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快乐星球主题曲
[中文儿歌]
寓言故事，。丁凯乐是现实生活中某小学四年级的学生，像中国大多数10岁左右的孩子一样，他的生活平静、普通而且按部就班.但是由于他的性格内向、胆小怕事，在学校他经常被班里几个调皮的同学金刚、胖哥和小九九欺负，乐乐惹不起他们，只好忍气吞声.乐乐觉得上学没意思透了，对学习也一快乐星球片头曲周六视频库快乐星球第四部主题曲:快乐小神仙KTV快乐星球，主题曲，快乐小神仙以及《公元一九九七》、《1997永恒的 爱》、《举杯吧朋友》等作品.其实肖白也为很多动画片做过曲子，包括电视剧《快乐星球》主题曲《快乐小神仙》、卡通片《小鲤鱼历险记》片尾曲，还有卡通片 《哪吒传奇》片头曲，此次他又为电影版《大头儿子和小头爸爸之秘密计划》的《快乐星球》由郑州电视台与中央电视台联合打造，郑州电视台电视剧制作中心主任、著名导演张惠民担任导演.该剧集思想性、艺术性、观赏性、益智性、趣味性于一体，以全新的创作理念、独特的艺术视角、灵活的表现形式和广泛的取材范围，编织了一个充满童趣、爱心、欢乐的具有梦快乐星球片头曲《快乐星球》是一部大型科幻少儿电视剧，至今为止一共上映了四部.虽然每一部的主人翁都不一样，但从第一部到第四部基本的主线没有变，主要讲述的内容就是主人翁利用偶然得到的超能力去解决生活上遇到的一些困难，或者是利用超能力去帮助别人，一切都是为了让人们变得快乐.，。《快乐星球》的主题曲《小小少年》旋律让人熟悉，勾起无数人的童年回忆.《快乐星球》是张惠民执导的少儿科幻电视系列剧，由李瑞、牛东文、孙斯阳、管桐、马嘉祺主演.该剧讲述了乐乐经常受胖哥他们的欺负，于是老顽童爷爷给了乐乐一把进入快乐星球的钥匙.从此以后，每当乐乐
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产妇要如何预防哺乳期乳房缩小
胸罩可以支撑、调整乳房。产后妈妈在哺乳期一定要经常***
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108位僧人赴峨眉山朝圣礼佛
智敏上师法体荼毗圆满 珍贵舍利首度发布
末法时期，业和烦恼如此深重，寿命如此短暂，修行水平如此低，石火电光般的一生，很快就到了后世
保持正念（资料图）文：佛源老和尚有的人打坐清静自在，有的人打呼噜睡觉。北方人有一句口头禅：“好吃的是饺子，享福的是倒子”。北方人的冬天，房里一堆火，要吃
佛源老和尚
神人托梦指点禅师拒绝仙书文/圣玄唐代的大梅法常禅师，是马祖道一禅师座下难得的法将，出家之后，常行头陀，“凡百经书，一览必暗诵，更无遗忘”。初见马祖时便问
禅（网络图）文：张彤禅是什么意思呢？古往今来，有很多很多的故事可以描述它的意义。下面随便举几个例子：有一个富人，看到一个穷人在海边钓鱼，富人走上前去对穷
“当下”怎么修行（资料图）文：大愿法师学佛以后，反增烦恼？为什么身边的人都反对？问题不在学佛，问题在于方式。有一位女居士，她学佛以后，还是很苦恼。有一次
走进普门》新书推介此书献给伟大的莲花部怙主——观世音菩萨以普门之名，让你更懂观音之慈悲书籍简介：《普门品》又称《观世音经》，本书讲述观世音菩萨于此世界救
人为何受轮回？因为七情五欲太重文：广钦老和尚人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为财色名食睡，烦恼也就而至，业也就这样造出来了。轮
