人来自哪里？又去向何处？这是一个关于人类自身的终极问题。从本质上讲，这两个问题可以归结为一个----人来自何处。虽然歌曲里唱着“不要问我从哪里来”，但是千百年来，人类从未停止追问我从哪里来。到目前为止，人类尚未找到这个问题的明确***，只留下纷纭繁杂的各种猜想，比较有代表性的有神创论、进化论、外星论三种。　　1　　如今我们熟知的关于人类起源的最早回答，应该就是流传于世界各地的上古传说，这些传说虽然具体内容有所差别，但主旨都将人类的起源指向了超自然的神，因此被称为神创论。如果要对这些传说的内容细分的话，大致可以分为上帝造人（包括抟土造人）、自然发生说、动物祖先说。　　上帝造人的传说是最为丰富的，《圣经?创世纪》第一章就是上帝七天创造世界的传说，第六天，上帝照自己的样子创造了男人和女人，《圣经》中没有记载上帝是用什么材料制造了人，想来万能的上帝是不需要任何材料的。古埃及有一种传说，万物是在全能的神----努的呼喊中出现的，他大喊一声：“男人！女人！”过了一会，埃及就住满了人，这时努显示出自己的原形，成为埃及的第一位法老。在印度最古老的一部奥义书《梨俱吠陀》地记载中，人是由阿坦从水中取出的一真元体，然后渐次分化出了人体的各个***而形成的。 　　造人的另一种表达方式是抟土造人。中国很多地方都流传着人是女娲用黄土捏出来的传说；古埃及的说法是，鹿面神哈奴姆在陶器场里面塑造了人，另一个女神赫脱让这个陶人变成了活人；古希腊人认为，人类都是“地上的神”普罗米修斯用泥土造出来的，之后女神雅典娜向泥人身上吹出了一口气，泥人从此获得了生命和灵魂；根据苏美尔人的记载，人是诸神合力用泥土塑造的；新西兰土著毛利人认为自己的祖先是天神滴奇用红土和自身血液调和而成的；墨西哥人认为他们的祖先是神用玉米面捏的，然后放在火里面烧成的，由于火候掌握的不好，直到第三次才成功等等。　　自然发生说认为人是由自然界的某种物质形成的。盘古开天辟地后，他身上的虫子变成了地上的黎民百姓；汉代的刘安所编的《淮南子》和王充所著的《论衡》中都认为人是由气生的；印第安人和毛利人中流传着以天为父、以地为母的传说。自然发生说虽然还带着神灵的气息，但已经将目光看向了自然。　　动物祖先说认为人是从动物变化来的，或者是神同某种动物通婚后的后代。在原始先民眼中，图腾就是他们的祖先。古希腊有的民族认为人是从鱼慢慢演变来的，有的认为他们的祖先是天鹅，有的则认为他们的祖先是牛。美洲土著中也流传着各种动物祖先的传说。《山海经》中，几乎每个民族都有一个动物祖先。在西藏同胞中广泛流传着人是神女和猕猴结合的后代的传说。这种动物祖先说进一步拉近了人和神的距离，将人的起源归结于生命，这一点跟进化论倒是相通的。　　2　　进化论在一定程度上可以说是反抗神创论的产物。进化论发端于十八世纪，形成于十九世纪中期，之后不断得到发展和完善，并衍生出其他变种。　　在进化论产生之前，生物学、地质学都有了长足的发展，科学家通过大量的实地考察，采集了丰富的动植物标本和化石，对地球上的生物有了一个大体客观的认识，并对动植物进行了科学的定位。对人进行科学定位的工作是由瑞典博物学家林奈完成的，他对动植物进行了分类，通过界、纲、目、属、种、亚种给生物定位，人被归入了哺乳纲、灵长目、人属，其下分为不同的人种。古生物学家在对化石进行研究时发现，那些几亿年前的动植物化石的形态与现代生物的形态有很多相似之处，他们便将这些联系到一起，并给它们牵了一条进化线，进化论应运而生。　　进化论的集大成者是英国的博物学家达尔文，他首先将自然选择学说应用到人类自身，在《物种起源》（发表于1859年）和《人类的由来及其性选择》（发表于1971年）中构筑了一个生物系统，即生物界的系统树，将进化论进行到底。按照进化论的观点，物种是由低级向高级进化而来的，在原始地球的海洋中，首先出现了原生生物，原生生物分化出了原生植物和原生动物，之后经过漫长的时间，逐渐进化形成了我们所看到的丰富多彩的动植物。