从Player爱上NPC到NPC变身Player
从Player爱上NPC到NPC变身Player
——亦真亦幻《十三楼》
　　当我第一次看《黑客帝国》，就觉得那只不过是***战动作版的《十三楼》- 虽然这之间隔了好几年；当我再一次看《十三楼》，已觉得那只不过是高技术版的MMORPG - 虽然我已经不玩网游好多年。&
　　前两天读到了江先生晓原的，不由得回想起了大学三年级时，在图书馆视听室观看《十三楼》的情景。五元/盒录像带/次，和如今免费D下来（此D之双关妙用，未能领悟者恕难奉告！）可以翻来覆去地看到硬盘烂掉相比，实不啻为巨资！难免感慨：这110岁的交大，比起我刚来时的100岁，不能不说有了长足的进步:P
　　其余闲话略过不表，还是回来谈“虚拟世界”。任何一部科幻都不会将思想局限于一个主题，江爷曰：比之机器人统治未来世界，虚拟世界与真实世界的界限实乃《黑客帝国》更深刻之主题。真于我心有戚戚焉！这两个世界之间究竟有没有界限？有的话又在哪里？江爷十分恰当地为我们解读了《十三楼》所构想的一个层层虚拟的世界（复数！）图景，抽象为“幻中之幻”。然而，面对同样的图景，我却愿意把它抽象成“亦真亦幻”，因为在这样的图景中，每一层世界都是本质上相同的，既是“真”，也是“幻”。“存在”这个概念并没有传统上的本体意义，不管是哪层世界的具有自组织特性的信息集合，都可以被视作“存在”，这也就是片头引用笛卡尔“我思故我在”的意味所在。
　　不好意思，连自己都觉得说得太玄了，跟天涯上胡吹瞎侃的差不离了-_-0 从来都认为哲学思考的结果总要不可避免地走向无法表述的感觉，还是从“虚拟世界”的本义来看看这亦真亦幻到底是什么感觉吧。
　　晓原先生说，“其实，每部电影就是一个虚拟世界。”然而这个理解有点偏，“虚拟世界”通常所对应英文，不叫“fictitious world”，而是叫“virtual reality”。前者，意即“假想的/编造的世界”，对应于“fiction”（虚构/小说）；电影，当然也是一个“fiction”，只不过是用影音的形式来叙述而已；后者，解释起来那是相当地困难，关键就在于对virtual这个词的理解。
　　查美国传统双解词典有：virtual (1)Existing or resulting in essence or effect though not in actual fact, form, or name: 实质上的，实际上的：虽然没有实际的事实、形式或名义，但在实际上或效果上存在或产生的 (2)Existing in the mind, especially as a product of the imagination. Used in literary criticism of text. 虚的，内心的：在头脑中存在的，尤指意想的产物。用于文学批评中 (3)Middle English virtuall [effective] 中古英语 virtuall [有效的]
　　查现代英汉大词典有：virtual (1)实际[质]上的, 事实上的, 可能的 (2)【物】虚的 (3)【物】有效的 (4)[古]具有可产生某种效果的内在力的。
　　所以，virtual是“虚”、“实”一体的，于是乎“virtual reality”应该是这么一个东西：它不是reality，但实际上又是reality。完了，越不想玄，却越说越玄。看看改成这么说如何：它不是reality，但在效果上能产生与reality相同的作用。“洛杉矶1937”之于道格拉斯?霍尔；“纽约1998”之于Neo便是非常virtual的reality。如果要从我们的reality里面找它的“virtual”对应物，那么目前为止最virtual的无疑是MMORPG。
　　MMORPG能对Player产生怎样的virtual效果呢？
　　为了不让没玩过网游的读者云里雾里，有必要先解释一下上面出现的两个“专业术语”：MMORPG - Massive Multi-player Online Role Playing Game - 大型多玩家在线角色扮演游戏；NPC - Non-player Character - 非玩家角色。