广钦老和尚
世人对佛教颇有误解（资料图）文：济群法师有人问我怎么看待佛学的消极性？例如在现实中，有些人以为佛教是消极的，认为一旦信仰了佛教，对事业就会失去进取心。其
佛前供水（资料图）文：源野很多居士告诉我，我的工作很忙，既要挣钱养家又要照顾孩子，根本没时间去诵经、打坐、放生。但我也想修行佛法，为自己和家人种些善根福
断恶修善（资料图）文：学诚法师种因感果，都是在自己身心之上，不在于外境。我们生起的每一个念头，做的每一个行为，都像种子一样潜伏在自己内心深处，遇到合适的
念佛法门重点在信心（资料图）文：净界法师佛教的咒语跟圣号是诸佛菩萨那一念心性所发出的真实功德，真实是可以破除虚妄的！在东南亚有很多蛊毒，有些人中蛊了怎么
抄经有极大的功德（资料图）文：宗舜法师一、古以写经增福延寿抄经，古称写经，即书写佛教经典。大乘佛教特别强调受持、读诵及书写经典的功德，如《法华经·法师品
轮回在强有力地存在和运转着（资料图）文：宗萨仁波切因果与轮回轮回中的事情只会暂时显得美好1、轮回真的存在吗？轮回的意思是“不断地循环往复”。但是究竟是什
宗萨仁波切
惜福（资料图）文：宗宙上师老一辈的就很惜福，不要说老一辈的修行人，就是老一辈的俗人，他也很惜福的，用的东西很节约。现在的人就很浪费，都喜欢用一次性的，显
把佛菩萨当作神明膜拜就是迷信！（资料图）文：梦参长老怎样学佛才不迷信？学佛人不能脱离生活，日常的起居都包含着禅意的存在，修行不离世间觉，修行是改变自己的
人生如戏命运掌握在自己手里（资料图）文：达真堪布我们看影视演员在演戏的时候，无论是演善人还是恶人，是演爱情还是演战争，都演得特别形象、逼真，这就是缘起；
人的命运之轮由业力所掌握（资料图）文：学诚法师（一）今生的一切都是命中注定吗？1、有一句话是“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是”。但是又有
三宝加被（资料图）文：佚名（原标题：关于观音加持力的问题）关于这个他力的问题，就是佛菩萨加持的问题。有人说，佛法不是宗教。很多人就说，烧香是迷信。尤其是
03年6月1日，师父在普光明殿当众将住持的位置传给我。就象一场很早就被预计到、经过百般规避无效、最后终于降临的审判一样，这重担终于落到我瘦削的肩上。同时
善导大师文：大安法师善导和尚，是净土宗的第二代祖师，出生在隋末唐初之际。那是我们佛教发展最兴旺的一段时间，也是八宗的祖师辈出的时代。善导大师，按有关记录
五台山（摄影：刘永平）文：黄秀芳若推荐一生必去的地方，我想山西五台山应是其中之一。五台山有两个特别之处：气候清凉，6月天还飞雪，故日清凉山；山地殊胜——
梦老师徒缘文/释隆迅初见梦老我想了许久，才记起初见上人梦参老和尚是在2000年的华梵。有一天，晓云导师的皈依弟子陈仁眷教授说：‘校长，你应该抽空去拜见梦
《妙法莲华经》在中国佛教有超出群伦的“经王”地位，“如佛为诸法王，此经亦复如是，诸经中王。”（《药王菩萨本事品》）古来关于《妙法莲华经》的持验记不可胜数
禅宗西天第十七祖僧伽耶舍尊者尚未入灭之前，曾经将佛陀的法藏付嘱给了鸠摩罗驮尊者，并且叮嘱他说：“佛陀将正法传给了大迦叶尊者，如是展转相传，如今传到我这里
度化师父古灵神赞禅师在百丈禅师的点拨下开悟，却回到原来的师父那里，受业本师问曰，你在外有什么收获吗？神赞说，并没有，便留在寺中劳役侍奉师父。一天，帮师父
