为什么我从逍遥小散仙磐石大阵阵出来没有经验

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抽奖到手软!将狂欢进行到底![转载]断淫三部曲,断淫的方法和步骤步骤
&&戒淫三部曲,断淫的方法和步骤
戒淫,是佛教一直反复强调的,是生死关,是超脱轮回的根本。但要如何才能断淫呢?
其实唯有“炼精化气”。
正常的人,吃五谷杂粮,必有精气,精气足,自然就容易引动淫欲。如果只是勉强的强迫自己回避女色,压迫自己的欲望。这些人,只是表面的戒淫,而其实潜意识中淫欲更盛,往往梦中却难以自控。很多出家人,长期不近女色,却难免梦中有淫念。
要戒淫,好比大禹治水,不是单纯的“水来土掩”,勉强压抑,而是必须疏导。百日筑基,打开丹田,让精气导入丹田,运行与三脉七轮。如此精气不冲动,加上心中觉念常在。欲念欲生则觉,觉即空。时常是保持内心的清净,不让欲念生起。而不是等生起后再降服。重在预防。欲念欲起则觉察,则降服。
男性如果能坚持静坐每日1-2个小时,一个月内不泄精,不起淫念。下身精气具足,阳根坚挺,小腹鼓胀,而不起淫念。气息就会冲开会阴穴,也就是海底轮。接着小腹的经脉就会冲开,清除阴气,这时可能会“精满则溢”,无欲而自然泄精。此是排尽旧精,去除阴气,之后新精方生,纯阳正气。不要紧,再次积累。如此2-3次,精气就能冲开丹田之窍。丹田窍开,气就会自然流入丹田,循环于三脉七轮。之后身心清净,风平浪静,不易起淫念。
而要打开丹田之窍的关键就是在这一个月内,不起淫欲,积蓄精气,冲开丹田。丹田窍开后,一意守丹田,丹田立刻发热发烫,身心宁静,不起欲念。如此静养,让真气真气循环于三脉七轮。
而一个真正能做到断淫的修行人,三脉七轮尽通,三昧真火内生。而这就是密宗。化淫欲为拙火,运行于三脉七轮。
而这个其实就是圣凡的区别,凡夫让精气外泄,轮回与生死。圣人,让精气回流,循环于三脉七轮,解脱生死轮回。
为何要右侧卧?
右侧卧时,双脚弯曲,好比静坐,丹田部位形成涡流,气息积蓄于此。晏然静守,丹田热气氤氲。这个姿势,是养气守神的好方法。丹田开窍后,修行人睡觉时都用此姿势。可以静守丹田,炼精化气。
无淫漏--如何做到一心不乱?
无论是道家,气功师,佛家都有一个共同点,就是禁欲。道家练气士有个说法叫“百日筑基”。就是要禁欲百日。一般凡人,休息几日,精气就开始增多,精气足了,就找出路,就容易冲动,是为欲火焚身。而凡人的出路就是下根**,需要发泄,发泄之后就漏出了。漏出就虚弱几日,然后再休息几日,再增多,然后再发泄。如此循环不已。永远是凡夫。
而气功师,道人和僧人,则反其道而行之,禁欲几日后,精气增多,下根**坚挺。这个时候,内心平静,没有淫欲,或打坐,或右侧卧,安心静守。下根到小腹就越来越充实,阳根坚硬如铁,持久不倒,小腹鼓胀,这个就是“无欲则刚”。继续积累,这些精气没地方去,就会自然的冲开会阴穴,冲开小腹的经脉。继续积蓄,然后忽然的丹田开窍,丹田就打开了,精气就突然的流入丹田,小腹鼓胀感就消失,阳根也松软。此后,只要静守,丹田就发热。如此不断继续,丹田的能量就越来越多,是为“炼精化气”。而没有这一步,丹田是没有打开的,精气是无处储蓄的。所以叫这步做“玄关开窍”。之后精气自然被升华,而运行于三脉七轮,身心清净安宁,气息充沛。
