大学生连古代的秀才都算不上，凭什么不考研？
作者丨胡丹
这两考----古今的两次大考，是考生意志的检验、精神的磨炼，也是他们命运的一种检测机制。
（古人在发榜后看榜）
研究生考试结果刚刚公布了，几家欢喜几家愁，还不单今年考过的人愁，就是那“容稍候再考”的人也愁：到底考不考呢（这么想多半是极不情愿考的）？考什么学校、什么专业呢？考上后将来又如何呢？……总之是愁绪飘飘，就跟这几天倒春寒的天气一般，心里灰蒙蒙的。
这不，昨晚上都11点多了，微信嗡嗡响，一个刚从台湾交换回来的女生要跟我谈心，不谈风花雪月，聊的是漫天灰雪，就是上面这几个问题。那愁啊！我没好意思跟她讲，老师要睡啦。最后，这女生立志道：“这个星期一定要决定下来，是考研还是工作！”我答复：“好，希望你选择正确。”
巧的是，这学期我有一个课，是给大三的学生上的，明年的今日，他们就要毕业了。我在课堂上调查了一下，有多少人考研？举手的，只有3个人，这比例有点偏低。我便给他们讲了一番道理，中心意思是：应该考，考研不是志愿，而是一种人生策略。
具体啥意思呢？请容我先缓一缓。皇帝说史是讲史的，照规矩，应由远及近，先听我说说古人为什么要“考研”，再回头来聊今人。
如果把考研视作进学上的再登一阶，那么可以说，古人是要“考研”的，以拿到更高的学历。
古今对比的意义，恰恰在于古今有许多相异之处。古代社会，是一个典型的考试社会。古时候，有条件读书的人少，许多人进学堂也就开个蒙，读过《三字经》《百家姓》《千字文》，“学问”就到顶了。识字是必要的，可是熟读四书五经有何用呢？生活技能只能向师傅学、向生活学，学堂里只有“举业”----拿科举正是一种生业！这就是古今向学的最大不同，古人所谓读书，只读“圣贤之书”，相当于今天只上政治哲学课，其他功课都是副科或选修，真正要紧的，只有“政治”这一门。读好了，才可以登天子堂，出仕做官，富贵无忧。
可是今天，读书的终点却没有一顶官帽子等着大家。
我国的中小学教育本来就有点莫名其妙，花去人生宝贵12年的时光（从小学一年级到高三，相当于人的春天），什么语数外、物化生，德智体，“知识就是力量”“素质教育万岁”……码了归齐，到了才发现，原来只有高考要考的那几门才是真正有用的。12年的三拜九叩，就为这最后一哆嗦！
好比历史这门据说充满了人类智慧的课程，它有用吗？想当年我高考时，历史获得湖北省第一名，全省就我一个82分，第二名就只有79分，我至今还引以为自豪，后来按着这个路子走下去，拿到了历史学博士学位，并且成为一名史学研究者。可是听说现在历史已经归入“文综”，分数比例以及它的“重要性”大大降低，难道说，历史就不如英语或者数学重要？
我当然是要表示抗议和反对的。很多有自己想法的学生，大概也是要抗议和反对的。可是没有?用！因为这就是现行的制度，而所有人，都是制度的奴隶；奴隶反抗“奴隶主”很难，一反抗就要倒大霉。比如把大量时间“不合理”地分配到“不重要”的历史上，这样的任性，必然影响其他“重要”学科的分数，以至于高考的总分。
我相信古人也不愿意整天“子曰”“孟子曰”“朱子曰”，开窗就是孔子孟子朱子那些话，烦不烦啦！可那就是规定课程，你若不服，就别读书了。要读书，就得读那几本书，因为考试就考它们：由古代的“人民教育出版社”出版的《四书五经大全》（明清）。
古代似乎有一个好处，不像今天，以“教育科学”的名义，规定了死死的学制，小学初中九年级，高中三年级，虚耗、重复劳动12年，然后才准你读大学。童子入学，只要有本事，参加童考、县考、府考，什么时候考取秀才，什么时候变“青衿”，就有功名在身了。
古人必须一级一级地考，取中了秀才，才可以参加省级考试（乡试），中了就是举人。有举人身份就可以出来工作，被人尊称一声“老爷”了（比如范进就是中的举人，马上就有许多来投靠的奴才和相应的福利，社会阶层也上去了）。这是穷酸秀才不能比的。
中了举人，就可以参加在北京举行的会试了，会试、殿试再过了，就是进士，具有准官员的身份了。
从童生考到京考，有多少级？想想就痛苦。古代没有严格规定的学制约束人，是否古人就能很早出人头地呢？很难，我看明清两代的进士，那“少年得意”的，一般也有十七八岁，相当于今天读大学的年龄。
