文房第五宝，第六宝......._知爱堂_新浪博客
文房第五宝，第六宝.......
& 中国古代传统文化中最具实用的文书工具，笔、墨、纸、砚，即通常所说的“文房四宝”
历史上，"文房四宝"涵义多属于概念或属性范畴。所指之物亦并非一成不变。
"文房"之名，据史料记载，起于我国历史上南北朝时期(公元420--589年)，专指文人书房而言。而"文房四宝"中的"四宝"，约定俗成的一般指以笔、墨、纸、砚，因为这是直接的书写工具。
其实，文房用具除“四宝”以外，还有第五宝，第六宝，据说印章就是公认的文房中的第五宝，当然还有第七第八宝.....
更多的一些与之配套的其他器具，品种之多，不胜枚举。它们也是组成文房家族中必不可少的一员。如：笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，也都是书房中的必备之品。
& 明代屠隆在《文具雅编》中就一气记述了四十多种文房用品，也许还远远不止这些。
&图列的一块竹片，上雕荷叶仙鹤图案，其旧气古朴，意韵栩栩如生。表现古时的“和美和谐”之意。此件在平面掏出一下陷小方块，用于置放印章，即为“印托”。似乎未有过载录，亦未列文房器内。
另一薄薄的红木片，上嵌螺钿文字，一般在书画时整纸摊纸之用，虽不知如何冠名，但显然也应添列于文房雅器之内。
&不少文房器件，材质特别，造型独创，形制各异，雕琢精细。实用之余，又有很高的赏玩、装饰价值，因此逐渐成为了文人雅士书房内、案头上的一道风景线。除了常见直接的文房用具，有的书房中还可见到的古琴、棋盘、香炉、案几等，也可归于文房清玩雅物。
&文房四宝独具一格，是中华的国粹，特殊的文化载体。它既表现了中华民族不同于其他民族国度的风俗，又为世界文化和民族文化的进步和发展做出了贡献。
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荣誉徽章：水盂被古代文人称为文房第五宝_瓷器陶艺_新浪收藏_新浪网
水盂被古代文人称为文房第五宝
北宋景德镇窑青白釉水盂
青白釉水盂底部
　　（原标题：北宋宣德郎冯安国墓青白瓷水盂）
　　这件小巧精美的北宋景德镇湖田窑青白瓷水盂（图1），水盂高3厘米，口径3.8厘米，足径2.4厘米，口微敛，圆鼓腹，矮圈足。胎壁薄而轻盈，器型规整，做工考究，器物内外均施青白釉，釉面肥腴而匀净，是典型的景德镇湖田窑“湖水蓝”釉色，用“温润如玉”来形容，毫不为过。水盂的足底部（图2）不施釉，可窥其胎体，洁白、坚质而细密。
　　水盂，又名“水丞”，是传统文人书房中盛水的小器具，以便研墨时向砚池内注水，类似的还有带有流口的砚滴、水注等，因为研墨时需要的水是很少的，所以这类器皿都十分小巧。据考，水盂最早出现于秦汉时期，至迟到西晋时，瓷质的水盂已相当流行，如西晋较为常见的蛙形水盂，将水盂塑成青蛙造型，有的还可从蛙口中注水，颇有意趣。
　　在收藏界有人称“水盂”为“文房第五宝”，是古代书房中除笔、墨、纸、砚外最常用的文房用具。因其多小巧雅致，最能体现文人雅士们的审美情趣，故而在文玩类中属于高品位的收藏品。就这件北宋景德镇窑青白釉水盂而言，虽无任何纹样装饰，但却以圆润的器型和极纯正雅洁的釉色取胜，代表了宋代文人的审美风尚，宋瓷的至纯、至雅尽显无遗。所以，这件看似不起眼的小器物，依然被专家们评定为二级文物。
