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星体投射、所罗门之钥，《奇异博士》中还有哪些神秘学概念
08:04 来源：澎湃新闻
奇异博士形象的原型来自1930年代的电影《魔法师禅杜》，1963年首次出现在《奇异故事》#110，成为了漫威漫画旗下的至尊魔法师。要了解这些电影素材我们要注意1963年是美国新时代运动和迷幻药运动的重要时代。与美国队长这种带有美帝情怀的英雄不同，奇异博士的形象更多的是在描绘美国神秘、隐藏的一面。奇异博士首次登场。从19世纪起，西方国家对东方文化的热爱（尤其是印度文化），原本希望兴起第二次文艺复兴，但由于语言上的障碍，以至于东方文化无法在西方被普及，导致第二次文艺复兴就此难产。到了19世纪末，对于神秘学的研究产生了分歧，保守派认为要保持西方传统文化，另一派主张东西方文化应当融合，就此产生了五花八门的秘密组织时代，如：黄金黎明（Hermetic Order of Golden Dawn）、东方圣殿骑士团（Ordo Templi Orientis）、神智学会（Theosophical Society）等。阴谋论与新时代运动原型----1. 光照会（Illuminati）在漫画中奇异博士不仅加入复仇者联盟，之后还创立了光照会，光照会也有原型，光照派英文名Illuminati，是启蒙运动时期的一个巴伐利亚秘密组织，成立于日。“光照会”通常被描绘成其成员试图阴谋幕后控制全世界，在阴谋论中，光照派被认为是共济会幕后的主导，是33阶共济会大师的精英圈子。有些理论甚至提示光照派是在为一些想要征服人类的邪恶外星人所工作的，比如“爬虫族”“小灰人”等等。恰好在1960年代里阴谋论在二战后兴起，成为一大热门话题，漫威当然也不会过错这个素材。漫威漫画中的光照会2. 阿加摩托之眼（Eye of Agamotto）阿加摩托之眼，也就是奇异博士挂在脖子上的护身符，在漫画中的起源是未知的，因三圣灵维山蒂（Vishanti）之一的阿加摩托最早使用它而得名，有人说它是阿加摩托游历星海时发现的，也有人说它就是阿加摩托本人创造的，但无疑这件法器的力量极为惊人。阿加摩托之眼的力量叫做“All-seeing”（全视），全视之眼，也就是一美元上金字塔上的眼睛，这也是共济会的重要标志。奇异博士戴上了象征共济会的重要标志，圣所覆盖全球，又创立了光照会，这很明显原型完全就是在描写阴谋论下的美国。奇异博士挂在脖子上的阿加摩托之眼。一美元纸币上的全视之眼3. 维山蒂之书（Book of the Vishanti）这本是漫威世界中最强法器之一，这本书是所有白魔法的力量来源，记载着所有白魔法咒语，而另一本罪之书（Book of Darkhold）则记载着所有黑魔法咒语。维山蒂之书已知的第一个持有者是公元前18500年亚特兰蒂斯的术士，后来几度易主，到了古一法师之手。维山蒂之书虽是记载白魔法，但其中所有魔法都是危险的，缺乏经验的使用者就会酿成恶果。我们可以发现，在奇异博士身上，不仅引出了共济会、光照会，还引用了亚特兰蒂斯的传说，这也是60年代流行的阴谋论思路。亚特兰蒂斯（Atalantis）是个神秘古国，位于欧洲到直布罗陀海峡附近的大西洋之岛，传说中拥有高度文明发展的古老大陆、国家或城邦之名，最早的描述出现于古希腊哲学家柏拉图的著作《对话录》里，据称其在公元前一万年被史前大洪水毁灭。传说中亚特兰蒂斯以海洋之神的子民自居，对大海有着强烈的崇拜，它与利莫里亚文明（Lemuria）并存于当时的地球，利莫里亚文明位于现今澳大利亚东北方向的一块古大陆上。两个文明在一万年前先后沉陷于灭世洪水之中。维山蒂之书迷幻药运动/灵性运动原型----4. 万花筒般的幻觉世界----LSD（麦角酸二乙胺）1960年代，正是美国迷幻药运动时代，由于***被量产，加上各类报刊都在推销“只要服用一颗就会让你感受到大师般的感觉”，以至于当时全民都在玩LSD。在电影中，当奇异博士在万花筒般的曼哈顿跌跌撞撞时，他看到了奇异博士的作者正在读阿道斯?