玉皇洞景区_百度百科
玉皇洞景区
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玉皇洞石窟在张家界市枫香岗，距市区10公里。是一雕塑造像甚多，工艺亦较精美的清代艺术石窟。凿于嘉庆五年(1800年)，有天门、魁星、文昌、狮子、雷电、穿眼、孔子、因果等八洞。
玉皇洞由当地富绅李景开凿于嘉庆五年(1800年)，在麻空山绝壁上利用天然溶洞开凿而成。石窟依石壁九个溶洞分“天上、人间、地府”三层，有天门、魁星、文昌、狮子、雷电、穿眼、孔子、因果等八洞。现存石雕像几十尊，有帝王、圣贤、仙佛等像还有一些动物等，各个造型精巧，神态逼真。
游览一般自“地府”因果洞开始，因果洞内大厅较宽阔，塑有阎王、牛头、马面像。洞底有地下河，有许多石笋，这些钟乳石形形***，粗细不一，疏密交错，形成了气象万千的景致。
游毕因果洞，沿石阶上行可至孔圣洞，洞中原有孔子塑像已被毁，但牌位尚存。由孔圣洞东行可至狮子洞，此洞塑有雄狮像，还塑有开凿此洞的李景开的塑像。沿一狭窄通道，游人可至虎龙洞，此洞建成于清朝嘉庆六年（公元1801年），洞内塑有尧、后稷、契、皋陶的塑像，分别代表贤明、丰收、兴教、太平四个期盼。此层还有黑池洞，洞内塑文昌神像，镌有一些对联和诗章等。由墨池洞向东可至魁星洞，塑魁星像，还有木匠祖师鲁班石像。东行，又可至玉金洞，此洞内凿有土地爷像。
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一个月黑风高的夜晚，有人爬进狮子洞里，用炸药将洞里的石狮炸毁。后来，该村民被绳之以法。他炸毁石狮的原因，是怀疑石狮偷吃了他家稻田里的稻谷。石狮偷吃稻谷，当然是荒唐之说。但是，究竟是什么动物吃了他家的稻谷？至今仍然是个谜。这石狮，就是玉皇洞石窟狮子洞里的石雕。
在市城区西7公里，麻崆山（又名月斧山）南麓东西长300米、上下高130余米的绝壁上，有一处按照天堂、人间、地府三层布局的石窟群，它就是湖南省重点文物保护单位----玉皇洞石窟。&& 这些雕刻寓意深长&& 玉皇洞石窟现存石雕像19尊，石刻50余处，由雷电、玉金、墨池、毫笔、龙虎、狮子、孔圣、因果、峰泉九洞组成。玉金洞又叫土地洞。传说中的土地神有天门土地、地府土地、街坊土地、桥梁土地以及山神土地等。土地是整个人类以及世间万物赖以生存的载体，也是一切生命之源。按照风俗，凡动土，必择吉日，以免犯煞；每逢大年三十吃团年饭之前，各家各户都要拿着香纸，端上猪头，在各自的土地庙前祭祀，感谢土地的赐予，祈求来年的丰收。　　毫笔洞又叫魁星洞。洞内雕像的内容是“魁星点斗，独占鳌头”。魁星足有八尺多高，它赤足袒胸，脚踏鳌头，左手握拳，右手举笔，昂首仰望。而他脚下的鳌鱼形象生动，栩栩如生。　　墨池洞又叫文昌洞，洞里塑像为晋代张亚子的像，上面的匾额有“文光赤胆”四个字。相传张亚子在晋做官，为人清正，忠心赤胆，文武全才，为中国神话中主宰功名禄位的神，旧时多为读书人所祭祀。　　雷电洞内，玉皇大帝头戴金冠，身穿龙袍，手持乾坤带，神态威然，端坐正中。周围有青藤绿树，奇花异草。有时云雾缭绕，紫气升腾，站在上面，俯瞰人间，看那田园村庄，错落有致；道路纵横，人来车往；如置身于幻境之中，有飘然登天之感。　　虎龙洞里，塑有上古时期中国最古老的四个历史人物唐尧、虞舜、后稷和皋陶。在“巍巍荡荡”匾额下的唐尧，传说他是父系氏族社会后期的部落联盟领袖，历史上称为唐尧。他曾设官吏掌管时令，制定历法。唐尧为人贤德，因他的儿子丹朱不肖，他不愿儿子当自己的接班人，于是广泛征求天下民众意见，推选出舜为其接班人。