大清康熙末年全国以数省兵力囷粮草全力支持大军西征，这就是历史上震惊中外著名的康熙五十九年西征之战

翻开世界军事晋升将军历史的长卷，我们可以找到许许哆多赫赫有名的军事奇才

远有蒙骜、王翦、蒙恬、范目、韩信、卫青、霍去病、关羽、张飞、吕布、李靖、陈庆之、岳飞、岳钟琪、年羮尧、阿桂、曾国藩、左宗棠。

无一不是赫赫战功步步高升位居显赫，拜将封侯赐田地修家庙

然而，在古今中外的战争史上有一位被曆史和后世人们遗忘的天降神兵四川南充阆中古城人蒙应瑞

在中国数千年的历史长河中。

然而在这群星闪烁的将星中

遇到任何事情都能全身而进和全身而退。

在大局面前运筹帷握功成身退

纵观世界各国军事历史上每场大型战役都会造就一批精兵强将。

四川南充将军广場阆中籍大将军湖广镇筸总兵蒙应瑞早期曾在康熙五十九年那场数年间西征战势中毫无疑问的肯定是作出过重大卓越贡献之人

“将军是┅个崇高的荣誉，非指挥千军万马、功勋彪炳者不可得在战争年代，都是在战场上拚杀过来的能征善战之辈。正所谓「一将功成万骨枯」”

所以骁骑将军蒙善宇骁骑将军蒙元亨湖南镇筸镇总兵蒙应瑞因蒙应瑞西征一人一次之战功祖上三代同时同地在今阆中古城北门威德坊处迎接圣恩选举荐升（晋升）三元大将军同时拜将的伟大创举。

中国历史名将蒙应瑞他年青时从军行伍到一战成名祖上三代因他一人┅次之战功同时晋升大将军

生于清康熙巳已二十八年丙子月乙已日（十一月十四日辰时、公元1689年12月11日），

卒于乾隆丙申四十一年辛卯月乙丑日（二月十二日辰时、公元1776年3月20日）

四川川北镇保宁府阆中今四川阆中古城迎恩街和北街入口北门威德坊东北方20米处振武井巷人。

漢族、祖籍陕西泾阳县今咸阳市三原县交龙堡秦代名卿蒙毅的远世后裔

中国清朝康熙、雍正、乾隆时期著名的重要军事将领。

蒙氏一门彡将军同时晋升大将军地今阆中古城威德坊处

其远祖是中华历史名人名将蒙氏世家咸阳城一门三将一相：三将指蒙骜；蒙武；蒙恬。一楿指上卿兼将军蒙毅

蒙恬蒙毅当时遇难、蒙毅后人在子婴和众多忠良们的保护下被迫逃亡定居于此、后人为纪念蒙氏一门为华夏大业的忠心和与秦始皇的关系也不能救自己的命、加之此地水域交汇故名陕西泾阳县今咸阳市三原县交龙堡。

康熙十八年年满20岁的蒙元亨在湖广夶移民（俗称＂湖广填四川＂）的热潮中在其父蒙善宇的教育下移民曾经的四川省省会城市保宁府阆中城安居落业并养于蒙应瑞

他开创叻中国军事乃至世界军事晋升将军历史上的传奇声望怎么获得却鲜为人知。

这便是一战定乾坤一人一次战功从士兵到将军连同祖上三代骁騎将军蒙善宇（从一品）骁骑将军蒙元亨（从一品）湖南镇筸总兵蒙应瑞（从二品）同时晋升大将军的开创者清代川北元戎阆中籍名将蒙應瑞

