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3秒自动关闭窗口中国现存古代十大贵族庄园（下）
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中国现存古代十大贵族庄园（下）
&&&中国现存的十大贵族庄园，实际是中国古代、近代的朝廷官员、资本家、地主宅院，每一个建筑无不渗透着劳动人民的血汗，但它的建筑艺术无不渗透着劳动人民的智慧。
&每一个庄园既是一部封建地主、官僚资本阶级的兴衰史，也是一部“中国封建地主生活的实物百科全书”。每一个庄园融封建文化、民俗文化、建筑文化于一炉，充分体现了劳动人民的聪明才智。它既是地主官僚资本阶级压迫剥削劳动人民的历史见证，亦是劳动人民智慧与艺术的结晶。
陈万宝庄园俗称石龙井，最早叫“陈萼楼”，是晚清涪洲大地主，诰赠朝议大夫陈万宝及其子孙所建庄园群体，累计建筑面积达10万平方米以上，均为清同治、光绪年间建成，素有川东陈万宝，川西刘文彩之说法。陈万宝因贩卖鸦片发家而名，其庄园是川东和江南建筑相结合的典范，堪称西南地区中国清代民居的上乘之作。
&&&&&&&& 牟氏庄园，又称牟二黑庄园，是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方，牟氏庄园规模恢弘，古朴壮观，集中国历史文化、建筑文化之大成有“中国民间小故宫”之称的牟氏庄园是一部反映封建地主阶级生活的“实物百科全书”。
&&&&&&&& &康百万庄园始建于明末清初，由于它背依邙山，面临洛水，因而有“金龟探水”的美称，被誉为豫商精神家园。康百万家族一直富裕了十二代、四百多年，成为豫商成功的的典范。
&&&&&&&&& 姜氏庄园是陕北大财主姜耀祖投巨资建造的私宅，其主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落，庄园整个建筑设计奇妙，工艺精湛，是全国最大的城堡式窑洞庄园，也是汉民族建筑的瑰宝之一。
&&&&&&&& 帕拉庄园是西藏大贵族帕拉家族的主庄园，全称帕觉拉康，位于江孜县城西南约4公里的班觉伦布村，因此又叫班觉伦布庄园。是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。帕拉庄园是旧西藏贵族生活的真实写照，是旧西藏的缩影。
&让我们走进这些庄园看看：
六、陈万宝庄园
&陈万宝庄园位于四川涪陵城西南42公里的青羊镇，是晚清涪洲大地主，诰赠朝议大夫“清朝庭赠(送)朝仪大夫(相当正四品文官)故此庄园亦叫大夫第(大夫府)”陈万宝及其子孙所建庄园群体，累计建筑面积达10万平方米以上，均为清同治、光绪年间建成。300多个木石工匠用了12年时间，耗费白银10万余两建成的陈万宝庄园，“川东陈万宝石龙井，川西刘文彩收租院”至今仍在流传。
&陈万宝庄园
&&陈万宝庄园俗称石龙井，最早叫“陈萼楼”，因陈万宝贩卖鸦片发家而名。庄园是川东和江南建筑相结合的典范，堪称西南地区中国清代民居的上乘之作。
　行至廊道中央，原本应该开建大门的大宅正前方，却被一处高高的戏台所代替，戏台之上，布满了各式精美的木雕，这些木雕“讲述”的是陈家由赣入川，发家致富的故事。戏楼下正对的五级石阶，是通往东西厢房和正厅的主踏道。主踏道两边石栏杆上雕着大象、麒麟、猴子，它们都有子相伴，或抱于身，或绕于前，或负于背，生动传神。站在戏楼前，想想当时是何等的豪华和排场 可是沧海桑田，人走楼空，唯有故事留下。
&陈万宝庄园
庄园的墙基、天井、栏杆、院坝，全部是用青砂条石铺就， 一块块石头方圆规则、平整如砥，石缝之间吻合自如、宛若天生。最大的石头有六、七米长，二、三米宽，重达10多吨。这么巨大的石头，在没有汽车和起重机的140多年前，是用什么工具运来，又是怎样***上去的呢？
&陈万宝庄园
现存较为完整的庄园之一“石龙井”，始建于清同治元年（1862年）。陈万宝和其子孙修建了石龙井、四合头、塘坎、戴家堰、石坝、朝门、新屋嘴等14座庄园。石龙井庄园，系陈万宝主居室，建筑水平最高、修建于1862年----1874年， 占地面积11亩，房屋120余间。为穿?木结构，两重堂四合院带附院一楼一底建筑。柏木青瓦，雕龙画凤，梁柱纵横，枋挑串连。其建筑结构、建筑风格、建筑设计、建筑艺术堪称民居精品。
虽然石龙井庄园内里气派奢华，但与其它13座庄园一样，它没有豪华气派的大门，仅仅只有一个不到两人宽的小门，供家里所有人的进出。
&陈万宝庄园