尧对舜进行三年考核以后，便让舜接任职务，行使权力。唐尧去世后，百姓哀痛不已。在“遍地书香”匾下的是虞舜，姓姚，有虞氏，名重华，历史上称虞舜。舜继位也效法尧的榜样，广泛听取人民意见，挑选贤人治理民事，选拔治水有功的禹为接班人。据说后来被禹所放逐，死在南方的苍梧。在“高天粟满”的匾下的塑像是后稷，他是古代周族的始祖，关于种植各种粮食作物，曾经在尧舜时代做过农官，教民耕种。他发明种麦种稷，他的功绩在于使中国从古代游牧生活转向定居的农业生活，具有划时代意义。在“静静安安”匾下的石刻像是皋陶，他也是舜的臣子。大禹继承舜帝位以后，皋陶被选为禹的继承人。皋陶死，禹又推举皋陶的儿子伯益当继承人。后来禹的儿子夺伯益之位而自立，禅让制度从此结束。传说皋陶在舜时主管刑法典狱之事。洞里雕刻我国古代四大贤人像，除了有对他们的崇敬与追念的意思外，还表达了向往太平盛世的愿望。孔圣洞，洞正中刻有“大成至圣先师孔子之牌位”的石碑。孔子是我国春秋末期的思想家、政治家、教育家，是孺家的创始者。他的观点、学说对后世的影响极大，到现在还有很大的实用价值。孔子的学说，对于社会发展和人类进步发挥了重要作用。洞里有一副对联：“鸢飞自起金桃树，豹交谁离玉桂根。”老鹰之所以能够高飞，总离不开卵化哺育它的金桃树；豹交成虎，也少不了这珍贵的桂根。以此借喻，孔子的学说能教化人，使小人变成君子，像能使鹰飞豹交的金桃树和玉桂根那样，是人类繁荣进步、社会发达兴旺的根本所在。　　因果洞两旁的对联是：“因为善因为恶总记生前，果报祥果报殃分还死后。”上面匾额为“今来善恶”。奉劝人们嫉恶扬善，行为端正，否则，死后将有因果报应，受到惩罚。因果洞共有三尊石像。洞内数十米高的穹顶阴暗处正襟危坐的就是所谓阎王了，他头戴乌纱，身着蟒袍，手执生死簿，威然冷峻，不可冒犯。两边石壁侍立牛头、马面两个鬼使，约有三米多高，左面牛头，手拿刑具，怒目而视；右侧马面，高举铁链，凶神恶煞。两旁对联写道：“生因不信牛头相，死果方愁马面拿。”置身此地，真像走进了地狱，阴森恐怖，寒气逼人，令人心惊胆颤，毛骨悚然。峰泉洞，因有峰泉而得名。它坐落在玉皇洞以西，是玉皇洞石窟修建最早的洞。该洞分为三进，规模较大。洞内原有匾额，止书“溟名泉”，对联为“南海岛山火烟高，西天白水金锁霞”。沿洞深入，二进内可看到“八仙”凿像与观音坐莲台像，还可看到“古今慈航”匾额与九处题壁诗词。洞内还有八洞神仙坐骑怪兽，如青龙、白虎、青狮、白象等。洞内的***像，千姿百态，栩栩如生。&& 其人古怪其洞神奇&& 相传，修建玉皇洞石窟的是一个叫李京开的人。他为什么要在绝壁上修建这样一个石窟呢？据清光绪《永定乡土志》载：“李五瑞，字京开，性辟谷而达观，家颇殷富，以守钱为耻，曾于麻崆山因洞壑为石窟，凿古帝王圣贤像诸像，刻诗赞其上，凿险缒幽，工费不亿计，得洞九，自号九洞主人，生前为寿藏，题九洞夫妇之墓，人非笑之，不顾也。”李京开家道殷实，富甲一方，年轻时勤奋读书但屡试不第，遂看破红尘，寻清静隐逸之路，倾其财力，继乾隆六十年修峰泉洞后，从清嘉庆四年至十二年（），修成八洞，形成天堂、人间、地狱三层布局，分雷电、玉金、墨池、毫笔、龙虎、狮子、孔圣、因果的混沌世界。后人因雷电洞凿有玉帝像，在洞旁建有玉皇阁，才将八洞统称为玉皇洞。其九洞在离玉皇洞石窟约不远的峰泉村。毫笔洞两边“毫毛拔到南天月，笔阵追回北斗星”的对联和上面“洞放青云”的匾额，是不是李京开先生的隐喻呢？他自认为才华过人，有应试夺魁、独占鳌头之凌云壮志，可惜当时不合理的科举制度埋没了他的才华，只好在这些洞里施展，所以在洞口题写“洞放青云”的巨大匾额以表情怀。