物种不是不变的，那些所谓属于同属的物种，都是另一个已经灭亡的物种的直系后代，而不是被分别创造出来的。人是从低等的脊椎动物逐步演化而来的，其演化序列是：鱼类→两栖类→爬行类→哺乳类→人类。人类是从类人猿进化而来的，那些从森林迁徙到平原的类人猿经过漫长的历史过程，逐步进化成了现代人，这个过程经过了腊玛古猿、南方古猿、直立人、早期智人、晚期智人五个阶段。达尔文列举了许多人从猿进化而来的证据：人与猿的身体结构相似，对寄生虫与传染病的反应相似，生殖方式相似等。　　进化论形成后，作为一个科学理论迅速传播开来。在国外，虽然进化论在关于人类起源的讨论中占据了主流，但是神创论与进化论之间的争论一直没有停止，美国有的州还曾经制定了反对在学校教授进化论的法律，并引发了著名的“猴子诉讼”，虽然这些法律已经被废止，但并不妨碍对进化论的怀疑。在中国，由于唯物主义哲学的主导性地位，神创论被视为唯心主义，是无稽之谈，进化论被当作金科玉律来传播（网络名人、留美生物学博士后方舟子认为：在大众媒体上看到不利于进化论的报道，是由于非科学因素，如宗教因素和思想因素，思想因素主要是反“社会达尔文主义”的附带效应）。　　进化论提出至今已经有一百多年的历史，但是科学家至今没有拿出一个物种进化为另一个物种的实证；分子生物学证实了人同类人猿的细胞核的差别及猿细胞无法变***细胞的事实；比较解剖学的研究表明，进化论中所谓的“同源***”只是表象，而决定这些特征的是基因，相同的形态对应的基因有可能是完全不同的；胚胎学的研究表明，动物胚胎发育之初的形态相似，是由于HOX基因（同源基因）调控水平相同而已；按照进化论的观点，进化本身就是一个连续不断的过程，照此推理，人就不是进化的最终端，那么人类的未来又在何方？到目前为止，科学研究虽然找到了处于进化论最底端的生命体----RNA，但尚无法解释它的来源，也就是说，进化论尚无法从根本上解释人是从何而来的。　　3　　在神创论与进化论的争论正如火如荼的时候，外星论的加入无疑使这场关于人类起源的争论更加的硝烟弥漫。其实外星论也不能完全算作新鲜事物，根据佛教经典的记载，人是从阿卫货罗天上下来旅游的，由于贪吃变胖，没有办法再飞回去，只能留在地球上。这可能是外星论最早的记载了吧。　　国外外星论的传播范围比较广泛，关于外星论也有不同的解读方式。一种是从古代入手，具体做法有的是重新解读神话，如撒迦利亚?西琴就坚持认为：“无论是《圣经》传说或者苏美尔人和埃及的神话都不应该被理解为神话，相反，他们应该被理解为新闻纪实。”这种理论有众多的支持者，西琴拥有众多的粉丝，他们积极的传播西琴的理论；有的是研究那些远远超出了我们所理解的古代科学技术发展水平的产品，国外的一些科学家发现了一些所谓古代的高科技产品，如考古学家威廉?柯尼格于1938年在德国斯图加特发现的所谓巴格达电池，据研究这个电池产生的时间是公元前250年，现在还能产生电力，还有在古罗马的沉船上发现了一台机械模拟式计算机等等。另一种是从现代科学技术入手，国外的一些研究人员从美国国家航空与航天局发布的月球表面的照片中，发现了建筑物的痕迹；现代物理学对量子论的“非定域性”和亚原子现象的研究，提出了对世界的本质是物质的这一论断的质疑，对超级波、脉冲信号的研究，提出了它们是由外星生命专门发射出的，目的是向人类传递银河超级波的信息。　　国外不仅有关于外星论的大量研究，外星论在普通民众中也有广泛的影响，人们想象出了大量关于外星人的外形、智能等情况，并拍摄出了大量的关于外星人的影视作品，还有很多人声称看到过外星人的飞行器----UFO，国外媒体上不时有关于这类消息的报道。日，有美国的新闻报道称一架UFO坠毁在新墨西哥州罗斯威尔镇靠近军事基地的沙漠地区，据称，美国军方发现了外星人尸体并进行了解剖。这些报道的真实性另当别论，它们至少说明了外星论已经有了其受众。　　