《天龙八部》：史上最强宿命论的鸿篇巨著
这篇近7000字的炮弹蕴含极多深奥哲理和人生智慧，当您打开这篇文章时，请至少预留20分钟时间来做深度阅读和思考。否则，请将本文章果断收藏稍后再品读。请切记不要在地铁公交上阅读此文，因为错过目的地会是高概率事件；请切记不要在出大恭的时候阅读此文，因为读完本文后落下便秘的病根儿会是高概率事件；截取本炮八大高汤金句：#《天龙八部》是带有极强宿命论的鸿篇巨著道尽了人间一切可讲的故事。
&&这篇近7000字的炮弹蕴含极多深奥哲理和人生智慧，当您打开这篇文章时，请至少预留20分钟时间来做深度阅读和思考。否则，请将本文章果断收藏稍后再品读。
&&请切记不要在地铁公交上阅读此文，因为错过目的地会是高概率事件；
&&请切记不要在出大恭的时候阅读此文，因为读完本文后落下便秘的病根儿会是高概率事件；
&&截取本炮八大高汤金句：
&&#《天龙八部》是带有极强宿命论的鸿篇巨著道尽了人间一切可讲的故事。每一个人都可以在书中找到自己的影子#
&&#乔峰是一个带有强烈古希腊悲剧色彩的神话式的英雄。他的一生，是信仰的崩塌，是理想主义变为虚无主义的挣扎#
&&#乔峰做到了儒家的拿得起，佛家的放得下，却始终做不到道家的想得开。他做到了侠之大者的为国为民，却没有像令狐冲那样实现自我#
&&#《天龙八部》中，所有人都是由人走向了佛，只有虚竹是从佛走向了人。这是否也是一种象征呢？#
&&#长江之畔，天山脚下，全天下都是英雄的舞台，整个大地都是英雄的墓场#
&&#要为自己所追求的，所相信的，所梦想的，去努力，去奋斗。历尽艰辛，百折不挠#
&&#也许命运会作弄你，无论你怎样努力都不给你想要的，却把你不想要的给了你#
&&#奋斗的过程中所经历和体会到的喜、怒、哀、乐、自由、自强不息，才是最珍贵的#
&&【华丽丽的正文分割线】
&&我最喜欢的金庸小说是《笑傲江湖》。但是我认为最好的，是《天龙八部》。天龙八部是一部可以与《神曲》、《战争与和平》、《西游记》、《浮士德》这样的不朽经典相媲美的史诗般的巨著，是一部近代中国文学史上的巅峰之作。
&&金庸从《书剑恩仇录》和《碧血剑》写起时，还带有很强的历史色彩。到了《射雕英雄传》是一变。《射雕英雄传》不仅开创了记录主人公成长过程的武侠小说一脉，也带来了融合中国传统文化、令人向往的武功，彻底开创了武侠小说金庸一派。而后在经历了《飞狐外传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》的深入后，《天龙八部》、《笑傲江湖》和《鹿鼎记》终于将金庸的才思推向了巅峰。《天龙八部》可以说是金庸最后一部以讲故事为主、带有时代色彩的文学作品。在那之后，可能是金庸也发现无法再超越《天龙八部》了，《笑傲江湖》和《鹿鼎记》更多的是一本超越时代的政治、哲学寓言和一本带有工具书色彩的人间小品。
&&《天龙八部》这部带有极强宿命论的鸿篇巨著道尽了人间一切可讲的故事。每一个人都可以在书中找到自己的影子。这一部宏伟的人间悲喜剧让读者的心情跟随故事的发展跌宕起伏，而其文学手法更是炉火纯青。金庸很平滑地实现了三个主人公的过渡，而每次乔峰的出场又将故事一次又一次地推向了高潮。杏子林、聚贤庄、少林寺、西夏皇宫、雁门关，故事的发展无不是离奇曲折。但是又往往是意料之外，情理之中。可谓才华横溢、荡气回肠。陈世襄先生评价《天龙八部》是“无人不冤，有情皆孽”。而这，的确是一部关于命运，关于信仰，关于快乐，关于你所在乎的一切的故事。
