自由是什么？　　自由不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑自由的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓自由，只是丛林法则里强者的自由，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的自由，与强权增加的“自由”相对应。　　所以说“为所欲为的自由”就是强权和专制。　　真正的自由，恰恰相反，它本质上是一种限制。是对强权的限制，是对弱者的保护。　　自由的生活，就是不被别人欺负，不看别人脸色的生活。　　自由的世界，就是不存在掠夺和欺诈，每个人都依靠智慧和汗水，创造财富。　　而自由主义，就是让每个人都获得这样的生活。　　有的人愿意，因为他们是被掠夺的；有的人不愿意，因为他们是掠夺者。　　当然还有很多一开始也是不愿意的，就像笼子里的鸟儿，害怕自由，就像猫狗，喜欢被豢养。因为在长期的被豢养的过程中，不仅首先失去了赖以生存的资源，慢慢也失去了自由生活的能力，甚至失去了自由的信仰。　　所以，自由必须是一种力量。限制强权的力量。　　不管你愿不愿意，每个人必须只能过自由的生活。　　在社会生活里，任何人和团体自由度的扩张都会造成周围人自由度的减少。这是不能容忍的。　　除非有授权，而授权也是有限度的。不能把青春和生命献给某某个人和团体。　　就像不许拐卖，拘禁，也不许把人当宠物豢养、圈养，获取好处。　　自由就是自己养活自己。　　如果说金三胖养活了朝鲜人民，那就说明他侵犯了人权。　　前苏联人说：他们把窗户遮起来，掀开一角说，我给了你们光明！　　这样的强权犯了四个严重的罪行：掠夺了地球上控制区内一切资源，拘禁了所有的人，给他们洗脑，占有他们的劳动成果。　　自己养活自己需要本钱的。你得有阳光空气水，有自己的居住地，有很多东西。这些东西有的天然就是你的，不可以被剥夺；有些可以凭自己的劳动换取，不可以被禁止。　　如果说所有的土地都是某人的，而且禁止***。你站在地球上就欠着他的，他可以随时涨租金，却不卖给你。你做多少努力，理论上都是他的奴隶，他可以一下子就让你一贫如洗。　　如果空气是他的，那就更好了。那就如同他扼住了每个人的咽喉。通常这样的人活不久。　　再说一遍：　　自由的生活，就是不被别人欺负，不看别人脸色的生活。　　自由的世界，就是不存在掠夺和欺诈，每个人都依靠智慧和汗水，创造财富。　　有人会讲这样的世界不存在，就像世界不存在绝对的公平一样。　　但是我们不能因为世上没有绝对的公平，就转而主张不公平。　　我们相信“应然”的世界，才能将“实然”的世界变得更美好。
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　　他们把窗户遮起来，掀开一角说，我给了你们光明！
　　自由的世界，自由的生活，这是人人都向往的。谢谢分享。https://git.io/51
　　我热爱自由
　　他们把窗户遮起来，掀开一角说，我给了你们光明！　　
　　@平凡爱自由
23:22:17　　我热爱自由　　-----------------------------　　：）
　　自由就是你想不干什么就不干什么，而不是想干什么就干什么。　　
　　反对自由的人，经常偷换概念，把“自由”换成“为所欲为”，换成“绝对自由”加以反对。　　真正的自由，恰恰相反，它本质上是一种限制。是对强权的限制，是对弱者的保护。　　其实，那些反对自由的人，往往就是为所欲为的人，就是侵害人民自由权利的人。他们反对的是人民合法的自由，维护的是自己非法的“自由”。他们的规则就是丛林法则，弱肉强食。他们是按照武力、权势和财富来分配　　自由度的。他们卖官鬻爵，祸国殃民，巧取豪夺，三妻四妾，承担的风险很小。而你揭露他们，批评他们，承担的风险很大。因为你挑战了他们弱肉强食的规则。
　　看了那女人的聊天记录觉得那女的不是什么好东西！
　　自由不是你想干什么就干什么，而是你想不干什么就可以不干什么。　　
　　受教了，好文！　　
　　自由就是未来想怎样就怎样，现在谁都有机会朝这个方向发展　　
　　法律健全就行。　　
　　不值得一驳，我就问楼主一句，既然自由这么容易得到，空气水阳光都可以随便获得，那为什么有偷渡者？这个词？我只不过想在其他国家呼吸下空气，享受下阳光？　　要办这证那证，我自由呢？　　
　　高论。　　
　　改变权力的运作规则才能改变权力殖民现象。　　
　　@uurumi
07:38:20　　不值得一驳，我就问楼主一句，既然自由这么容易得到，空气水阳光都可以随便获得，那为什么有偷渡者？这个词？我只不过想在其他国家呼吸下空气，享受下阳光？　　要办这证那证，我自由呢？　　-----------------------------　　谁说自由容易得到，那些强权顽固地要侵害你的自由。
　　嗯，自由不在丛林法则之下，而是在法治规则之下。
　　不过吧，当你心中有了“敌意”，你就失去了内心的自由，且不问你给自已制造的理由是什么。　　当你现实中有了“敌人”，你就在这个范围内失去了自由----你与一人为敌，你与他的关系就失去了自由；你与十人为敌，你在这十人中就失去了自由；……，由此类推。　　所以自由，是人生中最大的修持与修行。　　不问他人，只求自已。