法不轻传开悟方休文：圣玄非汝莫证，非我莫识天台智者大师亲近慧思大师时，慧思大师一见面就对他说：“昔日灵山同听法华，宿缘所追，今复来矣。”后来智者诵《法华
清凉圣地，风光独秀。如唐释慧祥著《古清凉传》序云：“夫紫府名山，七佛师栖真之处；清凉圣境，万菩萨晦迹之方。亘于古今，备于图籍。芬馥之异华灵草，莹洁之幽石
僧伽难提尊者的弟子僧伽耶舍，曾四处游化，消除众生的烦恼之苦。此时的他博学多闻、辩才无碍，只是还没有证果。这一天，耶舍尊者游化到了大海边，见到了一座用七宝
丹霞禅师在石头处剃发之后，就又前往江西参拜马祖道一禅师。他到马祖道场后，还没有礼拜马祖就直接进入僧堂内，僧堂供有圣僧之塑像，罗汉僧的塑像，丹霞就骑上圣僧
南泉普愿禅师有一次在打坐时，突然大吼一声，把侍者吓了一跳，赶紧走到南泉禅师的身旁，南泉禅师道：“你去涅槃堂看看，是不是有人逝世了？”侍者走到半路上，碰巧
达摩面壁（网络图）文：卢忠仁北魏孝昌三年（公元527年），菩提达摩大师到广州然后再到金陵，因与梁武帝面谈不契，遂北上到嵩山少林寺驻锡传法，并创立了中国禅
地藏菩萨（资料图）文：梦参老和尚复次，观世音菩萨，若未来世有诸人等衣食不足，求者乖愿，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷属分散，或诸横事多来忤身，睡梦之间，多
梦参老和尚
禅（网络图）文：望焉参禅之士知道了用功方法之外，尚须时时提防禅病，以防走错了路头。这里所说的禅病，主要是指在修行过程中所有障碍修行的邪知邪见、虚妄执着和
金刚经（资料图）文：韩恺晟佛陀每次说法时，无量菩萨、天龙八部必集于会，而世尊亦必于眉间或面上或顶上或于身分各处放种种光，照耀东方或南西北方四维上下各各恒
终日吃饭，未曾咬米（资料图）文：陈坚黄檗希运禅师曾说：“终日吃饭，未曾咬著一粒米；终日行，未曾踏著一片地。”(参见《古尊宿语录》卷三)云门文偃禅师也曾说
闻如是。一时佛在舍卫国。祇树给孤独园。有的翻译的情况，大家不要在文字上执着。因为一切经都是“如是我闻”，哪个经都如是。但是这部经翻译的它没有了，给调个字
梦参老和尚
所谓不著相就是看空世间一切事物实体，但凡是著相的人很难进入“禅”的最高境界。禅宗的初祖达磨禅师来到中国时，曾与梁武帝有一段发人深省的对话。梁武帝是一个信
冷月如钩，瀑似白练，于一青石上，静坐参禅。于静默中与自然无言地对话，达到一种天人合一，物我合一的境界。这是我头脑中勾勒出的禅师悟道的情景。然而我这样的描
天空中白云卷舒，时而变幻成苍狗，时而变化为房子。卷舒之间，有万千气象，在青空中令人心旷神怡。山风徐徐吹来，带来山下阵阵松涛的笑语。一袭灰色的衣袍在青天碧
在湖北黄梅双峰山小住时，宋歌为当代禅门宗匠净慧法师治印数十方。其印风灵动深邃，深为法师喜爱。近日，在北京琉璃厂宋歌工作室，我有幸读到净慧法师题笺的《明锲
往生极乐世界九品莲位图文详解 过目增福！
禅（网络图）文：思齐“祖师西来意”是禅林常用语，含义与“佛法大意”同，又称西来祖师意丶西来意丶祖意，表示佛法之奥义，禅理之真髓。“祖师西来意”是禅林非常
茶（网络图）文：雪松可惜一杯茶朋友，您会饮茶吗？嘿！谁不会？无论“琴棋书画诗酒茶”的传统文化，或“柴米油盐酱醋茶”的百姓日常生活之中，那一样离得了它？您
禅茶一味（网络图）文：张云江江南风致说僧家，石上清泉竹里茶。法藏名僧知更好，香烟茶晕满袈裟。——[唐]陆容茶文化是中国传统文化之一。一开始，茶、禅、诗这
