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版权所有& CopyRight , , All Rights Reserved站桩等气功修炼问题的体认（转）
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站桩等气功修炼问题的体认（转）
我的感言：读醒世无量先生的《我对站桩等气功修炼问题的体认》，受益匪浅，故转载于此。由于原文多篇，为方便网友查看，在转载他的第一篇文章的同时，列出其全文目录如下：
&&&&&&&&&&&&&&我对站桩等气功修炼问题的体认(一) 按：醒世无量先生一生都在不断地探索和追求最为捷径的祛病健身之法，历经数十年未果。几乎在生命看不到一点希望的极其困难和无奈的情况下，日上午，幸在网上看到马跃先生《下根器者的修炼福音----百炼不如一站》一文，并从此抱着“宁愿站死也不言悔”的决心和毅力，毅无反顾地走入了站桩之路。如今无论是在精神上还是身心上都发生了巨大的神奇变化。在站桩过程中，还加强相关科学、医学和解剖学知识的学习、研究和掌握，加强了与各门派、各功友间的交流、沟通和学习，从而对站桩等气功相关修炼问题有了进一步深入的体认，对人体微循环与经络、血液与组织液、毛细血管自节律运动规律和“子午流注”规律关系，以及人为什么会得癌症、气功为什么能够治疗癌症等世界级医学难题在理论上都有了重大的突破。 站桩是一种“性命双修”的独立的气功功法，虽然其姿势只有一个简单的胸前抱圆动作，但式简效宏：不要意念，无需收功，可以边看电视、听音乐边站，对年龄、性别、修炼环境、场地、季节和时间都没有特殊要求。凡有缘人只要选择并终身站桩，那么达到健身强体、益寿开悟和大幅提高生命质量绝对不是一个梦。 国际互联网的快速普及和发展，也给站桩等中国传统养方法带来了千载难逢、前未未有的大好的发展机遇。网络上站桩网友也在无数量级的日益增多，QQ站桩群也由过去的一个群，发展到如今的五个群（超级群的建立也正在酝酿中）。虽然这些网友们对站桩热情度和积极性很高，但对站桩和其它功法修炼中的相关知识却知之甚少，尤其对在站桩过程中身体出现的各类反应感到困惑和盲然，更有少数桩友把站桩中出现的正常的身体反应特别是头部反应当成了“气功偏差”，这些现象的存在无疑在一定程度上影响了站桩在国际互联网上进一步的普及和推广。 为此，无量将自己站桩四年多、4000多小以及几十年来对气功等修炼问题的体会和诸桩友的交流心得，集成《我对站桩等气功修炼问题的体认》一文予以刊发，供今后有缘于站桩和气功修炼的缘友们参考和借鉴，旨在为更好地推动和普及中华优秀传统养方法而尽绵薄之力！
&&&&问：什么是站桩？ 醒世无量：文中所说的站桩，是指王芗斋前辈的“意拳养生桩”。“养生桩应是古代人类在大自然界同毒蛇猛兽竞争生存时，由争斗经验中，逐渐积累演变，不知经过多少千年多少万人的参加研究探讨中得来。（王芗斋《站桩漫谈》）”；中央电视台“中华武功”之“武当玄功”节目中说：“形意拳”、“太极拳”等内家拳皆出自道教；“修金丹大道也有站桩的，姿势大约有三十六种……”。（李谨伯《呼吸之间》）。意拳源于形意拳，所以，秘静克老师在《大成拳筑基功》一书中写道：“站桩功源于道教”是有理论依据的。 “养生桩”是按照一定的姿势要求站立，从而改变全身的组织间隙压力，改变毛细血管自节律运动规律，加速血液流动，阶段性提高血压，增强红细胞携氧和排二氧化碳能力，提高细胞抗氧化能力，复通阻塞的毛细血管，促进人体组织液的新陈代谢，彻底改善微循环，有效预防和治疗许多非细菌性的肌肉组织、微循环、内分泌、某些精神类疾病、糖尿病甚至癌症。
&&&&问：什么是“四讲”和“三反对”原则？ 醒世无量：站桩在国际互联网上的推广和普及工作，是一项有益于人类身心健康和身体素质提高的公益事业，为了确保该事业能够科学和稳妥推进，醒世无量先生在结合国情并深刻总结先贤经验和吸取教训的基础上提出来的重要原则。“四讲”和“三反对”原则今后将是站桩在网络推广和普及的行为准则，具体内容是： “四讲”：讲科学，讲原则，讲方法和讲辩证法； “三反对”：反对迷信，反对个人崇拜和反对全面否定。
&&&& 问：有缘者，如何进入站桩之门？ 醒世无量：一是明确站桩目的和意义；二是熟悉和掌握一定的基础理论知识。 站桩目的和意义，简单讲就是一句话：预防和治疗疾病。从大的方面讲，就是“而尽终其天年，度百岁乃去”（《黄帝内经》）。若不是为此目的而来者，不必站桩！ 熟悉和掌握一定的基础理论知识。为了更好站桩，务必掌握的基础理论知识：一是王芗斋前辈《站桩漫谈》；二是秘静克前辈《大成拳筑基功》一书；三是《曾庆余老师气功理论与实践论文集》；四是醒世无量《我对站桩等气功修炼问题的体认》；五是各位桩友发表在气功网的站桩体会和日记。
