陈安之国际训练机构金牌讲师
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【启示】：实在，每小我私家都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内在，即人生的价值是什么？实现人生价值的要害是什么？你是如何看待自己的人生价值的？ 引导语：一字洞悉天下，一语道破天机，一个简朴故事足以给人意味深长的启示。千万种人生就有千万个故事，差异的履历就有差异的。这些哲理小故事，读来启人心智，发人深省，从差异侧面阐释了人生大原理，而且短小精练，情节简朴，可读性强，请予。1、打破关住自己的门 一个木匠做得一手好门。他给自己家做了一扇门，他认为这门用料实在，做工良好，一定会耐久耐用。 过了一段时间，门的钉子锈了，掉下一块板，木匠找出一颗钉子补上，门又完好如初。不久又掉了一颗钉子，木匠就换上一颗钉子。厥后，又有一块板坏了，木匠就又找出一块板换上。再厥后，门闩坏了，木匠又换了一个门闩…… 若干年后，这扇门虽经无数次破损，但经由木匠的经心修理，仍结实耐用。木匠对此甚是自豪：多亏有了这门手艺，否则门坏了还不知如何是好。 突然有一天，邻人对他说：“你是木匠，你看看你家这门！”木匠仔细一看，才觉察邻人家的门一扇扇样式新颖、质地优良，而自己家的门又老又破，满是补丁。木匠明确了，是自己的这种门手艺阻碍了自家“门”的生长。 【启示】：学一门手艺很重要，但换一种更重要。行业上的造诣是一笔财富，但也是一扇门，会关住自己。面临全新变化全新的世界，要有勇气、有刻意打破关住自己的这扇“无形门”，实时反思和提升自己的“手艺”，这样才气更多看到外面漂亮的风物。 2、恐怖的虚假清静 二战竣事后，英国皇家空军统计了在战争中失事的战斗机和牺牲的航行员以及飞机失事的原因和所在。其效果令人震惊——夺走生命最多的不是敌人猛烈的炮火，也不是大自然的急风暴雨，而是航行员的操作失误。更令人费解的是，事故发生最频仍的时段，不是在猛烈的交火中，也不是在紧迫退却时，而是在完成任务归来着陆前的几分钟。 心理学家对这个效果丝绝不惊讶，他们说这是典型的现象。在高度紧张事后，一旦外界刺激消失，人类心剖析发生“险些不行抑制的放松倾向”。航行员在敌人的***林弹雨里精神高度集中，虽然外界情况恶劣，但由于大脑正处于极端兴奋中，反而不容易出纰漏。 在返航途中，航行员精神越来越放松，当他终于看到熟悉的基地，自己的飞机离跑道越来越近时，他马上有了清静感。然而，恰恰是这一瞬间的放松，酿成大祸。因此人们管这种状态叫“虚假清静”。 在人生的路上，也有许多“虚假清静”。当你通过重重难题，近在咫尺的时候，千万别因放松警惕而放慢你的法式。 【启示】：恐怖的“虚假清静”事实告诉我们，人们的往往不是在最难题的时候，而是在人们精神最放松的时候。原来胜券在握，但精神松懈了，问题就接踵而至，甚至会导致彻底的失败。 3、把鸡蛋放在一个篮子里并看好它 19世纪美国著名的作家马克?吐温写了许多文章。看到自己的作品出书后被读者抢购一空，他萌生了蓬勃的念头。心想与其让这些出书商、书市井赚钱不如自己写书、自己出书、自己卖书。于是他给自己定了一个目的：两年内酿成百万富翁。这个念头一泛起马上就付诸行动。这位大作家摇身一酿成了“产、供、销”***的大书商。然而，还不到两年，由于自己不具备做生意的技术和素质便债台高筑，难以维持下去。不仅书商没有做好，就连自己的“主业”写作也被疏弃了。眼看着放在差异篮子里的鸡蛋一个一个被打碎了，马克?吐温坚决放弃了书商的生意，转头专心致志地搞起了他的文学创作，一番起劲终于取得了成功。 马克?吐温在回首他走过的路时说：“不要把鸡蛋放在一个篮子里。这句名言在申饬人们要疏散风险、实施多元化战略时有一定的原理。因为把所有的鸡蛋放在一个篮子里，如果这个篮子被打翻了，你就可能一无所获了，这对于某些人或事来说是对的。但对于我来说照旧把所有的鸡蛋放在一个篮子里，然而认真地看好这个篮子是再合适不外的。” 【启示】：每小我私家的智力、喜好、、水平各不相同。有的适合做生意，有的适合于文学的创作，有的适合于从政，有的适合于科研，有的适合于做工等等。别人在这个方面可能有特长，你可能在另个方面有一定的。只有扬长避短发挥自己的优势才气取得成功。不管是把鸡蛋放在一个篮子里，照旧把鸡蛋放在多个篮子里，怎样做最好，要害是要看是否适合自己，只有适合自己的才是最好的。 4、恐怖的圆周运动 毛毛虫有一种天生的习性，就是第一只到什么地方去，其余的都市依次随着走。它们整整齐齐排成一行，后边的一只随着前面的一只，岂论前一只怎样的打转或歪歪斜斜地走，后面的都市照它的样子做无一破例。这是因为第一只毛毛虫边走边吐一条细丝，第二只毛毛虫就踏着这条细丝前进，同样也会吐一条细丝加在上面，以此类推就成了一条毛毛虫大道。每一队毛毛虫不管队伍是非总有一只做首领。为什么能做首领这完全是偶然的，不是各人选举的，也不是由谁来指定的。今天可能是这只，明天可能是那只，没有一定的规则。 有一位生物学家做了个有趣的试验。他把十几条毛毛虫放到花盆的边上，花盆的四周充满了菜叶，花盆的中央是一株枝叶茂盛正在盛开的鲜花。毛毛虫队伍形成了一个关闭的圆环。它们自动地等距离漫衍，速度相同，法式一致，就像一支训练有素的士兵绕着花盆边缘做起了匀速圆周运动。 一小时已往了，二小时已往了，三小时已往了……它们的队伍照旧那样严紧，没有一只落伍的，也没有一只偏离轨道的。它们走得那样认真，那样整齐真让人称奇。八个小时已往了，它们可能是太劳累了，先进的速度有些放慢，队伍开始走走停停。晚上天气逐渐变凉，又饥又渴的毛毛虫们只好停顿下来卷作一团昏昏欲睡。 第二天气温逐渐变暖，它们逐步地苏醒过来，又自动排好队伍开始在那里绕圈子。就这样它们日复一日地重复着如此简朴的运动，竟没有一只发现这是一个严重的错误，没有一只能脱离这个恐怖骗人的怪圈子而闯出一条新路。数天的奔忙它们不吃不喝，这些可怜的毛毛虫最后无一幸免地累死在花盆的边缘上。 【启示】：实在很简朴，只要它向里一拐就能吃到嫩绿的叶子和芬芳的鲜花；向外一拐掉在花盆下就能吃到丰盛的菜叶，应能逃脱这可悲的下场，但它们就是做不到。可能是生理原因或智商太低，这无可厚非。但做为万物之灵的人类也会上演如此循规蹈矩、盲目从众的闹剧，这就耐人寻味发人深思了。我国几千年的封建思想残余束缚了人们的头脑，使人们从众心理严重缺乏创新意识。我们建设一个具有高度精神文明高度物质的创新型国家。要鼎力大举生长生产力，要举行技术创新、文化创新、科技创新。作为新时代的青少年要善于打破通例，克听从众心理，勇于。只有这样社会才气前进，我们的祖国才气兴旺蓬勃。 5、与 从前有三兄弟想知道自己的运气，于是他们便去找智者，智者听了他们的来意后说：“在遥远的天竺大国寺里，有一颗价值千金的夜明珠，如果叫你们去取，你们会怎么做呢？”年迈首先说：“我生性淡泊，夜明珠在我眼里只不外是一颗普通的珠子，所以我不会前往。”二弟挺着胸脯说：“不管有多大的艰难险阻，我一定把夜明珠取回来。”三弟则没精打彩地说：“去天兰国路途遥远，诸多风险，恐怕还没取到夜明珠，人就没命了。”听完他们的回覆，智者微笑着说：“你们的运气很明晓了。年迈生性淡泊，不求名利，未来自难以荣华富贵。但也正由于自己的淡泊，他会在无形中获得许多人的资助和照顾。二弟性格坚定坚决，意志坚强，不惧难题，预卜你的运气前途无量，也许会成大器。三弟性格懦弱胆怯，遇事犹豫不决，恐怕你掷中注定难成大事。” 【启示】：简直，人的性格在很洪流平上影响着人人生长。印度古谚云：“播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获运气。”我国昔人也曾说过：“积行成习，积习成性，积性成命。”这些都说明晰性格的重要。差异的性格决议了差异的运气。 因此，我们在学习和生活中，要注重造就自己性格中的特质。特别是中学生，正处在性格的形成期，就要从小处着手、从行为着手，养成起劲向上的行为习惯，形成起劲乐观的行为特质。无论我们属于何种性格类型，只要我们具有起劲乐观的性格特质，就能够缔造属于我们自己的成功的七彩人生。 6、妈妈的赞叹 一个全家瞻仰已久的孩子终于降生了，可是孩子出生后各人都呆住了。“快！把他送进保温箱。”医生怕产妇受不了攻击，急遽忙忙地剪断脐带，包起来交给护士。之后的一个月，天天把婴儿抱给产妇喂奶时，每个“新妈妈”的怀里都有一个娃娃，只有“谁人娃娃”的妈妈见不到她的孩子。“黄疸重症，现在不能看！”各人总是这样骗她，并私下商量，什么时候带她去看谁人畸形的儿子。一个月已往了，不能再瞒了，医生、护士和家人都做了最坏的企图，想她会尖叫着晕倒，想她会转身脱离，想她会痛哭失声，甚至为她准备了一张空着的病床。 她终于见到谁人没有双臂，也没有双腿的孩子。“好可爱！”她居然笑着说。那天生重症残障的孩子，就是现在日本著名的作家，《五体不满足》的作者乙武洋匡。知道他是如何形容他的妈妈说他“好可爱”的那一刻吗？乙武洋匡说：“出生一个月，我终于降生了。” 乙武洋匡，由于自传《五体不满足》而广为人知。他也生于日本东京，在家人与老师的资助下（特别是），克服了许多行动上的未便，一路完成学业教育，并读到早稻田大学经济学系。