袁涣，陈郡扶乐人。郡守任命他担任功曹之职，后来又举荐给公府，在官吏考核中获得较高的等级。刘备任豫州牧，推荐袁涣为秀才。后来袁涣避难于江淮之间，被袁术所任用。袁术每次向袁涣咨询探问，袁涣总是正气凛然地论述自己的主张，袁术辩驳不过，但是仍然敬重他，不敢不对他以礼相待。不久，吕布在阜陵攻打术法，袁涣随袁术一起迎战，于是又被吕布拘留。吕布当初和刘备和睦亲近，后来有了矛盾。吕布想让袁涣写信去大骂羞辱刘备，袁涣认为不能这样做，吕布再三强迫他，都不答应。吕布大怒，用刀剑来威胁袁涣说：“做这件事就能活，不做这件事就死。”袁涣脸色丝毫没有改变，笑着对吕布说：“我听说只有德行可以用来羞辱别人，没听说用污言秽语来羞辱别人的。假使他本来就是个君子，将不会以将军你的话为耻辱，假如他实在是个小人，将用的话回复你，那么受辱的是你而不是他。再说我先前侍奉刘将军，就像今天侍奉你一样，假如有一天我离开这里，再来痛骂将军，行吗？”吕布自感惭愧而作罢。吕布被杀，袁涣得以回到太祖身边。袁涣曾对太祖说“武器，是种凶器，万不得已才使用。用高尚的品行来影响他人，用仁义的思想来感化他人，则时安抚那里的百姓，替他们扫除危害。这样，所以百姓才可以和他们同生死。您洞明事理举世罕见，古人用来争得民众的方法，您已经勤勉地实行了；当今官府失去民众的弊政，您也已经引以为戒了，四海之内依靠您得以免于危亡的灾祸，然而百姓还不懂得仁义，希望您教导他们，那么真是天下的福分了。”太祖很欣赏地采纳了他的建议。当时刚刚招募百姓去开垦荒地，百姓都不愿意，纷纷逃离。袁涣对太祖说：“百姓安于入土，不愿轻易迁移，千万不能突然让他们离开故土，顺着他们容易，违背他们困难，应该顺着他们的心意，愿意去垦荒的就让他们去，不愿意去的不可勉强。”太祖采纳了他的意见，百姓非常高兴。（后来），袁涣升任梁相，治理政事崇尚教育引导，本着宽恕的原则思考后再去实行，外表温和而内心果断。因为生病离开官任，百姓想念他。他前后得到的赐物很多，但他都分发给别人，家中没有什么积蓄，始终不问自己的家产，缺什么就从别人那里取用，不愿意做出清白的姿态，但当时的人都钦服他的清廉。当时有传说刘备已死，群臣都拍手庆贺，袁涣因为自己曾经被刘备举荐为吏，独自不表庆贺。
司马芝,字子华,河内郡温县人.年轻时是一个读书人,到荆州去躲避战乱,在鲁阳山里遇到强盗.同行的人们都丢下年老体弱的人逃走了,只有司马芝一个人坐在那里守护老母亲.强盗来来到后,用刀逼着司马芝.司马芝叩头说道：“我的母亲年纪很大了,她今后养老送终问题就拜托诸位了.”强盗们说：“这是个孝子啊!杀他是不义的.”司马芝于是能免于
袁涣,字曜卿,陈郡扶乐人.父亲叫袁滂,担任东汉司徒.郡守任命袁涣担任功曹之职,后来又举荐给公府,在官吏考核中获得较高的等级,授官谯县县令,未去上任.刘备任豫州牧,推荐袁涣为秀才.后来袁涣避难于江淮之间,被袁术所任用.袁术每次向袁涣咨询探问,袁涣总是正气凛然地论述自己的主张,袁术辩驳不过,但是仍然敬重他,不敢不对他以礼相
三国志·魏志·张辽传 张辽,宇丈远,雁门郡马邑县人.东汉未年,并州刺史丁原因张辽武力超过常人．征召他任从事.曹操在下邳打败吕布,张辽率领部众归顺了曹操,被授予中即将,屡立战功.张辽与夏侯渊一起在东海围攻昌稀,数月不克,军中粮尽．众议撤军退回．张辽对夏侯 渊说：“好几天来,我每巡行各营盘时,昌稀就在城上注视我,而且他们射
9.①苦：让（他）吃苦头或者虐待（他）.②进：推荐,举荐.③诣：到.④化：教化.10.D 11.翻译：有这样好的官员,我们怎能不听从他的教诲呢?
