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→ 奇迹暖暖12-4公主级美人计平民高分S级搭配攻略
v1.8.0 安卓版
类型:休闲益智大小:416.5M语言:中文 评分:9.2
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名称大小下载齐素萍居士:修复东天目山昭明寺感应奇迹
齐素萍居士:修复东天目山昭明寺感应奇迹
(齐素萍居士发言摘录)
(净空法师谈齐居士和昭明寺:东天目山昭明寺是梁武帝时代,宝志公开山建立的,宝志公是观世音菩萨化身再来的,所以这个道场是观世音菩萨的道场。齐居士跟这个山有缘,去护持。她不惜生命,感动诸佛菩萨、护法龙天帮助她,把这个道场恢复起来了。齐居士有一个很详细的报告,几乎像神话一样。欢迎诸位同修到东天目山去参学,这是真正修行的道场,我们非常赞叹。)
这样殊胜庄严的念佛道场,在现在这个时代,确实是稀有难逢。这是一个如理如法的道场,佛菩萨提供我们修学的环境。今天在全世界找这么一个道场,几乎都找不到。也有很清净修行的道场,但是同修没有这么多。
净空老法师是一位了不起的高僧大德,按照他老人家的话去做,就能得到佛力加持,鬼神的护法。这是我自己亲历的经历!
净空法师与齐素萍居士
先讲一讲“缘起”。
我是山东人,以前信佛,还没真正懂佛法。1989年,普陀山寺院开光时叫我们皈依的居士去,那是九月十九早上,我到佛顶山开始拜观世音菩萨。我一拜下去以后,闭上眼睛,一下子这个山变了!全都是一片云海,巨大的白衣观音就在云端里坐着,中间是释加牟尼佛(后来我才知道那就是东天目山)……睁眼闭眼,这个境界连看到了三次,我下山来就开始念佛。
91年,中央一些领导,叫我带他们去参观普陀山。其中有公安部部长的夫人,南京军区许司令员的夫人等等。我一路上给他们讲解佛法。地方政府官员宴请,满桌河海鲜,可我此时一闻到这些味道,只感到很腥,突然就吃不下荤了。别人都确定我得肝炎了。但检查结果一切都正常。从这开始我就吃素了。吃素以后呢,就开始有一些着缘了。
92年,一位尼姑老师父送了一本《无量寿经》给我;我到净隐寺去,也该缘分要齐了,寺里有位果证师父,刚好在听净空师父新加坡讲经说法中的《无量寿经》。我就把这个磁带请回家了,一听以后呵,就感到是真当破迷开悟了,就放不下了,白天黑夜地听。
我再说怎么会到东天目山去的。我93年退休,原来是搞官倒的,做茶叶生意,要到哪一个地方,打一个***,这个地区的领导就给我准备好,我拉去的茶叶,他全部命令式的推销出去。我一点都不用操心呵,因为在上层嘛。遇到净空师父的活佛法以后,我感到这样赚钱不好,赶快忏悔,把赚的钱赶快捐到了家乡正在修建的庙里。
听了师父的话以后,我放下了,看破了,不做生意了,哪里叫我我也不去了,就住在寺庙里,我那些上层的朋友,不管是哪个军区来的小姊妹,我都避开不见了。
95年的冬天,我做了个奇怪的梦,梦见来了个七岁的小孩,要接我上山。我就跟他上的这个东天目山,走到半路醒过来了。二十多天以后,来了一个出家师父,叫李成,跟一个姓金的,他们说&“东天目山山下有个庙,我们在修行。山上我搭了个架子,再没有能力了,我听金居士说,唯你有能力,到东天目山把它恢复起来,你上去。”&我说好吧,当天就跟他去了。上山一看,就是我梦中的那一条路啊,清清楚楚,明明白白!我心里一边欢喜一边难过:高僧大德的一片圣地变成了废墟,我就在那跪倒发了个心,说我回去过了年来。
第二年二月,李成师通知我说&“山下韦驮菩萨开光,由你来组织,你开完了光以后,上下你都管起来,”&好,我就在杭州跟居士们一说,把开光需用的物品,程序都安排好。三月十三开的光,三月十四早上上山,我带着三十多个人,有上海、杭州、阜阳、临安的居士,一走到那个山的梅公桥啊,我在前面没有看到,后面七个居士看到,瀑布里头一条大白龙飞出来了,摇摇摆摆地就从这个地方一直下去,下面就是白龙潭,有两条龙护法呵,一个黑龙,一条白龙。他们说开始是一片茫茫的大雾,龙从雾中露头,然后摇头摆尾,“哗”一下子冲出来了。
然后我上山进了山门,就看到一个大雄宝殿的架子,捂着些烂泥巴,我心里觉得特别凄凉!就在那大哭呵,后来几个人过来说“齐居士不要哭了,天上现出了佛光!”天空中间是一个有点暗的太阳,外面七个环七种颜色,直往下射。唉呦,大家跪倒拜呀拜呀,这是第一次那么看到。后来居士们回去了,我反正发了心了,就不下去了。
庙里没有和尚,好比国家没有宰相,不如法的。我先扛来了食品和被子,请师父来同住,两个尼姑,四个和尚,就这样上去了。我在那打坐念佛,念阿弥陀佛!哇,那些鸟儿也都在念阿弥陀佛。好殊胜呵!