赫胥黎（Aldous Huxley）1954年所写的《The Doors of Perception》（知觉之门），记录他服用麦司卡林后的体验，也是意为神秘主义作家。在初见古一法师时，古一让他产生万花筒般的幻觉，奇异博士还在质疑古一说是不是在茶里放了LSD，没错，那种幻觉正是LSD的感觉。在60年代后，有不少人开始质疑LSD的致幻效果是不是真的是和修行后的东方大师相同，就如奇异博士一样，他们奔赴印度、西藏去寻求***，这促进了西方世界的新一轮灵修运动，由此塑造了当代的灵修大师，可以看到奇异博士就是他们的缩影。5. 星体投射（Astral Projection）电影里，奇异博士第二次进入图书馆时想借阅一本有关Astral projection的书，在电影字幕里翻译成“灵体”，可以看到中国翻译组对神秘学类名词多么陌生……星体投射是指自主的出体经验，最早是神智学会的用词，将人的层面分成了肉体、以太体、星灵体（大陆译作星光体）、心智体和精神体，星体投射就是指在睡梦中或通过训练后从肉体脱离出来“旅行”（Astral Travel）。和我们中国的灵魂出体是相同的，只不过在中国道教有分成阴神和阳神出体，而西方的星体投射应只属于阴神出体，目前西方对道教的阳神出体没太大研究，反而焦点落在南美的托尔特克部落的阳神出体。对于出体的热爱，也是由于人们的生活节奏在那个年代里逐渐加速，需要更多的时间和空间，开始寻求一种“睡觉也能工作”的方法，星体投射因此被炒热，就和奇异博士的目的如出一辙。6. 脉轮（Chakra）瑜伽的七脉轮在西方兴起也是由19世纪开始，脉轮的地位随着西方世界对东方神秘学的探索不断提升，已经作为电影动画作品一大基本素材。魔法的原型----7. 所罗门之钥（Clavicula Salomonis）所罗门之钥最早在14、15世纪兴起，中世纪魔法书里最著名的一本，20世纪初由黄金黎明会长Mathers翻译成Greater Key of Solomon，成为了现代魔法师对古典魔法学习的线索，此后神秘主义作家基本上在他们的小说作品中都会用到这本书。不过，在西藏可以借阅到属西方经典的所罗门之钥，也是怪奇葩的。然而很少人知道Mathers版并不是一本好的译本，章节被删减、翻译错漏百出，而且目前所罗门之钥一共有144个本手抄本，译本的质量也由选材决定的。8.卡里奥斯特罗之书（Book of Cagliostro）虽然奇异博士在漫画里更多的应该是和维山帝之书的关系更为密切，整个电影却是围绕着这本《卡里奥斯特罗之书》，卡里奥斯特罗到底有是谁呢？这并不是凭空想象的，实际上卡里奥斯特罗是现实中生活在18世纪（）的一位意大利宫廷魔法师，但在他死后名声逐渐被败坏，许多电影、动画、小说、游戏都有用到此人作为元素。他的魔法并没有师从，而是自学成材的，他的作品在神秘学中并没什么地位，但由于各种反面的声音给他制造了许多“传奇色彩”，因此在文学中经常出现。卡里奥斯特罗之书除此之外，其实本片有许多充斥着现代哲学思想的观点，比如肯威尔伯的《超越死亡》、现代科学对时间和空间的概念等，可以说奇异博士承载着的是一个年代的哲学和神秘主义视角。其他冷知识：1. 美队2冬日战士里提到了奇异博士很有可能被九头蛇定为头号目标，这些都为他的个人电影做好了铺垫。2. 纽约的圣所地址也叫格林威治村，地址再177A Bleeker Street，现在已经是纽约艺术家们的聚集地了，而这个地址是漫画家罗伊托马斯（Roy Thomas）的公寓，就是写过X战警，复仇者联盟的那位。3. 奇异博士的另一个法器----阿加摩托宝珠（Orb of Agamotto）是纯粹造字出来的，并无原型。4. 哈密尔大师（就是没有一只手的那位被误以为是古一的），在漫画里是王的父亲。5. 原作中，古一是个老头儿。（本文原发布于CNOCCULT神秘学微信公众号，澎湃新闻经授权转载使用。）
责任编辑：陈诗怀澎湃新闻报料：9 & 澎湃新闻，未经授权不得转载
关键词 >> 奇异博士
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逆卡巴拉生命之树（自己攒的，有什么问题大家帮忙指正）
本帖最後由 亚雷斯塔 於
