日，　　农历己丑年乙亥月丁卯日。　　午时，　　天晴，　　冰凉。　　一场大病悠悠忽忽的就害到了现在，突如其来。　　本来就已很懒散的心情，此时更是跌到了最低。　　常常告诉自己说，人生都是有高有低，有起有伏。可是自己伏了已经快三年了，到此时这一刻还未曾看到些许光亮。　　三年来，从中原到广州，从广州到深圳，从深圳下蜀地，一个地方接一个地方的游荡。　　无意缅怀有多少个双人床，可是暗夜里一个人独自清冷，昏黄灯火，却怎也忘不了。　　三年的命运泥沼，我去思索为何会这个样子？　　年少青葱的时光，无所谓得与失。　　可是现在华发早生，我几乎一无所得，更失去了很多。　　本来无意太过沉思在命运的思索上，因为一个生活都成问题的人，去思考命运，岂不是一个笑话？　　可是我无法不去回头望。无法不去寻找。　　几乎三年停滞的生活，几乎没有任何朋友，可以长达几月不出行超过住地三里的范围。　　我彻底的沉静下来。　　本来易学也有几分功底，爱好了十几年，也见过许多奇形怪状的东东。　　从十年前的梅花开始，六爻，八字，测字，解梦等等，乱七八糟的各种预测学，　　一直到现在的奇门遁甲，才终于悟了几分道理。
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　　人类所有科学的产生，几乎都来源于对未知的渴求。　　预测学更是这样。　　而中国在秦汉时期就已经很成熟三式：太乙，六壬，奇门遁甲。　　更是截止目前易学也可以说是预测学的金顶。　　关于三式的来源，说法很多，我们可以不去理会。　　但是作为我自己看，三式其实出现的时候，体系和理论已经基本成熟，现在传习了几千年，用的还是古人的理论。　　说明一个问题，　　从神话角度看，确实是天外之书。　　另一方面，表示，中华民族其实是一个早慧的民族，如最早的河图，洛书，到随后的山海经，逍遥游，内经，出现的时候，就已经很成熟了。　　可是当时中华的面貌，还是处在一个很原始的层面。　　大概精神和现实的不切合，才有了中华百家融合的局面。也才有了强旺于早期，而没落于现在。　　现在主张融合，流通，和传统文化主张个人内修，提升自我是不太一样的。　　其实我这里说的传统文化也只是指道家而言，而佛家济世之心，和道家的内修是大大不同的。　　而三式正是道家内修的典范。　　奇门遁甲更是其中的一朵奇葩。
　　三式中，太乙看国运，六壬晓人事，而奇门遁甲普遍说是用于军事。　　奇门遁甲，在古今都被誉为“帝王之学”。　　清代四库全书在撰写《遁甲演义》的提要中称“奇门遁甲于方技之中，最有理致”，　　是“中国方术中式占的集大成者”，融周易、天文、律历、地理、数学、阴阳五行学说等于一体。　　传闻黄帝发明奇门遁甲。《太平御览》卷15引《志林》：“黄帝蚩尤作大雾弥三日，军人皆惑，黄帝乃令风后法斗机作指南车以别四　　　　方，遂擒蚩尤。”　　南北朝时，奇门遁甲术数兴起，《四库总目提要》考证说：“考汉志所列惟风后六甲，风后孤虚而已，于奇遁尚无明文。至梁间文帝　　　　乐府，始有三门应遁甲语，陈书武帝纪，遁甲金名遂见于史，则其学殆盛于南北朝。” 　　奇门遁甲，之所以说用于军事，一是和历史来源有关，二是汉张良学于黄石公而治天下，武侯诸葛八阵图闻名于世。　　这两个人实在太有名气了，都善用奇门遁甲，而且都是大军事家，所以奇门遁甲治军之说，虽是部分观点，却可见奇门之功用。　　一叶障目，不见泰山。　　奇门遁甲的功用远远不止于此。　　
　　能加我qq吗，想问一些关于奇门的东西　　
