎为负数。由此或许可以推出,穆斯林可能会渐渐占领欧洲。

其实进而引申过来,即,人口生育率高的种族可能会渐渐占领人口生育率低的种族,这个动物世界的规则依然适用于人类社会。

继续引申,越文明越发达的种族/国家/星球生育率越低,纵使科技发达,统治半径可以很大,但不会有足够的人口去占领更多的地盘。文明程度不那么高,不那么发达,生育率高的种族/国家/星球,当科技发展到一个临界值时,便会有足够动机去扩张地盘。

这也是为什么闹革命的都是边穷地区的原因,有了武装就会闹革命了。

这是一个文明发展的困境。如何解决这个困境,其实***也很明显,即造人。用人来填补这个疆域和科技、人口成正比的公式。

那大家不愿意造大活人怎么办?***也很明显,那就造超级智能的人造机器人。

所以说,机器人包括类人(外形和思想)的人形机器人会是高度文明继续发展扩张的必由之路。这个雏形其实现在已经可以很明显的看到了。

说完人口和扩张发展,那么下面就是另一个接踵而来的问题,人和机器人特别是和人形机器人的关系。

在阿西莫夫的三种模式中人与机器人关系如何?

地球非常抗拒人形机器人,因为它抢占了人类的工作和空间,确实,在地球无法向外星扩张的时代,统治半径有限,自然容不下过多的人口或机器人。

索拉利人的生产生活起居完全依靠机器人,并且把机器人当做奴隶,给机器人分等级,随时可以停摆任何一个自己的机器人。机器人完全不属于索拉利的社会。

在奥罗拉,人类的生活起居同样离不开机器人,但机器人享有一定的社会地位,虽然机器人属于主人名下的财产,但随意停摆一台机器人也是违法的。所以最后在奥罗拉,才诞生了有自己思想和能够阅读及影响他人情绪的人形机器人吉斯卡和丹尼尔,进而发展出机器人三大法则之外的第零法则。并且一直由丹尼尔守护人类整体。

在两部由阿西莫夫小说改编的电影里,人与机器人的关系被阐述得更加具体。

首先是1999年罗宾主演的《机器人管家》,主人公机器人安德鲁由于出厂时的随机因素,导致他可以不断学习,最终拥有了自己的思想,进而通过不断改造身体,使得自己从思想到身体组成都与人类极其相同,最后,更是通过放弃无限寿命,接受衰老和死亡,使得地球联合国承认了他属于人类这个身份。

然后是黑人威尔史密斯2004年主演的《我,机器人》,面对已经形成自主逻辑的超级智能VIKI,最终在具有自己思考能力的机器人桑尼的帮助下,消灭了VIKI。

所以在人与机器人关系的发展过程中,有一个临界点,即,当机器人有了自己的逻辑和思想之后,人类如何与之相处。特别是当人类赋予机器人的逻辑思想与人类本身的逻辑思想不符的时候,即人类成为了机器人的“上帝”和“造物主”。

在机器人拥有自主思想之前,它们最多只是给人类提供方便,或者争抢工作资源。但当他们同样拥有思想以后,面对他们无穷的寿命,无敌的身体,人类不再能完全的随意的控制它们,人类该如何自居?

这是人类解决了高度文明时人口不足后的第二个必须解决的问题。

比较可能的几种模式有以下思考:

第一种是人类和机器人以比较相等的地位继续开发太空,以疆域的扩大来冲淡两者间的矛盾,当然,随着疆域的扩大,肯定也会形成完全由人类组成或者完全由机器人组成的星球。并埋下战争的隐患。

第二种是通过此消彼长的战争,人类最终消灭了有意识的机器人,重新恢复到没有机器人的时代,并将机器人研制列为违法行为。当然,我们相信依然会有部分人会不论违法与否也会想继续制造人形机器人。

第三种,通过此消彼长的战争,人类斗争失败,由于机器人的三大定律,必须保护人类,至此以后,人类被当做类似“宠物”一样,被机器人小心翼翼的“圈养”起来,再也不能做机器人认为不能做的事情。

那么就可以继续思考第三个问题,即人类社会的最终形态的问题,当然,是在全宇宙能量没有用尽之前。(请看《三体》和《最后的问题》)

首先要明确一个观点,随着科技进步社会发展,即统治半径的延伸,越来越大规模的统一是必然的趋势,《果壳里的帝国》吴嫁祥先生有详细的阐述。其实目前已经有洲际帝国的趋势,面对未来的外太空探索和威胁,全球统一或许只是时间问题。