房子全都是漏的(58年的时候,烘药材失的火,把房子都烧光了),要修,感应也就开始要来了。下山回家我自己拿钱出来,先补补屋顶让师父们能住。我再出去化缘,要让师父能吃饭啊。先找的杭州最大的老板陈敬义,他当时就交给我十二万,他说跟下面的工作人员交代好了:东天目山的齐大姐来了,你们人力物力都绝对要支持。这个收获真是不可思议啊。
烧饭必需有食堂,我就又跑下去,因为当时没有***。我找来农民工,要他们搭个食堂。那里都是千年的大古树啊。可他们说用树一定要到林场里去批,否则要重罚!我当天已经跑了两趟了,真累了。我强留着他们,说你食堂先造,你们就是在这坐一天,我照发工资。他们这才不走了。当夜就起大风了,第二天早上,“叭”一个霹雳打下来。有个叫王宗发的来说“齐居士呵,我们今天不下山了。一个霹雳给打趴下一棵树来,这是该着帮你啦!”&就通过这棵树,我们就开始起家(至今那个坑还在那里呢)。这是第一个感应。
第二个感应呢,是山洪暴发时。我们的住处原来是方丈楼,倒塌以后,废墟垃圾把一条蛮宽的排水沟都填满了。我们就睡在水汪塘里。我恳请民工排水,他们说什么也不肯,一定要现钱,都走了。石头大,我拿不动。晚上,我还得把腿撸一撸,到水里去捞木头放在灶塘里烘,准备第二天烧饭用。半夜里,就听到屋顶上嘁嘁喀嚓,毕竟我们是凡夫唉,哪能不害怕呢!还听到说话,声音很轻,但可听到“哼呵哈,哼呵哈……闹腾了一夜。
第二天一早,一息和尚就敲我的门了:“齐居士你看看,那个水沟昨天你还求过人家,恨不得跪在人家面前,你看这一夜水都没有了!”&到那一看,打扫得干干净净啊!石头烂木头到哪里去了呢?一个也没有了!我说“师父,这倒奇怪了!奇怪了!”师父讲:“见怪不怪,不受其害。不要执着,你去做你的事好了。”&这是又一个感应。
这第三个感应,96年,我那天正想着给师父造一间房子,阜阳来人了,一大批,挑了些东西,有人来找我,说“有个当家穿着黄袍,背个黄包,说是东天目山的当家,要我们到东天目山去护法,”说那里缺物质,我给你们带路。带到山上,他在前头走走就不见了。
后面的人挑蜡烛台,拿桌子,也有香烛,也有米面被子,样样有!不可思议啊!这个故事在阜阳人人都知道,所以阜阳人都到东天目山来护法。
祖传阜阳都在讲,东天目山就是韦驮菩萨的道场。所以说相当殊胜。
在那年的六月十九前,我想,这里已经四十多年没有法了,今年要热闹热闹。就叫小工搭棚,想让大家都上来念念佛。李成师却告到乡政府,又告到宗教科,说我在山上自己要开光,不通知政府,更目无他这个出家人,故要叫政府来惩罚我。那个书记是很听他的,这些人都是***,谁给钱就给谁说话。我说“师父呵,你从哪里说起呵?一尊佛菩萨都还没有,我给谁开光啊??”
这个李成师一计不成行二计,他花了钱,把三个村里的地霸都招集起来准备闹事。给他烧饭的小工水花,马上来给我报告,我说我不怕,我有韦驮菩萨撑腰,有祖师大德撑腰,让他来好了!第二天果真都上来了,站在门外,有一个进来说:“你们庙里的和尚死了几个?”&这时后面一个人刚要想进来,他老婆从山底下呼呀嘿地跑上来了,“阿伟呵,赶快回去呵,来了一个霹雳把个大樟木树打倒了,家里三间房砸掉了一间,差一点把儿子捂在里头!”阿伟还有点善根,他跑过来,说我们都收了李成师的钱了,一个人五百块,要来打你,从今天开始要赶你下山。佛菩萨惩罚我们了,齐阿姨,我错了!我错了!他就带着人全部下山了。这又是一个感应。要不是老天提早给他家里打雷的话,这一顿我真要给他们打了。
第一年的磨难是比较大,都是磨难。这个山多少年了,可能也是叫魔占了,草上挂的全是旱蚂蝗,我到现在满腿都是伤呵,叫它钻的。我说“你吃吧,我欠你的血应该还。”&还有蛇,都是那个绿绿的五步蛇,很毒很毒的。它天天都让我看到。别人还看不到嘞。但我心里不害怕,我都要给它打个三皈依,就这么念着跟它结个善缘么。最厉害的时候处处都看到,我去摘菜,它盘在菜上;我去舀水,它必然在池子边;我回去,它更厉害,在门上尾巴盘在上头,头伸在那里倒吊着,对你又吐舌头又眨眼。这时我就说话了,我说“你太过分了,我要向韦驮菩萨告状,要迁你们的单。”&我说&“得了个畜生身,你还不赶快念阿弥陀佛,转个人身,念佛求生净土。跟我一块念佛!”&这以后慢慢就少起来了,今年第四年一条也见不到了,蚂蝗也没有,确实都给它迁单了。
晚上睡觉,老鼠叮叮咣的闹。我就坐起来说“&老鼠呵老鼠,你不要来干扰我了,我已经多累了呵!你也该跟着我念阿弥陀佛了,你也应该转个老鼠身,换个人身,念佛求生净土。不修有多苦呵!”&哎,说了很管用,从今以后我住哪个房子也没有老鼠,也没蚊子苍蝇。这个大家都知道的,也是不可思议。
我困惑的时候,就放磁带,净空师父怎么讲的再听一遍,回来我再这样做,真的依教奉行,得大自在。下面的感应还要精彩嘞!阿弥陀佛!