　　有僧人经精进、持戒之后，内心仍忐忑、仍块垒、仍恩怨情仇。　　终于到雪山下，寻黑白两色小石子一堆：黑代表自身的恶念，白代表自身的善念。　　然后每想通一件恶与善，就扔走一块黑白石头。　　最后把所有石子全扔完的时候，起身，哈哈一笑，说一句：“好个月明风清”。　　遂自由自在下山而去。
　　@回形镳
11:13:10　　不过吧，当你心中有了“敌意”，你就失去了内心的自由，且不问你给自已制造的理由是什么。　　当你现实中有了“敌人”，你就在这个范围内失去了自由----你与一人为敌，你与他的关系就失去了自由；你与十人为敌，你在这十人中就失去了自由；……，由此类推。　　所以自由，是人生中最大的修持与修行。　　不问他人，只求自已。　　-----------------------------　　你说的是心的自由，不是社会的自由。
　　自由是老百姓不违反法律皆可为，政府是没有法律规定不可为。
　　@八旗鹤意
16:30:32　　自由是老百姓不违反法律皆可为，政府是没有法律规定不可为。　　-----------------------------　　李也引用过这句话
　　@uurumi
07:38:20　　不值得一驳，我就问楼主一句，既然自由这么容易得到，空气水阳光都可以随便获得，那为什么有偷渡者？这个词？我只不过想在其他国家呼吸下空气，享受下阳光？　　要办这证那证，我自由呢？　　-----------------------------　　为所欲为不是自由
　　@回形镳
11:13:10　　不过吧，当你心中有了“敌意”，你就失去了内心的自由，且不问你给自已制造的理由是什么。　　当你现实中有了“敌人”，你就在这个范围内失去了自由----你与一人为敌，你与他的关系就失去了自由；你与十人为敌，你在这十人中就失去了自由；……，由此类推。　　所以自由，是人生中最大的修持与修行。　　不问他人，只求自已。　　-----------------------------　　@叶迈
16:20:56　　你说的是心的自由，不是社会的自由。　　-----------------------------　　社会的自由就更不是件简单的事了。　　什么道德、法律与制度这些，全是为了社会不是一个弱肉强食的丛林社会而设。　　有“祥合”气氛了，才谈得上社会的自由。　　怕你这样散布人际之间怀疑论气氛的，会离社会自由越发地远去。
16:20:56　　------------------------------------------------　　或者，你所说的“自由”，是一种丛林社会中的视角？　　比方说曾经的尼安德特人种，就有在饥荒时捕捉同类为食的风俗习惯。　　所以他们自身，也将同类视为天敌，并保持高度的警觉性。　　又由于他们在吃同类的同时，会取缔同类的人格化，将被当成食物的同类，称之为“奴隶”。　　因此丛林社会的文化观，就是奴隶社会的价值观。　　你会不会也陷入了这种“丛林社会的价值观”内？　　当更高一点的社会制度，由于生产力水平得到了长足的进步，一般都会取缔以同类为食的风俗习惯。　　人群关系，变成以合作劳动为主。　　则“自由”的标的，一定是指向人群合作劳动方向的。　　则你的“自由观”，就不能停留在丛林奴隶社会的“不要与陌生人说话”、“对同类要保持高度的警觉性”了吧？　　有没想过，你这种思维的后果，有可能就是带来最为暴烈的强权捏？　　比方说，曾经的努尔哈赤，说明朝是强权欺负他，他就公布了“四大恨”，遂发动了中华史上最为暴烈的少数民族起义之一。　　至乾隆，杀人都杀到“乾纲独断”了，成为了中华史上最黑暗也全面奴隶制度化的强权统治。
16:20:56　　------------------------------------------------　　但奴隶制度、奴隶社会，是连最基础的人类文明形式----农耕文明，也去破坏一把的。　　所以南北朝时，五胡十六国就拿了咱们的农田去放羊。　　但没有了文明形式，人类就无法律动性发展的，又只能靠天吃饭。　　五胡十六国这样去破坏农耕文明，就铁定带来大型饥荒，结果奴隶主们果真开吃同类的，把北方汉人全部取缔人格地唤作“两脚羊”，把五千来万汉人，吃剩下四百万。　　所以当下你论人类文明的高级词汇，就得保证你对人类文明的进程，有一定的了解了。　　----确实不能“为所欲为”去论证的。
　　帮顶顶
　　我一直想自由出入美国，可恶的美国人就是一再打压我的自由。
　　@回形镳
11:13:10　　不过吧，当你心中有了“敌意”，你就失去了内心的自由，且不问你给自已制造的理由是什么。　　当你现实中有了“敌人”，你就在这个范围内失去了自由----你与一人为敌，你与他的关系就失去了自由；你与十人为敌，你在这十人中就失去了自由；……，由此类推。　　所以自由，是人生中最大的修持与修行。　　不问他人，只求自已。　　-----------------------------　　@叶迈
16:20:56　　你说的是心的自由，不是社会的自由。　　-----------------------------　　@回形镳