&&乔峰，提到《天龙八部》，人们的第一个反应都会是乔峰。乔峰是一个带有强烈古希腊悲剧色彩的神话式的英雄。他的一生，是信仰的崩塌，是理想主义变为虚无主义的挣扎。
&&乔峰一生下来就开始接受儒家史观的教育，修身、齐家、治国、平天下，轰轰烈烈、为国为民，在有生之年成就一番伟大事业。这其中很重要的一项就是捍卫自己的祖国。而乔峰有武学天赋，又经受了重重考验，年纪轻轻就当上了江湖第一大帮—丐帮的帮主。在他的信仰中，身为丐帮帮主，“治国”、“平天下”是理所应当的。然而，几十年前开启的命运的涡轮，终于逐渐地将乔峰吞没了进去。
&&忽然有一天，你发现平时敬你、爱你的帮众、兄弟们一起联合起来进行阴谋对付你。你认为你问心无愧，可是，你被告知，你并不是这个你一直为之奋斗的种族的人，而恰恰是你每天在努力杀死的，跟你有“血海深仇”的种族的人。你惊闻了父母的悲剧，可是却一直找不到杀死父母的罪魁祸首。而在你疯狂的找寻中，又因为荒谬之极的孽缘，亲手杀死了世界上你最爱也是最爱你的人。你此生最痛恨被人冤枉，可是人人都一次又一次冤枉了你。你目睹了此生最亲近的亲人、师友一个个被杀死，即使回回料到也是招招落后一步，可是最后你满腔怒火地终于找寻到凶手时，却发现是你“起死回生”的父亲。与平生未见的父亲相聚半日他便出了家，也要你再不相见。你心如死灰却莫名其妙地当上了你族中的南院大王，可是又在边境目睹了生你、养你的地方的族人备受欺凌。最后你族中的皇帝命令你率兵攻打你以前的族人，而你不受命后他们又来解救你，终于让你的两个种族进行了完全的正面冲突。在这种情况下，乔峰心灰意冷，在迫得耶律洪基退兵、订和约后，终于被逼得自杀身亡。
&&乔峰的一生，是悲剧的一生。他自生下来，身上就带有了掺杂着国仇和家恨的宿命。而这种种族、宗教、文明、信仰的仇恨，是最不可调和的。即使到了一千年后的今天，依然是这样。杏子林之前的乔峰，意气风发，自由潇洒，每天为自己的信仰而奋斗，是和郭靖一样为国为民的英雄。而忽然丧失的归属感和崩塌的信仰，让乔峰的生活瞬间变得没有了目标，没有了灵魂，让他变成了一个野兽。在聚贤庄中，他只是想快意恩仇，好好打一番，然后稀里糊涂地丧命在那里也就罢了。而后，阿朱的爱，让他再一次找到了生活的信仰–爱情。我相信乔峰是不甘的，可是他又有什么办法。有个爱情的信仰，在塞外牧马放羊，终此一生，也是好的。可是，就在要远赴关外之际，他又亲手错杀了自己最爱，也是世界上唯一一个爱他的人。可以说，在这一刻，他的精神世界瞬间崩塌了。这又一次沉重的打击让他彻底丧失了活下去的勇气。而当他无意中发现他被骗了时，他活了下来。这时候，支撑他的，是仇恨。是对于父母的死，阿朱的死的仇恨。当他费劲千辛万苦，终于找到了大仇人时，却发现是自己的父亲。而以前认为别人冤枉他的满腔愤慨也终于变成了无可奈何。可以说，这个时候开始，乔峰的生活就完全变成了行尸走肉。如果此时能够退隐江湖，那就是今朝有酒今朝醉，以酒浇愁的生活了。而最后那一刻，乔峰终认为自己被逼的无路可退，也只有一死之后，一了百了。
&&乔峰的死是一个理想主义者信仰的崩塌。是理想主义到虚无主义的蜕变。一个没有信仰的人，活得是最痛苦的。