1997年出书的自传，叙述了他如何在电动轮椅上求学，和童年所接受的许多手术等等。他的事迹激励了许多日本民众，自传的销量到达380万本。之后又陆续出书了一此书籍，并接受日本电视台TBS的事情，认真“新闻的森林”节目的企划和播出。 【启示】：母爱给乙武洋匡和正凡人一样的生活情况，更重要的是造就了乙武洋匡一颗平和的心、坚贞不拔的意志。乙武洋匡取得成功，成为著名作家。他的生命反射给我们：正面、起劲、的思考态度是何等重要啊！ 7、想像的 拳王阿里在一场争夺重量级冠军的决赛中，前12个回合一直被对手压制，被打得很惨，他的眼角裂了，鼻孔流出了鲜血，观众都认为阿里输定了。他的教练在休息时问他：“要不要放弃角逐？”阿里说：“这样的问题你应该在拳赛竣事后再问我。” 在短暂的休息中，他重复想像着自己打垮对手时候的情景，想像千万人为自己欢呼的情景，口中念念有词，不停告诉自己：“我最强。” 奇迹在第13个回合发生了，阿里又恢复了拳王的气焰，把对手打得屁滚尿流，最后，他一记重勾拳击倒了对手而获胜。 【启示】：想像有强大的气力，许多成大事的人都首先从自己描绘详细行动形象开始，然后为实现愿望竭尽全力去事情。他们都是普通的人，可是他们能焕发出自己的潜能，所以成就了伟业。不停想像自己成功的场景，想像得越详细越好。成就伟大人生的最重要的规则是：人生将依照你自己的想像、所描绘的样子而实现。 8、别忘了谢谢 一位外国总统问一位活了104岁的老奶奶长寿的秘决时，老奶奶回覆说，一是要诙谐，二是学会谢谢。从25岁完婚起，天天说得最多的两个字就是“谢谢”。她谢谢丈夫、谢谢怙恃、谢谢子女、谢谢邻人、谢谢大自然给予她的种种眷注和体贴，谢谢每一个祥和、温暖、快乐的日子。别人每对她说一句亲切的话语，每为她做一件普通的小事，每送她一张问候的笑脸，她都忘不了说声“谢谢”。八十年已往了，是“谢谢”二字使老奶奶快乐长大，使老奶奶幸福恒久，使老奶奶生命恒久。 一位西席患癌症死了。他在临死之前留给人世间的最后一句话“谢谢”：谢谢日夜照顾他的亲人，谢谢经心为他治疗的医生、护士，谢谢前来探望他的学生。 一位山区农民为了谢谢收留他走失的孩子并将其送上回家汽车的盛情人，竟在一座小县城里挨家挨户寻找了几千家，只是为了扑面向那位盛情人说一声“谢谢”。 一个盲女在妈妈的生日时送给他一份礼物，那是一点一点扎在生日贺卡上的盲文。妈妈看不懂，请别人给解释，没想到那段盲文竟让她泪如泉涌，并视为她一生中收到的是为珍贵的礼物。那段盲文是：“妈妈，谢谢您把我养大！虽然您没给我眼睛，但谢谢您给了我生命；虽然我看不见您，但我永远爱您，谢谢您。” 【启示】：有人总结出教育孩子最重要的十八个字，即：谢谢，您好，对不起，贫困您，再见，我错了，请，我们。其中居首位的就是“谢谢”二字，英文中也有一个词使用率最高，人们险些天天词不离口，那就是“THANKYOU”。有时，一千句、一万句的谢谢之情，都凝聚在“谢谢”这两个字上了，常怀一颗感恩的心，也许是文明礼貌的基本要求，是我们应该做到的。 9、擦净你的“窗户” 一对年轻的匹俦扑面搬来一户新邻人。第二天早上，当他们吃早饭的时候，年轻的妻子看到了新搬来的邻人正在外面洗衣服。 妻子对丈夫说道：“那些衣服洗得不清洁，也许谁人邻人不知道如何清洗。也许她需要好一点的洗衣粉。” 丈夫看了看了妻子，默然沉静不语。 就这样每次邻人洗衣服，妻子都市这样评论对方一番。 或许一个月后，年轻的妻子惊讶地发现，邻人的晾衣绳上居然悬挂着一件清洁的衣服，她大叫着对丈夫说：“快看！她学会洗衣服了。我想知道是谁教会她这个的呢？” 她的丈夫却回覆到：“我今天早上一大早起来，然后我把玻璃擦清洁了。” 【启示】：在我们作出判断之前，首先要看一下你的“窗户”是否清洁。我们所看到的工具取决于眼前窗户的纯净度。 在我们作出任何评判之前，我们应该检查自己是否客观，是否能看到对方好的一面，而不仅仅是找出问题审判对方。所以请务必擦净你的“窗户”。 10、不要和老鼠角逐 有一次，一只鼬鼠向狮子挑战，要同狮子决一牝牡。狮子坚决地拒绝了。“怎么”，鼬鼠说，“你畏惧吗？”“很是畏惧”，狮子说，“如果允许你，你就可以获得曾与狮子交锋的殊荣，而我呢？以后所有动物都市讥笑我竟然和鼬鼠打架。” 美国有一位年轻作家，早年创作了许多脍炙人口的作品，销量不错，获得了不少读者的好评。有一天，作家和当地一位市侩因生活琐事发生了矛盾，两人谁也不让谁——较上劲了。朋侪劝作家不要和市侩理论，因为作家的时间名贵，劝他把更多的时间用在写作上。可是作家却是难以释怀，他认为那位市侩破损了他的声誉，污辱了他的人格，他要战胜他，要让他心悦诚服。以后，作家与这位“敌人”针锋相对，两人之间不停发生冲突和摩擦。作家以后再没心思去创作，也没有写出令人满足的作品。多年之后，许多人已记不得曾经有这样一位作家了。 【启示】：一小我私家追求的目的越高，他的才力就生长的越快，对社会就越有益，这是一个真理。11、“功夫之王”也有先天缺陷 许多人都知道“功夫之王”李小龙的功夫十分了得，但很少有人知道，李小龙原来是有先天缺陷的。 中国功夫向来考究“眼观六路，耳听八方”，眼睛欠好为练武之大忌。可李小龙从小就是近视眼。李小龙曾十分坦诚地说：“因为我从小就近视，所以我从咏春拳学起，因为它最适合做贴身战斗。” 尚有，他的两脚纷歧样长，右脚比左脚短5厘米。但也正因为如此，他左脚专事远踢、高踢，如狂风扫叶；右脚专事短促的阻击性踢法或隐蔽性踢法，近身发脚如发炮。同时，两脚的纷歧致使他摆出的格斗姿势优美别致、独具特点，成为一种武术门户的典型。 【启示】：事物的生长是内因和外因配合起作用的效果，内因是事物变化生长的凭证，外因事物变化生长的条件，外因通过内因而起作用。李小龙的人生履历说明：只要充实发挥内因的起劲作用，不气馁、不用沉，与逆境抗争，变倒霉为有利，同样能够成才，甚至做出通常情况做不出来的事情来。 矛盾是事物自身包罗的既对立又统一的关系。矛盾着的双方，依据一定的条件，各向自己相反的偏向转化。眼睛近视、两脚是非纷歧致对想要练武的来说是缺陷、劣势，是倒霉条件，但李小龙凭证自身条件和特点，扬长避短，倒霉条件反而成了化被动为主动的有利条件。 该故事还启示我们，要在认识世界和革新世界的运动中有所建树，就必须发挥主观能动性。虽然客观条件制约着人的主观能动性，却又给人发挥主观能动性提供了辽阔的空间。李小龙正是在剖析了自身客观条件的基础上，发挥有利条件的作用，限制或清除了倒霉条件的影响，才形成了独具一格的武术气焰气焰，成为海内外都掀起了“中国功夫热”的“功夫之王”。 12、“官财”的故事 有两个秀才一起去赶考，路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到谁人黑乎乎的棺材，一个秀才心里连忙“咯噔”一下，凉了半截，心想完了，活见鬼，赶考卡子遇到这个倒霉的棺材。于是心情一落千丈，走进科场，谁人“黑乎乎的棺材”一直挥之不去，考试时文思枯竭，最效果真名落孙山。 另一个秀才也同时看到了谁人黑乎乎的棺材，一开始心里也“咯噔”一下，但转念一想：棺材，棺材，那不是既有“官”也有“财”吗？好兆头，看来今天我要红运当头了，一定会高中。于是心里十分兴奋，情绪十分高涨，走进科场，文思如泉涌，果真一抬高中。 回抵家里，两小我私家都对家里人说：“棺材”真得好灵。 【启示】：现实生活中，有些人因为一次挫折而一蹶不振，有的人因为一次成功而成就一番事业；有的人因为对手的强大而心生畏惧，有的人因为挑战巨人而使自己成为巨人。对事物的看法没有绝对的对错之分，但有起劲和消极之分，而且每小我私家都要为自己的看法而肩负最后的效果。消极思维者，对事物永远都市找到消极的解释，并总能为自己找到消极的捏词，最终获得消极的效果。而起劲思维者，从事物存在中总能找到其存在的起劲意义，做出起劲的反映，指导其做人、做事，从而成就其人生的巅峰。 13、迷失自我的虾 虾见到螃蟹身上有时泛起出悦目的红色，很是羡慕，螃蟹告诉虾，它经常跑到陆地上晒太阳，当强烈的阳光照耀它时，身上便泛起出悦目的红色。虾听后兴奋不已，一跃跳到了岸上，也学着晒起了太阳，效果却被太阳晒死了。 【启示】：虾没有充实认识到自身运动的纪律和生活习性，盲目跳到岸上去晒太阳，可见，迷失自我的历程，也就是酿造悲剧的历程。存在之道实在很简朴，只要不模拟别人就行了，适合自己的才是最好的。 14、天堂和地狱 两只老虎途经一片肥美的草地，其中一只老虎见这里的情况优美，便迷恋起来。 另一只老虎劝说道：“这里虽然景致不错，便不见一只牛羊，它基础不适合我们的生存啊。”那只老虎不听，在草地上栖身了下来，效果没几天就饿死了。 【启示】：联系是事物存在和生长的前提和基础，失去了与周围事物的联系，也就失去了自身存在和生长的条件。鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠，是因为它们选择了适合自己生长的位置才造就了生命的极致；任何事物只有选择了适合自己的方式，找准了自己的位置才是最好的，才气实现自己的价值。