到97年后,造了方丈楼,师父们住上了新房子,我又发心造弥陀村,要让根基成熟的老太太都能来念佛了生死。造到二楼,要木头上梁了,要很多木头呢。我到林场去批,林场发火了,说“批木头那么简单呵!要有批文才行。”我赶快上山拿了九个念佛机,再捧上西瓜到乡政府去,但书记不屑一顾,说“不行,资金不到位谁批给你?”&没有钱就是空的。我只有回。想想真当伤心了,天天这么跑,将近一年半了也没一个人来投资。这山是海拔一千五百米呵,就是空手上去都非常难受,我虽说是佛力加持,毕竟还是肉体凡胎呵,实在吃力啊,我就大哭呵,我说观世音菩萨,这个要靠你了,我只有做到这个地步。韦驮菩萨你是这里的当家;山神土地,你是管这个山的;树是祖师大德留下来的。现在我们造念佛堂,造弥陀村,受到这样大的障碍,天呵,我实在没办法了……哭着哭着,慢慢回去了。
到家,念完《无量寿经》就休息了。夜里又刮大风了,刮得很大很大。窗户“呱”窜开。雨呵“哗哗”,雷呵“轰轰”的。第二天早上,雨还很大。会计进来,讲“齐居士,木头解决了!解决了!你赶快跟我来看!”&很多树,都是大树呵,彼此叉着趴了一地,我们的房子倒连一个瓦片都没有损失,林场里的那个房子就给一棵树砸塌了,全塌了。我惊呆了,看看这周围树一棵也没有少,都是从山上直接风刮下来的,不可思议!我马上跪到韦驮菩萨面前,我说“韦驮菩萨,你真显灵了噢!”&哎哟,我这样干劲就更足了!我们的***线都没有打断(居士们帮我安的),打***给林场,林场不相信,他说“&是不是我们木头不批给你,你受刺激了?哪能一下子倒这么些树呵?我们在林场里几十年了,倒个一棵两三棵还差不多。”&他就叫看山的楼国亮上来,楼国亮上来一看,***打下去说确实是真的。他们也感到出奇迹了,树怎么会倒这么些个?正副局长、场长,分场里的……连市委办公室都来了,都跟着爬进来了,哎哟,那个爬法那个难看噢,那些人真当失掉了威仪,都是大干部唉。这也是佛菩萨捉弄他的,浑身都是烂泥巴。薛书记就表态了,还有那个场长,他说“齐居士,这件事情我们也弄不懂,佛菩萨确实是有的,真是帮了你了,本来我们的木头是一点计划也没有了,绝对不会批给你的……”&哎哟,我心里是无比的高兴!缺什么就有什么样的材料,你说不可思议吧!
我们造这个念佛堂呵,全是木结构的,地板,轴,里头旮旯全是木结构的,造得非常好,都是按照古老的古大德的样式做的。
造这个房子规模还是比较大的,包给人是一百一十万呵。有个领导给我打***,说“诸暨的基建队有什么资格到我们临安来造房子呵?你叫他们下山,由我们来找。”&……后来我才知道,四建给了他十二万块钱的提成费。第三天他上来了,还带着乡政府的那个书记,派了人管着,材料一律停运。可他下去以后三天,他老婆***打过来了,她说“齐居士呵,请你帮帮忙,佛菩萨面前给我们老头求求,老头夜里突然睡觉中风了,现在送医院了……”&我们就又开工了。他出院后,文件来了,撤消他分管宗教的部长职务,撤职查办,身体到现在还抖呵。还有在后面跟着专讲我们坏话的乡政府的第一书记,那天坐着小车,翻了,她是轻伤,但是车子修修花了一万多。她修完车,还在梅家村村干部家里吃饭(她曾多次领这个村干部上我们庙来闹事),文件到了,市委组织部让她明天一早到临安一个镇里当副镇委书记。降职,再也不能到东天目山上来了,你看看这个多少殊胜呵,这还不是韦驮菩萨给你报应着了,护法神报应着了,报应得很快。
到了97年的腊月。大雄宝殿是梅家村造的,不符合建筑工程的标准,里头应该用水泥,他给浇的烂泥巴,漏得一塌糊涂呵,我们又给他二十四万块钱,重新翻大殿。当中有很多好木头,工头夜里来偷去,把差的木头用在大殿上,大殿今后还是不太牢。好呵,腊月二十九放了假,他四个兄弟正月初四就死了个、正月二十六又死一个,都是先浑身发肿,鼻口出血,肿,肿到透不过气来,就憋死了。死了两兄弟,他们不敢上来了。所以说,东天目山报应得相当快,所以你要发真心,护法神是真正护持,真正不可思议!
还有呢。这个村子里有个书记,过年时问我借六千块钱,我说没钱。他就怀恨在心,弄了四个无赖,打我他不敢,他要杀鸡给猴看,他打基建队那个包工头。当时我不在,包工头来了,四个无赖就上去,说“你有什么资格到东天目山来造房子?”&啤酒瓶子、大石头呵就砸他头上。可包工头后来跟我说,好像有个东西帮他挡住了,一点也没有伤,连个皮也没擦去。但包工头想不能这样让他们打么,就跑开藏起来。无赖跟着就看花眼了,照着自己人一拳就打上去了,四个人打到了一块。我们的人都笑死了,说“哎哟,阿弥陀佛了!哎哟,阿弥陀佛了!”&就这样,打到最后,四个人都倒在地上了。无赖也知道不可思议,再也不上来了。
这是对俗家人的报应,那些小的报应就更多了。有一个人,是梅家村的。我用他给我们庙里采购,他后来也使手法,就是给我们买次品,报正品。好呵,
后来他在乡政府里开车的儿子,翻车了,粉碎性骨折。他到庙上来忏悔呵,花了四万。所以说拿庙上,拿佛菩萨的钱一点点,会吃最大的痛苦,还要叫你破财、遭灾、遭难。这都是实际的例子。
李村有个地霸,给我们砍木头,他的一批人都要到庙上来吃饭,又不付钱,管理食堂的张老头问他要饭钱,他们就要打人,我去跟他们讲理,我说你敢打他我就算你破坏佛法,我要落实佛教政策,你有什么资格来破坏呵?哎,也不知是怎么回事呵,不管出现了什么事情,我往那一站,再凶的人也不敢乱动了。我说了以后,那地霸乖乖地回去了。过年时,他家里起了大火,房子烧了个精光。
现在呵就不一样啦,现在山下的人来给我们往上干活的,再不敢乱来了。还有一些愿做义工。还有的向老板们算了钱,暗路地也拿过来,“齐居士,我们也做点功德,给你,你在这非常不容易,”&这就是护法神征服了他们,在护持这个道场。阿弥陀佛!