不过，试问，如果是你，经历了这曲折离奇的一生，你又会怎样选择呢？
&&虚竹的一生，同样是宿命的一生，是信仰的崩塌。与乔峰所崩塌的种族、国家的信仰不同，他所崩塌的，是宗教上的信仰。
&&他生下来就是少林寺的小和尚。吃斋念佛24年，从来没出过寺。结果出去后，却因缘巧合练成了绝世武功，当上了传奇门派—逍遥派的掌门，被人骗得荤戒、杀戒、淫戒都破了，还当上了灵鹫宫的掌门，统帅天下三十六岛、七十二洞，最后还娶得了西夏的公主。一直认为自己是孤儿，忽然有一天突然有了父母，父亲竟是武林正派的盟主，少林寺的掌门，而母亲却是臭名昭著的天下四大恶人，天下最不可能的两个人。而刚刚相认的父母却在一个时辰内双双自杀身亡，找出他们，和逼死他们的又都是自己结拜大哥的父亲。虚竹的一生，也是命运的嘲弄儿。
&&很多人认为虚竹的一生很快乐，走了狗屎运，练成了绝世武功，当了两大门派的掌门，又娶了西夏的公主。可是，问题是，这一切并不是虚竹想要的。虚竹想要的，是重归少林门下，每天修禅念佛，会点粗浅的少林武功，朝夕生活在少室山中，佛祖身旁。
&&这就是一个很深刻的问题。那些看似快乐的，那些别人的幸福，究竟是不是你想要的？你想要的快乐到底是什么？
&&段誉，作为本书中的第三个主人公，同样讲述了一个信仰上崩塌的宿命的故事。而段誉崩塌的，是感情上的信仰。
&&段誉心无大志，不想学武功，也不想轰轰烈烈地成就一番事业。不过这可能也是很多继承人的心态。反正将来无论如何也要去继承，躲也躲不开，在这之前就随心所欲地享乐、生活。他唯一在乎的就是感情，对父母、亲人的亲情，对朝中重臣的友情，对女人的爱情。可是，命运偏偏爱开玩笑。他爱上的每一个人，都发现是自己的亲妹妹。在这个过程中，段誉的爱情观、对于感情的信仰，在不断地崩溃。好不容易，费劲千辛万苦，终于得到了爱得痛彻心扉的王语嫣，却发现她竟然也是自己的亲妹妹。这对段誉来说，不啻于一道晴天霹雳。他的爱情观也瞬间崩塌了。可是在还没能接受这个事实的时候，忽然听闻自己深爱了20年的父亲并不是自己的亲生父亲。自己深爱的、圣洁的母亲竟然和别人生了自己，而自己的亲生父亲竟然是与自己有国仇家恨的天下第一恶人。这第二道晴天霹雳不仅没让段誉有任何爱情上的惊喜，反而让他在感情上的信仰全面崩溃。
&&金庸在旧版中对于段誉此时感情的描述略显浅薄。而新版中王语嫣的离去，段誉最后的出家相比之下要更自然一些。毕竟他在感情上经受过重重打击后，是心灰意冷，哀莫大于心死。
&&不过，如果有一天，你发现，你深爱着的每个女孩，都是你的亲妹妹，而你最深爱的父母，一个背着你做了耻辱的事，一个并不是你的亲生父亲，你还会相信爱情、亲情，还会相信感情吗？
&&众生百相
&&阿朱是一个聪明剔透的女孩。可是她这一生也是可怜的。好不容易找到了爱情，又找到了父母，可是却发现自己的父亲是杀害自己爱郎父母的罪魁祸首。忠、孝难以两全，她唯有一死以求解脱。可是她不明白感情。她至死都不明白。她以为替父亲去死可以洗刷一切罪过，可以拯救乔峰，她以为她给乔峰的也是乔峰想要的。
&&可是她不明白，乔峰不想让她死啊！乔峰想要她活着，想要塞外牛羊，白头偕老。可是，她的死摧毁了这一切，也摧毁了乔峰刚刚塑造起来的新价值观。死了的解脱，活着的永远是最艰难的。不知道如果她在死后知道了事情的真相，该是怎样一番心情？
