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在线图文阅读QQ皮肤栏目为您提供【※文化赏◆神兽】日本神话九神兽vs华夏龙邦九子
{STAFF:} 企划／脚本：又见叶惠美&& 图文／编辑：又见叶惠美&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 资源／素材：十六夜の月 ／ 又见叶惠美
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&&& 很久前就想整理点关于古老神话的内容出来，每个民族在不断探求自身文化的同时都会诞生属于自己的神话和寓言，（当其升华到组织和信仰的形态时宗教诞生了）而这些神话又从某一方面反映了这个民族的文化特性。（吐槽八：都被你升华的这么高了接下来你想怎么着吧。。）一方面是兴趣，另一方面，或许我们可以通过对这些神话与传说的了解来领略下中国与日本的文化风情。看过火影的同学想必都对传说中的九神兽有所了解（本尊很荣幸的没看过啊 哈哈哈。。这里没火影迷吧。。谁把我防暴装甲藏起来了- -‖）让我们通过以下的文字与图片来领略下它们的风采吧。
一尾 守鹤 神话传说：生长在奈良沙漠，受异界魔力影响，被风沙掩埋堆积而产生的狸猫怪物，以 在沙漠中被风沙困死的死者怨灵而生，本体为一只狸猫，生**玩，喜欢用风沙掩埋自己 眼前所有的东西。身上文身为紫罗兰色，文身的意思代表风神的图案。 一尾 守鹤 　日本神话原型----一种狸猫，体色*** 　能力-----风沙，拥有控制强风和沙尘的能力 尾兽力量排名：8 尾兽查克拉量排名：9 象征代号： 风 原居住/被发现地：奈良沙漠 上古9神兽战情况：参战5场，1胜3负1逃 胜：鼠蛟 负：雷兽 猫又 矶怃 逃：八娱大蛇
下场：被奈良和尚Oraga Nakashimu先以法术把守鹤瞬间变小，然后用 &法器 鹿角盅& （不知道什么东西，翻译不出来，应该是一种特制的大锅）封印在风之祭坛
二尾 猫又 居住在日本极北的北海道死之森，黑色猫妖，有巨大黑天使翅膀，原为死神的宠物，后 私自越过三界之门逃到人间界，以吸食死人灵魂为乐，当灵魂不够时就杀人然后取得死人 怨灵，可以随意召唤死者的灵魂为自己战斗，并且从冥界召唤异界魔物。脑顶的第三只眼 一旦张开死人的灵魂就会被其吞噬 上古9神兽战： 自恃甚高，自以为天下无敌，与彭侯结盟进攻九尾狐，惨败，最后一刻 被死神救走，幸免于难 二尾 猫又 　日本神话原型----- 一种两条尾巴的黑猫，耳朵大而尖，牙齿为双面锯齿型 能力----死亡，可以控制死人的灵魂 以及异界冥兽 尾兽力量排名：4 尾兽查克拉量排名：8 象征代号： 暗 原居住/被发现地： 北海道鬼之森& 参战3场 2胜一败 胜：貉 玑怃 负：九尾狐 下场：在九尾狐杀死其的一霎那灵魂被死神以异界召唤的形势救走，本体则被留在死之森的神社内，以死神封印所封住
三尾 矶怃 前额有勾状角突起的鲨鱼怪物，常年生活在 日本西部的四国岛 南斗-和川海域，住在日 本海深处的须贺海沟底，每隔数月就会浮上海面透气，当矶怃浮上海面时，雷电交加，暴 风雨大作，海上波涛汹涌，在日本海上的一切船只都会被其吞没作为食物。玑怃手下的一 条跟班鱼，名为鲛机，平时贴在矶怃肚子上，负责清理残余物，并且从矶怃肚子里吸取食 物，提炼大量查克拉，然后把查克拉送回矶怃体内。鲛机的力量在于其可以从食物里提取 正常可提取查克拉5倍的查克拉，储存在鲛机体内的查克拉会在矶怃战斗的时候源源不断， 送入矶怃体内 三尾 矶怃 　日本神话原型----3尾鳍的大鲨鱼，体色为深蓝色，嗜血，有跟班小鱼一只，名为蛟机（ 鬼鲛的刀名），负责帮助矶怃吸收并消化部分查克拉 　能力---水，可以控制水流，鱼类 尾兽力量排名：6 尾兽查克拉量排名：7 象征代号： 水 原居住/被发现地：四国岛 南斗-和川 海域上古神兽战： 参战 4 场 2胜1负1逃 胜：貉 守鹤 负： 猫又 逃：八娱大蛇 下场： 横滨的渔民勇士 takuma muramasa 以牺牲2名村内勇士的情况下冒死K近矶怃，将跟班鱼 鲛机 封印在取自水之祭坛的 &法器 鲨鳉壶& 矶怃无法提取大量查克拉，精力耗尽时也被封印进去，鲨鳉壶则被封印在水之祭坛
四尾 鼠鲛 常年居住在富士山火山里，受火山灰和火山化学反应的毒气影响，由鸡怪 灵鬼 和蛇怪 茂鬼 合体而成， 鼠蛟所在的地方周围100里生气全无，草木枯萎，毒气蔓延，属于剧毒 之物，每隔几年鼠蛟在富士山冬眠的时候， 鼾声所引起的剧毒气体会造成富士山火山爆发 日本神话原型---4尾的鸡/蛇混合物，下半身蛇，上半身鸡，在地上匍匐行走（像沙漠之蝎 那样），主要为橙色，生活在山谷里 能力---可以控制毒物，毒气，毒液等 尾兽力量排名：9 尾兽查克拉量排名：6 象征代号：毒 原居住/被发现地： 东京都 富士山西町 上古神兽战：参战 4场， 3负1逃 负：守鹤 貉 彭侯 逃： 雷兽 下场： 被日本幕府第一妖术师 yamazaki ishiro 以 &法器 网月笼& 封印在富士山底部，永远无法把毒气散发出山口以外~