洞壁正中上方有一尊石像，这就是被古今建筑木工尊为祖师的鲁班。楹联是“毫厘不外规矩，笔墨深藏准绳”，匾额写着“方圆至也”。表面看来是称赞鲁班工艺之所以精美高超，并为人们所尊崇，是因为他按一定的准绳尺度办事，实际上是不是李京开先生巧妙借喻，抨击当时的科考制度呢？墨池洞雕刻着晋代张亚子的像。元仁宗延佑三年（公元1316年）将梓潼帝君张亚子封为“辅文开化文昌司禄宏仁帝君”，以后便合二为一称“文昌帝君”，掌管功名禄位。李京开塑此历史人物像，可能有两个目的，一是表达自己对文昌帝君的尊崇与纪念；二是憧憬当时能有像文昌帝君这样的人掌管科考禄位，让那些真才实学的读书人有显露自己才华并得到重用的机会。然而这一切都是幻想，文昌帝君不复再世，功名也完全无望。他在文昌帝君石像两侧题联，“淡墨题名固是文章盖世，丹池变化无非祖德惊天”，一方面炫耀自己才华出众，另一方面是不是自我解嘲？狮子洞的石壁上端坐的就是以守钱为耻、倾其家财凿修玉皇洞石窟的主人李京开先生。他头无官帽，腰无官带，全然布衣秀士的打扮，两手抚膝，神态安详。上面书写“不亦乐乎”的匾额，两侧是“化育崭岩作屋，寒凉旭日为炉”的对联。从石像那怡然自得的神情中和两侧的对联里不难看出，这是他认为世态炎凉的真实情感的写照。修洞塑像，自得其乐。同时，李京开先生又在自己塑像的右侧雕凿了一只昂首挺立的狮子，是不是想告诉后人他的雄心壮志将如狮子的气质永留人间？还有更让人不可思议的是，民间传闻，玉皇洞石窟里狮子洞的石狮，竟然修炼成仙，白日进洞，夜晚下坪里吃稻谷。不知是不是巧合，这里的确发生了一件很蹊跷的事。1981年，刚刚实行联产承包责任制，狮子洞下的大片稻谷长势喜人，一派丰收的景象。某村民的一?稻田，稻穗点头，丰收在望。该村民头天傍晚路过自己承包的稻田边，一切正常。可是，第二天早上，他到田边一看就惊呆了，大片的稻谷被啃了个精光。他以为是谁家的牛吃了稻谷，便到附近人家查访，昨天夜里并无哪家的牛跑出来。这时，有人对他说，是不是狮子洞的石狮捣的鬼？他左思右想，找不到是牛吃稻谷的证据，一怒之下，趁一个月黑风高的夜晚，把狮子洞的石狮炸毁了。后来，石狮被修复了。可是，该村民因此触犯了法律，被判处有期徒刑。然而，他所承包稻田里的稻谷确实不是牛糟蹋的，究竟是什么动物吃了他家的稻谷？至今仍然是个谜。玉皇洞石窟好玩吗？大吗_百度知道&&&&&??（0）分享到：玉皇洞石窟 ??： ???? 玉皇洞石窟位於?家界城西?7公里的麻空山南壁，?清代本地??李京???捐修。李京?又叫李五瑞，?名九洞?，??破生。他生於乾隆七年（公元1742年），道光乙酉年（1825年）去世，享年83?。李先生家道殷?，富甲一方。少?勤???，?有才?，?十年奔波仕途，但??不第，官??望，於是看破??，另?安慰，?工匠，耗巨?，?藉麻空山天然溶洞，按上、中、下方位布局，巧妙?思，??成「天堂」、「人?」、「地府」三?共八?洞。另外，在?此?3公里的峰泉洞另?一洞，故有「九洞?」?名。玉皇洞石窟上??玉皇洞，人??有玉金洞、毫?洞、墨池洞、虎?洞、雄?洞、孔?洞，地府?因果洞，八洞?成一?完整的混沌世界。目?上一篇 && 下一篇 同??：??同??收藏到： 玉皇洞景区_百度百科
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玉皇洞石窟在张家界市枫香岗，距市区10公里。是一雕塑造像甚多，工艺亦较精美的清代艺术石窟。凿于嘉庆五年(1800年)，有天门、魁星、文昌、狮子、雷电、穿眼、孔子、因果等八洞。