&&阿紫的一生也是在情中纠缠的一生。在知道自己有个亲生姐姐的时候，姐姐刚刚死了。而打死姐姐的是自己的姐夫。自己却又偏偏爱上了姐夫。而姐夫却从来不对自己有任何表示，无论自己怎样都不为所动，只是把自己当小孩子。可是偏偏又对自己很好。但又只是因为姐姐临终嘱托的原因。这或许就是世界上最遥远的距离。我每天都在你面前亲近你，爱着你，你也对我很好，可是你永远不会爱上我。面对这样无极而终的感情，自小性情偏激的阿紫最终也选择了随乔峰而死。即使活着时不能在一起，死后终将不会再分离。
&&在阿紫抱着乔峰尸身跳下悬崖的那一刻，不管是悲伤，还是无奈，也许她的心情才是真正圆满的。又有谁能知道呢？
&&游坦之是像段誉一样的情种。可惜命运对他就差多了。没有段誉的养尊处优，忽然有一天，他就被灭了门，自己也流浪到了江湖中。报仇未果却碰上了此生的孽缘，自己爱上了仇人的妹妹。在爱情的冲动中，他忘记了一切。因缘际会下练成了绝世武功，却永远得不到自己深爱的人哪怕一点感情。莫名其妙又卷入了江湖争斗，曾经的涉世未深，在江湖中经历过洗涤后，逐渐变得善恶不分，欺弱怕强。游坦之和林平之一样，虽然一个是因为爱情，一个是因为仇恨，却都在此中搭进了一生。最后追随阿紫跳崖的那一刻，也许他真正的解脱了。生前不能在一起，死后却你中有我，我中有你，再也不会分离了。不知这和他摘下眼睛给阿紫的那一刻相比，那刻他的心情更复杂呢？他是否真正快乐了呢？
&&王语嫣和阿紫的命运是一样的。都是自己深爱着一个对自己很好却没有爱的人，而又有一个人深爱着自己。相比之下，王语嫣更不幸。她这一生都是在为慕容复活着。她读书、背武功，一切都是为了他。可是他却在权衡家国大事和爱情后放弃了她。幸运的是，同样是选择了自杀，她却没有死。人在死的过程中都会忽然想明白很多事情。所以，死过一次的人，都会特别的热爱生活。王语嫣就最终选择了爱自己的人。可是，她真的快乐吗？也许不一定。所以金庸新版的结局也许更自然一些。她最后可能选择了爱自己，因为她对于爱情的信仰，和阿紫、游坦之一样，也都崩塌了。
&&慕容复的信仰是光复大燕。可是他的悲剧在于，他的信仰是来自于家族的责任，而不是自己想要的。而顶着姑苏慕容的头衔，他自小也是除了练武、出人头地、光复大燕，再没有其他生活。他没有留侯那种隐忍和耐心。而发现连自己的楷模—自己的父亲都放弃了光复大燕的信仰时，他的信仰已经开始崩溃。到娶西夏公主、联合段延庆的垂死挣扎破灭后，慕容复的信仰终于也彻底崩塌了。他没有像乔峰一样走向虚无，而是走向了幻想。每天都活在自己的梦中。也许他的心情李煜最能够理解。“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”。怀念当时“还似旧时游上苑，车如流水马如龙”。现如今，却是“往事已成空，换如一梦中”。无论此生怎样努力，却终究是梦一场。但是，就如段誉所说，个人有个人的因缘，也许这就是他，就是阿碧的快乐呢？