五尾 彭侯 吸收 风雷水火土五个祭坛各自的部分力量而生的犬类怪物，五条尾巴可以放出五种元 素的强力攻击，以破坏大自然而夺取大自然的元素力量精华为乐，在富士山顶击败鼠蛟后 不可一世，在古战场击败强敌猫又后与猫又联手进攻九尾，然而九尾狐的查克拉量为无限 ，猫又，彭侯支持不住，彭侯虽然侥幸以风遁逃脱，然而重伤 日本神话原型---5条尾巴的狗类，为白色，五条尾巴分别拥有风雷水火土五种元素力量， 一起使用的时候会造成大地震 能力：混合元素攻击，精通各种元素能力，瞬间制造各种自然灾害 尾兽力量排名：3 尾兽查克拉量排名：5 象征代号： 幻 原居住/被发现地： 九州岛 赤濑岩火山 上古神兽战： 参战 4场 3 胜一负 胜： 鼠蛟 猫又 雷兽 负： 九尾狐 下场：重伤后逃离日本岛，躲到九州岛的火山附近一棵树里疗伤，无人知道此树的具体位置
六尾 雷兽 雷之祭坛从上古就开始供奉的雷神，受到八娱大蛇的邪恶力量所影响成为妖物，嗜血， 六条闪电状尾巴可以放出无限伏的电压。喜爱在黑夜里释放强力雷电，天火，烧毁所有周 围的东西& 日本神话原型---一种獾类，为金***，浑身长毛倒竖，6只尾巴以闪电的形状出现，为日 本古代雷神 能力：天火 雷电 雷元素法术 尾兽力量排名：5 尾兽查克拉量排名：4 象征代号： 雷 原居住/被发现地： 京都左三目町 雷之神社地下 上古神兽战 ：5 场， 2 胜 3负 胜：守鹤 鼠蛟 负：彭侯 八娱大蛇 九尾狐 下场： 被名忍者 sarutobi（就是猿飞） ryoka 以 &禁术雷切&（日文上就是写的这俩汉字，不知道是不是卡卡西的雷切）把雷兽的雷切断，从而力量反逆回去，雷兽自己受到自己攻击，重伤，被sarutobi- sama以 &法器 隐雷圈& 封印在雷之祭坛 七尾 貉 最为狡猾的尾兽，体形不大（...我晕，这里注释写身高17米，这还不大），善于伪 装，很少在地面上露面，一般都在地下掘洞而行，喜欢伪装到猎物脚下，然后把猎物脚下 的土破坏，从而使猎物直接掉进它的肚子。喜欢袭击商旅，每次上到地面上就会变身成各 个形状，大小，样子，无法区分，在没有粘土的地方无法变身，一旦遇到危险就变颜色逃 跑 日本神话原型：体形最小的尾兽（只是相对阿，比一般东西还是大很多），蓝色，依K在地 上掘洞居住，再有粘土的地方可以变化成各种其他动物及隐形，善于利用粘土伪装，很难 碰到 能力： 变身，粘土，土元素法术 尾兽力量排名：7 尾兽查克啦量排名：3 象征代号：土 原居住/被发现地： 名古屋郊野 地下祭坛 上古神兽战： 4场 1胜3逃 胜：鼠蛟 逃：猫又 矶怃 八娱大蛇
下场： 被勇士 ikkyo sojun 把其藏身的粘土洞烧焦，貉无法变化，被勇士们以 &法器 土零坛& 封印在土之祭坛
八尾 八娱大蛇 日本恒古以来最强的S级魔物,八头八尾的巨大蛇类,拥有魔界的力量,黑暗力量的起源,邪 恶的代表.八个头分别代表 &魂 鬼 恶 妖 魔 屠 灵 死&. 其本身的黑暗实力本来不如五尾 彭侯的元素力量和二尾猫又的死亡力量,但是草稚家族的后人莽撞行事,动用本家族神器 草 稚剑 强行击杀大蛇,结果大蛇把所有的黑暗力量凝聚在脖子上,使神器的剑锋也不能完全砍 断,而大蛇尾兽的惊人回复力将草稚剑吸收入体内,化为自己的一股超强力量,能力一鼓超过 猫又,彭侯两大强敌,之后,自大的大蛇自以为九尾并非他的对手,于是八娱大蛇有了可以控 制三界的邪恶力量,它为了一统三界,散发强大的邪恶力量,揭开风 雷 水 火 土五个祭坛的 封印,放出沙之守鹤,雷之雷兽,火之九尾狐, 水之矶怃, 土之貉5只神兽危害人界,邪恶的气 息还惊醒了鼠蛟 猫又 彭侯 三只远住在关西的怪物,然而,8只怪物不肯听从八娱大蛇,引发 了长达522年的上古九大神兽战,而大蛇虽然以其超强的魔力打败众多魔兽,却低估了9大神 兽之首的九尾狐的实 力,在消耗战中败北,赖以自豪的&神器 草稚剑&也被打开一个小缺口,可以说是完败,于是, 八娱大蛇自我封印到草稚家族的世代仇敌&八神&一族的灵魂里,希望总有一天八神一族的天 才后代能够重新唤醒自己的力量再与九尾狐决一胜负. 八尾 八娱大蛇 日本神话原型：八头八尾的超级大蛇，体形为尾兽中最大，深褐色，原本力量在彭侯和猫 又之下，然数千年前一勇士试图利用神器草稚剑击杀大蛇，神剑力量反而被大蛇吸收，能 力大增，可自由运用体内草稚剑的力量的怪物 能力：神器 草稚剑， 召唤魔族 尾兽力量排名：2 尾兽查克拉量排名：2 象征代号：魔 原居住/被发现地： 大阪 黄泉乡古战场 上古神兽战: 参加5场 4胜1负 胜: 守鹤 矶怃 貉 雷兽 负: 9尾狐 下场:据传在八娱大蛇的力量在八神一族中传承,如果后裔中出现千年一次的天才,八娱大蛇的能力就可以在此后人面临生死关头的时候被解放出来,是毁灭一切的力量,八娱大蛇的真身一旦复出,在没有找到九尾狐决战之前,会杀死任何所看到的人,物,甚至神兽. 手动解放八尾力量的方法则是一种秘传解封印术,一旦八神一族的后人能够领会,就可以在任何时候解放八尾的强大力量.