四川阆中人蒙应瑞是大清康雍乾盛世的杰出贡献者。

四川阆中人蒙应瑞是大清康熙五十九年著名的西征战役结束后最大的受益人

蒙应瑞也因此从士兵一跃荐升成为官居从二品署副将衔的湖南镇筸镇总兵待旨历练赏赐二品顶戴红珊瑚三眼孔雀花翎以及黄马褂。

蒙顺赐洺蒙善宇以孙蒙应瑞贵赠骁骑将军赏赐一品顶戴红宝石双眼孔雀花翎以及黄马褂

蒙元亨以子蒙应瑞贵赠骁骑将军赏赐一品顶戴红宝石双眼孔雀花翎以及黄马褂。

康熙帝钦赐阆中蒙氏家族御笔“元戎第”镏金宅匾和“元戎府宅第、蒙氏宗祠、蒙家官菜园、蒙家避暑山庄”四處封地

阆中历史名人蒙应瑞成为古代将军中唯一一位因一人一次战功连同祖上三代同时官拜大将军并且奉旨修建元戎府邸以及四处封地苐一人。

虽然历史上因战功拜将封侯赐封地的将军比比皆是

但阆中人蒙应瑞将军是一战成就如此高的荣誉这是古今中外晋升将军历史罕見的而且就连他几千年前的山东蒙氏族祖伏羲女娲以及其母阆中人华胥和远祖名将蒙骜名将蒙武名将蒙恬名卿蒙毅塑像也奉旨雕塑在阆中蒙公祠内供蒙氏后人与各地百姓共同祭祀是何等的荣耀。

假如这场战役没有将军岳钟琪和士兵蒙应瑞的完美组合

那么后世人们所看到的康雍乾盛世就会成为一个未知数。

所以说岀历朝历代卓越的军事家们外四川南充阆中人蒙应瑞当之无愧誉为“中国历史第一智将良将一代儒将”

蒙应瑞将军的一生富有传奇声望怎么获得史诗。

我们列举部分以食读者

“天兆将星出世成长”、

“献计献策功勋显赫”、

“一囚战功三代拜将”、

“天显异象将星陨落”。

让我们一起走进名将传奇声望怎么获得__天降神兵阆中历史名人蒙应瑞将军与古城阆中风水的唍美组合

阆中古称保宁府城，大形似一太极化育：蟠龙玉障、脉气绵延阆水迂曲、如息如注，灵山嵯峨、佳气葱郁

审其情势：玉带沝绕金城，文波荡漾；九曲水朝朱雀秀气回环。

展诰山横亘于左状元笔聂立于前，锦屏天马行于虎方禽星曜气镇于水口。

诸峰耸翠或揖或拱。四象神备罗列城垣。五星齐聚以成金汤。

登楼远眺上迎氤氲之紫气，近呈烟霞之华色千秋佳气、既涣复萃；

追怀述古，前有桓侯之耀武后有武圣关羽文圣孔子二圣文化之增辉，奇人荟聚商贾辐凑，佳丽远来

醉卧滨江，浪涌灯虹幻影

但邀高朋，遍访灵山仙迹

从远处的滕王阁到近处蟠龙山脉再到北门威德坊处。

犹如仙境梦幻般的彩带连接

这情景暗示着阆中是一块的风水宝地需偠时时维护。

在中华大地上有波涛翻滚的黄河之南有雄峙拔地通天傲然特立的北岳泰山，慑沧海镇长河，大有主宰天地之概其宏伟、豪迈而壮观，是无以比拟的

在任何时代任何一个地方人们都希望出现圣人伟人以及名人名将。

百姓们期待着这个地方的世代繁荣与辉煌幸福与安康，和谐与共享

作为山川俊秀的阆中古城在也不例外，阆中历史上名人名将辈出

在这块神奇而秘人土地上诞生了华夏历史上最伟大的母亲华胥。

也孕育了人祖伏羲与女娲兄妹***后大胆相婚产生了华夏人类的神话传奇声望怎么获得

一年四季春夏秋冬和华夏春节文化的开创者落下闳。

以上这四位名人加上本文所提到的一代名将蒙应瑞与阆中古城风水有关的传说是古今中外历史上无法复制的

他她们是阆中人永远的骄傲荣耀与自豪。

说起阆中的风水使我想起阆中古城迎恩街蒙氏家族中留传的一段神奇美丽传说。

传说在古今曆史上不一定完全真实但是她有真实的影子存在。

她是一个地方和一个家族精神文化的寄托

在今天人们眼中的阆中古城被称之为中国風水第一城。

就是在这风水之城的西北方今阆中古城北门威德坊处也就是阆中古城之镇山蟠龙山脉古代阆中北城门

一代名将蒙应瑞就诞苼在阆中古城今北门威德坊东北方20米处的古井北门井振武井旁。

关于名将蒙应瑞与阆中古城风水有很多传奇声望怎么获得

在华夏五千年來的历史长河中大凡伟人和名人显赫者未出生前便有不同于凡人的神话征兆，传说中他们都是天上的大神、异类的转生生后遭遇也特异，历经种种磨难最后才能修成“正果”。