再一个感应是在去年的大概三月份吧,我接到宁波一个居士的***,说要到杭州我家里来供养东天目山,这个居士是宁波市副市长的夫人,信佛很虔诚,她夜里梦见韦驮菩萨来了,告诉她,说“你要去供养东天目山。东天目山那个齐素萍,是为大家,以后她要走了。”这样说了以后就不见了,第二天一早她打***给杭州居士确认后,就决定来看看,并把供养拿过来。他们这一次还真不少,二十几万呢。
我就下山到家,天色已经开始有点暗了。还没进门,就来了个小伙子,他原来是我同事,我出去搞业务他专门跟着我。此刻他咚咚跑出来,气色很难看,潦白潦白的,一进来就说“叫他们都出去!都出去!!”&我一看好像他着魔了,就对大家说“你们就出去。”他把门就关了:“我有话跟你一个人说,我是东天目山来的。你修那个道场,开始我们是不同意的,我是从地狱里修出来的,从鬼道修了好多年了。因为你心田好,你真行,你在那里的一行一动我们看的很清楚,所以今天来我有话要跟你讲一讲,也来跟你结个缘。”&噗嗵就跪下了,说“我们在这结个缘吧。”&他是不懂佛法的,现在说的却都是佛家的话,很不可思议。我当时也很慌,让他起来,他坐下,就开始讲了,“东天目山,”他说“你不要可怜这些出家人,没有一个真修的。”他说就是“包括那个疯和尚,只是宿世里与这个山有点缘分。一个也蹲不牢的,统统要赶他们下山,都要赶走。”他说“这个小伙子身体很好,宿世里也跟我们有点缘分,我就附在他身上,跟你讲一讲。”他说“你在东天目山真吃了苦了,但是以后你会有好的报应,绝对往生。”我说“你怎么能保证呵?”“哎,是的!”他说“阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨那里你的莲花都在了。还有张居士能往生。你跟张居士是一个干树的树枝上两只鸟儿,你要待他好一点,他是真正护持东天目山的。”后来还讲到我女儿,他说“你的女儿是不错的,下半年要给你生个小外孙,”那时我女儿刚结婚不久,确实是下个月怀孕后来生了小外孙。
他说了好多,后来往后一扬就走了。哦还有,他说“我今天是来求你的,你那个八号房间要给我,我要在那修。一年当中不要经常开门,我的定力很高。我也不会白住你的,你太辛苦了,我以后也会给你点钱的。”&我也不敢啃声,你个鬼咋会给钱呵,这纸钱哪能用呵?房子刚造好,房间是基建队划的,这个什么八号房间我还没有见到呢。过了两天上山,我先去问包工头房间怎么排的位置。噢,我一看他倒会捡哦,跟佛菩萨并排着,那一间最好的房子!哎哟,我说真当是阿弥陀佛了,我还不晓得呢,他都知道得清清楚楚。
所以说,我们不管在家出家要真修,真假他们知道。那些小和尚(当时的住持济超师父总是见来人就马上要给剃度,要叫出家)跟着师父看相,看风水,跟着师父去采药。后来鬼神就来赶了。那些人就病了,没办法,都走了。
有位很有道行的师父叫我出家,“你的根基成熟了,你要出家,”当时我也有点不大明白,也做了出家的准备,后来我啪一个念头一想,净空法师讲是度在家的居士,末法时期念佛成就在家人更多呵,我如出家受人家的供养,受人家的礼拜,我又没有道行,我有什么资格,不是造孽了?我一下子醒悟了,就谢绝了。
我两年半的工夫,修了三个大殿,一个大钟楼。造这么四个大工程,不要说在高山上,山底下也造不起!这是佛菩萨造的,借用我的嘴、借用我的腿,上下跑跑,管理管理,佛菩萨自己造的。净空师父怎么说,我怎么做。弥陀村花了110万;方丈楼花了75万;前面的大雄宝殿110万;现在又造了个大钟楼,一口古钟,是民国五年东天目山的老和尚遗留下来的。
大家都知道我们东天目山是正知正见的地方,很需要供养呵,有些人就打着我们的旗号下去化缘。但要知道,净空法师的徒弟是过得硬的,我们不化缘、不求缘、不攀缘。凡是出来求缘攀缘这些人都是假的,冒牌货。所以你们愿供养就直接送到东天目山来,我马上给你用到佛法上,用到三宝上,这才是功德。
我们这些老太,都是依净空师父依教奉行,《无量寿经》、《弥陀经》,大家都是一句阿弥陀佛念到底,不夹杂。念得妄念不起,到时候,东天目山,一个个送往西方极乐世界,都记在这个现代往生传上,多殊胜呵!阿弥陀佛!
【附录】:
&难得难忘:东天目山昭明寺参学记【转贴】
杭州东天目山昭明禅寺,位于临安,公元535年梁朝大同年间,为昭明太子修禅而建此寺。昭明太子在此山为《金刚经》划分了章节,还编选了我国现存最早、在世界华人文坛均有广泛影响的文选集《昭明文选》。近代海灯法师等也曾在昭明寺修炼。惜1958年毁于火灾。至1995年,杭州齐素萍居士来此发心重建寺院,在十方护持之下,终使昭明寺重现辉煌,其间感应奇迹无数。寺院中有许多来自名山的出家人,以及来自全国各地的在家居士数百人,是当今世上规模最大而又如法的净土道场,专修持名念佛法。
得悉我要去临安,义子便推荐我去拜谒昭明寺。他也信佛,他的好友,前国家队棋手(国际大师,约80年生)梁,在那里当居士已一年有半,现为寮长。
惭愧啊,此前,孤陋寡闻的我对于中国这片珍贵的正法道场人间净土竟还一无所知!
10月22日。上海到临安有直达大巴,需时约3个半小时。我因探亲,是从杭州西客运站坐到临安的班车(据说每半小时便有一班),约45分钟抵达。上东天目山的私家中巴,称载单人要100,他可降到40。恰有6位广东香客也要去昭明寺,于是拼车成行,每人仅20。
到半山腰的昭明寺下院约需50分钟。寺院门票,有皈依证者30元,无证者140元,车主径去一农家乐联系***了“皈依证”再买票,那些无证者每人便付100元过关。但是,若非确有证而忘带,或是确发心要即入寺皈依的信徒,或可如此临时应急,否则,贪此四十元就是犯了妄语欺天之罪,日后必以数倍于此的代价变相偿还,得不偿失!我非常后悔当时未即提醒***与托***者,罪过罪过,阿弥陀佛!
