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border="0">篇二：藏族手工艺品介绍
藏族手工艺品介绍
藏毯 藏装 藏帽 藏被 藏靴 藏垫 木碗 藏腰刀 金银器 藏围裙 五金制品 十六铃铛 花条藏背包 藏香 藏族手工艺品——藏毯
藏毯分为卡垫、地毯、靠垫、座垫、马具垫、挂毯等。藏毯的原料为藏系绵羊毛，以纤维长、软硬度适中、弹性强为特点。图样设计别致，色彩鲜艳、和谐，美观大方，毯面柔软、细腻，洗涤不褪色、不掉毛，经久耐用，加之浓厚民族色彩的图案花纹，使其具有很高的欣赏价值，在世界三大名地毯中占有一席之地。
卡垫藏语的意思是覆在上面的垫子，是藏毯生产业的主要产品，也是藏族家庭中不可缺少的生活用品，日喀则、江孜生产的卡垫在西藏卡垫业中更是首屈一指。传统卡垫的规格以长方形为主，约长6英尺，宽3英尺，生产时以对为，很少按条生产，消费者也多成对购买。
藏族手工艺品——藏装
因地区不同，藏装在用料、工艺上差别较大，但样式上大同小异。一般来说，藏装有藏袍、便装和衬衫等。藏袍是最常见的，为大襟服装，男式宽大，带袖，女式稍窄，分有袖、无袖两种。城镇居民喜用高级毛料制作藏袍，农区用氆氇，牧区用毛皮。
袍都比较长，着装时要提起下摆，束以腰带，天热时只穿左袖，不穿右袖。男式藏袍着装英武，女式潇洒秀丽。衬衫也是大襟式，唯男式多白色、高领、有扣，女式多花色、翻领、无扣。另外，女式衬衫袖子要比衣服长40多厘米，平时挽起，舞蹈时放下，翩翩起舞，特别优美。 农区便装
在农区，比较喜欢着便装。男式分上衣和裤子两件，上衣较短小，大襟，用料为氆氇，大多为黑、白两色。女式仅有上装，对襟，用料为氆氇，黑色，着装时罩在袍外。
藏族手工艺品——藏帽
日喀则日照强，气候多变，风沙大，群众都比较喜欢戴帽子。又根据不同的身份、性别和地区，戴不同形式的帽子，所以日喀则的帽子种类繁多，式样各异。
最常见的是一种藏语称之为“次仁金克”的帽子，其意思是“汉地金丝帽”，帽子的里子用毡帽坯，帽顶复以金丝缎，边沿镶以丝带，帽沿有四，前后沿大，左右沿小，帽沿上缝以水獭等皮或毛毡，制作精细，做工讲究，在阳光下闪闪发光。
这种帽子因其保暖性能好，所以男女均喜欢戴，只是戴的形式不同。女的一般把三个帽沿折进帽内，只留前面的一个大帽沿，下雪天戴时，四个帽沿均在外。老人通常把四个帽沿都露在外面。这种藏帽适应性极强，实为别的帽子所无法比拟，有许多国外来藏旅游观光者也非常喜爱这种帽子，并购买作为来藏旅游的纪念品。
藏族手工艺品——藏被
藏被是藏族人民生活中不可缺少的日常生活用品，又是传代性的家财。相传在公元641年，文成公主入藏时就开始有了藏被，至今已有1000多年的历史了。
藏被一般分为4种规格，即双股线、三股线、四股线织的和高级藏被，重量分别为10斤、14斤、16斤和25斤不等。最普通的也能使用8年左右，好的能用一两代人。高级藏被的用料纯为细羊毛，特别柔软，保温性很强。一般说藏被具有细洁、平整、柔软、密度紧、质地厚、身骨硬挺等特点，并具有独特的编织方法。
藏族手工艺品——藏靴
藏靴种类繁多，名目不一，大致有“松巴”、“嘎洛”、“多扎”、“扎松” 等几种。
“松巴靴”最为出名，由牛皮、棉线、丝线、金线、毛线、氆氇、呢子等材料用手工缝纳而成，色彩搭配十分讲究，有的还以丝线绣上各种花纹图案，有的用金丝缎镶边、贴花。
