党的十七届六中全会《决定》指出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。要把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,贯穿改革开放和社会主义现代化建设各领域,体现到精神文化产品创作生产传播各方面。这一重要论述,深刻揭示了社会主义核心价值体系在文化建设中的灵魂作用,体现了我们党对文化建设规律认识的进一步深化,是全会《决定》突出强调的一个重点。学习领会全会《决定》这一精神,需要我们正确认识和把握文化“魂”与“体”的辩证关系。为此,人民论坛记者约请了张立文、张希贤、邹广文、程惠哲等几位知名专家,对此进行了深入解读。文化“魂”与“体”关系解读----十七届六中全会精要解读(之四)&正&党的十七届六中全会《决定》指出,社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展...
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试论心理健康教育与班级文化建设的关系
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来源：《光明日报》
第四，社会主义核心价值体系决定着当代中国文化的功能。当代中国文化作为社会主义先进文化，应当具备并有效发挥引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的功能。而先进文化的这种功能，从根本上说是以它的精神价值为基点的。当代中国文化要真正具备和发挥社会主义先进文化的功能,关键取决于社会主义核心价值体系的支撑和引领。社会主义核心价值体系推崇和倡导一切有利于解放思想、实事求是、与时俱进的精神和道德，一切有利于国家强盛、人民富裕、社会和谐的精神和道德,一切有利于民主法治、公平正义、诚信仁爱的精神和道德，一切有利于昂扬向上、开拓进取、奋发有为的精神和道德，全方位铸塑了当代中国文化赖以充分发挥应有功能的精气神。离开了社会主义核心价值体系这个“魂”，当代中国文化就会严重丧失其功能，就无法在全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量、基本道德规范，甚至会导致思想混乱、信念动摇、精神懈怠、道德失范的恶果。
总而言之,社会主义核心价值体系是当代中国文化必须牢牢抓住的“魂”。这个“魂”始终是带根本性和决定性的，它不仅关系当代中国文化发展的战略命题，而且还关系与文化事业紧密相连的其他各项事业发展的战略全局。因此,当代中国文化建设必须紧紧围绕社会主义核心价值体系这个“魂”来展开，要全面彰显这个“魂”，热忱推举这个“魂”，真诚服务这个“魂”，全力保障这个“魂”。要把是否有利于体现、展示和弘扬社会主义核心价值体系这个“魂”，作为衡量整个文化建设成败得失最重要的尺度。
二、着力强化当代中国文化之“体”对传扬文化之“魂”的功能作用
当代中国文化有其“魂”必有其“体”，“魂”与“体”是相伴而生、相随而行的，二者谁也离不开谁，这是唯物辩证法的基本原理。一方面,文化之“魂”是文化之“体”的“主心骨”，它决定着文化之“体”的支撑力和生命力。离开了“魂”,“体”就缺失精神价值的统合和滋润，就会空洞无物、苍白无力，失去根基性和思想性，甚至偏离正确的方向。另一方面,文化之“体”是文化之“魂”的“承载器”，它决定着文化之“魂”的传播力和影响力。离开了“体”,“魂”就无所依附，难以传扬，文化的精神价值就难以实现，从而也不可能真正达到以文化人的目的。由此可见，文化的“魂”与“体”是相辅相成、相得益彰的统一体，前者无疑必须重视,后者同样不能轻视。“魂”强则“体”健，“体”健而“魂”愈强。无论现在和将来，客观形势越是要求看重文化的“魂”，就越要同时把强健文化的“体”摆在更加重要的位置。
