白起，你是何方神圣？该叫你杀神还是战神？你怎说？
白起，你是何方神圣？该叫你杀神还是战神？你怎说？
白起，到底何方神圣，为何要称他为千古第一战神?其实，白起是生于战国时代，一个人才汹涌的时代。白起是战国时期的秦国人，一个非常有名的秦国大将，被封为著名的“武安君”，一生致力于为秦国征战，却从未打过败仗!这是将他称为第一战神的第一个主要原因。除此之外，白起有勇又有谋，在秦国与六国的许多战争中，立下前所未有的战功，让六国的军民闻风丧胆，与著名的廉颇、李牧、王翦并列为战国四大名将，而白起更是位于首位，这是称其为千古第一神将的第二个原因。在白起之前，从未出现如此神勇的大将，此名号他当之无愧。首先，我们都知道，秦始皇是历史上第一位统一中国的皇帝，他一生致力扫平六国统一天下，最终他做到了。可是，为什么秦始皇能做到，其他曾经称霸中原的国家的君主没有做到呢?除了秦始皇本身的雄韬伟略之外，一个重要原因就是秦始皇站在了“巨人”的肩膀上。这“巨人”那就是功绩显赫的秦国先祖了。从春秋时***始，各国开始不受周天子约束，纷纷扩张自己的诸侯国，并且不断称王称霸。在这样的时代背景下，秦国从一个西部蛮夷小国家开始发展，不断壮大。可是由于春秋时期，秦国地处蛮荒之地，不在中原，制度礼节等都很落后，导致人才欠缺，两三百年来一直没能像晋国齐国那般称霸。可是，到了战国时期，这一切都改变了，因为一个人的变法，就是商鞅!商鞅死后，秦国一直沿用变法后的制度，更加强大。秦国很早就意识到，需要扩张，就需要人才。所以，秦国多年来深知自己国家缺乏人才，一直引进其他国家的人才，也立下了许多战功。这时候，一个比以往将军都要厉害的人才出现了，就是秦国本地人白起!攻打韩国，一战成名。白起出身时，秦国早已十分强大，可是雄心勃勃的秦国渴望图谋天下，白起就在这求才若渴的时代登上历史舞台。秦昭王十四年，白起率军攻打韩国新城，可当时白起只是一名普通将领。当时韩魏赵被称为三晋，是因为从晋国中分裂出来。虽然三晋之间有很多利益纠纷，战争也经常有，可是三晋处于唇寒齿亡的关系，所以魏国大兵支援韩国，共同抵御强大的秦国。这是，秦国未能攻破韩国的新城，秦国丞相魏冉大胆举荐默默无名的白起为主将。白起上任后，马上改变以往将领的策略，采用先用小部队引敌前进，再用主力部队绕到敌军后方进行包围的战术，结果白起将韩魏联军包围在伊阙，斩杀联军二十四万人并俘虏敌军主将!二十四万军队可是一个非常大的数字，此战让白起一战成名，更让韩国再无还手之力。之后，白起不断升官，又一次带领大军进攻魏国，一路势如破竹，魏国毫无还手之力，攻克了魏国六十一座城池。此战的战略意义更是重大，不仅让先前称霸却渐渐衰微的魏国彻底失去崛起的机会，之后不断任由秦国宰割，更是让处于西部的秦国打开了战略出口，使得秦国得以向东方进军，向东窥探中原并夺取天下的战略地位从此明朗。直破楚国都城，升官受封“武安君”，威震天下，六国皆闻风丧胆。楚国位于秦国的南面，由于秦国想要图谋天下，不仅要向东攻打三晋，也必须要向南攻打楚国，所以多年来楚国与秦国一直有许多大大小小的战役。而楚怀王更是在秦国受尽折磨被饿死，之后其子楚顷襄王即位，欲报此仇，却一直没有能力。迫于秦国的强大，楚国只能卑躬屈膝求和，表示臣服于秦国，却一直等待机会报仇。战国也是一个合纵连横蓬勃发展的时代，合纵即六国合作削弱强大的秦国，连横即秦国采用离间计破坏六国联盟。此时楚襄王被一位纵横家劝说应该与他国合纵，报父亲楚怀王的血海深仇。于是，楚国答应，谋划合纵来讨伐秦国。秦国得知消息后，秦昭王十分生气，决定送给楚国一次更大的打击!可是，秦国的军队既然已获得极大的战略优势，不甘心就此收手，于是白起再度进攻楚国。这一次，白起采用的战术依旧是从敌军后面包抄，最后白起包围并攻占了楚国都城，楚王被迫出逃。之后楚王改立都城，集结部队反攻，虽获得一些胜利，可微不足道。从此，在经历以往秦国对楚国的打击后，楚国则依次遭受的是致命性的打击，从此楚国再无力量与秦国抗衡，等待着被秦国消灭。此战的白起，更是威风凛凛，所到之处让楚国的军民闻风丧胆，从此白起被封为既能安抚军士又能安抚百姓且逢战必胜的“武安君”。攻打赵国，“长平之战”坑杀四十万大军，赵国从此没落。前面已经说到，经过白起的几次大战，韩国、魏国、楚国都已经彻底失去了与秦国抗衡的力量，此时的中原土地上，唯一能与秦国争夺天下的就是后来居上的赵国。赵国属于三晋之一，在韩魏强大的时候，赵国还只是一个较弱的国家，可是赵国的君王不甘落后，经过变法后，一月成为中原能与秦国一较高下的国家。