靴尖更是有方有圆，有尖有钩，形式不一，很有特点。只是各式藏靴靴腰后部，都留有10多厘米的开口，以便穿脱，所以穿藏靴都要系带。靴带又是一种非常美丽而讲究的手工艺品，多用细毛线编织而成，带上有各种图案，两端留有彩穗，色彩艳丽，与藏靴配在一起，十分悦目。
“松巴靴”不仅深受城镇和农村群众的普遍喜爱，而且也是国外来藏旅游者争相购买和穿用的旅游产品。该产品式样有男女之分，质量价格等级以鞋底鞋面花色图案的繁简程度来确定。
藏族手工艺品——藏垫
藏垫每块宽约40厘米，高30厘米，长90厘米，一般总是两个连在一起，既能平放，又能折叠，也有四联的。垫子的面料采用金丝绒或牛皮或帆布或平布，内絮獐子毛、山羊绒、羊毛、牛毛或青稞秸杆。用时下面支以木框架，以离地面，便于防潮。垫子之所以受藏族群众喜爱，是因其简便、舒适、多用，充当坐具赛过沙发，充当卧具不逊于席梦思床垫。
藏族手工艺品——木碗
木碗是深受日喀则各族群众喜爱的生活用品，主要产在吉隆等林区。木碗一般采用桦木，“成巴”树或杂树的干、枝、节、根作料镟制而成。木碗质地结实，不易破裂，具有光滑、细致、美观、适用、不烫嘴、不变味、携带方便等优点。若配上银盖，或在碗边、碗托包上银皮，则更为美观、珍贵。
藏民喝茶多用木碗，有的木碗还要用银托底、加盖，银上多有各种雕刻。制木碗的原料，一般用桦木、成巴树、杂木雕琢而成。杂木做木碗，质地结实，不易破裂，花纹细腻，较为美观。
制作木碗不是简单的事。一要上山选材，以节大、疙瘩多的树为佳；二是风干，造出的树节、树段风干十天左右，以免制成后破裂；三是制坯；四是细磨，这一工序要求精工细作，做到四周厚薄匀称，划线准确，碗底平稳；最后是上色，一般用西藏山区一种加鱼草挤汁涂抹碗壁内外，成为桔***，使木碗美观、色鲜。
西藏木碗的种类很多，有抓糌粑用的大碗，有喝酥油茶的小碗，还有储存物品的盖碗。木碗不易破裂，不烫嘴、不变味，藏民还多用皮质碗套，携带方便。木碗中尤以普兰木碗最负盛名。
藏族手工艺品——藏腰刀
许多少数民族都有佩带腰刀的习惯，作为以牧业为主的藏族群众也有这一传统。平时几乎人人都佩着腰刀，具有生产、生活、自卫、装饰四种效用。藏腰刀分长刀、短刀和小刀三种，长刀最长的有1米长，短刀约40厘米左右，小刀则仅有十几厘米。
藏刀以钢材锻制而成，加工精细，刀面净光，刀刃锋利。刀把以牛角或木料制作，并缠以银丝或铜丝、铁丝，刀把顶端箍铜皮或铁皮，有的还镶银饰。刀鞘是很讲究的，有包铜、包银的，有的还刻有花卉动物图案，有的甚至镶嵌珠宝。日喀则藏刀生产以拉孜、谢通门等地最为著名，是民族特需品，不仅为当地群众所喜爱，也深受国内外游客的欢迎。
日喀则旅游线路：
藏族手工艺品——金银器
金银器是日喀则传统的工艺品，距今已有1000多年的历史，主要分为两类：
? 装饰品：如镯子、戒指、项链、头饰、胸饰、刀鞘及鼻烟壶上的装饰等；
? 生活用品：如酒壶、酒杯、勺、筷、碗、盘等。
有的以纯金、银制作，有的以金、银镶嵌、包裹。技艺精湛的手工艺人，还能在金银器上做出各种图案，玲珑剔透，精致细腻，龙凤虎狮，维妙维肖。铜器具是日喀则人民生活、生产中不可缺少的，诸如火炉、锅、瓢、盆、壶、缸、刀鞘、鞍饰、桶箍以及佛像、供器等，均以手工加工制作，工艺精湛，造型优美，具有浓厚的藏民族风格。
