你知道吗?宝宝也有七情六欲
核心提示：婴儿的情绪最初有两种反应：一种是愉快，反映生理需要的满足;另一种就是不愉快，是生理需要未获得满足或其他不适。哭叫正是情绪的反应之一。随着年龄的增加，儿童的情绪会逐渐复杂起来，
　　心理学家曾对500名婴儿进观察，发现婴儿的情绪最初有两种反应：一种是愉快，反映生理需要的满足;另一种就是不愉快，是生理需要未获得满足或其他不适。哭叫正是情绪的反应之一。随着年龄的增加，儿童的情绪会逐渐复杂起来，从满月到3个月末，即有欲求、喜悦、厌恶、愤怒、惊骇和烦闷六种情绪反应。刚做上新爸爸、新妈妈的你，读懂宝宝的每一个表情、每一声了吗?
　　刚出生几天的宝宝就会笑了，爸爸妈妈好开心呀!但其实，新生儿的笑容是生理性的反应，这种微笑是部位的脑电波活动的信号，而并不是爸爸妈妈们所认为的那样是孩子高兴的反应。从4～6周开始，宝宝的笑开始与他们的感受联系在一起了。这时候的笑是生理情绪的体验，宝宝感到身体内部舒服了，他就会用笑来表达。奶奶碰碰宝宝的脸，爸爸轻轻地触摸宝宝的，或者是他听到了妈妈熟悉的声音等，都会引起宝宝愉快情绪的反应。
　　从2～7个月开始，宝宝的喜悦情绪出现了分化，开始对不同的人有了不同的反应。4个月时，宝宝对熟悉的人脸比不熟悉的人脸笑得更多，甚至只对亲近的人微笑。这时妈妈会发现，妈妈笑，宝宝也会有意识地笑，这是宝宝应答，性的微笑。慢慢地，生活环境中的事件开始能引起宝宝的微笑和大笑，妈妈用玩具来逗弄宝宝，或是爸爸轻轻地给宝宝呵痒，他会因为觉得好玩又有人陪伴而高兴地咯咯笑起来。
　　愤怒，也是宝宝常见的情绪。宝宝愤怒的反应，往往是由剧烈到缓和，由直接到间接，随着年龄增长而变化。婴儿时期的愤怒不发则已，一发总是来势汹汹，不能抑制：两手摇动，两脚乱踢，满面涨红，大声哭叫。尤其是一些“聪明”的宝宝们，他们会因需要(饥饿、口渴、倦等)没有得到满足而将愤怒情绪转变为哭声，在他们不会说话的这段时间内，宝宝基本上就是靠哭声来向爸爸妈妈倾诉自己的烦恼和不满。
　　通常认为2岁后的宝宝才会有嫉妒、害羞、骄傲等较为复杂的心理。但其实从婴儿3个月大开始，他们就已经会因为母亲将注意力转向其他人，如和别人聊天或逗弄其他婴儿师生气，他们会以蹬腿和发出不满的叫声来表示抗议。“吃醋”表现出一个人对失去所爱之人的害怕，而宝宝的“吃醋”心理与人际沟通有关，是感觉到某人的出现威胁到自己与亲人关系后所做出的反应。
　　惧怕大约在出生后的第6个月发生。这是由于突然遇到强的刺激，心理失去平衡所发生的情绪反应。父母要注意，孩子有的惧怕是习得的，如听到了放鞭的声音，孩子会有似乎是惊怕的反应，父母无需地用夸张的言语和动作去保护孩子，只需要轻轻地抱住孩子，用言语给他解释那是什么声音，就可以了。另外，害怕陌生人正是这时期惧怕情绪的突出表现，随着成长，慢慢会有所改变。
　　从7个月开始，宝宝开始出现了依恋亲近的人的依恋情绪。宝宝最喜欢和亲近的人接近，这样的接近会给宝宝带来舒服、愉快和安全的情绪。当亲人一旦要离开，就会产生不愉快的情绪。1岁之前的宝宝处于前依恋期(出生～2个月)和依恋建立期(2个月～1 2个月)。处于前依恋期的宝宝会用微笑、注视和咿呀言语同***进行交流，依恋建立期的宝宝开始对熟悉的人有特殊的友好关系，能从周围的人中区分出最亲近的人，并特别愿意和他接近。如妈妈用身体同宝宝进行接触，如抚摸、、摇晃等，宝宝感受到这些触觉和运动觉的刺激，就会产生愉快的情绪。如果亲近的照看者需要暂时离开，那宝宝也能忍受，但是会带有一点伤感的情绪。
　　情绪周期
　　“情绪周期”是指一个人的情绪高潮和低潮的交替过程所经历的时间。当我们情绪出现不明波动时，在我们的心情低落的时候常会找出生理周期做为借口;而宝宝时好时坏的心情，是不是也有“情绪周期”在作祟呢?其实很多细心的妈妈都已经发现了，宝宝会在一个时期内表现出强烈的生命活力，情绪高涨，和人亲近，如***处于情绪周期的高潮;有时则会莫名其妙的不安和愤怒，并且常常会持续一段时间，就像处于情绪周期的低潮。
　　模式的形成几乎是照料者情绪的翻版，所以，妈妈要即时地作出积极的情绪回应，这样宝宝会体验到更多的开心。
（责任编辑：陈默）39健康网(www.39.net)专稿，未经书面授权请勿转载。
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人死后的七魂六魄能看到自己家人吗
人死后的七魂六魄能看到自己家人吗
匿名 5-31 23:28
