我只知道一个故事的梗概,谁能告诉我完整的一个故事从前有一个人,他有八个锦囊,分别是诚信、xx、xx、xx、xx、xx、xx、xx他要过河,船家让他丢掉一个锦囊,他丢下了诚信（这个故事的梗概就是这样,哪个聪明人可以完完整整的告诉我这个故事的真正内容?）
传说有一个人得到了五个锦囊：诚信、金钱、美女、权利与美貌.当他想要乘船过河时,发现自己超重了,必须丢掉一个锦囊才能安全过河,这个人左右思量后,选择了丢弃诚信.结果：因为没有了诚信,他有金钱而没人敢把东西卖给他；有了美女却不敢接近他；有了权力却因为没有诚信被渐渐架空；美貌就更不用说了,徒有一副美丽的外表却有一颗险恶的内心,不久这人忧郁而终.由此可见,诚信在人的一生中有着不可或缺的的地位.　　现在的人们,渐渐的丢弃了诚信的背囊,变为金钱权利的奴隶,逐渐构造了一个“世人熙熙,皆为利来；世人攘攘,皆为利往.”的可悲局面.这种局面造成了人们的创造力下降,人人都是“曹操二代”自私自利,“宁可我负天下人,不可天下人负我”的罪恶思想.这都是丢弃诚信背囊后的严重后果.　　孔子说：“民无信不立.”诚信是衡量一个人的道德准则,我可以这样说：没了诚信,这个人可以说是一无所有.如果一个人没了诚信,就犹如天使没了翅膀,只能沦落为恶魔,成为心术不正的人.　　诚信在我们的一生中占有主导地位：诚者,天之道也；诚之者,人之道也.总而言之,让我们背好诚信的背囊,把好人生之舵,有一个光明的未来.
你确定是五个不是八个，我听朋友说都是八个，算了，还是要谢谢你
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扫描下载二维码114网址导航我曾经看过一个故事，只记得大概，忘了具体内容和名字了。?
我曾经看过一个故事但是记不太清：大致就是在春秋时期，一帮国君宴会，其中鲁国国君来晚了（可能是鲁国的），一个大国国君就挺不高兴（可能齐楚），但是也没说什么。鲁国国君坐下了也没说话，表现的挺不高兴。大国国君就问：你来晚了我都没说什么，你怎么还不高兴。鲁国国君讲了几个故事然后说：我们现在吃着前人没吃过的美食，喝着前人没喝过的酒，听着前人没听过的音乐，怎么可能不亡国呢。然后大国国君就道歉了。鲁国国君讲的故事有几个是：齐桓公吃完婴儿肉说日后一定会有因为美食而亡国的，大禹喝酒后说然后一定会有因为酒而亡国的。
战国策 魏策二 梁王魏婴觞诸侯于范台
以下原文和翻译复制于百度百科梁王魏婴觞诸侯于范台，酒酣，请鲁君举觞。鲁君兴，避席，择言曰：“昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘①之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：‘后世必有以酒亡其国者。’齐桓公夜半不?，易牙乃煎敖燔炙②、和调五味而进之。桓公食之而饱，至旦不觉，曰：‘后世必有以味亡其国者。’晋文公得南之威，三日不听朝、遂推南之威而远之，曰：‘后世必有以色亡其国者。’楚王登强台而望崩山，左江而右湖，以临彷徨，其乐忘死，遂盟强台而弗登，曰：‘后世必有以高台陂池亡其国者。’
“今主君之尊，仪狄之酒也；主君之味，易牙之调也；左白台而闾须，南城之美也；前夹林而后兰台，强台之乐也。有一于此，足以亡其国。今主君兼此四者，可无戒与？”
梁王称善相属。
①甘：甘美。　②燔炙：烧烤。
梁惠王魏婴在范台宴请各诸侯。当酒兴正浓时，梁惠王向鲁共公劝酒。鲁君站起来，离开坐席，恭敬地祝酒说：“从前，尧帝的女儿仪狄造酒，味道很美，进献给大禹，大禹喝了感到味道甘美，就疏远了仪狄，并戒绝美酒，说：‘后世必有因嗜酒而亡国的。’齐桓公半夜感到饿了，易牙就烹熬烧烤，做出五味调和的菜肴献给齐桓公，桓公吃了感到很满足，一直睡到第二天早晨还没有醒来，他说：‘后世必有因贪味而亡国的。’晋文公得到美女之威，一连三天因迷恋美色不理朝政，他就推开南之威，疏远了她，说：“后世必有因好色而亡国的。”楚王登上强台，远望崩山，俯瞰左边是长江，右边是洞庭，下临彷徨大泽，以致乐而忘死，于是他发誓不再登上强台，说：‘后世必有因陶醉于高台、美池而亡国的。’现在主君的杯子里，装的是象仪狄酿的美酒；吃的都是象易牙烹调的美味佳肴，左手抱着美女白台，右手搂着美女闾须，都是象南之威那样美丽；您前面拥有夹林，后边拥有兰台，都是象强台那样的乐苑。这只要有其中之一，就足以亡国，现在主君对这四种兼而有之，能不引以为戒吗？”梁惠王很称赞鲁君这一番议论，并告诉在座的诸侯要引以为戒。
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