生命树又称为卡巴拉，英译Kabbalah，Kabbalah被认为是一种通往神之路径的灵修方式，代表的是各种正面能量，由10个质点（Sephira，复数Sephiroth）和22条路径组成。
而较少人知的是，Kabbalah其实也有阴影一般的存在，其名为Qliphoth（Qliphoth/Qlippoth/Qelippot 或 Kelipot），和Kabbalah一样10个质点和22条路径组成，只是其形态与Kabbalah相比完全颠倒与逆反而已。
逆卡巴拉是一个与正卡巴拉位置上下颠倒的图腾，上面一样有编号1i到10i的恶魔 i指的是虚数，与实数是处于相反的概念,意味着恶魔跟天使彼此是互斥的 古代哲学家、宗教家认为,这整个宇宙所有能量的动向全靠正逆卡巴拉来维持平衡。
整个宇宙的能量是固定的,不会凭空增加或减少,当某样东西的能量提升了 代表与他相对的物体正在减少能量,后来这个概念也延伸到了科学上 像是能量守恒定律以及质量守恒定律,中国文化上所谓的太极图腾 其含意就有点类似卡巴拉,只是太极将正逆卡巴拉全部涵盖在一个图腾之中。
若说Kabbalah乃是通往神的途径，充满的是正能量，那么Qliphoth则可以说是通往炼狱的途径，通过灵修便能参悟各种负能量。在希伯来文里，Qliphoth的单词Qliphah，直译为“皮”、“壳”之类的意思。在Qliphoth的10个质点里，与Kabbalah一样各有含义，同时每个质点也与1个恶魔相对应。
以下是10个源质与其对应的恶魔：
I Bacikal 无神论，Satan 撒旦
II Iweleth 愚钝 ，Beelzebub 别西卜
III Sheriruth 拒绝，Lucifuge 路西弗吉
IV Adyeshach 无感动，Astaroth 阿斯特罗斯
V Akzeriyyuth 残酷，Asmodeus 阿斯蒙蒂斯
VI Kaitul 丑?，Belphegor 贝尔菲戈尔
VII Shakah 淫欲，Baal 巴力
VIII Chemdah 贪欲， Adrammelech 亚得米勒
IX Aiyatsbus 不安定，Lilith 莉莉丝
X Qimranut 物质主义，Nehema 那海马
这个版本大概出自日本人秋端勉的《实践魔术讲座》，不存在于英语环境，应该是日本人直接将希伯来单词转译而来。
以及另一个译版的对应：
I Thamiel 神的二元性，Satan 撒旦
II Chaigidel 对神力的质疑，Beelzebub 别西卜
III Sathariel 神的隐藏，Lucifuge 路西弗吉
IV Gamchicoth 吞噬者，Astaroth 阿斯特罗斯
V Golachab 燃烧的身体，Asmodeus 阿斯蒙蒂斯
VI Thagirion 神的叛乱，Belphegor 贝尔菲戈尔
VII Harab Serapel 污秽的物质，Baal 巴力
VIII Samael 神的遗弃， Adramelech 亚得米勒
IX Gamaliel 神的污染，Lilith 莉莉丝
X Nehemoth 低语者，Nehema 拿玛
这个版本就比较古老得多，有理有据得多，存在于赫尔墨斯主义等非犹太神秘主义中。《所罗门的大钥匙》等书有记载。把源质和恶魔对应，最早也是出自这里。
最终由Aleister Crowley、Israel Regardie、Bill Heidrick等近现代魔法师完善，成为我们看到的版本。
以下是对于各源质的解说，当中包含与Kabbalah中相对应的质点的对比：
1）Thamiel 神的二元性
“Thamiel代表的是二元性，而Kether代表统一。所以Thamiel乃是指存在于完美中的统一的分裂。作为恶魔系序下的名称，Thamiel乃是被唤作“神的叛乱”的前身。这也标示着“上帝的完美”。这些天使们试图通过增加一个Aleph在他们的名字里以变得更加强大。然后他们成为了“神的二元性”，序位于小恶魔。当他们堕落至最低谷时，他们成为了“神的污染”。Thamiel的外在形式被称为Cathariel，“破裂的”或“神的恐惧光芒”。”
对应：Satan 撒旦