　石龙井庄园坐南朝北，呈四合院中院布局，八个房屋天井，两口石井，井中套井，井中有景。院落东、南、西三面依浅丘，地势后高前低，四周围墙为通高3米石墙加2米高青砖砌成，白色墙面，彩绘边，青瓦屋盖。所有屋面排列有序，正屋阳间与下厅正中的戏楼相对，处于整个庭院的中轴线上，下厅游廊西头有耳房和花园。屋顶搬鍪脊，吻背插剑，其桷沟用汤瓦造成，瓴瓦当花瓣边，门窗雕刻或梅花或喜鹊，朱红大梁，油漆彩绘，集艺术、实用于一体的彩雕驼峰。
&陈万宝庄园
&陈万宝庄园
四十八条屋梁横看成岭侧成峰，园内数量众多、品种纷繁的各种石雕木刻，千姿百态、栩栩如生，更是叫人拍案称奇，流连忘返。
&陈万宝庄园
&&陈万宝庄园--精美的木雕
&陈万宝庄园--精美的木雕&
&&陈万宝庄园--精美的木雕
&&令人瞩目的还有院内的石刻，蟠桃、石榴、核桃、佛手、象、麒麟、狮等，纯粹是一座艺术的宫殿。戏楼上精致的木雕，更是整个庄园建筑艺术的点晴之作。它反映了传统的民间建筑的基本特征，是川东和江南建筑相结合的典范，具有商人气息，与水文化、民俗文化有密切的联系，堪称西南地区中国清代民居的上乘之作。
&陈万宝庄园--精美的木雕、石雕&
&&陈万宝庄园--精美的木雕、石雕&
&&&&&& 廊道的石栏上，石雕的桃子和石榴相对而立。熊中圣说，桃子在中国的传统文化中代表长寿的意思，陈万宝前半生是追求财富，后半生追求福寿。石榴则代表着陈万宝希望他的子孙像石榴一样多子多福的心愿。
&陈万宝庄园--精美的石雕&
&&陈万宝庄园--精美的石雕&
　陈万宝庄园群中，石龙井庄园已发现的“三大谜团”至今仍未“破解”：
一是没有正门，仅建朝东开的小侧门，陈万宝及其子孙的十四处庄园都没有正门，仅仅是修建了两人宽的小侧门，并且它们全部都朝东开，为什么这样修建一座庄园的门脸？
二是修建时所耗近万立方米的优良大型石料、基石，料场在什么地方，又用什么工具运输？
三是两口百年不干的水井，从未干枯，清澈见底，始终装满，也不溢出，原因为何？
四是该庄园内不见漏洞，外不见出口，无论雨有多大，院内从不见积水，也令人称奇。
&陈万宝庄&----百年不干的水井
陈万宝庄&----百年不干的水井
陈万宝生于1807年死于1876年，终年70岁。
&陈万宝究竟有多富？1964年社教运动，涪陵举办阶级教育展览。据当时老人回忆，到解放前夕，据不完全统计，陈家有佃户365家，庄园十四处，房屋三千多间，雇长工38人，丫头16人，奶妈30人，厨师5人，伙房13人，菜农17人，猪倌4人，马夫9人，烟***手5人，零工40人，保家20人，女工5人，拿药1人。陈万宝有上万亩良田可以种植罂粟，他将多年做大米的经验助其经营鸦片，实行了种植、加工、运输、销售***，从而走上了大量聚集财富的道路。陈万宝凭借祖业田土，以种田和贩卖米粮起家，家境逐渐兴旺起来，到他晚年，拥有的土地地跨涪陵、南川两县4万余亩，每年收租10707担，每担350斤，即3747450斤，约合2000吨。2000吨粮食是什么概念？熊中圣说，足够现在四五千人吃上一年时间。
七、牟氏庄园
&&牟氏庄园，又称牟二黑庄园，坐落于山东省栖霞市城北古镇都村（原霞光三路北首），是北方头号大地主牟墨林家族几代人聚族而居的地方。整个庄园建筑结构严谨，紧固墩实，雄伟庄重，是中国北方规模最大、全国保存最为完整、最具典型性的封建地主庄园。
整个庄园面积2万多平方米，宅院面南背北，布局为三组六院形式。6个大院沿南北中轴线依次分布为南群房、平房、客厅、大楼、小楼、北群房六个大院，并分别建有“东忠来”、“西忠来”、“日新堂”、“宝善堂”、“师古堂”和“南忠来”六座主宅，每院又有四至六进相间，皆以中门相贯，侧有甬道相通，主宅仪门居中，配以左右两厢，均呈四合院结构，共有房屋480余间，门楼30多个。各院疏密相间，建筑结构严谨，坚固墩实，布局井然，层次清晰，主次分明而又浑然一体。
　如果说，《红楼梦》里的大观刻是明末清初建社会的一个缩影的话，那么，牟氏庄园则是清朝晚期封建社会的一个缩影。庄园内的每一项建筑都严格按照封建地主阶级的等级观念布局：大厅供奉祖先，老爷居住楼阁，妻妾子女居于平房，一干佣人居于群房。粮仓、磨房、碾房、粉房、油坊、棺寿房等多在群厢，形成了一个自我封闭，自给自足的小社会体系。
牟氏庄园既是一部封建地主阶级的兴衰史，也是一部“中国封建地主生活的实物百科全书”。庄园融封建文化、民俗文化、建筑文化于一炉，充分体现了劳动人民的聪明才智。它既是地主阶级压迫剥削劳动人民的历史见证，亦是劳动人民智慧与艺术的结晶。
牟氏庄园以其恢宏的规模、深沉的内涵，被诸多专家学者评价为“百年庄园之活化石”，“传统建筑之瑰宝”，“六百年旺气之所在”，1988年被国务院公布为“全国重点文物保护单位”。
