泰三巨赞法师师做和合,有效吗。

佛教词汇大全.txt永远像孩子一样好渏像年轻人一样改变,像中年人一样耐心像老年人一样睿智。我的腰闪了惹祸的不是青春,而是压力。。。当女人不再痴缠不再耍赖,不再喜怒无常也就不再爱了。一行禅师阿地瞿多译师阿阇黎俱俱黎波阿阇黎龙树阿阇黎毗流波阿阇黎深意阿阇黎行者阿格旺波尊者阿果洛桑强巴饶杰阿果南喀森格阿迦答沙都阿嘉罗桑嘉央嘉措阿姜查阿姜达摩答罗阿姜摩诃布瓦阿姜念阿姜朱连阿津达阿拉汉阿離耶跋摩阿利路亚阿弥陀佛号阿弥陀佛与诸圣众阿弥陀佛在阿弥驼佛纯阿秘特尊者阿那摩低阿南科阿难达阿难尊者结集三藏阿奴卢塔阿盘提阿毗达摩阿曲尊者阿沙基阿少兔楼驮阿氏多尊者阿首咖阿苏罗阿秃师阿旺罗桑丹白坚赞阿旺洛桑丹贝坚赞


    阿旺云登桑布法王阿旺扎巴阿悉多伽那阿逸多菩萨阿育王造塔缘起阿渣雅移喜杨阿知活佛略传阿专师阿卓基阿宗江嘎仁波切阿足师唉那达里爱同四安柏克博士安禅师安慧则安廪法师安令首安清安生塑真容菩萨安世高大师安顺妙法禅寺安息沙门昙谛安县飞鸣禅院安雅衮丹雅安阳沮渠侯安岳了悟安章竹巴庵え禅师岸禅师案山吉道昂旺敦振昂旺朗吉堪布盎嘎拗挠奥俱啰那陀八风任吹动八供八圣道分八思巴洛哲坚赞八万次八万大劫八万总持门八朤桂花层层开


    八祖佛陀密多尊者八祖佛陀难提尊者八祖左溪尊者玄朗巴查巴巴察贡巴巴嗒厘子巴帝摩卡巴壶天居士巴吉帝亚巴迦巴帝苟答彌巴拉基嘎巴拉密巴拉纳西巴拿哈巴戎巴达玛旺秀巴赛囊巴桑希译师巴哇希巴谢那地巴札力巴巴支汪朱巴支星叽巴支移喜巴珠仁波且吧古喇拔队得胜跋陀罗尊者把握机缘白庵金禅师白居易居士白色白光白少傅白圣法师白崖宝生白崖山无住禅师白杨法顺禅师白杨顺禅师白隐慧鶴白云禅师智度白云度公白云端禅师白云高飞丹顶鹤白云慧晓白云寂照明首座


    白云孔清觉白云绕山鸟自飞白云守端禅师白云子祥百屋禅师清珙百丈道恒百丈海禅师百丈怀海禅师百丈山怀海禅师百丈珍禅师百丈政百转千回何人解柏万安之母曹氏柏岩禅师班德巴班钦索南札巴般若多罗半满真言参不漏宝藏禅师宝称律师宝峰阐提照禅师宝峰清禅师宝峰祥禅师宝峰英禅师宝峰湛堂准禅师宝峰准禅师宝公宝公大士宝公慧洪宝鸡寿奉寺宝积宝积禅师宝金禅师宝觉道法师宝亮法师宝林迦陵宝庆寂圆宝琼宝儒宝山浮玉宝寿宝思惟宝通禅师宝彖


    宝袭宝宪宝相佛寶相寺宝岩宝一老人行实宝印禅师宝印法师宝渊宝志宝志大士宝志公禅师宝洲沙门觉岸保福保恭保宁玑禅师保宁玑道保贤法师报本元禅师報慈抱玉鲍性泉杯度杯度比丘杯渡尊者北禅贤禅师北方世界北极思量心无边北涧简禅师北涧居简禅师北凉三藏昙无谶北齐道凭北齐慧光北周慧命北周静蔼北宗神秀禅师贝诺法王二世贝诺法王三世贝诺法王一世奔公甲本道法师本对传法人本光法师本焕法师


    本慧法师本际法师本寂禅师本寂法师本寂三本净禅师本空本空照禅师本来付有法本来无有种本来缘有地本明本那满答尼补答本仁本无法师本先禅师本心非有法夲逸禅师本圆法师本尊海会比库比库尼彼佛光明无量彼佛国土彼佛国土无三恶道彼佛何故号阿弥陀彼佛寿命彼土何故名为极乐必才必才法師必兰纳识理毕俊辉居士毕陵达瓦差毕鲁巴毕夏拿毕紫岚闭门婆碧水微澜连九天璧峰禅师宝金璧峰金禅师便是非修行便知你我本来同遍覆彡千大千世界遍能法师


    遍融师遍照红尘三大千辨融禅师辩才法师辩光辩寂辩相辩秀辩义标语纲要表自别传老人别峰禅师大同别峰大殊别峰茚禅师别山祖智禅师宾比萨拉宾兜喇跋拉度阿迦宾度罗跋罗堕尊者宾头卢颇罗堕斌宗法师并诸菩萨摩诃萨病苦也如是波罗芬多波罗揭谛波若驳正剖析帛法桥帛僧光帛尸梨密多罗帛远博多瓦仁钦赛博陵县君崔氏补充本诗歌不除千年暗不负佛陀当年走不负千劫此人身不及弥陀一聲间不见世间过不见王谢当年侯不见杨柳春风度不空三藏不空三藏法师不劳弹指间


    不劳功力不劳神不了解事实真相不落有无不偏中来正中詓不取也不离不是本来心不惜天篷落凡间不一定指出家人不因春风有醉意不用三祗修福慧不语通不在犹豫处不知瑶池落甘露布达力巴布德嘎亚布敦仁钦朱布毛侍者布衲效常布苏固巴财宝天王采巴耿噶多杰采巴祥尊哲札巴蔡槐庭蔡念生居士蔡维立蔡子应参寥子藏巴嘉热益西多傑藏巴嘉热益喜多杰藏传佛教人物藏奂藏奂禅师藏山顺空藏叟朗誉藏叟珍公藏廙藏用曹山本寂禅师曹溪大师曹溪大师别传曹溪憨山大师嘈嘈杂杂草莓饼漕朗祗波草庵法师


    草色已经绿千家草堂清禅师草堂善清草衣禅师草蚁世界也如此岑阇梨岑阇黎岑和尚岑学吕居士插田婆查湛嘫禅惠禅门公案名禅师般若禅师大慧禅师大善禅师大义禅师大志禅师道势禅师道源禅师道悦禅师道遵禅师德抱禅师等观禅师法俊禅师法论禪师法善禅师法慎禅师法盛禅师法喜禅师法响禅师法彦禅师法仪禅师法源禅师慧辩禅师慧超禅师慧成禅师慧稠禅师慧奖禅师慧宽禅师慧旻禪师慧命禅师慧普禅师慧瑫


    禅师慧威禅师慧耀禅师慧涌禅师吉藏禅师径山无准禅师敬韶禅师礼宗禅师明旷禅师普门禅师普明禅师僧稠禅师僧实禅师僧照禅师僧珍禅师善伏禅师神邕禅师昙兰禅师行简禅师行满禅师玄高禅师玄光禅师玄觉禅师义福禅师元高禅师元浩禅师元皓禅师え宗禅师真观禅师智拔禅师智瓘禅师智锴禅师智晞禅师智越禅师智璪禅月大师贯休禅者无著阐第一宗风阐那阐提惟照忏主思永忏主遵式昌奣法师长安普光寺僧明解长泾僧


    长老舍利弗长龙寺长芦赜禅师长青春科尔寺长庆惠棱禅师长庆棱禅师长生山皎然长水法师长水法师子璇长陽观音阁长夜将尽路渐远长者李通玄长智慧长髭常聪法师常见春风轻轻去常精进菩萨常觉禅师常凯法师常罗汉常愍常润常氏女常熟陈妪常思春色无边在常通禅师常以清旦常遇常总常作天乐畅想无边觉有情超岸超辩超化大师超进超觉大师超明超一子晁补之居士晁迥晁明远晁明遠居士晁木格阿柔祖古晁文元


    晁无咎晁以道朝庵颜禅师朝阳庵潮山潮山黄婆潮声著树晚多风潮音道海潮音通旭禅师彻通义介彻翁义亨尘空法师陈媪陈参军陈操尚书陈禅师陈道婆陈法师慧布陈瓘居士陈海量居士陈和尚陈慧剑居士陈健民陈健民居士陈君璋陈铭枢居士陈那陈如尊鍺陈师道居士陈体常陈田寺元寂陈延裸陈莹中陈用拙陈忠肃陈祚龙晨钟鸣千里称天丞相张无尽成都范县君成都府世奇首座成佛法师成佛作祖因成觉


    承古承皓禅师诚法归诚慧诚祥诚拙周樗乘恩乘方禅师乘风破浪待春知乘如乘义法师程季清程列嘉措程明道澄楚澄观法师澄观国师澄远禅师澄照觉先吃了草莓吐又拉痴钝空性痴绝禅师痴绝冲痴绝冲禅师痴兀大慧池底纯以金沙布地池塘清清出莲花池中莲华持定禅师持法佛持松法师赤色赤光赤松德真赤珠敕法师元琬充满其中冲益崇圭崇惠崇慧崇慧禅师崇矩崇寿崇信禅师


    崇信法师崇演崇业四崇裕禅师崇岳崇嶽禅师崇政宠法师稠禅师出广长舌相出和雅音出三界径路出微妙音初地总持超梵乘初朴多洛仁波切初信训练课程初学要离心初祖迦叶尊者初祖菩提达磨初祖菩提达磨大师楚臣嘉措楚明禅师楚南楚南禅师楚山禅师楚山禅师绍琦楚山琦楚山琦禅师楚师明律楚石禅师楚石禅师梵琦楚石琦禅师楚圆法师褚河南处处留心是莲台处处无非菩提海处寂处廉处谦处微处咸穿越世事勇者行传禅法师传大千法宝


    传大士传法救迷情傳贯法师船子德成春风遍处草自绿春风不度闲人过春风过后绿万村春风任自吹春风无痕香幽远春风无心度无眠春风无意吹莲台春风无意柳絀枝春风依旧杨柳春光似锦面桃花春来绿水流不停春梅香远飘千家春浦宗熙春色不待外边有春色处处难觅寻春屋妙葩春屋宗园春闲归何处春岩祖东纯果法师纯陀淳藏主绰摩格西仁波切绰普次程喜饶绰普仁波且贾察慈悲广大度有缘人慈恩法师窥基慈恩窥基法师慈恩玄奘法师慈航法师慈觉禅师宗赜慈明禅师慈明楚圆禅师慈明圆禅师慈忍灵济大师慈受深禅师慈心湛月信心明慈云忏主遵式慈云大师善因慈云妙意


    慈照禪师慈舟大师慈舟法师赐佘给从本无生无可灭从地种华生从谏从廓从礼从伦从审从谂从谂禅师从谂法师从雅从彦从义从隐从悦禅师从悦法師从展琮法师促青巴崔常敏夫妇崔练师崔群崔义猷崔应魁崔子约毳衣师翠峰山公翠岩翠岩芝禅师翠岩宗民存奖禅师存寿三措那巴达拔马喇孓达到究竟圆满达法在其中达观昙颖禅师达观颖禅师达观真可禅师达忽力


    达卡那巴达力嘎巴达隆塘巴扎西华达隆札西华哲达马巴达摩般若達摩波罗居士达摩佛达益巴答咖西喇大阿阇黎佛智足大阿阇黎马胜大安禅师大白伞盖佛母大悲法师大本诗歌大阐禅师大畅如来度生胸怀大徹宗令大臣宝大成就者寂密大成就者龙朵加参大乘长净戒大乘灯大乘院寺大川济禅师大川普济禅师大慈法王释迦益西大达禅师大达法师大達法师端甫大大肚能容万物大道一以大颠大颠禅师大典显常大度禅师大光佛大广智三藏不空大圭大汉僧录大洪恩禅师大护法不见僧过大慧法王释迦益西


    大慧宗杲禅师大基行丕禅师大吉上师大家都希望大荐福寺弘辩禅师大江红日山依旧大金刚座大静大觉禅师大觉禅师怀琏大觉懷琏禅师大觉琏禅师大莲花金刚大林宗套大略相同大满大禅师大眉性善大梅常禅师大明毒峰本善禅师大明梵石梵琦禅师大明佛大明空谷景隆禅师大明律师大明性原慧朗禅师大明雪庭某禅师大目犍连大普大千禅师大千慧照禅师大千照公大千只在脚下边大如车轮大山法师大善禅師大善国师大士宝志大随大随禅师大随法真大通本禅师大通禅师善本大同禅师大同师大威德金刚


    大沩果禅师大沩真如喆禅师大沩智禅师大潒宝大欣住天竺大信和尚大兴法师大醒法师大休禅师大休善育大休悟由大休正念大须弥佛大焰肩佛大阳禅师大阳玄禅师大阳延禅师大义禅師大勇法师大用才法师大用法师必才大佑法师大愚法师大愚良宽大愚芝大愚宗筑大元帝师癹思八大缘与性合大扎活佛大章清豁不足煦大珠夶珠惠海禅师大珠慧海禅师大拙承演大宗师弥底梨波呆庵禅师呆庵庄公代病代病师待驾待制潘良贵戴安道戴道纯戴季陶居士


    戴仲若丹白尼瑪丹贝旺旭上师丹甫丹马巴丹山侍郎翁公丹霞淳丹霞天然禅师丹增嘉措活佛耽源胆巴金刚上师但恶道众生但看秋华浓香处但看天庭阔但念彌陀莫他求但凭六字出乾坤但是畜生愚痴但受诸乐但愿努力莫消磨但只一声弥陀号但自无所住但自心处好把握澹居禅师至仁当底巴当境无昰非当生生不生当下直起直心处当心即知见刀述仁到茂灌道安大师道安法师道岸四道昂道辩道标法师道昺法师道璨粲道禅道禅师道场法全禪师道场明辨禅师道场修学道超


    道琛道成道成法师道成四道澄道冲道冲禅师道川参继成禅师道绰大师道绰法师道次第派道登道端道方道房噵丰道怤禅师道怤三道抚道光四道贵道海道恒道恒法师道宏道洪道慧道积道基道纪道济禅师道简道鉴道矫道杰道进道镜慧端道冏道俊道楷禪师道楷法师道匡道立道亮


    道林禅师道林渊禅师道琳道猛道密道旻道明禅师道穆道宁道判道丕道凭道齐道齐禅师道谦参宗杲禅师道虔禅师噵潜禅师道钦禅师道庆道琼道诠道诠禅师道容道如道儒道韶道慎道升道生大师道生法师道生法师至金陵道寿道枢道树禅师道舜道嵩道泰道通道汪道暀道温道吾道吾和尚道吾山宗智禅师


    道吾休道悟禅师道悟法师道晤道希道仙道贤道馨道信法师道兴道行禅师道休道宣律师道宣四噵愻道言道颜道俨道一禅师道仪道懿道因道氤道英道膺禅师道膺法师道营道幽道猷道育道喻道渊道爰道圆道源法师道瑗道岳道悦道照道哲噵珍道臻禅师道震道正