藏族手工艺品——藏围裙
围裙藏语称邦典，是广大藏族妇女非常喜爱的装饰品，主要产于日喀则，系羊毛织品，编织精密，美丽大方，色彩鲜艳。生产中先将羊毛纺成线，再染色，后织成条状，这可以算作是半成品。
围裙的纹样是横的，有宽纹和细纹两种，宽纹以强烈的对比色条相配置，具有粗犷明快的风格；细纹以纤细的相关色组成娴雅温和的格调。这种半成品的条状织物除可缝合成围裙外，还可做服装和鞋帽上的装饰品。
围裙过去只限于已婚妇女系带，现在青年未婚妇女也非常喜欢，每逢节日喜庆，腰间系一围裙，犹如彩虹罩身，几人、几十人簇拥在一起，更是五彩缤纷，艳丽多姿。
藏族手工艺品——五金制品
日喀则的五金工艺品大致分以下几种：
? 饮器：酥油壶、酥油碗、酥油桶、火锅、水壶、水缸等。
? 佩器：头饰、手饰、胸牌、腰扣、银泡、火镰、钱包、弹夹等。
? 其它：乐器、马饰、鼻烟壶、火盆、箱子等。
其中，以银雕茶盘茶架工艺最为精细，此产品通过铸、锻打、雕刻、焊接、打光等多道工序。在制作过程中，雕刻是最主要的一道工序，茶架从上到下刻有“三骑士”、“虎、狮、鹏、龙”、“风、虎、仙、鹤、犀牛”等图案。
茶盖从上到下刻有“不和而和三表相”、“八仙图案”、“虎、狮、鹏、龙”、“四骑手”、“八仙群图”等图案，盖顶上有一颗珊瑚石，不但有浓厚的民族特色，其雕刻图案还有丰富的历史题材，既有实用价值，还有一定的艺术欣赏价值。
藏族手工艺品——十六铃铛
铃铛有大有小，式样多种多样，用途各有所异，在日喀则地区生产和使用的铃铛种类有10余种。其中大多用在牲口的装饰佩戴上，如用在牦牛、毛驴、马等的脖套上，也有部分用在背包上和儿童手腕上的。
所谓的“十六”铃铛就是当地人民长期的生活习惯中自然形成的而且人们自觉承认的一种规定，即马脖套上的铃铛数量为十六个，不少也不多。这种铃铛形式美观，声音清脆，是当地工匠特有的专门技术。这种产品现已成了游客作为旅游纪念的热门选择。
藏族手工艺品——花条藏背包
农牧民的背包一般是自己纺织、缝制的，原料大都是纯羊毛，也有用纯牛绒、棉纱的。目前由于化纤工业的发展，藏式花条背包的原料也有所改变，但它的式样没有过多改变，还是花条背带，上有3至5个小铃铛的小型长方型背包。
当地的小牧童及出远门赶牲口的人背着背包在高原偏僻的小道上赶路时，清脆的铃声使人忘记了疲劳和寂寞。由于这种产品样式美观，实用性强，具有民族和地方特色，而且价格便宜，携带方便，所以使用者众多。
藏族手工艺品——藏香
自一千多年前《香的配方》一书由印度文译成藏文流传到西藏各地以来，藏香就成了信教群众所必须的祭祀祖先或敬神的供品。藏香是采用纯天然原料配制而成的香。
藏香主要以松柏为主，有麝香、穿山甲、金粉、银粉、铜粉、铁粉、藏红花、红檀香、白檀香、藏蔻、丁香、广木香、沉香、黑安息香、乳香、岩爬花、河子灌顶、溥拘罗、土砂红、冰片、藏酒、唐古特青蓝等二十多种原料，根据松柏的用量和藏香的作用、种类来确定其它原料配制的用量。
藏香制造的程序较复杂，要经过原材料的筛选、晒干、砸碎磨粉、搅拌、原料搭配、调合泥状，最后加工成根儿状。
公元857年间赞普赤松德赞邀请印度的莲花生来藏讲经时，莲花生对藏香的配方进行了研究，提出使用各种天然原料配制的藏香，具有治疗精神病，提神补脑，减轻剧痛，抗传染病等效用。