&&&&问：为什么要写站桩日记（周记或简记）？在写作过程中要注意什么问题？ 醒世无量：目的有三：一是可以鞭勉自己；二是可以借鉴后学；三是可以留案备查。 写作过程中要注意三点：一是要重点把开头写详细。主要内容有：性别、年龄、站桩目的，重点是身体状况（如有无疾病，患病及治疗情况）一定要详尽，这样便于若干年后进行比较。二是要用说明文的形式写作，真实记录站桩过程和身体反应现象。三是要重点抓住身体中出现的新的反应来写，尽量不要写重复内容。
&&&&问：如何安排站桩时间？ 醒世无量：“每天要站多少时间？”是网友在站桩前最为关心和提得最多的问题之一。因个体差异性较大，体质有强有弱，病情有轻有重，站桩目的各有不同，故难有统一的要求和标准，总的来说都是从一分钟开始站，先迈出第一步。下面根据实践总结针对性地提出如下三种站桩时间安排： 一、预防疾病。对于站桩是为了预防疾病的朋友，日站桩累计时间或一次性时间在一小时左右，最少不能少于30－45分钟，无量把这种时间称为“预防量”。 二、治疗疾病。对于站桩目的是为了治疗疾病的朋友，日站桩累计时间应当尽快达到一次性站桩或者累计时间2－3小时以上。对于体质非常虚弱的朋友，在具体时间安排上应当采取“高频定时站桩法”的方式来站，不要受时间的约束，不要有时间的约束，站累了就休息，体力恢复了就站（祥见《高频定时站桩法助初学者高效站桩》），在站的同时可以边看电视和听音乐边站，以争取延长和争取时间，加速身体“扶本培元”功能的恢复。但日累计站桩时间不要超过五小时。 三、修道或修行。对于站桩目的是为了所谓“修道或修行”的朋友，对于站桩时间的安排就没有时间量的限制了，站桩时间越长越好，如果有条件的朋友应该而且必须选择“闭关”的方式进行全封闭站桩，当然“闭关”的前提务必达到二个条件：一是身体条件，具体指“两眼一合天地大，一心向道物我空”的程度后即可闭关；二是物质条件。必须要能够保证最基本的生活需求，起码要达到万行上师所言“日中一餐”为度（如果辟谷了当然更好）。 虽然站桩目的各有不同，但对于追求健康的有缘人来说，“终身站桩”是务必要坚持的，唯有如此才能够确保一生健康！&&&&问：站桩有没有年龄和性别上的限制和要求？ 醒世无量：站桩具有“易学、好炼、安全和难坚持”的突出特点。“读者在没有养生法教师指导的情况下，如果把上述功法看熟，将放松法、人静法、意念调状与去势要领、注意事项等记清楚，并自己去练习，同样可以把病练好，不会出现副作用。”（秘静克《大成拳筑基功》107页）。站桩只有一个标准的胸前抱圆动作，站桩中不强调入静，不要意念，无需收功：可以边听音乐边炼，边看电视边炼，甚至边聊天边炼。没有特殊的环境、场所及其他任何附加的条件和要求，也没有特定的年龄、性别限制。据掌握的情况，目前站桩年龄最小的孩子是在美国的徐***的儿子，2010年只有八岁（2010年之前年龄最小的是“零羽瑶影”小弟弟，2005年他只有13岁）而年龄较大的有70多岁的老人。&&&&尽管未成年人炼功效果要远远好于成年人，但未成年人因年龄小，对炼功中出现的各类身体反应，特别是“幻觉”反应承受能力、处理能力差，较易发现“偏差”。所以，如果不是为了救命，不提倡未成年人炼功和站桩。&&&&问：“前三后七”和“前七后三”哪个正确？ 醒世无量：随着站桩在网络的普及和推广，不少新桩友站桩后，对正确认识“前三后七”还是“前七后三”产生了疑惑，并经常在意拳养生桩群中提出此问题。 那么什么是“前三后七”和“前七后三”、二者的区别又是什么呢？所谓“前三后七”和“前七后三”是指站桩中，脚板下对体重分配比例的一个俗称。无论是“前三后七”还是“前七后三”都是以脚板下的“涌泉穴”为中心来划分的。站桩中如果体重是落在前脚掌上的，桩界称其为“前七后三”；而如果体重是落在涌泉穴以后的脚跟上的，则称其为“前三后七”。 那么站桩中脚板下的力量分配究竟是“前三后七”正确，还是“前七后三”正确呢？据我站桩四年多、四千多小时的亲身经历与桩友们在群中和论坛中讨论所得，现就此问题做较为深入的剖析，供新桩友借鉴和参考。而我自己真正从科学角度认识这个问题，是因为在站桩的第二年，我曾经有一个经历。 日下午2点许，我们一行三人就餐后，朋友说他认识一个丹道功法修炼得很好的人，建议我去和他交流交流。随后，我们驱车来到位于南昌市洪都北大道省广电中心的一栋新建十层楼内，见到了朋友说的这位丹道功法修炼得很好的小伙子（小伙子当时是瑜珈教练）。从小伙子的相貌上看，并没有看到“丹道功法修炼得很好”的主要特征。我们包了一个房间坐了下来。闲聊中，我得知道小伙子因为“采大药”过程中严重出偏（后来就没有再继续修炼了。所以，从他的相貌上就看不出修炼得很好的特征），他现在边当瑜珈教练边纠偏。我告诉他站桩在纠偏方面效果不错，建议他站桩。他说：“我们道教有自己的纠偏方法，我现在'偏’已纠得差不多了。”随后他对我说：“你炼功炼得非常辛苦！”我说：“你怎么知道？”“看你脚背上血点就知道了。”我的眼光随着他的话语落在了自己的脚背上，这时我才惊呀的发现，两只脚背上基本布满了红色的小血点（见照片）。 回来的路上，我一直在思索为什么脚背上会出现这么多的红色血点？