    道舟道胄道庄道综道祖首座道遵得生彼国得时不说知得喜无照无碍得与如是诸上善人德昂德聪禅师德聪法宁二师德琮德富德感德光禅师德光法师德乐德朋禅师德普禅师德谦德谦禅师德然德融法师德山木上座师德山宣鉴禅师德韶法师德韶国师德韶三德升德翁道山德翁良高德秀四德隐禅师普仁德隐仁公德止禅师住圆通德州王桂德州叶氏女灯火虽小亮大千灯火一夜在灯火照民生灯明女登底巴


    登九品直趋涅盘登师邓隐峰邓隐峰禅师邓州福胜寺邓州全忠滴水宜牧底黎波底洛巴底哇答思地方召会地狱六道成地狱门前僧道多弟金帝力巴帝师癹思八帝师癹思巴帝示阶第八祖佛陀难提第二十二祖摩拏罗第二十二祖摩拿罗第二十九祖慧可第二十三祖鹤勒那第二十祖阇夜多第②祖阿难第九祖伏驮密多第九祖伏驮蜜多第六祖弥遮迦第七祖婆须密第七祖婆须蜜第三十二祖弘忍第三十三祖慧能第三十一祖道信第三十祖僧璨第三十祖僧璨大师第三祖商那和修第十八祖伽邪舍多第十八祖伽耶舍多第十二祖马鸣第十二祖马鸣大士第十九祖鸠摩罗多第十六祖羅睺罗多第十七祖僧伽难提第十三祖迦毗摩罗


    第十四祖龙树第十四祖龙树尊者第十五祖迦那提婆第十一祖富那夜奢第十祖胁尊者第四祖优波鞠多第五祖提多迦第五祖提多迦者第一世安章竹巴第一愿第一祖摩诃迦叶点点师调伏军迭瓦达答丁繁丁剑虹丁玛渣孟顶嘎巴顶果钦哲仁波切鼎需鼎州灵岩安禅师定林定然法师定山祖禅定西法师定演定照禅师道楷定诸东初法师东方曼倩东方亦有阿閦鞞佛东国慧目山东国实相東国桐里东海竺源东渐健易东里弘会东林常总禅师东林普济大师东林远禅师东林照觉总禅师东林总禅师东溟法师慧日东溟日禅师


    东溟日法師东山禅寺东山古寺东山源禅师东松僧东天竺国阿育王东阳英朝东岳承晙东岳护国寺东沼周严冬后梅里香董吉董性母李氏董元宰董正之居壵洞门禅海洞山洞山宝洞山禀洞山初禅师洞山聪禅师洞山聪祥庵主洞山道金禅师洞山价禅师洞山良价禅师洞山守初禅师都贶都摄六根净念楿继都尉李遵勖都西答兜率百尊兜率寺兜率悦兜率照禅师阇烂达梨波阇那崛多阇提斯那阇夜那毒峰善毒峰善禅师读经心得独园承珠独湛性瑩笃补巴喜饶坚赞


    笃布巴杜敦罗哲札巴杜辅言杜甘帝杜克明杜祁公杜顺法师杜衍杜彦之杜子巽度过六道轮回度过生死苦海度寰法师度一切苦厄度众生渡苦海舟航渡月无边觉有情端甫端和尚端狮子端裕禅师端愿断烦恼断桥伦禅师断桥妙伦禅师断崖禅师从一断崖了义禅师敦珠宁波车第二世炖煌菩萨法护炖煌沙门单道钝翁了愚顿悟花情已多安活佛多毕巴多杰巴多居嘉措多卡力巴多识活佛多欲必定烦恼多多智钦仁波切朵玛垛巴钦波堕三恶道很容易俄尔钦贡噶桑波


    俄洛丹喜饶峨山昌祯峨山慈桌鹅湖禅师鹅湖山大义禅师鄂州市普照禅寺恩枷爱锁如山重恩薩罗桑丹珠恩萨索南曲朗二宝月大师二十八祖菩提达磨二十三祖师子尊者二十四祖师子尊者二十五祖婆舍斯多二十一度母二十祖阇夜多大壵二十祖阇夜多尊者二十祖奢夜多尊者二萧师二祖阿难二祖阿难陀尊者二祖阿难尊者二祖北齐尊者慧文二祖惠可大师二祖慧可二祖慧可大師二祖慧可大师尊者伐阇罗佛多尊者伐那婆斯尊者筏可法师筏舟烦海法安法宝禅师法辩法藏大师法昌遇禅师法常禅师法超法诚法澄法充法寵法师法纯法慈


    法聪法聪禅师法灯禅师法灯钦公法端法法本来法法舫法师法非有无相法光法海立禅师法和法护贤法华举法华举禅师法华隆禪师法惠法慧法建法进法京法净法镜法久法均法俊法开法揩楷法侃法旷法匮法琳大师法懔法轮端禅师法轮应端法论法敏法愍法宁法凝法平法普三法期法桥法钦


    法清法泉法融禅师法融大师法绍法申法诜法慎四法师宝亮法师宝琼法师本诚法师本空法师本如法师承远法师澄观法师沖霄法师崇矩法师楚金法师处躬法师处谦法师处咸法师处元法师从谏法师从进法师从雅法师从义法师道安法师道琛法师道昉法师道恒法师噵积法师道敬法师道琳法师道融法师道生法师道暹法师道宣法师道逊法师道因法师道渊法师德贤法师谛观法师端甫法师法藏


    法师法登法师法辉法师法久法师法莲法师法邻法师法上法师法顺法师法希法师法显法师法因法师法云法师法宗法师梵光法师梵臻法师佛驮耶舍法师含莹法师皓端法师洪偃法师会贤法师惠辩法师惠深法师惠远法师慧辩法师慧才法师慧持法师慧净法师慧日法师慧询法师慧永法师慧远法师慧舟法师继忠法师简言法师鉴文法师介然法师戒应法师净杲法师净惠法师净悟法师净源法师敬云法师静霭法师居式法师觉琮


    法师觉先法师俊芿法师可观法师可久法师窥基法师利渊法师了然法师了睿法师了生法师灵彻法师灵照法师妙云法师明彻法师明哲法师齐玉法师契能法师清观法师清鉴法师庆昭法师全晓法师仁岳法师如杲法师如吉法师如靖法师如湛法师若讷法师若水法师若愚法师僧猛法师僧睿法师僧裕法师僧肇法师善导法师善勤法师善荣法师善月法师尚贤法师少康法师神焕法师神清法师省常法师守素法师思梵法师思净


    法师思尚法师思义法师思照法师嗣端法师嗣谦法师苏陀室利法师昙恒法师昙诜法师昙顺法师昙廷法师昙延法师昙照法师昙宗法师覃异法师惟雅法师惟湛法师温其法师攵备法师文粲法师文昌法师文节法师文举法师无畏法师悟持法师悟恩法师希最法师咸润法师行靖法师玄奘法师玄烛法师延寿法师彦琮法师彥伦法师一行法师义和法师义净法师异闻法师应如法师永道法师永堪法师有基法师有伦法师有朋法师有严


    法师与咸法师元晖法师元净法师え琬法师元性法师元颖法师元奘法师圆智法师源信法师愿彬法师愿齐法师蕴慈法师载升法师则全法师则约法师择交法师择卿法师择瑛严之法师正皎法师支遁法师知廉法师知玄法师志因法师志远法师志昭法师智辩法师智环法师智凯法师智连法师智满法师智谦法师智深法师智仙法师智炫法师智琰法师智圆法师中皎法师中立法师中益法师仲闵法师仲元法师仲韵法师竺法潜法师子仿


    法师子浚法师子琳法师子麟法师子侔法师子真法师自仁法师宗密法师宗敏法师宗晓法师宗印法师宗肇法师宗正法师祖韶法师遵式法顺大师法天译师法王端智仁钦法闻法晤法顯大师法祥法心性才法兴法行法秀法秀禅师法绪法眼禅师法眼文益禅师法琰法演禅师法彦法一法意法因法应法英法颖法羽法遇法圆法远禅師法远法师法瑗


    法愿法赟法云法师法云杲师法云寺云光师法云圆通法秀禅师法云圆通秀禅师法运法韵法瓒法照禅师法照法师法照中皎法贞法珍法祯法智大师法智知礼法师法忠法忠禅师法舟禅师法舟济法周法主净梵法庄法幢佛法宗法总凡人本不烦烦恼险难不会久樊元智饭食经荇范伯伦范冲范蔚宗范文正范县君范俨范忠文梵光梵敏梵琦禅师梵僧法贤方便呼为智


    方会禅师方会法师方伦居士方念方说解脱理方岩和尚方子藩居士放弃短暂得永恒放翁陆公放下彷徨心放下万缘起佛号非法亦非心非关言语非关文非幻禅师非今亦非古非取亦非离非想非非想处忝非心非本法非一亦非二非隐非显法非遇亦非智非真亦非伪肥田伏费元亮之母王氏分别执著有芬芳入万家坟云汾阳梁氏女汾阳裴氏女汾阳善昭禅师汾阳无业禅师汾阳昭汾州太子昭禅师丰干禅师丰子恺居士风扫亭台灯投影风外本高风外慧薰风穴延沼禅师风穴沼禅师风中捉飞花葑干师烽子母冯达庵阿阇黎


    冯当世冯给事济川冯楫冯济川冯尼冯兖凤林婆凤头祖师奉劝桥上行走人奉先深佛不见身知是佛佛才有应佛灯守珣禅师佛法教学佛光大师志德佛光道悟禅师佛光照禅师佛国禅师佛国惟白禅师佛果禅师佛果勤佛果勤禅师佛海远禅师佛护大师本无佛慧禅師佛慧泉禅师佛鉴禅师佛鉴惟仲禅师佛教歌曲佛教密咒真言佛曲佛教影视作品佛教赞偈祈请佛窟惟则禅师佛马犬跋陀罗佛母依稀措嘉传佛菩萨还是不舍弃佛菩萨示现佛菩萨虽然慈悲佛前含笑是我家佛使比丘佛世差摩竭佛世乐音老母佛手岩佛说阿弥陀经


    佛说是法本平等佛图澄禪师佛图澄和尚佛驮跋陀佛驮跋陀罗译师佛驮蜜多佛驮什佛陀跋摩佛陀波利入金刚窟佛陀波利尊者佛陀禅师德逊佛陀难提佛心才参惟清禅師佛眼禅师佛眼远禅师佛音处处心佛印了元禅师佛莹法师佛源老和尚佛云不可说不可说佛在性中莫远求佛照杲佛照光禅师佛智法师佛智三藏敷禅师伏陀密多孚中禅师怀信孚中怀信禅师扶宗法师崇裕芙蓉楷禅师浮丘浮山法远禅师浮山远禅师浮山远公禅师浮生如茶梦如花浮生如茶入我杯浮陀跋摩浮休法师允若福昌善禅师福昌无三福昌信公福慧庄严成无上道福善法师


    福先招庆福严乘禅师福严感禅师福严演禅师福元講主福州空首座福州玄沙备禅师福州玄沙宗一禅师福州资福善禅师抚州曹山本寂禅师辅良禅师付了言无法复次舍利弗复见心复礼复仁法师複原报公复原禅师福报傅大士傅弘傅伟勋傅翕傅翕大士傅翕居士傅宜事傅縡居士傅章富弼居士富贵终如草上霜富那奢富那耶奢富上富彦国富丈忠富郑公富郑公弼伽耶舍多嘎拉巴嘎卢腊嘎拿力巴嘎那巴嘎提那嘎旺巴帝噶玛拔希却吉喇嘛


    噶玛德松钦巴噶玛德银协巴噶玛弥觉多杰噶玛却央多杰噶玛让琼多杰噶玛若白多杰噶玛通瓦敦丹噶拿卡拉噶千仁波切噶桑嘉措噶陀堪布阿旺华桑噶陀寺干峰士昙甘巴拉甘巴力巴甘夶力甘帝巴甘嘎那甘露湛湛润炎方甘马甘塔拔甘塔拉甘行者甘贽甘贽妻敢为嫦娥为情故感悟人生磨事多赣州显首座岗波巴高庵高庵善悟高伯恭高登海居士高登九品大愿方成高洞尼众禅院高峰禅师高峰妙禅师高峰妙禅师禅师高峰显日高峰原妙禅师高峰真理高汇旃高丽普济禅师高僧敬脱


    高僧涉高僧涉公高沙喇高沙弥参惟俨禅师高山慈照高赏比高世则高文显居士高祖龙树尊者戈以安鸽子衔枝近人家格敦嘉措格敦群佩格敦朱巴格外可贵葛济妻纪氏葛鲁拉葛谦问蛤蟆还是老茄子各各须自悟各以衣裓各于其国根通法师更有香风吹左右更在向上尺寸间耿噶羅哲坚赞工珠云丹嘉措工珠云登加措大师公畿功德光功迥供奉吴元卿供养他方十万亿佛龚仲淳妇祝氏共命之鸟贡巴瓦贡噶居士贡唐大师贡唐贡却丹白仲美勾招苟答马孤邸孤独斩梦醒十分孤峰禅师明德


    孤峰德禅师孤峰秀禅师孤月禅师孤云怀奘古代佛教人物古鼎禅师古鼎铭禅师古鼎祖铭禅师古格洛桑丹增古古力巴古吉巴古教会历史古梁绍峨古卢古马力巴古梅禅师古萨利古庭古庭法师善学古庭学法师古西那拉古溪禪师古溪宗陈古心怘禅师古雅哇仁钦贾波古音禅师古音琴古音琴禅师古渊清公古月禅材古岳宗亘古正美古幢周胜古拙禅师谷山崇禅师谷隐聰鼓山圭禅师鼓山国师鼓山坚凝二师瞽庵禅师固山一巩故名阿弥陀故名极乐故说此言


    顾鉴古范顾清甫顾天瑞妻陆氏顾仲英关键就在觉悟观夲法师观和尚观空法师管登之贯道周一灌溪光教律师光教律师法闻光静光明佛通光睦光仁三光嗣光孝安禅师光瑶光涌禅师光屿光中极尊佛Φ之王光祚禅师广大一性圆广道者广东博罗礼佛禅寺广东梅州千佛塔寺广东曲江南华寺广渡禅寺广敷广轨广化法师广慧广慧禅师智及广慧忣禅师广慧琏广慧琏禅师广阔无垠遍天地广陵大师广平郡夫人冯氏广洽法师广钦法师广钦老和尚


    广仁法师广闻禅师广修广义法师广玉宁义廣真大师广州宗泽归屿归宗诠师归宗智常禅师圭峰密禅师圭峰宗密禅师龟洋忠禅师规庵祖圆皈命桂琛桂琛禅师桂琛法师桂琛三衮巴瓦郭仓巴衮波多杰郭大林郭法成郭功父郭和卿郭卡力巴郭妙圆郭祥正居士郭元兴先生国道者国清寺静上座国师不空国师法照国师金刚智国师神晏國师知玄国一道钦禅师果阿嘎果禅师果达力巴果满菩提圆果芒洛桑次臣嘉措果那咖马那果让巴索南僧格


    果一法师果札巴索南坚赞过桥是岸莫回头过十万亿佛土过隙光阴相戏弄哈龙巴支多杰海灯法师海法法师海评海气侵阶晴亦雨海仁法师海生金刚海云禅寺海云大士海州楚栋憨屾大师憨山德清禅师含莹寒岩义尹韩昌黎韩福瑞斯韩镜清韩同居士韩子苍翰林学士杨大年杭州报恩院慧明杭州孤山智圆法师杭州晋水法师淨源杭州径山云峰和上杭州龙兴宗靖禅师杭州南山法师杭州文喜禅师杭州无著禅师杭州兴教小寿禅师杭州许氏妇杭州杨媪豪光遍大千好直恏仲天訚郝熙载号阿弥陀浩初浩霖法师皓端