而这只饿死的老虎无视联系的客观性，割裂了自身生存与周围情况的联系，对本不属于自己的景致的迷恋，对自己生存条件的漠视，带来了生存危机，决议了其生命的终结，也诠释了天堂与地狱间的逆转。这启示我们：别人的天堂也许就是自己的地狱。 15、专注是金 日本有一家只有7小我私家的企业，其产物是有些人看来不值一提的哨子。可你千万别小看这小玩意儿，一年竟缔造了7000万元的利润。原来这家企业的产物特别“专一”——只生产哨子，他们聘用了300多名科技人才专门研发哨子，最贵的哨子卖了2万美元一个。在世界杯足球赛上，所有的哨子都是出自于该厂。更令人惊讶的是，他们哨子的种类到达上千种，有给美国警员生产的专用哨子，哨子让他们给做绝了。 麦当劳的首创人是雷?克罗克，他以特殊的谋划才气，把麦当劳兄弟的小餐馆酿成了世界快餐第一品牌，自己也成为了美国以致世界著名的企业家之一。 听说，当年从麦当劳兄弟手中买下特许谋划权的除了克罗克，尚有一个荷兰人。两人走的是完全差异的谋划之路：克罗克只开麦当劳店，而加工牛肉、养牛的钱任由别人去赚；荷兰人却不仅开麦当劳店，而且投资开办了牛肉加工厂，使加工牛肉的钱了流入自己的腰包，厥后，他又办了一个养牛场。多年已往了，克罗克把麦当劳开遍了全世界，而谁人荷兰人却窝在荷兰的一个农场里养着200多头牛。 【启示】：“善始者众，善终者寡”，这执著专注坚持到最后的“善终者”，也就成为了人生事业的成功者。可见，人生要获得成功，就要明确目的，专心致志，顽强执著，不达目的决不放弃。也就是人们常说的“专注是金”，专注简直是成功的秘决。 16、对联 宋朝的苏东坡，年轻时就已是知识渊博，人见人夸的青年才俊。日子一久，难免自满起来。一天苏东坡在书房门上贴了一幅对联： 识遍天下字 读尽人间书 苏东坡的父亲苏洵看了，担忧儿子自大，不知求进，又怕撕下对联伤了儿子的自尊心，于是提笔在对联上各加了两个字： 立志识遍天下字 立志读尽人间书 苏东坡回来，望见父亲的字，心中十分忸怩，以后虚心学习，有了特殊的成就。 吾生有涯，而知无涯。 【启示】：这个小故事告诉我们，吾生有涯，而知无涯。掌握本事是无止境的，决不能轻易言满。这是因为，整个世界是无限的，是不停变化的，人们的认识也在实践的基础上不停深化、扩展、向前推移。我们不行能有足够的精神去掌握浩如烟海的知识，无数事实证明，知识永无止境。纵然再退一步，如果其时掌握了某个方面的“绝对真理”，他的这项知识就满了吗？虽然没有，因为世界是在变化的，在某一时刻是真理，而在其他时候也许就不再是真理了。我们应该在取得一定效果后，继续向着更大目的前进，这样才气取得更大的、更多的效果。 对学习不感兴趣，或是“忙得没功夫看书“的人，终会被时代的急流所淘汰。也就是学如逆水行舟，不进则退。 17、你是别人的一棵树 有小我私家一生碌碌无为，穷困潦倒。一天夜里，他实在没有活下去了勇气了，就来到一处悬崖边，准备跳崖自尽。自尽前，他号啕大哭，细数自己的种种遭遇和挫折。崖边岩上生有一棵低矮的树，听到它的种种履历，也禁不住地流下了眼泪。此人见树流泪，就问道：“看你流泪，岂非你同我有相似的不幸吗？” 树说：“我怕是这世界上最苦命的树了。你看我，生在这岩石的偏差之间，食无土壤，渴无水源，终年营养不足；情况恶劣，让我枝干不得伸展，形貌生得貌寝；基本浅薄，又使我风来欲坠，寒来欲僵。看我似坚强无比，实在我是生不如死呀！” 此人不禁与树同病相怜，就对树说：“既然如此，为何还要苟活于世，不如随我一同赴死吧！” 树说：“我死倒是极其容易，但这崖边便再无其他树了，所以不能死呀。” 此人不解。 树接着说：“你看我头上这个鸟巢没有？此巢为两只喜雀所筑，一直以来，它们在这里栖息生活，繁衍子女。我要是不在了，两只喜雀可咋办呀？” 此人听罢，忽有所悟，就从了悬崖边退了回去。 【启示】：人生的真正价值在于对社会的孝敬。实在，每小我私家都不只是为了自己而在世，一个再眇小、再猥贱的人，对于他人来说都是一棵伟岸的树。 18、眼中只有野兔 一位总司理要从三个很优秀的人中选择一位做助手，他再三权衡，难下结论，最后索性带着他们去狩猎。到达目的地，一切准备停当，在开始行动之前，总司理问：“你们看到了什么？”甲说：“我看到了一望无际的草原、蓝天、白云，尚有奔跑的野兔。”乙：“我看到了司理、同事、猎***、眼前优美的景致，尚有奔跑的野兔、水中的野鸭。”丙说：“我只看到了野兔。”回到公司，总司理就确定丙为司理助手，厥后丙干得很精彩，不久就获得了提升。 【启示】：我们在看问题、服务情时，要善于抓住主要矛盾，集中气力解决主要。如果不分主次，或抓不住中心，就不行能把事情办妥。职员丙与职员甲、职员乙的差异之处，就在于善于抓住中心，这也正是他取胜的要害。两恶权重取其轻，两处权重取其重。人生随处都在选择，成功或失败就在于选择的重心差异。 19、 朋侪小王喜好写作，总是埋怨没有好的情况，没有合适的时间。别人在单元说笑，他怕别人喧华，又怕别人笑他迂腐。在家中租来的房间里，又嫌房间太小又阴暗，让人压抑。他说：“要是能有一个清洁的情况，我一定能写出好作品。”效果不久他搬了家，情况一切满足，但始终没有如愿。他又说：“太清静了，缺乏灵感。” 【启示】：唯物辩证法告诉我们，事物的变化生长是内外因配合起作用的效果，内因是凭证，外因是条件，外因通过内因而起作用。实在，更多时候当我们埋怨一切不如意时，事实上纷歧定是外界情况的变化，问题的要害在于我们自身如何发挥主观能动性。 20、《昆虫记》的降生 法国著名昆虫学家法布尔自幼喜好自然，经常视察昆虫和贝类的生活情况。他视察研究的热情，简直到了如醉如痴的田地。为了相识昆虫的生活，他有时在野外纹丝不动地伏在地上，从太阳升起一直视察到太阳下山。他为了捕捉一只昆虫，经常随着昆虫跳来跳去。他视察雄槲蚕蛾“求婚”的历程，花了整整三年的时间。当快要取得效果的时候，槲蚕蛾“新娘”却不巧被一只螳螂吞食。法布尔绝不气馁，重新再来又整整视察了三年，才获得效果。 法布尔对视察是这样的热情，这样有耐心，正因为如此，他才取得了庞大的成就。他写的《昆虫记》共十卷，这部巨著在生物学界发生了极大的影响。 【启示】：马克思主义认识论认为，实践是认识的泉源，实践出真知。通过实践，获得大量的感性质料，是实现由感性认识到理性认识的前提。正是由于法布尔多年耐心细致地视察，才有了《昆虫记》这部巨著的降生。人们要在认识世界和革新世界的运动中有所建树，就必须充实发挥主观能动性。只有充实发挥主观能动性，才气够认识事物的本质和纪律。人生蹊径的上不行能一帆风顺，成功的效果虽然让我羡慕，赞叹，但面临成功路上的崎岖与磨难更需要我们百倍的信心和坚韧去面临。 21、查理卓别林笑对人生 19世纪末，英国伦敦，降生了一个不幸的男孩。出生后一年，怙恃仳离，他跟了母亲。然而母亲在他6岁时精神失常被收入神经病院，他也被收入孤儿院。他自小当过药店的徒工、旅馆的服务生、书店的伙计、玻璃厂的零工，印刷厂的学徒。他的童年饱尝都市里的磨难，没有一个正常儿童应有的快乐，但他厥后却发现了搪塞磨难的有效要领，他掌握了笑的秘密和诀窍。于是他就把他的笑拍成影戏，他的每一部影片均在世界规模内拥有3亿观众。他征服了观众、征服了世界，他就是查理?卓别林。 【启示】：唯物辩证法认为，矛盾双方在一定条件下向各自相反的偏向转化。病痛、磨难、挫折等是人生的不幸，但如果我们能用起劲乐观的态度看待它，并用起劲的行动去战胜它，它就会酿***生名贵的财富。卓别林用笑的秘密和诀窍搪塞人生的磨难，征服了观众，征服了世界，自己的人生境界也获得了升华。 22、唐僧师徒防糜烂 唐僧师徒西天取经走了16年，历经九九八十一难，终成正果。其间也有许多糜烂的时机，可以说难题重重，诱惑随处。但师徒四人最终照旧战胜了难题，抵住了诱惑。唐僧师徒为何不糜烂，有剖析家认为，唐僧是因为信仰坚定，心中有佛；孙悟空是石猴身世，无七情六欲；沙悟净胆小老实，不敢糜烂；猪悟能得益于唐僧的教育启发和悟空的严密监视。 【启示】：唯物辩证法认为，事物生长是内外因配合起作用的效果，内因是事物变化生长的凭证，外因是事物变化生长的条件，外因通过内因而起作用。取经途中，唐僧、孙悟空、沙僧能够做到不糜烂，归根到底是内因起基础作用。唐僧是因为一心向佛，四大皆空，能够做到“富贵不能淫，贫贱不能移”；孙大圣是石猴，无七情六欲，是以视款子美色如粪土；沙僧人则因性格因素，怕伸手而被捉，故能洁身自好；猪八戒之所以没犯原则性错误，其师父的谆谆教育和孙猴子的严密监视这样的外因起到了十分重要的作用。但外因的作用再重要，也必须通过内因起作用。正是由于唐僧苦心婆心的教育启发，使猪悟能自身树立了许多正气，使得其虽然屡犯小错误，却能够抵御诸多诱惑，在大是大非眼前独霸自己，继续迈开西行的法式，终成正果。 23、捕鼠器和鸡、猪、牛 一只老鼠透过墙壁上的洞，望见农民和他的妻子正在摆弄一个捕鼠器，急遽跑到农场的院子里宣布警报。但院子里的鸡、猪、牛等动物均一笑置之，认为与自己无关。 当天晚上，一条毒蛇被捕鼠器夹住了，农民的妻子赶来检察时不小心被毒蛇咬伤了。为给住进医院的妻子补身子，农民把鸡杀了。邻人和朋侪们听说了此事，纷纷轮留照顾农民的妻子，为了款待他们，农民又把猪杀了。厥后农民的妻子毒发不治而死，许多人前来加入葬礼，于是农民又杀了牛款待。一个小小的捕鼠器竟牵连得鸡、猪、牛等动物失去了生命。 