当晚站桩中我仔细体会后发现，原来我站桩中一直以来脚板下的力量基本上是落在前脚掌上的，这是因为一直以来都是站低桩，为了保持身体的平衡，体重不得不落在前脚掌上，也就是所谓的“前七后三”。 王芗斋前辈在《论桩功之三种境界》“桩功之第三境界”一节中写道：“从生理上讲坚持十年左右即觉腰脊有膨胀之感。此种感觉直达各谷道臊根，觉体不息如铸，身如铅灌，肌肉如一……”。我在站桩数月后，就出现了芗斋前辈所说的：“觉体不息如铸，身如铅灌”的身体反应。对于这种反应，当时我认为是气上行后的“反作用力”所造成的。如今随着对站桩科学原理认识的深入和提高后，我才真正认识到，站桩中体内出现的这种“沉如铸铁，重如铅灌”的内力，是因为组织液快速进入经络中，尤其是进入脊髓后，造成脊髓压力改变和增加后产生的。 站桩四千多小时以来，能够一次性站桩数小时以上的是在2008年，这一年中，自己一次性站三小时以上是经常的，最长的一次站了四小时十分钟。2009年度中，因为体内“沉如铸铁，重如铅灌”力量大得可以“惊天地，泣鬼神”，所以，2009年一次性站桩一个半小时都比较困难，开句玩笑说，就目前站桩中大脑和脊髓的反应，要一次性再站桩三、四小时以上只能是梦想。 明白了站桩中体内会出现“觉体不息如铸，身如铅灌”的身体反应后，我们才能够明白为什么站桩中是“前七后三”时，尤其是长时间保持这种状态后，脚背会出现红色血点的原因，这是因为长时间体重都压在前脚掌上，造成了前脚掌肌肉血液循环极度变差所出现的“瘀血”。 由此可见，站桩中采取“前七后三”的站姿是不科学的，即便多数人站桩中身体没有出现“觉体不息如铸，身如铅灌”的身体反应，也会因为长时间站桩重量都落在前脚掌上而势必造成前脚掌和腿部肌肉不能彻底放松，时间长了更为严重的后果，这就有可能造成下肢静脉曲张，关于这一点，北侠张广义先生在其《自学站桩仅防下肢静脉曲张》一文中有较详细的论述。 所以，我们不仅要提倡正确的站桩方法，更要提倡在站桩中当脚板或者膝关节处出现僵硬感，出现疼痛感时，必须适当局部或者全身缓慢活动，“活血化瘀”，防止站桩副作用的发生。
&&&&问：判断站桩有效果的标准是什么？ 醒世无量：站桩有效果主要体现在三个方面：一是身体内有“麻热胀”等异常反应；二是饭量有明显增加（说明胃气上升，吸收能力增强）；三是某些疾病症状有明显改善（不少疾病在站桩中有反复现象）。 饭量增加是修炼效果最重要的体现和反应。刘弘章先生的高祖（爷爷的爷爷）刘纯在《短命辨条》中说：“人的最大弱点是吸收能力差。”为了解决这一问题，刘纯在被判死刑的犯人中进行活体试验，费时66年时间，最终找到了提升胃气的最佳方法：喝开胃汤。开胃汤的主方只有二种药：一种是北山楂；另一种是广木香。但根据刘纯的试验，若用开胃汤三个月后，病人仍然饭量不能增加，则被视为胃气已绝，开胃汤也无能为力了。从书中可知，“开胃汤”适应人群有限，而且既麻烦而费时。 站桩在提升胃气方面的功效是非常可靠和确实的。站桩后饭量的增加就是胃气得到有效提升的最为直接的体现，同时也是站桩有效果的重要标准之一。
&&&&问：判断站桩无效果的依据是什么？ 醒世无量：对于多数人来说，站桩在预防和治疗疾病方面的功效是确切的，但必须客观的讲，通过实践得知的确也有一部分人通过一段时间站桩修炼没有取得理想的效果或者收效甚微。那么在什么样的情况下，才算是没有效果呢？实践总结：如果日累计或者一次性站桩二小时以上，并坚持一年或者一年半时间，体内仍然没有出现明显的“麻热胀”反应，所患疾病没有任何改善或者好转，那么基本可以判定与站桩无缘了，而再坚持站下去就没有必要了。&&&&问：站桩和其它静功功法的重要区别和联系？ 醒世无量：站桩和其它静功的关系是：第一，静功修炼必须“入静”，如果炼功中不能够“入静”，坐死了也没有用。而站桩即使不“入静”也同样有效果（能够入静效果更好），因为站桩的效果不是靠“入静”实现和获得的，而是在姿势上，是在“翻跨、拔椎和头顶上伸”动作上，在日累计站桩时间多少上，在“傻站”上。第二，对于98.5%的“下根器”（天生经络宽粗度为3毫米以下）者来说，站桩是“万法”之根基，是进入静功修炼之捷径。修炼多年静功功法无效者，应当立即改为站桩；但如果站桩无效者，再改修其它静功有效果的可能性极小。最后，站桩既可以单独终生修炼，也可以和其它任何门派的静功功法进行互补修炼，且对于静功修炼出偏有重要的防范作用。&&&&问：站桩对缘分有没有要求？ 醒世无量：因为站桩是气功，所以同样存在着对于站桩者本人缘分的要求。有“缘”者见效快，无“缘”者见效慢甚至经多年站桩也效果不显。就修炼界所指的“缘分”来讲，自古以来对缘分的认识都是模糊和朴实的，没有一个具体而客观的统一的衡量标准。如今，随着科学和医学的发展和进步，我们已发现并确定了“缘分”的物质标准了，这就是经络的宽粗度。&&&&&&“上世纪八十年代，中国科学院生物物理所等用三种生物物理学方法，即隐性循经感传、高振动声和低阻抗，对人体十四经脉的全程进行检测，发现三种方法检测的实验经脉线互相重合，其宽度在1毫米范围以内，并与古典经脉图谱高度吻合。”