我们凭门票坐进免费的大巴以及电瓶车续行一程,然后买票坐缆车(上行40元,下行30元)再上一程,通往山顶上院的剩余路程,就得步行了。这段山路须走约25分钟,今后依然不会修建通车公路,因为,清净世界要阻隔快速往来挟来的尘世纷扰。
一路是扁平的石阶,但因近1500米的海拔,走来还是有点吃力。远远地,已可听到山上悠扬的念佛声。梁师兄特来接我,多年未见,他清瘦依旧,而神色平和安祥,穿一身淡灰蓝的类如中山装式的居士服,背着个大竹筐,说是既然下山来,就利用这一程来不间断地修炼。缆车站也是个中转站,常有要送上山的物质(包括修造房子施工用的沙石水泥等建筑材料)运到此地,无法再用车往上运输,就靠上院的居士们自觉下来背上山去。师兄微笑着说这就叫“背山”,是修行者对自己身心的磨练。不过寺院在严格要求修行者的同时,也周到地为他们准备了宽厚的垫肩和借力的拄杖。
梁师兄一路向我介绍寺院的概况,到了上院接待室挂单。交上***,看了作息表与寺院规矩后分配到客&房.
师兄便暂且离去了。
客房是韦陀殿旁的一栋四合院,2层。男众在一楼,女众在二楼。假如客房满员,就须住四五十人的大寮房。简朴,一如上世纪五六十年代的招待所。几张木头上下铺,一套木头写字桌椅,门边一个方形架子,最上层供放贡品,以下可放行李杂件。各床配有中、小水盆及拖鞋。房里几位护法正在忙着制作供桌上的果品架,将长生果、红枣和糖果用线串起,以可成锥形堆放。寮长40来岁,看来颇干练,自述本是游客,进寺后内心撼动,从此留守寺中已数年。
在山上,日头入云以后气温明显便偏凉了。下午,梁师兄来带我观摩寺院,已换上厚绒外套。
昭明禅寺参差巍峨,错落有致。布局大致分为三大部分。寺左边是僧侣香客起居地,寺中间为主殿,内有天王殿
。我所住的四合院外就是大雄宝殿,其上是观音殿,须换净鞋方可入内。佛像造型都很庄严优美,金刚形象则威猛生动。我心怀敬畏,不敢对准大殿佛像摄影,以免不敬造次。观音殿的地板看上去还很新,然而踏上去吱嘎有声,可感到明显的凹陷,令人不安。可能是施工材料不当,未多久又须翻修了。这里是圣地啊,建筑商施工队尤其得扪心做事啊!!
七宝池畔的梁师兄。水清,人静,境自净
我们退出大殿,转到七宝池畔。梁师兄轻声细语缓缓告诉我,这池中不可放生;告诉我,每天的修行做功课,可以去念佛堂念佛,也可到殿里听经;中午和晚上还可去参加诵经:《弥陀经》或《无量寿经》。白天的劳动,可以帮助食堂捡菜,或者去背山。今天正有2位老居士往生了,大家可自发去助念。
师兄随即去办事了。我看看满院坐在小凳上慢慢收拾着菜叶的老妈妈们,觉得这里不缺人手,便去了对面的念佛堂。
二层念佛堂外形近似一艘大船,底部饰有青白浪花,取名“西方一号”,意为登往西方极乐世界的渡舟。
西方一号更衣室外就有“止语-关闭手机”的标语提示。男女分梯。底楼女更衣室是简单的水泥地面,然很干净。长长的过道两边木架上,整整齐齐地置放着各式鞋子,私鞋和公用净鞋分割明确,一目了然。公用净鞋很多,都是七八成新的棉拖鞋。靠左最里是公用海青,我找出一件合身的穿上,在护法人的引领下,用盆里的温水净了手(因为接触过鞋子),轻轻上楼排队,等候在念佛堂外。两名身穿淡色居士服的年轻护法,待念佛队伍一圈走完,乃引领堂外等候者加入。此地是绝对禁语的,几块标语牌恰到好处地提示信徒如何规范行动。在“南无阿弥陀佛”佛号不疾不徐的诵念声中,我们按着节奏,亦步亦趋,齐声缓念,绕佛而行。一法师敲着引磬率男众在前,女众在后,其间相距2米。佛堂里,满是阿弥陀佛佛像,慈眉善目,右侧袒臂,手长过膝,随时准备接引众生。信徒转身抬头,举目皆佛像,像像入心。墙上的念佛扬声器,法音洪亮而又柔和。
如是绕念到16点多,觉得腿酸了,考虑到还有夜课,便按规矩待队伍转到门前时退出念佛堂,寻到另一边的山坡往生堂去参加往生助念。一间白色的小房里,已经坐满了同样穿着海青的助念者,我就在屋外两排人身旁的圆凳上坐下,跟着屋里的领诵者齐念阿弥陀佛,同为逝者祈福,愿其消灾除障,得生净土。往生者是居住寺中弥陀村的老居士。
念了一小时,想去为家人办理牌位,找到弥陀村(居士永久居住区),已届18:00,便先在村里的斋堂吃晚饭(寺里称“药斋”)。10人一桌,四大盆菜,还有一盆汤面一盆饺。虽说都是素菜,却也丰富,香菇木耳豆制品和新鲜菜蔬。护法们在堂内巡视,及时为各桌添菜,并制止食客说话(即使是低语)----进餐规矩很严,挟菜使用公筷,若有掉落于桌上的碎屑须即收起吃下(桌面很干净),禁语禁止使用手机;餐毕,须吃净自己碗中一粒一屑,并用桌子中央的热水瓶倒些水入碗,将碗筷搅荡后喝干,念佛后带自己的碗筷放入堂外筐里。由于收拾得太干净,我往往都难区分未用与已用碗了。想想也真不错啊,如此不仅是颗粒归仓,而且餐具也已去油易洗,可少用洗洁精与水,一举两得。这里,时时处处都彰显出严谨自律的修行氛围。
然后上2楼办公室,为已故家人办了往生牌位(每人每年100元,永久牌位1000元)。
时间紧凑,如此便已近18:50.