如此,可以静坐夜不倒单,无需睡眠。或者,一日之中,只需在子午二时,静卧片刻。右侧卧,意念丹田,丹田发热发烫。立刻,心肾相交,精神焕发。无需再睡眠。再加上,不杀生,不偷盗。这样没有业障纠缠,阳气气不损。是为纯阳之体,是为“漏尽通”。也就是“因戒生定”。所以,一心不乱的前提是:无淫欲,无睡欲。必须先有戒定功夫,断了淫根,断了睡眠,食欲轻,可以一日到七日不食。如此可以日夜禅定,一日夜,二日二夜,乃至七日七夜念佛不间断。
而唯有如此戒定功夫,精气充沛。持经持咒念佛等,气息才会源源不断,才可能做到一日一夜不间断。否则凡夫的身体是做不到的。而能够一日一夜到七日七夜“不间断”了,才可以契入念佛三昧,“不思虑”。也就是,“因定生慧”。慧,就是“无思虑,无疑虑”的清净心。断思绝虑,疑情不起,清净本心。测验标准:百日无淫漏,夜不倒单。
佛菩萨等有六通,而鬼神只有五通,因为第六通“漏尽通”他们不具备。而六通中唯有漏尽通是真实可靠的,其他五通都是虚幻不可靠的。漏尽通,就是断了淫根,精气返流,冲开丹田,循环于三脉七轮。没有邪淫,没有正淫,没有梦淫,没意淫,淫念不生,身心清净,成就纯阳之体,无淫欲,无睡眠,乃至无食欲,解脱五欲,方可超脱生死轮回。
欲修持此法,不防修持世尊所传的观息法门,断淫欲,生拙火,入四禅八定。
(以上是宣化上人开示,以下是网络转载的同修经验)
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断淫,为出离六道轮回,往生净土之基本。
整部《楞严经》着重就说一个淫字。
修行人,断淫是基本。
如何断淫呢?一是,炼精化气,疏导精气。二是,观照自在,欲念不生。
此二法正好同释尊所传的二甘露法:观息法门和不净观相应。
何为观照:
观照,就是观察自己的身心,观察自己当下,在做什么,心里想的是什么。就是自省,就是自觉。
读过心经的都知道,心经第一句就是“观自在菩萨,行深……”。整部心经的基本,就是“观自在”三字:观察-自己-当下-在做什么,在想什么。观照,就是让自己的觉知,时刻保持临在于当下。
如何观照:
你要做的就是什么也不用做,只要旁观,看清自己在做什么,在想什么。注意,无论自己想什么都不要被卷进去,也不要去压抑那些念头。你需要的就只是耐心,看清他们。看着他们产生,看着他们消灭。看着一个念头来了,一个念头又去了。你就会体验到,他们都是无常的,自生自灭,自来自取,与你很干?何须用人之绕,自堕其中?又何须断除?只要不去认同他们,跟他们保持距离,他们自会幻灭。一切尽是虚妄,自性本自清净。
如何看美女?
有人问,修行人碰到美女,是看还是不看?
最好是不要看,或者少看。看多了,引起淫欲,乱了道心。所以,还是眼不见,心不烦。
而有时是传法需要,必然要接触,不得不看,那怎办?
那就得学会“如何看美女”。看美女,一般人,眼里只有美女,而忘了自己。而修行人则不同,看美女,既看到美女,更看到自己。而重点在后者,看着自己。
看着自己在面对美女时,身心有何变化?是否引起欲望?看着欲望如何生起,如何消灭。
客观的观照,保持距离,而不卷入其中。如此欲望自生,自灭,本是无常,自会幻灭。
观照功夫熟悉了,这个欲望对你的牵引力就越来越弱,你不再受其牵制。这时,欲望就可有可无。于是,就干脆断了。进一步,看到美女,欲望一起,当下察觉,当下就放下了。就能降服欲念了。
再进一步,欲念,就懒得生起了。
所以这时就是看着美女,看的清清楚楚,明明白白。美女是漂亮。而欲念不起,看了,又何惧之有?