　　这件青白瓷水盂，1954年出土于安徽省肥西县小浦乡的一座宋代墓葬中，现收藏于安徽博物院。与其一起出土的还有墓志一盒，墓志盖面上刻“宋故宣德郎冯君墓铭”9字篆书，墓志内容是其女婿，也是北宋较有名气的书法家李图南所书。根据墓志记载：冯君名安国，慎县知县，元?二年（1087）闰八月二十四日卒于维扬，大观元年（1107）九月一日葬于合肥县小蜀山太平乡。”查宋代郑樵的《通志》可知：宣德郎为隋代创置的官名，唐宋时期沿用，为七品官员。依墓志所记，冯安国为慎县知县，这与宣德郎七品官员是相衬的。
　　这件水盂制作精细，显然不是专为陪葬的明器，而应该是这位宣德郎生前文房中所使用的心爱之物。因为这是一座纪年墓，那么可确知此青白瓷水盂的生产时间不迟于元?二年（1087），这为我们了解和研究景德镇窑青白釉瓷器，提供了很好的断代标准。景德镇窑是宋代专烧青白瓷的窑场，北宋前期青白瓷生产处于初期阶段，其釉色往往泛黄，釉面较干涩，不是特别美观。而进入北宋中晚期以后，景德镇窑青白瓷质量大为提高，特别是这一时期景德镇湖田窑产品，釉面极其滋润，青中泛白、白中闪青的湖水蓝釉色极具玉质感，而这件明确纪年的青白瓷水盂就是很好的例证。
　　（文章来源：收藏快报 安徽合肥 刘东）
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文房第五宝水盂是怎么回事
日17:01&&来源：
　　（原标题：神鸟显灵保平安）　　
　　“笔、墨、纸、砚”是人们公认的文房四宝，其实文房中还有“第五宝”，那就是水盂。此物因小巧而雅致，最能体现文人雅士的审美情趣，故在文玩类的工艺品中，属于品位较高的藏品。水盂有许多种材质，平日见到最多的要数瓷制水盂，各种通过玉石制作的水盂也并不稀奇，可是，玻璃材质的水盂恐怕就不那么常见了。
　　图上这件清乾隆金星玻璃水盂，长21.5厘米、高15厘米。水盂呈天鸡形，鸭嘴、羊须、凤尾，琢磨成俯卧回首状。羽饰精致华美，背上有一圆孔，腹内可贮水。造型奇特、制作精细、纹饰细致而精美，金星闪烁，华美异常，水盂以金星玻璃制成，用失蜡法制成（失蜡法是一种青铜等金属器物的精密铸造方法。即用蜂蜡做成铸件的模型，再用别的耐火材料填充泥芯和敷成外范。加热烘烤后，蜡模全部熔化流失，使整个铸件模型变成空壳。再往内浇灌溶液，便铸成器物。以失蜡法铸造的器物可以玲珑剔透，有镂空的效果），实为清乾隆年间玻璃器的精品。
　　金星玻璃是一种在黄褐色玻璃体内蕴涵着细细的、金光闪闪的结晶颗粒的玻璃。制造方法与其他玻璃器不同，要先在坩埚内将金星玻璃烧成块料，然后运用琢玉的方法雕琢成器。金星玻璃的烧造技术源于欧洲，乾隆六年（1741年），清宫玻璃厂在西方传教士的指导下，烧成了中国自己的金星玻璃，并雕制了许多赏玩玻璃器和实用玻璃器。金星玻璃制品以圆雕器为主，多以写实的表现方法雕成器物，题材十分丰富。金星玻璃具有浓重的宫廷色彩和皇家气息，金光闪烁，富丽堂皇。
　　此器现藏于故宫博物院。天鸡是古代传说中的神鸟。《古小说钩沉》载：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都，枝相去三千里。上有一天鸡，日初出，光照此木，天鸡则鸣，群鸡皆随之鸣。”采用天鸡造型是取其神威以保平安之意。（朱积良）
　　（来源：中国商网—中国商报收藏拍卖导报）
(责编：董子龙、潘佳佳)