【启示】：唯物辩证法认为，联系是普遍的，任何事物都与周围其他事物相互联系着，整个世界是一个普遍联系的有机整体。但联系又是详细的，每一事物与他事物相联系又是有条件的。这就要求我们在用联系的看法看问题的时候要注意到联系的条件性。 从外貌上看，一个捕鼠器与老鼠有着联系，而与鸡、猪、牛等动物关系不大。但由于泛起了捕鼠器误捕到了毒蛇，使得鸡被杀掉用来给农民的妻子补身子，猪、牛被杀掉用来待客。 24、男孩与死驴的故事 一个城里的孩子移居到了乡下，从一个农民那里花了100美元要买一头驴，这个农民接过钱同意第二天把驴牵给他。第二天农民来找男孩，说驴子死了，钱也花光没法退了。男孩就让农民把那头死驴给了他。 几天后，，农民遇到了男孩，问他是如那里置死驴的。 男孩说：“我举行了一次幸运抽奖，并把那头驴作为奖品，我卖出了500张彩票，每张2美元。”多年后，长大男孩成了一家大公司的总裁。 【启示】：在剖析与综合的思维历程中，如果陪同着合理想象与缔造性思维，人们的认识能力就会获得进一步的发挥，认识的效果甚至是惊人的。 男孩花了100美元买了一头死驴，应该说十分倒霉，但他没有简朴处置惩罚了事，而是打破通例，从人们急于中奖的心理出发，将驴作为奖品举行幸运抽奖，用缔造性思维处置了死驴，并获得了1000美元。如果这个男孩墨守陋习，不起劲主动举行缔造性思考，而且通常遇事如此的话，也许世界上就少了一个当总裁的人才了。 25、分粥 有七小我私家曾经住在一起，天天分一大桶粥。要命的是，这一大桶粥天天都不够分。刚开始他们抓阄决议谁来分粥，天天轮一个，效果一周下来，他们只有一天是能吃饱的，那就是自己分粥的那一天。 厥后，他们决议推选一个道德高尚的人，让他给各人分粥。开始就有人挖空心思地去讨好、行贿分粥的人，搞得整个小团体乌烟瘴气。 然后，各人又组成三个分粥委员会及四人评选委员会，照旧相互攻击、扯皮，当粥吃到嘴里时已经是凉的了。 最后又想出了一个措施：轮流分粥，但分粥的人要等到其他人都挑完后，端剩下的最后一碗。为了不让分粥的人吃到最少的，各人都只管分得平均些。这样一来，各人快快乐乐、和和气气，日子越过越好。 【启示】：唯物辩证法认为，量变是质变的前提和须要准备，质变是量变的一定效果。在事物总体数量稳定的情况下，由于组成事物的身分在结构和排列序次上发生了变化也能引起质变。这要求我们要优化结构，理顺体制。 “轮流分粥，但分粥人要等到其他人挑完后，自己才气端剩下的一碗”是理顺体制，是量变。“快快乐乐、和和气气，日子越过越好”是质变，是量变的一定效果。 26、吃蛋原理 有这样一个故事：一户人家养了一只母鸡，这只母鸡天天下一个蛋。对于这户人家来说，可有三种消费方案：一是坚持一天吃一个蛋——收支平衡；二是把鸡杀了吃掉——透支；三是坚持在一段时期内少吃鸡蛋，省出10个，孵成小鸡，如果成活8只，有4只母鸡，4只公鸡，过些日子，这家人可以一天吃5个鸡蛋，遇上特殊的日子，还可以杀只公鸡改善一下生活。如果主人这样坚持下去，那么消费水平便会不停提高，积累也会越来越多。 【启示】：面临同一事物，态度差异，看法差异。三种差异的消费方案，反映差异的消费看法。整个世界是不停变化生长的，要用生长的眼光看问题，第三种消费方案体现了生长的看法。 矛盾双方对立统一，在一定条件下向各自相反的偏向转化。因此，要全面的看问题，防止片面性。同时缔造条件，促使矛盾双偏向好的方面转化。 27、零和游戏原理 零和游戏原理源于博弈论。博弈论的英文名为GAMETHEORY，直译就是“游戏理论”。一项游戏中，胜方所得与负方所失相同，两者相加，正负相抵，和数必为零，这就是所谓的“零和”。“零和游戏”之所以广受关注，主要是因为人们发现，在社会的方方面面都有与“零和游戏”相类似的局势，胜利者的庆幸后面往往隐蔽着失败者的辛酸和苦涩。但20世纪以来“零和游戏”看法正逐渐被“非零和游戏”即“负和”或“正和”看法所取代。“负和游戏”指，一方虽赢但支付了惨重的价钱，得不偿失，可谓没有赢家。赢家所得比输家所失多，或者没有输家，效果为“双赢”或“多赢”，称为“正和”。在竞争社会中，人们开始认识到利已纷歧定要建设在损人的基础上。有效相助，获得的是皆大欢喜的了局。从“零和”走向“正和”，要求各方要有真诚相助的精神和勇气，遵守游戏规则，不要耍小智慧，不要总想占别人的小自制，否则，“双赢”的局势就不会泛起，亏损的最终照旧自己。 【启示】：物质决议意识，要求我们做到一切从实际出发。从实际出发，不是从单一的因素出发，而是要从庞大的全面的实际出发，去详细剖析每一个事实，这样才气真正做到一切从实际出发。“零和”“负和”和“正和”是游戏效果的三种事实，已往人们只从“零和”这个单一事实出发，而不能从全面的实际出发，尤其是忽视了“正和”这一事实，从而导致了人们形成了错误的主观认识，给小我私家和社会带来了一定的损失。 28、玫瑰与青蛙 一株漂亮的红玫瑰，因为自己是花园里最漂亮的的花朵而感应自满，可是它却发现人们总是站在远处浏览它而从不靠近。原来，在它的旁边一直蹲着一只又大又难看的青蛙，红玫瑰很是生气，下令青蛙连忙从它身旁消失。青蛙顺从地脱离了。没过多久，青蛙经由红玫瑰身旁，惊讶地发现它已经干枯，叶子和花都已经掉光了。青蛙问：“尊贵的红玫瑰，你看起来很欠好，发生什么事情了？”红玫瑰答到：“自从你走以后，虫子天天都在啃食我，我再也无法恢复往日的漂亮了。”青蛙说：“虽然了，我在这里的时候帮你把虫子都吃光了，你才成为花园里最漂亮的花朵。” 【启示】：红玫瑰自命清高，认为青蛙蹲在花园里不仅一点用都没有，而且还影响了人们对自己的浏览和赞美，便绝不客套呵叱青蛙快快离去。红玫瑰的这一举动，不仅伤害了青蛙的自尊心，而且也给自己带来了厄运。这个故事启示我们，只有相互尊重，相互体贴，相互资助，生活才会其乐陶陶，明天才会更优美。 29、如此邻人 据传说，有座深山里住着两户人家，一户姓张，一户姓李。一日，张家来了客人，就到李家借了竹笋。过了几日，张家扛了一根竹竿到李家说：“还你竹笋，只是老了点！”又过了几日，李家也来了客人，就到张家借了一只老母鸡。停了几日，李家拿了一只鸡蛋到张家说：“照旧你老母鸡，只是嫩了点！” 【启示】：该故事启示我们，用生长的看法看问题，必须弄清事物在生长历程中所处的阶段和职位。要求我们在自己生长历程的差异阶段，有针对性地提高和磨炼自己，不停地完善自我，坚决阻挡居心混淆事物所处阶段的损人利己的言行。 30、六狮不敌一牛 黑龙江省第一家非洲林园在亚布力林业局正式建设。开园之日，威风凛凛的非洲狮——五只母狮和一只公狮，在刚刚返青的森林里时隐时现。然而，当事情人员将150公斤左右的小黄牛放在园中，对非洲狮举行野化训练时，这六只一岁多的狮子忙活了两个多小时，却没有将小黄牛咬死。受伤的小黄牛甩蹄刨土，眼睛血红，低头冲向非洲狮，吓得狮子纷纷退却。最后，五只母狮全力才将这头小牛扑倒，在旁边看着的公狮，这时才跑上前来，吼了几声。过了一会儿，受伤的小牛竟然又站了起来，怒视非洲狮，非洲狮晃来晃去，再也不愿进攻了。据非洲狮林园事情人员先容说，这六只非洲狮系人工养大，因此捕杀猎物的能力很弱。 【启示】：唯物辩证法认为，任何事物都包罗着既对立又统一的关系，对立统一的矛盾双方在一定的条件下相互依存，而且在一定条件下相互转化。这就要求我们既要善于区分矛盾双方的对立，又要善于缔造条件促使矛盾双偏向着人们期望的一方转化。狮子自己存在着“凶猛”和“温顺”的对立，而这种对立又可以在一定条件下相互转化，狮子因人工养大，由原来的“凶猛”变得“温顺”，小黄牛因面临绝境而由原来的“温顺”变得“凶猛”。实在，狮子和小黄牛也是对立统一的双方，对立的双方随着条件的变化而变化，狮子因三餐无忧而“温顺”，小黄牛因死亡的威胁而“凶猛”。事物就是在这种既对立又统一的矛盾运动中变化和生长的。 31、船夫与哲学家 一个船夫在湍急的河中驾驶小船，船上坐着一位哲学家。 哲学家问船夫：“你懂数学吗？” 船夫说：“不懂。” “你的生命价值失去1/3。”哲学家说。 “那你懂哲学吗？” “更不懂。” “那你的生命失去了1/2。” 正当哲学家与船夫继续攀谈时，一个巨浪把船打翻了，哲学家掉到了河里。这时，船夫问： “你会游泳吗？” 哲学家喊到：“不会，不会。” 船夫说：“那你的生命价值就失去了全部。” 【启示】：实践是认识的最终目的，是磨练认识正确与否的唯一尺度。这就要求人们把念书和加入社会实践有机地团结起来，善于把书本知识转化为实践能力。一小我私家在***上体现的生命价值与在社会实践中体现的生命价值相比是微不足道的。我们只有把学习间接履历与获得直接履历相团结，通过与群众的实践相团结，熟悉人民群众，积累实践履历，才气全面地认识自己，克服自身的缺陷和弱点。 32、且慢下手 大多数的同仁都很兴奋，因为单元里调来一位新主管，听说是个大能人，专门被派来整顿企业的；可是日子一天天已往了，新主管却毫无作为，天天彬彬有礼地走进办公室，便躲在内里难堪出门，那些原来紧张得要死的坏分子，现在反而更放肆了。“他那里是个能人嘛！基础就是一个老好人，比以前的主管更容易唬。” 四个月已往了，就在人们为新主管感应失望时，新主管却发威了——坏分子一律开除，能人却获得提升。