&&段正淳的坎是情。是不是有这样的人，他会爱上许多人，但是对每一个人都是百分之百真心的。他多情，他博爱，他风流倜傥。可是终于有一天，他的几个子女相认了。而更悲剧的是，他们相爱了。上一辈的孽缘终于在下一辈有了报应。他到死都不知道自己也有了报应—自己一直深爱的儿子，是自己的夫人和自己的死敌生的。是不是有像刀白凤一样的女人，在发现自己男人出轨后气不过，自己终也出轨。但这却并没有给自己带来快乐，反而是更大的痛苦。更给自己挚爱的、无辜的儿子，带来了深深的痛苦。不过他和她，终究和其他所有他相爱的女子都死在了一起，至死，至轮回都纠结在一起，也许他们终究都圆满了？
&&段延庆的宿命是皇位。生下来就是太子，享尽人间一切福分。可是忽然有一天，什么都没了，还遭人追杀，砍成重伤。可是命运偏偏又喜欢和他开玩笑。就在他自暴自弃想自杀时，忽然有一位菩萨下凡来拯救了他。而后他又有了信仰，就是上天不让我死，让我重夺皇位。也许他的心情慕容复最能够理解。可是他的武功越来越邪，肢体残疾后精神更是大异常人，终于逐渐变成了天下第一恶人。可是命运又在捉弄他，就在他志得意满，坏到不能再坏，又马上可以夺回皇位的时候，上天忽然给了他一个儿子。这和给虚竹破了淫戒没有什么区别。对段延庆来说，也是信仰的崩溃。不过和虚竹一样，毕竟是正面的变化。这让他终于也想通了一切，飘然而去。
&&叶二娘的坎是情。在花样年华之时，爱上了一个不该爱的人，一个有道高僧，又生下了孩子。本打算自己私自抚养大，却被人抢走了这唯一的精神寄托。明明知道自己深爱的人就在那里，并且成为了武林的领袖，却不得相认。而毕生的时间，都花在了找寻自己的儿子的身上。一直找不到的情况下，终于信仰逐渐地崩溃，开始变得偏激，杀死别人的孩儿发泄。而终于有一天，得以和孩儿相认之时，却又被逼暴露丈夫身份，和丈夫双双自杀。他们解脱了吗？
&&是否有人像诸万里，像包不同一样，勤勤恳恳、任劳任怨地侍奉老主公。可是和少主却不和，甚至遭受侮辱。是像邓百川一样心灰意冷地离去？还是像诸万里一样刚烈地殉主？
&&是否有人像阿碧一样，默默地爱着一个你知道不会爱上你，或是你认为自己配不上的人。幻想了许多年，关注他的一举一动，为他哭，为他笑，为他默默地做着一切，不为别的，只为了自己心中这份情感的寄托？
&&是否有人像康敏一样，认为自己天下无双，有男人不在意自己就会心生妒忌，甚至仇恨，非要征服他，让他成为裙下之臣，却终究无可奈何年华的老去和光芒的消逝？
&&是否有人像玄慈一样，年轻时候做过一两件错事，却终其一生心中不得安宁，也许到事发不得不面对之时，或是到死才是真正的解脱？
&&是否有人像岳老三一样，虽然智慧不高，但是讲忠信。可是最终却被自己相信的人骗了，甚至害死，而有时候至死都不明白是为什么？
&&是否有人像慕容博或是鸠摩智一样，一生都是活在对权力的幻想中，或是认为自己绝顶智慧，能够***之所不能成。在对权力的追逐中，心中黑、白的道德界限也不断模糊，最后终是为达目的不择手段？可是在多年之后，却发现所有的努力终是竹篮打水一场空？
&&是否有人像萧远山一样，一个偶然事件改变了一生。整个人完全生活在仇恨或是悲伤中。而终于有一天报了仇，或是像黄裳一样仇已经无法报了，却又发现一切都是那么空虚，为之奋斗了多年的信仰也变得没有了意义？
&&是否有人像无崖子一样，为了爱一个人而接近另一个人，却终是得不到。最终选择了和第一个人在一起，作为一个寄托？
&&是否有人像童姥和李秋水一样，发现自己很亲近的人竟是情敌，于是反目成仇，打得翻天覆地、你死我活后，却最终发现彼此深爱的人却是两个都不爱？