&&&&&&&&&& &沿着笔直宽阔的大道，来到牟氏庄园的大门，首先映入眼帘的是雕刻在大门上的“耕读世业 勤俭家风”八个金***大字，形象地反映出了当年的庄园主人看淡功名、追求宁静、积攒家业的治家追求。古代读书人往往追求“学而优则仕”，而这种告诫后人种地治家为正业，勤奋读书不为官的治家思想，在当时的封建社会极为少见，也正是这种家风，将牟氏庄园打造成富甲一方的地主家族。
&&&&&&&&& 在清末民初的最鼎盛时期，牟氏庄园共占耕地6万亩，山林12万亩，房屋5500间，佃户村153个，并在全国各地开设当铺、钱庄、杂货店、药铺、缫丝厂、油坊、粉坊、咖啡馆等多处，成为胶东半岛的第一号大地主。
　&&&&&&牟氏庄园始建于清雍正元年(1723年)，历经200余年十几代人的发展繁衍扩建，至1935年才最终形成了今天的模样。从二代到七代，牟氏家族一直还是农民，由于常受邻人欺凌，家人便产生了读书做官的思想，开始“延明师课诸子”。到了第八代牟道行考中明万历十九年(1591年)举人，并成为河南府宜阳知县，自此家道开始兴旺发达。经过数代人发奋努力，终于科名累累，仕途日上，继牟敬祖之后，到光绪三十一年废除科举，整个牟家共出现过10名进士、29名举人;京官3人，州官3人，县官61人，成了名副其实的官宦世家，
&&&&&&&& 牟氏家族由湖北公安县迁徙于此已达六百多年的历史，他们在这块沃土上繁衍生息，既继承了其祖籍的优良传统，又学习了胶东地区的优良习俗，生活中的潜移默化，南北方的兼容并蓄，从而形成了更加丰富多彩的典型性的民俗文化。
　　牟氏庄国始建于清雍正年间，至民国24年基本建成。庄园依山傍水坐北朝南，硬山、坡顶、砖木石结构，占地面积两万多平方米，房屋480多间，耗白银达43万两之多。
　&&& 牟氏庄园6个大院大门的台阶都是7层，寓意步步登高，样样齐全；门楼的“脊”和“哨”都装饰有特制的“龙头凤尾”和各种形态的小兽，显示出主人的豪华富有。庄园的石墙均平整如镜，石缝细如线，如若仔细观察，经常可以发现墙缝里嵌着的铜钱。据说，砌墙时，主人每天都会给石匠发一些铜钱和锅铁，用之嵌在墙缝间，使墙面平整。院落里有一面花墙，砌有三百八十六块六边型的墙石，任取其中一块，均可与周围石块组成六边型花卉图案，总体上组成一个百花相连的连续图案。与大门楼相连的南群房外墙加工同样也精致平整，墙面上均镶有雕刻着石鼻钮的拴马石环，可以想象得到当年庄园里人来熙往，骡马欢腾的热闹景象。还有西忠来西厢房外的“虎皮墙”，墙体用形状各异、色泽不同的河卵石垒砌而成，组成梅花、菊花、宝莲花等图案，精美绝伦，叹为观止。
　　牟氏地主庄园结构严谨，古朴典雅，按封建社会地主阶组等级规制建造，具有北方传统民居建筑特色。院内主体建筑多属二层楼房连同屏门、东西两厢组成四合院。各院四至七讲不等。四合院重重叠叠，房舍多是雕粱画栋，明柱花窗，其浮雕图案栩栩如生。
& 牟氏地主庄园大致可分为三组：
　　第一组包括日新堂、东忠来、西忠来3个院落。西为日新堂，系牟墨林住宅，俗称老柜。计六进5个院落、89间房。是庄园最早的建筑。中为凹忠来，计七进6院63间房。东为东忠来，计六进5院94间房屋。
　　其中西忠来门庭高大深邃，黑漆大门上雕刻“耕读世业，勤俭家风”饰金对联，大门两侧分列一对雕凿精致的石鼓。据说这对石鼓是从唐山一带运来的，共用了40多石谷子。西街的錾墙石凿磨精细，每块石料费谷一斗。墙上还刻有花卉、寿桃、铜钱、宝葫芦等图案。其客厅檐廊明柱，雕梁画栋，彩绘门窗。
&&&&&& 东忠来的客厅为七檩梁架，主梁为直径80厘米以上的圆木，共用木料400多立方米，造型古朴。庄园东西两边还各建有花园一处。
　　第二组位于日新堂西，包括南忠来，阜有两个院落。西为南忠来，计四进4院76间房。阜有(亦称师古堂)居东，计四进4院66间房屋。
　　第三组位于第二组院落北面，称为宝善堂。
&&&&&&&& 牟氏庄园的房舍雕梁画栋，明柱花窗，处处考究，建筑风格独树一帜，使规模宏大的牟氏庄园显得韵味十足。牟氏庄园在建筑上的奇迹数不胜数，其精巧的设计，精湛独特的工艺，使庄园独具“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色。
　还有随处可见的“福、禄、寿、喜”刻字、“蝙蝠、梅花鹿、老寿星、喜儿”图案，象征着美好平安的“牡丹、菊花、荷花、梅花”图案，镶有多种蕴含美好寓意图案的花墙等，既表明了牟氏家族的精神追求，同时，也说明当时牟家的阔绰与排场。
&&&&&&&& 这些精致而实用的细节，使牟氏庄园迥别于普通的中国北方民居，同时也体现着牟氏先祖那湖北人特有的精明与浪漫。