当代中国文化之“体”有多种形态,主要包括国民教育体系、公共文化服务体系、文化产业体系以及各种形式的文化产品和服务等。这些“体”作为承载文化精神价值的物质基础和传播形态，具有广泛传扬社会主义核心价值体系这个“魂”的功能作用。拿国民教育体系来说，它具有以经常化、规范化和机制化方式，把社会主义核心价值体系传扬到各个领域、各个行业、各个团体、各个社区、各个乡镇、各个阶层特别是广大青少年学生中去的功能作用。这些年来，正是凭借当代中国文化之“体”,我们党大张旗鼓地传播和弘扬社会主义核心价值体系,着力用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚,巩固了全党全国人民团结奋斗的共同思想道德基础。然而,我们也必须看到,当代中国文化之“体”还远远不够强健，社会主义核心价值体系的传扬因受某些条件制约展开得还不够充分,甚至还面临着挑战。因此,大力强化文化之“体”对传扬文化之“魂”的功能作用,是我国社会主义文化建设的一项重要任务。对于这个问题，要有非常清醒的认识。
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2012年第1期目录
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　　 摘 要：当今世界，城市正发生着深刻变革，文化越来越成为引领城市发展的核心力量。中国的城市要保持持续的竞争力，必须清醒地认识到，有形的城市只是一个躯体，无形的文化才是城市的灵魂，必须确立“以文化求发展”的城市战略。这是全面贯彻落实科学发展观的客观要求，是“功能城市”走向“文化城市”的迫切需要，是破解城市“特色危机”的迫切需要，是建设宜居城市与和谐社会的迫切需要，是推进城市发展模式转变的迫切需要。 中国论文网 /3/view-1552466.htm　　 关键词：城市文化；城市发展；战略 　　 中图分类号：F290 文献标志码：A 文章编号：（6-02 　　 　　收稿日期： 　　作者简介：黄木（1972-），男（土家族），湖北恩施人，副教授，从事中国特色执政规律研究。 　　 　　 ***总书记在党的十七大报告中指出：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。”当前，随着以大城市群发展为主要特征的世界第三次城市化浪潮的兴起，文化对城市经济和社会的作用与影响日益广泛深远，人们对城市文化的内涵和功能的认识也上升到了一个新的高度。“城市为体，文化为魂。”城市文化穿行于时空的隧道，从历史到现实、从物质到精神、从静态到动态、从无形到有形、从共性到个性、从群体到个人、从主流到大众、从传统到时尚、从保护到创新，展示着城市的“真、善、美”，提升了城市的“精、气、神”。在中华民族文化大发展、大繁荣进程中，中国各级城市如何确立新的发展战略，抓住机遇，应对挑战，推进城市文化建设大发展、大繁荣，成了我们一项十分重要而又紧迫的战略任务。 　　 一、确立“以文化求发展”的城市发展战略，是全面贯彻落实科学发展观的客观要求 　　 从全面贯彻落实科学发展观的客观要求看，只有深刻认识文化力量是现代社会进步中根本性的持久性的因素，只有深刻认识中国特色社会主义事业经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”的总体战略布局，城市建设才能树立以人为本、全面协调可持续发展的科学发展新理念，才能确保城市的现代化建设不偏离实现人的全面发展的科学发展轨道。 　　 发展是人类的必然，发展的最终目的是人类的全面进步。正如 1990 年出版的首卷《人类发展报告》所言：“……一个国家真正的财富是她的人民。发展的目的在于造就一种使人们能够获得长期的、健康的和富有创造性生活的能动的环境……”从城市的形成和发展的历史来看，它的出发点和归宿都是围绕“人”展开的，人是城市的主人，城市的发展是以人的生存、生活、发展为目的。因此，必须把人的需求和根本利益作为城市发展建设的第一需要，着眼于满足人的需要和促进人的全面发展，着眼于为人创造和提供良好的生产生活环境条件，着眼于提高人的生活质量和健康水平，着眼于促进物质文明和精神文明的与时俱进和丰富。改革开放后，城市经过30多年的发展，市民的物质生活水平得到了迅速提高，物质生活上的富足必然带来市民对提高生活质量的要求，市民不但要求物质财富的富足，而且追求精神文化生活富足。因而加强城市文化建设，完善城市文化事业与文化产业体系，不断生产出用以满足市民日益增长的精神文化需求的文化产品与文化服务，使城市不仅为人们身体的栖居提供物质的场所，还为人们心灵的栖息提供精神的空间。 　　 