&&是否有人像丁春秋一样，喜欢听阿谀奉承，溜须拍马，却终于有一天发现，当自己不在那个位置或是倒霉的时候，所有当时阿谀奉承的人都转过头来落井下石地对付自己？
&&是否有人像谭婆一样，虽然已经嫁人很多年，可是心中一直都还有当时竞争自己的那个他？是否有人像谭公一样，娶得自己的梦中人，却终是难以让她全心全意地对自己，甚至很多时候得到了她的人，却得不到她的心？是否有人像赵钱孙一样，认为自己比那个人什么都好，却眼睁睁地看着自己深爱的人嫁给了他，甚至有时得到了她的心，却得不到她的人？
&&是否有人像白世镜一样，一念之差把持不住自己，终于被别人抓住了把柄，不得不去做一些自己认为不对的事情，却又越陷越深，做了更深的恶企图掩盖，终于不可自拔？
&&金庸在后记中说，《天龙八部》中的芸芸众生都在自己的心网中挣扎着，每个人都在找寻着自己的出路。命运之神在苍穹中俯视着大家，默默地关注着这一切，就像如来佛看本领通天的齐天大圣在自己手中翻腾逃脱一样。很多时候，你该怎么办？也许像李傀儡那样，宁可什么都不知道，反正人生如戏，才是最快乐的。
&&连金庸自己也许都在这个心网中挣扎。老了以后，他开始执着于被“正统”接受。开始为所有武侠小说进行修改，往文学的“考证”和正统文学上靠。这恰恰与他当年自由、潇洒的行文产生了冲突。所以新版和旧版相比逊色了不少。这种过分的在意与执着，也让金庸失去了那份从心所欲不逾矩的洒脱。
&&我一直认为《天龙八部》是和《笑傲江湖》相呼应的。笑傲江湖是天龙八部的下一个境界。
&&乔峰做到了儒家的拿得起，佛家的放得下，却始终做不到道家的想得开。他做到了侠之大者的为国为民，却没有像令狐冲那样实现自我。其实他完全可以继续活下去。也许他已经看到了民族矛盾的无奈，看到了侠之大者的不可实现。但是他可以去实现自我。长江之畔，天山脚下，全天下都是英雄的舞台，整个大地都是英雄的墓场。他完全可以自由自在地继续快乐地生活。
&&同样是信仰的崩塌。虚竹就想得开。他接受了这一切，继续地生活了下去。当然，让他接受的是爱情的力量，是西夏公主。而其实像玄慈所说，大乘佛教讲究普度众生。只要心中有佛，到处都是佛。虚竹离开少林寺一样可以成佛。只是他修为尚浅，尚不明白。不过在《天龙八部》中，所有人都是由人走向了佛，只有虚竹是从佛走向了人。这是否也是一种象征呢？
&&个人有个人的因缘。每个人都有自己的信仰，自己的追求。也许命运会作弄你，无论你怎样努力都不给你想要的，却把你不想要的给了你。乔峰、虚竹、段誉的命运莫名其妙地把宋、契丹、西夏、大理、吐蕃五国的命运都卷了进来，却并不是他们想要的。这也是佛家八苦中最苦的，求不得。
&&然而，最重要的是，人要拥有一个自由的意志。要为自己所追求的，所相信的，所梦想的，去努力，去奋斗。历尽艰辛，百折不挠。像孙悟空一样，在炼狱中不断地磨练自己。这就是《笑傲江湖》最后一段所说自由的真正含义。也许要到五十岁才能知天命。但是百分之八十是命，而百分之二十是运。在知天命之前，人要充分画好自己的自由，不论结果，不断地奋进，直到真正地成功，或是失败为止。而这时，就忘掉过去，忘掉未来，继续奔向下一个选择。在这个奋斗的过程中所经历和体会到的喜、怒、哀、乐、自由、自强不息，才是最珍贵的。
编辑：新语
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