18:51:02　　社会的自由就更不是件简单的事了。　　什么道德、法律与制度这些，全是为了社会不是一个弱肉强食的丛林社会而设。　　有“祥合”气氛了，才谈得上社会的自由。　　怕你这样散布人际之间怀疑论气氛的，会离社会自由越发地远去。　　-----------------------------　　谢谢你多次认真的回复。我不太了解你为什么会说这些，似乎和我说的关系不大。后来我想，可能是我的语言风格缺少一些温和委婉，和自由主义有些违和感。　　我当然反对任何强权，包括为了报复强权而组织的强权，包括强权取代强权。
　　自由是在法制下所允许的自由　　
　　@李阿訇265　　很久很久以前，网络是匿名的，你不认识骗子，骗子也不认识你。有傻逼向政府建议：如果所有人都实名，骗子就无处藏身了。政府大喜，于是就实名了。可实名了以后，骗子更加猖狂了。为什么？因为你还是不认识骗子，可骗子认识你了！你交给政府的全部信息，都跑到了骗子的手上。 收起
　　@造谣狗去吃屎吧
09:50:11　　自由是在法制下所允许的自由　　-----------------------------　　这是废话，自由本身就有法治的意思。
　　君对自由理解深刻。　　
　　@绝对不主流
19:47:45　　帮顶顶　　-----------------------------　　哟~你看不出楼主的问题哈？真蠢！　　^_^
　　@叶迈 　　自由不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　--------------------　　先不说楼主你的“定义”采取否定（形式），　　但这是什么意思？　　比方说，假如楼主你要杀人，别人出来阻止你，　　那他不让你为所欲为，算是侵犯了你的自由吗？　　如果楼主纠结于杀人不对，那就杀鸡吧~　　^_^
13:36:20　　反对自由的人，经常偷换概念，把“自由”换成“为所欲为”，换成“绝对自由”加以反对。　　真正的自由，恰恰相反，它本质上是一种限制。　　-----------------------------　　楼主认为自由不是为所欲为，那为所欲为该叫什么啊？（如果就叫为所欲为的话，那）自由的反义词是什么啊？自由跟限制是同义词呢？还是反义词啊？　　如果楼主认为“真正的自由，恰恰相反，它本质上是一种限制”，那限制的反义词是什么啊？　　其实也不是想跟楼主讨论文字的，只是，楼主你连概念都搞不清楚！　　哎~也就只好先搞清概念啦~　　^_^
　　但是我们不能因为世上没有绝对的公平，就转而主张不公平。　　我们相信“应然”的世界，才能将“实然”的世界变得更美好。　　--------------------　　楼主你这算是偷换概念吗？（起码也乱作类比吧）　　或者问，楼主你说了半天，你说的“自由”只是“应然”的，而非“实然”？　　直接点说，就是你所谓的“自由”，其实只是你一纸空文的个人解释？　　^_^
　　是，很可惜楼主没有接触到“契约自由”这一块。　　----契约不是限制人身自由的吗？为啥俩人至多人，有了契约，反倒趋向于真实自由了？　　所以西方启蒙运动的第一代哲人康德，论的是“道德”这种契约形式。　　到第二代卢梭，论的是“法制”这种社会契约形式。　　他们全是在“自由”的大前提下，论证契约形式的。　　论证清楚了，他们的社会理想就叫“自由社会”了。　　----西方先哲们的自由社会，与现在国内伪自由主义的虚淘推理，完全是俩码子事撒。　　所以请国内的伪自由主义者，不要再作践“自由”这个词儿了。
　　文革时，把“大辩论、大民主、大串联、大字报”谓之“四大自由”。　　----真他妈的不是东西，丢文化人的脸，还把为非做歹，当成是“自由”了。
　　中国文化史也经历了很相似的阶段。　　认为万物万事有“道”，循道而行，才是奔向“自然”的坦途。　　道有边界，悖道而行，必定穷途末路。　　人间各有活法、各有精彩，有相互密密商量、相互约定定契谓之“德”。　　遵德而为，众星捧月，顺风顺水，无事不可成之，是通往“自由自在”的必由之路。　　德有边界，悖德而行，千夫所指，身败名裂。　　所以有中国道家（在西汉时被称为“道德家”）这种自然科学家与社会科学家这门，至西汉中期时成就了完善的“汉制”。　　此时，中国人民自由，被其他国家称之为“天民”；中国国家自由，被西域诸国称之为“天国”，进贡巴结的不断。　　直到那个好儒的汉元帝，说“汉制”深刻，不如单用儒生。　　真正实行起“罢黜百家，独尊儒术”起来，并自行解散所有汉制。　　则，中国的“自由”，立马就失去了道德的根基，变成了放纵任性、为非作歹的代名词。　　儒家也全体成了伪自由主义者。
　　伪自由主义成了主流文化，行业文化、社会文化、国家文化就渐次消亡。　　行业就渐次解体为手工业、小农经济，社会就被解构为一盘散沙，国家就流俗成脚踩西瓜皮----滑到哪算哪，大文明就是纸糊灯笼----竟然经不起一指之力。　　----直到文化人们回忆起“道”、“德”、“制”这些词汇为止。
　　看看中国儒家这种伪自由主义霸占中国文坛的日子里，中国大朝代是怎样覆亡的？　　东汉竟然被自身的“地主庄园”这种主体经济形式反噬。　　宋朝是北宋毁于自身扶植起来的金，南宋同样是毁于自身扶植起来的蒙。　　元朝毁于自身的叛乱。　　明朝更憋屈，竟然毁于一场鼠疫----医学科学技术已经不足以防疫防灾了，鼠疫狂潮使明朝最强战力二十余万的京军，全部覆亡，遂被李自成长驱直入京城。　　清朝就不去说了。
　　这些在有道德、有制度的日子里，很容易解决的文明悖论，在伪自由主义滥觞下，就愣是无法解决。