居士如何行房事?
很多人会问,我是居士,房事该如何处理?
很简单。保持观照,保持觉知。看清自己的欲念如何产生,如何发生房事,认真体验房事中的感受,然后房事后的感受,然后欲念消失时的感受。整个过程都保持觉知。
你会发现,欲望生起了,又消灭了。GC来了,又去了。一切皆是无常,终归幻灭。
欲望就是一时的冲动,就是一阵风,来了就去了,什么都没留下,本是虚空。
而GC时,不过就是一时的、一点微不足道的感受。而男男女女生生世世就为了那么一点一时的感受而互相纠缠,六道轮回,真是不值得。
观照功夫纯熟了。对房事,就如同嚼蜡,淡然无味。欲念也就自然平息乐,房事也就可有可无。于是,进一步,干脆就无了。
不过要注意,居士最好夫妻都学佛,一起放下欲念。不然也要尽夫妻的责任。要不然,最好就是出家,不要耽误了人家的幸福。
以气感知--不净观
观照功夫熟悉了,不仅容易断了淫欲。对于酒肉也容易断除。
时常保持觉知,一闻到肉,表面上香喷喷,其实内里气息浑浊,一闻到,身心的气息本能的就会排斥。
一闻到葱蒜,即使是放在几尺外的生葱,也能感觉到那辛臭的气味,身体的气息也就本能的排斥。就不要说,煮熟的,臭气熏天的了。
一闻到酒,就有一股气息,刺鼻眩晕,身体的气息也会本能的排斥。
这是因为,持戒清净了,身心气息纯净。对其他污浊之气,会本能的排斥。而自身就会很容易觉察到各种气息。好比明镜,灰尘擦拭干净了,就容易照出影像。
这时,你会多出一种感官功能:以气感知。你可以自身的清净之气,去感知事物。
对酒肉,葱蒜,你的气息立刻回感知到他们的污浊辛臭。
对女人,有的气息清爽,不撩人欲望。有的卖弄性感,气息淫欲污浊,身心的气息,会自然的排斥之。
去有的地方,神情气爽,就像有的人说的风水宝地。有的地方,阴秽污浊,藏污纳垢。
看人也一样,可以看,可以不看。可以听,可以不听。只有一有接触,哪怕是文字的交流。立刻能感知此人如何。
此时,不净观就自然而成了。自己观照功夫纯熟了,身心气息纯净了,自己宛如一面明镜,自能照出种种不净之气息:酒肉,葱蒜,YH等等。
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断淫、无漏是修行的根基。是势在必行的。要真修行,就必须做的。
而很多人会担心,断淫之后,就不能有性生活了,就不能做男人了。
其实恰恰相反,你不仅能做男人,而且还是做真正的男人。
这个断淫3触而不泄,我一直不想说。怕说了,有不好的影响。
境界不到的人,怕反而受其累。
但为了去除有些人对断淫的顾虑还是说出来吧。
断淫,要从根上断,就是“淫欲不起”,心中不起淫欲。
而心上做到了,精气就不断积蓄。半月,一月,甚至多月。下身坚挺充实,而会阴穴,丹田穴冲开,精气流入丹田。
之后,每夜睡觉,都自然的右侧卧,意守丹田。下身经常的“无欲则刚”,坚挺而无欲念。慢慢的,你的身体会习惯这种坚挺充实,而无欲念的“无欲则刚”的感觉。做到这点,就容易做到“触而不泄”了。
这个时候,你的伴侣由于半月,一月没有行房。自然会想行房。没关系,可以行房。
你下身本来就是坚挺的,自然可以行房。而关键是,注意一直保持欲念不起的心态,守住丹田之气。
这个样的结果就是“触而不泄”,你行房会持久不倒。连续抽插半个小时,一个小时,甚至更久,都不会泄精,精气不泄。
因为你精气充足,阳关牢固,所以精气不泄。
结果就是,你的伴侣会出现很多次GC,然后GC的累了,不做了。而你要一直保持欲念不起,守住丹田之气。伴侣累了,就完事了。拔出来,洗洗干净。继续睡觉,再右侧卧,意守丹田。你一躺下来,下身自然松软,绝不难受的。精气自然回归丹田。
所以断淫,精气不泄的结果,你不会不能男,相反你会是真正的男人。男人的GC不在**,而恰恰相反,在不**。淋漓畅快,持久不倒,才是真正的男人。相反,一碰就泄,怎么会是男人?泄了,就要虚弱三五天,多累都浪费时间啊。
反过来,很多YW早泄,不能持久的男人。无一例外的,正是因为“精气不足”。
所以,对YW早泄不能持久的男人来说。最好的方法,恰恰是断淫,炼精化气。断淫几个月,精气充足了。又怎会YW早泄?