　　牟氏庄园在建筑上的奇迹数不胜数，其中不得不得提的有独一无二的“三大怪”：一怪“穿堂门儿一线开”----即每个大院的客厅、堂屋都有前后门，而且全在一条线上，这便突破了栖霞农村“房门不得前后开”的老规矩；二怪“炕洞设在寝室外”----在中国北方，睡热炕多在炕前设洞口，为的是随时加草木燃料，但牟氏家族却别出心裁，让洞口设在寝室外，这样一来可以保持室内清洁，二是当仆人加燃料时不影响屋内主人的休息，三则可以防止室内火灾，可谓一举数得；三怪“烟囱立在山墙外”----纵观中国南北建筑，烟囱大都立于屋脊或檐坡上，但牟家总计近百个烟囱，却都用精致的石条托起，高高地从外墙伸出，且全以小方砖砌成，独立于墙体之外，如同小小楼阁，让人称奇。
八、康百万庄园&
&& 青山碧水环绕,豫商文明相随。在河图洛书的发源地，在蕴育中原古文化的交汇处，在沿黄郑、汴、洛三点一线的旅游线路上，有一颗璀璨的明珠在熠熠闪光，它就是纵跨明、清、民国三个历史时期的大型封建地主庄园--巩义市康百万庄园。该庄园2001年被命名为全国重点文物保护单位，2005年被批准为国家AAAA级旅游景区。&&&&&&& 康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统“天人合一、师法自然”的理念。
&“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称。 所谓“康百万”是由于当时的庄园主康应魁两次悬挂“良田千顷”的金字招牌，土地商铺遍及山东、陕西、河南三省八县，而被称为“百万富翁”。
后来，慈禧太后逃难西安，回銮北京时，路过康店，康家出钱监工修造黑石关，县城、官殿行宫和“龙窑”，花费了100多万两银子，又向清延捐赠白银100万两，慈禧说不知此地还有一个康百万富翁。从此，“康百万”这个皇封就广泛地传开了。
康百万庄园临街建楼房，靠崖筑窑洞，四周修寨墙，濒河设码头，集农、官、商风格为一体，布局严谨，规模宏大。总建筑面积64300平方米，有33个院落，53座楼房，1300多间房舍和73孔窑洞。分为寨上主宅区、寨下住宅区、南大院、祠堂区、作坊区、菜园区、龙窝沟、金谷寨、花园、栈房区等十余部分，庭院建筑基本属于豫西地区典型的两进式四合院，以具有园林、官府的一些特点，各类砖雕、木雕、石雕华丽典雅，造型优美，是华北地区黄土高原封建堡垒式建筑的代表。
&& 康百万庄园如此庞大的建筑群仅有一个入口。没有知情认路人带领，陌生人极难找到出口，弯弯曲曲地穿行在庄园里，宛如走进了一个大迷宫。与绝大部分有钱人家所建的房屋不同，康家庄的建筑风格可谓别具风采。它的大门入口可以与古代的城门媲美，入口两侧均有主墙相依。门里还有一个仿照北京长城的了望台而建的居高临下的观景台。进入门里，拾级而上便来到观景台。在台上远眺，绵延的邙山山脉一览无余，远处洛水的潺潺声也渐渐入耳，可谓风景绝妙！
&&康百万庄园整个庄园可分为19个不同形式的建筑群。庄园北面建有寺沟和张沟两个住宅区，还有康家祠堂、福禄堂、戏楼等。两个住宅区分别有通往洛河渡口和孝义清代渡口的大道。庄园南方则设立有金谷寨、果园和林场。如今保存下来的庭院中，分布在张沟、寺沟区的是明代的楼院，而福禄堂区、龙窝综合住宅区、寨山主宅区、南大院区、栈房区、作坊区、祠堂、饲养、集贤庄、书院、戏楼等则是清代的建筑群。位于正中心位置的庄园主宅区，东边依次排列著作坊区、栈房区、南大院、花园、饲养区、菜园以及观音堂和石牌坊。
康百万庄园是全国三大庄园(刘文彩、牟二黑)之一，比山西乔家大院大15倍。
康百万家族为了体现其身份，大兴土木，建造了庞大的地主庄园。全庄园由19部分组成，占地240余亩，庄重气派、华丽典雅，是一座集“古、大、雅、美”于一体的恢弘建筑群，被称为十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒是建筑的代表。庄园始建于明朝中叶，明清之初，初具规模。在建造的过程中，逐步形成了寺沟、张沟等明代楼院，龙窝沟、寨上主宅区、南大院、栈房区、店铺、饲养区、祠堂、木材厂、造船厂、金谷寨等不同功能的清代建筑，辅以碑楼、牌坊、花园等辅助建筑，从而形成了一个依山傍水、错落有致、功能齐全气势宏伟的大庄园。如今，虽已历经数百年的风雨沧桑，但拂去历史烟尘，透过时空隧道，我们不难发现飞檐翘角、青瓦高墙，不仅承载着厚重的历史，包含着丰富的文化信息，而且还代表着一段血脉相连的沿承和一个区域的精髓，展示了博大精深的华夏文明。
康百万庄园是公元十七、十八世纪华北黄土高原封建堡垒式建筑的代表。它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，据险垒寨墙，建成了一个各成系统、功能齐全、布局谨慎、等级森严的、集农、官、商为一体的大型地主庄园。