13:36:20　　反对自由的人，经常偷换概念，把“自由”换成“为所欲为”，换成“绝对自由”加以反对。　　真正的自由，恰恰相反，它本质上是一种限制。　　-----------------------------　　@kkfehn8
15:17:26　　楼主认为自由不是为所欲为，那为所欲为该叫什么啊？（如果就叫为所欲为的话，那）自由的反义词是什么啊？自由跟限制是同义词呢？还是反义词啊？　　如果楼主认为“真正的自由，恰恰相反，它本质上是一种限制”，那限制的反义词是什么啊？　　其实也不是想跟楼主讨论文字的，只是，楼主你连概念都搞不清楚！　　哎~也就只好先搞清概念啦~　　^_^　　-----------------------------　　自由主义的自由，就是我说的这个意思，你的那些属于误解，这误解可能来自于误导。
　　@kkfehn8
15:22:48　　但是我们不能因为世上没有绝对的公平，就转而主张不公平。　　我们相信“应然”的世界，才能将“实然”的世界变得更美好。　　--------------------　　楼主你这算是偷换概念吗？（起码也乱作类比吧）　　或者问，楼主你说了半天，你说的“自由”只是“应然”的，而非“实然”？　　直接点说，就是你所谓的“自由”，其实只是你一纸空文的个人解释？　　^_^　　-----------------------------　　至少在中国是应然，而非实然
　　@回形镳
16:13:12　　文革时，把“大辩论、大民主、大串联、大字报”谓之“四大自由”。　　----真他妈的不是东西，丢文化人的脸，还把为非做歹，当成是“自由”了。　　-----------------------------　　那是四大专制
13:36:20　　反对自由的人，经常偷换概念，把“自由”换成“为所欲为”，换成“绝对自由”加以反对。　　真正的自由，恰恰相反，它本质上是一种限制。　　-----------------------------　　@kkfehn8
15:17:26　　楼主认为自由不是为所欲为，那为所欲为该叫什么啊？（如果就叫为所欲为的话，那）自由的反义词是什么啊？自由跟限制是同义词呢？还是反义词啊？　　如果楼主认为“真正的自由，恰恰相反，它本质上是一种限制”，那限制的反义词是什么啊？　　其实也不是想跟楼主讨论文字的，只是，楼主你连概念都搞不清楚！　　哎~也就只好先搞清概念啦~　　^_^　　-----------------------------　　@叶迈
19:13:13　　自由主义的自由，就是我说的这个意思，你的那些属于误解，这误解可能来自于误导。　　-----------------------------　　智商啊~~~　　那个，你现在说“自由主义”，这个“自由主义”不会又是你的个人理解吧？　　至于你说我什么“误解”，被“误导”什么之类的，　　有误你就指正嘛~光说空话有什么用哈？　　还是说，你就这么点水平？　　哈哈哈~~~　　o(∩_∩)o
　　@kkfehn8
15:22:48　　但是我们不能因为世上没有绝对的公平，就转而主张不公平。　　我们相信“应然”的世界，才能将“实然”的世界变得更美好。　　--------------------　　楼主你这算是偷换概念吗？（起码也乱作类比吧）　　或者问，楼主你说了半天，你说的“自由”只是“应然”的，而非“实然”？　　直接点说，就是你所谓的“自由”，其实只是你一纸空文的个人解释？　　^_^　　-----------------------------　　@叶迈
19:14:33　　至少在中国是应然，而非实然　　-------------------------　　嗯，你在空谈！　　你也只能空谈，是吗？　　^_^
　　道德的意义就是确保人人都能享受到自由，制度的意义就是确保社会不受强权者的主观支配。　　百姓享受不到自由，就是因为社会缺乏道德，缺乏制度。　　有道德，有制度，必然人人皆有自由。
　　自由不是为所欲为，为所欲为那是独裁者的专制，为所欲为者必然会剥夺他人的自由。　　只有对个体进行限制，全体民众才会享有属于自己的自由。　　真正的自由不是个体的自由，而是全体民众平等相处。
　　@人民伟大百姓平凡
19:56:59　　道德的意义就是确保人人都能享受到自由，制度的意义就是确保社会不受强权者的主观支配。　　百姓享受不到自由，就是因为社会缺乏道德，缺乏制度。　　有道德，有制度，必然人人皆有自由。　　-----------------------------　　不是。虚伪的国度，道德最靠不住，制度也是骗人的。　　最根本的还是权力制衡，力量对比。
　　我还喜欢那诗，　　生命曾可贵，　　爱情价更高，　　若为自由故，　　二者皆可抛。
　　@平凡爱自由
20:42:35　　我还喜欢那诗，　　生命曾可贵，　　爱情
价更高，　　若为自由故，　　二者皆可抛。　　-----------------------------　　自由，爱情，　　我要的就是这两样　　为了爱情可以牺牲生命　　为了自由可以牺牲爱情
　　@平凡爱自由
20:42:35　　我还喜欢那诗，　　生命曾可贵，　　爱情
价更高，　　若为自由故，　　二者皆可抛。　　-----------------------------　　@叶迈
20:56:36　　自由，