二、确立“以文化求发展”的城市发展战略，是“功能城市”走向“文化城市”的迫切需要 　　 国家文物局局长单霁翔提出了一个很著名的观点：从“功能城市”走向“文化城市”。功能城市作为城市的一种基本形态，在历史与现实中都发挥着重要作用。在城市的发展史上，第一次提出“功能城市”的概念是在1933年，国际现代建筑协会第四次会议通过的《雅典宪章》。在这次会议上第一次以功能分区的概念规划城市，并对城市的居住、工作、游憩和交通四大功能的协调、平衡发展提出了要求。功能概念的提出是现代城市发展史上的一个里程碑。在急剧的现代化和城市化进程中，功能城市的理论为城市规划向合理化、科学化发展提供了重要的理论依据。可以说功能城市的概念影响了绝大多数城市的发展，世界上大部分的城市都是按照功能城市的理论建立和发展起来的。 　　 但是，随着科技的进步、人口的增长和经济的发展，城市发展出现了越来越多的新问题。尤其是21世纪以来，全球一体化的趋势大大加强，城市已经作为独立的经济体参与竞争。城市间对于资源、市场的争夺矛盾加剧，而城市的竞争力和差异化日渐趋同。这些新的问题使我们意识到，仅仅依靠功能分区已经无法解决复杂的城市系统中的诸多问题，而文化作为城市发展的核心价值，则具有越来越突出的决定性作用。20世纪五十年代后期以来，随着各国城市对城市文化建设的高度重视，使城市发生了根本性的变化。欧洲的城市复兴运动，亚洲的城市文化复兴，都把城市引向了文化城市的概念。 　　 在世界的宏观角度中来看，功能城市必将向文化城市发展。中国的城市要又快又好地发展，就必须确立“以文化求发展” 的城市发展战略，不是仅仅停留在功能层面，而是积极地实现向文化城市的升级。在未来的竞争中，文化是城市可持续发展的关键，只有那些学会了如何战胜文化挑战的城市才能得到最佳的发展。只有实现了由功能城市到文化城市升级的城市才是具有竞争力的城市。 　　 三、确立“以文化求发展”的城市发展战略，是破解城市“特色危机”的迫切需要 　　 在推进城市化的进程中，中国各地区在不断提升城市现代化水平的同时，城市发展面临着一个不可回避的现象，那就是在物质增长方式趋同的背景下，城市出现了“特色危机”，中国城市发展更多的给我们留下就是“道路很宽”、“楼房很高”的印象，“他乡”好像“故乡”，“故乡”好像“他乡”，城市的商业气氛越来越浓，文化气氛越来越淡，看上去似乎一派新气象，其实是“千城一面”、“千街一面”、“千楼一面”，逐渐失去了特色和个性。 　　 没有特色和个性的城市是没有生命力的，只有具有独特的城市个性，才会拥有独特的城市魅力，综观世界闻名遐迩的文化城市，无论古代、近代还是现代，之所以能给人留下深刻的印象，都因为它们是在立足于本土文化和区域文化特点的基础上而发展的。举世闻名的“音乐之都”维也纳、“影视之都”洛杉机、“时尚之都”巴黎以及“水上之都”威尼斯等城市，都是以独一无二的文化特色取胜。一个城市的文化发育越成熟，历史积淀越深厚，城市的个性就越强，品位就越高，特色就越鲜明。城市的个性和文化魅力，既是不同城市的历史记忆、历史文化的积淀、历史文脉的延续，也是不同城市居民在千百年来的交往实践中所形成的理想、信念、价值观与行为方式在城市文化中的折射和聚焦，更是不同城市居民对自己喜爱的城市生活与文化样式的创造。正是这种历史文化、历史文脉和不同城市的文化样式，才向世界展示出不同城市的文化个性和文化魅力。 　　 四、确立“以文化求发展”的城市发展战略，是建设宜居城市与和谐社会的迫切需要 　　 宜居城市内涵丰富，核心理念是以人为本、促进人的全面发展，目标是建设人民群众共享的美好家园，其中包括为居民提供丰富多彩的精神文化生活条件。一方面，随着物质生活的殷实富足，人民群众对精神文化的需求日趋旺盛，全社会求知求乐求美的愿望更加强烈。另一方面，城市不仅要在城市化加速进程中为人们身体的栖居提供物质的场所，还要为人们心灵的栖息提供精神的空间。只有提升文化软实力，推进文化建设大发展、大繁荣，才能更好地满足人们的精神需求、丰富人们的精神世界、增强人们的精神力量。