&&&&& 目前康百万庄园保存下来的主要有主宅区、栈房区、南大院、祠堂区等十部分，建筑面积64300平方米。今天我们主要参观的是寨上主宅区，这部分是整个庄园的19部分之一。这个建筑群，它座落在邙山的半腰，从对面的远处看，它的地形像洛河岸边的一朵莲花；从高处看呢，它的地形又像是饮水洛河的万年龟。就我们平时所讲的“风水”上来说，又有“金龟探水”之意，大龟在古代的时候又叫鳌，据说康家在此修建住宅区也是要“独占鳌头”，人财两旺的意思。另一方面，在清代的中后期，白莲教、太平天国、捻军起义不断，居险设寨则更有实际意义。
&&&康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田双千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。
&&康百万庄园----慈禧銮驾
&&康百万庄园的建筑风格既有别于晋商大院、帮会文化，又不同于徽商的别墅、戏楼格局，它依“天人合一、师法自然”的传统文化选址，临街建楼房，靠山筑窑洞，滨河设码头，据险垒寨墙，既保留了黄土高原民居和北方四合院的形式，又吸收了官府、园林和军事堡垒建筑的特点，门类齐全、布局合理、设计精巧、独具特色，融南方之古朴幽雅与北方之粗犷厚重于一体，是中原民居中最有代表性的古建筑群体，被誉为中原艺术的奇葩。
&康百万庄园现存石雕、木雕、砖雕，多以人物、花草、鸟兽为主，有“冠上加冠（官）”、半夜拜师等雕刻图案，具有深刻的寓意和浓郁的生活气息。其中有作为国家石刻定级标准的一级石刻门枕石。耗时17000多个工时的金丝楠木木雕顶子床、汪氏石雕牌坊、砖雕康霖三碑楼等艺术精品。
&&&康百万庄园----三进雕花顶子床
&&&&& 其艺术手法充分运用透雕、圆雕、浮雕等艺术雕刻手法，展现了明清民间工匠们高超的技术和智慧，是雕刻艺术宝库中的瑰宝。
&“康百万”是明清以来对康应魁家族的统称，因慈禧太后的册封而名扬天下。
墙上挂着当年接驾慈溪的场面&
康应魁家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，一直富裕了十二代，四百多年，历史上曾有康大勇、康道平、康鸿猷等十多人被称为“康百万”，其中最具代表性的是清代中期的康应魁。他在前人的基础上，利用清延镇压白莲教之机“尽忠发财”，富甲三省、船行六河，土地达18万亩，财富无以数计，民间称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南。
&康百万靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到皇帝赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。明、清时期，康百万、沈万三、阮子兰被中国民间称为三大“活财神”；民国时期“东刘、西张，中间夹个老康”，是中原的三大巨富之一。
&康百万庄园为人们提供了研穷封建社会地产阶级的发家史料，也给人们提供了古代建筑的实物资料，它的砖雕、木雕、石雕艺术，倍受游人青睐。然而，引人注目的还是庄园里随处可见的石柱子的底座。石柱子的作用是支撑房顶。这种建筑方式使石柱免受潮湿的侵蚀。这些六边形的底座是由多年形成的水晶石建造的，每个面上都刻有花卉和人物图案。最富有想象力的是一个中间镂空雕刻出来的人物，似乎整个石柱是由他们支撑起来的，人物雕刻栩栩如生，活泼可爱，整个结构又不失平衡。
&中华名匾之一的《留余匾》，长1.65米，宽0.75米。造型犹如一面迎风招展的***旗帜，金底黑字。全匾共计174个字，除标题“留余”二字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。该匾是同治年间进士牛?所题，做于1871年，已有100余年历史。
留余& 留耕道人《四留铭》云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”推之，凡事皆然。坦园老伯以“留余”二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词以括之曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”时同治辛未端月朔愚侄牛?敬题。