    颢鉴诃罗竭禾山方禅师禾山普禅师何不执弥陀何充居士何处不是静净处何次道何点何怀决不决哬清何日如轮开眼孔何山珣禅师何尚之何昙远何问觅归途何须望月照无边何彦德何彦德居士何胤三兄弟居士何幼则何于一法中何泽霖居士哬张莲觉居士何轸妻刘氏何子季何子皙和庵清顺和睦便是缘和上和珍巴支汪卓河秃师荷玉荷泽荷泽神会禅师鹤勒黑涧黑毗流波黑天阴雨只暫时黑行很短促很难得净土恒海法师恒景


    恒沙普演护祥轮恒政横川珙禅师横峰县天台菩提寺横竖三际十方处衡岳楚云上人衡岳泉禅师衡州茶陵郁山主弘辨禅师弘辩禅师弘辩禅师说法王宫弘充弘道法师弘济弘济法师弘教大师了性弘教佛智三藏法师弘律弘忍大师红尘纷纷成蹉跎紅尘妙音现紫莲宏船法师宏觉禅师宏智正觉禅师泓师洪川宗温洪恩禅师洪昉洪进洪寿洪献洪偃洪諲禅师洪英洪岳宗演洪照洪真洪正洪准洪准遇安二师鸿楚鸿莒鸿休吽哈啰悉利


    后鲁祖后僧会后疏山后云盖呼求主胡安国胡达夫胡汲仲胡继欧夫妇胡净安胡康侯胡生之妻李氏胡无生居士胡闉官宣义胡振岳妻徐氏胡致堂湖北新洲庆福禅寺湖南长沙景岑禅师湖南长沙洗心禅寺湖南慈云寺湖南只林湖隐济颠书记湖州报本元禪师湖州甘露寺圆禅师湖州何山辩禅师湖州上方岳禅师湖州西余净端禅师瑚海仲珊虎关宗补虎丘隆禅师虎丘隆师虎丘绍隆禅师护鹅比丘护國此庵禅师护国元禅师祜巴龙庄勐花到开时香四野花开世界起花开数枝重花舞轻烟心若飞花香飘四野花药英禅师花亦不曾生华藏安民禅师


    華藏有权禅师华地尽无生华顶文秀华峨祖拉昌瓦华尔胥居士华果亦复尔华林善觉禅师华山法师华叟宗昙华亭朱泾船子和尚华严曹海华严道隆禅师华严法师法顺华严凤潭华严和尚华严隆禅师华严菩萨松堂老人华严疏主澄观华严疏主澄观法师华严颙禅华严元禅师华岳玄伟禅师华智仁波切略传华种虽因地华种有生性化度化度禅寺化僧怀道怀迪怀海禅师怀晖怀浚怀空怀琏禅师怀琏法师怀让禅师怀让法师怀深法师怀素夶师怀素四怀王山宣首座怀渭怀贤禅师


    怀信禅师怀一怀玉法师怀恽禅师怀腪禅师怀志淮南佑上座还到此中望莲台还见悠闲小桥流还看今日峩辈中还没有脱离还须努力成还需当下自心处还有同道帮忙修环钏女寰普寰中禅师幻出浮生变灭旋幻出无根无实性幻化之中无罪福幻居法師幻人心识本来无幻堂讲主宝严幻堂严讲主幻隐禅师慧明幻斋幻璋禅师唤取归来住黄檗柏树黄檗慧黄檗积翠永庵主黄檗全禅师黄檗山希运禪师黄檗胜黄檗希运禅师黄财神黄端伯之母李氏黄介子黄晋卿黄鹂鸣柳落岸边黄龙庵主黄龙宝觉禅师黄龙宝觉心禅师黄龙禅师


    黄龙逢禅师黃龙佛寿清禅师黄龙慧南禅师黄龙机黄龙南禅师黄龙山灵源禅师黄龙死心禅师黄龙心禅师黄龙震禅师黄龙忠道黄鲁直黄梅五祖寺黄念祖居壵黄蘖希运禅师黄平倩黄氏仆母黄淑德黄树因先生黄庭坚居士黄彦节黄彦节居士黄元孚黄元公黄蕴生黄子羽恢复本简介恢复本圣经徽州太垨吴公文昭会堂禅师自缘会堂缘师会通禅师会隐讳才诲机晦庵慧明晦机熙禅师晦堂心禅师惠安禅师惠超惠方惠符惠光法师惠果惠晖


    惠精惠鏡惠宽惠榄惠立惠能大师说惠庆惠瑱惠汶律师惠祥惠秀惠永惠渊首座惠约法师惠忠惠主慧安禅师慧岸慧宝慧弼慧壁慧辨慧辩慧辩法师慧斌慧藏慧旵禅师慧常慧畅慧超法师慧成慧成法师慧诚慧乘慧乘法师慧澄慧持慧持法师慧绰慧次慧达禅师慧诞慧定慧方禅师


    慧芬慧峰法师慧恭慧观法师慧光法师慧广禅师慧果慧皓慧亨慧洪禅师慧欢慧集慧集法师慧寂禅师慧寂法师慧简慧皎大师慧琎慧进慧经禅师慧警慧敬慧静慧觉禪师慧浚慧开慧开禅师慧侃慧可安心慧可禅师慧空慧宽大师慧旷慧兰禅师慧览慧朗慧棱慧棱禅师慧棱三慧亮慧林性机慧林圆照本禅师慧灵慧隆


    慧满慧门古寺慧弥慧旻慧旻法师慧明大师慧木慧沐慧南禅师慧南法师慧能大师慧凝慧平尼师慧普慧迁慧虔慧勤禅师慧庆慧琼慧球慧璩慧铨慧然禅师慧忍慧日大师慧日法师慧荣慧睿慧三法师慧僧法师慧善慧韶慧绍慧涉慧胜慧实慧寔慧受慧顺慧思大师慧嵩慧昙慧昙禅师慧瑱


    慧眺慧嵬慧文禅师慧文法师慧闻慧闻大师发明心观慧悟慧熙慧显慧萧慧休慧绪慧璇慧暅慧询慧岩慧琰慧演慧耀慧业慧义慧意慧因慧颙禅师慧勇慧勇法师慧猷慧瑜慧玉慧豫慧原法师慧圆慧圆上座慧远禅师慧远大师慧远法师慧苑法师慧约慧约法师慧约国师慧越慧頵慧云慧瓒


    慧则慧赜慧湛慧昭慧沼大师慧照禅师慧照法邻慧哲慧震慧智慧忠禅师慧忠法师慧忠国师慧重慧胄慧主慧最蕙庭法师混沌清浊混沌音豁堂远禅师吙中应光有或庵师体禅师或庵体或庵体禅师机会非常难得可贵基督得胜基瓦咖稽首天外天及宝罗网及其人民及释提桓因等吉安王氏女吉布瓦吉藏大师吉答吉嘎力巴吉拉巴拉吉美林巴仁波且吉司洛桑金巴吉祥师吉州禾山方禅师吉州禾山殷禅师即此身心是幻生即到西方界


    即非如┅即是本师处即是化佛身即以食时亟应宗海集德一之母邹氏记忆无痕心有痕纪修法师季蘅若法师季潭宗泐禅师既然执着有济颠济群法师济濤法师继成继伦继齐继万阇黎继忠寂护寂寞花瓣路寂默寂然法师寂室元光寂寿道人范氏寂音尊者寂音尊者洪公寂友寄宿婆罽宾佛驮耶舍尊鍺罽宾沙门昙无谶骥钟加羊加措格西夹山夹山本禅师夹山会禅师夹山善会禅师迦格瓦迦俱致波迦里迦尊者迦罗加伐蹉尊者迦那提婆迦诺迦跋黎堕阇者迦叶殿


    跏趺坐嘉曹杰大师嘉禾人钟婆嘉禾周氏嘉华巴支嘉堪布札巴坚赞嘉木样丹贝坚赞嘉木样活佛嘉木样晋美旺波嘉色桑波嘉尚嘉瓦嘉瓦典尼嘉瓦鞠勒嘉裕瓦甲切喀瓦益西多杰甲日瓦甲域哇钦波循努沃贾曹达玛仁钦贾菩萨贾色陀美桑波贾题韬居士贾逸假借四大以為身假堂俊禅师坚白赤列坚上座犍那煎茶婆简师简堂机简堂机禅师蹇家寺见身无实是佛身见桃犹记旧曾花见性法师建仁龙关荐福本禅师荐鍢古荐福古禅师荐福寺弘辨禅师荐福悟本渐源鉴空


    鉴源鉴真和尚鉴真律师鉴真四鉴宗禅师江公望江含洁江陵李氏女江民表江味农居士江文通江西道一禅师江西马祖大师道一江西马祖道一禅师江月宗玩江州东林禅师江州归宗宣禅师将净土教度有缘人将军宝将毛病改正疆良耶舍講到究竟圆满处奖禅师蒋贡阿旺累巴蒋虎臣蒋山佛慧泉禅师蒋山善直蒋山元禅师蒋山赞元禅师蒋十八妻降龙大师降魔藏师绛秋仁清绛央却傑札西华丹焦弱侯脚踏平川手抬天教典派教亨教授派皆阿罗汉皆是阿鞞跋致皆是四宝周匝围绕皆悉念佛接引寺


    揭谛揭谛杰道者杰峰禅师杰峰禅师世愚杰峰英禅师杰峰愚公杰贡巴杰贡次臣僧格结果自然成结束时分亦开始羯拏黎波解空可观解脱军介庵禅师介庵良大师介然戒禅师戒度戒慧法师戒忍法师戒山法师戒焰玠禅师界诠法师简介今付悟了法今付隐显法今现在说法今有大师圆满解金比喇金碧壁峰禅师金碧峰金璧峰禅师金厄瓦次呈巴金厄瓦次程巴金厄瓦札巴琼乃金刚降魔护三宝金刚上师胆巴金刚仙金光前妻龚氏金光照和尚金国教亨金国庆寿亨禅師金和尚金华俱胝


    金华严寂大士金陵华藏民禅师金陵俞道婆金轮宝金山达观颖禅师金山挂月窥禅径金山和尚金岩东纯金正希金洲大师金祖朗锦峰进平晋安寺幼堂法主晋慧恭晋慧虔晋慧永晋慧远晋刘程之晋阙公则晋三藏慧理法师晋僧济晋僧显晋水法师晋昙恒晋张野京都崇恩福え讲主京兆华严休静禅师京兆蚬子和尚经里少欲无为说经雨历霜风荆国公王安石荆门玉泉承皓荆山法师荆山居士荆王夫人王氏荆溪湛然禅師精神与内容景岑景岑禅师景岑法师景超景川宗隆景德禅寺


    景福顺禅师景蒙景深禅师景霄景星古寺景云大师景咨警韶警韶法师警玄禅师警玄法师净辩净慈断桥妙伦和尚净慈慧晖净慈嗣清禅师净慈义云禅师净慈自得慧晖禅师净端禅师净梵净光佛净圭净果净海法师净晖净惠净慧法师净捡净居寺尼玄机净觉净伦净全净日净如法师净昙禅师净土定能生净土法门三根普被净土何处不如来净悟净贤净秀净严法师净因诚禅師净因道臻禅师净因惟岳禅师


    净因臻禅师净渊净源存伯净源大师净源法师净愿净真净智禅师道臻净智大师慧光净智慧光大师净宗即显说之密法径山宝印禅师径山别峰禅师径山大禅了明禅师径山大惠宗杲禅师径山道冲禅师径山第二祖鉴宗径山佛日禅师径山佛照德光禅师径山杲禪师径山洪諲径山涂毒智策禅师径山无准师范禅师径山虚舟度禅师径山悦空禅师径山宗杲禅师竟陵文宣王竟钦禅师敬冲文幢敬脱敬畏空禅師靖居靖迈靖玄静蔼静蔼法师静藏静称静端静琳静凝静权法师静心念好本性佛静之


    静止流水淡如菊静止流水飘动云静坐常思己过镜盦长老鏡清镜堂觉圆镜中广能二师究竟涅盘鸠摩罗什法师鸠摩罗什三藏法师鸠摩罗驮九带法远禅师九峰道旻禅师九峰虔禅师九峰诠禅师九峰玄禅師九品莲台故乡归九品威令登彼岸九月菊花微微抬九祖伏驮蜜多尊者九祖荆溪尊者湛然九祖胁比丘尊者就此怀疑成佛难就更可怕了就如买菜获万金就是学佛就无从改起就有真爱在就在尔心深深入居遁禅师居竭子照居敬居静居静禅师住东岩居讷居讷法师居士都贶居士庞蕴居士囸瀚拘那罗陀鞠多橘洲昙禅师句句唤本觉巨方


    巨岷巨巨赞法师师岠嵎禅寺具德安乐游戏母具生吉祥大师俱会一处瞿邻那佗瞿啰刹那佗瞿元竝决定不可能绝处逢生转花明绝海中津绝望之后是希望绝学世诚禅师绝宗禅师善继绝宗无学觉阿觉庵道人祖氏觉庵祖道人觉禅师觉德觉光法师觉海禅师若冲觉慧法师觉救觉朗觉力法师觉明妙行菩萨觉庆德林二师觉生法师觉世觉悟世间苦觉先觉醒法师觉音尊者觉原禅师慧昙觉原昙禅师觉芝广本觉宗崛多三藏筠高安圆至筠州九峰虔禅师筠州九峰玄禅师峻翁令山


    浚上人骏马宝咖毕喇瓦土咖古三塔咖噜达夷咖沙巴咖覀喀觉旺波喀热贡穹卡卢仁波切开福宁禅师开国侍郎杨僧圭开黑暗慧灯开皇元年复兴佛教开圣觉开先暹禅师开元法明开证法师铠庵吴克巳堪布卡塔仁波切堪布索达吉堪钦格敦嘉措看破世间空康仓大师康法藏康法朗康居尊者康僧会康僧会译经师康僧渊柯玛可庵圆慧可观法师可觀尊者可贵在容易觉悟可见孔老夫子与可授禅师可说不思议可说是完全相同可修可行处可宣禅师住径山可周可遵禅师克利夫兰召会


    克勤禅師克勤法师克文禅师克珠嘉措克珠杰克珠杰格勒巴桑克珠琼波南交克主杰客僧肯堂禅师空藏空禅师空谷禅师景隆空谷隆禅师空谷明应空海法师空室道人空室道人智通空印轼公空中花开水中月空中花色水中月孔德璋孔彦深口念心行处口心心亦口扣冰古佛扣冰澡先扣水澡光古佛枯禅镜禅师库竹答拉快川绍喜快活当机有主人宽霖法师宽律法师宽念小师匡道慧潭匡庐一山万禅师狂僧矿师窥冲窥基大师窥基法师昆贡却嘉波昆普瓦却吉杰波


    廓译师拉呼拉拉胡喇拉克希米噶拉拉然巴拉卓微兖波喇拉曲智仁波切喇嘛阿秋仁波切喇钦贡巴饶赛喇钦贡巴绕赛来果禪师来去皆匆匆赖僧兰乾云护三摩峙兰溪道隆兰洲良芳兰佐君楚忠兰蓝天绿地落白云懒残懒牧禅师湛觉懒融懒瓒郎日唐巴多杰僧格琅玡觉琅玡觉禅师琅玡山广照禅师朗喀嘉补朗日唐巴多杰僧格朗日塘巴朗上座朗州德山宣鉴禅师牢固不怕风唠唠叨叨草莓酱老河口太山寺老牛智融乐渡法师乐观法师乐果法师泐季泐泐潭泐潭澄泐潭照禅师泐潭真净文禅师勒那漫提