“70年代，解放军309医院的协作组对循经感传现象进行专题调查，结果发现用低频脉冲电刺激受试者的十二经脉“井”穴，在人群中随机采样，1000例中有13例特殊敏感，得气感觉可以贯穿全经。说明在人群中，这种显著的经络敏感人并不是偶然的，而是按一定比例分布的。”（炎黄经络研究中心祝总骧《现代经络研究的十大进展》）&&&&&不仅现代科学对经络的研究如此，且气功实践中的“照察之”也是如此。“为探索气功之秘与迹，常教开了天目的“徒弟”“们进行透视，发现了气功效应的许多秘密：凡是对气敏感、很快出自发功的人，经络都很宽粗，在５--１０毫米之间；中等敏感型人其经络宽粗度在２--５毫米之间；迟钝型人的经络不足２毫米。我的经络粗度不足１毫米，像一根光亮的银丝；而敏感型人其经络似一条条闪光的亮带。”（曾庆余《琐议中下“根器”者炼功》）&&&&&凡所谓的无“缘”者，经络天生位宽为1－2毫米之间，这种人占人群的比例为98.5%，这也是为什么修炼气功为什么有效果的人特别少的重要原因；而有“缘”者，经络天生位宽为2－5毫迷；而大“缘分”者，经络天生位宽为5－10毫米，仅占人群的1.5%，这种“大缘分”的人如果修炼气功，不仅效果显著，而且多数人在半月左右就可以通“大小周天”和“中脉”。&&&&综上所述，对于98.5%左右的天生经络为1毫米左右的这一类朋友来说，仍然希望站桩，就必须比有“缘”的朋友们付出更多的时间、辛劳和汗水。即便如此，也无法确保相同的付出能够达到一样的站桩成果，这一点也是必须客观看待和证实的客观事实。
&&&&问：什么是“真气”冲击头部反应的“四象”？ 醒世无量：“麻热胀”是站桩身体最重要和基本的身体反应现象，也是有效果的标准之一。而当“真气”开始冲击头部经络后（俗称“气上头”），其“麻热胀”的基本表现形式多为“四象”：戴帽子、压盖子、顶昙子和套箍子。
&&&问：站桩是否可以自学？ 醒世无量：站桩从健身角度讲，是一种可以自学的“在生活中修炼，在修炼中生活”的气功功法。 站桩只有一个标准的胸前抱圆动作，不要意念，无需收功，可以边听音乐边炼，边看电视边炼，边做饭洗衣间边炼，甚至边聊天边炼，没有特殊的环境、场所、季节、时间要求，更没有其它任何特殊的附加条件和要求。 “读者在没有养生法教师指导的情况下，如果把上述功法看熟，将放松法、人静法、意念调状与去势要领、注意事项等记清楚，并自己去练习，同样可以把病练好，不会出现副作用。”（秘静克《大成拳筑基功》107页）；曾庆余老师通过站桩，经络由先天的1毫米，增粗到5毫米也是自学的；而文鱼、小白菜、小荷、小米、站e站、最甜的微笑等诸多桩友站桩治愈身体痼疾，也都是自学的。 可以毫不夸张和客观地讲，人只要生活能够自理，就可以自学站桩。
&&& 问：为什么说站桩是气功而不是锻炼？ 醒世无量：站桩具备了一切气功所具有的重要特性：一是在站桩过程中同样有“松静、舒适和自然”的要求；二是站桩中体内会出现气功修炼中普遍存在的“八触”现象，具有代表性的反应是体内的“麻热胀”反应；三是同样要经历气功修炼中的“炼精华气，炼气化神，炼神还虚和炼虚合道”四个重要步骤；四是站桩有效者，可以改变经络形态及体内物质的性质。 体育“锻练”只是反复性地重复于某个机械性动作，在完成某一个或多个机械性动作过程中，对体内物质的性质、对经络的形状并不会造成任何改变。
lyl3656595：我想请问站桩一般要多久能入门？ 醒世无量：关于这个问题，因个人的体质不同，没有一个固定的标准，实践证明以站桩后手掌或者体内有明显的“麻热胀”反应为依据，如果“麻热胀”反应明显了即为“入门”了，如果没有“麻热胀”反应，当然也就谈不上“入门”了。所以说“入门”应该以“麻热胀”等身体反应的大小为标准的，而不是以站桩时间长、短为标准。 站桩是气功，其效果仍然是以“缘分”为前提的(当然刻苦和勤奋也很重要)，有“缘”者入门快，“缘分”小的人则入门慢，但站桩和其它气功修炼重要区别就是通过站桩有可能以改变“缘分”，可以改变“根器”，这一点是其它功法做不到的。为什么修炼其它静功功法无效者，改为站桩后会有效果的原因也就在于此。
问：为什么站桩要以站为主？ 醒世无量：站桩的炼法虽然有“站姿”、“坐姿”和“卧姿”三种。但根据无量对站桩效果科学原理研究和几年来的站桩实践，认识到除非在万般无奈和不得巳的情况下才躺着炼，只要能够站就不要坐着炼，更不要躺着炼。因为躺着炼的效果是最差的，其原理如下： 一是躺着炼全身肌肉过于放松，无法使全身肌肉产生相对“绷紧”，无法产生“静力性紧张”，这样一来组织液就无法快速进入经络和在经络中流动，经络也就不能形成“胀力”，所以身体 “功感”弱。 二是“十二正经”多在皮下比较浅的位置上，站桩第一步要通的是这些经络，所以初学者站桩中总是感受到“后背的皮肤下有气往上流动并伴有麻酥酥的反应”，而躺着炼背部皮肤就处在被压迫状态下，血液循环受阻，皮下经络中的组织液无法流动，所以同样效果很差。 所以，不提倡躺着炼，并且强调：能站不坐，能坐不卧！