有人会因此联系到双修。确实密宗有双修。但前提是,你能做到“欲念不起,触而不泄”,否则那不是双修,而是双淫。真正断淫的人,那是即使行房了,也欲念不起,精气不泄。那是真断淫,真功夫。
而触而不泄,只是一个方便。因为你是居士,有着夫妻的责任。而一旦你起了欲念,丹田之气就会守不住,就会泄精。那你就做不到触而不泄。所以“淫欲不起”是关键。
炼精化气之后还有许多的密法,很多不适合说出来。而只有你自己去做,做到了,才会明白,才会知道。不然说出来了,反受其乱。
但有一点可以肯定,炼精化气,会让你一辈子受益匪浅,受用无穷。
一个真正断淫的人,要做到。没有伴侣,不行房,也淫欲不起,逍遥自在。而有伴侣,行使方便了,也淫欲不起,触而不泄。那个是真功夫,真自在。
反之,没有伴侣就SY梦淫,有伴侣就YW早泄,白日里精神萎靡,气虚气短的,那就是十足的孬种,十足的凡夫。
但,不要去强求“触而不泄”。不要为了做大男人而去求这个。只要你能断淫,炼精化气,守住丹田气,不起淫欲,自然就可以做到的,这个是自然而然的,真断淫就能做到的,毫不费力的。反之,不能断淫,丹田之窍未开,淫欲炽盛,去强求,你是做不到的。
关键点是:你不可以主动去找伴侣,而是伴侣找你时你被动应对。你主动去找伴侣,淫欲则起。则精气外流,如江河之决堤,难以控制。而伴侣找你,你以静制动,则精气不泄,岿然不动。
反观世俗凡夫,为了一时淫欲的快感,而劳累终生。而其快感,又不可持久,方兴则衰。实在是可怜!!!