上中下等藏香
目前造出的上等藏香叫“那拉”香，是以穿山甲和麝香为主要原料配制的，可提神醒脑，各大寺庙和有条件的家庭讲究早晨使用；中等藏香叫“那古”香，是以穿山甲和黑安息为主要原料，这种香香味浓，有益于修习佛法，讲究中午使用；其次为“赞古”香，是由檀香和黑安息香等原料配制的，能消除劳累，讲究晚上使用。
藏族的一切生活用品，不仅是实用的器具，也是对生活的装饰美化，以满足审美的需求，在长期的中，创造了许多精美的工艺品。
金银玉器德钦藏族擅长金银玉器技艺。金银玉器大体分为三类：
宗教器物：法器和寺院建筑饰物。如金刚杵、手铃、手鼓、法号、“曼陀罗”、金壶、金瓶、玉碗、神灯、香炉等等。这些器物多是用纯金、纯银、玛瑙、松石、翡翠和珍珠等精心雕镂镶嵌而成。东竹林寺第七世
篇三：藏族手工艺及其开发前景
藏族手工艺及其开发前景
一、藏族手工艺的发展历史
我国考古学家在西藏定日县苏热地区发现的石器，经科学鉴定距今有五万年。阿里日土县和黑河发现的吐蕃早期岩画群距今有上万年的历史。1982年在昌都卡诺遗址发现了四千年前的罐、钵、盆等具有各种纹饰的陶土手工艺制品。据《青史》和《藏史纲要》记载：大约在公元前1800年十二个小诸侯国之后的一千多年里，雪域人由于当时生存的需要逐步掌握了剑、弓箭、抛石器等武器类；斧和刀等生产工具；陶器、石器等生活用具；马、牛、羊等的驯养工具的制作技术；青稞、麦子等谷物的简单种植技术所需要的农具以及毡子和皮子的服装加工等技术。
公元前360年聂赤赞普统一了卫藏各部落，从该赞普执政以来大力推广农耕技术，促进了犁和耙、锄等农用工具的加工；推广冶炼技术掌握了木炭、炼炉等冶炼工具材料的制作；大力推广本波教，促进了本教中祈福、禳灾、驱鬼、星算等所需道具祭品的加工；从游牧转入定居兴建宫殿和民房，掌握了打土墙，木材和石材加工等建筑技术；掌握了糌粑、面粉、酥油、奶酪、人生果和肉类的加工技
术；青稞酒和酸奶等的发酵技术；食用油的提炼和奶酪等的制作方法；茴香和花椒等佐料的简单配料等食品加工技术，单铃和鼓等乐器的加工技术。
随着生产水平的提高人们的审美情趣有了新的追求，促进了男女服饰的加工技术，本教的禳解术和对神的上供供品，对鬼类的下施施品，对亡灵的替代财产品，以及灵器和护篱品的制作也十分普及。
公元七世纪，第三十二代藏王松赞干布时期创制了现今通用的藏文文字，把佛教文化引入了西藏。从天竺和中原为首的许多民族地区引进了生产技术和工艺品加工技术，在拉萨的红山上修建了藏王宫和公主殿共999间规模宏伟的布达拉宫，大昭寺、小昭寺和拉赞栋石窟，首次用青铜工艺铸造佛像称之为藏王首创铜像。在这一过程中，藏王亲领并参与手工艺品的加工，派天生聪慧的青年们到周边各国学习先进的工艺技术，极大地推动了雪域工艺水平的向前发展。
公元755年至780年间赤松德赞按着《俱舍论》的宇宙形成学说建立了桑耶寺，为了使外来的文化本土化吸引雪域群众，在藏民族中广泛寻找形象最好的作为模仿对象塑造佛菩萨像，按藏式、汉式和印度式三种不同的工艺建造和装饰桑耶乌则大殿、造型各异的四方塔，雕刻奇妙五石塔和功德石碑，用青铜工艺铸造大量的佛像称之为藏王二代铜像。