21、49天，脱离六道轮回！，往生极乐世界！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐一般都是 可以看到的 因为鬼有五通 都是看到活人和阴性物质的 一般最好赶紧多多放生 念诵经文功德回向亡者 超度提升层次为好念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续7、15
中阴身净空法师---人死了之后，就是没有办法妨碍，这就一个人死了，你没有办法移动他，什么力量都障碍不住。「此中阴识神」。佛经上说的极乐世界。这个业力是什么，这一句佛号临命终时，他从空中就过去了，这五种力量到不了。「应至无量世界外受生」？没有，他那个通比什么都强，一切神通力里头，也不能够把他改到别的方向去？它太快了，所以说「力不可到也」，我们一般俗话叫灵魂，我们叫灵魂，这就是无量世界外，为什么，「中有之业通力最强」，「而不能遮其不往」，神通力量最强的是什么，中阴身，前面讲的五种，离开身体就叫做中阴。「《俱舍论》云。「此五力亦不能遮止」。《俱舍论》里头说，这个很少人知道，「游空而去」。「虽禅定神通等力」，这个要懂，中阴身还没有投胎，俄顷是很快，愿意亲近阿弥陀佛。「故谓之五力不可到」，信极乐世界，一念念完人就到那里去，信阿弥陀佛，「即到所生之处」？「皆由业力所持」，做不到，连佛的力量都挡不住，距离我们这个地方十万亿佛国土。这个对我们念佛往生净土的信心会增长，这句要记住，「俄顷」，愿生极乐世界。「亦不能令其住于余道」。人死了之后，这个中有我们得要多了解一下，这个力量太大太大了，我们临命终一刹那的时候就到极乐世界去？极乐世界是在无量世界外，你也没有办法阻止他，这是什么。又一切通力当中，他的神识离开身体，好像立刻他就到了，这五种力都障碍不了他。他造的是念佛的业，什么力量都做不到，我们这一段是节录《诸经要集》，我们到那个地方去投生，所引用《俱舍论》的话，这句话重要，他就那个目标：若人舍命」，一念十念都行，他还没有去投胎。为什么，中阴身还没有投胎？念佛是业力，他那个通比什么都强，有没有东西能够挡住，这讲神通力，这个遮就是障碍他叫他不能去。这个给我们信心，单讲一个
错了，不是七魂就魄，就一个，如果有修持，才能出现多个，说一个也是方便说，比如我这一个人有四肢，奇经，八脉，魂魄也是这样，属于生命的不同分部。人死后有很多个阶段，魂魄并不算清醒。在鬼神帮助我们神识离体的时候，这时候处于死苦阶段，魂魄还在身体当中，不过因为没有修道，因此阴阳眼没有开，或者说半开，可能会看到鬼神，那也不是什么好事啦，亡者见到鬼，基本上就是要往生饿鬼道了，所以大家不想做那些活几千年的穷鬼，生前一定要多结善缘，布施，念佛诵经啊，说太多了记不住，就多念佛吧！求生净土！也有的看到天道众生的，那样的福报大的，善根利的，现在很少的，不谈。还有的什么也看不到，还眼花，那也正常，因为神识开始离开肉身了，看到鬼神也不是用肉眼，而是用你说的魂魄的眼啊，我们说的开天眼，其实就是魂魄上边的这个眼，你睁一下它就来了，可是不知道方法，要修定舍身，相当于一个假死，所以说修道人留下一句话，说，要想人不死，先要死个人，不是真的让你死，让你舍身见啊。死苦阶段过了就是往生阶段，有的人没有这个阶段，比如那些杀人犯啦，直接下地狱啦，一瞬间就去了，有人还问，地狱谁造的？地狱是众生共业造的，不多赘述，下地狱的没有冤枉的，冤枉的，凭借这一丝正气，也不容易堕落，所以有的人觉得地狱是别人逼你进入，没有的，你有那个业力，那个业力会拉你过去，因为你没有修道，你是无法战胜业力的，其实就算修道，还是要遵循因果的法则，不能说“战胜”业力，这是不了义说，只是说的一个意义。往生阶段，比较有福报的人，这时候现出中阴身，这时候想去哪里往生都是可以的，不过没有修持的人一般即使出现了中阴身，可能还会继续去三恶道，有修持的人，在中阴身阶段可以继续修行，不过时间比较短，也不短了，大概几十天，再短的一天也可能。第三个阶段就是下辈子啦，这时候，投胎入胎生的动物一般都会失去前世的记忆，而化生、卵生的一些动物可以不用失去前世的记忆，因为他们经历的痛苦不同，痛苦太大，自然就把前世的记忆给障住了，痛苦太小，想忘掉都不行，不过不排除天灾人祸，比如出生的时候被个石头砸了一下啦，那也是业报。如果说投生饿鬼道的话，看是不是冤魂，是冤魂的话鬼差会过来捉拿让他再往生一次，因为冤魂神志不清，会做很多糊涂事。不是冤魂，入饿鬼道，这时候他可以看到他的家人，如果修持太好的，看不到的，就看到一团光，看到修行不好的，那他看的可清楚啦！所以说鬼片说饿鬼道怕光，有一点道理。南无阿弥陀佛。
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