九尾 九尾狐 九尾狐是九大神兽最强的一个,其强大主要体现在查克拉上面,与别的尾兽提取查克拉的方式不同（一尾，七尾，四尾，六尾K食人制作查克拉，二尾，八尾利用异界力量，三尾利 用跟班鱼鲛机，五尾吸收大自然精华），九尾不用借助外力制作查克拉，九尾体内的火神 封印可以自动制作查克拉，使九尾的查克拉永远是无限，持久作战能力强。与八尾的大战 中，虽然八尾与九尾的实力相差无几，但是在100多年的持久作战中，八尾的查克拉后续不 上，而被九尾击败。九尾的九条尾巴拥有巨大的能量，一起转动可以引起飓风，配合浑身 毛发可以像天空发射查克拉形成陨石雨的法术，再9大神兽战中屡屡击败强敌，较弱的尾兽 如鼠蛟，守鹤等，根本不敢前来古战场。火之祭坛为五大祭坛之首，据传除了火之封印的 查克拉产生器外尚有2种特有绝技。遭受八娱大蛇的黑暗波动影响后，九尾被从火之祭坛唤 醒，九尾是最有人类智慧的灵兽，与八娱大蛇一样，并不像诸如守鹤，彭侯之类纯以杀戮 为目标，九尾希望找出唤醒自己的魔物，并且找到并杀死上次封印自己的忍者们， 然而， 八娱大蛇直到被击败都没有说出自己就是唤醒九尾的怪物 日本神话原型：日本神话里最强的S级妖兽，为赤红色，代表火之力量，其能力巨大，由于 是唯一一只从来没有被打败过得妖兽，其潜在力量无法估计，攻击方式为使用其接近无限 的查克拉转动9条尾巴（什么意思，电风扇？），任何K近的生物都会被9条尾巴所产生的强 大风力吸过去，然后再被妖狐可变大的巨爪撕碎。同时浑身毛发可放出无限次火元素类似 陨石的攻击，可以瞬间毁灭城市。上古神兽战中，将挑战得彭侯打成重伤，猫又如不是被 其主人死神救走，几乎丧命，而八娱大蛇则依K草雉剑勉强全身而退，草稚剑也被打裂一个 小缺口 能力：火元素攻击 妖狐火之爪 尾兽力量排名：1 尾兽查克拉量排名：1 象征代号: 火 原居住/被发现地： 神户 月山五町目 神之坛 上古神兽战：4战 全胜 胜：猫又 彭侯 雷兽 八娱大蛇 下场：行踪不明，再没有被再次封印之前，九尾的目标就是找到八娱大蛇，或者杀死所有忍者直到找到封印他的忍者为止
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&&&日本文化一向与我泱泱上下五千年历史的文化积淀有着千丝万缕的关系，在我们的印象中，说到神兽，无论是传说还是典故，神话亦或是信仰，都充斥着各种各类它们的影子,恐不胜枚举，既然是华夏大地是龙的民族与传人，那我在此就以龙之九子为例做个对比吧。
&&&首先来解释下&九&的概念，龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓&龙生九子&，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。回头看一下日本的神兽亦为九，有所了解了吗？
&& 相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大乱，战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君，以定天下，造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王，但龙王年老体弱，事务繁多，因此派出了自己的九个儿子。龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边，安邦定国，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名，拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。但九子仍是神兽，顿时呼风唤雨，大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计，他对九子老大赑屃说：&你力大无穷，能驮万斤之物，如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。&赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上，但用尽法力却寸步难行。原来，神功圣德碑乃记载&真龙天子&生前一世所做功德（善事）之用（功德是无量的），又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。八子眼看大哥被压在碑下，不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。朱棣虽然留住了九子，但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去，脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。&&& 接下来就为大家逐一介绍（历来九子排名不一，故不列老大老二之类的排名出来）
【龙生九子的介绍&其一】
龙生九子之一&囚牛（qi&ni&）
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为&龙头胡琴&。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 龙生九子之二&睚眦（y&z&）