问：站桩后，我们应该重点关注身体的哪些变化？ 醒世无量：站桩有效果后，身体都会或多或少地出现一些新的反应和变化，这些变化具体有：麻、热、胀感，局部的酸、痛、重、僵感，体内真气流动感、肢体丧失感、漂浮感、“内动”感、局部肢体失衡感（如一脚高一脚低，一脚长一脚短，一只腿粗一只腿细，一只脚重一只脚轻等）、自发动功、排“冷气”、身体变形、饭量和身体重量增加（也就是人长胖了）、部分疾病症状减轻或改善等。 对于上述这些身体变化，多数初学者关注的是身体量的过程反应，也就是比较关注和担心如身体的“酸、痛、重、僵”或者局部肢体失衡感等肢体反应，而忽视了通过修炼站桩后身体质的变化和反应。这些身体质的变化和反应具体有：一是体内“麻热胀”大小和深度变化；二是饭量是否有明显增加（说明胃气上升，吸收能力增强）；三是某些疾病症状是否有改善（不少疾病在站桩中有反复现象）。 “身体质的变化和反应”是判断修炼站桩有效果的重要依据和标准，只要身体变化和反应出现了，我们就应该更加坚定信念和信心，放弃一切幻想和犹豫，以更加顽强的毅力和决心自觉和积极地投入到艰苦的站桩中去，因为只有这样，经络才能够被增粗，疾病才能够被治愈，健康才有希望！
Xumalwx：我站桩时不听音乐站不到五分钟心里就发烦？ 醒世无量：其实你这个问题早有***，不过你没有认真看到而已。***就在无量《我的站桩历程》一文中。我不仅有时听音乐，更多的是看电视剧。韩国50集电视剧《商道》，无量在第一年站桩中都是边站桩边看《商道》，其中28至32集看了近百遍了。没事，“初级阶段”吗，想怎么站就怎么站，不要有顾虑。这个阶段最重要的就是：多站和傻站，其它都不重要，呵呵。 听音乐或者看电视，可以让炼功中出现的纷杂意念暂时性的离开身体，游离于身体之外，人为起到一念替万念的入静状态，但站桩中看电视和听音乐不是目的，而是手段，是为了尽可能延长站桩时间。
问：初学者站桩中为什么要看电视和听音乐？ 醒世无量：初学者站桩中，多数人身体或多或少必然会出现“麻、热、胀”、“僵硬感”、“沉重感”、“酸痛感”，更有少数人会出现王芗斋前辈所说的“重如铸铁，沉如灌铅”等强烈的身体反应。这些正常身体反应的出现，对于初学者长时间站桩是有一定影响的，而站桩效果和长时间的站桩积累有直接关系。若没有一定时间的积累，要想在短时间内使身体疾病好转是不太现实的。 站桩中看电视只是手段，目的是为了尽可能地延长站桩时间，增加站桩量。站桩中看电视和听音乐时，可以很好地分散注意力，起到“一念替万念”的作用，淡化站桩中身体出现的各种“僵、痛、酸”的反应，减轻长时间站桩带来的内心烦燥。 对于初学者来说，在站桩中看电和听音乐，是一种快速“入门”的重要手段，凡初学者切不可掉以轻心和可有可无。
问：初学者站桩中应该怎样看电视和听音乐？ 醒世无量：既然是看电视，当然要睁着眼睛看，不然怎么叫看电视，这是常识。但对于站桩来说，看电视并不是为了“看”电视，而是为了增加站桩量和延长站桩时间，以便在最短的时间内提高站桩效果，使身体内早日出现“麻热胀”的反应，早日治愈疾病。 所以在站桩中看电视和听音乐，不要一直盯着电视看和睁着眼睛听，而应该似看非看，似听非听。当站桩中身体有反应，或者感到舒服时，就应该立即闭上眼睛享受“麻热胀”以及其他一些奇妙的身体反应。实践得知，闭着眼睛的站桩效果，比睁开眼睛站桩效果要好很多。 Malonyet：经常看电视站桩能入静吗，有影响吗? 醒世无量：自古以来，气功修炼都以入静为前提，不入静，修炼任何静功都将无效果。但站桩不同，即使在不入静的情况下，只要坚持站桩数年，就治病而言，多数人同样会获得满意的效果----因为站桩若干年后“可以增粗经络”（详见曾庆余老师《琐议中下“根器”者炼功》一文） 对初学者来说，看电视对“入静”影响不大，因为影响入静的直接因素并不是看电视和听音乐，而是“脑细畅通度”，脑细畅通度越高越容易入静，对于这样的人即使站桩中看电视和听音乐也同样能够入静，修炼界称这一类人为“上根器”（经络位宽为5毫米以上）。对于这一类人，不必通过站桩来拓展经络，直接修炼静功即可。而对于多数所谓的“下根器”（经络位宽为1毫米以下），因为即使站桩不看电视和听音乐也不可能“入静”，这一点已被实践反复证实了的。 所以，对于初学者来说，不必过虑站桩看电视和听音乐能否入静的问题，两者没有必然的关系和联系，应该寻求更多和更为有效的方法来增加站桩时间和增加站桩量，而站桩中看电视和听音乐无疑是诸法中最为直接和有效的方法之一。 问：站桩中如何运用意念？ 醒世无量：站桩虽然不需要入静，不需要意念引导同样能够达到预防和治病的目的。站桩中全身细胞尤其是脑细胞由于血液循环速度加快而兴奋度较高，所以杂念就比平常多好几倍，往往是“杂念乱飞”（其它气功修炼中“杂念”多的原理相同）。现代人和王芗斋前辈那一代人不同，你让他先站上三年桩再说，他就会老老实实地去站三年。