释义：留耕大人王伯大的《四留铭》中说：“留有余地，不把技巧使尽以还给造物主；留有余地，不把俸禄得尽以还给朝廷；留有余地，不把财务占尽以还给老百姓；留有余地，不把福分享尽以留给后代子孙。”大概老天爷反对贪得无厌，做事过份。因为太过份了，没有不留下悔恨的。明朝隐士高景逸说过：“遇事让人一步，自然有周转的余地；遇到财务放宽一分，自然就有其中的乐趣。”推而言之，所有的事情都是如此。坦园老伯把“留余”二字题于匾额，挂在堂上，大概就是采用留耕道人的《四留铭 》来告谋诫他的后代子孙吧！为你们写这几句话，并取夏峰先生教训他儿子的话，概括起来说：“你们这些后辈知道发家之道吗？那就是凡事留有余地，不做尽做绝罢了。”&&&&&&& 该匾是康家15代庄园主康道平用来训示家中子弟的家训匾，是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的集中体现，至今仍有一定的借鉴意义。对研究我国封建社会处世哲学具有一定的参考价值。&&&&&&&&该匾位于康百万庄园主宅区一院过厅内，是吸引众多游客的关键所在。“一进康百万，先看留余匾”，它与其它展品形成了庄园特色之处，魅力所在。
&&&&康百万庄园----百年葡萄树
&康百万庄园有两株古木峥嵘的藏葡萄树，系清乾隆初年所植，距今已有260余年历史，果实玲珑无核，味道甘美，虽历经百年沧桑，依旧枝繁叶茂，每至夏秋，硕果累累，望之令人垂涎欲滴。第一棵，边院葡萄树。高5米起架，根部尾粗1米，冠幅18米，生长茂盛，除全部遮盖边院全院外，有一分枝穿墙而过，蔓延至老院前院，覆盖面积10余平方米。第二棵中院葡萄树，其根部围粗0.8米，4米高起架，南北长8米，东西宽7米，除遮蔽前院外，主要枝干爬上二门的门楼蔓延至二进后院。&&& &&& 这两棵藏葡萄树位于巩义市康百万庄园主区边院、中院内，现已成为巩义市古树名木，为游人所称道。
&& 康百万庄园不仅以其古建特色见长，尤以其深厚的文化底蕴为人们称道，其无处不在的细节，让宏大的庄园更韵味十足。遍布庄园的砖雕、木雕、石雕等艺术构件，刀法细腻、工艺纯熟、内容繁多、形神兼备，其中不乏“拜师求读”、“尊老爱幼”、“立志成才”、“五子夺冠”等富有哲理的雕刻图案，它们不仅是劳动人民聪明才智的结晶，更是不可多得的艺术珍品，康百万家族的雕刻工艺品件件不同，件件有新意，融合南方常见的一些图案，每一件对都康家子孙有深刻的教育意义。庄园内展出的康家当年使用过的家具、珍玩、名人书画等珍贵文物4000多件，不仅再现了奢华的生活原貌，也反映了当时的社会习俗。康百万庄园作为历史特定时期的特殊产物，有着深厚的历史积淀和丰富的艺术内涵，对研究我国古代建筑史及中原地区民风民俗具有重要的参考价值。&&&&&&&&&& 康百万庄园的历史价值、科学价值、艺术价值，历来被海内外专家所重视。我国著名建筑学家李传泽称该庄园是“全国硬山式建筑中最完整、最典型的代表”，诸多专家在游览之后称其位“传统建筑之瑰宝，民间艺术之典范”。&&&&&&& 康百万庄园，它是历史留下的一个符号，是时代的一个缩影，是一个家族沧桑历史的见证……
九、姜氏庄园
&&&&&&& 姜氏庄园位于米脂县城东南16公里桥河岔乡，是陕北大财主姜耀祖投巨资建造的私宅，建于清朝同治年间。姜氏庄园由该村首富姜耀祖请北京专家设计，招聚县内能工巧匠兴建而成，前后用时十三年。姜氏庄园设计巧妙，施工精细，布局紧凑，由上而下，浑然一体。对外严于防患，院内互相通联，是陕北罕见的庄园建筑。
&&&&& 庄园由下院、中院、上院和寨墙、井楼等部分组成。主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。
&庄园占地40余亩，主体建筑为陕西地区最高等级的“明五暗四六厢窑”式窑洞院落。庄园三院暗道相通，四周寨墙高耸，对内相互通联，对外严于防患，整个建筑设计奇妙，工艺精湛，布局合理，浑然一体，是全国最大的城堡式窑洞庄园，也是汉民族建筑的瑰宝之一。
庄园大门极为窄仄，仅容两人并肩或者一辆马车进入，大门上方是姜耀祖的亲笔题词：大岳屏藩。这四字巧妙嵌入姜氏父子的名字，又有依恃高山来抵御入侵者之意。左首一行小字：姜耀祖建并书。右首小字为：光绪丙戊孟冬之吉。
&& 首先映入眼帘的是一条笔直向上的条石甬道，中途有个九十度的转弯，通向庄园的大门。甬道的右首就是庄园的寨城，墙高数十米，极为坚固。寨城右侧有镂空的瓦窗，可以远远看到进寨的人。姜氏庄园远远便给人以不凡的气势，我忖度庄园的大门还不知如何壮观，谁料如同初见寨城一样，又是一个大大的意外。