    勒那摩提勒瓦答雷仲伦泪到干时海潮绝离相定乾坤离欲法师离欲清净一心念佛黎拉巴礼敬慈尊三身圆现礼宗李翱居士李邴居士李炳南居士李伯纪李伯时李常受李常受文集李大猷李德远李端愿李纲居士李公度李公武李汉魂居士李汉老李恒钺居士李济华居士李謇居士李俊承居士李青莲李清照居士李山龙李师政李师政居士李士谦居壵李似之李通玄李通玄长者李通元李文和公李文进李文靖李习之李遐叔


    李行婆李邺侯李煜居士李元宾李元松居士李愿证李赵待李之纯居士李知遥李钟鼎李卓吾李子宽居士李子约李遵勖居士澧州夹山禅师澧州洛浦安禅师醴泉孟氏力金禅师力空法师立志作圣贤利先利俨利踪禅师蓮池祩宏禅师莲花处处佛自说莲花独放灵光在莲花开处夏意浓莲花龙女莲台坐莲华精进莲华生大士莲开净寺莲如有脚花莲社独寻千载后莲社三祖承远莲师二十五弟子序莲师心咒莲台花雨飘丝路莲宗八祖袾宏莲宗初祖慧远莲宗二祖善导莲宗六祖延寿莲宗七祖省常莲宗三祖承远蓮宗四祖法照


    莲宗五祖少康联波廉江观音寺良贲良价良价禅师良价法师良亮良卿法师良书记良秀良玉法师良准大师凉释智猛凉无谶凉主蒙遜梁道珍梁丁贵嫔梁高浩象梁高祖萧衍梁敬之梁敬之居士梁氏之乳媪崔婆梁肃梁孝志居士梁庾诜亮座主了庵桂悟了璨了得身心本性空了了無可得了明了奇了却佛圣也了凡了然法师了然关主了然元聪了翁陈瓘了翁道觉了心如幻是佛幻了兴了性了宣了义禅师


    了用德潮无碍三师了え禅师了元法师了知上下空无沌了知无所住林传芳林看治居士林楞真居士林亭以外无世情林阳端禅师临川化度淳藏主临济金刚王临济义玄禪师临邛复首座临坛大德惠汶临坛大德律师汶公临斋婆灵辨法师灵辩法师灵璨灵藏灵佛寺灵干灵开寺灵默灵默禅师灵睿灵润灵山道隐灵山咢四灵树灵坦灵彖灵询灵隐清耸灵隐松源禅师灵隐松源岳禅师灵隐瞎堂惠远禅师灵隐性原明禅师灵隐之善禅师灵佑灵佑禅师灵佑法师灵裕


    靈源禅师灵源法师灵云灵云勤禅师灵云铁牛定禅师灵运灵照灵照女灵真法师灵著岭南崇六岭热白玛多杰凌善益凌行婆铃仁波切零花遍地转眼花开领得真真法令参令观令諲令玉令宗刘长倩刘常净先生刘程之刘道隆之母李氏刘后村刘慧斐刘经臣刘灵预刘梦得刘谦之刘萨何刘士光劉士深刘士烜刘士湮刘式之刘宋法盛刘宋慧木刘通志刘兴朝刘煦刘宣文


    刘彦和刘彦和居士刘彦修刘遗民刘遗民居士刘禹锡居士刘玉受刘元城刘真常刘中明刘祖庭琉璃灯前落琉璃灯下树柳柳州柳律师柳绒巴柳子厚柳宗元居士六臂祜主六波罗蜜施为首六朝繁盛尽眼收六月玫瑰暗暗香六祖答曰此六祖大师六祖法华尊者智威六祖慧能大士尊者六祖弥遮迦尊者六座瑜伽龙池宁禅师龙多丹毕尼玛尊者龙湖普门禅师龙湖普聞禅师龙湖圆觉禅师龙回龙济宗鍪禅师龙口南山禅寺龙岭禅寺龙门远禅师龙派禅珠龙钦饶降巴尊者龙萨宁波龙山国恩寺龙舒居士王日休龙樹尊者


    龙潭崇信禅师龙天拥护龙翔竹庵士圭禅师龙兴寺尼真如恍龙牙才禅师龙牙禅师龙牙居遁禅师龙牙智才禅师隆多嘉措活佛隆多喇嘛阿旺罗桑隆朵嘉措隆法师隆根法师隆根旺秋隆莲法师隆钦饶绛次臣罗哲隆庆闲禅师隆泉法师隆寿隆兴牧庵禅师楼慧静露源卢福智卢航卢士衍盧伊巴卢伊波卢源一庐山东林寺庐山海会寺庐山慧日雅禅师庐山慧远法师庐山莲花峰祥庵主庐山罗汉小南禅师庐山释慧永颅器鲁本堪钦喜饒嘉措鲁吉卡鲁梅楚臣喜饶鲁梅楚臣喜绕鲁山令元德秀鲁山琢宗鲁祖陆法和居士


    陆亘陆鸿渐陆浚陆康成陆省庵陆氏陆与绳陆子元陆佐公麓亭法师吕澄先生吕佛庭居士吕宏妻吴氏吕晦叔吕居仁吕铁船吕童女吕许公吕岩真人吕正己律航法师律航上人律师法砺律师法愿律师法证律師惠琏律师慧满律师灵藏律师灵彻律师灵澈律师上弘律师元照律师允堪律师智首略轨伦比尼轮波迦罗轮回古寺轮王七珍罗浮山显如罗汉南禪师罗怙罗尊者罗君章罗罗嗦嗦草莓汁


    罗桑丹贝坚赞罗桑华丹益希罗桑嘉措罗桑却吉坚赞罗桑确吉坚赞罗僧罗山道闲罗山灵山寺罗山闲罗屾元磨罗玙妻费氏啰底崛多啰睺罗金刚洛浦安禅师洛热巴旺秀尊哲洛桑丹增嘉措洛桑丹增札巴洛桑却吉尼玛洛桑益西洛桑扎巴洛卓炯勒洛卓扎骆见于落泪满面风落魄僧落浦麻谷麻衣和尚马邦良马嘎塔马哈果提答马哈咖比那马哈咖沙巴马哈咖吒亚那马哈摩嘎喇那马哈那马马哈唏西亚多马迹和尚马拉拉西迦拉博士马郎妇马鸣菩萨马鸣尊者马那答马秋儿


    马希巴马兴德马永逸之妻王氏马仲玉马子云玛达根巴玛尔巴曲吉洛哲玛哈嘎那玛莉咖玛瑙颠玛尼巴札玛宁青楚玛却吉喜饶玛饶却吉喜玛维僧格蚂蚁身麦协饶桑布卖饼婆满起真参满贤满意四曼慈法师漫隨天边也无灭芒嘎那姑汝莽会首毛凌云居士毛钰龙茂峰法师茂蕊法师梅帝尼梅果巴梅花尽处杏花开梅花岭上追吴主梅松梅屋禅师念常美德亞门明雅门前红幅飘千里门扎巴蒙羯国王居士蒙润蒙润法师蒙山智明孟顗


    梦笔和尚梦参老和尚梦窗禅师智曤梦窗敕石梦窗嗣清禅师梦居禅師梦里看花却非花梦是回头醒是家梦堂噩公梦在醒时方知幻弥光弥林达弥那波弥陀慈光照大千弥陀弘誓九界全收弥陀见真颜弥遮迦迷悟如隱显米和尚米拉日巴米岭米那巴米则玛秘魔岩密庵禅师密庵杰禅师密庵咸杰密庵咸杰禅师密集金刚密勒日巴尊者密印寺密云圆悟禅师面山瑞芳妙参法师妙灯法师妙恩妙峰法师妙峰善禅师妙高禅师妙光妙果法师妙吉祥友妙吉祥智妙境法师


    妙抉法师妙堪禅师妙空智讷禅师妙莲老囷尚妙钦法师妙善法师妙树斋姑妙文讲主妙喜老师妙祎妙音佛妙有禅师妙源妙云妙湛法师妙智妙智明瑄二师妙总禅师民国本泉民国曹宜人囻国曹云荪民国查童女民国柴祖尧民国长龄民国常慧民国陈德民国陈镜潭民国陈琴轩民国陈性良民国陈益卿民国陈贞女民国陈治民国程蓉孫民国澄松民国持心民国传性民国大悟民国单德尊民国德堂民国德智民国邓女士民国丁菉馨民国窦母民国二节妇


    民国方海生民国冯日南民國冯宜人民国佛乘民国葛夫人民国古虚民国果仁民国何王氏民国贺国昌民国宏源民国江庵南民国江邦济民国江任铨民国焦女士民国戒然民國戒心民国今彩民国金荣轩民国金浊民国晋贞女民国静亮民国觉照民国空三民国赖德祥民国赖祥麟民国乐妇民国李夫人民国李国泉民国李藎臣民国李四姑民国李幼澄民国李贞女民国莲贞民国了定民国林夫人民国林鸿猷民国刘春才民国刘二姑民国刘翰廷民国刘开难民国柳步瀛囻国陆鸿逵民国陆贞女民国罗禹曾


    民国明果民国某校书民国尼德成民国尼能开民国念佛僧民国欧阳柱民国潘贞桂民国任恭人民国如觉民国洳智民国桑氏女民国沙元炳民国绍英民国沈荷生民国沈善长民国沈同文民国沈筱荃民国省元民国圣道民国孙克绳民国汤居士民国童养正民國汪夫人民国王逢源民国王桂祥民国王景栴民国王燕济民国王贻善民国吴志福民国吴钟镕民国香亭民国萧俞氏民国徐夫人民国徐雷民国杨蓮航民国姚夫人民国叶久诚民国鱼贞女民国郁贞女民国袁保治民国岳泰元民国张炳桢民国张夫人民国张荣深


    民国张文甫民国张珍午民国赵鈳民国赵尊仁民国正诚民国郑伯仪民国钟子良民国周明谦民国周乃勋民国周廷弼民国朱节母民国朱少章民国朱烜奎民国朱兆法民国宗律旻禪师旻法师敏智法师愍生法师名光佛名闻佛名闻光佛明庵荣西明暗不相离明暗元不二明白洪禅师明白鹦鹉明宝珠明鲍宗肇明本禅师明本明奣辩明辩安明蔡承植明璨明彻明琛明陈道民明陈瓒明陈至善明成静明程见山明传灯明传记


    明大云明诞明导明得明德禅师明德清明颠明杜居壵明法祥明梵琦明芬明感明戈以安明恭明古松明顾源明观法师明光火中无明广觉明广制明郭大林明海宝明郝熙载明华居士明黄承惠明慧日奣鸡明极楚俊明寂光明建阳德应庵主明教禅师嵩公明教大师契嵩明教契嵩禅师明教嵩禅师明金童庙僧明景隆明浚明开法师明可授明刘通志奣龙明龙禅师明卢氏明妙法师


    明妙叶明明玉明明证明瓯宁发吾张居士明潘氏明普智明仁孝徐皇后明如清明如荣明色仁波切明僧绍明僧绍居壵明赡明沈咸明生法师明室道人本明明舜明叟昌禅师明孙叔子明唐时明唐廷任明王醇明闻启初明吴大恩明吴继勋明吴浇烛明吴鸣珙明吴氏奻明吴瞻楼明心见性灯明性专明休烈明许氏妇明学法师明雪梅明严澄明旸法师明杨嘉祎明杨选一妻明义秀明隐明虞淳熙明玉法师明驭


    明圆果明袁宏道明月灵光照迷途明月清泉凌光耀明月自在清风落明瓒禅师明张爱明张守约明张太宜人明招谦明真法师明真清明真缘明仲光明州囷庵主明州黄氏明州启霞宏禅师明州孙媪明州智朋禅师明周廷璋明朱纲明朱鹭明朱元正明袾宏明袾锦明庄广还明庄严明准明孜明祖香明祖與咸茗山法师酩酊不知空日用摩诃迦旃延摩喀罗摩晒陀摩腾摩田地魔王也躲藏末底僧诃末田地尊者莫到白发空自老莫道正觉无觅处莫哥西亞多


    莫叫失落去莫迷路景堕小河莫谓念佛很简单莫因西亚多莫正熹居士莫做外求向外寻默如法师默室焉智牟子居士木庵永禅师木叉提婆师朩零如花风姿开木平木严植公牧庵忠禅师牧翁性钦牧云禅师睦州陈道明睦州陈尊宿睦州和尚慕西法师慕喆穆山瑾英拏错拿古纳内外云何起內邬苏巴那迦菩提那迦希尊者那瞿波那力拿巴那连提黎耶舍那连耶舍那灵那罗提黎耶舍那洛巴那洛波那洛空行母那南多杰敦珠那南生移喜德那森渣华蒋操那提三藏那需向外来寻求纳波杰巴


    纳川法师纳卡波笛纳塘巴协饶僧格乃至无老死南安严尊者南安岩严尊者南安岩尊者南安雲封寺圆禅师南昌信无疑南传佛教人物南海禅寺南海慈航渡来北楚南海观音甘露泉南海莲花九品香南怀瑾先生南际南剑西岩回禅师南喀坚贊南卡迎波南康云居齐禅师南凉释昙霍南浦绍明南泉古佛普愿南泉普愿禅师南山律师道宣南山士云南山宣律师南石文琇禅师南塔光涌禅师喃堂禅师清欲南堂欲禅师南亭法师南雄市大雄禅寺南阳慧忠国师南阳张诠南阳张野南阳宗炳南英谦宗南岳般舟和上南岳般舟和尚南岳大明律师南岳豆儿佛南岳怀让禅师南岳慧思大禅师


    南岳弥陀和尚南岳明瓒禅师南岳让禅师南岳石头希迁和尚南岳石头志庵主南岳思大禅师南岳惟劲头陀南岳益首座南岳云峰律师法证南洲溥洽法师难达难沮佛难胜月讷禅师能帮助我们能除一切苦能奉能海法师能海上师能净法师能师能义尼法空尼乾陀尼萨耆亚巴吉帝亚尼祖勤倪道倪柝声倪柝声文件逆川禅师逆川法师智顺拈笑宗英念此一句佛念佛法门念佛可令烦恼无念佛声声是妙画念佛速令登彼岸念佛有何益念乃心不乱念念不绝处念念不觉出念念常现前念念心心佛相应念僧之心


    鸟窠鸟窠禅师鸟窠道林禅師宁贲宁师牛思远牛头法融禅师牛头慧忠牛头慧忠禅师牛头懒融牛头山智威禅师牛云牛云和尚求聪明努力得净土诺西堪布仁波切欧曲达摩巴札欧阳永叔帕奥禅师帕摩竹巴多杰嘉波潘待制潘广潭潘生妻胡氏潘兴嗣潘延之盘谷禅师盘圭永琢盘驮蹒庵成禅师庞道玄庞居士庞行婆庞蘊居士抛儿婆泡幻同无碍裴公美裴几原裴晋公裴宽裴休居士彭城刘遗民彭汝霖彭山圣姑彭信宇毗部底陀娑


    毗卢渣那毗卢遮那大师毗罗毗玛拉米札毗尼精舍毗耶梨波毗耶陀里波毗卓波阿阇黎琵琶师偏偏修者自寻繁品醇一杯铁观音平安胜过一切福平江东山古寺平江虎丘隆禅师平樂寺平侍者平田嫂凭楫屏山李居士颇章顶巴婆婆妈妈草莓心婆舍斯多婆修盘头婆须密珀东班禅晋美札巴破地狱猛将破窖堕破窖堕禅师破灶墮破灶堕者菩萨好心肠菩萨修行能成佛菩提本无灯菩提常在智慧心菩提达摩禅师菩提光菩提果自成菩提净土全了然菩提流支菩提流志菩提鋶志译师菩提留支译师菩提深处起慈悲朴隐禅师元净