注意:触而不泄,不是修行的目的。而是断淫的一种方便,不要以此为修行的目的。如此修的再好的触而不泄,也不过是堕入仙道。
《楞严经》上说的十种仙之一的:
精行仙& 坚固交媾而不休息,感应圆成,名精行仙。
《楞严》称此类人&&
“不依正觉修三摩地,别修妄念,存想固形”&&
;又说:&&
“是等皆于人中炼心,不修正觉。”&&
虽然我能&&
“别得生理,寿千万岁”&&
,乃至得神通自在,变化无方,但&&
“斯亦轮回妄想流转,不修三昧,报尽还来,散入诸趣。”&&
即使诞寿至千万岁,终归难免一死,不能超出门道轮回。故修仙炼形,为佛家所不提倡。
而且,有些存心不良,以此术行采补之术,堕入妖族。
所以,一定要真正的断淫,身心清净。
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至此,断淫三部曲:《炼精化气》,《观照自在》,《触而不泄》都写出来了,这些都是个人的浅薄之见,希望对有缘人有用。希望有缘人能从中受益,不要反受其乱。
世上密意密法的东西很多,只是很多东西不适合说出来。
佛家戒定慧三无漏学,有多少密意密法啊,只有自己去实修实证了,才可以体验其中的奥妙。相反,虚言戏论,空谈无益。
就是佛家最简单的五戒:杀盗淫妄酒,里面也又有多少密意密法啊,多少深意啊。单单一个个戒淫,就有多少密意密法啊。单单做到戒淫这点,就有多少功德利益啊。行者自己用心去体验吧。
所以说:戒是佛家至密,以戒为师。
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仙风道阵法的获得与选择心得
来源:编辑:265G热血
仙风道阵法的获得与选择心得就是阵法。阵法是由队长所开启的功能,而大部分玩家都不愿意自己开队伍,因而也没学阵法。其实,《仙风道》里的阵法还是很给力的。在游戏里阵法的获得可以通过师门演武副本来获得,不过这里获得的大多是残阵,而10个残阵才能换回一个完整的阵法,并且在师门演武里掉阵法的概率确实不高,本人玩了1个月就掉了1本残阵而已。所以在世界窗口聊天里大都能看到玩家在收残阵。其实除了副本里获得阵法外,还可以通过2个途径来获得阵法。帮派贡献兑换第一个途径就是帮派总管的NPC白起,通过积累帮派贡献可以在白起处换得完整的阵法。在白起这里可以换得三才阵(300帮贡)、五行阵(1000帮贡)、金锁阵(1000帮贡)和沐云阵(1200帮贡)四种阵法。其中三才阵是三人阵,有三个队员的时候才能激活,效果为所有队员的暴击增加10%;五行阵是5个人增加不同的属性10%;金锁阵是5个人受的伤害降低10%;沐云阵是3个人加生命上限10%,2个人加灵气上限10%!很明显的,金锁阵才是最实用的阵型,而它所需要的帮派贡献也不是最大的。每天跑30次帮派任务可以获120的帮派贡献,从刚开号开始也就8-9天就可以搞定。飞羽声望兑换第二个途径是飞羽夺王的NPC羽族长老,通过每天3次的飞羽夺王获得的声望来兑换完整的阵法。在羽族长老这里可以获得四象阵(180声望)、磐石阵(600声望)、七杀阵(720声望)、清风阵(900声望)和九宫阵(1500声望)五种阵法。其中四象阵是4个队员才能激活的阵法,效果为4名队员增加暴击、命中、闪躲、坚韧其中一个10%;磐石阵是5个队员内防和外防加40%;七杀阵是3个队员增加暴击20%,2个队员增加命中20%;清风阵是5个人每6秒回复100点生命;九宫阵是分别增加外攻、内攻、暴击、生命上限、治疗效果其中一个10%!很显眼的,四象、清风就是打酱油的阵法,用了这2个阵法基本等于没用阵法,毫无实际用途。而七杀阵也是稍微好一些而已,效果并不是很明显;实用的还是磐石阵和九宫阵。磐石阵是针对所有的职业,不关是内防还是外防都有效果,而且加的幅度很大,40%的效果可以让你在副本里硬抗BOSS不死,可以让你在挂机刷怪的时候消耗小很多,实际作用非常大。而九宫阵也是一个不错的阵法,就是针对的职业比较广泛,基本上要4个职业都齐全才能完整的发挥出这个阵法的全部效果,而且九宫阵需要的声望是磐石阵的2倍多,所以还是磐石阵的性价比最高。(本人就是换取的磐石阵,在下七煞、华夏等各副本的时候效果明显)另外需要提醒的是,《仙风道》的阵法是需要自己建立队伍后开启阵法功能,而且需要根据本队伍的人数数量来选择开启的阵法,若不符合阵法的人数则无法激活阵法。同时,如果不在通过一副地图,也无法激活阵法。
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责任编辑:小G
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题材:仙侠
玩法:即时
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