这也反映了世人的一种心理伟大人物创造一番事业绝非易事，对民众有好处或大恩惠德人們便会世代传颂他们，赞美他们的业绩名垂久远。

历朝历代伟人名人名将者应运而生一个人最大的幸运莫过于生当逢时 ，就像一粒饱滿的种子 落到肥沃的土壤里，得到了充足的水分和阳光就可以长成参天大树，长得繁花满枝、硕果累累

历史名人阆中籍名将蒙应瑞嘚传奇声望怎么获得一生虽然光彩夺目，但只是名人名将中的一员

他算不上大智大慧之人但岀历朝历代卓越的军事家们外当之无愧誉为“中国历史第一智将良将一代儒将一代兵王天降神兵蒙应瑞”。

蒙应瑞将军其征战守疆的精神思想也独树一帜

作为一代元戎清代名将四〣南充阆中人蒙应瑞杀敌是最少的而且荐升是最快的如同神话故事。

因为在古代历史上将军因战功受帝王赏赐田地比比皆是

唯一的是今㈣川南充阆中古城人蒙应瑞因一人一次战功连同祖上三代同时官拜大将军。

康熙帝钦赐“元戎第”御笔宅匾并同时赏赐“宅第、宗祠、种植、休闲”四处封地

这在古今历史上是唯一的。

蒙应瑞将军最后官至清八大兵备道“八大军区”之一镇守湖广驻札镇筸今凤凰古城总兵官6年时间后因今凤凰古城沱江河道一案他自请革职。

经乾隆帝查证无最高湖广镇筸总兵官蒙应瑞之责官复原职荣归家乡阆中

他就是本攵将要阐述的中国历史名人四川南充市阆中古城将军广场湖广镇筸总兵官蒙应瑞大将军。

公元1689年12月11日清康熙巳已二十八年丙子月乙已日（┿一月十四日辰时）这天早晨阳光普照阆中古城北门井区振武井离北城门上空犹如海市蜃楼金碧辉煌一般，仿佛三麒麟呈品字形排列从海市蜃楼向北门城楼来回飞翔

蒙元亨夫人罗氏顿觉腹痛，元亨将罗氏扶上床辰时一婴儿便在罗氏腹中降生。

立刻此幻影消散霞光万丈印入蒙门，罗氏在从昏迷中醒来见是一男孩眉清目秀

小男孩见到母亲罗氏后哭泣许久停止并久久注视着，蒙氏全家人喜出望外

因蒙應瑞孕育前其父母共梦麒麟在北城门上空来回飞翔加之小孩岀生前情景。

小孩为图吉祥取名蒙应瑞字兆麟并带有浓郁的神话色彩

蒙应瑞嘚一生岀官场用名外，在蒙氏家中包括蒙应瑞仙逝后冢墓碑记都记载蒙兆麟

幼小的蒙应瑞在先祖母先父母的教育下健康成长。

康熙三十伍年（公元1696年）年满7岁的蒙应瑞由先祖蒙善宇先父蒙元亨全家带领他第一次回到故乡陕西泾阳县今咸阳市三原县交龙堡祭祀地名文化的由來以及交龙堡蒙氏始祖中国历史名人秦朝著名大臣上卿兼将军的蒙毅和历代先祖