　　 和谐社会的应有之义是人与人的和谐，不可否认的是，在粗放型城市发展中，逐渐出现了人与人之间不和谐的因素。城市强调了效率、理性与自我利益，都市居住者大多躲藏在自我保护的幕墙后面，很少显露感情或直接向他人表达思想，人与人之间的关系非常淡漠疏远。这样的都市生活让居于其中的人内心越来越趋向孤独:繁忙与寂寞同在，生存的拥挤与情感的孤独如影随形。这难道是我们追求的城市生活的理想状态吗?亚里士多德说“人们为了活着，聚集于城市;为了活得更好而居留于城市”。应对今天越来越无情和孤独的城市生活，关键在于文化建设，包括从物质、制度和精神三个方面去努力，把“人”真正地作为城市发展的核心和目标，建设一个充满了诗意和伦理精神的市民居所。 　　 五、确立“以文化求发展”的城市发展战略，是推进城市发展模式转变的迫切需要 　　 经济与文化的关系，是一个争论不休的古老命题。现实社会中没有纯粹的经济活动，也没有纯粹的文化活动。在小康社会，以信息技术为主要标志的高新科技向现实生产力的转化越来越快，文化因素越来越多地渗透进经济活动，使经济获得了新的发展形态，当今世界各国文化的发展以一种崭新的方式和动力推动经济的快速发展和城市的深刻变革。人文精神越来越多地融入经济社会发展中，形成了人与人、人与社会、人与自然共生。当代人们越来越一致地认为:城市文化逐渐成为城市发展的驱动力，体现出较强的经济社会价值，法国原文化部长朗歌曾说：“文化是明天的经济。”经济的持续发展需要以繁荣的文化为支撑，而文化的繁荣是城市繁荣的重要标志。文化繁荣既对经济繁荣起推动作用，又是经济繁荣的表现。经济的繁荣是先决条件，文化的繁荣才是真正的标志。在知识经济时代，包括科技、信息和人才在内的文化因素，正取代自然资源和物质资本，成为决定经济发展潜力和后劲的最重要因素。经济发展越来越依赖于科技创新和人才素质的提高，经济竞争越来越依赖于文化竞争，社会财富越来越向拥有文化优势的国家和地区聚集。因此，城市要可持续发展，必须切实转换发展模式，“以文化求发展”，具体来说就是要大力发展文化创意产业。 　　 文化创意产业是现代产业体系的重要组成部分。从国际上看，不少因传统制造业趋向衰落的欧美老工业城市和受亚洲金融危机影响的亚洲新兴工业化城市，在应对原有经济发展模式难以为继、寻找引领未来经济社会发展新产业的过程中，都认同“文化要素”和“人的创造力”是知识经济时代推动经济增长的主导要素，不约而同地大力发展文化创意产业，重新恢复了城市的创造力和竞争力。 　　 六、结语 　　 从世界各国城市发展趋势看，城市之间的竞争正朝着资源竞争——资本竞争——技术竞争——文化竞争的方向发展，未来竞争的主战场将更多地转向文化领域，谁占据了文化发展的制高点，谁就掌握了可持续的竞争优势，谁就能更好地在激烈的城市竞争中掌握主动权。因此，中国各级城市要有清晰的历史方位感，强烈的时代责任感，用世界眼光和战略思维来思考城市的文化定位，形成与经济社会发展相适应的文化优势和文化辐射力、影响力、引领力。 　　 　　参考文献： 　　[1] 董濮.和谐社会构建中城市文化建设研究[D].哈尔滨:东北林 　　 业大学硕士学位论文，2010. 　　[2] 金鑫.科学发展观指导下的当代城市文化建设范式研究[D]. 　　 湛江:广东海洋大学硕士学位论文，2010. 　　[3] 王桂芬.试论和谐城市文化与和谐城市建设[J].安徽农业大学 　　 学报:社会科学版，2008，（6）. 　　[4] 刘中顼.城市文化建设与人居环境的提升[J].湖南文理学院学 　　 报:社会科学版，2009，（1）. 　　[5] 付宝华.从功能城市到文化城市[EB/OL].http://blog.省略. 　　 cn/s/blog_flar.html， . 　　（责任编辑：周 聪）
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文化的一种理解视角:“魂”与“体”的关系
2012年第3期目录