全球500强之一的AT&T公司亚太地区前总裁温先生今天视察了我们公司。他现在是一个拥有数亿资产的香港出版公司董事长，一位慈眉善目的中年人。中午由我做东，
我们佛门中人每天过斋的时候，会念诵祝愿文，祝愿一切众生“禅悦为食，法喜充满”。这个“禅悦为食”到底指的是什么呢？大概是这样的，我们众生居住在三界中，第一
诸多在山上饮过茶的师兄、道友，总会惦记寺院里那茶的清凉与甘润，总觉得世间茶不如山中茶，也有人常说茶神出释门。在城里久居，到山上去讨口茶喝，似乎成了一种情
作为一名佛教徒，吃素最正确的动机应该是大乘菩提心。也就是高度尊重生命之心，救护生命的利他之心，大慈大悲之心，自利利他、自觉觉他和自度度他之心。之所以要以
太桥旦曾堪布
吃素就是不吃肉吗？很多人会有这样的疑问，从佛教的角度来说，***是否定的。佛教中的腥，是指我们日常所吃的“肉类”，而佛教中规定的五荤也是不能吃的：大葱、小
在一个圈子里面，谈起“修行”两个字，大家都了如指掌，不用过多的解释也大概知道是怎么回事。但出了这个圈子，说起“修行”两个字，其实还是具有一些神秘色彩的。
一位小朋友放学回家，他心爱的小兔子找不见了。他急急喊妈妈：“我的小兔子哪里去了”？妈妈赶忙拉住他，悄悄对他说：“孩子，妈妈去串门，你的小兔子让你爸爸杀死
脾气暴躁的人·少吃零食少吃盐脾气暴躁得就像在西班牙斗牛场上的斗牛一样，动辄就怒火攻心。这种人就应该在饮食上一切以清淡为主，过多摄入盐分或者糖分都会导致脾
在中国，佛教虽然只是少数人信仰，但佛教里的有关饮食上的学问倒值得人们学习和探讨。例如“过午不食”与“素食”。过午不食又作“持午”、“不非时食”、“不过中
吃茶去（资料图）文：曾琦云一、吃茶与平常心已故中国佛教协会赵朴初会长日为《茶与中国文化展示周》题诗曰：七碗爱至味，一壶得真趣。空持千百偈
拜佛（图源：网络）文：静亭秋天，我与朋友相约在南华寺。游了大半天，我与朋友用过素饭，都想找个地方小憩，因为我们都有饭后打坐的习惯，可这天恰好是假日，游人
人生也要像四季一样活出精彩文：星云大师人生有生老病死，气候有春夏秋冬。拿四季来比喻人的一生，春天百花盛开，充满无限生机，就像年少岁月，灿烂美好；夏天艳阳
松赞林寺文：白木一直就知道滇西有座规模恢弘的黄教寺院叫噶丹·松赞林寺，这是清朝康熙皇帝和五世达赖所敕建的藏区十三林之一，素有小布达拉宫之称。苦于无缘朝拜
淡化小我，开启大我，走向真我（网络图）文：佚名今夜，那些平日接触起来，感觉平淡无味的同事、学生都涌进脑海。视听言笑，扬眉瞬目，他们哪一位不闪溢着生命灵气
轮回（网络图）文：普巴扎西若无法对轮回生起厌离心，内心就会时时被烦恼所束缚，恶趣痛苦也近在眼前。惠能大师曾经说过：“一心向善者，西方极乐世界即在眼前。”
静心（网络图）在当今市场经济和环境中，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力，使一些人的心态浮躁得宛
命 与其算 不如改；佛 与其信 不如修
到底佛法会在我们的心中，碰撞出怎样的火花？文：嘎玛仁波切简单来说，业力现前是苦，业力的来源是集，我们遇到的佛法是道，通过佛法可以把苦的来源灭掉，这就是“
嘎玛仁波切
修行路上母亲的言传身教文／隆智一临近中秋佳节，江南暑热尚有余温，驱车行驶在这座工业城市的主干道上，楼宇和厂房是这座城市的主旋律，每每这个时节，我都会想起
为什么帮助越贫穷的人功德就越大？越是穷贫的人，往往大多是生活能力较差，身体也不是很好。这也是没有办法的事。谁人都想身体健康，自立能力强。但，由于过去生业