秦赵之间的一战不可避免。这一次，秦国派出的还是白起，赵国都深知白起战无不胜，皆十分害怕。然而秦军出发后，一开始派出的并不是白起。赵国的平原君(战国四公子之一)认为即使白起神勇，一般人不可能打败白起，可是守城的话，廉颇并不亚于白起，于是推荐廉颇为大将守护赵国。一开始廉颇布下数十里三道防线，积极建设城堡守护赵国，与秦军在长平打起了消耗战，这一战便是三年过去了。秦军一路上无法挺近，损失了不少军队。此时，赵国发生了战略变化，因为赵国内部力量有限，认为秦军力量不大，可以决一死战，于是换下了廉颇，换上了只会纸上谈兵的赵括。此时的秦军，早已偷偷换成了白起作为主将。白起知道赵括是一个鲁莽的对手，于是依旧采用那一招惯招----从敌军后面包抄! 白起一路佯装败退，一路从后面包抄，形成了袋状包围圈。最后，白起切断赵军的几个部队之间的连接，决战后，一举俘虏赵军四十万!为了避免赵国有再生的可能，白起干脆一不做二不休，把四十万俘虏坑杀了。从此，赵国没落，再无机会对抗秦国。回顾大大小小的战役，在本来就强大的秦国的基础上，白起奋勇抗敌，为自己国家立下汗马功劳，让韩国、魏国、楚国、赵国等再也无法抗衡秦国，奠定秦国统一六国的战略大势。一位如此有勇有谋的大将，在他之前并没有出现比他还厉害的，所以称他为千古第一战神比不为过!
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作者最新文章法师你是何方神圣
& 法师，你是何方神圣？
内地一位名头响亮的法师对信众说：“你只要不带着逆反心理，听我讲两个小时的法，你不成佛，我下地狱！”
初见这段话，一时无语。“末法时期，邪师说法如恒河沙数”，佛语无虚！这里又蹦出一个宗教狂徒！
请问这位法师，你是何方神圣？竟敢大言不惭到如许程度！真正是狂魔附体！
我们不知道这位法师说的“不带着逆反心理”所指为何，就算是这位法师的忠实信徒，是带着极其虔敬的心去听这位法师讲法，两个小时就能成佛，这玩笑开的也太出格了。以释迦牟尼佛佛祖无上正等正觉的觉量，四十九年间，五时说法面对不同的受众，包括罗汉、辟支佛、天龙八部、天子、菩萨等，应病与药，因机施教，足迹遍及五印度，弘法渡生，被尊为人天导师，教下成佛的也只有龙女和善财童子。善星比丘，随侍佛陀二十四年，听经何止两个小时，死后不免下坠。城东老母，与佛陀比邻而居，最终也没有得到佛陀的法化。如此看来，该法师可比释迦佛祖本事大得多了！两个小时就能让不带逆反心理听他讲经的人成佛，----注意，是成佛！而不是成就！
一个最简明的事实是：被诸佛授记，将要在娑婆世界成佛接替释迦牟尼佛的妙觉菩萨弥勒菩萨此时还正在兜帅内院讲经说法，要等五十七亿年以后才能成佛呢！
如《证道歌》里说：“我师得见燃灯佛，多劫曾为忍辱仙”。
释迦牟尼佛多劫曾为忍辱仙人，在过去无量劫中供养无量无边百千万亿诸佛，广植德本才在菩提树下睹明月悟道而成佛。
末法时期的众生，根性暗劣，闻经听法两个小时就能悟道成佛？宇宙玩笑！
听该法师的语气，似乎他早已成佛，甚至早就是佛祖了，不然，他凭什么让人成佛？我们不禁要问：法师，你是佛吗？，你要不敢承认自己是佛，那你凭什么令人成佛？你要说你是佛，你已然犯了三昧耶戒，未证言证，其下场必然是无间地狱，恶报惨烈！
一个行人还不说能不能成佛，先说能不能成就，其必须具足内缘和外缘。其内缘是累生累世的修为已成为法器，积攒了充足的福慧资粮;其外因缘是已得巡视护法的认可，已得本尊的眷顾，并得到具格上师的悉心教导以及得到如来正法的灌顶传授，并依法虔敬修习达到解脱的境地。内缘外缘缺一则不可。假如不具足二缘，谈解脱则成水月，遑论成佛？
若一个人不具解脱的内缘，以佛陀无上正等正觉的神通智慧也难以救拔。佛陀说：我具有宇宙最大的神通力，但依然有四件事是做不到的：第一，因果不可改；第二，智慧不可赐；第三，真法不可说；第四，无缘不渡。--------这正是，天雨虽大，不润无根之草;佛法无边，难度无缘之人。
大家都知道六祖慧能闻《金刚经》“应无所住而生其心”一句，因而悟道，但可有人知道六祖慧能是金刚手菩萨化身，来掌理佛教禅宗？若不具内因缘，随便什么人都能顿悟吗？
大家都知道四果罗汉吧？初果叫须陀洹称预流果，因余习未断，要七返人间才能了生脱死。二果斯陀含，是一还果，即死后再回人间一次就可了生脱死。三果阿那含叫做不还果，直接从天上证四果入涅?，长揖世间。四果阿罗汉，才算在这个世间成就。阿罗汉就是无生，永远没有烦恼，没有魔障，心中之贼拔除了，此心永远清净光明。实际三果也好四果也好，名为不还