好,继续说人类社会的最终形态,阿西莫夫也在《基地》系列中描绘了三种未来的人类社会形态,银河第二帝国,第二基地,盖娅星系。

小说主人公崔维斯在其中也面临了这三种模式的抉择,他的选择的盖娅星系模式,下面分别就这三种模式进行解释分析。

银河第二帝国模式,银河第一帝国崩溃以后,在哈里谢顿创立的心理史学的指导下(其实是在机器人丹尼尔的帮助下),以精确的判断和选择创立了第二帝国,第二帝国崇尚人类的自由思想,更高度发达的科技,更完善的统治制度,更庞大有效的运转体系,简单得说,就是目前可想象人类社会的更高级阶段。背后还有哈里谢顿第二基地的守护。

第二基地模式,第二基地由一群掌握精神控制力的特异人类组成,崇尚引导,秩序,精英政治,由一群精神力者精英组成十几人的议会,决定政策走向。其中以议会第一发言人为主要掌局人。物理科技不发达,集中发展人的精神力量。开始面对初级发展的第二帝国游刃有余,后期面对科技高度发达的第二帝国,面对精神力屏蔽装置,开始显得力不从心。

盖娅星系模式,盖娅模式是所有生物和死物的思想都成为一体,以一来代表所有的组成部分。模式内每一丝毫的变化,包括生死,都是对这个一体最佳的选择。简单的说,就是模式内所有物质能量和思想意识的完全融合为一。可以说是超级高级的共产主义。优点是能量强大,缺点是每一个单独个体会失去大部分自由。在小说中,盖娅模式是机器人丹尼尔的心理史学外的另一种尝试,目前还只是一个星球,未来这个模式要扩张到整个银河系。

简单的说,这三种模式分别是自由,秩序,融合。

先不说哪种模式好,先说另一个有趣得地方。

小说很有意思,仔细想想你会发现,所有三种模式,前两者是人类哈里谢顿创造的,第三种是机器人丹尼尔引导创造的。但是哈里谢顿创造心理史学,也是在机器人丹尼尔的引导和帮助下才成功的。所以你会发现,所有人类可能得三种模式,都是机器人丹尼尔为了延续和守护人类所做的尝试。

引出了一个悖论,此时拥有两万多年年龄的丹尼尔,可以通过各种影响力,改变人类的发展道路,其实已经凌驾于人类之上了。

继续思考,如果丹尼尔不是一个人类发明创造的机器人,如果把他想象成上帝,释迦摩尼,耶稣之类的神,是不是也差不多是这样一个角色。那反过来思考,上帝,释迦牟尼,耶稣之类的神,有没有可能是上一个世代人类濒临灭绝前留下的机器人在帮助新世代的人类继续生存的守护者。

在《三体》中,三体星人随时有可能面临灭绝,灭绝后又重新从原始人开始发展,或许这个世代发展到工业时代,灭绝了,下一个世代发展到核时代,灭绝了。

我们所处的世界是否也是如此呢,不得而知。

然后说说对小说中最终选择的盖娅星系模式的思考。

第一,统一和融合是增强力量的必然途径,如果面对外星威胁,地球统一是必然的,同理,如果面对外星系的威胁,银河系的统一和融合也是必然的趋势。

第二,各类生物死物,不同能量形式都能融合的盖娅星系模式,可以解决人类和机器人之间得关系问题,因为不管生命,能量形式为如何,都能融合为一。

第三,继续往下思考,不停不停的融合为一,从地球开始,到银河系,甚至整个三维宇宙,融合到最后是什么呢?阿西莫夫在《最后的问题》里写到,当宇宙所有的能量都融合唯一,成为唯一的能量体,它就成了类似上帝的角色,可以随意重新创造其他三维能量体。再结合《三体》和《星际穿越》中关于维度的思考,是否,当一个三维宇宙全部融而为一,这个能量体就变成了一只四维生物,三维生物对二维物体的控制几乎是随心所欲的,那能对三维宇宙随心所欲控制的,可能就是一只四维或高维生物。这个全部融合的过程也可能就叫做升维进化。

所以,我们的未来何去何从,我们这一代应该是看不到了,但是文字和想法可以一直流传,真的会有一天,我们发现,不管是硬盘、云、纸张,什么媒介在岁月的侵蚀下都会损坏,而只有刻在石头上的字,能够千年不变,把秘密传递给未来。

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参考资料

 

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