国内外星论的影响力远远不及国外，研究的力度也与国外差距颇大，其立论更多的着眼于地球，认为神话传说有一部分可以作为信史来解读，从地球上的科学发展，尤其是传统科学的不足之处，来反证人类来自于外星的观点。国内也有不少关于UFO的传闻，不过这些现象更多的是被“科学”解读了。国内比较系统的阐述“外星论”的是雷元星先生，他在《人类的科学》一书中，一方面指出了进化论的不可信，另一方面详细的阐述了人类来自于金星这一观点。根据他的研究，行星都沿着一条螺旋轨道一步步地向太阳靠近，最终坠落其中，地球现在占据的轨道所创造的环境是太阳系内最适合生物生存的，任何星球在占据地球轨道时，都能创造出一个适合生物生存的环境，其地表都有一个生物世界，统治这个生物界的都是人类。祝融星、水星、金星都曾经占据过地球现今占据的轨道，人类曾经就生活在这些星球上，行星只是人类的一座座大房子，只能供人类暂时居住，当这些行星由于轨道的变化，不再适合人类生存时，人类就会向下一个适合生存的行星上迁徙。照此推理，地球必将走向灭亡，人类从金星移民而来，下一步将向火星进发。他提出的证据有：秘鲁的神秘地画、墨西哥神庙的绘有宇航员的浮雕以及《圣经》中的“神之车”等等。发现于四川地区的三星堆遗址，或许可以作为这一猜想的证据。三星堆遗址出土有大量匪夷所思的青铜器，如果我们将它们与外星论结合起来，这一切似乎就很容易理解。“眼形器”或许就是外星飞行器，“太阳形器”或许就是飞行器的方向盘，纵目面具是驾驶者戴着望远镜，圆顶头像是他们戴着头盔。　　人类来自于外星这个结论似乎解决了人类起源的问题，但是继续追问就会发现，它有一个重大的缺陷----外星的生命又是从何而来的？如果不能回答这个问题，那么我们只不过是将地球上的问题推到了外星。关于这一问题，普林斯顿大学的弗里曼?戴森说：“我们所处的世界之前的环境根本不可能产生生命，可之后一切都变了，环境变得适宜生物居住，看上去好像宇宙知道我们要来了”。或许可以引用诺贝尔奖获得者、著名物理学家史蒂芬?温伯格的话：“这意味着根本就没有什么开端……有的只是多元理论。”　　关于人类起源的争论远远没有结束，到目前为止，神创论、进化论、外星论的支持者，都无法拿出让所有人尤其是持不同意见者信服的证据，证明自己的正确性，我们只能期待着某一天科学的发展将谜底揭开。　　选自《休闲读品?天下》2012年第一辑
楼主发言：1次 发图：0张 | 更多
　　至少进化论说明生物到人的阶段不需要人的参与，是自然结果，其实地球是宇宙的特例而不是一般　　
　　关于生命的进化的问题,我们通过对行为不同质需求的认识,可以认识到大自然物质构成生命的进化是有序的,并以一定的规律的形式表现出来的,而不是盲目.无序的,其生命进化的表现特征;是以不断增加不同质的需求数量而表现出生命的进化方向。在地球之中存在各种不同形状的动物都是受目的性需求所支配的，并由这些不同质需求的数量决定它们进化的层次，因此认识不同质的目的性需求我们就可以找到大自然在生命领域?的进化规律，
　　其实规律，意味着同一的表象下隐藏了排斥，预示这对人的脱离　　
　　问题是这些理论都可以被人理解都是人类社会在人类思想中的反映。这样这些理论就会被质疑。也就是说这些都是人类社会在人们头脑中的反映，人类社会有什么这些理论里就有什么。而人类是怎么来的，人类产生前世界上没有人类社会 ，这样你用对人类社会的认识来套人类产生，必然出现错误。这样人类产生的原因人类无法理解。　　比如人类的神必然象人。其实就是有神神也不一定非要象人不可。　　马克思主义的认识论早就揭示过这个认识方法了。比如相对论人类开始就无法理解因为他虽然是人类社会的反映但是还不完全，所以只有少数人可以理解，当无产阶级开始造反了。。。。。。大家一般就比较理解了。相对论说的是什么啊 ？就是事物本身不重要看你怎么说了。　　中世纪宗教独一统治
　　人类起源于'后能量'时代.