，但实际还是要返还人间，由小乘归入大乘的，不然怎能成佛？
请问法师，如不具缘，佛都不能渡的人，难道你能？你怎么竟敢口出狂言“只要听我讲两个小时的法”，也不管听法的是什么人，你就能让他们成佛？你把成佛看成小孩过家家了吧？
要想得到解脱，成为具有三明六通的圣人，必须要断除黑业，不然就进入不了净土世界。第三世多杰羌佛在《学佛》这部大法里开示到：“你们知道，佛陀和等妙觉菩萨，?们具备哪三要吗？这叫做三不过境。”即：第一，大慈大悲，要把众生渡尽；第二，阻挡黑业众生进入净土，怕众生不受教化，强行把他渡到净土，净土就不是净土了。另外，黑业众生一旦进入净土成为圣人，“他至少具备三明六通，他能观照一切、看到一切，那个时候，他的本事可大了，移山倒海心想圆满等等等等，就不是我们普通想象的了，那个时候，他有了那个本事，但是他又有不净业，又能看到众生不好的地方，如果看到对自己嗔恨、对自己不好的地方，他一念生起报复，那还得了啊？那个众生就惨了，无疑的他就成了变相的妖魔。所以佛菩萨那只手必须紧紧的推住他，绝不能让不净业的他成就，绝不能让他进入佛土世界。一当进入，那就变成魔土了！那就污染了诸佛的严净佛土了，就不是严净了”；第三，诸佛菩萨“大慈大悲要渡众生，但不合法者又不能让他进来，把他推住，挡在凡夫世界，可是现在看到他进不来，自己又难受”。
由此“三不过境”可见，如果不具解脱的内因缘，是无法解脱的，连大慈大悲的诸佛菩萨也不能强行渡不净业的众生。而去除不净业，必须在实相忏悔的基础上，广修六度万行，诸恶莫作众善奉行才是正途，岂是闻法两个小时就能行的？！
要解脱，除具内因缘外，还必须有外因缘，即必须得遇殊胜法缘，拜到具格上师，最好是拜到六类师资即上觉道师资、中地道师资、硕士道师资，得到如来正法的传承，那才是解脱的保障。第三世多杰羌佛此次住世，带来了顶圣佛法现量大圆满、金刚换体禅、摊尸拙火定等无上大法，能令行人快速解脱，最快几分钟就能转凡入圣。但那也得是择缘才能传的，如果行人不够格，佛陀师父也不会轻传！即使佛陀师父慈悲给行人灌了顶，那巡视护法也会遮住法力，使行人不能得灌。是怕他灌顶后修出神通本事去害人，成为妖魔。
真正的具格上师，必须掌持如来正法，具备五部灌顶或至少五部灌顶其中之一、二部，具备内密灌顶、胜义内密灌顶、胜义内密境行灌顶之实证力，而不是空头理论满嘴，而实际百无一能。
请问法师，你是六类师资的哪一类？五部灌顶你会哪一部？你的听众是声闻缘觉、天子、天龙八部、菩萨之中的哪一类，他们都具解脱的资粮吗？都达到觉行圆满了吗？都蒙前佛授记在你座下成佛吗？-------说了半天，忘了问法师，你成佛了吗？佛名记得吗？几时成佛，佛国哪里？---------不然，你凭什么令听者两个小时成佛？你的底气在哪里？莫非你也发下类似地藏王菩萨的宏愿“地狱不空誓不成佛”？&&&
能够随意往来于十法界的无疑都是圣者，像释迦佛陀带着阿难参观地狱天堂，像大目犍连尊者到地狱为其母送饭等等，这都是唯有圣者才有的本事。若不是圣者，怎可随意穿梭十法界？地狱岂可说去就能去？若是罪大恶极，该当受地狱之报，也由不得你不去！
法师呀，快快忏悔吧！不要一语成谶！
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佛弟子& 无言
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&2017.9
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请问微信上的“撕蛋”是何方神圣？
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文字铿锵有力，拥有广博的学识，每一篇文字都是思想的碰撞，对这个人非常感兴趣
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吴建雄。2010年，百度，，主负责人 2014年《云端经济学》CCTV中国好书 2014年，未来石venter创始人 2015之前：蓝色光标 第一事业部部长（5年） 长期致力于为决策层、一线企业和品牌出谋划策，服务机构或品牌：国家开发银行、首都机场集…
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