旧约：诱惑天使，还是死亡天使、力量天使、审判天使。犹太传统中，撒旦还被称作萨麦尔（Samael），是“神之恶意”的意思。撒旦的恶意，并不是用来违抗神的，反之恰恰是神的旨意。
新约：七头十角的大红龙，被指为末日时候的最大敌人.整部新约也多次出现撒旦对人（以及耶稣）进行诱惑的情节，这些都说明基督教与犹太教对待“撒旦”的态度发生了转变。自此，撒旦在基督教里便成了与神作对并危害人类的大魔王，撒旦一词也成了恶魔的代名词。
犹太教到基督教的转变导致了撒旦从天使“堕落”成了恶魔。基督教的撒旦的形象，和犹太教的撒旦已完全不一样，和萨麦尔就更不一样。基督教给撒旦又取了一个好听的欧洲化的名字----路西法。路西法是这个词是拉丁语圣经译本里一句描写金星在早晨坠落的经文里断章取义出来的，以讹传讹之后便有了晨星天使路西法堕落的传说。这个传说和犹太教天使撒旦变成基督教魔王撒旦同步率十分高。所以在基督教范围内，撒旦的形象和路西法的形象是基本一致的。
由于基督教将撒旦视为恶魔，撒旦便具有了异教神的外貌特征，除了龙的形象之外，撒旦多被描写成长蝙蝠翅膀和山羊角的恶魔。
2）Chaigidel 对神力的质疑
“这些都是强大力量，正如Chokmah，最初提出给创造生命能量的Binah的过程带来混乱。Chaigidel的外在形式被称为Ghogiel，“那些朝向无神之地的”。”
对应：Beelzebub 别西卜
原为腓尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），其义为“天上的主人”，“Zebub”意思是“王子”。为腓尼基人的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成“粪丘之王”。犹太人的文献中，别西卜这个名字已经作为“苍蝇王”的意思使用了，它被视为是引起疾病的恶魔。也是新约圣经中耶稣明确提到的鬼王。也是各文献中用来称呼魔王的名号之一。中世纪被教宗Peter Binsfeld指为七宗罪之一的“暴食”（Gluttony）所代表的恶魔。堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员，在创世纪战争中失败逃走。堕落后成了一只不断吃东西的苍蝇，愈吃愈是肥大，因为身体太重陷入地狱最深处。 最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。
广义上说，&Baal&指迦南宗教中男保护神的头衔，后演变为对&主神&的尊称，流传到不同地域会有不同的指定对象，比如Baalzebub，Belphegor。狭义上的巴力Baal，指巴力哈大德BaalHadad，迦南宗教曾经的主神，被犹太教丑化为所罗门七十二魔神之首。
犹太教的恶魔，大多是以其他原始异教的偶像为原型的，这是由于犹太教是排他的一神宗教，禁止崇拜偶像，将原始异教的偶像一律带上恶魔的帽子。原始异教并非本来就是崇拜恶魔的。
3）Sathariel 神的隐藏
“即使伟大如Binah揭示了谁赋予了被创造之地一个绝对的结构，在其对面，Sathariel，隐藏了完美的真正性质。Sathariel的外在形式被称为Sheireil，“神的微小之处”。”
对应：Lucifuge 路西弗吉
恶魔学中的一个恶魔，大概出自中世纪魔导书《Grand Grimoire》，全名路西弗吉?罗弗寇（Lucifuge Rofocale）。
Lucifer的意思是“光之使者”，而Lucifuge却相反，来自于拉丁语&光”（lux）, 和“逃避”（fugio），“避光者”的意思。被描述为路西法的臣子，掌管地狱事务。
4）Gamchicoth 吞噬者
“Chesed是思想上与物质上两者给与低级存在的奖励来源。Gamchicoth是“吞噬者”的序列，寻求浪费被创造者的物质和思想。其外在形式是Azariel，“神的约束”。”
对应：Astaroth 阿斯特罗斯
一个恶魔学中的恶魔，来源于腓尼基人的女神阿施塔特（Astarte）以及更早的巴比伦人的女神伊什妲尔（Ishtar）。