古代还有一个很不好的地方，就是乡试、会试3年才举行一次，每次选拔的名额也不过300人左右。这才叫独木桥！一是录取率低，一旦错过，就得再等3年。而今天呢，录取率极高，基本上都能读大学，就是考不好，复读再来，也只需要一年时间。古人如果运气不好，在科举的道路上就要熬到白头，六七十岁的老头子还参加会试的，并不少见。
如此一比较，今天的人是否就比古人幸运？未见得。因为古代在科举这条道路上走的，只是一个“读书人（士人）”阶层，他们的使命，就是读书，然后做官，“读书”是做官必须付出的代价和必经之路，这条路走得通畅与否，看实力，也看运气。而今天高等教育大众化了，不管你是市农工商，都要读个大学才行，不然就被归入“体力劳动”的行列，一辈子坐不了办公室吹空调----尽管读了大学照样吹不了空调的还是很多。我说了，高等教育大众化了嘛！但是，想坐办公室吹空调，大学还是个起码要跨过的门槛。所以，我们没得选，高考必须参加，大学必须读，管它三本二本，民办还是职高。
大学4年读完也好，混完也好，终归要面临毕业。这时，大学生们就要在就业与考研中做选择了。许多时候，没有选择，就没有痛苦。而大学生们为此左右为难，选择不定，所以痛苦。
其实在当下，考不考研，并不是选择。
（谁愿意做“狗”，是没法子）
我是九十年代的大学生，那时还很少有人考研，考研就是一种选择。我读研是在工作9年之后，是一次新的再选择。我记得本科毕业时，班上考上研究生的，只有一个人。而现在是啥情况，大家都清楚。现在考研也成千军万马过独木桥的态势了。
这并不是中国的年轻人参加“学习型社会”建设的热情高涨，希望通过研究生学习提高自己，研究点历史和现实、理论和实践的问题，而是因为大学生太多（每年毕业生有七八百万），就业形势一年比一年难，许多人被迫往上走----像俗话说的赶鸭子上架----其目的，要么为提高学历以增强就业竞争力，要么在学校里再待个2、3年，将就业矛盾缓一缓。我觉得继全国高校本科生大扩招之后，硕士、博士研究生也随之大跃进，招生规模越来越大，是政府因无法缓解就业压力而采取的一种策略：把学生留在学校，以免毕业变失业，造成更大的就业壅塞----而且还有学费好赚，何乐不为？
现在的硕士研究生，基本上不研究了；博士研究生，没有研究能力的比例也是越来越高。说白了，他们不是自己选择读研，而是被逼上来的，仿佛就业的洪水来了，人们被迫往高处转移。
把这点想明白了，就知道，考研并不是你的选择，只是避免被洪水淹没的一种策略。而真正有志于学问的人，是会毫不迟疑地考研的，这对他们来说，压根不是选择。
洪水来了，你还犹豫，不是找死吗？
考研是一种人生策略。
我记得我读研究生时，一次在食堂吃饭，听旁边有几个本科生在感叹，大致意思是说，考上北大，在古代就等于考上进士了，毕业之后直接到翰林院做官，或者分配到某个部工作，以后的生活妥妥的，哪还会为以后找工作犯愁！我在一边旁听，觉得十分好笑。
今天的人考上大学，哪里能跟古人考上进士相比？古人读书，考上进士，就跟仕途对接上了，今天恐怕只有继续考试，考上***，才能对接。大学生？你还差一环呢！
今天的大学，有重点和非重点之别，但不管在哪所高校读书，大学生都是平等的，不像古代，同为读书人，有秀才、举人、贡生、监生、进士的身份差别，不要以为读了名牌大学就是中了进士，等着做官了。在这个意义上来说，考上大学，只相当于中了秀才，离做官还远呢！
以后的路怎么走，还得费思量。
明清时，要想做官，举人是最低门槛。积年的举人也可以到吏部“选官”，但那时候社会风气是重科甲，一般来说，非进士出身，做不了大官。所以广大举人朋友们，还得攒足了劲，到北京参加全国性的会试。会试通过了还要参加殿试，只有殿试合格，才是进士。做了进士，才正式“释褐”，进入仕途。会试成绩靠前的，有资格参加庶吉士的选拔考试，选中了，在翰林院培养两年，散馆时就能分配好的工作，比如直接留在翰林院，将来前途无量。其他名次较后的进士们，就只能分到地方和基层工作，慢慢寻机会往上爬。