，　　我要的就是这两样　　为了
可以牺牲生命　　为了自由可以牺牲
爱情　　-----------------------------　　你应该把自由改成权力，因为没有权力，你就不可能有自由。
　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它本质上是一种限制。是对强权的限制，是对弱者的保护。　　共产主义的生活，就是不被别人欺负，不看别人脸色的生活。　　共产主义的世界，就是不存在掠夺和欺诈，每个人都依靠智慧和汗水，创造财富。　　而共产主义，就是让每个人都获得这样的生活。　　有的人愿意，因为他们是被掠夺的；有的人不愿意，因为他们是掠夺者。　　当然还有很多一开始也是不愿意的，就像笼子里的鸟儿，害怕共产主义，就像猫狗，喜欢被豢养。因为在长期的被豢养的过程中，不仅首先失去了赖以生存的资源，慢慢也失去了共产主义生活的能力，甚至失去了共产主义的信仰。　　所以，共产主义必须是一种力量。限制强权的力量。　　不管你愿不愿意，每个人必须只能过共产主义的生活。　　在社会生活里，任何人和团体共产主义的扩张都会造成周围人共产主义的减少。这是不能容忍的。　　除非有授权，而授权也是有限度的。不能把青春和生命献给某某个人和团体。　　就像不许拐卖，拘禁，也不许把人当宠物豢养、圈养，获取好处。　　共产主义就是自己养活自己。　　如果说金三胖养活了朝鲜人民，那就说明他侵犯了共产主义。　　前苏联人说：他们把窗户遮起来，掀开一角说，我给了你们光明！　　这样的共产主义犯了四个严重的罪行：掠夺了地球上控制区内一切资源，拘禁了所有的人，给他们洗脑，占有他们的劳动成果。　　自己养活自己需要本钱的。你得有阳光空气水，有自己的居住地，有很多东西。这些东西有的天然就是你的，不可以被剥夺；有些可以凭自己的劳动换取，不可以被禁止。　　如果说所有的土地都是某人的，而且禁止***。你站在地球上就欠着他的，他可以随时涨租金，却不卖给你。你做多少努力，理论上都是他的奴隶，他可以一下子就让你一贫如洗。　　如果空气是他的，那就更好了。那就如同他扼住了每个人的咽喉。通常这样的人活不久。　　再说一遍：　　共产主义的生活，就是不被别人欺负，不看别人脸色的生活。　　共产主义的世界，就是不存在掠夺和欺诈，每个人都依靠智慧和汗水，创造财富。　　有人会讲这样的世界不存在，就像世界不存在绝对的公平一样。　　但是我们不能因为世上没有绝对的公平，就转而主张不公平。　　我们相信“应然”的世界，才能将“实然”的世界变得更美好。
　　@杨韶明
00:34:07　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它......　　-----------------------------　　呵呵
　　言论自由是第一步　　开放党禁是第二步　　军队国家化是第三步　　政治民主化是第四　　各种言论，各种组织，各种势力，势均力敌而又不会打起内战来，因为军队是国家的，只对外不对内。就实现了民主，民主就是权力制衡。也就限制了一党独大，限制了独裁专制。
　　自由民主宪政万岁
　　@杨韶明
00:34:07　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它......　　-----------------------------　　你都要共别人财产了，还好意思说没有人能对你为所欲为？　　没人能对你为所欲为，是你在对别人为所欲为
　　@杨韶明
00:34:07　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它......　　-----------------------------　　@nmgsw
10:19:22　　你都要共别人财产了，还好意思说没有人能对你为所欲为？　　没人能对你为所欲为，是你在对别人为所欲为　　-----------------------------　　说得对
　　正义从来不是来自某万岁的恩赐，　　正义也不是来自某政党的伟大，　　正义更不是某思想的正确，　　正义来自每个人自由追求的权力　　正义更是来自每个人免于强权压制的自由，　　正义来自自由。
　　@平凡爱自由
10:43:04　　正义从来不是来自某万岁的恩赐，　　正义也不是来自某政党的伟大，　　正义更不是某思想的正确，　　正义来自每个人自由追求的权力　　正义更是来自每个人免于强权压制的自由，　　正义来自自由。　　-----------------------------　　：）
　　@杨韶明
00:34:07　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它......　　-----------------------------　　@nmgsw
10:19:22　　你都要共别人财产了，还好意思说没有人能对你为所欲为？　　没人能对你为所欲为，是你在对别人为所欲为　　-----------------------------　　共同拥有精神财产，不是物质财产
　　@杨韶明
00:34:07　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它......　　-----------------------------　　@nmgsw