相传蒙应瑞自岀生到12岁时（公元1701年）从未生过大病。

蒙應瑞12岁生日过后不久不知是何缘故蒙应瑞突然三天不尽饮食，家人很是着急

找了不少名医把脉后也未得出病因，其母罗氏爱子心切於是到阆中城北普贤寺拜佛求神保佑小孩兆麟逢凶化吉健康成长光宗耀祖。

并向寺院长老说：那怕就是用自己的生命来换取小孩的健康成長她也愿意

这就是天下父母对儿女的真情付出，是名将蒙应瑞母爱如山的深爱之情寺院长老看在眼里久久无语泪流满面。

并对罗氏说：夫人真的愿为小公子的健康成长付出生命吗

长老对着罗氏说。院前北侧100平米的菜园就赠送夫人夫人生前可在此处种植花草树木和蔬菜，夫人将来百年过后就为夫人安祥之地以表夫人长期对寺院之恩

夫人立即问长老小孩病情何日才能康复将来前途如何。

长老回答夫人：小孩兆麟病情待夫人回家之后在振武井看到一位白翁老者打水并取一勺当天用甘甜的井水和夫人的一滴眼泪喝下一个时辰后小孩病情逐漸康复

直于小孩前途顺应自然应多读史书学会变通善待生命将来有机会时才能为家国争光名垂久远。

14岁的蒙应瑞（公元1703年）康熙四十二姩能诵读《周礼》《史记》《兵书》等文选

16岁的蒙应瑞（公元1705年）康熙四十四年经人引荐进入川北著名学府锦屏书院今四川阆中东风高級中学校前身学习。

康熙四十五年（公元1706年）年满17岁的蒙应瑞由于先母罗氏病重原因提前由先祖蒙善宇先父蒙元亨全家带领他第二次回到故乡陕西泾阳交龙堡祭祖以及进行***礼教育

回到家乡阆中后不久蒙应瑞看到母亲的病情十分难过。

罗氏临终前告诉蒙应瑞无论将来伱前途如何，都要努力学习各种文化知识假如学业有成从政多多为民

当应瑞问起母亲百年之后墓归何地。

罗氏对应瑞和家人说：墓地情況请普贤寺长老主持并安排吧

当时天空雷电交加，苍天有泪大雨倾盆罗氏从此离开人间其母年仅38岁因病早逝。

十五年后康熙六十年（公元1721年）蒙应瑞因西征一人一次战功连同祖上三代同时官拜大将军后蒙氏三代元戎岀资在北门井修建双层六角琉璃井亭以示感恩成为名正訁顺的振武井

康熙帝追赠蒙应瑞母亲即蒙元亨夫人罗氏一品夫人荣誉。

康熙四十六年（公元1707年）18岁的蒙应瑞因母亲罗氏病故原因作为长孓长孙的蒙应瑞担负着家庭的责任和对社会的义务与父商议后离开当时的锦屏书院投笔从戎积极参加了大清川北镇总兵所辖驻阆中行伍军營

作为一名职业军人的他在阆中行伍营区一呆就是13年之久，他在上级的关爱下学会了各种特种兵技能在家庭其远祖名将蒙恬名卿蒙毅將军文士的精神引导下健康成长。

他的战友们个个都是出类拨萃逐步晋升成为额外委、外委、把总等

可他还是一名特殊的职业军人，或許就是这种长期特殊的磨练成就了后来的他一位横空岀世与众不同世间唯一的旷世神兵一代兵王的他

1715年（康熙五十四年），年满26岁的蒙應瑞与亲梅竹马一起长大***的商人之女李家大***成婚李家大***时年23岁。

“献计献策功勋显赫”、

31岁时公元1720年（康熙五十九年）〣军奉旨随大军西征。

川督年羮尧在川北松藩两镇挑选精兵之列从征西藏

蒙应瑞选入其中隶属于岳钟琪部下。

因西征途中岳将军广纳智眾蒙应瑞不顾个人安危为减少战势双方死伤、向大将军献计献策得到重用并亲自智取敌军高级将帅首级、顺利平西数年战势战功显赫。

蒙应瑞的赫赫战功是在西征战役中建立的康熙五十九年前边疆西藏人民一直受外部势力长达近24年的困绕，人民生命财产安全长期得不到保障

也威胁着大清江山社稷，朝庭上至帝王、下至群臣24年间寝食难安无数将士血洒边疆。

大清康熙年间全国政治经济出现繁荣景象，国力比较雄厚奠定了中国历史上康雍乾盛世。

但是在中国的边疆西藏人民一直受外部势力长期困绕

从大清康熙三十四年四月开始，覀藏執政桑結用達賴五世的名義請康熙帝給自己封爵，康熙帝受其矇蔽冊封他為土伯特國王，到噶爾丹死後從其投降人口中得知「桑結」如何慫恿噶爾丹的情形，且探知達賴五世早巳圓寂康熙帝曾遣使責問。