玉皇洞由当地富绅李景开凿于嘉庆五年(1800年)，在麻空山绝壁上利用天然溶洞开凿而成。石窟依石壁九个溶洞分“天上、人间、地府”三层，有天门、魁星、文昌、狮子、雷电、穿眼、孔子、因果等八洞。现存石雕像几十尊，有帝王、圣贤、仙佛等像还有一些动物等，各个造型精巧，神态逼真。
游览一般自“地府”因果洞开始，因果洞内大厅较宽阔，塑有阎王、牛头、马面像。洞底有地下河，有许多石笋，这些钟乳石形形***，粗细不一，疏密交错，形成了气象万千的景致。
游毕因果洞，沿石阶上行可至孔圣洞，洞中原有孔子塑像已被毁，但牌位尚存。由孔圣洞东行可至狮子洞，此洞塑有雄狮像，还塑有开凿此洞的李景开的塑像。沿一狭窄通道，游人可至虎龙洞，此洞建成于清朝嘉庆六年（公元1801年），洞内塑有尧、后稷、契、皋陶的塑像，分别代表贤明、丰收、兴教、太平四个期盼。此层还有黑池洞，洞内塑文昌神像，镌有一些对联和诗章等。由墨池洞向东可至魁星洞，塑魁星像，还有木匠祖师鲁班石像。东行，又可至玉金洞，此洞内凿有土地爷像。
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&&& 玉皇洞石窟位于湖南省张家界城西约7公里的麻空山南壁，为清代本地乡绅李京开独资捐修。李京开又叫李五瑞，别名九洞乐，号识破生。他生于乾隆七年（公元1742年），道光乙酉年（1825年）去世，享年83岁。李先生家道殷实，富甲一方。少时勤奋读书，颇有才华，数十年奔波仕途，但屡试不第，官场无望，于是看破红尘，另寻安慰，请工匠，耗巨资，凭借麻空山天然溶洞，按上、中、下方位布局，巧妙构思，开凿成“天堂”、“人间”、“地府”三层共八个洞。另外，在离此约3公里的峰泉洞另凿一洞，故有“九洞乐”别名。
玉皇洞石窟　　玉皇洞石窟上层为玉皇洞，人间层有玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄狮洞、孔圣洞，地府为因果洞，八洞组成一个完整的混沌世界。居八洞之首的玉皇洞，雕有玉皇大帝神像，意为“天堂”至尊，统帅中层的“人间”和下层的“地府”，故八洞统称玉皇洞。此洞于1799年动工，到1807年完成，历时八年。洞内雕凿了一些历史人物的神像以及大量诗词匾对，不仅石雕精湛独特，雕像神韵生动，书法遒劲大气，而且在石窟艺术的主题构思上，抒发了主持捐修者李京开怀才不遇、愤世嫉俗、向往太平盛世的情感，鞭挞了腐朽的科举制度，对于研究清代社会和科举制度，以及当时一般读书人的思想情感，都具有一定的史料价值。整座洞窟东西长300余米，现存石像19尊，石刻50多处，是我省唯一保存完好的石窟艺术群，1959年玉皇洞被列入湖南省重点文物保护单位。
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7×24小时咨询***：400-607-2799(免长话) E-mail:玉皇洞坐落在张家界市区以西的麻空山，又名雷电洞，距市区8公里，是湖南省重点文物保护单位，也是张家界市的又一风景名胜区。玉皇洞因洞内雕凿有玉皇大帝而得名，它东临童家峪。