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　摘要：深化文化体制改革、推动文化大发展大繁荣是提升文化在经济社会发展中核心地位的重要体现。以社会主义核心价值体系为“魂”、以文化产品、传播和影响等为“体”的文化已经成为人民群众文化需求的着力点。辩证看待“魂”与“体”的关系，就是为了能够掌握文化的精髓，使之为发展社会主义贡献力量。“多彩贵州”是具有典型贵州风采的文化盛宴，这个文化的“体”在近年来为实践社会主义核心价值体系、繁荣贵州经济、展示贵州精神和现象做出了重大的贡献，也进一步证实了文化“魂”与“体”牢不可分的关系。中国论文网 /9/view-3678789.htm　　关键词：文化；“魂”与“体”；多彩贵州；形象　　引言　　社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。把社会主义核心价值体系体现到精神文化产品创作生产传播各方面，坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮。十七届六中全会提出深化文化体制改革、推动文化大发展大繁荣重大决定。《决定》认为，必须坚持社会主义先进文化前进方向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，按照全面协调可持续的要求，推动文化产业跨越式发展，使之成为新的经济增长点、经济结构战略性调整的重要支点、转变经济发展方式的重要着力点，为推动科学发展提供重要支撑。　　一、文化的多视角解读　　1、文化的内涵解释　　“文化”一词，是一个非常广泛的概念，给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。据统计，有关“文化”的各种不同的定义至少有二百多种。笼统地说，文化是一种社会现象，是人们长期创造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。确切地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。　　2、文化的基本功能　　文化因人类而存在，人类出于共同生活需要创造出了丰富多彩的文化，文化由于涵盖范围和层面的差异而呈现出不同的功能。首先，文化具有整合功能。文化的整合功能是指它能够协调群体成员的行动。文化是沟通的中介，如果个体之间能够实现有效的文化共享，那么他们也就能够进行有效地沟通。其次，文化具有导向功能。文化的导向功能是指文化可以为人们的行动提供方向和可供选择的方式。再次，文化具有维持秩序的功能。某种文化的形成和确立，就意味着某种价值观和行为规范的被认可和被遵从，这也意味着某种秩序的形成。只要这种文化在起作用，那么由这种文化所确立的社会秩序就会被维持下去，这就是文化维持社会秩序的功能。最后，文化具有传续功能。从世代的角度看，如果文化能向新的世代流传，即下一代也认同、共享上一代的文化，那么，文化就有了传续功能。　　3、文化“魂”与“体”的关系　　当代中国文化之“魂”，就是社会主义核心价值体系。它包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个层次的内容。在当代中国，一切文化产品只有生动地体现了社会主义核心价值体系这个“魂”，才有主心骨，才有精气神。当代中国文化之“体”有多种形态，包括国民教育体系、公共文化服务体系、文化产业体系以及各种形式的文化产品和服务。这些“体”作为文化的物质基础和传播形态，都是承载、传播文化精神价值的重要载体和形式，都承担着弘扬社会主义核心价值体系这个“魂”的重要功能。　　文化“魂”与“体”的辩证关系，揭示了文化发展的客观规律，反映了社会主义文化建设的内在要求。正确认识和把握二者的辩证关系，有助于我们进一步增强用社会主义核心价值体系统领文化建设的自觉性和坚定性，积极培育、大力提升文化的思想内涵和精神价值，确保文化建设始终沿着社会主义先进文化的方向前进。大力发展文化事业和文化产业，完善覆盖城乡、结构合理、功能健全、实用高效的公共文化服务体系，发展竞争力强的文化产业，催生新的文化业态，不断加强文化载体建设，增强文化传播力，使当代中华文化之“魂”广为传扬、影响深远。要深刻领会发展文化产业是社会主义市场经济条件下满足人民多样化精神文化需求的重要途径，是充分发挥市场在文化资源配置中的积极作用、激发全社会文化创造活力的必然要求，加快发展文化产业，不断增强文化产业的整体实力和竞争力，为更加广泛地传播社会主义核心价值体系提供强有力的支撑。　　二、“多彩贵州”文化概括及其表现　　“多彩贵州”是贵州开展的声势浩大的歌唱大赛、旅游形象大使选拔大赛、舞蹈大赛、国际摄影展等不同主题的系列活动，目的是挖掘和展示贵州丰富多彩的民族民间文化。