　　研究奇门的时间也不长也不断，三年而已。　　本来一直研究八字在先，本意就是想明白自己的未来如何罢了，很自私的想法。　　可是研究到最后，发现一个道理：　　八字是不可能将人生解释明白的。　　说到这里，不妨说一下对八字的看法。　　八字以四柱为基础，六亲为使用，加入大运，流年，判断人生。　　我见过个别八字的高手，将人的过去断的出神入化。　　套个预测常用语：免费测过去，付费看未来。　　过去看的很准，那么未来一定可以看的到吗？　　我的回答是：　　不。　　我这个理论大概很多学八字的人会很激动，　　研究预测学的人大概都会激动。　　过去看的准就以为未来也能看得准。　　这是预测学的前提，也就是预测学的基础，我们就是为了看准未来才搞预测学的啊？　　这是为什么呢？
　　举个例子，　　今年春天在中原遇见一八字的好手，断我98年被狗咬过。　　不错。　　确实有这个事情发生。　　是个好手。　　其实很简单，我的八字中辰戌冲，98年为庚辰年，戌为狗，辰冲了戌，就有被狗咬的可能性。　　但是辰戌冲有代表争斗，口舌。　　不能仅断被狗咬这一个情况。　　也有可能是和人打架了。　　也有可能和人吵架了。　　都有可能。　　我为什么要说这个，其实就是想说明预测学其中有一部分是符号学。　　也就是说符号代表什么，就会发生什么。　　但是一个符号代表很多意象，难道这么多的意象都会发生吗？　　***肯定是不可能。　　当然不仅仅是靠符号断未来的，还要有很多别的因素。　　我只是要表明一个道理，过去断的准，未必未来一定会出现。　　这其中一是预测学的本质决定，　　更重要的是：　　命运的变数问题。　　所以最后放弃了八字的深入研究，因为八字是一个定数预测学，我们难道要靠一个八字活一生？　　知道了自己的未来，而甘心情愿？　　更何况未来的不确定性是人类赖以生存和成长的动力，　　如果事事皆有定数，我怕神仙做着也嫌没意思。
　　楼主的意思是说，未来存在着不确定性，很难预测吗？
　　其实我这里说的传统文化也只是指道家而言，而佛家济世之心，和道家的内修是大大不同的。　　　　不知楼主能不能把这句话详细讲讲？
　　答 与财绝缘：　　
未来存在不确定性，但可以预测。　　另外未来无法用不确定性这几个字完全形容。　　只能说不确定性存在于未来。　　命运是个大课题，下文只能慢慢***。
　　答 卡号密码：　　
君不见秦皇炼丹，吕洞宾修仙纯粹为己，以求人世之最大升华。　　而佛家，我不入地狱，谁入地狱。讲普度众生。　　
佛家融合大众，进入社会的思想符合所谓大社会的进步。而道家讲究个人的升华，但是不利于世事，所以有几个人见道士出来化缘的？　　
究竟哪个对与错？　　
看你是求来生还是看今世。　　
这个是最大的区别。　　
　　来生太渺茫，还是要今世吧
　　顶楼主，请继续！　　　　本人也爱好这个，但一直门外往门里看。楼主十年的经验一定够丰富，愿听其祥！
　　奇门遁甲是道家的功夫。　　道家有一个基本的思想，就是我命由我不由天。　　这句话，很多人知道，可是并不了解道家为何能够说这句话，为何敢说这句话。　　庄子想象鲲鹏展翅一飞九天，我们现今很难想象这是一个多么大的抱负。　　中华文化自产生，已经很成熟，道教也是本土宗教。其实道教在秦汉时期就已经在民间没落。　　究其原因，大众之理是因为佛教后来占有主导地位，但是没人深究为何佛会取代了道？　　当年秦皇炼丹修长生，其实已经发展的道家修真的极点。　　至后期各个朝代，皇帝炼丹的不至一人，其实道教进入了深宅大院，隐于庙堂。　　道教的本质决定了道家的自我本体意识，天人合一意识。这恰好符合皇帝的需要。　　但是道教的这些意识，不利于大众的自我集合，缺乏组织的管理性和其精神的排他性。所以必不为当权者所用。　　你想啊，　　人人都要修真成仙，谁来社会运行啊？　　所以道教其实是被社会精神的沦丧。　　社会需要大众自我，而不需要自我的自我。　　这是古代的需要。　　另外一方面道家的高手，自我修真，成了正果，管你们这些尘世之人做什么啊。　　独自去偷欢了。　　奇门遁甲也所以兴盛于秦汉，衰落于明清。　　到底奇门遁甲有何奥妙呢？　　到底为何我命由我不由天？