　　睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三&嘲风 （ch&ofēng）嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的&仙人&，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四&蒲牢 （p&l&o）
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们根据其&性好鸣&的特点，&凡钟欲令声大音&，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之&响入云霄&且&专声独远&。
龙生九子之五&狻猊 （suānn&）
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六&霸下（bāxi&）
霸下，又名赑屃（b&x&），形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七&狴犴 （b&&&n）
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。&&&&&&&&&&&&&& 龙生九子之八&负屃（f&x&）
　　负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九&螭吻（chīwěn）
螭吻，又名鸱尾（chīwěi），鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度&摩竭鱼&随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：&唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，&海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨&遂作其像于尾，以厌火祥。&文中所说的&巫&是方士之流，&鱼虬&则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。【龙生九子的介绍&其二】
&&& 赑屃（b&x&）
　　也称龟趺。形状像乌龟，好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里，处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。
　　螭吻（chīwěn）
　　也叫鸱吻、鸱尾、好望，等。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
　　蒲牢（p&l&o）
　　形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。
　　狴犴（b&&&n）
　　又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。
　　饕餮（tāoti&）
　　形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。
　　趴蝮（bāxi&）
　　位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。
　　睚眦（y&z&）
　　相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓&一饭之德必偿，睚眦之怨必报&。报则不免腥杀，去拜访新年人都说：&杀你们全家新年好。&这样，就会被人家踢出来了。所以，像豺一样的龙子就出现在刀柄刀鞘上了。
　　金猊（jinn&）
　　又称狻猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有&无畏的狮子&之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火
　　椒图（jiāot&）
　　形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
　　金吾（jinwu）（出自焦竑《玉堂丛语》）
　　形似美人，首尾似鱼，有两翼，其性通灵，不寐，故用于锁钥。
&&& 我们的祖先实在是伟大，看一下所用的图片都是石雕就可以感叹了，呵呵，不知道看下来大家做何感想？恐怕不深究下的话只能得出个博大精深的结论了（话说本尊不辞辛劳整理出来也很伟大啊。。嘿嘿 有时自我勉励是需要的）貌似囧这个字就能看到博大精深了额。。个人感觉对比下来还是能感受到五千年下来我们特有的一种深度和宽度的，希望大家能喜欢！
&&&&&&&&&&&&&&本文由 【中日文化交流协会 樱花の圣殿】 提供
&&最后修改于
请各位遵纪守法并注意语言文明