下手之快，断事之准，与前四个个月里体现守旧的他，简直就是判若两人。 年终聚餐时，新主管在酒过三巡时致词：“相信各人对我新到任期间的体现，和厥后的大刀阔斧，一定感应不解，现在听我说个故事，列位就明确了。我有一位朋侪，买了一栋带着大院的屋子，他刚一搬进去就把院子举行了彻底的整修，杂草树林一律清除，改种自己新买的花卉。某日，原来的屋主前来造访，进院门吃一惊地问：'那最名贵的牡丹那里去了？’，我朋侪才发现他把牡丹当草给铲了。厥后他又买了一栋屋子，虽然院子里杂草丛生，他却是按兵不动，果真冬天以为杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦簇；半年都没有消息的小树，秋天居然红了叶，直到暮秋，他才真正地认识到哪些是无用的植物，而鼎力大举铲除，并使所有的珍贵的草本植物、花卉得以生存。” 说到这儿，主管举起了羽觞：“让我敬在座列位一杯酒，因为如果这个办公室是座花园，你们就都是其间的珍木，珍木不行能一年到头都着花效果，只有经由恒久的视察才认得出啊！” 【启示】：辩证唯物主义认为，物质决议意识，意识是物质的反映，它要求我们在事情中必须坚持一切从实际出发，使主观切合客观。该主管经由四个月的视察研究，最后做出“坏分子一律开除，能人则获得提升”的决议，体现了一切从实际出发的原理。 33、换个角度 在一次欧洲篮球锦标赛上，保加利亚队与捷克斯洛伐克队相遇。当角逐剩下8秒时，保加利亚队以2分优势领先，一般来说稳操胜券。可是，那次锦标赛接纳的是循环制，保加利亚队必须赢球凌驾5分才气胜出。可要用仅剩的8秒种再赢3分，谈何容易。 这时保加利亚队教练突然请求暂停。暂停后角逐继续举行，球场上泛起了令人意想不到的事情，只见保加利亚队队员突然运球向自己篮下跑去，并迅速起跳投篮，球应声入网。全场观众目瞪口呆，角逐时间到。可当评判员宣布双方打成平手需要加时赛时，各人才名顿开。 保加利亚队这出人意料之举，为自己缔造了一次死去活来的时机。加时赛的效果，保加利亚队赢了6分，如愿以偿地出线了。 【启示】：辩证唯物主义认为，缔造性思维就是以科学理论为指导，面临实际，敢于提出新问题、解决新问题，缔造性思维的一个重要体现就是要敢于打破通例，举行逆向思维。保加利亚队教练在遵守规则的前提下不墨守陋习，而是举行了缔造性的思考，从而获得了出线，真是令人拍案叫绝。 34、瞽者与导盲犬 一天，一个瞽者带着他的导盲犬过街时，一辆大卡车失去控制，直冲过来，瞽者就地被撞死，他的导盲犬为了守卫主人，也一起惨死在车轮底下。 主人和狗一起到了天堂门前。 一个天使拦住他俩，为难地说:“对不起，现在天堂只剩下一个名额，你们两其中必须有一个去地狱。” 主人一听，连忙问:“我的狗又不知道什么是天堂，什么是地狱，能不能让我来决议谁去天堂呢？” 天使藐视地看了这个主人一样，皱起了眉头，她想了想，说:“很歉仄，先生，每一个灵魂都是同等的，你们要通过角逐决议由谁上天堂。” 主人失望地问:“哦，什么角逐呢？” 天使说:“这个角逐很简朴，就是赛跑，从这里跑到天堂的大门，谁先到达目的地，谁就可以上天堂。不外，你也别担忧，因为你已经死了，所以不再是瞎子，而且灵魂的速度跟肉体无关，越单纯善良的人速度越快。” 主人想了想，同意了。 天使让主人和狗准备好，就宣布赛跑开始。她满心以为主人为了进天堂，会拼命往前奔，谁知道主人一点也不忙，慢吞吞地往前走着。更令天使受惊的是，那条导盲犬也没有奔跑，它配合着主人的法式在旁边逐步随着，一步都不愿脱离主人。天使名顿开:原来，多年来这条导盲犬已经养成了习惯，永远随着主人行动，在主人的前方守护着他。可恶的主人，正是使用了这一点，才胸有成竹，稳操胜券，他只要在天堂门口叫他的狗停下就可以了。 天使看着这条忠心耿耿的狗，心里很惆怅，她高声对狗说:“你已经为主人献出了生命，现在，你这个主人不再是瞎子，你也不用领着他走路了，你快跑进天堂吧!” 可是，无论是主人照旧他的狗，都像是没有听到天使的话一样，仍然慢吞吞地地往前走，似乎在街上散步似的。 果真，离终点尚有几步的时候，主人发出一声口令，狗听话地坐下了，天使用藐视的眼神看着主人。 这时，主人笑了，他扭过头对天使说:“我终于把我的狗送到天堂了，我最担忧的就是它基础不想上天堂，只想跟我在一起……所以我才想帮它决议，请你照顾好它。” 天使愣住了。 主人迷恋地看着自己的狗，又说:“能够用角逐的方式决议真是太好了，只要我再让它往前走几步，它就可以上天堂了。不外它陪同了我那么多年，这是我第一次可以用自己的眼睛看着它，所以我忍不住想要逐步地走，多看它一会儿。如果可以的话，我真希望永远看着它走下去。不外天堂到了，那才是它该去的地方，请你照顾好它。” 说完这些话，主人向狗发出了前进的下令，就在狗到达终点的一刹那，主人像一片羽毛似的落向了地狱的偏向。他的狗见了，急遽掉转头，追着主人狂奔。满心痛恨的天使张开翅膀追已往，想要抓住导盲犬，不外那是世界上最纯洁善良的灵魂，速度远比天堂所有的天使都快。 所以导盲犬又跟主人在一起了，纵然是在地狱，导盲犬也永远守护着它的主人。 天使久久地站在那里，喃喃说道:“我一开始就错了，这两个灵魂是一体的，他们不能脱离……” 【启示】：这个世界上，真相只有一个，可是在差异人眼中，却会看出差异的是非曲直。这是为什么呢？实在，原理很简朴，因为每小我私家看待事物，都不行能站在绝对客观公正的态度上，而是或多或少地戴上有色眼镜，用自己的履历、好恶和道德尺度来举行评判，效果就是——我们看到了假象。 35、华佗拜师 华佗东汉末年良好的医学家。他技术全面，醒目医道，尤于外科，曾发现全身“麻沸散”用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚勤学。华佗拜师学艺的故事，被后人传为韵事。 一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。 厥后，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是忸怩，便探询到老中医的住处，刻意去拜师学艺。但华佗其时名噪四方，唯恐老中医不愿收他为徒，于是更名换姓，来到老中医门下，乞求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。 以后，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心勤学，终于获得了治头风病的特技。当华佗满师归来时，这位老中医才明确眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。” 【启示】：我们要在实践中正确处置惩罚小我私家与群众的关系，要虚心向人民群众学习，罗致人民群众的履历和智慧，才气不停拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。 36、人生如玉 从前有一位智者收了许多学生，其中有个学生向他请教：“老师，你能讲讲我的价值吗？”老师拿出一块石头，说：“你先帮我做件事，，我再告诉你人生的价值。你把这块石头拿到集市上卖，可别人无论出几多钱你都不能卖。” 学生拿着石头到集市上去叫卖，有人愿意出2块钱买这块石头。这小我私家刚出完价，又来了一些人，各人纷纷说这块石头真光，都开始抬价，一直把石头的价抬到10元钱。学生兴奋地回去和老师说：“老师，你这块石头居然能卖10块钱呢！”老师说：“你再把这块石头拿到黄金市场上去卖，别人出几多钱你都不能卖。” 学生到了黄金市场，有个老者看了这块石头的成色，说内里一定是块宝物。各人开始竞争这块石头，抬到了1万块钱的价钱。学生有些动心了，兴高采烈地跑回去对老师说：“您这块石头居然能卖到1万块钱，真是想不到啊！”老师笑着说：“你把这块石头拿到珠宝市场上去卖，别人出几多钱，你都不能卖掉。” 学生拿着石头到了珠宝市场，刚一叫卖，就有人出到10万块价钱。一眨眼的功夫，石头的价钱已经升到了30万块钱。学生忍住了极大的诱惑回去了，对老师说：“想不到您尚有这样一块宝物呀！我的任务完成了，您该告诉我这块石头的价值了吧。”老师对学生说：“这块石头真的是无价之宝，它内里有名贵的玉，但你不识货，它顶多值10块钱。” 【启示】：实在，每小我私家都是一块玉，我们要以珠宝商看玉石一样去审视自己，有的人打磨了自己，他就成了玉，打磨得越好，他的价值就越高；有人守着自己的玉一辈子都不打磨，他一辈子就是一块不值钱的石头。这则案例启示我们，去思考人生价值的内在，即人生的价值是什么？实现人生价值的要害是什么？你是如何看待自己的人生价值的？ 37、沉沉浮浮是人生 有一个频频失意的年轻人去见释圆老僧，老僧用温开水冲了一杯茶，让他喝，那年轻人细细品味了几口说：“一丝香味也没有。”老僧又用滚开水另冲了一杯，这时年轻人望见那茶叶在杯子里上上下下沉浮。随着茶叶的沉浮，一丝细微的清香便从杯了里袅袅地溢了出来。于是老僧往杯子里共冲了五六次水，沁得满屋津津生香。年轻人品尝着清香四溢的茶水，会意所在了颔首，说他一切都明确了。 【启示】：为什么同样的一撮茶中，可以冲出两种差异的香味呢？