田畴,字子泰,右北平郡无终县人.(汉献帝)初平元年.讨伐董卓的“义军”兴起．董卓胁迫汉献帝迁都长安.幽州牧刘虞叹息道：“贼臣发动叛乱,天子流离失所.我作为宗室老臣,现在想要请一使臣去朝廷进见天子,表达我效忠朝廷的节操,怎么才能得到能不辱使命的壮士呢?”他的下属全都推举田畴.刘虞于是就准备好礼物邀请田畴相见,对田畴非常满
司马朗,字伯达,河内温人.司马朗九岁的时候,有人直呼他的父亲的字,他说：“轻慢别人父亲的人,也不会尊敬自己的父亲.”于是那人向他道歉.九岁时,司马朗经过考试成为童子郎,监考的人看他身材高达健壮,怀疑他虚报了年龄,就审问他.司马朗说：“我的内外亲戚,每代都长得高大健壮,我虽稚弱,却没有羡慕高官的风气,折损自己的年龄以
宋世景,广平人.（他）自小就修身立志,侍奉父母以孝顺出名.放下帷幕专心学习,博览群书,尤其擅长经书义理的研究.后来被推举为秀才,（在科考中）对策而及第.拜官为国子助教.后升官为彭城王曹勰府内的法曹行参军.勰喜爱他的才华学识、气节操义,以高雅的礼节和器物来敬重他.魏高祖对他很器重.又迁为司徒法曹行参军.他通晓刑法和明理,
曹操出生于一个显赫的官宦家庭.曹操的祖父曹腾,是东汉末年官宦集团中的一员,据说是汉相国曹参的后人（此为《三国志》说法,并无史实考证）.父亲曹嵩,是曹腾的养子.曹嵩的出身,当时就搞不清楚,所以陈寿称他：“莫能审其生出本末”,有人也说曹嵩原姓夏侯.而曹嵩官至太尉. 灵帝熹平三年（公元174年）,二十岁的曹操被举为孝
王修字叔治,北海营陵人.七岁时死了母亲.母亲在社曰这天死去,第二年邻里在社曰祭神,王修因感触而思念母亲,非常悲哀.邻里听到他的哀哭声,因此停止了祭神.二十岁时,王修到南阳游学,住宿在张奉家裏.张奉全家人都生了病,没有人去看望他们,王修怜悯他们,亲自照料他们,直到他们病好了才离开.初平年间,北海孔融徵召他任主簿,代理
郭嘉字奉孝,颍川郡阳翟县人.起初,郭嘉到北方去拜见袁绍,对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人对考察核选自己为之效命的君主一事,十分审慎,所以一百次行动就能一百次成功,因而功名可以成就.袁公只想效法当年周公礼贤下士之举,但却不知晓用人的奥秘.做事头绪太多,把握不住要领,喜好谋划,却没有决断,要想和这样的人共同拯济天下大难
郭嘉字奉孝,颍川郡阳翟县人.起初,郭嘉到北方去拜见袁绍,对袁绍的谋臣辛评、郭图说：“明智的人对考察核选自己为之效命的君主一事,十分审慎,所以一百次行动就能一百次成功,因而功名可以成就.袁公只想效法当年周公礼贤下士之举,但却不知晓用人的奥秘.做事头绪太多,把握不住要领,喜好谋划,却没有决断,要想和这样的人共同拯济天下大难
邓哀王冲字仓舒.少聪察岐嶷,生五六岁,智意所及,有若***之智.时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理.冲曰：“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣.”太祖大悦,即施行焉.时军国多事,用刑严重.太祖马鞍在库,而为鼠所齧,库吏惧必死,议欲面缚首罪,犹惧不免.冲谓曰：“待三日中,然后自归.”冲
原文:佗之绝技,凡此类也.然本作士人,以医见业,意常自悔,后太祖亲理,得病篙笃,使佗专视.佗曰："此近难济,恒事攻治,可延岁月."佗久远家思归,因曰："当得家书,方欲暂还耳."到家,辞以妻病,数乞期不反.太祖累书呼,又敕郡县发遣.佗恃能厌食事,犹不上道.太祖大怒,使人往检,若妻信病,赐小豆四十斛,宽假限日.若其虚诈,便
桓阶字伯绪,是长沙临湘人.他先是做郡功曹官.长沙太守孙坚推荐桓阶为孝廉,朝廷任命他做尚书郎,因父亲去世回到乡里.正赶上孙坚攻打刘表战死,桓阶冒着危难到刘表处请示参加孙坚丧事,刘表认为他讲道义而赞许他.后来魏太祖（曹操）与袁绍在官渡相互对抗,刘表占据荆州来响应袁绍.桓阶劝说长沙太守张羡：“办大事不从道义出发,没有不失败的
需要翻译吗?这个还要翻译?三国志写的比较易于理解有点文言文基础没问题喜欢三国的话就自己看
你最好把你喜欢的那个人名字说出来!向"三国演义"吧里的吧友请教,那里有很多人才啊!
钟繇字元常,颖川长社人.曾经和族父钟瑜一起到洛阳去,半路上遇见相面的人,说：“这孩子有贵人的相貌,可是会遭遇被水淹的灾难,要尽力谨慎小心!”走了不到十里,过桥时,马受了惊,钟繇落入水中差点淹死.钟瑜因相面人的话说中了,更加把钟繇看得宝贵,而且供给他费用,让他能够专心学习.钟繇被推举为孝廉,任命为尚书郎、阳陵令,因病辞去
yhghg积力之所举,即无不胜也；众智之所为,即无不成也——《文子》莫三人而迷——《韩非子·内储说上七术》引古语
2.褚性谨慎奉法 质重少言这句好象很浅显呢.许褚性格谨慎,奉公守法.（说话时）注意质量而说得少.