文：仁禅法师修“念死无常”的法门，不是像一般世间人以为的怕死的想法。人总是要死的，世间人也会去念死，但是世间人的念死，跟我们佛弟子要修行的念死法门，有天
禅说庄子》系列丛书，把庄子与禅宗一起讲，庄子思想与佛教思想交融在一起，互为映照，十分有趣。《庄子》共三十三篇，本丛书以篇为单位进行讲解，《禅说庄子：齐物
什么是快乐？痛苦消失就是快乐。快乐就在身边，可是我们要么因为心不够静，察觉不到，要么因为它转瞬即逝，我们来不及感受。快乐其实很简单，并不需要很多条件。再
希阿荣博堪布
时间飞逝。我们是一群搭载时间之车的乘客，疾驶在生命的单行线上。无法减速，不能回头。悲喜，聚散，成败，像路边的花草，一闪而过。一切的经历和感受，都径自往身
《寂静之道》新版上市：我们今天所处的世界科技高速发展、物质丰富多样，但这个时代的人看上去却并不安乐。生活富足却不快乐，不是幸福的生活。什么是快乐？痛苦消
腾讯佛学讯5月，青年作家邹相的第六本著作《且听风吟》，由团结出版社出版发行，亦为邹相的第二本乡土散文集，并获中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长、少林
文：铃木俊隆色即是空，空即是色当你发现你的修行毫无效果，你反而不会刻意压抑杂念，而杂念就自然停止了。这时候，你就会进入“色即是空，空即是色”的阶段。修行
文：吴学书吴鑫鹏众所周知，湖北省广济县（今武穴市）是禅宗四祖的故乡，武穴匡山脚下的梅川镇是四祖道信的出生地和成道圣地，也是“禅”文化的发源地。四祖道信从
吴学书 吴鑫鹏
禅宗是心地法门的根本关键，赤裸裸地呈现了生命的本质，是生命学的直截领航，这是“见性成佛”的本旨。——澄海先生《禅心直指》
《守望良心》（资料图）文：喻静2012年因“世界末日”的传言而不同寻常。从是年1月1日至2月8日的短短三十多天时间，净慧长老南北奔波、昼夜操劳，在湖北四
希阿荣博堪布（资料图）文：希阿荣博堪布希阿荣博堪布：再版序言（节选）“《次第花开》正式出版是在2011年。”“到如今五年过去，依然有再印的需求。想想每年
希阿荣博堪布
有人问，我们为什么在感谢别人、劝解别人，或在一件事情很圆满的时候要说“阿弥陀佛”？佛经里有哪些爱语呢？在寺院里，“阿弥陀佛”就是非常好的爱语。比如你第一
传是非，揭别人的短有什么报应？在佛门里，有一个规矩，就是说别人跟我讲一个什么事，我不能随便告诉别人，不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑：你这个人，都不把
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佛陀悟道后，初转法轮时，即是说了苦集灭道
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若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
佛说一切法，对治一切心。若无一切心，即无一切法。
身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。心中若无烦恼事，便是人生好时节！
欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。
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