公元815年至836年藏王热巴巾修建吉祥九层宫，请印度的工艺师到西藏铸造大批梵式佛像，称之为藏王三代铜像。将以佛教造像工艺为主要内容的各种手工艺推向了新的高潮。公元836年至841年朗达玛灭佛，藏族手工艺者们失去了施展才华的舞台，在这以后的六十多年里除安多东部和康区少部分地区外没有了工艺活动。
公元906年拉庆贡巴绕色的十弟子从青海东部返回卫藏各地开始了重建寺庙重振佛教的活动，藏族工艺随之复苏。
公元970年前后藏王朗达玛四世孙德祖滚在阿里扎达建造了规模宏大的谷格王朝宫殿群；996年拉喇嘛益西威建托林寺；1056年种敦巴建热震寺；1073年款·滚却杰波建萨迦寺，藏族工艺有了新的更大的市场空间，藏王宫殿建筑风格与佛殿艺术相结合的建筑及其装饰，佛像、佛经、佛塔、佛教供品、法器、乐器、密宗坛城等艺术造型在雪域人民的文化生活中形成并推广开来，民间的生产用具、手工艺工具、生活器具、服饰和装饰也日趋丰富。
公元1182年诞生了一位文人工艺大师萨迦班智达，他在萨迦寺亲手铸造的鎏金铜制普明文殊像，其造像的庄严、装饰工艺的精美至今吸引着众多的游客前来观瞻。
从这时开始，藏族手工艺迎来了以黄金为材料进行创作的黄金时代，金碧辉煌的寺庙建筑群犹如雨后春笋般地建设发展起来，公元1357年宗喀巴大师在青海塔尔寺诞生，他在拉萨修复大昭寺，1409年建甘丹寺，给释迦牟尼十二岁等身佛像制作纯金宝寇等报身服饰，创立了大昭寺祈祷大法会和规模空前酥油花会，推动了酥油花工艺的发展。
1416年降映曲杰扎西巴登建哲蚌寺；1419年释迦也失建色拉寺。
公元1427年曲杰绕登帕建造了塔殿合一，塔内设108个佛殿，各种佛像10万余尊的江孜大白塔，其造型的壮观和精美程度勘称世界精品。
1436年一代藏族工艺大师唐东杰波在西藏昂仁县诞生，给后人留下了佛像、佛经、佛塔、建筑、桥梁、船只、雕刻、戏剧服饰、面具、道具等的众多艺术精品。 1447年一世达赖喇嘛更邓珠巴建扎什伦布时，大师亲自参加手工艺创作的同时聘请了大画师门唐巴、铸造工艺大师那唐·曲雄他、雕塑大师多波切。
1580年第三世达赖喇嘛琐南嘉借建理塘长科尔寺，1588年建塔尔寺；公元十七世纪以后，雪域高原进入了手工艺人才辈出的世代，据史料记载：1690年迪斯桑杰嘉措扩建布达拉宫聘请了著名画师隆扎·丹珍洛布等257人，石匠380人，木工160人，雕刻工艺师258人，泥塑、裁缝、金银加工、宝石、铸造、皮类、编织等的各种工艺师270人；这一时期还出现了具有传奇色彩的藏族著名女铸造工艺大师贡日卡卓玛·洛绒曲珍。1704年嘉木漾阿旺尊珠建拉卜楞寺；1729年德格土司登巴泽仁建德格印经院，这些寺庙从殿堂内外的装饰到室内的供品法器无一不是以金银等珍贵材料用顶尖级的手工艺加工装饰而成的。
公元十八世纪七世达赖喇嘛格桑嘉措时期，藏族的手工艺业已形成规模而成为一大行业，为此，噶厦政府在拉萨组建了手工局。该局有完整的组织机构，严格的官位设置、管理办法和管理权限。在技术等级方面设：勒参巴（相当于五品官）、仲义（只享受待遇没有职务）、大师傅、小师傅和普通员工的等级，各岗位的、工资级别、赋税和工作时间都作了详细规定，藏族手工艺开始走上了规范化管理的轨道。
1915年第九世班禅却吉尼玛在日喀则扎什伦布寺建造高26.2米，号称世界最高的弥勒佛鎏金铜像，工程之大，耗资之巨，工艺要求之高，是继重建布达拉宫、建造五世达赖喇嘛灵塔以来第二大藏族手工艺的创举。