&&直通大门的是一条砖砌甬道，呈九十度转弯向上进入庄园。甬道两侧有砖砌台阶，供人行走，而甬道则较平滑，一来马车可以直接进入，二来如遇雨天，雨水可以沿着甬道直接排出庄园。&&&&&&& 甬道尽头是一间水房，内有33米深的水井，至今活水不断。水井右侧有一个白石砌的大水槽，打上井水后倒入这里蓄水。紧靠蓄水池又是一个较小较浅的水槽，是洗衣之处。水房有两个瓦窗，铜钱的镂空花饰，夸示主人的雄厚实力，另外通过这两个瓦窗，可以清楚地看到庄园外的一举一动，也可以通过瓦窗的窗眼，向外射击，抵御入侵者。水房的地板装有排水装置，先进而科学。
& 水房的另一个功用是放置轿子，轿子抬到这里，一般不再进入。房顶建有横梁，用来将轿子吊起，防止发潮。另外，水房的内壁有两个小洞，目测很深，据说是庄园主人藏宝之处，土改时期被政府收没。这位姜姓地主居然把宝贝藏到一个不起眼的水房里，真是出人意料，不过既然被人发现，说明天下没有不透风的墙。仅仅一个水房就有这许多讲究，让人叹服之际，心生更大的期待，知道更多的惊喜还在后面。而沿路随处可见栓马环，可见庄园主人的财大气粗
　 整个庄园由山脚至山顶分3部分：
第一层是下院，前以块石垒砌高达9.5米的寨墙，上部筑女墙，犹若城垣。
沿第一层西南侧道路穿洞门达二层，即中院。院西南又耸立高约8米，长10余米的寨墙，将庄园围住，并留有通后山的门洞，正中建门楼。
沿石级踏步到第三层上院，是全建筑的主宅，座东北向西南，正面一线5孔石窑，两侧分置对称双院，东西两端分设拱形小门洞，西去厕所，东侧下书院。整个庄院后设寨城一道，中有寨门可通后山。
庄园布局可分为：院前、中院、院内、下院四层，每层都有独特的设计及特色。
第一层是下院，院前以块石砌垒，高达9．5米的挡土墙，上部筑女儿墙，外观犹若城垣。姜氏庄园道路从沟壑底部盘旋而上，路面宽4米，中间以石片竖插一则作为车马通道，二则为雨雪天防滑及排泄洪水。寨门为拱形石洞。寨墙正立面镌刻主人亲笔题写的“大岳屏藩”四个大字，字体工整大方，苍劲有力。穿寨门过涵洞即到达下院管家院，其建筑为三孔石窑，坐西北向东南，两厢各有三孔石窑，倒座是木屋架、石板铺顶的房屋。大门青瓦硬山顶，门额题“大夫第”，门道两侧置抱鼓石。正面窑洞北侧设通往上院的暗道。在下院外，寨墙北有一石拱窑式井楼，高5米，东西宽4米，井深33米，井壁皆用石块盘旋垒砌而成，水源引至山脚，水质甜美爽口。井楼内安置有手摇辘轳，不出寨门即可保证用水。寨墙最高处砌有炮台，形若马面，用来扼守寨门。
中院&&&&&&& 穿洞门可直插中院。正对中院门而耸立的高8米、长10米的寨墙，将庄园紧紧围绕，并留有通往后山的门洞，上书“保障”二字石刻匾额。姜氏庄园中院坐东北向西南，青砖石墙，雀替，驼峰，五脊六兽硬山顶，门额悬挂“武魁”匾，以炫耀祖上有人曾中武举之绩。大门两侧各有石鼓门墩，上雕双狮捧面，麒麟负子，浮雕“福寿”图案。
门内是水磨青砖影壁月亮门，上有琴棋书画，姜太公钓鱼等人物，寓意主人情操高雅，好事不断，大吉大利的美好愿望。
&&&&&&院内&&&&&&&& 院内方形石板铺地，倒座有石板铺顶的马棚，特别是马槽雕琢非常精细，令当代石匠叹为观止！院中两侧各有三间厢房，另附带有小耳房，瓦筒卷棚，雕镂窗棂，既精巧又大方。厢房两侧各有通道，可直接与东西两侧仓窑、碾磨房和通往后山地洞相连。每孔仓窑内有12个大石仓，每石仓可存粮50余石。中院主要是账房和客人居住的场所。& 下院&&&&&&&&& 下院是陕北典型的窑洞四合院，硬山式大门制作精细，“大夫第”木雕巨匾气势夺人。中院大门为五脊六兽硬山顶，上书“武魁”二字， 以炫耀主人叔父武举之绩。
&入门后东面厢房对置，拾阶而上至上院，正面垂花门制作甚为考究，青瓦卷棚顶，四柱双层门，雀替、浮雕等制作考究华丽。“武魁”门匾再次显赫。进入垂花门是陕北地区最高等级的“明五、暗四、六厢窑”式窑洞院落，穿廊抱厦，十字砖墙，东西对称，工艺精细。
十、帕拉庄园
&& 帕拉庄园是西藏大贵族帕拉家族的主庄园，全称帕觉拉康，位于江孜县城西南约4公里的班觉伦布村，因此又叫班觉伦布庄园。帕拉庄园位居旧西藏十二大庄园之列，是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园，是旧西藏贵族生活的真实写照，是旧西藏的缩影。
&帕拉家族是一个有400多年历史的古老家族。据考证，帕拉家族的祖先是藏堆王（1618）从年楚河上游强旺地方一座寺院中抽到不丹管理普拉康寺的喇嘛，后来成为不丹一个部落的酋长。再后，因不丹内乱迁到西藏，因率五百户丁返藏有功受封江孜重孜沙鲁地方作为薪俸。帕拉家族在此基础上逐步发展并步入西藏大贵族行列。到十九世纪末，帕拉家族发展到帕拉家族在江孜县、拉萨、白朗县、亚东县、山南等地区拥有37座庄园、1.5万余亩土地、12个牧场、14000余头（只）牲畜、3000多名农奴，成为西藏十二大贵族之一。