即赶往念佛堂。恰遇明天观世音菩萨法会,今天念佛人特多,底楼已满员,排队一直到2楼,我便进了楼上的佛堂。后来者还在络绎不绝加进来。大可容好几百人的佛堂几无空处!引领的法师根据当前堂内人数,巧妙地率众穿越排排拜垫,让尽可能多的念佛者跻身空间鱼贯而行。看着满大堂身着海青的信徒节奏整齐划一地同行同声念佛,绕着佛像一排排缓缓游转,如同见一个个生命在巨大的时光齿轮边缘徐徐转动,又恍如一个个弟子随着佛陀的一声声召唤在步步走向净土……19:00,扬声器中的阿弥陀佛佛号瞬间转成女声吟唱“南无大悲观世音菩萨”。众生齐齐转念。一时,我只觉热泪如涌,悲悯之情难忍难抑,久久方宁。
3小时的绕念,最累的还不是腿脚,而是腰酸难忍。但因今天是观-音-法-会,我咬牙随行念到了22:00余,佛堂人群已退离大半,却仍未停止的迹象。我终于撑不住了,退到殿外悄声问护法,才知这里是24小时通宵诵念的!法师2小时换一次班领众绕佛,念佛堂佛号日夜不间断。考虑到明天须早起,得维持住体力,便下楼回?。
这里严行节约,客房和路道的灯都已关闭(规定21:30熄灯)。怕惊动屋里已就寝的室友,没开灯便摸索着取出用具去洗漱,后来才知道自己的习惯做法正好因此避免了犯戒----在这里,21:30以后再开灯,是犯盗窃电力戒的!
卫生间在楼梯尽头,进去前须套上大拖鞋,以免出来后污染净地;须先3击掌或叩门,以免惊吓了室内人。卫生间也是禁语的,也是上世纪招待所的水准。洗脸盆上侧的铁架,搁着放满了牙刷的一个大杯,和公用的牙膏、百雀羚润肤霜等。淋浴处就在厕位前,写着不可洗衣。回房躺上木头床,室友早已在呼呼打鼾了。想起催眠药还没吃,一惊,再从上铺爬下来又麻烦,也实在是累了,且默念着佛号把眼一闭,未多久,竟就沉沉睡去,安然度过了我生平在寺院中留宿的第一夜。
10月23日。睡下不到4小时,听到笃笃打板声,那是寺院的起床号,实为每日凌晨2:50打响。困啊,天色还漆黑,听听同屋人都还没动静,便又合眼迷糊了一阵,可心里是不踏实了。少顷,对铺有人起,于是随之挣起,一看表,3:25。
山上的水很寒,晨风很凉。洗漱毕,借着走廊的灯光穿上海青,疾步赶去参加早课。
念佛堂里总是亮着柔和的灯(但开启的灯会随念佛人数增减,不使浪费),一如黑夜里的指路长明灯。庄严而又慈和的佛号声总在大堂内外传扬,一如慈悲佛陀对众生的不懈召唤。今日是九月十九,观音菩萨出家纪念日,依然诵念观音菩萨法号。依然是那样,踏着节奏,心口步伐如一。心里的杂念较之往常少了许多。念到4:30以后,最感辛苦,眼皮腿脚俱沉重,腰酸尤其难忍。困,一合眼就可能睡着。提醒自己今日是观-音-法-会,没有退场休息,努力撑持到过了6:00。
昭明寺的作息,一般的信徒都难坚守。生活条件简单清苦,睡眠很少,白天还要“出坡”,即出外劳动。主要是背山----将半山腰的沙石施工材料背上来供翻修房子,或是把给寺院买的送的物质从中转站背上来。白天留在念佛堂里念佛的,都是已弯腰弓背的老态龙钟者。
到处都是“止语”的标语----“少说一句闲话,多念一句佛号”。行动时男女都分开,保持距离(梁师兄是未受戒的居士,否则,不得与女性单独行走、座谈)。无人嬉笑闲聊。唯有旅游团的游客例外,但也不得大声喧哗,举止随意。
是的,这里都是正宗的苦行僧。但他们一个个都心甘情愿,甘之如饴。其中不乏白领学者专家强人(我眼前就有这位著名棋手梁师兄)。因为他们明白修行虽然艰苦,终有限度,几十年苦尽则甘来;六道轮回却无限度,生生世世周而复始,难逃难离。
6:00早斋,四合院里是八人一方桌,约莫10张桌。空间紧仄,但大家都很小心地侧身穿越,绝不急躁推挤。早餐内容有杂粮粥,馒头,和咸菜、乳腐,今天还有豆豉,很香。进餐礼仪同午、晚餐,一点懈怠不得。无论早中晚,自开饭始斋堂里都播放着净空法师的讲法视频,亲切温和,让人时时耳闻慈悲法音。
早斋毕,我到主殿一一朝拜默祷。周围很安静,就几位居士在拜佛;有年轻的沙弥在持续叩拜做功课。几位护法在佛殿前后做保洁,一个个都专心致志。故而此地也无喧嚣也无尘垢,唯浓厚的修道气息,真为净土!而我,难得如此从容如此清宁地礼拜、瞻仰大佛。
观音殿下&客房所见
再到七宝池畔,池水碧翠,静如明镜,屋宇、桥栏投影清晰如真,上下一体,令人虚实莫辨。走廊不长,须臾已踱到尽头。上山怕负重,没带相机,就用手机简单拍了两三幅外景。寺院规定参学者不得四处闲逛,故而走过一圈,便回客房了。
同室的义工们已完成贡品布放任务,回乡去了。赶紧上床补了一觉,以免午后念佛困倦。下午仍到念佛堂称念观世音菩萨名号。开始的那一段,总感心痛欲泣,几圈转过,心境才渐安宁,复觉空寂,无悲无喜。
后来,腰酸渐重,想着还要修学几日呢,得留一点后劲,便退出佛堂,准备去往生堂助念,可以坐着。途中,被笑容可掬的护法叫住,问是否有?帮助收物。助人本应当,干活也是修道,毫不迟疑就去了,到弥陀村办公楼顶的晒台上,帮着收取已洗净晾干的拜垫套子。洗好的衣物原来是在这里晾晒,满台都是衣裤鞋子,颜色式样自然都是很传统的那类。靠里面的半边竹竿上,黄灿灿的一片,都是殿堂拜垫的外套。我和几个中学生模样的姑娘一起收套装袋拎下楼后,再去到往生堂。今天助念者少了,我坐进屋里,一位眉清目秀的青年比丘尼在两厅间领念,过一阵入内片刻。估计亡者还停柩在内吧,比丘尼是去对亡者开示了。
晚斋前遇梁师兄,我告诉他这两天自己感觉很充实,休息不错,看来可多住几日了(本来最担心的就是不能适应寺院作息而无法坚持)。他也很为我高兴。
晚斋后,再进念佛堂。今晚是观-音-法-会回向。但这里的法会没有其他的仪式,就是称诵佛菩萨名号。到19:45,扬声器一个短暂的停顿,然后,称念观世音菩萨的女声重新变回了这里日夜四季不停息的阿弥陀佛佛号声。毕竟,平日早早就要起来做功课的,常住居士21:00之前就离殿休息了。我为今日法会,仍坚持念满了3小时。夜气轻扬,好在佛堂两侧备有很多棉披风,足够御寒。
有人疑惑:修行,除了研习理论和日常行善,花这么多功夫称念佛号究竟是何意义呢?