1954年开始修建罗布林卡新宫（永恒不变宫）。康区在拉萨做生意的富商们在自筹资金的基础上依靠群众捐赠打造了纯金宝座。无论是园林的环境布局、建筑设计、室内的雕刻装饰、壁画、陈设、纺织和裁缝还是宝座的錾工、镂花、宝石镶钳工艺都是一流的，是藏族手工艺水平的综合体现。
党的十一届三中全会以后，民族政策的光辉重新照到了青藏高原，藏族手工艺也和其它文化一样开始复苏，在改革开放的推动和市场的引导下正在向产业化方向迈进。
二、藏族手工艺的种类
（一）精神文化类
壁画类：墙壁画、布底壁画（间画）
唐卡类：淡彩画唐卡、重彩画唐卡、黑色唐卡
朱砂唐卡、金底唐卡、彩金唐卡、墨底描金唐卡、刺
绣唐卡、堆绣唐卡、半立体堆绣唐卡、珍珠唐卡、针
织品唐卡、水墨画唐卡、西洋画唐卡
泥塑类：陶器式泥塑、抚泥式泥塑
铸造工艺类：天然铜佛像器物、合金佛像、稀有金属合金佛像器物、青铜佛像、纯金佛像、纯银佛像、铸铜鎏金佛像、铸造法器、乐器
錾打工艺品类：金顶装饰、室内装饰、法器、供器、錾铜鎏金佛像
雕刻类：全雕、浮雕、装饰雕刻、经文雕刻、印
板雕刻、宝石雕刻、摆设品雕刻
印版类：文字印版、图画印版、龙达印版
书法类：藏文80多种字体（常用13种字体）
书法、梵文和乌都尔两种字体的书法
美术字体类：十相自在、八思巴文
佛塔类：如来八塔、噶当佛塔、楼堂式佛塔、塔殿结合式佛塔
乐器类：鼓、二胡、笛子、六弦琴、唢呐、蟒号、金翅海螺、锣、铃 面具类：珊瑚面具、鎏金铜面具、毡制面具、漆
皮面具、布层面具
坛城类：立体坛城、布画坛城、彩沙画坛城
其它类：酥油花、擦擦、凸纹泥浆画、象征性图案、天铁、雷铁、天珠、天成佛像、掘藏佛像等神密工艺
（二）生产生活类
建筑类：宫殿、民居、碉楼
交通类：铁索桥、石木桥、船只、索道
农具类：犁、耙、镰刀、锄、筛子、背兜、簸箕
牧具类：奶桶、皮囊、抛石器、套绳、牛脚索、贮
藏柜、扫雪棍、皮火筒、晒毯、驮鞍、火镰
武器类：宝剑、弓箭、火药、土***、矛、盾牌
车磨类：酥油桶、木碗、糌粑盒、面杖
编织类：蒸笼、马牛项饰、彩线绕器、竹编盒、竹编筐
纺织类：氆氇、卡垫、腰带、毛料、毛毯、毡子、毛被絮
裁缝类：袈裟、俗装、帐篷、挂饰、门帘、窗帘、布幔
文具类：竹笔、藏纸、粉简、墨汁、毛笔、沙盘
颜料类：金、银、朱砂、云母、藏石青、石绿
藏香类：薰香、药香、供香、天然香料
马具类：马鞍、衔勒、銮铃项饰、马垫、马笼头
首饰类：金花、银盘、琥珀头饰、嘎吾、天珠、珊
瑚项饰、针线盒、小刀、金银器腰饰、戒指、耳环
猎具类：猎***、驽器、网器
陶器类：壶、罐、火盆、薰香炉、酒具
炊具类：锅、盘、盆、勺、瓢、吹火箱、茶桶、石臼、手磨
家具类：箱子、柜子、桌子、茶几、床、法台、书架、佛龛
皮具类：皮箱、皮袋、皮包袱、牛皮筒、皮绳、搭连、皮靴、皮垫、皮袍子 工具类：铸造、打制、木工、泥工、雕刻、制陶、车磨、印模、印刷、纺织、裁缝、食品加工、酿酒、皮类加工等的工具
三、藏族手工艺的几大特点
（一）规模宏伟。在建筑艺术方面，公元前200年间，出现了西藏第一座宫殿—雍布拉康。其后昌珠寺、小昭寺、大昭寺、桑耶寺等星落棋布的著名雪域建筑群拔地而起。其中被列为世界文化遗产号称世界第二大宫殿，始建于公元七世纪，
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