今天的人读书，到大学毕业了，可能还不知道自己的方向在哪儿。可是当古人选择了读书的道路，实际上就是选择了一条风险极大的人生不归路。“读书”这行当，需要较大的持续性投入（如学费、游学的费用、交际费用、到外地参加考试的路费住宿费等等），还要能承受屡屡落榜、原地踏步、衣食有忧的打击----毕竟能考上进士的人，只是考生中很小的一部分人。一旦读书读不出来，差不多就是个废人了。读了那么多年书，除了浪费大把银子，肚皮里装了一大堆没用的“政治学问”，还剩下什么？就剩一个穷酸架子！
所以古人读书没有选择，他必须在这条道上一路走到黑，像蒲松龄那样，科场失利，积郁之下，才编了一本《聊斋志异》，说些“鬼话”，“聊”以自慰。
（考试苦啊！古代人更苦，每一考都决定前途呢）
明代有一个叫张璁的，是嘉靖初年的大学士，他一连参加7次会试（三七二十一，可是整整21年呐！），都没中，已经47岁了，终于绝望了，打算放弃（古人47岁，总相当于今天的57吧）。这时，有个善于算命的御史对他讲，我相你3年之后必然中举，中举3年之后必然骤贵，相信我，再坚持坚持。张璁本心也不愿意就此放弃，就听了他的话，再考了一次，竟然中了，6年之后果然“大拜”（入阁称为大拜，有“入相”之意）。
抛开算命这点神秘性因素不提，张璁的成功，还是归于他的坚持。他若不坚持，以举人的身份到吏部选个官做，一辈子顶多做到知县，沉滞下僚，是没有什么前途的。
当时的环境是独重进士，非进士不能做大官。古人读书人对自己的发展路径是很清楚的。他知道，必须往下考。因为考试的路还没走完嘛。
今天的大学生不是古代的读书人，该读的书读完了，没有官儿等着他做，却有许多发展路径在前面等着，比如直接就业、考研、***考试、自主创业。但问题是，这些路径又不是注定宽阔的，随便一选，一条阳光大道就在他们面前展开；事实是，许多条路，一旦选择，会马上发觉，此路不通：工作可能不理想，研究生***可能考不上，创业没资金没本事最后失败……看起来大学生有多项选择，可这些选择全不是你勾一下它就是你的了。这些选择，说起来全是无奈！这些选项中，你选任何一项，都可能冒着巨大的不可挽回的风险。
那这时怎么办？我想就该“策略”登场了。正像我说的，现在的大学生恐怕连秀才都算不上，古人早在做秀才时，就已经选择了仕途作为人生目标。今天的大学生到毕业都是茫然的，连将来是士是农还是工商都不清楚，恐怕过去读的那12年书，只等于开了个蒙！到大学毕业了，才到真正选择人生的时候。
此时，对即将毕业的大学生来说，就不要采取排除法，说什么不想考研，不想考***，不想这不想那；最聪明的策略，是将单项选择题变为多项选择题。
古人选择读书，从童生开始，坚持一二十年，才可能考上进士。当大学只剩下最后一年时，苦一点，死奔一下，冲刺一下，拼个刺刀，有什么难的！我的建议是，找工作、考研、考公，统统选上。这道选择题没有对错的标准***，你多选，就多为自己开辟了一条新的人生道路----特别是许多人还说，我不知道自己的方向在哪儿，更应如此，别过早地走入一条不归之路。
简单说，就是放弃单项的选择，去抓住命运留给我们的所有机会。
考研不是你想不想“做研究”的问题，因为现在的大多数研究生根本就不做研究了。考研只是你的一次机会，让你的未来多一种可能的走向。你不知道你未来是秀才还是商人，那么先把这个机会把握起来。你考上了，同时也幸运地找到了一个好工作，谁规定你一定要去读书呢？可以不去嘛！但你如果不考，工作又不满意，你的前路又在何方？秀才认死理，一条路走到黑，那是因为他们早已做出了选择，他们相信前方会有奇迹；而大学毕业生如果也只为自己预设一条道路，那他将来可能都别奢望奇迹。他们还不知道该选择什么道理，那么，多抓住几个可能，才会有奇迹！所以，考不考研，对不想考研的人来说，其实就是个策略。
人生是无奈的，因为所有人都被装在一个大套儿里，古今一样，从来没有人能逃离；我们必须知道套路是什么，知道什么时候我们是有选择权的，什么时候我们是没有选择的。但只要前途有路，就必须向前苦挣。当我们还要通过考试决定未来时，说明我们还处在人生的第一阶段，这可能的最后一场考试，将带领我们步入人生中间最长的一个阶段，在这个阶段你活的如何，却是看我们是怎么结束前一阶段的。具体来说，就是我们怎样结束大学生涯的。
我想，只有一个办法，就是拼命抓住天空垂下的每一根绳索。
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