阿弥陀佛四字梵文,意即是无量智,无量觉,是一切诸佛本名,诸佛各自的名号乃是他的别号。阿弥陀佛其实也是我们自性的本名,“心性本净,客尘所染”&。性都是不生不灭的。觉悟者就成菩萨就成佛,得大自在;性如迷了就成识(灵魂),而在六道里循环轮回。即使生于善道,轮回生死,总是乐少苦多。人一生都有不如意的事,因杂念不断而烦恼不断。心的波动,比光速更快得多。心念一生,这个波动立刻就周遍虚空法界。我们能够起心动念专心念佛,就可减除妄念,渐复清静自性,就能感受到阿弥陀佛的响应,而获接引到西方净土。借助阿弥陀佛之法力带业往生,这就是净土宗的持名念佛修行法的殊胜。
10月24日。习惯失眠的我昨夜又没睡好,今晨打板声都没听到,待到被工地阵阵打桩声催醒时,已4:15了!赶紧起来,去补上那后半级早课。尽管晚起了1小时,到5:00以后还是困倦得很。心力不足啊。
早斋毕,看到黑板通知大家去背沙石。犹豫了半天,终于没加入。自己颈椎、腰椎都不好,医嘱须免负重。近日腰酸正甚,如因背山损伤,一时吃苦尚是小事,更担心后遗症影响生活……此时也没见到捡菜类的轻活。上到往生堂,今日助念已经结束;进天王殿想听经,看到那里是播放法师讲法的视频,屏幕中老法师和风细雨,缓缓论道,屏幕前灯光昏暗,我自知睡眼朦胧中坐下必会打盹,反致不敬犯戒,而此时就是进念佛堂持续绕佛念佛我都感精力不济,只得退回客房了,准备像昨天那样再补一觉。
然而,寮长进来了,很坚决:“这个时候不可以留房休息的,这是规矩。”且我预订住两日,如续住要即去办手续。到接待室,又被告知:按规定,客房只能住三天,第四天就须迁入四五十人的大寮房了!我愁道:我有失眠症啊……身着居士服的护法和颜悦色地答道:那是业报啊,就得努力消业是不是?
…… 犹豫有顷,我走出了接待室。
即使只住到今天,原来的房间还要腾出来。手机上出现天气降温信息,我的全部衣装都已裹上身,再无可御寒的了。暗叹一声,心生去意----此次参学缘分将尽了。基本睡眠时间不能维持,我无法控制白昼浓浓的睡意,以昏昏沉沉的状态念佛自是不敬;还有劳动,一时无轻活可做,那些满头华发的老者都柱着拐杖蹒跚在坡道上背沙背石,我须发未白,怎么开口说自己就不行就受不了了?
无话可说,无处可退。
寮长坚持原则完全正确,接待室说话也很在理。是自己善根浅,业障重,故而不能在此坚持修学吧!
真的由衷敬佩那许多能够甘之如饴坚持不懈的常住居士!油然想起韦驮殿后那几株顽强屹立的胡杨树。
给梁师兄发了短信,告知自己明日将离。
下午,梁师兄过来了,缓缓叙说各种修行法。我们往弥陀村右侧的山道上走去,到了当地古迹洗眼池。昭明太子当年用目劳神过度而失明,宝志禅师乃扶他先后到东西天目的水池边洗涤,而得复明。一方小小的池水,现已覆上金属盖。旁边的石头圆台有一竹笠,罩着几个干净的玻璃水杯,我取杯舀水饮尽,随师兄走到邻旁他的居住寮房前,止步。这是一间简朴的白色平顶房,门外架子上,很整齐地放着居住者的许多洗漱用品。
旁边行者皆匆匆,于是我告别师兄,去观音殿,向功德箱里投了300元,作这3日食宿费用(此地食宿免费,但住者多会自觉捐上香火钱,不能安享十方供养),按师兄告示的,向菩萨默祷禀告,而省下一纸收据。节约资源,从点滴做起。一直以为自己属于节俭的一类,到过昭明寺,才知应更惜物惜福!