要害是温水冲，照旧用开水沏。用水差异，则茶叶的沉浮就差异。这茶叶在树上泛绿，在阳光的炽烈中着花，在狂风雨中成熟，在熊熊的火焰上被焙干，这是每片茶叶所必须遭受的磨练。然而它要真正成为一杯浓香四溢的茶水，似乎还要履历更火的砥砺。即用滚水冲，一次又一次上下翻腾。这则案例从中可以体会到，在实现人生价值的蹊径上崎岖是难免的，但前途是灼烁的哲学思想。今天的你在已经已往的人生时光中有让你难忘的挫折或欣喜吗？ 38、乌鸦和几个便士 年轻的艾伦?坡从事诗歌创作，十分的穷困潦倒，甚至有时连饭都吃不上。有一天他将自己创作的诗歌《乌鸦》送到编辑部去投稿，但等到的仍然是一张冷冰冰的退稿通知单，而其时他的处境也让编辑们感应心酸，于是编辑们就象征性地施舍给他几个便士……尔厥后，艾伦?坡终于依附自己的起劲而成名，可是被退回的《乌鸦》也成为了脍炙人口的名篇。 【启示】：如何明确人生价值的真谛？人生价值的实现到底是以“孝敬”为尺度照旧以“索取”为尺度？ 39、野马之死 在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫做吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血而生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用尖锐的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马如何蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠，蝙蝠却可以从容地吸附在马的身上，落在野马的头上，直到吸饱吸足，才满足地飞去。而野马经常在暴怒、狂奔、流血中无可怎样地死去。 动物学家在剖析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死是它暴怒的习性和狂奔所致。 【启示】：在小我私家生长历程中，首先要重视内因的作用，要靠自己的起劲。逆境虽然可以给小我私家生长带来倒霉的影响，但只要充实发挥内因的起劲作用，不气馁、不用沉，与逆境抗争。“千磨万击还坚韧，任尔工具南冬风”，扬长避短，变倒霉为有利，同要能够生长，甚至能够做出通常情况不能做出的奇迹。 40、不愿撒手 非洲土人抓狒狒有一绝招，居心让躲在远处的狒狒望见，将其爱吃的食物放在一个口小里大的洞中。等人走远，狒狒欢蹦乱跳地来了，它将爪子伸进洞里，牢牢抓住了食物，但由于洞口太小，它的爪子握成拳头后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，基础不必担忧它会跑掉。因为狒狒舍不得那些适口的食物，越是惊慌越急躁，就越是将食物抓得越紧，爪子就越无法从洞中抽出来。 【启示】：狒狒们真是够笨的，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们却偏不。问题就出在狒狒们太贪了，在该撒手时没有坚决撒手。 我们在视察和处置惩罚庞大问题的时候，要集中气力解决主要矛盾，善于抓住重点。是获取食物照旧逃生？狒狒选择了前者。这就是颠倒了主次。 41、古今智慧 有一位退休的老人回到老家，在小城买了一座房住了下来，想在那儿清静些写回忆录。开始的几个星期，一切都好。可是有一天，三个男孩放学厥后这里玩，他们把垃圾桶踢来踢去，玩得很是开心。 老人受不了这些噪音，于是出来和他们举行谈判。他说：“我很喜欢你们踢桶玩，如果你们天天来玩，我天天给你们每小我私家一块钱。”三个小青年很兴奋，越发卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天，老人忧愁地说：“通货膨胀使我的收入淘汰了一半，明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心，但照旧允许了。天天放学后，继续去举行他们的演出。 一个星期后，老人没精打彩地说：“最近没有收到养老金汇款，对不起，天天只能给两毛了。” “两毛钱？”一个小青年脸色发青，“我们才不会为了区区的两毛钱而铺张名贵的时间为你举行演出呢，不干了。” 如此以后，老人又过上了清静的日子。 【启示】：没有任何一个事物是伶仃存在的。老人回到老家想清静地写些回忆录，效果被放学后顽皮玩耍的孩子打破了清静的生活。退休老人凭证退休人为及福利只涨不跌及年轻人的逆反心理，接纳欲擒故纵，含血喷人的方式，巧妙地到达了自己的目的。可见，服务情要想取得成功就必须坚持详细问题详细剖析。老人对三个年轻人的玩耍喧华没有开门见山地品评，而是抓住了他们的心理特点，接纳了欲擒故纵的方式，从而到达了事半功倍的效果。 42、海鸟的宅兆 在茫茫大西洋中，有一个马里恩的岛屿，人迹罕至，是海鸟栖息生存的天堂世界。可自从1945年英国一支探险队踏上这块童贞地之后，不长时间，情况就发生了急转直下的逆变。 原来，陪同着科考队员的上岛，探险队运输船上藏匿着的几只老鼠也乘机溜上了岛屿。上岛的老鼠如同上了天堂，因为岛上食物丰饶的惊人，又没有天敌，故而老鼠如燎原的野火，疯狂无度地繁殖起来。8年后致使全岛鼠满为患。科考队员复上此岛后，发现情况不妙，于是一纸电报发回大本营，要求总部速送几只壮猫来抑制鼠患。岂料，随后发生的事情再一次令人目瞪口呆：来到岛上的五只壮猫，非但未能抑制住鼠灾，反而使岛上那些恒久以来不知恐慌的海鸟一下子就成为了猫们轻易就能捕食到口的鲜味佳肴。这下，猫们便开始彻底转业了——不愿意再去奋力搏击那些壮硕凶顽的大鼠，而是一味贪婪不止去捕食那些相对平和得多的海鸟。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖猫”一举繁殖到了2500只的惊人数目。而天天落入猫口的海鸟数量更是到达惊人的60万只之多！“海鸟世界”以后沦为了“海鸟的墓场”。 【启示】：科考队员百思不得其解的原因在于没有看到矛盾的特殊性，用老措施解决新问题。按通例而论，猫与鸟原本并非冤家对头，猫与鼠才是真正的势不两立；可一但周围情况发生了特殊的变化，事物的特殊性也会发生相应的变化。于是才泛起了“猫转业”。 43、梳理烦恼 帕瓦罗蒂三十岁那年头夏，他应邀来到了法国的里昂加入一个演唱会。他提前一天赶到了里昂，晚上就住在歌剧院四周的一个小旅馆。由于旅途的劳累，帕瓦罗蒂感应很疲倦。为了不影响第二天的演出，便早出睡了。可是没过多久，就被隔邻房间传来的婴儿啼哭声吵醒了，而且万万没有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦罗蒂用被子蒙住了头，但那啼哭似乎是具有邪术的歌声，颇具穿透力，仍不停在他耳旁萦绕。这让帕瓦罗蒂十分苦恼。这样折腾了快要半个小时之后，他只好披着被子在地上散步，心中一次次祈祷着孩子的哭声赶忙停止。可谁人孩子基础没有要停止的意思，而且每一声都跟第一声一样嘹亮。无奈之下，帕瓦罗蒂索性就把孩子的哭声看成歌声来听，徐徐地他竟佩服起谁人孩子来：我唱歌到一个小时后嗓子都要沙哑了，可这个孩子的声音为什么会依然嘹亮？岂非小孩子有什么了不起的要领吗？如此一想，帕瓦罗蒂连忙兴奋了起来。他发现小孩子的哭竟然很有学问：孩子哭到声音快破的临界点时，会把声音拉回来，这样声音就不会破碎，这是因为孩子的哭的时候是用丹田发音而不是用喉咙。又听了一会儿，帕瓦罗蒂也开始学着用丹田发音，试着唱到最高点，永远保持着第一声那样的嘹亮。帕瓦罗蒂练了一个晚了。第二天演唱会上，他们丰满的声音征服了观众。厥后成了伟大的赞美家。 【启示】：孩子的哭声和糟糕的情况已是既成事实，要害在于能否直视认可，并接纳正确的态度，做到趋利避害，扬长避短。大师帕瓦罗蒂便做到了这一点，他并没有让孩子的哭声左右了自己，让烦燥影响自己倾听的耳朵。在那一刻，烦恼既然躲避不掉，他就接受了，把哭声当歌声来听，这反倒化解了烦恼，把坏事酿成了好事。一个职业者的敏感和思辩让他从烦恼中梳理出演唱的真谛，为他的成功插上了腾飞的翅膀。反之，如果当天帕瓦罗蒂把哭声只当哭声，把烦恼只当烦恼，一通吼骂，或者烦恼之下脱离旅馆，再或者找那孩子的怙恃诉苦，那么他就不会意会到演唱的技巧，说禁绝还会影响到第二天的演出，甚至影响到他的整个演艺生涯。 44、九斤姜 有一位富人，家私丰盛，总想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善行善。”于是为表刻意便自改其名曰“行善”。于通常里做些好事、修盖庙宇、设香坛，逐日必跪于坛前祈祷数次，坛内香火未绝，且燃的都是九文一支的“马蹄香”。转眼三年已往了，把家私所剩无几，却仍虔诚地焚着马蹄香。仙翁得知，便欲点化，于是化作一卖姜老者在其门前期待。行善欲买一斤姜。老者搓一盘问：“一斤否？”行善见是在三斤上，又觉老者不识秤，于是曰：“一斤。”见有如此自制之事，便又买两盘，九斤姜却只付三斤姜钱。行善欣喜欲走，老者却化为仙翁痛心曰：“仅仅九斤姜却抵去三年马蹄香。”行善闻言抱头痛哭，悔之晚矣。 【启示】：小与大”、“得与失”在一定的条件下都可以朝着对立的偏向转化，因小而失大，有得必有失。