　　从客观角度看，virtual reality是以现实为蓝本建构的，与现实具有共性。
　　通常游戏所设定的背景，似乎和现实世界毫无干系 - 大多数MMORPG游戏背景都取材于传说性质的故事（就如电影魔戒）而非真实的历史，更不用说与今天的现实生活类似了。
　　然而，无论是游戏设计者和游戏者都是生活在现代社会的人，因此游戏设计者所设计的游戏规则和游戏者的行为方式，无论在什么故事背景下，都是以现实世界为蓝本的。以shadowbane（魔剑）为例，游戏设计者划定了人物类型和硬环境之后，整个“世界”的发展都是由游戏者通过互动进行的 - 从而演绎出一段无人导演的“历史”。而这段“历史”背后的逻辑，完完全全是以现实世界为蓝本的 - 充满了“民主”、“自由主义”、“集权”、“压迫”、“反抗”、“垄断”甚至“恐怖主义”。换句话说，行为发生的场所不同，然而行为以及作为行为的基础的思想和逻辑是一样的。
　　更重要的是，玩家对游戏角色所产生的主观真实感，这才是评判一个游戏够不够virtual的标准。导致MMORPG游戏玩家在主观上容易对角色产生真实感的两大要素就是“角色扮演”（role-playing）和“多人模式”（multi-player）。 无论是在内在属性的选择性上（初始类型，后期职业，学习技能等）还是在外在形态的表现上（衣饰，动作等），游戏设计者使游戏角色拟人化和个性化的趋势越来越强。“角色扮演”上的拟人化和“多人模式”上的个性化，无疑是强化了Player对于他所扮演的游戏角色的主观现实感。这种主观现实感的强化使得玩家在指挥他所扮演的角色在游戏中的行为的时候，思维模式很容易从“指挥”所控制的目标“干什么”发展到“我要干什么”。在这种思维状态下，这个所扮演的角色实际上已经成为了游戏者的思想载体并且作出相应的行动，从这个意义上说，“虚”我已经变成了“实”我。 “昨天去爬山看风景，盔甲被小弟借去防身了，害我被一垃圾追着砍，真tmd郁闷！”呵，看看游戏里的对白吧，是不是够virtual的？
　　架设在十三楼的"洛杉矶1937”比起今天的MMORPG来说，那可高技术得多：人机交流根本不用经过鼠标屏幕，而是把电极接到了脑袋上，就可以进入到虚拟世界，所有的感觉都和真实世界一样；其上一层的“洛杉矶1990s”，那就更简单了：戴上个连视频的耳机就行！这难道不正是饱受鼠标不灵等硬件困扰的玩家们所梦寐以求的吗？
　　说到这里，还是没有影响到界限的明确性：虽然庸俗但最方便的解释就是，不管在游戏里的感受如何真实，吃喝拉撒还是得在现实里进行的：咱们能玩到的MMORPG就甭提了；道格拉斯虽然能在“洛杉矶1937”里尝到食物的美味甚至体验***的快感（说到这里，突然想到梦好像也可以看作某种virtual reality，y人y心，莫怪莫怪:P），但维持他在“洛杉矶1990s”中存在的活动还得在“洛杉矶1990s”进行；来自“洛杉矶2024”的美女Player，虽然爱上了“洛杉矶1990s”里的NPC道格拉斯（尽管在“洛杉矶1937”里面他是个Player），但摘下视频耳机，她还是得面对“洛杉矶2024"里那个暴戾的丈夫。
　　《十三楼》中真正冲击virtual reality和actual reality界限的，并不是Player爱上了NPC，而是这么一个骇人假设：NPC变成了Player！其设想是：virtual reality中，有一些NPC是以玩家为真身建构的，玩家不登陆virtual reality的时候，NPC的思想行为由系统控制，反之则由玩家控制。如果player在playing的时候死在virtual reality中，那么他在virtual reality中的副本NPC便自动upload到actual reality里了。道格拉斯这个NPC恰恰是美女player的暴戾丈夫的副本，他在“上身”到“洛杉矶1990s”的道格拉斯身上时，被一个NPC***射杀了，于是道格拉斯便来到了“洛杉矶2046”，取代了暴戾丈夫的位置！