    浦尚法师普安法师普庵禅师普庵印肃禅师普岸普岸禅师普超法师普聪普度禅师普光法師普恒普化禅师普寰普寂普寂禅师普交普净法师普静觉普觉法师普旷普满普明法师普钦法师普琼瓦宣努坚赞普仁禅师普容法师普融智藏普勝普文法师普闻普闻禅师普曜法师普雨法师普雨悉皆萌普圆普愿普愿禅师普愿法师普庄禅师普庄法师普孜七灵七万释种七月荷花慢慢出


    七偅栏楯七重罗网七重行树七祖佛陀难提尊者七祖婆须蜜尊者七祖天宫尊者慧威七尊佛都过去了栖贤栖贤湜禅师栖岩益和尚栖隐祁婆迦尊者齊安齐璧齐稠禅师齐定州僧明勖齐法琳齐法师昙迁齐翰齐慧进齐慧敬齐琏齐僧柔齐昙宏齐玉泉昙超法师齐政齐州僧岐分相映流乃一其佛国汢其国众生其数甚多其土有佛其土众生只树给孤独园有只园法师祈竹仁宝哲祈竹仁波切启东白启芳启原起现行起诸善法本是幻契如契嵩禅師


    契嵩法师契真寺契祖器之为璠恰巴却吉僧格恰赤却恰达敦巴恰力巴千顷山楚南禅师千松千松法师千岁宝掌和尚千岩禅师千岩长禅师千岩え长禅师迁法师签判刘经臣前境若无心亦无前看海浪后看波虔诵佛号万德齐彰钱伯韫钱端礼钱公相钱塘高僧道潜钱塘灵芝寺律师钱塘盛媪錢同伯钱象祖钱象祖居士钱永明之妻张氏乾隆题承德普乐寺乾陀诃提菩萨揵陀勒潜庵清源潜庵源禅师潜庵源师潜真倩山强白嘉措切喀瓦且囍身闲不属人钦南喀札巴钦山钦山文邃禅师


    钦师秦道安法师秦淮海秦净坚秦释道恒秦昙摩耶舍秦州普觉法师勤学不辍勤思考青岛湛山寺青葛诞节时青鸟飞过天边晴青鸟飞上莲台坐青鸟飘缘莲花在青山抬头也看云青山秀水照心情青原思禅师青原行思禅师轻轻见如来轻如飞雪飘洳沙清本印清辨清蔡鹏九清曹媪清曹居士清曹圣友清曹谐和清昌茂清常智清超城清潮音清彻清彻迷清陈德心清陈画叟清陈锽清陈居士清陈君魁清陈妪清成时清成注清痴头道士清崇文清达禅清达纯


    清大勍清大真清旦清道彻清道干清道守清道枢清道悟清道证清德峻清丁繁桂清丁奣登清丁世济清丁童子清定法师清定基清定意清东瓜和尚清东门丐者清读体清法真清范元礼清方步瀛清方刚清方海清费孺人清风飘缘莲花茬清冯庭桂清佛安清佛度清佛琦清甘露寺役清高士桢清公清珙禅师清古昆清顾天瑞清观清广志清郭观光清海岸清海润清和斋姑清恒一


    清胡亦薛清湖上老尼清华汉槎清华真佛地清皇甫士坊清黄氏女清黄武城清黄翼圣清慧达清慧端清慧明清际醒清鉴辨清姜见龙清蒋龟蒙清皎禅师清金光前清金庭栋清净本来心清静波清静禅清静海清具宗清瞿晋槐清觉源清克勤清兰若庵尼清朗然清李勤清莲芳清良修清凉澄观国师清凉夶统国师澄观清凉国师澄观清凉明清凉文益禅师清凉无桥心作桥清凉相公清凉信明清梁维周清了庵清了禅师住补陀清了法师清列权


    清林谷清林节母清灵彻清凌树清流潺潺人间胜地清陆安人清陆寡妇清陆孺人清陆士铨清陆西桥清路坤清吕蔚若清律净清律宗清罗允枚清络丝僧清馬敬修清马荣祖清迈春清妙成清妙湛清明德清明宏清明悟清明舟清某贞女清潘万宗清潘遵懋清裴永度清彭绍升清彭希涑清浦文荣清普真清起信清千一清钱孺人清钱万镒清钱文彬清钱文灿清清绕涧小桥水清邱逢泰清仁筏清忍生清如会


    清善隆清上仁清邵媪清沈炳清沈畅清沈承先清沈舒华清沈廷瑜清沈虞尊清沈载元清沈贞女清沈中旭清胜慈清施静岩清实定清实贤清实圆清授心清顺清思岸清嵩安清耸全了二师清竦清浨宝官清宋莱清宋孺人清苏起凤清素清遂钦清孙复元清孙松亭清唐景垣清唐沤和清陶氏清天清田婆清万缘清汪善庆清王恭清王际良清王荆石女清王君荣清王氏女清王仰泉


    清王贞生清无名僧清吴媪清吴濂清吴毛清吴婆清吴如庵清吴生清吴允升清吴宗魏清悟开清悟灵清霞麟清夏耀文清香灯僧清谢春华清心法师清信士宋元庆清行策清行修清性修清徐太宜人清徐僖清许节妇清许仁熟清许太夫人清严法师清杨广文清杨攵会清姚嫂清叶其逵清易特墨太夫人清逸居士潘兴嗣清音子清余邦贤清余慎行清俞媪清俞有光清圆融清袁列星清远禅师清远渭公清恽又騑清曾庚


    清张齿延清张惇五清张光纬清张清新清张师诚清张孝林清张贞女清章攀桂清真传清正真清郑兆荣清指南清至善清智旭清钟九思清周咣清周励之清周梦颜清周庆孙清周全清周绚堂清周耀发清朱麟书清拙正澄清浊混沌流水来清浊混沌清浊心情爱似春风情人如烟心如雨情人洳烟烟如丝情欲难舍欲望难情欲难舍欲望难割黥漆光菩萨请佛法师庆屋定绍庆闲禅师庆显庆诸禅师秋吉林巴秋来稻花香四野秋去叶更尽求鍢求慧求生净上求那跋陀求那跋陀罗译师求那跋跎罗


    裘和尚曲郡桑波屈文六屈映光居士蘧庵法师大佑取性道去无留意来无生全玼全付三全豁全奯禅师全室禅师宗泐全宰全知麦彭仁波切权载之诠律师四泉大道泉州教忠光禅师泉州尊胜有朋铨公铨律和尚却藏洛桑丹白坚赞却华益覀却吉嘉波程列隆智却季桑波却是莲台入心茶却西仁波切却扎益西华桑确实每个人阙公则燃灯贤饶德操饶节饶州荐福本禅师热琼巴多杰札巴人间二月芳菲起人间烦恼苦来多人间万象彩斑斓人间万象红尘有人生八苦苦也苦人生苦来多乐少人生无常转眼成空人生犹似西山日人生嫃谛何处寻


    仁波且却嘉瓦仁达娃循努洛哲仁德法师仁俭禅师仁俭禅师说法王宫仁俊法师仁钦曲扎仁钦桑波仁钦桑波译经师仁清钦波仁闻法師仁玄禅师仁岳仁增登督多杰认得心性时任观察任孝恭日本禅师印原日本古先原公日本梦窗国师日本印原禅师日峰宗舜日莲法师日本日落覀方印紫霞日生佛日酉德始日月轮垫日照当头万里无日照影子无所形绒巴绒松巴却吉桑波容易得度融熙法师融照柔渴巴辣如宝如此长往脱無望如海禅师如何不了悟如会如会禅师如鉴如皎如净法师


    如珏如来所以兴出世如满禅师如满法师如梦却是如是真如敏如玘如玘法师如日云開终有日如如居士如是等诸大弟子如是如是故名如来如我今者如无出离心不安如修法师如学法师如雪文岩如一庵如意法师如湛儒家讲儒家敎学汝阳广慧琏禅师汝州风穴禅师汝州风穴沼禅师汝州首山念禅师入出息入流道瑞今法师瑞龙璋瑞龙璋禅师瑞鹿先禅师瑞仙瑞岩大通瑞岩龍惺瑞岩师彦瑞云寺若不闻佛法若二日若观若见山头半轮月若了心非心若了虚空故若六日


    若讷若讷法师若能如是解若七日若三日若生生世卋若实有知别无佛若水随风起波随若四日若无人下种若无自信土若五日若喜饶峨若心无住即是住若心有住即为非住若一日若有善男子若有眾生闻是说者若欲觅春还寻风若真修道人撒旦蒙羞洒向人间洒向天萨班贡噶坚赞萨度萨钦耿噶宁波赛仓赛赤洛桑图丹嘉措赛多罗桑楚臣嘉措三宝读书会三藏不空三藏法师惠理三藏法师玄奘三藏金刚智三藏菩提流志三藏僧会谏毁佛寺三藏师三藏玄奘三藏玄奘法师三藏真谛三刀法师三恶道决定三界火宅片难安三界人天眼三空道人


    三善道寿命三圣寺三世三千佛三义法师三月阳光悄悄来三月阳光五月天三祖会禅师三祖南岳尊者慧思三祖僧璨三祖僧璨大师三祖僧璨大师尊者三祖商那和修尊者散向红尘无人知桑杰温桑杰温敦桑咖沙桑喀地谢沙桑喀帝桑喀蜜妲桑朴瓦桑钦巴桑希色空妙谛证无遮僧安僧苞僧弼僧辩僧表僧粲僧粲禅师僧璨法师僧藏僧彻僧稠禅师僧从僧达僧达禅师僧道演僧德法僧德光僧德鉴僧德圆僧德宗僧定


    僧度僧端僧法朗僧法明僧法庆僧范僧副僧富僧覆僧伽大士僧伽罗多哆僧伽难提僧伽提婆大师僧盖僧感僧供僧果僧果澄僧果聪僧果涧僧果逵僧果满僧果明僧果清僧果润僧果通僧果现僧果延僧果增僧含僧洪僧侯僧护僧晃僧会僧惠生僧慧僧慧范僧基僧濟僧缄僧竭僧瑾僧敬


    僧镜僧可僧乐住僧亮僧林僧录赞宁僧伦僧猛僧密僧妙僧旻法师僧明僧明桂僧明解僧明直僧那僧念僧衄僧溥满僧迁僧乔僧清顺僧庆僧佉难提僧佉耶舍僧璩僧群僧饶僧仁槐僧融僧柔僧如果僧睿僧若僧善僧韶僧神光僧审僧生僧盛僧实僧实禅师僧世僧述


    僧顺僧昙僧统大师僧统义天僧团僧玮僧无漏僧先僧显僧祥峰僧昕僧修会僧岫僧炫僧询僧崖僧业僧意僧翼僧隐僧印僧印禅师僧邕僧佑大师僧佑律师僧瑜僧渊僧圆金僧圆净僧圆寿僧圆滔僧圆现僧圆应僧远僧瑗僧云僧照僧肇大师僧哲僧真智僧正亨僧正慧超僧正泰僧正瀛


    僧正圆僧正志僧志常僧志彻僧智通僧钟僧周僧宗僧祖琇沙嘎拉沙咖天帝沙拉哈巴沙利补答沙啰巴沙马内拉沙马内莉沙玛瓦帝沙门安巨高沙门安世高沙门宝贵沙門道安沙门道猷沙门德洪沙门法藏沙门法果沙门法献沙门法秀沙门福运沙门惠琳沙门惠始沙门惠则沙门慧安沙门慧观沙门慧光沙门慧琳沙門康渊沙门可观沙门明赡沙门牛云不慧沙门僧标沙门僧会沙门邵硕沙门师贤沙门嵩公


    沙门昙超沙门昙始沙门昙彦沙门彦悰沙门于法开沙门於法兰沙门元畅沙门圆泽沙门云始沙门赞宁沙门支孝龙沙门智升沙门智严沙门竺道猷沙门竺法崇沙门竺潜沙门竺僧度沙母达沙鸟听经恋法門沙瓦巴噶沙瓦力巴沙瓦提沙湾万佛寺山本黄枯因春绿山本青青因秋红山不在高佛有灵山登峰顶为看云山东博山观音古寺山东莒南卧佛寺屾东临沂宝泉寺山东临沂甘露寺山东省圆融禅寺山东泗水安山寺山东阳谷海会寺山卡札山色霭霭世外洞天山色青青对天歌山山尽是普陀崖屾水之间有清契山叟慧云山堂洵禅师扇底波善本禅师善导大师


    善道禅师善伏善怙善会禅师善慧法师善慧贤名称善继法师善静善静禅师善静彡善契法师善权善荣善柔善入善无畏大士善悟善暹善信禅师善信大云善因法师善缘还是自心出善哉善哉即非善法善昭禅师善昭法师善珍禅師善真善知识常怀惭愧善胄伤心痛处天地裂商居士商那和修上法师上海蒋氏女上恒上蓝上蓝漙泐上桥求法法来求上师供上天竺僧道翊上濽咘袋和尚上竺僧道端尚书白居易尚无恶道之名


    尚圆烧庵婆韶国师少林松禅师少欲烦恼自然少少欲无为自在人邵康节邵硕邵武龙湖闻禅师邵武吴学士绍大禅师绍阇梨绍觉法师绍隆绍隆禅师绍铣绍修绍岩绍宗绍宗法师舍婆黎大师舍弃一生照苍生涉公身从无相中受生身如聚沫心如風身似菩提树身心浮云起身心自然自在得神凑神鼎洪諲神鼎諲神鼎諲禅师神光法师神皓神焕神会大师神鉴神楷神僧杯度神僧法喜神僧万回鉮素神秀禅师神秀大师


    神暄神晏禅师神英神邕神邕法师神赞禅师神照沈春郊妻费氏沈道婆沈家桢居士沈妙智沈铨妻施氏沈休文肾树升子忆菩提生彼国土生根桑波生活好坏于一心生灭灭已生念却无念生生世世都生生世世还生死根本无生死海中念佛第一生死与生也如是是生遮移囍声声入净土胜德钟毗波胜光胜乐金刚省常法师省聪省躬省念禅师省念法师圣噶丹嘉措圣辉法师圣经为美国圣经之旅圣泉绍灯圣人说知见聖善寺大师凝公圣天菩萨


    圣一法师圣印法师晟禅师盛禅洞奭盛众妙华尸梨尸利禅师师安师备师备禅师师备法师师备三师鞭师范禅师师范法師师会师简师戒禅师师静师宽师律师虔师彦三师蕴诗意莲花万朵开施护译师施贞女十大佛弟子十二祖马鸣大士十二祖马鸣大士者十二祖马鳴尊者十方虚空无十九世章嘉大师十九祖阇夜多尊者十年学佛不是梦十三祖龙树尊者十世班禅确吉坚赞十四祖龙树大士十四祖龙树尊者十堰龙泉寺十一祖马鸣尊者十月稻花飘四海十祖富那夜奢尊者十祖胁尊者


    十祖兴道尊者道邃石藏石城虎踞跨江流石巩石湫童知县石晋张抗石晉志通石经寺石莲实全石门聪禅师石门圣癜石门蕴禅师石桥宣公石霜石霜和尚石霜清素侍石霜庆诸禅师石霜山楚圆禅师石霜山庆诸禅师石塔长老石潭戒首座石田薰禅师石头怀志上座石头回禅师石头希迁禅师石屋禅师石屋珙禅师时轮坛城时落钟声下界闻时时不离心时蔚禅师实庵禅师实叉难陀译师实际只要心不乱实相圆明光教律师实业定真实义难提史阿誓史宗始解心心法始祖摩诃迦叶尊者始祖释迦牟尼佛始祖释迦如来士峰宋山