　　人类起源于'后能量'时代　　你对能量这个词理解的不准确。你在用当今社会的现实推测远古时代。那个时期和当今能一样？
　　人不孤起，因缘而生。
　　这个千古之谜，本人已经解决。
　　补充：同科不同属的动物，不能通过交配产下正常的后代，比如老虎和狮子同科不同属，可交配产仔，但后代不能正常繁殖，也就是无法在“属”的层级上产生新的物种，山羊和绵羊的差异要小于老虎和狮子的差异，可以以绵羊为基础，通过绵羊产生健康正常的后代，但不能反过来，反过来无法繁殖。人把自己分类为：灵长目，人科，现代智人属，基本上是四个亚种，黄种 白种 黑种 棕种。（不同于达尔文物种进化里所指的种），人科动物仅一个属，比起猫科，犬科十几个属，显得异常冷清。
　　解决这类问题的突破口必须先说清楚：：：实证宇宙本体。解决了本体论全部获解。人类智慧、知性来自哪里（认识论该结实知性而非知识）。来自本体融彻一切！宇宙本体融彻一切物、一切域；本体也与人类心体相通。所以人类认知万物本质上相当于本体从认知主体与被认知的客体两端自映自。就心体与本体相通而言，人的认知能力的确为先天、先验。【好了，该做重要补充、注释：“心体”是指意识与潜意识和合、为分离，不是指意识心思维心及它们所依赖的语言。意识屏蔽本体，虽然本体与任何人妙妙相契】　　上面的第一段文字说人---智慧生命的智慧本质、知性本质。现在说人的起源：进化+突变。进化不说了，突变是指精神状态的突变。世界上多种动物从未离开过本体境（现在的动物中牛、猫、猴、龟等仍然具备这能力的），一些灵长类动物在特定情形、环境下，因特定突发条件使自降生而起的意识与潜意识的分裂忽然消失、两者再度和合而是正本体境，便彻底提升为智慧生命：自觉运用意识。　　对灵长类动物再定义：灵长类动物是指降生时意识与潜意识分裂，能够获得初级自我意识的哺乳类动物。【地球上唯有人类意识与潜意识分裂最为彻底，在降生这一重大环节上使两者彻底分开。----但这分离也屏蔽了本体、意识障蔽本体。《道德经》和佛经这样说】　　外星应该有过在地球释放生命的常识，可以考察蜘蛛是不是外星人不多的成功的尝试？
　　天涯还有几个评论，C你的，看什么公众号自欺欺人的写是电脑创，基本和神创论差不多，然后很多人自杀， 其实说穿了，那些人死了就是进化的表现，比他们聪明的多，坦然淡然的高智商活下来，所谓悲剧和智商不到的所谓高智商就死了
　　圣经说人是上帝创造的，万物的创造主也是上帝，人是上帝按自己的形象创造，所以人也有创造力，但生命的创造源头是上帝，人类创造不了有生命东西。
　　我认为 　　非洲起源说是没有多大问题的。 　　但是它只看见了问题的一个方面，即人类从非洲走出去，而没有看到另一个方面，即人类从其它地区到达非洲，当然这一点前面有人开玩笑似的说过。 　　事实上，这种人口的大规模迁移可能发生过不只一次。而且方向也不都是从非洲往外。
　　我看到这句“没有一个物种进化成另一个物种的实证”！我就笑了，有这样无知的吗？每天都有新物种产生，每天都有旧物种灭绝，你不知道？达尔文自己都举了实例，当然他的理论是不成熟的，新达尔文主义者许多著作你看过吗？　　推荐看kk《失控》！　　
　　这个问题我也感兴趣。
　　一群被称作神的人在，在另一个宇宙发送了一群叫做“生物人”的东西过来，寻找到适合的环境（地球）降落，开始繁殖，以开发本宇宙。但由于两个宇宙环境的巨大差异，生物人只能表现人性，而神性却被封闭了。随着几千万代的进化和改良，生物人开始意识到有神性的存在，逐渐恢复回当初那种神性人的状态。
　　也只能说，进化论是三种说法中最为靠谱的一种。