10:19:22　　你都要共别人财产了，还好意思说没有人能对你为所欲为？　　没人能对你为所欲为，是你在对别人为所欲为　　-----------------------------　　@杨韶明
11:17:29　　共同拥有精神财产，不是物质财产　　-----------------------------　　共产主义是“共同拥有精神财产，不是物质财产”？　　你这算毛啊，你上小学中学的时候学没学过点最基本的常识啊
　　@杨韶明
00:34:07　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它......　　-----------------------------　　@nmgsw
10:19:22　　你都要共别人财产了，还好意思说没有人能对你为所欲为？　　没人能对你为所欲为，是你在对别人为所欲为　　-----------------------------　　@杨韶明
11:17:29　　共同拥有精神财产，不是物质财产　　-----------------------------　　@nmgsw
11:20:08　　共产主义是“共同拥有精神财产，不是物质财产”？　　你这算毛啊，你上小学中学的时候学没学过点最基本的常识啊　　-----------------------------　　我在火星读的书
　　1.资产阶级和无产阶级的划分 　　无产阶级是没有属于自己的资产而关心自己社会生活的人。 　　资产阶级是没有属于自己的资产就不关心自己社会生活的人，有属于自己资产才关心自己社会生活的人。 　　我们可以看到那些卖菜的菜农，利用自己的业余时间学习思想哲学，上网发文章发表自己对国家的看法，这些人肯定是无产阶级。我们也可以看到，很多没有自己财产，只知道埋头靠出卖自己的劳动力为生，不关心国家和民族，这些人表面上看起来是无产阶级，实际上不是这样，他们还是属于资产阶级。也有很多领导干部，他们不关心怎么为人民服务，只知道把自己手中的权力出租，以谋取自己的经济利益，这些人虽然身在最革命的***，表面看起来是无产阶级，实际上还是资产阶级。私企董事长如果只低头赚钱，不顾社会责任，他就是资产阶级，如果他不只是赚钱，还热心民族复兴事业社会责任，他就是无产阶级。 　　资产阶级是最腐朽最没落的阶级。 　　资产阶级天生就是一群追求财富的人，爱好眼前利益的人，他们渐渐地成长为大富翁的时候，当他们的财富对国民经济有举足轻重影响的时候，他们就会用他们的财富地位来影响国家，用他们成长的故事来腐蚀青年，看啊，我就是最初追求财富才取得成功的，你们都去追求财富吧。 　　无产阶级是最革命，最彻底，最先进的阶级。 　　无产阶级自己不是国家领导人，但是他们胸怀天下，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，他们不喜好财富，名利，美女，只追求真理和道德，以及对人类的有益事业，经常写文章教导同时代的人，他们值得我们的尊敬。 　　阶级斗争是人民内部矛盾，将在长期内存在。 　　2.哲学家民主专政 　　世界上最好的政治制度不是美国的全民自由民主三权分立制度。 　　因为美国大多数的选民都搞不清楚政治里面的含义，不知道选举会带来什么后果，他们大多数只是把选举当成选美一样的娱乐活动而已。 　　世界上最好的政治制度也不是人民民主专政，因为太聪明的人就不受人民待见，一班傻瓜在那里自娱自乐。 　　世界上最好的政治制度也不是君主制，因为君主家族传下来，传到傻瓜那代就死翘翘了。 　　世界上最好的政治制度是哲学家民主专政，公民要考哲学考试，通过了才取得《民主资格证》，有资格证在手，才具有选举权和被选举权。哲学家民主专政考试把傻瓜排除在政治权利外，如果品德不太好的哲学家虽然考试考过了，但是由于品德不够好，就会拿不到选票，会排除在权力核心以外。哲学家民主专政是科举和民主选举结合性质的，是最好的政治制度。 　　6.共产主义社会的责任分工 　　很多***人都开始怀疑并抛弃共产主义，这主要是古典共产主义者对共产主义的解释过于庸俗，共产主义要求的不是财产和夫妻的绝对平均，而是要求社会对每个人提供一种相对平均的机会，共产主义社会并不反对象资本主义社会那样提出政治见解进而进行选举领导人，而且还要在此基础上提出更加公平而普遍的有利于推进人类社会发展的社会制度。 　　科技工作者的责任 　　我们为了防止国有企业对生产技术的过于保守而造成全民所有的性质沦为官僚或小集团所有，我们拟将现有已经形成生产力的技术向全民开放，大小企业的生产技术和管理数据将定期抄送各大小工学院，我们相信，真正推进科学技术发展的是兴趣，而非利益，向全社会开放生产技术将教育对人智力的开发发挥致极致。而综合性大学仍以纯科学研究为主，这将为生产技术的发展提供了足够的动力。 　　人文学者的责任 　　并不是和***作对，而是从古今中外的各种宗教中吸取营养，糅合而成一个伟大的宗教，相信她能为全世界人类带来幸福，并用全部的解放军把她保护起来。 　　教育工作者的责任 　　以人类灵魂工程师的职责为己任，以东方命理和西洋命理对人类性格的划分为基准，因材施教，量身定做教材，并发挥学生的主观能动性，在中小学里组织学生成立社团。