如今，“多彩贵州”已受到越来越多的国内外人士的关注，正成为越来越亮的文化品牌，涉及贵州的方方面面，所以才多彩。近年来比较出名的《多彩贵州风》集多民族风情于一体，通过原生态民间艺术瑰宝的集中呈现，原汁原味地展示了贵州这样一个多民族大省所具有的深厚文化底蕴。《多彩贵州风》不仅让观众在有限的时空里感受到贵州多姿多彩的民族文化、独具韵味的山水气质，同时也揭示了人与自然相和谐、文明与文化相映衬的艺术主题。　　1、“多彩贵州”对贵州美丽富饶的旅游景点展示　　“多彩贵州”在各地开展了国际摄影展、旅游形象大使选拔大赛等活动，对贵州的旅游资源给予最为充分的展示。贵州是迷人的“天然公园”。境内自然风光神奇秀美，文化和革命遗迹闻名遐迩。闻名世界的黄果树瀑布、龙宫、赤水等国家级风景名胜区和梵净山、赤水桫椤国家级自然保护区、威宁草海等国家级自然保护区，犹如一串串璀璨的宝石。以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化，更让人驻足凭吊，追思缅怀。通过对多民族悠久灿烂的历史文化，浓郁神秘的民族风情的展示，达到游客了解贵州全面自然美景的目的。　　2、“多彩贵州”对贵州少数名族服装、风俗、节日等的介绍　　在《多彩贵州风》演出时，表演者穿上代表贵州民族的服饰，表演独特的文化习俗和节日场景，给观者新奇的感觉。贵州是一个多民族聚居的省份，除汉族外，还居住着48个民族，各民族历史悠久，形成自己独特的民族文化和习俗。每年五彩缤纷的民族节日达1000多个。贵州少数民族粗犷豪放、热情质朴、丰富多彩的民族歌舞各具特色，成为贵州民族风情和民间艺术百花园中的奇葩。贵州各民族人民能歌善舞、热情好客。侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，八音坐唱，侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓。 　　3、“多彩贵州”展示少数名族专有的特色技能比赛　　“多彩贵州”还展示少数民族专有的特色技能比赛，比如：斗牛大赛、蜡染大赛、刺绣大赛、还有山歌对唱比赛等等各具特色的民族节目。给旅游者实地观看的吸引，也是表现少数民族群众丰富多彩的文化生活。蜡染是我国苗族古老而独特的手工绘染艺术，有着取之不尽的艺术源泉，蜡染作为最古老的手工艺，为中华民族古文明的一部分。贵州刺绣的美，在于其原始、纯真、秀雅和拙朴。苗族的刺绣，是依托于苗族的服饰。苗族刺绣的很多图案透析出一种生命的意识。营造了惬意的精神家园，让人有回望和眷恋之感。　　三、“多彩贵州”文化影响的多重体现　　1、“多彩贵州”对“贵州精神”的展现　　“精神”是“灵魂”，没有精神的发展将是盲目的前进，精神也是支撑文化向前发展的不竭动力。没有“精神高地”，就解决不了“发展洼地”的问题。贵州要摘掉贫穷落后的帽子，既要遵循经济规律，更要高扬精气神，只有最大限度地凝聚起全省各族人民的智慧和力量，最大限度地激发起全省上下的热情和干劲，才能实现后发赶超、跨越发展。　　“多彩贵州”通过舞蹈、歌曲等形式对贵州的旅游景点、风俗、节日等进行了展示。而其中的旅游景点中的“红色旅游景点”是核心元素之一，它们正是贵州精神的集中体现。在长期的革命和建设中，勤劳勇敢智慧的贵州人，孕育并践行了：长征精神、遵义会议精神、三线建设精神、大关精神；迎战新世纪特大旱灾中挺立起的“不怕困难、艰苦奋斗、攻坚克难、永不退缩”的“贵州精神”；新世纪奋发赶超的“时代精神”。这些精神充分体现了贵州各族人民的精神风貌和优良品质。它既是贵州建省600年来悠久历史的积淀，也是社会主义核心价值体系在贵州落地生根的生动实践。“多彩贵州”对“贵州精神”的弘扬，使人民进一步树立自觉自信自强的贵州意识，进一步把发展速度提起来、再提起来。　　2、“多彩贵州”对贵州新面貌的展示　　“贫穷落后”一直以来是外界对贵州的第一印象，对于贵州的了解只停留在“黄果树瀑布”、“遵义会议”、“少数民族聚居地”和“交通不发达”等几个单调的词上。而旅游者也只是来贵州看那几个典型的景点。而对于贵州的整体形象并没有深刻的理解，这有历史的原因，也有经济发展的确滞后的原因。近年来，在中央的支持下，贵州得到了长足的进步和发展，也实现了跨越式的发展。但是，怎么让外界了解贵州的大变化呢？怎么样去改变人们对贵州固有的看法呢？