“九斤姜抵去三年马蹄香”，艰辛的起劲，只因一时的私欲，便子虚乌有，再怎么抱头痛哭、痛恨不已，又有何用？ 45、翅膀只属于鸟 有一天，两只井底之蛙对造物主说：“请你资助我们脱离这个巴掌大的地方吧。”造物主说：“行，现在有两条路供你们选择：其一，给你们延长二十年的寿命，你们大提要花十年的苦功训练跳跃之功，等有朝一日依靠双腿的气力跳出井底后，则可以自由生活在辽阔的大地；其二，用你们的双腿换取一双翅膀，能像鸟一样飞翔，可是必须一直飞下去，不能有片晌停息，落地之时则为死亡之时。” 甲蛙选择了第一条路，乙蛙选择了第二条路。十年后，甲蛙依附结实的双腿，终于跃出井底，放眼四周时，发现乙蛙正躺在井口不远处呻吟，看样子已无生还的希望。原来，失去双腿的乙蛙，以为拥有翅膀就可以弥补自身的缺陷，很是庆幸地享受着飞翔带来的快乐。可是时间一长，它感受到无休止的飞翔很是单调乏味。最后，它下定刻意，明知落地即亡，也要让拍攻击翅膀停下来。 【启示】：小我私家生长成才首先要靠自己的主观起劲，许多时候，弥补人生短处或劣势，最有效的要领不是取人之长补已之短，而是起劲化已所短为已所长。正如翅膀要比腿飞得高，但它究竟只属于鸟不适用于蛙。 46、善待“对手” 日本北海岛生产珍贵的鳗鱼，海边渔村的渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命很是懦弱，只要一脱离深海区，要不了半天就会全部死亡。希奇的是有位老渔民天天出海捕捞鳗鱼，返回后，他的鳗鱼总是活蹦乱跳的，而其他人无论如那里置捕捞到的鳗鱼，回港后全部都是死的。由于鲜活的鳗鱼的价钱要比死鳗鱼贵一倍以上，因此没几年的功夫，老渔民一家便成为了远近闻名的富翁。老渔翁临终时把秘决教授给了儿子。 原来，老渔民保证鳗鱼不死的秘决，就是在整仓的鳗鱼中，放进几条狗鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类，照旧“死对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手，为了求得生存，便在鳗鱼堆里四处乱窜，这样反而把整仓死气沉沉的鳗鱼给救活了。 【启示】：狗鱼与鳗鱼的“死对头”关系，成就了鱼仓中鳗鱼的生存；反之，没有鳗鱼，渔仓中的狗鱼也是死气沉沉。 47、渔夫的誓言 古时候有一渔夫，是出海打鱼的能手。他有一个习惯，每次打鱼的时候都要立下誓言。有一年春天，听说市场上的黑鱼价钱最高，于是立下誓言，这次出海只捕捞墨鱼，好好赚它一笔。可是这次鱼讯所遇到的全都是螃蟹，他很是懊恼地空手而归。等他上了岸才得知市场上螃蟹的价钱比墨鱼还要贵。他忏悔不已，立誓下一次出海一定要打捞螃蟹。 第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可这一次遇到的全是墨鱼，不用说他又只能是空手而归。他痛恨地立誓，下次出海不管遇到的是螃蟹照旧墨鱼全都打。 第三次出海，渔夫严格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨鱼都没有遇到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归…… 渔夫没有遇上第四次出海，他在啼饥号寒中死去。 【启示】：一小我私家在确立自己的人生目的、人生理想的时候，不仅仅要切合自身实际，也要切合社会需要的实际。而社会需要的实际总是在不停地变化生长着，因此我们要凭证不停变化生长的社会实际，调整自己的理想，这样才可能由理想变为现实。否则，纵然自身条件再好，理想也只能是梦想、理想。 48、蜜蜂与苍蝇的实验 一位科学家曾做过这样一个实验：把几只蜜蜂放在瓶口敞开的瓶子里，侧放瓶子，瓶底向光，蜜蜂会一次一次地飞向瓶底，企图飞进光源。它们决不会反其道而行，试试另一个偏向。困在瓶中对它们来说是一个全新的情况，是它们生理结构所始料未及的，因此，它们无法适应改变后的情况。 这位科学家又做了一次实验，这次瓶子里放的是几只苍蝇，瓶底向光，不到几分钟，几只苍蝇都飞出去了。它们多方实验——向上、向下、面光、背光。它们常会一头撞上玻璃，但最后会振翅飞向瓶颈，飞出瓶口。然后，科学家解释这个现象说：“横冲直撞要比坐以待毙高明得多。” 【启示】：在人生的蹊径上，许多人因畏惧失败而不敢“轻举妄动”。这种恐惧的心理，使许多人更丧失了成就未来的大好时机。实际上，在实现人生价值、人生理想的历程中，往往总是陪同着挫折、痛苦和失败。所谓“心想事成”、“一帆风顺”，只不外是人们的优美愿望而已民。这就要求我们必须具备坚定不移的意志品质或者叫做“屡败屡战”的勇气。 49、扛船赶路 一个年轻人背着个大包裹千里迢迢来找无际大师。他说：“大师，我是那样的孤苦、痛苦和寥寂，远程跋涉使我疲劳至极，尝尽了人间的心酸与苦辣，为什么还不能找到心中的阳光。” 大师问：“你的包裹里装的是什么？”年轻人说：“它对我可重要了，内里装的是我每次跌倒时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂时的烦恼……靠了它，我才气走您这儿的。”于是，无际大师带年轻人来到了河滨，坐船过了河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧。”年轻人很惊讶：“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，孩子，你扛不动它。过河时船是有用的，但过了河我们要放下船赶路，否则它会酿成我们的肩负。痛苦、孤苦、寥寂、灾难、眼泪，这些对人生都是有用的，它能使生命获得升华，但须臾不忘，就成了人生的肩负。放下它吧！孩子，生命不能太负重。” 年轻人放下肩负，继续赶路，他发现自己的步轻松而愉快，比以前快得多了。原来，生命是不必如此极重的。 【启示】：痛苦、孤苦、寥寂、灾难、眼泪，这些工具都是人生名贵的财富，它能使人清醒、成熟、长见识、出智慧，所谓“吃一堑长一智”是也。可是我们如果把当成一个极重的肩负背在肩上，那就会使我们无法负重前行。最后，在重压之下跨掉、爬下。 50、盲鳗现象 海洋中生在世一种很小且残疾的动物——盲鳗。它的体型只有鳗鱼的半巨细，而且眼睛是瞎的。但它搪塞海中霸王——鲨鱼，却很有一套要领。 盲鳗的口像个椭圆形的吸盘，内里长着尖锐的牙齿。当盲鳗用吸盘似的嘴吸附在鲨鱼身上时，鲨鱼并没有意识到自身的危险。盲鳗一点一点地向鲨鱼的腮边滑动，不知不觉中盲鳗已进入到了鲨鱼的体内。盲鳗进入鲨鱼的体内后，便开始放肆吞食鲨鱼的内脏和肌肉。盲鳗的食量很大，每小时吞吃的工具相当于自己体重的两倍。在海底世界所向披靡、不行一世的鲨鱼，这时候却无法抵制体内盲鳗那两排长长的利齿。就这样，鲨鱼被盲鳗从里到外吃得干清洁净。 【启示】：这种小鱼吃大鱼的现象，在我们生活也反映在人的身上。那些看起来不起眼的小偏差、小缺点，不就是“盲鳗”吗？这也启示我们，一小我私家有了缺点，哪怕是极小的缺点，如果不引起重视，不加克服，生长下去，也会演酿成大的缺点和错误。“一趾之疾，丧七尺之躯；蝼蚁之穴，溃千里之堤。”一小我私家堕落变坏，往往是从小事上打开缺口，一步步走向违法犯罪的，毁掉一小我私家一生前途的。因此，我们不能对小错误、小缺点抱无所谓的态度，必须防微杜渐，把坏思想、坏民俗、坏作风消灭在萌芽状态中。 51、钟 一口钟，无论你敲那一边，它总是整体作响。人们听到钟声，只知道钟声嘹亮悠长，从来也不注意敲的是那一边。经常被敲的那一边就不平气，它总想告诉世人，主人敲的是我，是我在响。为了证明这一点，在一个晚上它起劲挣碎了钟体，让其他三面都落在了地上，只有它仍悬挂着，它想让人们听到它的声音。但它没有想到，，碎了钟片，任你如何敲打，也敲不出嘹亮的声音。主人只得把地上的碎片收到一起，准备再铸一口新钟。寒风中，只有它孤苦地挂地树上，没有人去理它，显得格外冷清。 【启示】：钟声嘹亮悠长，是各个部门配合起作用的效果，脱离钟体的钟片就不具有钟体的功效，要想拥有，只有与其他碎片在一起，接受猛火磨练，重新做“钟”才行。 52、如此差异 美国哈佛大学曾做过一个很是有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学结业的一群学生举行了一次关于人生目的的视察，这群学生的智力、学历、情况条件都相差无几。视察效果是这样的：38的人，有清晰而久远的目的；107的人，有清晰但较量短期的目的；607的人，目的模糊；273的人，没有目的。 25年后，合佛对这群学生举行了跟踪视察。效果是这样的：34的人，25年间他们朝着一个偏向不懈起劲，险些都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业首脑、社会精英；103的人，他们的短期目的不停实现，成为了各个领域中的专业人士，多数生活在社会的中上层；602的人，他们清闲地生活与事情，但都没有特此外效果，恢复生活在社会的中下层；剩下的277的人，他们的生活没有目的，过得很不如意，而且经常在埋怨他人、诉苦社会、诉苦这个“不给他们时机”的世界。 