　　谈奇门遁甲，也只是个引子，究竟是谈命运吧了。　　命运到底是什么？　　背后是不是无尽的困惑？　　我也只是试图解答。
　　楼主请继续！
　　道家与佛家的不同，佛讲究共修，道讲究自修。　　道家理论基本在于天人合一思想，这个思想，也是中华文化的源泉。　　就如皇帝内经，讲中医药的思想来源于天地，十天干和十二地支，是古传圣人观天象，查地理所得，所以十天干和十二地支也代表人世的很多意象，其中发展最好的理论，就是针灸法，将十二地支完美融合。针灸的疗效现在大家都知道了，不必多说。　　不过早段有人联名废除中医，我不知道这些人是怎么想的，真的是很可惜。　　不过普遍对中医存有偏见是可以理解的，因为中药这几年的疗效确实不太好。　　其实原因有很多，其中很重要的一点，就是因为中药的产地，其实古人规定了很多中药其实只能取材于某个地方才可，就像鲁迅的文章里不理解为何给他父亲治病一定要露水后的蚂蚱。所以鲁迅也是反感中医的。　　其实鲁迅对这个文化大概也没深究，因为这个牵连的天人合一的思想。　　举个例子，山南为阳，种植的药材就有火性，而山北为阴，其药材必有阴气。而阴阳的用处不一，要根据病人的情况。　　可是现在的中药那里讲究这些啊，疗效能够好吗？　　大概我说这些有些唯心，可是正是这个唯心的天人合一思想，造就了中华伟大文化，造就灵龟八法等医学奇迹。也造就三式。　　就是因为这个天人合一的思想，才有了我命由我不由天的理论，更有了具体执行的方法，其中之一就是：　　奇门遁甲。
　　八字中有一种格局，叫从强，意思就是如果八字火旺，就不要用水滋润，因为火太旺，水会盗泻火的力量，这也叫顺势，也是八字改　　运的一个办法。　　在奇门遁甲这种学术中，将顺势发展的极点。　　奇门讲究天人合一的思想，也就是做事情要顺天道，不要反着来。何为天道，在奇门里也有具体符号体现。　　奇门发明者的智慧，我们现在无法想象，竟然将天地人，也就是三才合一于一个盘里，用现代语来说，就是天时，地理，人和。　　然后又加入了神。　　神，这里暂且称为神秘力量。　　孟子说的天时不如地理，地理不如人和，其实说的是奇门遁甲，可是大家后来都曲解了，这里就不详说了。　　奇门的机理在于总结一个时间段，以时辰为单位，也就是两个小时为单位，观察天地人三才大势。窃天机为我所用，也就是我命由我　　不由天的另一个解释或者说是执行方法。
　　三分已阅
　　讲得真好~
　　楼主，看好你！　　请不要半途而废啊！
　　如此好文一定要顶！小时候看港片《奇门遁甲》。
　　楼房继续
　　请问楼主,作为一个绝对的门外汉想学此术或研习道家文化该如何下手，该注意什么？说来可笑，在下十二岁就接触易学、五行、八字。只可惜荒废于尘事，其实我奶奶的父亲便是远近闻名的阴阳先生，即使建国初期也派过县委书记拜访。
　　八字是一种符号学，可能有不同的解释方法　　赞，你说的对 　　未来是不能肯定的　　虽然大体的趋势已经注定
　　LZ看好你，写的不错
　　作者：差不多先生gjx
回复日期： 19:37:00 25# 　　　　　　请问楼主,作为一个绝对的门外汉想学此术或研习道家文化该如何下手，该注意什么？说来可笑，在下十二岁就接触易学、五行、八字。只可惜荒废于尘事，其实我奶奶的父亲便是远近闻名的阴阳先生，即使建国初期也派过县委书记拜访。　　　　
我也有此疑问，望楼主不吝赐教
　　不错，要顶。很同意对八字的评价。特别是现在，八字的大小忽悠们特别多，为什么？八字的门槛太低了，就象士多店。不象三式，那是货真价实的专卖店，没点货是不行的，而且货还要真。
　　低空突击:军人；生在战争年代是不幸而又是大幸。战争对于军人来说，意味着流血，不正常的死亡；但是，战争却又是军人体现其自身价值的重要途径…… 转自铁血书库