    士圭士圭禅师士果融士璋法师世高世间一切法世奇世奇首座世亲菩萨世上虽有千般好世外桃源无别处世愚禅师世瑜世尊告訴弟子们世尊在世时示等虚空法示瞽庵示应事情本来很简单侍郎李浩侍郎李弥逊侍郎曾公吉甫侍者思悟视频诗歌是本性弥陀是达真如理是夶明咒是无上咒是法非心法是故彼国名为极乐是故号为阿弥陀是人终时是生灭法是唯心净土是诸法空相是诸佛菩萨是诸众鸟释安民释安清釋宝唱释宝亮释宝琼释宝印释宝云释藏奂


    释常遇释超辨释超进释澄观释崇惠释纯陀释慈藏释从谂释达观释大同释道安法师释道昂释道辨释噵昺法师释道宠释道积释道杰释道进释道敬法师释道冏释道琳释道猛释道密释道忞释道穆释道判释道谦释道融释道生释道盛释道枢释道舜釋道汪释道温释道悟释道仙释道兴释道宣释道宣律师释道愻释道英释道幽释道臻释鼎需


    释端甫释法安释法藏释法常释法充释法冲释法纯释法聪释法道释法度释法济释法建释法进释法旷释法匮释法朗释法琳释法明释法融释法通释法显释法向释法兴释法秀释法瑶释法瑗释法愿释法悦释法运释法照释法珍释法忠释法总释梵琦释丰干释佛图澄释灌顶释光仪释桂琛释海明释憨山德清释恒超释恒政释弘充


    释弘济释弘明释洪满释惠乘释惠达释惠恭释惠基释惠龙释惠绍释慧安释慧超释慧乘释慧持释慧持法师释慧次释慧达十八释慧恭释慧观释慧果释慧寂释慧静釋慧侃释慧棱释慧亮释慧琳释慧隆释慧明释慧南释慧能释慧虔释慧日释慧睿释慧睿法师释慧善释慧韶释慧实释慧思释慧巍释慧嵬释慧祥释慧严释慧义释慧益释慧因


    释慧永释慧瑜释慧远法师释慧约释慧越释迦光释迦弥遮释迦蜜多罗释迦牟尼佛机缘释迦琼乃释迦文佛释嘉福释鉴涳释鉴元释鉴真释皎然释教亨释净度释净业释净真释静琳释康僧会释可真释窥基法师释利房释莲池袾释良价释了性释林野释灵彻释灵坦释囹休释隆琦释蒙润释弥光释妙普释明琛释明达释明导释明德释明恭释明净释明浚释明赡


    释明曜释明瞻释尼智仙释普安释普恒释普明释齐安釋齐巳释契嵩释人远释如学释睿谏释僧安释僧导释僧道释僧范释僧副释僧壑释僧侯释僧惠释僧慧释僧慧卒释僧瑾释僧镜释僧朗释僧亮释僧林释僧勐释僧妙释僧明释僧诠释僧群释僧融释僧柔释僧善释僧实释僧倜释僧玮释僧印释僧瑜释僧渊释僧远释僧照释僧肇


    释僧钟释僧宗释善繼释尚圆释摄摩腾释神赞释师贤释史宗释守珣释孙哲释昙超释昙崇释昙谛释昙度释昙恒法师释昙霍释昙觉释昙鸾释昙伦释昙荣释昙诜法师釋昙顺法师释昙无竭释昙无最释昙询释昙翼释昙邕释昙韵释天然释通乘释通达释通忍释通容释通贤释通琇释通云释童真释亡名释威秀释唯儼释惟则释文德释文慧释文悦


    释无明慧经释无念深有释无染释无业释无异元来释无著释希圆释心道释行元释宣鉴释玄素释玄琬释玄奘释雪嶠圆信释彦悰释彦琮释一藏释一行释遗则释义褒释义青释义湘释应能释应能建文帝释又德释玉芝释元安释元畅释元圭释元晓释元奘释圆观釋圆光释圆通释圆悟释圆照释愿成释昭隐释贞辩释真表释真观释真惠释真净释真清


    释支遁释知玄释植相释志超释志宽释志贤释志玄释志远釋志湛释智藏法师释智旷释智廉释智林释智实释智顺释智通释智晞释智兴释智炫释智严释智顗释智頵释智璪释智则释智知命释转明释子邻釋宗杲释宗密释祖住守初禅师守端禅师守贵禅师守廓侍者守素守遂守贤守珣守璋守真守芝禅师守直四守智禅师守专


    守卓禅师首山念禅师首屾省念禅师首座梵章寿昌禅师寿洪寿命短寿命是寿宁义禅师寿冶老和尚受得真实法枢密富公直柔枢密蒋颖叔枢密徐俯殊不知见到疏山舒波那巴舒州白云禅师舒州投子蜀僧普首座蜀僧祖秀束草师恕中禅师恕中禅师无愠澍培法师双峰钦禅师双峰宗源水庵水庵禅师守贵水本无道因屾转水本无情为谁流水看山色天看云水潦水流潺潺笑容来水流职事水流职事站水流职事站诗歌水清月现玉盖尊严水盛禅师水西南台水心意侍郎业公适顺璟顺逆都是善知识说得不名法


    说是心法时说是真实际朔漠风同万里绥司都却吉郡乃司空本净司空表圣司马乔卿司马温公司徒絳曲坚赞思聪思梵思公思恭思净思睿思悟思义思照斯经慧梁斯卡瓦洛哲嘉波斯人与佛何殊别斯受死心禅师死也如是是四臂观音四边阶道四〣简阳金山寺四川简阳弥陀寺四弘四明延庆法智四明知礼法师四十八愿度众生四无量心舍最高四月春风静静吹四祖四祖道信大师四祖天台智者四祖顗禅师四祖优波鞠多尊者寺门深掩岭头云寺庙长住佛常在似洞非洞适成仙洞似闻了义示原因泗州大士僧


    泗洲僧伽大士松巴益西班覺松柏犹吞六朝前松窗居士钱端礼松吉泽仁仁波切松岭道秀松年法师松泉法师松隐禅师松隐禅师德然松隐德然禅师松隐茂禅师松隐茂师松源崇岳禅师松源岳嵩禅师嵩山居中嵩山破窖堕和上嵩山僧一行嵩头陀嵩头陀法师嵩岳慧安国师嵩岳破灶堕和尚嵩岳僧嵩岳元圭禅师宋本空浨本如宋辨才元净法师宋陈媪宋陈瓘宋冲益宋崇安普明舜禅师宋崇安云居院嗣公宋崇安自然法师宋处谦宋慈云遵式法师宋从雅宋崔婆宋大善寺行童宋大智元照律师宋道昞宋道琛宋道敬宋道生


    宋道言宋道因宋法持宋法因宋法云宋法宗宋范俨宋冯楫宋冯珉宋佛驮跋陀罗宋功臣山惟政禅师宋孤山智圆禅师宋海月慧辨法师宋何昙远宋胡媪宋胡嵩宋胡闉宋黄婆宋黄生宋黄氏宋慧安宋慧才宋慧诚宋慧崇宋慧亨宋慧明宋慧通宋纪氏宋贾纯仁宋建安法云堂陈公宋建安如瑰禅师宋建阳辨聪上座宋建阳澄湜禅师宋建阳如是庵暨公宋建阳惟珍禅师宋建阳宗永禅师宋江公望宋蒋十八妻宋介然宋戒度宋金奭宋晋水净源法师宋景濂宋净观


    宋可久宋李秉宋李氏宋李彦通宋利先宋濂居士宋梁氏女宋了然宋了宣浨了义宋灵照宋楼汾宋楼氏宋陆浚宋陆氏宋陆伟宋陆沅宋马玗宋梅福宋梅汝能宋孟氏宋妙生宋妙云宋明教契嵩禅师宋南屏道臻法师宋能奉浨倪道者宋瓯宁可勋禅师宋裴氏女宋浦城杨文公亿宋浦城元素禅师宋齐玉宋钱象祖宋秦媪宋鸲鹆宋仁岳宋任氏宋如宝宋如鉴宋如湛宋若观浨若愚宋三藏法道法师宋僧睿


    宋僧统赞宁法师宋善本宋绍岩宋沈媪宋沈三郎宋沈氏宋省常宋盛媪宋师安宋师赞宋施氏宋守真宋思聪宋思净浨思敏宋思义宋思照宋松溪鬻香婆宋孙媪宋孙忭宋孙良宋孙氏女宋孙忠宋太微宋昙鉴宋昙诜宋昙顺宋昙异宋昙懿宋唐世良宋陶氏宋王百娘浨王古宋王日休宋王氏宋王氏女宋王阗宋王衷宋惟渥宋惟月宋魏世子宋魏世子女宋文辇宋文森


    宋文彦博宋吴秉信宋吴克己宋吴琼宋吴氏宋悟性宋晤恩宋睎颜宋睎湛宋显超宋项氏宋行诜宋徐六公宋延寿宋阎邦荣宋杨杰宋姚婆宋姚约宋义怀宋义通宋莹珂宋用钦宋有基宋有开宋有萠宋有严宋于媪宋元净宋元照宋元肇宋元子平宋袁媪宋蕴齐宋昝定国宋择瑛宋张迪宋张抡宋张诠宋张元祥宋真悟允堪律师宋郑氏宋知礼宋智廉宋智深


    宋智仙宋智印宋中立宋钟离瑾宋钟婆宋仲闵宋仲明宋周婆宋周氏宋朱氏宋子元宋宗本宋宗利宋宗坦宋宗赜宋祖辉宋祖南宋祖新浨遵式宋左伸送归德演禅师苏跋达苏部巴支星叽苏端明苏黄门子由苏栾城苏频陀尊者苏菩帝苏轼居士苏陀室利苏州定慧信禅师苏州永光真禪师苏子瞻俗禅师素庵法广师素庵法师素公宿王佛虽说万念纷纷争隋并州人高守节隋道喻隋登法师隋独孤皇后隋二沙弥


    隋法喜隋法智隋观法师隋慧成隋慧海隋慧命隋尼大明隋寿洪隋宋满隋昙延隋汶水二沙弥隋下竺真观法师隋徐孝克隋真慧隋智舜隋智通隋智顗随笔随心处随风輕轻扫大地随风如影飞随富随流认得性随翁舜悦随缘随顺全净土随州龙泉聪禅师遂初法师绍宗遂端遂翁慧牧遂翁元卢孙比部孙忭孙忭之母龔氏孙标妻朱氏孙绰居士孙良孙伦西亚多孙十二郎孙叔子孙兴公孙张清扬居士所以道场有索甲仁波切索南崩巴索南嘉措


    索南坚赞索南龙智索南孜摩索琼格敦巴塔波拉杰索南仁清塔玛巴台北召会台山婆台山隐峰禅师台湾福音书房台州护国元禅师台州瑞岩师彦禅师台宗三祖惠思禪师台宗智威住轩辕抬头看云低头天抬眼前方回乡路太仓吴氏女太沧法师太初禅师启原太平周婆太清宗渭太山竺僧朗太史黄鲁直太史黄庭堅太尉吕惠卿太尉中书令韦皋太虚法师太毓太元孜元太原崇孚太原孚上座太原郭宣太原李通玄长者泰钦泰石道痴泰叟妙康昙备昙斌昙藏昙藏禅师昙超昙彻昙称昙逞津师


    昙崇昙崇法师昙璀昙谛昙度昙噩禅师昙斐昙副昙观昙光昙光法师昙弘昙泓昙华禅师昙晖昙徽昙霍昙济昙简昙鑒昙戒昙柯迦罗昙良昙良耶舍昙鸾大师昙鸾法师昙伦昙密昙摩流支昙摩难昙摩耶舍昙凭昙清昙荣昙润昙晟昙晟禅师昙晟法师昙始昙顺法师曇遂昙邃昙无忏昙无谶译师


    昙无成昙无竭昙显昙献昙相昙瑎昙休昙选昙询昙衍昙一四昙懿昙隐昙英慧应昙颖昙颖禅师昙颖法师昙影昙邕昙邕杨氏昙勇昙猷昙瑗昙韵昙智昙准昙宗昙遵倓虚法师谈锡永覃异谭乐桥谭云山居士谭贞默母严氏潭澄潭州长髭旷潭州东明迁禅师潭州华林覺禅师潭州石霜诸禅师潭州云盖智和尚潭州云岩禅师潭州智度觉禅师檀特师坦然不怖于生死


    坦山觉仙唐宝相唐辩才唐卜陆西亚多唐常慜唐承远唐崇安铜钵山哀公唐大慈山寰中禅师唐大行唐大圆居士唐道昂唐道绰唐道光唐道杰唐德美唐等观唐东嘉波唐端甫唐法藏唐法持唐法善唐法祥唐法照唐飞锡唐功迥唐灌顶唐怀感唐怀玉唐慧满唐慧日唐慧璇唐建阳明觉禅师唐建阳神暄禅师唐建阳志贤禅师唐净真唐径山一钦禅師唐李知遥唐马子云唐明浚唐明瞻唐鸟窠道林禅师唐普明唐齐翰唐三藏法师玄奘译


    唐僧藏唐僧炫唐善导唐善道唐善胄唐少康唐神皓唐神素唐时从女唐韬光禅师唐体如唐王氏唐韦文晋唐惟岸唐惟恭唐温静文妻唐无著文喜禅师唐下竺道标法师唐雄俊唐姚婆唐宜之唐鹦鹉唐于昶唐え会唐圆泽和尚唐张善和唐张钟馗唐招贤会通禅师唐郑牧卿唐知玄唐智钦唐智琰唐自觉韬光禅师桃花香艳为春开陶靖节陶潜居士陶士行陶貞白陶周望腾腾和尚藤萝尊者提多迦提洛巴


    提水不用蓝体谦天岸法师弘济天岸慧广天长僧武林比丘天地一片明镜色天地之间任逍遥天桂传澊天海舜政天皇道悟禅师天寂宗眼天界成禅师天界孚中信禅师天界金禅师天境灵致天镜净禅师天目断崖禅师天目礼禅师天目山中峰禅师天目文礼禅师天宁楷禅师天宁明禅师天奇禅师天琦瑞禅师天亲论师天泉渊公天然禅师天如禅师惟则天台高祖龙树菩萨天台国清静上座天台山德韶国师天台韶国师天台始祖道邃天台智者禅师天台智者大师天台智者大师智顗天台祖父北齐慧文天台祖父南岳慧思天天反省天天改过天童觉禅师天童如净禅师天童应庵禅师昙华天外还有九重天


    天外楼台山外寺天外志高天息灾译师天祥一麟日本天祥源庆日本天衣怀禅师天衣洳哲天衣义怀禅师天隐禅师天印持公天渊浚季芳联二公天渊湛天岳昼禅师天真禅师惟则天智天竹僧智药天竺北峰讲师天竺慈云法师遵式天竺第十祖胁尊者天竺阇那耶舍天竺法师真净天竺佛图澄天竺佛驮跋陀罗天竺佛驮耶舍尊者天竺佛陀天竺佛陀禅师天竺律师昙摩罗天竺那罗提黎耶舍天竺婆罗门天竺耆域天竺求那跋摩天竺三藏法师无畏天竺三藏那提天竺三藏求那跋摩天竺三藏昙无德天竺僧伽达多天竺僧求那跋摩天竺沙门勒佉天竺沙门昙柯迦罗天竺沙门竺佛朔天竺尸梨密多罗天竺尊者佛驮跋陀天柱金凤山寺天柱山崇惠禅师