　　其实，进化论与神创论，外星论都没有问题，都是对的，他们可以共存！　　因为，神也是进化出来的，现在的人类如果持续的发展也可以成为神人！　　现在的基因工程揭示了如果生物科技达到一定的程度，比如说让我们再发展一万年的生物技术，那么是可以随意的创造不同的生物的，这个时候我们人类就是神了！　　基因工程可以在生物进化的路上给生物进行进化上面的提速，比如科技掌握了人类与大猩猩之间的基因排序，就可以通过改变大猩猩的基因，让大猩猩的后代变***类　　进化论的化石断层是因为神的介入，至于神是从哪里来的，我的认为可以是外星高等智慧生物，也许神就是一群出色的宇航员在地球发展的某一个阶段莅临，对这个星球上的生物进行改造！　　至于神从哪里来，他们为什么这么神，或许就是进化的魅力了，他们在别的星球上经过进化的时间更长久，更系统！　　这没什么好疑惑的，因为我们人类科学界现在就在做同样的的事情，一直在宇宙中寻找（智慧生物）宜居星球，目的就是将来有一天发生了无法抗拒的灾难（比如小行星撞击地球），我们可以有活下去的希望。如果真的有这么一天，地球人驾驶宇宙飞船到达某一个年轻的恒星系，找到那颗蔚蓝色的宜居星球，发现上面最具智慧的生物是一种可以直立行走的刚学会取火的生物，那么我们该怎么做？***肯定的：去做他们的神，做他们的上帝！！！（只需要进行基因工程就可以适应新的生态环境）
　　我是猴子??变得嘛？
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)有关气质的学说
查看: 3140|
中外医学、哲学、生理学以及等学科发展史上，“气质”是一个十分古老的概念。早在古希腊，医学家恩培多克勒（Empedocles，约公元前483一前423）的“四根说”中就已经具有了气质和神经类型学说的萌芽。恩培多克勒认为，人的身体是由四根（土、水、火、空气）构成：固体的部分是土根，液体的部分是水根，维持生命的呼吸是空气根，血液主要是火根；思维是血液的作用。火根离开了身体，血液变冷些，人就入眠。火根全部离开身体，血液就全变冷，人就死亡。他还认为，人的心理特性依赖身体的特殊构造，各人心理上的不同是由于身体上四根配合比例的不同。他认为，演说家是舌头的四根配合最好的人，艺术家是手的四根配合最好的人。这可以说是后来的气质概念的萌芽。
希波克拉底（Hippocrates，公元前460一前377）把四根说进一步发展为四液说。他在《论人类的自然性》一书中写道：”人的身体内部有血液、粘液、黄胆汁和黑胆汁，所谓人的自然性就是指这些东西，而且人就是靠这些东西而感到痛苦或保持健康的。”认为构***体内的体液有四种：血液（harma），粘液（phlegma），黄胆汁（chole xanthe），黑胆汁（chole melania），并根据哪一种体液在人体内占优势，把人分为四种类型：多血质、粘液质、胆汁质和抑郁质。在体液的混合比例中血液占优势的人属多血质，粘液占优势的人属粘液质，黄胆汁占优势的人属胆汁质，黑胆汁占优势的人属抑郁质。希波克拉底认为，每一种体液都是由寒、热、湿、干四种性能中的两种性能混合而成，血液具有热一湿的性能，多血质的人温而润，好似春天一般；粘液具有寒一湿的性能，粘液质的人冷酷无情，似冬天一样；黄胆汁具有热一干的性能，黄胆汁的人热而躁，如夏季一般；黑胆汁具有寒一干的性能，抑郁质的人冷而躁，有如秋天一样。这四种体液配合恰当时，身体便健康；在配合异常时，身体便生病。按照希波克拉底的原意，他所谓的四种气质类型，其含义是很广的——即决定人的整个体质（也包括气质），而不是单指现在心理学上的所谓气质。
希波克拉底的体液学说在五百年后为罗马医生盖仑（C．Galen，约130—200）所发展。他将四种体液作种种配合而产生出13种气质类型，并用拉丁语temperameteum一词来表示气质这个概念。这便是近代“气质”（temperament）概念的来源。不同气质类型的人在生活中有不同的表现(见图12-1)。希波克拉底关于四种气质类型的概念，一直沿用至今。但限于当时的条件，仅用四体液来解释气质类型还缺乏科学依据。
在中国古代历史上，也有人提出类似气质的分类来表示人在心理特征上的差异。例如孔子把人分为“狂”、“捐”、“中庸”。孔子说“不得中行而与之，必也狂捐乎？狂者进取，捐者有所不为也。”《子路》中孔子所说的“征者”相当于多血质的人，“捐者”相当于粘液质的人，“中行”一类的人相当于“中间型”。《黄帝内经·灵枢》则根据阴阳五行学说把人的某些心理特点与生理解剖特点联系起来。按阴阳的强弱，分为太阴、少阴、太阳、少阳，阴阳平和五类人，每种类型都具有不同的体质形态和心理特点。同时根据五行法则把人分为金、木、水、火、土五种类型，他们各有不同的肤色、毛发、筋骨特点和情感特点，用以说明人的个别差异。