玉皇洞为九洞之一，其它八洞为峰泉洞、玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄狮洞、孔圣洞与因果洞。九洞齐名，之所以以玉皇洞为洞名，一则是玉皇洞洞内雕凿有玉皇大帝佛像，而玉皇大帝在所有佛圣中最大，二则在九洞中，玉皇洞位置最高。鉴于这两个原因，故而以它为总名。玉皇洞是湖南省保存得最完整的石窟群。石窟中雕凿有各种人物和兽类达几十尊，分天上、人间与地府三层。游玉皇洞，从麻空山脚下羊羔泉上山爬石级，首先映入眼帘的便是玉金洞。 玉金洞又名天门土地洞。该洞成洞于清嘉庆十二年（公元1807年）。洞高10米，宽7.8米，深9.6米。洞内雕凿土地爷一座，不知为何，只有单像，而无土地婆婆。玉金洞上方有匾额，上书“士庶恩将”4个大字，两边有对联，上联为“白玉天门彻”，下联为：“黄金土地装”。 游完了玉金洞，在人间一层洞窟观光，只要向西走108米，便可到达毫笔洞。毫笔洞又名魁星洞，成洞于清嘉庆四年（公元1799年）。洞高11.5米、宽6.5米，深33.3米。洞内雕凿有魁星像与鳌鱼。洞的上方有匾额，上书“洞放青云”4个大字。还有一副对联，上联：“毫毛拨到南天月”，下联：“笔阵追回北斗星”。魁星骑鳌头这座凿像构思巧妙，鳌鱼头在上洞，而鳌龟尾则在下洞，比例尺寸恰当，人物造型生动。魁星，袒胸赤足，一只脚踏在鳌鱼上，真大有“独占鳌头”之势；另一只脚勾翘起来，显得坐势端庄而威严。一只手执笔高举，另一只手又握拳，有文武双全之意。此外，魁星洞内还凿有鲁班神，这也是值得观赏与思考的。鲁班神像有匾额，上书“方园至也”4个大字，对联为“毫厘不外规矩，笔墨深藏准绳”。 从魁星洞出来西行20米便到墨池洞。该洞修成于清嘉庆五年(公元1800年)。洞高9.2米，宽7.9米，深18.5米。洞内有雕像3尊，石刻15处，灰墙墨题功德3处，诗词颇多。洞内造像为文昌。匾额是“文光赤胆”，也有对联。上联为“淡墨题名固是文章盖世”，下联“丹池变化无非祖德惊天。”洞内还有许多诗词。
玉金洞又叫土地洞，此洞于嘉庆十二年（1807年）建成。请大家抬头看，石壁上端坐的就是人人皆知的土地神。土地神是古代传说中管理一个地面的神，有关人世间的修屋建房、挖土凿石工程，都是他的职权范围。传说中的土地神有天门土地、地府土地、街坊土地、桥梁土地以及山神土地等。我们都知道，土地是整个人类以及世间万物赖以生存的载体，也是一切生命之源，按照我们过去的风俗，凡动土，必择吉日，以免犯煞；每逢大年三十吃团年饭之前，各家各户都要拿着香纸，端上猪头，在各自的土地庙前祭祀，感谢土地的赐予，祈求来年的丰收。李京开先生也在各洞修成之后，立此土地神以谢之。
毫笔洞又叫魁星洞。这副雕像的内容是“魁星点斗，独占鳌头”。你看那魁星足有八尺多高，它赤足袒胸，脚踏鳌头，左手握拳，右手举笔，昂着仰望，飘然有腾云驾雾、直飞北上之势。而他脚下的鳌鱼则鳞斑迭迭有致，鱼翅翩翩欲飞，形象生动，栩栩如生。大家也许要问，为什么魁星的模样人不像人鬼不像鬼？站在鳌鱼头上是什么意思？大家知道，魁星是北斗七星中前四颗星的总称，又称奎宿。在中国古代神话中，魁星是主宰文章兴衰的神，明清之际的大学者顾炎武认为神像不能像“奎”而改“奎”为“魁”，又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的在弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字，一手执笔，意思是用笔点定中试人的姓名。鳌头，中国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为“上鳌头”。这就是“魁星点斗，独占鳌头”的由来。两边“毫毛拔到南天月，笔阵追回北斗星”的对联和上面“洞放青云”的匾额。这是李京开先生隐喻自己才华过人，有应试夺魁、独占鳌头之凌云壮志，可惜当时不合理的科举制度埋没了他的才华，他只好在这些洞里施展，所以在洞口题写“洞放青云”的巨大匾额以表情怀。洞壁正中上方有一尊石像，这就是被古今建筑木工尊为祖师的鲁班。