“多彩贵州”给了一个满意的***。　　2005年，《多彩贵州风》以人们始料未及的轰动效应彰显了贵州文化发展的巨大潜力。一时间，外来旅游者看《多彩贵州风》，参会者看《多彩贵州风》，家人团聚看《多彩贵州风》，亲友来访看《多彩贵州风》，《多彩贵州风》成了贵阳一道亮丽的风景……2006年，《多彩贵州风》走出贵州，在北京、上海、广州等发达城市开展演出。2007年至今，《多彩贵州风》又走出国门，在俄罗斯、英国、美国等地开展巡演，这些活动为介绍新贵州、展现贵州经济社会发展面貌做了很好的宣传。观众在观看具有贵州地方特色的文娱节目的同时，也对贵州的现状产生了浓厚的兴趣，都希望进行实地考察。“多彩贵州”不仅给贵州的旅游带来了热烈的效应，还给投资者提供一个了解贵州的平台。多数观者认为，贵州丰富多彩的民族文化和旅游资源给人们以耳目一新的感觉。贵州的面貌正在慢慢改观，贵州的发展已迎来新的机遇期。　　3、“多彩贵州”对文化体制改革的启示　　第一，走文化产业的新路。通过对“文化搭台、经济唱戏”旧有模式的反思，贵州不再片面地把文化作为搭台工具，而是着重强调文化自身的“唱戏”功能，走出了一条“为文化搭台”的新路。具体地说，就是“多功能互动、多效益并重”的发展思路和“党政推动、社会参与、市场运作、媒体搭台、文化唱戏”的运作模式。　　第二，发挥精神与经济的双向互动。“多彩贵州”品牌一方面从贵州经济社会发展中吸取有用的资源，另一方面又为贵州经济社会的发展注入强大的精神和经济动力，其经济效益将逐渐显现，使文化生产力在经济文化互动中得到解放和发展。　　第三，文化事业和文化产业的同步前进。加大文化体制改革的力度，实现文化事业和文化产业在功能上的同步到位，实现文化事业和文化产业的并驾齐驱，使文化生产力得到充分的解放和发展。　　四、把握“魂”与“体”的关系，发掘文化的贡献潜力　　“多彩贵州”在把握“魂”与“体”上面体现得淋漓尽致，“贵州精神”对社会主义核心价值体系的诠释，贵州丰富多彩的少数民族和民俗文化也奠定了“体”的基础。“多彩贵州”通过7年的发展，逐步挖掘出贵州特有文化的贡献潜力。放眼中国文化，其“魂”必须由之“体”来承载和传播，才能有效地发挥其独特的导向和传播功能。　　1、繁荣文化产品，推进社会主义核心价值体系大众化　　党的十七届六中全会公报中，有五处提及“社会主义核心价值体系”，明确强调了“社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义先进文化的精髓，必须把社会主义核心价值体系融入国民教育，体现到精神文化产品创作生产传播各方面”。借助文化产业的力量，繁荣文化产品是弘扬宣传体现社会主义核心价值体系的重要切入点和突破口。建设社会主义核心价值体系，必须加强文化产品在媒体传播中的宣传力度。对于媒体传播者而言，要慎选进行广泛传播的文化产品，对于符合时代发展特征、体现社会进步要求的思想道德和价值观念的文化产品，要提高其宣传和传播的覆盖面和影响力。　　2、文化建设助力经济发展　　对一个企业或者是一个国家的长远发展来说，沉淀在群体灵魂深处的文化认同是推动经济社会发展的根本，文化竞争力才是一个企业或国家的核心竞争力。因此，企业或社会的发展应该是寻找文化支撑，构建核心价值体系。按照马克思主义的唯物史观，物质与精神、存在与意识、经济与政治和文化，都是相互作用相互影响的。随着市场经济的发展，企业员工文化素养和道德情操的提高，制度体系的规范和科学，在企业发展中的作用越来越突出，甚至会具有决定性的作用。当今世界经济变化，可以说是日新月异。其中一个最明显的变化就是文化产业的大量涌现，并在国民经济中扮演着越来越重要的角色。知识经济其实就是文化经济，抓文化就是抓经济。　　结束语　　文化，对于它的理解虽然很宽泛。但是“魂”与“体”这个核心的问题仍然是我们最关注的。我国文化产业发展相对滞后，但文化资源却相当丰厚，这表明我国文化发展具有巨大的潜力。“多彩贵州”的文化经济效益，给人以启迪。深化文化体制改革，推动文化产业的大发展，无疑应该成为充***放和发展文化生产力的主战场。有理由相信，随着文化体制改革在全国的推开，文化生产力的巨大能量将在各地文化产业的大发展中得到全面释放。
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