　　那么，没有上层“真身”的NPC有没有变成player的机会呢？在《黑客帝国》中，Neo的死对头Mr. Smith便“上身”到了一个Zion抵抗者的身上，从一个Matrix中的NPC变成了能够在Zion层面的世界上活动的角色。
　　于是，层级间的信息流动，不再是单向的，而是双向的了！角色可以到达任何可能的层级世界，那么所谓虚拟与真实只是一个相对的概念，只是看你从哪个世界进入到哪另一个，无非把前的一个叫真实，把后的一个叫虚拟罢了--绝对意义上的界限便彻底消失。
　　《科学时报》日载文《&黑客帝国>的宗教启示》将Neo从Matrix中fields里的一株plant成长为具有超能力的救世主的过程与佛教哲学的一些基本假设和推论进行了对比，与本文最相关的就是“纽约1998"或者“上海2006”中的一切都是虚幻，只有彻底地认识这一点，才能够超脱这个世界而具有超能力，这便是佛教中的“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”；"若见诸相非相，即见如来"；体证了空性，则能生万法，即具备了大神通。
　　这听来甚为诱人的道路，在多层（尤其是无限多层）世界的图景下不堪一击（没有诋毁佛教的意思，只是做逻辑上的探讨）：Neo在“纽约1998”里所具的神通，甚至在zion层面的世界里所具的神通，对于上一级的世界来说，仍是虚幻！就好像你可以架设一个私服，在这里面你就是The God，但你下楼吃碗阳春面，也还是要付钱的-这钱可不是你可以随便修改的电脑数据了。Neo虽然后来在Zion层面的世界里也具备了“神通”，但通过和Architect的交谈，始终还是认识到了Zion所在的层次也不过只是“虚幻”。当然，可以根据佛教哲学反驳说：《黑客帝国》没有真正领悟到佛教的“空”，因为无限多层世界都可以是“空”，但那便是彻底的虚无，又有何意义呢？
　　我们可以从另一个角度来面对这个图景：既然无限多层世界本质相同，亦幻亦真，何必强求非在哪层不可呢？笛卡尔说：我思故我在；更彻底一点可以说：我感故我在，不过这个感可不是“存在就是被感知”的“感”，从逻辑上讲，在这个无限多层世界的图景中，只好将唯心进行到底：我心动（感-动人心也，《说文》），于是我存在。这就够了，即使你觉得不够那也只能有这么多！
　　如果我来给《黑客帝国》写续集，下一集就可以是大结局了：Neo达到了和Architect同一个层次，但又认识到这个层次仍然是虚幻，推而广之，终于认识到“真即是幻，幻即是真”。“我感故我在”，他请求Architect洗掉了“once was the one"的记忆，将他reload进了reset以后的“纽约1998”，在Architect的安排下，邂逅了Trinity，然后幸福地相爱了...
　　且慢！精彩的电影哪能没有强悍的结局？那就是：
　　八年后，也就是“纽约2006”，Neo迷上了WOW（MMORPG魔兽世界）不能自拔，Trinity伤心失望而去，皈依了佛教。最后一幕：三幅并列画面：杂乱阴暗的小屋里：趴在电脑屏幕前奋力杀怪的Neo/禅院里：盘坐冥思空无的Trinity/公园里：携手漫步的情侣、温馨追跑打闹的一家等。字幕：
　　The most beautiful reality is always that in which you are.
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悟空Q传变身卡获得方法分享
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时间： 14:28:41 来源： 评论:
　悟空Q传的玩家们，大家好，在游戏里变身卡可是有用的哦，现在小编就来为大家介绍一下变身卡是怎么获得的，希望可以帮助到大家。
　　变身卡的获取：&金色变身卡&可以在长安城NPC袁守诚(152，331)购买。
　　低级&银色变身卡&可以在低级地图打怪掉落。
　　高级&银色变身卡&必须使用&金色变身卡&后才能够打怪掉落，并且只会掉落与&金色变身卡&同类型的&银色变身卡&。
　　所有的变身卡掉落概率均为随机掉落。
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