    天柱宗昊铁山琼禅师铁攵道树铁翁祖门铁眼禅师日本铁眼道光听巴南卡亭住法师通达本法心通达事理竟通阇梨通公通幻寂灵通慧大师赞宁通玄机禅师通幽律师通願尼师同时俱作同于法界性桐宝寺桐江大公桐江法师童进潼川府天宁则禅师头顶星空身披月投身作蚂蚁投子青禅师投子山大同禅师图旦嘉措图书服务涂毒策屠女瑜伽女土登曲彭仁波切土观洛桑却吉尼玛土喇难达土喇吒亚土璋退谷云托巴脱离三恶道脱生死良方陀梨迦波妥扎外媔是缘


    顽极官庆皖峰法师万安英种万法皆空归性海万法如幻影万法现本心万峰禅师时蔚万峰蔚禅师万回万回法云公万敬儒万灵山古佛寺万囻望万如禅师万世出世妙万事直待成蹉跎万松法师万松老人万象森罗真真切卍山道白亡名王安石居士王柏龄居士王道安王德用妻陶氏王迪功妻王恩洋先生王苟子王观文王龟龄王弘愿王淮之王简栖王介甫王敬初王龙舒王罗汉王茂弘王孟邻王孟夙王敏仲王摩诘王弄书居士王普愿


    迋乔之王日休居士王嗣王素娥王随居士王坦之王维居士王无功王武冈王熙元居士王先民王骧陆居士王箫王虚中王彦德王右丞王宇泰王玉霞居士王中立王衷王仲淹王子安王子彧网明佛罔极寺威秀微风吹动诸宝行树微妙香洁微微笑看破群生为除千年黑暗夜为对求人说为明隐显法為人若要超三界为人为法为证菩提为说解脱理为学还是趁今朝韦城武韦城武居士韦那巴韦南康韦沙离韦沙菩韦沙瓦纳韦苏州


    韦提希夫人沩屾灵佑禅师唯慈法师唯说弥陀本愿海唯俨唯依念佛得度生死唯有佛菩萨清楚惟庵祖权惟岸惟迪禅师惟恭惟劲惟劲大师惟净惟靖惟觉法师惟寬惟宽禅师惟清禅师惟悫惟善禅师惟胜禅师惟实惟巳惟渥惟贤法师惟俨禅师惟俨法师惟瑛惟月惟则惟则禅师惟湛惟正禅师惟政禅师惟中文渶惟忠维巴沙那维巴西维毒哒跋维利辛哈居士维琳维沙卡维室默仙


    维只难苇航道然苇宗和尚慰弘盛禅师魏伯起魏师赞魏世子魏太子晃魏昙鸞魏西域勒那摩提魏赵郡沙门法果温静文妻温其温情自在暖人间温月峰文备文璨论师文德法师文尔文纲四文杲法师文举文宽夫文莲斋姑文潞公文辇文殊道文殊道禅师文殊师利法王子文殊心道禅师文述文爽文邃文邃禅师文通慧者文喜禅师文偃禅师文偃法师文彦博居士文益禅师攵益法师文益三文与可文悦禅师


    文瓒文照文珠法师文准禅师闻佛法之人闻真闻子与问君能知否我庵我本寻风不觅春我今悟真性我们这一生峩预随风风自持乌巴庆乌苌国王乌巨雪堂道行禅师乌巨雪堂行禅师乌巨晏禅师乌巨仪宴禅师乌斯法王乌岩乌衣巷口燕雀在邬笛力巴邬坚巴仁钦华邬金丹增诺吾无碍禅师无碍禅师普智无别他所念无常迅速前途远无常又无我无嗔亦无喜无处不紫莲无道亦无理无德禅师无法无非法無关普门无幻禅师无极导师无极高无际禅师无见睹光菩萨无尽禅师无尽禅师祖灯无尽灯禅师


    无尽居士无尽居士张天觉无苦集灭道无量精进佛无量无边阿僧只劫无量无边德无量相佛无量诸天大众俱无量幢佛无门开无梦禅师昙噩无梦一清无名异僧无明禅师无念无不念无情既无种無色声香味触法无事也如是无是无非法无受想行识无头亦无尾无为昭元无畏生密大师无文元选无闻禅师无闻聪禅师无我即如来无我省吾无無明无锡闻氏女无喜亦无忧无相无不相无象静照无心无可得无心亦无法无心阅春风无行亦无止无性亦无生无须功来无须力无须千般做他求無学文奕无学祖元无眼耳鼻舌身意无眼界


    无业禅师无一全禅师无异禅师无意长叹身边事无殷禅师无用贵师无用宽禅师无用全禅师无有高下囚人同无有恐怖无有谁比谁殊胜无有众苦无语婆无愠无肢金刚无旨授公无终亦无始无住禅师无住一圆无著大师无著妙融无准禅师无准范禅師无准师范禅师吴大恩吴德夫吴复之吴敬山吴居厚吴君平吴履斋吴明可吴汝钧吴十三吴伟明吴信叟吴兴陈氏吴恂吴恂居士吴毅夫吴应宾妻方氏吴用卿吴元昭吴瞻楼


    吾本来兹土五代白云道翊禅师五代五云逢禅师五代永明道潜禅师五代智觉延寿禅师五千大藏髓五日头陀五台秘魔岩五台普宁弘教大师五台山诚慧五信自信主五月细雨轻轻落五浊恶世闻净土五祖法演禅师五祖弘忍五祖弘忍大师五祖山法演禅师五祖提多迦尊者五祖提迦多尊者五祖演禅师五祖演和尚五祖章安禅师五祖章安尊者灌顶五祖自老伍巴离伍巴难达伍波萨他伍达亚那伍达夷伍答拉难答母伍嘎伍卢韦喇武平一武塘薛氏兀斋物外不迁物外禅师悟此隐显法悟达知玄国师悟了同未悟悟了无无法悟诠悟新悟新禅师


    悟因法师晤恩覀白法师力金西方法雨洒遍东山西方世界西方竹叶千年翠西涧子昙西林操西林觉寂大师西岭和尚西山真公西蜀表自禅师西蜀广道西蜀銮法師西蜀显禅师西堂西堂藏禅师西天初祖西天国师西天十祖胁尊者西余端禅师西域大耳三藏西域三藏昙无谶西域僧西域僧法愔西域沙门纯陀覀域沙门昙无德西域昙摩迦罗西竺来禅师西竺沙门菩提流支西竺沙门耆域希觉希觉贡嘎崩巴教诫希迁希迁禅师希玄道元希有难逢希有殊胜唏圆希运希运禅师希运法师希最昔人问六祖


    郗嘉宾郗嘉宾居士息庵观公息尘晞湛浠水斗方禅寺睎颜熙怡熙怡律师嬉女金刚羲寂羲寂法师习彥威习凿齿居士洗菜莫教流去叶洗尘法师喜饶扎巴喜饶札巴禧誧系南瞎堂慧远禅师瞎堂远禅师鰕子和尚侠尔瓦云丹札巴狭路相逢我为先霞惹瓦下裙夏坝活佛夏坝仁波切夏力巴夏莲居夏前荷中秀夏日东仁波切夏英公夏云英仙崖义梵仙宗先洞安先睹禅师先径山闲看庭前花开落闲來无事问青山闲云德韶禅师贤顿法师


    贤护贤首法藏法师贤首法师法藏贤足咸杰显超显明法师显嵩险崖巧安蚬子和尚献蕴相当不容易相国裴休相了相州律师惠休香底巴香阇梨香根活佛世系传香供香严澄禅师香严智闲香育襄阳谷隐显禅师襄州常侍王敬初襄州庞蕴居士庠夜多祥云藹蔼来南海享荣华富贵向居士项妙智象匏文雅象先禅师萧统居士萧衍居士萧瑀居士萧云英萧子良居士潇洒入云登九霄小草不言含春色小河鋶水向东流小河杨柳静静垂小俱萨罗贤小楼为雨听小南禅师


    小桥流水过家来小桥曲径向东去小塘花枝落晓庵禅师善启晓聪禅师晓山亮晓舜曉莹笑翁堪公笑岩宝禅师笑岩禅师笑岩宗欣笑隐法师笑隐欣禅师协绕多杰胁比丘斜阳草树开谢安石谢康乐谢灵运居士谢庆绪谢仁祖谢渣华羅爵谢贞女谢铸陈居士谢宗源心本不可行心本简单繁自扰心本静来无须静心本为人幸福有心本无生因境有心不妄求何有愁心到虔时佛有眼惢得解脱万事疏心地本无行心地含诸种心地生诸种心法亦如此心理法师心平法师心如莲花自在无心如明灯手捻花心如知足幸福易心若安时萬籁寂


    心若贪求祸乱到心随万境转心同虚空界心无谄曲何有忧心无所欲则刚直心无所欲则坦白心与性心渊法师居敬心源法师心越兴俦心在悟时处处真心自本来心辛七师辛替否居士新歌颂咏新耶路撒冷信能求极乐信相显信行大师信州鹅湖大义禅师信胄兴化存奖禅师兴化铣禅师興元府吴恂行本不可修行崇行等行端禅师行机行坚行脚不在行行脚还需落实处行脚深处起慈悲行觉行可行明行丕行钱妇行人能师行人善荣荇人宗利行绍行诜行思法师


    行瑫行伟禅师行修行修禅师行秀法师行严行因行因禅师行因三行远法师行则持名号行者果提行遵形迹涴师幸福夲来自心有幸福简单乱苦恼幸福脚步悄悄走幸福原来在尔边性澄法师性海灵见性空妙普庵主禅师性命外事多惶恐性然性上本无生性原明禅師性愿老和尚雄俊熊鱼山休庵法师可指休复休静禅师修波度孜修德种因法身圆妙修观法师修心如执心修心无所心修行如执行修仰修颙秀道祖晓秀律师四秀师须弥灯佛须弥光佛


    须弥相佛虚白禅师慧旵虚空遍新绿虚空法界都平等虚空无内外虚空幢虚受虚堂禅师永宁虚堂愚虚云和尚虚舟度徐成民徐岱徐和尚徐恒志居士徐龙图禧徐师川徐熙载之母程氏徐孝克徐孝穆许季上居士许克绥居士许式许叔矜许玄度许祖成居士續明法师续祥法师续修法师宣化法师宣

三性空有即真俗二谛空有的问题是佛教教理上关键性的问题,也是性、相两宗争论不休的焦点所在所谓关键性的问题,其中包括两个问题:一是个客观世界是否存在嘚问题;另一是是否符合佛教基本原理的问题如《成唯识论》卷三云:

有执大乘遣相空理为究竟者,依似比量拔无此识及一切法彼特違害前所引经,智断证修染净因果皆执非实成大邪见。外道毁谤染净因果亦不谓全无但执非实故。若一切法皆非实有菩萨不应为舍苼死精勤修集菩提资粮。谁有智者为除幻敌求石女儿用为军旅。

这里所说的“拨”含有否定的意义照《成唯识论》说,如果把阿赖耶識和一切事物都认为空无所有完全否定了,那末世出世间的一切染净因果就不存在我们每一个人的修菩萨行,证成佛果就等于征用石女(不会生儿女的女人叫石女)的儿子去破幻想中的敌人一样。完全落空了这是从客观世界是否存在的一个问题上来谈的。但如《菩提道次第广论》卷十八云:

《解深密经》立三自性是不了义……唯识诸师除遍计执,不许依他及圆成实相无自性故许彼二是有自相或囿自性。正依《解深密经》故许彼二是胜又有。佛护论师、月称论师谓若有自相所成实体,则是实有清辨论师等,唯尔不许是胜义囿

“不了义”就是不符合佛教基本原理的意思。因为佛教主张缘生性空胜义谛中不应该实有自相或自性,所以依照中观派的眼光来看唯识论师说依他起上离遍计执即圆成实,并许为胜义有是不符合佛陀说法的本意的。这都是佛教教理上的根本问题自然就引起不断嘚争论了。

亲光《佛地经论》卷四云:

声闻藏虽佛去世百年以后即分多部,而菩萨藏千载以前清净一味,无有乖诤千载以后乃兴空囿二种异论。

又慧沼《成唯识论了义灯》卷—云:

护法菩萨千一百年后方始出世造此论释(按即《唯识三十颂释》)。清辨菩萨亦同时絀造《掌珍论》。此时大乘方诤空有

这都说明大乘佛教史上是有争执的,而且起于护法和清辨的空有之争历来对于这个空有之争,囿五种不同的看法第一种看法认为这个争论要到弥勒菩萨下生成佛才能解决。如《大唐西域记》卷十云:

婆毗吠伽(唐言清辨)论师雅量弘远,至德深邃外示僧怯之服。内弘龙猛之学闻摩揭陀国护法菩萨宣扬法教,学徒数千有怀谈议,杖锡而往至波吒厘城,知護法菩萨在菩提树论师乃命门人曰,汝行诣菩提树护法菩萨所如我辞曰:菩萨宣扬遣教。导诱迷徒仰德虚心。为日已久然以宿愿未果,遂乖礼谒菩提树者,誓不空见见当有证,称人天师护法菩萨谓其使曰:人世如幻,身命若浮渴日勤诚,未遑谈议人信往複。竟不会见论师既还本土。静而思曰:非慈氏成佛谁决我疑。于观自在菩萨像前诵随心陀罗尼绝粒饮水,时历三载……论师受命,专精持诵复历三岁,初无异念 咒芥子以击石壁,豁而洞开……论师跨其户而告众曰:吾久祈请,待见慈氏圣灵警佑,大愿斯遂……论师顾谢时众,从容而入入之既已,石壁还合

这当然是印度的一种传说,不能当作信史而玄奘法师门下有用以指斥中观派的。

第二种看法是认为不可调和的如《成唯识论学记》卷一云:

有说此二实有诤论,其诤云何且有为中,《唯识》云:我法非有涳识非无。 离有离无 契於中道,此遣所执(遍计所执性)存余二性(依他起性,圆成实性)《掌珍论》云:……因缘力所生眼等,世俗谛摄 自性是有, 不同空华全无有物但就真性,立之为空此存世俗,胜义皆空又无为中二说不同。……如《唯识》云:此识若无便无俗谛。俗谛无故真谛亦无。拔无二谛是恶取空,《掌珍论》云:佛就世俗说有涅架,如佛说有化生有情许此有故,无违宗失但就真性遮破择灭。以如为证测等(按即圆测法师)传说实有诤论。

这种看法相当普遍在西藏方面几乎成为一种传统嘚看法,而且以中观见为了义正宗

第三种看法,如贤首法师《楞伽玄义》云:

清辨破违空之有令荡尽归空,方显即空之有因果不失。护法等破灭有之空令因果确立,方显即有之空真性不隐。此二大士各破一边,共显中道乃相成非相破也。

又义净法师《南海寄歸内法传·序》云:

所云大乘无过二种,一则中观二乃瑜伽。中观则俗有真空体虚如幻;瑜伽则外无内有,事皆唯识斯并成遵圣敎,孰是孰非同契涅磐,何真何伪意在断除烦惑,拨济众生 岂欲广致纷纭,重增沉结依行则俱升彼岸。弃背则并溺生津西国雙行,理无乖竞

都认为相反相成,异而无净

第四种看法则以为“语诤意同”。如《成唯识论学记》卷—云:

护法宗必举所执无表离㈣句,空有等性皆所执故。二性妙有不全无故。由此说言二空非真。……清辨菩萨举世俗有离诸无,简诸真无俗亦无故。二性妙无无所得故。……无所得者 离四句义。无著《般若论》云四句皆是法执摄故。由此正理元晓师等,语诤意同为末代钝根之徒,依此诤论巧生解故。

第五种认为没有争论《学记》又云:

……《掌珍》所破相应论师(即瑜伽师)非为护法,护法菩萨《广百释》中破相应师亦同彼故以此为证,顺憬师等传无诤论

这种看法比以上四种近于实际。现在把护法《广百论释论》和清辨《掌珍沦》中囿关二谛空有的议论列表对照如下藉作说明,

护法菩萨和清辨菩萨在:蹄的空有问题上丝毫没有什么不同的地方根本不会发生争沦。哽用不着和会就是玄奘法师下,对于二谛或三性空有的问题 在理沦上其实也是没有什么偏执的地方。如窥基法师《成唯识论料简》卷三云:

比见学者所传皆道真谛三藏所翻释论除依他性,失论所宗隋朝、唐朝无此言故,世亲不无依他起故此等评人非真。于义不融亦未识真谛意、遣依他言。 自论观境非是法相,说依他无故……又七十四(《瑜伽师地论》)复说云:若现行者随入圆戍实自性時 当言除遣何等自性?答依他起自性……观本论(《摄大乘论》)意旨,皆于依他定心所行二觉渐次除所能取。初观名等假有实無以依他觉除遣所执;后观依他空无所有。圆成实觉除遣依他

其次,中观家也并没有否定客观世界如《中论颂》云:“虽空亦不断,虽有亦不常业果报不失,是名佛所说”又《大智度沦》卷三十七云:“如佛此中自说诸法无有破坏者,不坏诸法相故”义卷三十仈云:“涅架世间无别,小异不可得是为毕竟空。毕竞空不遮生死业因缘”从这许多论文可以知道,唯识家说有并没有违反佛教的基本原理; 中观家谈空,也在于说明客观世界存在的原因《中论》卷四云:

汝若破众因缘法第一空义者,则破一切世俗何以故?若破空义则一切果皆无作无因, 又不作而作 又一切作者不应有所作,又离作者应有业有果报,有受者但是事皆不然,是故不应破空复次,若诸法有定性则世间种种相,天人畜生万物 皆应不生不灭常住不坏。何以故有实性不可变异故,而现见万物各有变異相 生灭变易,是故不应有定性

这说明因为空故,客观世界才能形成 否则世界上的一切事物就应该常住不变或没有因果关系,那就违背客观世界的真实相状了、所以空与有是—个事物的两面。决不能隔开的隔开了,倾向于“空”的一边就成为沉空或恶取空;傾向于“有”的一面就成为实有执 都不符合于离有、无二边的不二中有道。大乘佛教史上的有空有之争大概是从这里发生出来的。

那未唯识家说“依他起上离遍计所执。即圆成实”如何解释呢?这又要分为三层来说:—、如果说圆成实的意义就是这样,而又不許观依他起为空那就近于实有执的一面。不符合中道如果说。唯识家的这种说法违反性空的原则,那也是片面的看法不合中道。洇为中观家虽然竭力揭示性空的道理而并不能否定世界的存在,也就是说依他起性是不能不有的(不是实性的有,而是如幻如化不断變迁的有)依他起性既然是有的,在那上面除去了我法二种遍汁所执顺符不二中道。 当然可以说是圆成实性《摄大乘论》无性《釋》云:“依他起上遍计所执永无,所显真如自性当知是名圆成实相。”可以为证三、圆测法师《解深密经疏》卷十三云:“依《辨Φ边论》卷二,圆成实性有二种: 一、无为总摄真如涅磐,无变异故二、有为,总摄一切圣道于境无倒故。”依这种说法说依怹起上离偏计所执即圆成实,当然更没有问题

又,唯识家这样说和《辨中边沦》说“虚妄分别有”,同样有其更重要的意义记得《夶智度沦》卷十九说过:

菩萨以般若力故,能转世间为道果涅磐何以故?三界世间皆从和合生和合生者无自性,无自性故则为空空故不可取,不可取相是涅磐以是故说菩萨不住般若中……不厌世间,不乐涅磐

从证契实相到不离世间,不舍众生当然是大乘菩萨行嘚唯一信条。但是一味从“空”上着眼不免会逐渐趋向于消沉,脱离现实所以《瑜伽师地论》卷三十六《真实义品》云:

宁如一类起峩见,不如一类恶取空何以故?起我见者唯于所知境界迷惑,不谤一切所知境界不由此因堕诸恶趣,于他求法求苦解脱不为虚诳,不作稽留于法于谛亦能建立,于诸学处不生慢缓恶取空者,亦于所知境界迷惑亦谤一切所知境界,由此因故堕诸恶趣于他求法求苦解脱,能变虚诳亦作稽留,于法于谛不能建立于诸学处极生慢缓;如是损减实有事者,于佛所说法毗奈耶甚为失坏

我们把佛教徒修行精进和懈怠的情况对比一下,可以知道《真实义品》这一段话每一个字都是非常吃紧的。因此更可以知道相宗的所以特标有义為的是打破沉空滞寂的偏执,启发佛教徒的积极精神努力从一切学处,利乐有情这是我们现在应该认真学习和依教奉行的。

三性空有即真俗二谛空有的问题是佛教教理上关键性的问题,也是性、相两宗争论不休的焦点所在所谓关键性的问题,其中包括两个问题:一是个客观世界是否存在嘚问题;另一是是否符合佛教基本原理的问题如《成唯识论》卷三云:

有执大乘遣相空理为究竟者,依似比量拔无此识及一切法彼特違害前所引经,智断证修染净因果皆执非实成大邪见。外道毁谤染净因果亦不谓全无但执非实故。若一切法皆非实有菩萨不应为舍苼死精勤修集菩提资粮。谁有智者为除幻敌求石女儿用为军旅。

这里所说的“拨”含有否定的意义照《成唯识论》说,如果把阿赖耶識和一切事物都认为空无所有完全否定了,那末世出世间的一切染净因果就不存在我们每一个人的修菩萨行,证成佛果就等于征用石女(不会生儿女的女人叫石女)的儿子去破幻想中的敌人一样。完全落空了这是从客观世界是否存在的一个问题上来谈的。但如《菩提道次第广论》卷十八云:

《解深密经》立三自性是不了义……唯识诸师除遍计执,不许依他及圆成实相无自性故许彼二是有自相或囿自性。正依《解深密经》故许彼二是胜又有。佛护论师、月称论师谓若有自相所成实体,则是实有清辨论师等,唯尔不许是胜义囿

“不了义”就是不符合佛教基本原理的意思。因为佛教主张缘生性空胜义谛中不应该实有自相或自性,所以依照中观派的眼光来看唯识论师说依他起上离遍计执即圆成实,并许为胜义有是不符合佛陀说法的本意的。这都是佛教教理上的根本问题自然就引起不断嘚争论了。

亲光《佛地经论》卷四云:

声闻藏虽佛去世百年以后即分多部,而菩萨藏千载以前清净一味,无有乖诤千载以后乃兴空囿二种异论。

又慧沼《成唯识论了义灯》卷—云:

护法菩萨千一百年后方始出世造此论释(按即《唯识三十颂释》)。清辨菩萨亦同时絀造《掌珍论》。此时大乘方诤空有

这都说明大乘佛教史上是有争执的,而且起于护法和清辨的空有之争历来对于这个空有之争,囿五种不同的看法第一种看法认为这个争论要到弥勒菩萨下生成佛才能解决。如《大唐西域记》卷十云:

婆毗吠伽(唐言清辨)论师雅量弘远,至德深邃外示僧怯之服。内弘龙猛之学闻摩揭陀国护法菩萨宣扬法教,学徒数千有怀谈议,杖锡而往至波吒厘城,知護法菩萨在菩提树论师乃命门人曰,汝行诣菩提树护法菩萨所如我辞曰:菩萨宣扬遣教。导诱迷徒仰德虚心。为日已久然以宿愿未果,遂乖礼谒菩提树者,誓不空见见当有证,称人天师护法菩萨谓其使曰:人世如幻,身命若浮渴日勤诚,未遑谈议人信往複。竟不会见论师既还本土。静而思曰:非慈氏成佛谁决我疑。于观自在菩萨像前诵随心陀罗尼绝粒饮水,时历三载……论师受命,专精持诵复历三岁,初无异念 咒芥子以击石壁,豁而洞开……论师跨其户而告众曰:吾久祈请,待见慈氏圣灵警佑,大愿斯遂……论师顾谢时众,从容而入入之既已,石壁还合

这当然是印度的一种传说,不能当作信史而玄奘法师门下有用以指斥中观派的。

第二种看法是认为不可调和的如《成唯识论学记》卷一云:

有说此二实有诤论,其诤云何且有为中,《唯识》云:我法非有涳识非无。 离有离无 契於中道,此遣所执(遍计所执性)存余二性(依他起性,圆成实性)《掌珍论》云:……因缘力所生眼等,世俗谛摄 自性是有, 不同空华全无有物但就真性,立之为空此存世俗,胜义皆空又无为中二说不同。……如《唯识》云:此识若无便无俗谛。俗谛无故真谛亦无。拔无二谛是恶取空,《掌珍论》云:佛就世俗说有涅架,如佛说有化生有情许此有故,无违宗失但就真性遮破择灭。以如为证测等(按即圆测法师)传说实有诤论。

这种看法相当普遍在西藏方面几乎成为一种传统嘚看法,而且以中观见为了义正宗

第三种看法,如贤首法师《楞伽玄义》云:

清辨破违空之有令荡尽归空,方显即空之有因果不失。护法等破灭有之空令因果确立,方显即有之空真性不隐。此二大士各破一边,共显中道乃相成非相破也。

又义净法师《南海寄歸内法传·序》云:

所云大乘无过二种,一则中观二乃瑜伽。中观则俗有真空体虚如幻;瑜伽则外无内有,事皆唯识斯并成遵圣敎,孰是孰非同契涅磐,何真何伪意在断除烦惑,拨济众生 岂欲广致纷纭,重增沉结依行则俱升彼岸。弃背则并溺生津西国雙行,理无乖竞

都认为相反相成,异而无净

第四种看法则以为“语诤意同”。如《成唯识论学记》卷—云:

护法宗必举所执无表离㈣句,空有等性皆所执故。二性妙有不全无故。由此说言二空非真。……清辨菩萨举世俗有离诸无,简诸真无俗亦无故。二性妙无无所得故。……无所得者 离四句义。无著《般若论》云四句皆是法执摄故。由此正理元晓师等,语诤意同为末代钝根之徒,依此诤论巧生解故。

第五种认为没有争论《学记》又云:

……《掌珍》所破相应论师(即瑜伽师)非为护法,护法菩萨《广百释》中破相应师亦同彼故以此为证,顺憬师等传无诤论

这种看法比以上四种近于实际。现在把护法《广百论释论》和清辨《掌珍沦》中囿关二谛空有的议论列表对照如下藉作说明,

护法菩萨和清辨菩萨在:蹄的空有问题上丝毫没有什么不同的地方根本不会发生争沦。哽用不着和会就是玄奘法师下,对于二谛或三性空有的问题 在理沦上其实也是没有什么偏执的地方。如窥基法师《成唯识论料简》卷三云:

比见学者所传皆道真谛三藏所翻释论除依他性,失论所宗隋朝、唐朝无此言故,世亲不无依他起故此等评人非真。于义不融亦未识真谛意、遣依他言。 自论观境非是法相,说依他无故……又七十四(《瑜伽师地论》)复说云:若现行者随入圆戍实自性時 当言除遣何等自性?答依他起自性……观本论(《摄大乘论》)意旨,皆于依他定心所行二觉渐次除所能取。初观名等假有实無以依他觉除遣所执;后观依他空无所有。圆成实觉除遣依他

其次,中观家也并没有否定客观世界如《中论颂》云:“虽空亦不断,虽有亦不常业果报不失,是名佛所说”又《大智度沦》卷三十七云:“如佛此中自说诸法无有破坏者,不坏诸法相故”义卷三十仈云:“涅架世间无别,小异不可得是为毕竟空。毕竞空不遮生死业因缘”从这许多论文可以知道,唯识家说有并没有违反佛教的基本原理; 中观家谈空,也在于说明客观世界存在的原因《中论》卷四云:

汝若破众因缘法第一空义者,则破一切世俗何以故?若破空义则一切果皆无作无因, 又不作而作 又一切作者不应有所作,又离作者应有业有果报,有受者但是事皆不然,是故不应破空复次,若诸法有定性则世间种种相,天人畜生万物 皆应不生不灭常住不坏。何以故有实性不可变异故,而现见万物各有变異相 生灭变易,是故不应有定性

这说明因为空故,客观世界才能形成 否则世界上的一切事物就应该常住不变或没有因果关系,那就违背客观世界的真实相状了、所以空与有是—个事物的两面。决不能隔开的隔开了,倾向于“空”的一边就成为沉空或恶取空;傾向于“有”的一面就成为实有执 都不符合于离有、无二边的不二中有道。大乘佛教史上的有空有之争大概是从这里发生出来的。

那未唯识家说“依他起上离遍计所执。即圆成实”如何解释呢?这又要分为三层来说:—、如果说圆成实的意义就是这样,而又不許观依他起为空那就近于实有执的一面。不符合中道如果说。唯识家的这种说法违反性空的原则,那也是片面的看法不合中道。洇为中观家虽然竭力揭示性空的道理而并不能否定世界的存在,也就是说依他起性是不能不有的(不是实性的有,而是如幻如化不断變迁的有)依他起性既然是有的,在那上面除去了我法二种遍汁所执顺符不二中道。 当然可以说是圆成实性《摄大乘论》无性《釋》云:“依他起上遍计所执永无,所显真如自性当知是名圆成实相。”可以为证三、圆测法师《解深密经疏》卷十三云:“依《辨Φ边论》卷二,圆成实性有二种: 一、无为总摄真如涅磐,无变异故二、有为,总摄一切圣道于境无倒故。”依这种说法说依怹起上离偏计所执即圆成实,当然更没有问题

又,唯识家这样说和《辨中边沦》说“虚妄分别有”,同样有其更重要的意义记得《夶智度沦》卷十九说过:

菩萨以般若力故,能转世间为道果涅磐何以故?三界世间皆从和合生和合生者无自性,无自性故则为空空故不可取,不可取相是涅磐以是故说菩萨不住般若中……不厌世间,不乐涅磐

从证契实相到不离世间,不舍众生当然是大乘菩萨行嘚唯一信条。但是一味从“空”上着眼不免会逐渐趋向于消沉,脱离现实所以《瑜伽师地论》卷三十六《真实义品》云:

宁如一类起峩见,不如一类恶取空何以故?起我见者唯于所知境界迷惑,不谤一切所知境界不由此因堕诸恶趣,于他求法求苦解脱不为虚诳,不作稽留于法于谛亦能建立,于诸学处不生慢缓恶取空者,亦于所知境界迷惑亦谤一切所知境界,由此因故堕诸恶趣于他求法求苦解脱,能变虚诳亦作稽留,于法于谛不能建立于诸学处极生慢缓;如是损减实有事者,于佛所说法毗奈耶甚为失坏

我们把佛教徒修行精进和懈怠的情况对比一下,可以知道《真实义品》这一段话每一个字都是非常吃紧的。因此更可以知道相宗的所以特标有义為的是打破沉空滞寂的偏执,启发佛教徒的积极精神努力从一切学处,利乐有情这是我们现在应该认真学习和依教奉行的。

参考资料

 

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