将社会的缩影----学校这一活源的清水带到社会中去，从而影响社会。 　　群众的责任 　　每天只上四小时的班，下班后参加社团，向世界各国的传统文化学习，并运用到现代社会中来，形成共产主义文化。共产主义的核心建设就是文化建设。 　　7.共产主义的最高道德的内在形式 　　共产主义的最高道德的内在形式就是： 　　在自由的方式下用文化统一全世界，这种文化要考虑全人类存在的契约，解答全人类前进的方向。　　为地球的球主献出生命的决心，人类是像蚂蚁或蜜蜂一样的群体动物，对主人忠心是最高的道德。 　　为精神领袖服务的意识，人类幸福的根本就是聆听精神领袖的话语。 　　8.共产主义的最高道德的外在形式 　　共产主义的最高道德的外在形式就是共产共妻，可以和同志分享自己的财产，可以和同志分享自己的妻子。但是这里有两个条件： 　　第一， 彼此都是共产主义接班人。 　　第二， 自己的妻子也要愿意。 　　要是对方不是共产主义接班人，也要来共自己的妻财，那就是阶级敌人，要把敌人消灭干净还来不及，怎么能和他共同分享妻财。当然，我们共享妻财不是要举行集体***的活动，我们抱一种顺其自然的态度，不提倡，也不反对。当我们的妻子红杏出墙的时候，我们能不忿恨，不痛苦，不忌妒，不做不高兴的事情。 　　10.无产阶级的爱情 　　爱情就是为了共同的理想而排斥他人。 　　资本主义世界为了民主与自由的理想而排斥我们。资本主义民主的目的就是要发展经济，经济的发展带来了道德与文化的败坏，道德与文化的败坏让他们的理想不堪一击。我们共产主义的民主兼顾了道德文化与经济，是最健康的民主。资本主义的自由是有很大限制的自由，是假自由，我们共产主义的自由才是无限制的自由，才是真正的自由。因此，各位同志团结起来，为了我们共同的共产主义理想，而建造出更坚强的爱情，排斥西方的小资爱情。 　　11.剥削是资本主义不合理性的哲学证明 　　剥削就是剥夺了人民接受大师教育的权利，削弱了成为政治家哲学家思想大师的能力，最终沦为了资本主义经济机器的劳动力的缓慢过程。当资本主义经济机器的劳动力体会不到思想遨游的快乐，体会不到大脑体会无比智慧的快乐幸福，这就是资本主义剥削的不合理性。 　　12．剩余价值是资本主义剥削的秘密 　　剩余价值是每个人的经济收入以外所不能补偿的社会贡献。企业家的收入最高，他的价值基本全部都体现在经济收入上。而哲学家和科学家对人类的贡献更大，他们的价值是无价之宝，不是几百万奖金和最高成就奖就能够涵盖他们的贡献。他们的贡献也推进了资本主义的发展，但是资本主义却不能完全地回报他们。 　　14.苏格拉底是共产主义的道德楷模 　　《马恩全集》的第一卷里面马克思如是写道：“我们不从柏拉图那里，却从不知名的人那里寻找共产主义的现实性。” 　　柏拉图的书籍里面多次地提到他的恩师苏格拉底，苏格拉底善于玩哲学游戏，善于词语的定义与词语定义的推翻，最后让人在哲学的迷宫里面寻找不到出路。人们在这样的哲学迷宫里面探索，感觉到无比的快乐，工作完毕吃饱饭以后，是很好的娱乐方式。很适合共产主义是共同拥有精神财产的最高理想准则的解释方式。苏格拉底不愧是世界的共产主义的永恒的道德模范。而雷锋，是一个短暂的，不知名的，人们为某种需要而强要求其出名的共产主义道德模范，以雷锋为共产主义的道德模范，结果共产主义的一切都乱套了，让共产主义变的更加荒诞而不现实。 　　15.共产主义必定取代资本主义的哲学证明 　　共产主义的产是精神财产的意思，主义是指最高理想准则，共产主义就是共同拥有精神财产的最高理想准则。 　　资本主义就是共同拥有物质财产的最高理想准则(微观上不断赎买产权，宏观共同拥有财富)。 　　根据范蠡提出的仓廪实而知礼节，既物质生活丰富到一定程度，就专注于追求精神生活这一定理，所以共产主义必定取代资本主义。
　　共产主义的产是精神财产的意思，主义是指最高理想准则，共产主义就是共同拥有精神财产的最高理想准则　　-------　　既然如此，***抢别人的财产干嘛？
　　@绝对不主流
12:56:20　　共产主义的产是精神财产的意思，主义是指最高理想准则，共产主义就是共同拥有精神财产的最高理想准则　　-------　　既然如此，***抢别人的财产干嘛？　　-----------------------------　　那是马产党，不是***
　　@杨韶明
00:34:07　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它......　　-----------------------------　　@nmgsw
10:19:22　　你都要共别人财产了，还好意思说没有人能对你为所欲为？　　没人能对你为所欲为，是你在对别人为所欲为　　-----------------------------　　@杨韶明
11:17:29　　共同拥有精神财产，不是物质财产　　-----------------------------　　噢？~~~恍然大悟，人民群众名义上是国家的主人，拥有生产资料和共享发展成果，但实际上这只是中国梦，只是精神上的，物质上，金钱美女什么的都是人家实际控制。
　　@杨韶明
00:34:07　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它......　　-----------------------------　　@nmgsw