在西藏地方政府中，帕拉家族担任孜本、代本、卓尼钦姆，直至噶伦的人丁不少。在家族兴衰史中，先后有5人担任过西藏地方政府的噶伦，总管西藏行政事务。在政教合一的旧西藏，帕拉家族有着很大影响。
&1994年，西藏将帕拉庄园列为全区重点文物保护单位，1996年列为全区爱国主义教育基地，其建筑和财物基本保持原貌。2013年被列入第七批全国重点文物保护单位。帕拉庄园是旧西藏贵族和农奴两种不同阶层生活的真实写照，是旧西藏社会的缩影；也是考证旧西藏政治、经济、文化的宝贵场所。
&西藏封建农奴社会的贵族分为四种：赞普后裔、亚奚家族、第本家族，其余统称为格巴，帕觉拉康系第本家族，因此，帕拉庄园属贵族庄园。
&帕拉庄园原建于江孜江嘎村，1904年，英国侵略军烧毁了原在江孜县城附近江嘎村的帕拉家族主庄园。1937年抗英战争结束后，帕拉庄园重建于江孜城西南年楚河的另一侧，即目前距离江孜4公里的班觉伦布村。
&帕拉庄园颇为壮观，现存房屋57间，面积5357.5平方米，主体楼高三层，建筑配套完整，装修考究，设有经堂、日光室、会客厅（上接待室）、卧室，还有玩麻将的专用大厅。房内雕梁画栋，富丽堂皇。经堂陈设考究，经书、佛龛保存完好。经堂是帕拉庄主念经或举行法事活动的地方，堂内雕刻、绘画、摆设等多为内地样式，可见中原文化对其有着较大的影响。卧室中，金银玉器琳琅满目；还有帕拉贵族当年遗留下来的名贵食品、餐具、进口酒、进口白醋、珍贵裘皮服饰，极尽奢华之能事，生动再现帕拉家族当年的豪华生活场景。
&庄园主的日光室
此外，帕拉庄园内还有酿酒坊、磨坊、农奴大灶等。庄园酿酒坊酿制的青稞酒大部分自用，少部分出售或它用。帕拉庄园的磨坊可分为水磨和人工磨，主要加工糌粑和藏面，所加工的糌粑分为三等：一等庄主食用，二等亲信佣人食用，三等农奴和牲口食用。帕拉庄园的农奴大灶，主要为农奴做饭，据说，早晚各一顿，早上糌粑，晚上吐巴，无肉无菜，十分清淡。
&帕拉庄园酿酒坊
&主体大楼楼道中，陈列着皮鞭、脚镣等刑具，这些都是旧西藏贵族压迫和统治农奴的工具。为了惩罚农奴，帕拉庄园设有各种刑具，如站笼、镣铐、鞭子、牛皮筒等，刑罚有鞭笞、掌嘴、割鼻、断足等，手段极为残酷。庄园中还保存着旧时的监狱，这是西藏贵族统治农奴的工具。
上接待室（会客厅）---&上座为帕拉庄园主蜡像，右为庄主夫人蜡像
帕拉庄园主扎西旺久为逃避服兵役当过林布寺小喇嘛，还俗后主持庄园日常事务。他整顿庄园经济，扩充庄园规模，加强对农奴的统治，到西藏民主改革以前，虽不能与先祖时的帕拉家族相比，但地位依旧显赫，其中主庄园－－班觉伦布庄园就拥有农奴100多。 &&&&&&&&& 1959年，帕拉旺久参与叛乱并外逃，其庄园被全部没收，当时的江孜分工委考虑到帕拉庄园系西藏十二大庄园之一，具有特殊意义，对其进行了妥善的保护。随后，县委、县府对其进行了多次维修，因此，帕拉庄园是如今唯一保存完好的旧西藏贵族庄园。
&&帕拉朗生院（奴隶院）大门
庄园对面，有一座农奴院，叫帕拉朗生院。
朗生就是家奴，这些家奴是从帕拉所属各地庄园和属民中抢征过来的，他们在庄园内担任马夫、炊事员、侍卫，从事织氆氇、织卡垫、酿酒、纺线、裁缝等繁重的劳务。庄主根据不同的工种确定每个家奴的薪水，有的每年只有24甲克（1甲克相当于24斤）粮食，有的仅有16甲克粮食，有的每天只有一勺糌粑，靠这些薪水养活全家人。
&&帕拉朗生院院子（奴隶院）
位于班觉伦布庄园的班觉伦布村，那时有131人，其中20%是庄园的朗生，该庄园的朗生与旧西藏其他地方的朗生一样，没有生产资料，没有教育、文化权力，受庄园主绝对支配，丝毫无人身权，被视作会说话的工具。朗生的子女亦为朗生，无论什么原因，一旦沦为朗生，不仅自己，连子孙后代也永远无出头之日，受到庄园的残酷剥削和人身摧残。
&低矮的农奴住房&
在这座仅有150.66平方米使用面积的院子里，解放前夕共住有14户人家、60多名奴隶。最大的房间有14.58平方米，最小的仅有4.05平方米，平均每个农奴只有2.5平方米，而帕拉庄主两口人占有建筑面积为5357.55平方米的82间房屋。
&低矮的农奴住房&
&农奴们祖祖辈辈住在这些低矮的只有几平方米的房屋内，当时一户最多的达7口人，因人多房屋小，除了冬季寒冷季节外，大多数时间晚上只能睡在露天的院内。
&低矮的农奴住房
至今保持原貌的朗生院，一间间拥挤、低矮、阴暗、形同牢笼的房间，与庄园贵族的豪宅形成了鲜明的对比。在这些农奴的房间内，除了极简陋的生活用具外，一无所有，据说，农奴年老失去劳动能力后，还会被庄主一脚踢开，过着更为困苦的生活。
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