阿施塔特是巴力神的妹妹和妻子，与巴力分别为女人和男人的守护神。是腓尼基人的丰饶之神、生殖之神，也是月神、破坏之神、阴间之神。《圣经》曾描写这位头带三日月冠，以牧牛头为象征的丰饶天后，先知耶利米称他为“上天之后”。
阿施塔特有战神的形象，神话中提及他是位嗜血的女神，此时已经有恶魔的形貌了。这个形象在传入埃及后成为狮头女战神Astreth，可能融合了另一名和伊什妲尔名字相近的男战神Ashtar，人称“令人恐惧者”，也是个狮头神。不过，既然阿施塔特是司掌丰饶、生殖的异教神，与巴力神相呼应，具有月亮、破坏、死亡等阴性涵义，就难免被犹太教丑化为恶魔的形象。
中世纪魔法书多有对阿斯特罗斯的描述，《所罗门之钥》将其列为排第29位的魔神，嘴角濡血，全身黑色并散出恶臭的毒气，右手牵着一支地狱之龙。
5）Golachab 燃烧的身体
“Geburah阐明要以力量来统治。组成Golab的序列是那些焚烧以破坏者---即使是对他们自己。其外在形式是Usiel，“神之废墟”。”
对应：Asmodeus 阿斯蒙蒂斯
来源于所罗亚斯德教恶神阿瑞曼(Ahriman)门下六大弟子之一的AeshmaDeva，激怒或是欲望的魔神的始祖。
阿斯蒙蒂斯是七宗罪中代表淫欲（Lust）的魔王。形象是乘着地狱之龙拉的战车，有着羊头和牛头。据说就是他扭曲了人类正常的情欲观念。而被阿斯蒙蒂斯诱惑而犯罪的人们将会被永远关在第二层地狱中。在反生命树中作为第五源质“燃烧的身体（Golachab）”的对应恶魔。
在次经《托比传》（The book of Tobia）中，他是缠身于人类少女莎拉的色鬼，不能容忍莎拉的丈夫。因此莎拉的新婚丈夫突然暴毙，她的第二个，第三个，直到第七个丈夫都因此死亡。村庄里的人都认为她恶魔附体，她也在绝望中自杀。
在犹太经典《塔木德》中，阿斯蒙蒂斯更像一个爱恶作剧的精灵。
在伪典《以诺书》中，阿斯蒙蒂斯是堕落而与人类女子媾和生下拿菲利人的看守天使之一。
6）Thagirion 神的叛乱
“Tiphereth是个非常美丽和令人欣喜的地方。Thagirion为其建造了丑陋与呻吟。Thagirion外在形式称呼为Zomiel，“神之反叛”。”
对应：Belphegor 贝尔菲戈尔
原为亚述古国的莫布山神Baal-Peor。
贝尔菲戈尔帮助人们创造新发现，通过建议人们创造可以致富的发明来引诱人。
贝尔菲戈尔是七宗罪中代表懒惰（Sloth）的魔王，常与贝利亚（Belial）混同。
7）Harab Serapel 污秽的物质
“Netzach是自然之爱的开放性。Harab Serapel是连自己都抗拒的死亡寒鸦。其外在形式是Theumiel，“神的污染物质”。”
对应：Baal 巴力
原是迦南宗教中对男性的城市守护神的尊称。广义上，Baal并不指一个具体的神，流传到不同地域有不同指定对象，如Baal-Peor、Baal-Zebub、Baal-Adramelech等。
狭义上，Baal指腓尼基人的主神巴力哈大德（Baal-Hadad）。Hadad是腓尼基人的风暴神，雨神，丰收神。源于两河流域阿卡德人的风暴神Adad。哈大德作为神的真名只能由祭司们提及，信徒只能称之为巴力。他头戴两支角的冠冕，手持巨槌，脚下踏着雷电。他曾打败过邪恶的海神雅姆，并在女战神阿娜特的协助下年复一年地与死神莫特相搏，导致四季的更替和万物的枯荣。
希伯来人早期信仰中，上帝YHWH原本也是风暴神和丰收神，这就使得YHWH的信仰与巴力的信仰产生直接冲突。犹太教发展为排他的一神教后，这种冲突愈显尖锐。
因此，巴力被犹太教丑化为恶魔、异教偶像的典型，是YHWH的最大敌人。《圣经o旧约o列王纪上》中有犹太先知以利亚战胜850名巴力的假先知的故事。
《所罗门之钥》中，巴力被列为72魔神之首。
8）Samael 神的遗弃
“Hod是个绝对意志的复杂运作。Samael代表着堕落与失败的创造的贫瘠荒凉。其外在形式是Theuniel，“神的污秽哀嚎”。”
对应：Adramelech 亚得米勒
一个异教的太阳神，形象是人形的孔雀。与著名的偶像摩洛（Moloch）有关。也被称作BaalAdramelech。在反生命树中作为第八源质“神的遗弃（Samael）”的对应恶魔。