现代人有文化，思想活跃，凡事都喜欢“明其理”，喜欢“先理后兵”，所以，在理未明之前，不要说是三年，就是站三分钟他也不干，他也站不下去，在理未明之前，他就是不站。 那么如何在站桩中处理杂念多的问题呢，无量的做法主要有以下三点： 一、意罩全身。意罩全身就是将全身纳入到意念中来，站桩中经常用意念浏览身体各部位（也就是过一段时间浏览一次全身），从而找出体内没有放松的部位，用意念调整其放松。“罩”是一种轻轻地罩，不能用“力”关注，不能意念太重。 二、意念停留在体内有反应的部位。当体内出现“麻热胀”反应后，可将意念停留在这个部位上，哪个部位反应大，意念就随即跟过去，停在反应大的身体部位。“停”要象一只蝴蝶一样轻轻地停在身体反应部位上，轻轻地关注这个部位上，意念要似有非有，要轻，不能用力。 三、只想一件事。站桩中尽可能地想一件事，想得越祥细越好，越深入越好，越慢慢想越好。这样就可以起到“一念替万念”的作用，可以起到排除杂念和防止杂念乱飞的作用。站桩中默念“阿弥陀佛”、“大悲咒”等经文，听音乐、看电视等原理也是如此的。
问：为什么我停一、二天后再站桩感觉更轻松？ 醒世无量：这个问题，曾有数位朋友问及，但因没有找到“不轻松”科学解释的理论依据，故一直未作答复。 2008年6月底着手写作《气功治疗癌症的可行性及其科学原理》一文时，在涉及到“细胞活性度”概念时，曾涉及过“乳酸”这个概念，后询问了单位医生，说是肌肉疲劳时分泌的酸性物质，和微循环没有什么关系，后也就未深究。 直到看到美国游泳名将菲尔普斯在北京奥运会上夺金掠银的奇迹报道后，相关媒体采访其教练，才明白了“乳酸”与感觉更轻松的关系。 通常情况下，人体活动所需的能量来源于细胞的有氧呼吸。当运动时，由于所需氧气比较大，光由有氧呼吸无法满足需要的能量，这时细胞就会辅助进行无氧呼吸，补充无法由有氧呼吸提供的能量。而无氧呼吸的产物之一是乳酸，它能使人体产生肌肉酸痛的感觉。这是正常的生理现象，只要在一定限度内就是完全无害的。 “菲尔普斯运动后的乳酸指数证明，一般游泳选手在赛后需要一个小时才能恢复体力，而菲尔普斯只需要10分钟，也就是说，运动之后，他体内产生的乳酸远远少于其他优秀运动员。这也是为什么菲尔普斯在冲刺阶段总是比他人有力得多的原因。教练鲍曼认为，菲尔普斯更多地用了有氧动力，而不是肌肉，这也是他的乳酸分泌量比其他人少得多的原因。” 上文所谓的“运动时”其实就是细胞处于高度兴奋状态下，活性度最高的时刻，而这个时刻如果氧供不足，则细胞就会辅助进行无氧呼吸，补充无法由有氧呼吸提供的能量从而产生乳酸。 站桩中，全身细胞均处于高度兴奋状态，尽管血压阶段性上升，血速加快，但由于初学者毛细管壁尚未完全畅通（尤其是腿部），组织液无法迅速进入到组织间中补充新的组织液，细胞得不到新鲜的组织液，同样存在“细胞无氧呼吸”而产生乳酸的现象，同时产生的乳酸，也无法进入“静脉”，通过人体排泄***排泄掉。 如果停止一、二天的站桩，全身细胞就会处于相对活性度低的状态，肌肉也就完全放松了，故而肌肉中的乳酸分泌就明显减少，所以站桩中的疲劳就能够得到一定的恢复，而一、二天后再度站桩时人就会感觉更轻松了。 对于站桩已达到全身“彻骨彻髓”的麻热胀和体内真气晃动后，则说明动体内多数毛细管壁的渗透率和渗透系数都有较大提高，且站桩有“助推”血速的功用，所以，新鲜而含氧（养）量大的组织液将源源不断地透过毛细血管壁上的小孔“喷射”到组织间隙中（这也是为什么站桩中感到发麻的原因），给细胞提供大量的氧份，从而减少“细胞无氧呼吸”，同时也加快乳酸的代谢，故而站桩的疲劳感就非常容易恢复。 所以有的人能够一次性站几小时甚至几十个小时也就不难理解了。 然而，人体是世界上进化得最精妙，最完善和最聪明的生物体。准确讲人是一个完美的“对立和统一”的生物体。乳酸分泌当然容易疲劳，但如果没有乳酸人就不知道疲劳，虽然可以无止境的挖掘人的潜能，获得更多的金牌，有更加伟大的创造力，但相对健康和长寿来讲就会出现“透资”，就会“过劳”，一旦某日人体“供给”和“代谢”系统出了问题，那么对人体的伤害将是毁灭性的，呵呵。
问：站桩要不要“素食”？ 醒世无量：佛教称“吃素”为“吃斋”。对于一个佛教徒或者崇信者来说“吃斋”是一件非常重要和严肃的事情。由于佛教对“吃斋”的认识是建立在“众生平等”、“因果报应”和“杀生造孽”等佛教理论之上的，而这些理论如果将其和“素食的科学性”相联系的话，难免有些牵强。尽管其“吃斋”理论也同样包含了科学原理，但因其理论成因关系而不易被现代人所接受。 经济的高速发展，使人们的生活条件也发生了巨大变化，饮食结构也随之发生了根本性的改变。“高脂肪”、“高蛋白”和“高糖”等“三高”食品在人们日常生活的饮食中所占的比例越来越大，不少家庭的孩子几乎到了“无肉不动筷子”的地步。随之而来的是***疾病低龄化现象严重，尤其是心脑血管疾病、免疫系统疾病和癌症等严重威胁人类身心健康的疾病在近十几年来有了较大幅度的上升。