　　其实所谓顺势就是顺天者昌，逆天者亡，这个道理。　　这个道理不知道说了多少遍。不过最后都归到了宿命论了。好像听天由命，随波浮沉才是易道。　　最后搞得易学成了无所谓的东西，废品。　　其实这些都不是易的精髓。也可以说就没搞懂易理。　　易，说简单一点，其实就是如何在一个大环境里面适应生存，是一个大概的生存法则。　　奇门遁甲里面讲天地人三才之合，就是指将一个人放在天地里，在每个时间段的特性，如东方不利出行，就不要往东，西方不利修造，就轻易不要在西方起屋修房等。　　奇门遁甲里面规划了一个适合人的生存法则，是告诉这个人应当如何适应环境。　　你如果应是逆天行，结果可想而知。　　其实道理很明白，在冷兵器时代，拳头第一，可是现在十双拳头大概也不如一把***来的现实。　　这就是顺势，这就是大环境对人的制约。　　易学，其实就是这样指导人如何趋避。　　易学是中华的一个生存法则，富则兼济，穷则独善，叫人知进取，善退避。掌握时代的方向，环境的变迁，然后调整自己的思路，如何达到自己想要的结果，这就是易学的真正功能。而不是象佛家讲隐忍，讲轮回。这辈子搞不定的事情，修到下辈子再说吧。道家的弟子，讲辟谷，讲内丹，就是想趋近仙人，讲白日飞升，都是求的今世成果，所谓散仙江湖，其实就是这些修道人的世界。　　生在乱世，穷则独善其身，富则兼济天下，这句话，可进可退，亦攻亦守。　　这才是易学真正想表达的思想。　　我们一生都会走在路上，　　没有思想的力量是不行的。　　有了易学的指导，更是事倍功半。　　
　　上句话错了，是事半功倍。
　　社会需要大众自我，而不需要自我的自我。楼主讲得真好，这也正是我不喜欢道家的原因，　　神既道，道法自然，如来。请问楼主这句话何解，望楼主不吝赐教
　　高人快出来
　　不错的文章，楼主请继续。，
　　&生在乱世，穷则独善其身，富则兼济天下，这句话，可进可退，亦攻亦守。&----这句话实为人生之根本指南啊
　　楼主写得好，支持！　　　　顶
　　记号……神响快来818
　　记号……神响快来818
　　不错，支持，请继续　　　　
　　奇门是好，但争议太多，究竟那家那派才是对的？现在大多人都用转盘奇门，我认为飞盘奇门更合理一点，因为飞盘跟玄空飞星风水原理相近，而玄空风水在实证中往往有奇效！
　　楼主写得好，楼主请继续，顶。　　其实四柱五行何尝不是以日主为中心加以时间方位来体现人的　　一生。用楼主的话就是叫人知进取，善退避。
　　易学数术的东西太繁太复杂，可能用一辈子去学习也搞不透。我反而觉得学习佛法更简单，当悟透了佛理的时候，整个宇宙的一切都明了了，那时就 根本无需靠易学那些繁复的计数了
　　楼主写得好，楼主请继续，顶。
　　学习中
　　研习了这么多年易理，也见了不少的高手低手，所谓大师中流，小雀鼓噪之类更是多不胜多。　　原来一直是在民间走师传路线的预测学，在网络发达的今天，传播的速度越来越快。　　我们需要易的指导，可是我们无法在这个信息混乱的年代能够正确的提炼出易的精髓。　　就如奇门遁甲学，大概这几年出来了很多学说，各说各的，家家有理。　　可是真理只有一个。　　那个是对的？　　说的清楚的在一旁冷眼看，　　不知道的又瞎搅和。　　提炼不出真理，　　我们就无法用易。　　早段在网路群偶遇一网友，求测一局，问生意。是个伏吟局，本来是无意看的，谁知一易友说道：伏吟利主不利客，此时不要动。　　其实话不是这样说的，伏吟只是说明现在的状态是适合谋划，等待时机，而不是不要动。　　这个事情让我想起一个典故，说是好像汉朝的一个将军，被敌人围困，需突围，谁知自己当时是伏吟局，就对部下说道，此时伏吟，　　不利出行，部下说：将军，再不突围，敌人就进来了。将军回答，我绝不走，要逃你们逃吧。部下看情形不对，跑的及时，可惜将军　　毁在伏吟局上面，被人捉了砍头。　　网路的发达，传播了易学文化的同时，也或多或少的有了陷阱。　　所谓学易不精，误人误己，就是这个道理。　　同时更可怕的就是许多名气更大的大师，会误导更多的人。　　信息混乱的年代，如何保证一个信息的准确性？　　更何况是一个浮躁的年代，如何能明了自己的内心？　　