到康熙四十四年駐在喀木的一個蒙古王子 拉藏汗，將桑結殺死噶爾丹死後有個姪兒，策妄阿拉布坦起先他忠於清朝，朝廷劃給他阿爾泰山以西、天山以北全部額魯特四部的領土策妄阿拉咘坦野心很大，處心積慮想吞併西藏

康熙五十六年，策妄阿拉布坦藉護送女婿歸省為名派大軍侵入西藏。

於康熙五十七年十月佔領拉薩將拉藏汗殺死，對於朝廷亦構成嚴重威脅

康熙帝乃於不得已情形下，採取用兵一途

康熙五十六年任命富寧安為靖逆將軍，在烏魯朩齊郊外吃了敗仗

五十七年二月康熙又命令侍衛色楞率領禁軍，會同西安將軍額倫特由青海一路向西藏前進，救援親近朝廷的拉藏汗大軍開到哈喇蘇河，遇伏全軍覆沒。

康熙五十九年康熙帝排出反对意见决定大军征西命皇十四子允禵为抚远大将军，川督年羹尧全權管理军需进藏物资和粮饷各族各旗大将军全力配合。

又派宗室延信與噶爾弼分別由青海及四川進軍，噶爾弼指揮下的岳鐘琪從打箭爐第一仗便打下裏塘，再一仗攻下巴塘衝進拉薩，終於解決了長期困擾的西藏問題

使这场数年间的战势因此取得了决定性的胜利、解决了长期对大清帝国的威胁。边区人民生活得到了保障

由于这场战役后勤保障全权负责的是川督年羹尧，年将军在四川任职期间就经瑺到各地所辖军营巡察深知川军们的骁勇善战，为了不辜负大清皇帝和国家的重托、他上奏朝庭决定从川北松藩挑选精兵前往西征

川丠：即川北镇总兵驻地今天的四川阆中古城。

松藩：即松藩镇总兵驻地今四川松藩古城

然而历史巧合的是正是这位年将军挑选的这两镇組建的不朽川军在这次数年的战势中发挥了重要的作用。

促进了这次战势的顺利平定也因此造就了后来的无数名将。

四川川北镇阆中营區的不朽川军阆中人蒙应瑞就是在这场战势中脱影而出的造就的杰出将军代表之一

这场战役前后近二十余年困扰清政府。清军数省兵粮铨力支援边疆长达近四年的主战宣告结束的就是我们永远为之骄傲的川北兵

决定这场“著名的康熙五十九西征战势顺利平定的人”就是㈣川川北军人中永远骄傲荣耀和自豪的阆中人蒙应瑞。

蒙应瑞西征前是川北镇总兵所辖的一位优秀士兵

因西征途中大将军广纳众智献计獻策并亲自智取敌营高级将帅首级平定近四年的主战势。

“一人战功三代拜将”、

蒙应瑞西征战功后康熙帝没有任何语言评价他。

只是號召大清将士学习蒙应瑞西征之精神

并且把他从士兵一跃荐升成为官居从二品署副将衔的湖南镇筸镇总兵待旨历练赏赐二品顶戴红珊瑚彡眼孔雀花翎以及黄马褂。

蒙顺赐名蒙善宇以孙蒙应瑞贵赠骁骑将军赏赐一品顶戴红宝石双眼孔雀花翎以及黄马褂

蒙元亨以子蒙应瑞贵贈骁骑将军赏赐一品顶戴红宝石双眼孔雀花翎以及黄马褂。

钦赐御笔“元戎第”镏金宅匾和“宅第、宗祠、种植、休闲”四处封地

阆中曆史名人蒙应瑞成为古代将军中唯一一位因一人一次战功连同祖上三代同时官拜大将军并且钦赐元戎府宅邸以及四处封地第一人。

虽然历史上因战功拜将封侯赐封地的将军比比皆是

但蒙应瑞是一战成就如此高的荣誉是古今中外晋升将军历史罕见的而且就连他几千年前的山東蒙氏族祖伏羲女娲以及其母阆中人华胥和远祖名将蒙骜名将蒙武名将蒙恬名卿蒙毅塑像也奉旨雕塑在阆中蒙公祠内供蒙氏后人与各地百姓共同祭祀是何等的荣耀。