“2000年美国人十大死因排行第一的是心脏病（第二是癌症；中国人排行第一的是癌症）；2001年中人十大死因排行第二、三的分别是脑血管疾病和心脏疾病”（王唯工《气的乐章》），当今全国各大医院人满为患，各类疑难性疾病也是层出不穷。 现代医学和科学研究发现，上述疾病的大幅上升，和“三高”食品成为了人们日常生活的“主流”密不可分，故齐国力、樊正仁等专家教授也纷纷“出马”，向国人普及和宣传科学而有益于健康的养生知识、理念和饮食方法。 在诸多影响人体健康的因素中，哪种因素才是最关键和最致命的呢？ 为了能够更好和深入地说明这个问题，先回顾七八年前无量在报纸上看到的一篇报道。 该报道介绍了一位70多岁、满头银发的男性老者到医院做定期癌细胞扩散复查而引发的真实故事。老人十年前也就是60岁时，因肺癌做了切除手术，故每年都要到医院抽血做复查。当医生看到他抽出来的血后大惊道：“你的血液清澈透明，象十来岁孩子的血液！” 手术做完后，老人便积极寻求防止癌症复发和转移的新方法，后在有关文章中看到了国外采用“生食疗法”防止癌症复的方法。在后来的十年中，他的饮食方式发生了超常的变化：盐，每年不到100克；植物油，每年不到1斤；改炒菜为煮菜（水开了过一下就起锅），并在菜上撒一些生芝麻和葱花；一日三餐改两餐，早餐9点，晚餐5点，二餐间吃水果；以粗粮和杂粮为主食。老二口每月的生活费竟然高达800余元左右。 当然，老两口这样的生活方式，对探望他们的子女来说非常的不便，但子女们也能够理解和体谅他们，探望老二口时自己煮饺子吃。 如果看明白了以上这段文字，那么“你的血液清澈透明，象十来岁孩子的血液！”的原因也就不难理解了----忌荤！ 除了遗传之外，影响人体健康的原因还有许多，但最为重要和直接的原因就是民间常说的“病是吃出来的”，但为什么是吃出来的？其科学原理又在哪里？所幸的是世界科学和医学的发展已经揭示了“组织液”、“毛细血管”以及“微循环”三者的关系以及对健康的重要影响----虽然如今医学和科学对“组织液”的研究尚处“起步阶段”。 德国海德堡大学解剖学研究所 Dr.Gunther.von.Hagens 教授是世界有名的解剖学者，他先在尸体内灌注一种聚合物，经聚合物处理后，再用酶和溶液去除所有人体组织，这样就让自人类进化以来隐藏在深层肌肉组织中的另人“叹为观止”的毛细血管网展现在了世人的面前，并且得出了这样的结论：血液循环系统能够达到身体的每一个部位，体内的每一个细胞都有氧通道，所以毛细血管遍布整个身体（图）。 现代医学对生命机理的认识是：当血液由动脉流经消化道和肺时，从胃肠中得到养料，从肺中得到氧气，然后流经连接动脉和静脉的毛细血管，经毛细管血管壁的小孔 “喷射”进经络中（也就是组织间）成为组织液，通过组织液将养料和氧气输送给细胞；同时细胞新陈代谢后的产物进入静脉，经静脉运送至肾、肺和皮肤等***，排出体外，从而维持机体正常的微环境。 由此可见，组织液是生命之源，如果组织液供给受阻，那么细胞必将缺氧（养）失去活性度，而丧失免疫功能，人体必病无疑，最终导致死亡。 造成组织液供给最为关键和直接的原因是毛细血管的阻塞，而究其原因是生活中过多食用动物性脂肪。 虽然站桩能够在不改变心脏跳动情况下提高血压，加速血液流动，“复通”部分甚至全身的毛细血管（这也就是气功为什么能够治病的科学原理），但如果生活中不节制动物性脂肪的摄入，那么不管你如何的勤奋用功，多数都是“无用功”，除了浪费宝贵的青春和时间之外，收效将是甚微的。 因此，站桩提倡“素食”或者“科学的荤食”方法是非常必要和迫切的（详见《排骨汤的科学制作方法》一文），万望有缘于站桩的桩友们务必引起高度的重视！ 当然，为了防止因素食引发所谓的“营养不良”的问题，可以多吃一些“粗粮和杂粮”，如乔麦粉、玉米粉、燕麦粉、怀山粉、高粮粉，由多种豆类和花生米制成的豆浆以及芝麻、核桃和适量的季节性水果即可。
侍坤宏：站桩要固定时间吗？ 醒世无量：没有特殊要求非要在每天的某个特定时间站桩，站桩是生活化程度很高的气功，完全能够在“在生活中站桩，在站桩中生活”。从实践来看，在一天的某个时辰，或者一个月的某个特定的“节气”日站桩或者炼功比较容易产生条件反应，这对于“气机”的激活是有一定好处的，但前提是自己必须是经络敏感的中上“根器”（经络宽粗度为3毫米以上者）者，否则，没必要在特定的时间站桩或者炼功。 睡不着的时候，可以起来站桩，或者做若干次“大礼拜”，若在站的过程中出现了困乏感，应该立即停止站桩，马上睡觉。对于初学者来说，睡眠是最好的补充消耗和恢复体能的方法。 Wulannara：站桩闭眼和睁眼有何不同?闭眼时思维落在那里? 醒世无量：一、闭眼身体反应相对强烈一些，效果要好一些，而睁眼效果相对差一些，反应弱一些，不过具体差别原因不明。我除了站桩时看电视之外，其他时间自己都是闭着眼睛站桩的。 二、闭眼后思维的落脚点，可能个人不同，也没有一个固定的形式，我的落脚点是在身体反应最强的部位，也就是头部。但有时也会用意念“浏览”一下全身，感觉一下身体各部位放松情况，若发现某部位没有彻底放松后，便会即时进行姿势调整，以求最大限度的放松。而且这种“浏览”在每一次站桩过程中，会有多次，直到站桩结束。 站桩中经常用意念“浏览”全身是一种动态的意念活动，有了这种意念活动，我们就可以经常“监测”到身体在站桩中部分和全部的放松情况，若发现没有放松的身体部位，则应该即时进行调整，以达到和符合“松静、自然和舒适”的要求。