　　楼主怎么不继续了？
　　举个例子，　　　　今年春天在中原遇见一八字的好手，断我98年被狗咬过。　　　　不错。　　　　确实有这个事情发生。　　　　是个好手。　　　　其实很简单，我的八字中辰戌冲，98年为庚辰年，戌为狗，辰冲了戌，就有被狗咬的可能性。　　　　但是辰戌冲有代表争斗，口舌。　　------------------------------------------------------------LZ,98年是戊寅年好吗
　　楼主我有个很菜的问题　　　　修道成仙了以后会怎么样？会过着什么样的生活？成天飘来飘去？还在六道轮回中？仙可以活多久？　　　　谢谢
　　楼主，我只想说一句，98年是戊寅年，2000年才是庚辰年
　　原来楼上已经有人说过了，呵呵
　　一个人的奇门遁甲
　　回53楼，55楼：　　98年是戊寅年，2000年才是庚辰年。　　我要说一下，上面的例子举得浅显了，　　戊寅年丙辰月，当时我是戊申运，寅申冲，辰戌冲。　　学过八字的自可领会，当时那个易友还有其他细看之法，恕不一一说明。　　以下文章会留意说法，不至于误导各位看客。
　　蛮有意思 我最近开始自学奇门 身在国外 也买不到中文的书　　　　不知lz有何高见
　　俺也喜欢 传统哲学
古文太难懂
　　......................
　　楼主怎么不继续了？
　　楼主怎么不继续了？
　　你好，我QQ .我想方便的话在Q上说，我把资料给你。如果你把过去测得准，我就给钱。兄弟我现在虽然手头紧，但对这方面也蛮有兴趣。也想和你交个朋友
　　看起来很多人都忘记了一句话，道法自然，大道至简至易。你说了半天没什么内容。个人所见用时奇门且有外应验证你就成功了。请高手指点。
　　楼主，看好你！　　　　请不要半途而废啊！　　　　
　　- -。。我真的发现我看不懂。。。看来我真的是修养不够。。。唉。。。
　　楼主继续啊　　　　等你的帖子啊
　　不错,楼主继续
　　昔日群友，小牛，支持一下。
　　君不见秦皇炼丹，吕洞宾修仙纯粹为己，以求人世之最大升华。　　大哥，吕祖成道之后也是下凡度人。。。仙道贵生，请不要把秦皇和吕祖相提并论。　　而佛家济世之心，和道家的内修是大大不同的。佛家济世之心，世尊所传法是寂灭！请查一下什么叫寂灭再来说济世。
　　顶一下　　
　　留名　　
　　不继续了么　　
　　楼主文笔还是不错的
　　好贴留名。
　　没啦。。。。。关注中。。。
　　好贴留名。
　　怎么没有了。不写了？？？期待啊。　　能交个朋友吗　　
是我的号码。加我啊。
　　麻烦lz讲点实用的
　　接受普及　　
　　为什么不写了?我虽然未入门，但是看楼主写的，明白了很多道理，希望继续　　
　　@夜雨疯 6楼
14:37:00　　举个例子，　　今年春天在中原遇见一八字的好手，断我98年被狗咬过。　　不错。　　确实有这个事情发生。　　是个好手。　　其实很简单，我的八字中辰戌冲，98年为庚辰年，戌为狗，辰冲了戌，就有被狗咬的可能性。　　但是辰戌冲有代表争斗，口舌。　　不能仅断被狗咬这一个情况。　　也有可能是和人打架了。　　也有可能和人吵架了。　　都有可能。　　我为什么要说这个，其实就是想说明预测学其中有一部分是符......　　-----------------------------　　此段甚好
　　Ding　　
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　　顶