楹联是“毫厘不外规矩，笔墨深藏准绳”，匾额写着“方圆至也”。表面看来是称赞鲁班工艺之所以精美高超，并为人们所尊崇，是因为他按一定的准绳尺度云办事，实际上李京开先生巧妙借喻，抨击当时的科考取录不能像鲁班那样坚持严格的规矩和遵循一定的准绳，致使有真才实学的人不能金榜题名，得到重用，进而感叹“不以规矩不能成方圆”也。墨池洞又叫文昌洞，建成于嘉庆五年（公元1800年）。洞里塑像为晋代张亚子的像，上面的匾额有“文学赤胆”四个字。相传张亚子在晋做官，为人清正，忠心赤胆，文武全才，为中国神话中主宰功名禄位的神，旧时多为读书人所祭祀。元仁宗延佑三年（公元1316年）将梓潼（东汉、西晋时地名）帝君张亚子封为“辅文开化文昌司禄宏仁帝君”，以后便合二为一称“文昌帝君”，掌管人间功名禄位。李京开塑此历史人物像，其用意大概在二。一是作为读书人，表示自己对文昌帝君的尊崇与纪念；二是憧憬当时能有象文昌帝君这样的人掌管科考禄位，让那些真才实学的读书人有显露自己才华并得到重用的机会。然而这一切都是幻想文昌不复再世，功名也完全无望。他在文昌帝君石像两侧题联叹息：“淡墨题名固是文章盖世，丹池变化无非祖德惊天”。一方面炫耀自己才华出众，另一方面又自我解嘲，认为屡试不第是因为没有惊天的祖德。为什么石壁上有几副对联只刻上联而没有下联，磨平的石碑上也不刻诗文？不知是李京开先生当时思尽才竭还是有意戏考后辈？您如果诗兴大发的话，能不能赋诗答对，续写下联，留下自己的感慨呢?雷电洞，洞名雷电，是指玉帝以雷鸣闪电代言。您看，那位头戴金冠、身穿龙袍的就是主宰乾坤世界的玉皇大帝。他手持乾坤带，神态威然，端坐正中。周围有青藤绿树，奇花异草。有时云雾缭绕，紫气升腾，站在上面，俯瞰人间，看那田园村庄，错落有致；道路纵横，人来车往；如置身于幻境之中，有飘然登天之感，仿佛一下子由凡夫俗子变成了仙风道骨。
玉皇洞石窟
玉皇洞石窟为清代本地乡绅李京开独资捐修。李京开先生出生于清朝乾隆年间，家道殷实，富甲一方，年轻时勤奋读书但屡试不第，于是看破红尘，修建玉皇洞石窟。石窟于1799年动工，到1807年完工，历时八年。玉皇洞石窟东西长300米，现存石像19尊，石刻50多处，是湖南省唯一保存完好的石窟艺术群。石窟按上、中、下方位布局，巧妙构思，分“天堂”、“人间”、“地狱”三层共8个洞。
上层为玉皇洞，人间层有玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄师洞、孔圣洞，地府为因果洞，八洞组成一个完整的混沌世界。玉皇洞内雕凿了一些历史人物和神像以及大量诗词，不仅石雕精湛独特，雕像神韵生动，书法遒劲大气，而且在石窟艺术的构思上，抒发了主持捐修者李京开怀才不遇、愤世疾俗、向往太平盛世的情感。石窟对于研究清代社会和科举制度，以及当时一般读书人的思想感情。
1、洞内冬暖夏凉,常温18度左右,可穿一件长袖外套进洞。2、下雨后台阶较滑，行走请注意安全。3、洞内摄影需事先做好准备。最好选用带有内测光的单反照相机，口径越大越好，若能使用带广角的变焦镜头最好。要准备一只手电筒，用来提供照明以便操作。溶洞内 一般有装饰灯，所以摄影时要注意避免灯光直射镜头，并使用镜头遮光罩。溶洞摄影应使用闪光灯。如有条件可以多备几个，并配好同步感应器。溶洞内一般湿度较 大，加上洞内外有明显温度差，像机进洞后常会在镜头上蒙上一层水汽。防止的办法是，进洞之前，先用塑料袋将像机封好，进洞30分钟后再拿出来使用。
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玉皇洞石窟