10:19:22　　你都要共别人财产了，还好意思说没有人能对你为所欲为？　　没人能对你为所欲为，是你在对别人为所欲为　　-----------------------------　　@杨韶明
11:17:29　　共同拥有精神财产，不是物质财产　　-----------------------------　　@nmgsw
11:20:08　　共产主义是“共同拥有精神财产，不是物质财产”？　　你这算毛啊，你上小学中学的时候学没学过点最基本的常识啊　　-----------------------------　　@杨韶明
11:22:42　　我在火星读的书　　-----------------------------　　外星人你好，外星人再见
　　我　　代　　表　　我　　自　　己　　承认中华民国的合法性。　　并认为那就是民主共和国的正统。　　她的建立是比较温和的，相互妥协的结果。　　她的沦陷是抗击倭寇和苏俄共产主义运动的失利造成的。　　她体现着民主的精髓--------权力制衡。　　她传承着中华民族的优良传统。　　她的文士具有自由主义的自由人精神。　　她的将军保家卫国，战死沙场。　　她的学生忧国忧民。　　她的男人儒雅，她的女人自信。　　如今，她的gdp虽不及深圳，但她的国民生活自由幸福。　　她必将发扬光大，建立亚洲最大的自由国度----亚洲的美国。　　不要相信反民主的叫嚣，那都是受雇的水军。　　他们说的“合法”只不过是武力合法论，拳头硬就是法，成王败寇，强权主义，丛林法则的法。　　自由在我心，民主化的脚步从来不曾停止，虽然有时候是迂回的，虽然有很多奴才的叫骂。　　当自由的曙光出现，那些叫骂的蛙声会转头大唱赞歌，奴才就是这样，不必在意。
　　自由就是自己决定自己的事情，民主就是谁也不能随便决定别人的事情。
　　@杨韶明
00:34:07　　共产主义是什么？　　共产主义不是为所欲为，而是没有人能对你为所欲为。　　这句话流传很广，一针见血地刺破污蔑共产主义的大部分谣言。　　那种为所欲为的所谓共产主义，只是丛林法则里强者的共产主义，而弱者没有份儿。不仅没有份儿，他们是被奴役，被侵害，被掠夺的对象。他们失去的共产主义，与强权增加的“共产主义”相对应。　　所以说“为所欲为的共产主义”就是强权和专制。　　真正的共产主义，恰恰相反，它......　　-----------------------------　　@nmgsw
10:19:22　　你都要共别人财产了，还好意思说没有人能对你为所欲为？　　没人能对你为所欲为，是你在对别人为所欲为　　-----------------------------　　@杨韶明
11:17:29　　共同拥有精神财产，不是物质财产　　-----------------------------　　@叶迈
15:29:08　　噢？~~~恍然大悟，人民群众名义上是国家的主人，拥有生产资料和共享发展成果，但实际上这只是中国梦，只是精神上的，物质上，金钱美女什么的都是人家实际控制。　　-----------------------------　　“以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，…………使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。”　　明朝思想家黄宗羲早在四百多年以前就一针见血的指出了所谓公有化的核心就是独裁专制者垄断一切的不许老百姓私有的忽悠人的公有化。这一点斯大林精心选择提拔教育培养的朝鲜金家三代做的最登峰造极了。朝鲜老百姓被他们盘剥的饥肠辘辘物资奇缺而比中国奴隶制时代都还要奴隶化了。　　所谓的公有化、公有制，仅仅是维护极少数人可以理正言顺的疯狂掠夺老百姓而拥有至高无上权力和利益的官有化、奴隶制化的人类历史上最残酷剥削和暴行的样板。朝鲜金家王朝就是最典型的样板。　　幸好斯大林是老天爷让他暴毙的，来不及安排能够完全遵循其意志的接班人像金家王朝一样的延续其意识形态和政策，自然乌克兰人的赫鲁晓夫仅仅忍耐了三年就狠狠地对斯大林鞭尸了。因为斯大林仅仅1933年就炮制人造大饥荒惨无人道饿死了千万乌克兰人了。当然斯大林屠杀了几乎所有列宁的重臣以凸显他具有史无前例无与伦比的伟光正。而屠杀无数无数有不同思想和不同意见的老百姓就更加不用提了。　　正因为有赫鲁晓夫的改革才没有让苏联和朝鲜一模一样。即使亲斯大林的勃列日涅夫也不能继续完全执行斯大林一模一样的政策而像朝鲜一模一样了。当然赫鲁晓夫的敌人要痛骂赫鲁晓夫是修正主义者了。因为赫鲁晓夫阻止了苏联变成一个像朝鲜一样放大的恐怖国家。而戈尔巴乔夫则结束了这个国家。 　　私有制恰恰是保护了每一个老百姓合法获得的收入和财产是神圣不可侵犯的。而两个俄国人的“官有制”即美其名曰的“公有制”，仅仅是授权两个俄国人八旗子弟们可以随意侵犯和掠夺老百姓血汗和财产的招牌而已。维护两个俄国人的八旗子弟们可以合法拥有至高无上权力贪得无厌的法律而已。
　　今天把10年前的文章都搜出来删了
　　怎么打开哪个帖子，都是被隐藏？？
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