云中客：练功后可否马上吃饭、喝水或接触水？ 醒世无量：《站桩“九注意”》一文中对于炼功后吃饭、喝水和接触水的要求是针对初学者提出的，目的是为了防止初学者炼功后吃饭、喝水和接触水而出现一些不良的身体反应；而对于历学者不受此限制，站桩后即可马上吃饭、喝水或接触水（洗脸、手和洗澡）。但有一点必须强调的是无论吃饭、喝水或接触水都不能低于体温，以内脏和皮肤不感到凉为原则。初学者如何处理站桩和饭后、喝水和接触水的问题，仍然应当按照《站桩“九注意”》一文要求去做即可。 问：为什么冬季站桩双手特别冷？ 醒世无量：随着气候的变凉，不少站桩初学者均感到站桩后双手掌会有特别冷的现象。冬季站桩双手掌出现特别冷的情况是多数初学者，在站桩前一二年站桩中出现的诸多身体反应中比较特别的一种。无量在前二年冬季站桩中也是一样，站桩结束后，感到双手掌温度也是特别冷（有时会有一只热一只冷的情况）。为此，无量在论坛中专门发了一帖，名为《全副武装好站桩》，该帖没有一个字，仅有二副照片，是无量在冬季 “全副武装”站桩的照片。 双手掌温度降低后，有的人会慢慢扩展到全身，所以，时间站长一点，便会有越站越冷的感觉，因此对长时间站桩有较大的不利影响。 对于体质差的人来说，一到冬季，运动中手掌温度会高一些，而如果一旦坐下来，时间稍微长一些，便很快会出现双手掌温度下降的情况。中医把这种现象统称为“体虚”；而西医的认识是“血液循环差”。 那么，哪种认识更加科学呢？根据对相关医学和解剖学知识的学习，结合自己一千多天、4000多小时的站桩体会，无量以为西医“血液循环差”的认识是更加科学，更加直观。 人体血液循的好与差与“心脏泵压能力大小”、“毛细血管阻塞多少”、“组织液代谢快与慢”和“经络位宽粗与细”有直接关系。而这四个部位只要有一个环节出了问题，就会对“血液循环”造成直接的影响，从而影响到手掌乃到全身的体温。 无量自日站桩至今，已经历了四个冬季了（2008年冬季正在经历中），在前二年冬季的站桩中，尤其是在凌晨站桩中，双手掌越站越冷，但后二年情况有了明显改变，虽然现在同样是凌晨3、4点起床站桩一个半小时以上，而且所穿衣服也没有前二年多，但无论是站桩中还是站桩结束后，双手掌温度都较高，已经没有冷的现象了。不仅如此，如果在办公室坐的时间长了双手掌出现温度下降后，立即站几十分钟，双手掌乃至全身体温会得到较快提上升。 无量在《什么是站桩？》一文中指出：站桩可以改变毛细血管自节律运动规律，可以阶段性提高血压，加速血液流速，持续改变毛细血管自律运动规律和复通阻塞的毛细血管，促进人体组织液新陈代谢，彻底改善微循环，从而有效预防和治疗人体疾病。 站桩提升体温和一般的锻炼方法提升体温科学原理大致相同，不同的是一般的锻炼方法是必须要运动，而站桩则是只需要“内动”。所以，只要坚持站桩二年以上（日站桩时间保持在二小时以上），尤其是当“真气”由大脑流入骨髓后，当骨髓出现“洗髓”的身体反应后，无论在冬季每日的哪个时间段站桩，我们的双手掌都会出现“温暖如春”的反应。 “此事从来无大巧，只争逐日用功多”将是站桩永衡的真理和不变的铁律！
问：针炙（其它中医方法类同）和站桩（气功）有何不同？ 醒世无量：针炙和站桩，虽然同为中华民族的先人们在人类进化过程中发现和总结的以经络为核心的预防和治疗疾病的传统方法，但二者在疾病治疗的效果、范围、程度，尤其对经络形状的改变上是有明显差别的： 一是针对经络和穴位数量不同。针炙只针对身体局部经络和穴位作用，而站桩则对全身经络和穴位同时作用。 二是受经络敏感度影响大而效果不同。对于经络敏感者效果较好，往往一针见效者不在少数，但对于经络不敏感者，针炙往往无能为力。站桩不受这种局限性的限制和影响，对于绝大多数人都适用，更重要的是站桩增粗经络、极大提高经络敏感度的突出功效。 三是对人体经络和穴位形状作用不同。针炙无论怎么扎，都不可能改变人体经络和穴位形状，而站桩若干年后，可以增粗人体经络和增大穴位点面积。 四、远期效果不同。经针炙治疗的某些疾病，往往远期效果不稳定，易复发，而站桩康复后，疾病是“连根拔除”，多数不会复发。 五、对于疾病适应症不同。针炙是哪里有病，就扎与此相关联的经络穴位，未跳出“头痛医头，脚痛医脚”的框框。站桩是对全身经络同时进行调整，点面结合，面点互照，最终实现和达到全身经络通畅，一病好则百病无，彻底跳出了“头痛医头，脚痛医脚”的传统理念和做法。
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