《圣经?旧约?列王记下》提到，该偶像的崇拜中心是一个叫做西瓦法音（Sepharvaim）的小镇。
IIKings 17:31“西法瓦音人用火焚烧儿女、献给西法瓦音的神亚得米勒、和亚拿米勒。 ”
9）Gamaliel 神的污染
“Yesod是个变成Malkuth的最终物质的地方。Gamaliel是产生卑劣结果的Misshapen与污染画面。其外在形式是Ogiel的序位，“那些回避神的”。”
对应：Lilith 莉莉丝
一位犹太传说中的人物,最早可能出自苏美尔神话。
苏美尔语中词根“Lyl”代表夜晚、风暴等含义，在苏美尔神话中，Lilu、Lilitu等是代表夜晚或风暴的女神或恶魔。
这些传说也流传至犹太人中。莉莉丝（Lilith）一词便源于希伯来语的夜晚“Lailah”。
圣经中该词只出现过一次，那就是&旧约?以赛亚书》34:14： 旷野的走兽要和豺狼相遇；野山羊要与伴偶对叫。夜间的怪物必在那里栖身，自找安歇之处。 “夜间的怪物”原文是 ?????，Lilith.从上下文列举了一堆动物看来，Lilith此处应该也是列举的动物之一。
犹太教传统中，莉莉丝是亚当的第一个妻子，世界上第一个女人。
拉比文学《便西拉的字母》记载，莉莉斯不同意男上女下的传教士体位，因为他们都是从土里造出来的、是平等的。她嘲笑亚当的粗暴和自大，辱骂他，并且说出了上帝隐秘的名字而离开了伊甸园，来到红海。
上帝派遣天使去把莉莉斯带回来，上帝对天使说，“如果她愿意回来最好，否则，以后每天就会有她的100个子孙死掉。”天使告别了神去追莉莉丝。他们在红海中央找到了她。他们将神的话告诉她，但是她还是不愿回来。莉莉丝无视神权威的震怒态度,被神处罚。另一方面亚当向神诉苦，神决定放弃莉莉丝、另造夏娃。于是从亚当的肋骨创造出夏娃代替她。
莉莉丝和野兽、魔鬼们***。莉莉丝在红海以每日100个的速度产下恶魔之子。同时她也不断杀死亚当的后代婴儿。痛苦的亚当向神祷告，上帝派遣三位天使Snwy、Snsnwy、Smnglf前往红海，以每天100个的速度屠杀莉莉丝的后代。莉莉丝只得与天使立约：天使不再伤害莉莉丝的后代，而莉莉丝在亚当的后代与上帝立约之前，也不再杀死婴儿。
根据卡巴拉神秘主义以及伪典《希腊语巴录启示录》记载，莉莉丝是死亡天使萨麦尔的妻子。
莉莉丝后世传说和文学创作多次演绎。
莉莉斯和恶魔的女儿们称为Lilin，中世纪的人们认为Lilin是好色的女妖，在晚上出现男性的梦中引诱他们***，吸取他们的生命力。基督教则将Lilin称为“地狱的娼妇”，认为莉莉斯和她的女儿是禁欲主义的大敌。
莉莉斯由于还记恨上帝杀死她的孩子，因此她常在夜晚杀害人间的小孩，后来还带着Lilin一同杀害小孩。为此，犹太人在婴儿的摇篮外围用白色涂料画上几圈圆圈以作保护，也为婴儿挂上护身符，上面写有上帝派遣追回莉莉斯的三位天使名字。
在狩猎魔女盛行的年代，由于她在基督教中堕落女妖的形像，女巫们当作莉莉斯为保护神。人们认为她发明了黑魔法，她也是世界上第一个魔法师，因此在众多咒语和魔法纹章中出现。
她还被认为是吸血鬼的始祖之一。
10）Nehemoth 低语者
“这些都该为可以地方发出的可怕声音负责。他们诱发心灵中的奇怪欲望。”Malkuth也与此对应。
对应：Nehema 拿玛
希伯来语“欢喜”的意思，是犹太教神秘学典籍《佐哈尔（Zohar）》中的恶魔。
是莉莉丝的同僚，曾向地上的孩子们传播癫痫病。该隐杀死亚伯之后，夏娃离开了亚当，她与莉莉斯一道与亚当生下了很多恶魔之子，成为地上各种人类传染病的根源。
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& && & 刚刚嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎嘎噶噶噶
有何??? 我也有了解卡巴拉, 我理解是?***逆成仙。 即?的卡巴拉是自己老去或是世?的?行的法?, 自然?程, 而逆卡巴拉是人返回神的路
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