&德国精神病学家克瑞奇米尔（Kretschmer，1925）根据自己多年对精神病患者的临床观察，提出了按体型划分人的气质类型的理论。他认为人的身体结构与气质特点以及可能患的精神病种类有一定的关系。而精神病患者与正常人只有量的差别，没有质的区别。克瑞奇米尔把人分为肥胖型、瘦长型、斗士型。肥胖型（身材短胖，圆肩阔腰），易患躁狂抑郁症。其特点是：好社交、通融、健谈、活泼、好动、表情丰富、情绪不定，此谓躁郁性气质（cyclotymes temperament）。瘦长型（高瘦纤弱、细长、窄小），易患精神分裂症。其特点是：不善社交、内向、退缩、世事通融、害羞沉静、寡言多思，此谓分裂性气质（schizothymes temperament）。斗士型（骨肉均匀，体态与身高成比例），易患癫痫症。其特点是：正义感强、注意礼仪、节俭、遵守纪律和秩序，此谓粘着性气质（viskses temperament）。
&美国心理学家谢尔登（Shelden，1940，1950）把体型分为三类：内胚叶型（柔软、丰满、肥胖）、中胚叶型（肌肉骨骼发达、结实强壮、体态呈长方形）、外胚叶型（虚弱、瘦长）。谢尔登认为每一种体型都可以用一个七点量表对人们的体型进行测量，并认为体型与气质之间有密切的关系。他根据自己所收集的资料，认为内胚叶型的人贪图舒服、闲适、乐群（称为内脏气质型）；中胚叶型的人好，自信，独立性强，爱冒险，不太谨慎（称肌肉气质型）；外胚叶型的人爱思考，压抑，约束，好孤独（称为脑髓气质型）。
虽然体型与气质确实具有某种相关。例如，体型的差异受社会态度的影响大，因而造成个人行为表现上的不同。但这却不能说明体型与气质之间存在着必然的因果关系。特别是克瑞奇米尔的气质理论，把一切个体都归入精神病患者的类型之中，这更是不合理的。
&美国心理学家巴斯（Buss，1975）采用活动性、情绪性、社交性和冲动性等反应活动的特性为指标，区分出四种气质类型。例如，活动性的人总是抢先迎接新的任务，他们爱活动，不知疲倦；在婴儿期表现为总是手脚不停地乱动，儿童期表现为在教室里闲坐不住，成年期显露出一种强烈的事业心。情绪性的人觉醒程度和反应强度大；如在婴儿期表现为经常哭闹，口唇期需要强烈；儿童期易激动、难于相处；成年期表现为喜怒无常，难以相处等。
社交性的人渴望与他人建立密切的联系；在婴儿期表现为&&&&& 图12-2 儿童口唇期&& &&&&要求母亲和熟人在其身边、孤单时哭闹得凶，儿童期容易接受教育的影响，成年期与周围的人们很融洽。冲动性的人缺乏抑制能力；在婴儿期表现为等不得母亲喂奶、换尿布等；儿童期经常坐立不安、注意力容易分散；成年期表现为讨厌等待，倾向于不假思索地行动。研究表明，用活动的特性来区分人的气质，是近年来出现的一种新动向。不过活动特性的生理基础是什么，巴斯却没有揭示出来。
大量研究表明，内分泌腺的机能与有机体的新陈代谢密切相关，而且影响着人的行为。伯曼（L．Berman）等人提出，人的气质是由某种内分泌腺的活动所决定的。他根据人的某种内分泌腺特别发达而把人划分为甲状腺型、脑下垂体型、肾上腺型、副甲状腺型以及性腺过分活动型。比如甲状腺型，其体态为身体健康，头发茂密、双眼明辉，其气质特征是知觉灵敏、意志坚强、不易疲劳；脑下垂体型，其体态发育较好，体格纤细，其气质特征是情绪温柔、自制力强等。研究表明，内分泌腺的活动、激素的合成是受神经系统支配的，同时内分泌腺的活动也影响着神经系统的活动。虽然气质的某些特点与某些内分泌腺的活动有关，但是，孤立地强调内分泌腺活动对人的气质的决定作用，则是片面的。气质的直接生理基础主要是神经系统的特征，但是从皮质与皮质下部位的相互关系以及从神经体液调节来看，内分泌腺的机能对气质的影响则是不可忽视的。
18心理学考研群
心理学考研老师
心理咨询师报名
扫二维码扫描二维码，即刻与主页君亲密互动，还有精美礼品等你来拿！
联系邮箱有更好的想法，联系我们吧！发邮件到