【启示】：理想是指路明星，没有理想就没有前进的偏向；没有坚定的偏向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。 53、不要酬金的农民获得的酬金 弗莱明是一个穷苦的苏格兰农民。一天他在田间劳作时，听到四周传来哭喊声。他放下农具跑已往，发现是一个小孩掉到了粪坑里。弗来明忙把这个小孩从死亡边缘救了起来。第二天一辆崭新的马车停在农民家门口，车上走下来一位优雅的绅士，他自我先容是谁人被救小孩的父亲。绅士说：“我要酬金你，是你救了我孩子的性命。”农民说：“我不愿意因此接受到什么酬金。”就在这时候，农民的儿子从茅屋里走过来，绅士问：“这是你的儿子吗？”农民说：“是。”绅士说：“我们来一个协议。让我带他走，并让他接受良好的教育。如果他能像他父亲一样，未来一定会成为一位令你自满的人。”农民允许了。厥后，农民的儿子从英国的圣玛利亚医学院结业，成为举世闻名的弗莱明?亚历山大爵士，他就是盘尼西林（青霉素）的发现者。数年后，绅士的儿子染上了肺炎，是什么救活了他呢？是盘尼西林。那绅士是谁？英国上议院议员丘吉尔。他的儿子是谁？英国“二战”时的首相丘吉尔爵士。 【启示】：质朴善良的苏格兰农民救人之急，不求厚报，凭着做人的本能做了一件好事，竟给自己的孩子带来了良好的机缘。又由于自己孩子的成就，医治了绅士的儿子即厥后成为“二战”首相的丘吉尔爵士；一个普通农民的一点点善良，竟然能给世界带来如此重大的变化，善莫大焉。 54、费米的盘算尺 诺贝尔奖金获得者李政道做研究生时，导师是理论物理和实验方面的大师、美国第一座原子反映堆的设计者费米。费米每星期都要花上半天和李政道单独地一对一地讨论。讨论时，他让李政道所有的物理问题都要独立思考，提出看法。据李政道回忆说，有一天他问我，太阳中间的温度是几多？我说或许是1000万度。他问我怎么知道的？我说是看文献知道的。他问我自己盘算过吗？我说没有。他说，这不行，你一定要自己思考与盘算过，而不能接受别人的工具。为此，费米花了两天时间帮我做了一把特制的很大的盘算尺，有了这把尺子，一拉就能很利便地盘算出太阳中心的温度，差不多就是1000万度。这把尺子，可能是世界上唯一的专门用来盘算太阳温度的盘算尺。李政道认为，其时费米做的，是电子和中子实验，和太阳温度一点关系都没有，他自己也不是专门研究这个的。可是为了让学生明确不能盲目接受别人的结论这一点，费米竟然亲自做了这把大盘算尺，从而给他树立了一个实事求是的模范，使他一生受益很是之泞深。 【启示】：“尽信书则不如无书”。对先人而言，应斗胆求证，不能盲从。昔人勤学的精神值得学习，可是对他的详细做法不能以谣传讹，同时也说明我们要辩证地看待间接履历。 55、任其挣扎 有一小我私家获得一个蝴蝶的茧。听说这只茧不久之后就会酿成一只紫色的漂亮蝴蝶。一天，茧的皮被咬破了一个小口。这小我私家坐在桌子前，仔细地看着蝴蝶宝宝艰辛地挣扎，似乎母亲临盆一样。谁人看不清形状的小生命折腾了好几个小时，照旧没有什么希望。又过了一会儿，它似乎筋疲力尽，停了下来。这小我私家决议帮它一把，于是把茧皮的口弄大了一点，小蝴蝶终于完全出来了。然而没有像人们预料的那样展翅飞翔，它战战兢兢地拉动着一对皱巴巴的翅膀，身体还像一只臃肿的小虫，它始终没有飞起来，它一直在桌子上，带着那对紫色的萎缩的翅膀和一个肿胀的身体哆嗦地蠕动着，直到死亡的来临。 实在，正是那人盛情和性急就义了蝴蝶的生命。因此，大自然设计的每一步都有其存在的意义。在蝴蝶痛苦的挣扎中，它会把身体里多余的水分挤到翅膀里，这样，当它终于自由的那一刻，它才气拥有轻盈的身体和丰盈的翅膀。 【启示】：关爱和伤害是一对矛盾，轻盈和臃肿也是一对矛盾，双方既对立又统一。没有任何人的资助，完全靠自己的气力突破茧皮的蝴蝶虽然其时很痛苦，但能拥有轻盈的翅膀，从而能够自由地飞翔在蓝天；有了那小我私家不妥的关爱，小蝴蝶少了一些痛苦，可是，获得的是臃肿的翅膀，无法展翅飞翔直到死亡，关爱酿成了伤害。 56、一片雪花的重量 “告诉我一片雪花的重量。”一只知更鸟问一只野鸽。野鸽说：“微不足道。”“那么让我来给你讲一个不寻常的故事。”知更鸟说道。“我飞落到一棵冷杉的树杈上，紧挨着树干，这时下雪了，漂亮的雪花徐徐降落。我无事可做，于是就数起了飘落在我栖息的树枝上的雪花，确切的数字是141254。当又有一片你所讲的微不足道的雪花飘落在树枝上时，枝条折断了。”说完，知更鸟飞走了。野鸽沉思了一会儿，自言自语地说：“也会只差一小我私家的气力，清静就会来临了。” 【启示】：我们平时所支付的一点一滴的起劲，不正是一片片看似微不足道的雪花吗？它毫无声息地降落、积累、沉淀。可是，到了一定的水平就会发生质变。所以当我们想在某一方面做出效果时，就要坚韧不拔地举行量的积累。如果一味地急功近利，轻言放弃，那么成功之门就永远不会向你打开。 57、成功之道 一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿出三块巨细差异的西瓜放在青年的眼前：“如果每块西交替表一定水平的利益，你选择哪块？”“虽然是最大那块。”青年绝不犹豫地回覆。富翁一笑：“那好，请吧。”富翁把最大的那块西瓜递给青年，自己却吃起了最小那块。很快富翁就吃完了，随后拿起了桌上的最后一块西瓜自得地在青年眼前晃了晃，大口吃起来。青年马上就明确了富翁的意思。富翁吃的西瓜虽然没有青年吃得大，却比青年吃得多。如果每块代表一定水平的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。 吃完西瓜后，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前的利益，才气获得久远的利益，更大的利益，这就是我的成功之道。” 【启示】：只重视眼前利益，会丧失久远利益；眼前利益与久远利益存在着统一的一面，只有放弃一些眼前利益，才气获得更大的久远利益。 一小我私家要想成就一番大事业，必须坚持生长的看法，正确处置惩罚眼前利益与久远利益的关系，不能只看中眼前的一点点利益，被眼前利益所疑惑，否则沦落于既得利益中，会不思进取，消磨斗志，没有突破与创新，不能获得更大的成功；要着眼于久远利益，眼光远大，并朝着目的不停顿地起劲，才气实现人生最大的价值。 58、精卫与乌鸦 传说上古炎帝之女到海中游玩，不幸溺水身亡，遂化身为鸟，名曰精卫。精卫为了报前世之仇，逐日不辞劳怨，衔着石块投入大海。立誓要将大海填平，日复一日，年复一年，矢志不移，被世人奉为持之以恒的楷模。 这一天，精卫正在忙碌，突然望见一只乌鸦从身边飞过，口里也衔着一颗石子。“岂非乌鸦也要学我填海吗？”精卫心里纳闷，就尾随着乌鸦，只见乌鸦落在一处悬崖上，那儿立着一个装着半瓶水的玻璃瓶，乌鸦小心地将石子丢进瓶子里，瓶中的水上升到了瓶口，乌鸦兴奋地喝了一口水，精卫禁不住哑然失笑，鄙夷地说：“哼，不外是雕虫小技而已！”乌鸦瞅了一眼精卫，悠然地又喝了一口水，“啧啧”嘴说：“尊敬的精卫鸟，我的目的简直很普通，但它是实实在在的，您整天奔忙，却可曾想过这样一个事实吗？就是在这个地球上，海洋的面积是地球面积的2.5倍，海洋容积也是陆地容积的10倍，也就是说，纵然您可以把陆地全部都扔到海里去，地球上也只会是一片汪洋……您远大的目的实际上是不行能完成的。” 精卫听完后连忙晕倒。 【启示】：乌鸦通过简朴的劳动轻易地喝到了水。精卫虽然持之以恒，日积月累也只是徒劳。原因就在于它只发挥了主观能动性，却没有看到海洋容积要远远大于陆地体积的这一客观实在。凡事都要实事求是，但也要抬头看路。 59、一碗米饭 两个不如意的年轻人一起去探望师傅：“师傅，我们在办公室被欺压，太痛苦了，求你开示，我们是不是该辞掉这个事情？”两小我私家一起问。师傅闭着眼睛，半天在白纸上画了几下，就示意年轻人退下，两个年轻人一看，原来师傅在纸上画了一碗米饭。回到公司，一个就递上了辞呈，回家种田了，另一个呆在公司里没动。转眼十年已往了，回家种田的以现代要领谋划，成了农业专家。呆在公司里的起劲学习，任劳任怨，成了司理。两小我私家相遇，农业专家说：“希奇，师傅给我们画着一碗米饭的画，我一看就懂了，不外一碗饭嘛，我干吗硬留在公司，所以我告退了，你怎么就不听师傅的呢？”另一个说：“我怎么没听，师傅说为了混碗饭吃，赌什么气，凡事不要斤斤盘算就是了，所以我留下来了。” 【启示】：同样是正确的意识，也会由于人们的知识组成、其时的需要、心理感受等的差异，对同一事物的反映也会纷歧样，发生差异的意识。差异的意识又指导人们接纳差异的行为，因而发生差异的效果。面临同样画着一碗米饭的一张画，两小我私家发生差异的意识，导致了两种人生选择。 编后语：你看了这些，明确了些什么呢？学会了些什么呢？是不是受益匪浅呢！不管在什么场所，什么场所，都要明确许多！有时候一些小事情就能决议你是什么样的人！小原理，大人生！
人生，成功不难，改变习惯而已！：.你还在迷茫吗？请打开这个锦囊、看完就清醒了：永远不要看不起别人，看完了你会明白很多：
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