玉皇洞石窟位于湖南省城西约7公里的麻空山南壁，为清代本地乡绅李京开独资捐修。李京开又叫李五瑞，别名九洞乐，号识破生。他生于乾隆七年（公元1742年），道光乙酉年（1825年）去世，享年83岁。李先生家道殷实，富甲一方。少时勤奋读书，颇有才华，数十年奔波仕途，但屡试不第，官场无望，于是看破红尘，另寻安慰，请工匠，耗巨资，凭借麻空山天然溶洞，按上、中、下方位布局，巧妙构思，开凿成“天堂”、“人间”、“地府”三层共八个洞。另外，在离此约3公里的峰泉洞另凿一洞，故有“九洞乐”别名。
玉皇洞石窟上层为玉皇洞，人间层有玉金洞、毫笔洞、墨池洞、虎龙洞、雄狮洞、孔圣洞，地府为因果洞，八洞组成一个完整的混沌世界。居八洞之首的，雕有玉皇大帝神像，意为“天堂”至尊，统帅中层的“人间”和下层的“地府”，故八洞统称玉皇洞。此洞于1799年动工，到1807年完成，历时八年。洞内雕凿了一些历史人物的神像以及大量诗词匾对，不仅石雕精湛独特，雕像神韵生动，书法遒劲大气，而且在的主题构思上，抒发了主持捐修者李京开怀才不遇、愤世嫉俗、向往太平盛世的情感，鞭挞了腐朽的科举制度，对于研究清代社会和科举制度，以及当时一般读书人的思想情感，都具有一定的史料价值。整座洞窟东西长300余米，现存石像19尊，石刻50多处，是我省唯一保存完好的石窟艺术群，1959年玉皇洞被列入湖南省重点文物保护单位。
玉金洞又叫土地洞，此洞于嘉庆十二年（1807年）建成。请大家抬头看，石壁上端坐的就是人人皆知的土地神。土地神是古代传说中管理一个地面的神，有关人世间的修屋建房、挖土凿石工程，都是他的职权范围。传说中的土地神有天门土地、地府土地、街坊土地、桥梁土地以及山神土地等。我们都知道，土地是整个人类以及世间万物赖以生存的载体，也是一切生命之源，按照过去的风俗，凡动土，必择吉日，以免犯煞；每逢大年三十吃团年饭之前，各家各户都要拿着香纸，端上猪头，在各自的土地庙前祭祀，感谢土地的赐予，祈求来年的丰收。李京开先生也在各洞修成之后，立此土地神以谢之。
毫笔洞又叫魁星洞。这副雕像的内容是“魁星点斗，独占鳌头”。你看那魁星足有八尺多高，它赤足袒胸，脚踏，左手握拳，右手举笔，昂着仰望，飘然有腾云驾雾、直飞北上之势。而他脚下的鳌鱼则鳞斑迭迭有致，鱼翅翩翩欲飞，形象生动，栩栩如生。大家也许要问，为什么魁星的模样人不像人鬼不像鬼？站在鳌鱼头上是什么意思？大家知道，魁星是北斗七星中前四颗星的总称，又称奎宿。在中国古代神话中，魁星是主宰文章兴衰的神，明清之际的大学者顾炎武认为神像不能像“奎”而改“奎”为“魁”，又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。故魁星神像头部像鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的在弯钩；一手捧斗，如“魁”字中间的“斗”字，一手执笔，意思是用笔点定中试人的姓名。，我国唐宋时期皇帝殿前陛阶上镌刻有巨大的鳌鱼，凡翰林学士、状元和承旨官朝见皇帝时立于陛阶正中的鳌头上，故称入翰林院为“上鳌头”。这就是“魁星点斗，独占鳌头”的由来。
两边“毫毛拔到南天月，笔阵追回北斗星”的对联和上面“洞放青云”的匾额。这是李京开先生隐喻自己才华过人，有应试夺魁、独占鳌头之凌云壮志，可惜当时不合理的科举制度埋没了他的才华，他只好在这些洞里施展，所以在洞口题写“洞放青云”的巨大匾额以表情怀。
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