此行的最后一次晚课,我去了弥陀村斋堂参加读诵《无量寿经》,这是净土宗的基本经典之一。屋里约莫五十人,开护法师领诵。他双手持杵,颇为用劲地敲击小鼓,一字一击,节奏甚快,我凭着以前熟读地藏经的一点功力,恰够跟上,邻座就连目读都追赶不上了。但更多的居士已是娴熟无比,一本经书,众人一气速读75分钟完成。法师抹了抹汗,拉起袍袖遮口饮茶少许,再带领大家称念佛号,最后10分钟,更是竭尽全力击鼓急速高念,全场紧跟,声震屋宇!待到21:00结束,都有些声嘶力竭了。这是我第一次见闻如此用劲的念佛,真是辛苦!斋堂内外有情无情众生当都听到佛号了吧?
阿弥陀佛!
新换的房间住者虽更多,都守纪律,到了9:30就赶紧熄灯了,说犯不起戒。一人拿出手电来给迟回者照明。我在临窗上铺,度过了金秋在昭明寺的最后一夜。
10月25日。凌晨听到打板,毕竟困倦,一时无人动弹。我振作精神,第一个爬将起来,在离寺的这一天第一次赶上了早课开课。
早课人数很多,西方一号济济一堂。念佛者中,女众为男众的数倍。中老年居多,也有约莫两三成的青年人。早课结束,办了止单(退宿)手续,在接待室外见到赶来送别的梁师兄。我感慨地对他说:当年赛场中你是棋手我当裁判;我办棋刊时为编辑你是作者,而今我们成为师兄同在昭明寺念佛,真是有缘呵!感恩这几日来你的指点照应!他神情肃穆:真的是特别有缘!师兄今后一定要多读经听经,如此可明理。
我们合掌告别。
到天王殿法宝流通处,选了几本读物请回。这里的佛法全新书籍、光盘都是免费赠阅的,以方便更多的民众了解佛法。流通处的年轻护法回答读物内容咨询都耐心热诚,和颜悦色,但一游客老伯好奇问其家庭情况,她们立即正色念诵佛号低头而离。
从天王殿后下山到缆车站候车(8:15开始运行)。但见身旁箩筐来来往往,原来车站下方就是施工材料堆放处,背山的人就下到这里来取料。面前这位笑吟吟白发老翁是个肿瘤患者,动过2刀……又走过一位老太,面容瘦削,却也柱着木棍,挑上了两个沙袋;而她前方转角处,出现几位青年的身影,正背着空筐前来。
不倒翁的肩后是装石头的筐
听说屡有富商见了“于心不忍”,愿派民工来快速运送,寺院谢绝了。因为,艰苦的劳动可以磨练筋骨心志,可以除去人的懈怠积习和傲慢心,在一路心心念念的佛号引导中,利于恢复清净自性。这正是寺院修行生活的基本内容之一。所以,可以看到背山者的汗,看到背山者的倦容,但那眉际都是舒展的,无怨无恼。
这些镜头,就是昭明寺之行留给我的最后印象。
归途中,候车,转车,一路上我的心里依旧震撼不已!这一回,真是不虚此行!昭明寺是真正的修行道场,全无一丝商业气息----工作人员和常住居士,都虔诚敬业,高度自觉自律,见不到一人闲坐呆立。来去行走,无论空手或是负重,口中都念念有词称诵佛号;见面合十含笑,一声阿弥陀佛。这里,一声佛号是问候,是感恩,是忏悔,更是祈愿。居士每遇法师,行礼鞠躬都不止90°,而是45°了,低头几近双膝,虔诚至极。
处处止语,并不妨碍沟通,有事一呼百应,欣然合作。因为来者都目的明确一心修道,我多辛苦多修德,你少付出少福报。无须攀比计较,没有勾心斗角。居士出入,也不必锁门,无人敢在这个特殊领地为窃一时小利而犯大戒重罪。殿堂内,方方面面是佛像,殿堂外,处处悬挂张贴着净空法师的题写的对联:
真诚 清净 平等 正觉
看破 自在 随缘
由衷敬佩那些坚持在山上修行护法的常住居士啊!如此戒律严明一丝不苟的庄严净土,如果没有异常坚定的心愿毅力,没有在此心力下激发出来的坚实体力,即使是虔诚的信徒,也无法在这样严格的环境中长期留守。
敬佩,惭愧,我自认虔诚,自认生活简朴,但却无力在这片万众敬仰的净土中坚持修学哪怕一周……
沉思很久,终庆幸自己能有独立的住所,还可以有静心修行的基础。心中有佛,处处是道场。既然不能适应凌晨早课和负重背山的磨练,至少不可犯戒坏了寺院规矩,那么就在自己的居处学佛念佛,做好身边事,关心身边人,努力学习在俗世中展示学佛人的品质吧,佛法不离世间法。
当然,无论何时何地,念佛修行之心绝不可退失,昭明寺僧侣和居士的形象、精神将一直激励着我。计划今后每年登天目进昭明修行至少三日,以定期警醒自己学佛勤进莫退。
南无阿弥陀佛!
【天目山附图】:
【附录】:
昭明寺在东天目山上,位于浙江省临安市梅家村,离杭州市约两个小时的车程。如果人少,行李不多,自杭州火车站下车后,1.出杭州火车站往左走,乘152路公交车在天目山站下车(倒数第二站),然后直接转乘502路,(或
在杭州城站下车后,去环城东路口坐49路公交车)至终点站西客运站。约半小时,1-3元;
【现增179路公交,从杭州西客运站--杭州东站(起点到终点,约1小时,1.5元)】坐杭州开往临安的大巴。约一小时,10元。3.在临安市乘2路公交车,至新北站下车。约5个站,10分钟,1元。4.坐8路公交车,至梅家村,天目山脚下,昭明寺下院下车。约一个小时,5元。四次换车,都非常方便,几乎很少等车时间,估计3个小时,20元车费,可以从杭州新火车站到达下院。如果人多,可以事先和寺院联系,请求派车来接。或租车。
【到临安下大巴后,有私人中巴揽客,到昭明寺下院,单人至少40元,人多可降至30-20元。】
关于昭明寺,可参见转载文章:《齐素萍居士:修复东天目山昭明寺感应奇迹》
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参考资料

 

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