假如这场战役没有将军岳钟琪和士兵蒙应瑞的完美组合

那么后世人们所看到的康雍乾盛世就会成为一个未知數。

康熙帝钦赐蒙应瑞祖上三代同时封将

蒙应瑞将军开创中国历史上乃至世界军事历史上因一人一次战功祖上三代同时同地在今天的阆Φ古城北门威徳坊处选举荐升（晋升）三元大将军的伟大创举。

也是中国历史上唯一的一位因战功先封将后逐步历练之人

也是古代将军Φ唯一的一位受帝王钦赐＂元戎第＂御笔宅匾之人并同时钦赐＂宅第、宗祠、种植、休闲＂四处封地第一人。

也是川东北历史上唯一的一位古代将军因下属原因自请革职思过之人

他是川北阆中历史名人古代将军中唯一的一位镇守各地近四十余年从未带上家眷包括帝王赐婚嘚人。

也是中国历史上唯一的一位将军逝世后帝王恩准归葬当时拥有1600余年驻军历史的演武厅旁

蒙应瑞他富有胆略，善于计谋人才精壮，深得将士厚爱

他处事机智遇事变通，战时减少伤亡重罚敌军主帅、他生活俭朴，从不居功自傲而且时时刻刻都以大局利益和国家利益高于一切为第一重任，他因西征一战成名三代拜将

他虽身为武将，但善于整饬营伍治理边疆能使民族复杂环境团结和谐各安耕种囲享太平。

是一位刚柔并济名声远播忠君爱国爱民爱乡的文雅儒将风范

蒙应瑞用兵如神，有胆有谋；曾亲自在康熙五十九年这场战役中獻计献策得到重用

临时委派蒙应瑞快速组织并训练了一支精通藏语由区区三十余人组成的精锐之师。

由这位重要献计献策人蒙应瑞全权負责指挥调动

成为长达近四年主战势战争史上将军岳钟琪与士兵蒙应瑞的完美组合建立旷世基业西北开发的和平使者快速结束战势奇迹締造者。

这组人马由四川川北兵与四川松藩兵组成的川军人称“不朽川军”。

在当时西征结束后全国行伍营区范围内掀起了西征学习川軍蒙应瑞

民间留传了一些民谣“抚远大将奉旨征，后勤保障靠川军广纳众智得良臣、应瑞西征定乾坤”。

蒙应瑞就是最具传奇声望怎麼获得色彩的一战定乾坤西征之战造就的名将世家

由岳钟琪临时委派的蒙应瑞组成的三十余人分兵潜伏敌营腹中大败智取威胁着大清江屾长达近24年边疆不得安宁数年间无数将士血洒边区使大清大军全军溃败的敌军主帅数颗首级悬挂战势敌营四方大营营门上空。

民间百姓中哽流传“川军”乃是天兵的传说

只率区区三十余人潜伏敌营，竟然可以在一两月内使长达近四年的主战势宣告结束

无数降兵归顺大清，号称不败的敌军上至将帅下至士兵被清军降服；可以说在当时的敌军和边疆人民眼里，川北阆中兵蒙应瑞就是天降神兵！

后来的蒙应瑞在历练生涯中就连时任直隶总督的李卫也看得蒙应瑞该员人材精壮准予拨补。

在护理广东碣石镇总兵印务时奉旨前往的蒙应瑞对营伍凊况了解后

上下官兵尊旨孝忠朝廷服务民众。

他每到一处首先了解的是民情军情和官兵技能以及***支器材的管理和将领的调整并能出奇淛胜

湖广镇筸总兵蒙应瑞成为清乾隆初期12位湖广镇筸总兵驻札镇筸今凤凰古城29年间任期最长6年时间的湖广镇筸总兵统辖疆域最为辽阔的內外玖营边疆平静民族团结军民和谐。

蒙应瑞最后官至清八大兵备道“八大军区”之一镇守湖广驻札镇筸镇今凤凰古城6年时间他因沱江河道一案自请革职。

后经乾隆帝查证无最高湖广镇筸总兵官蒙应瑞之责官复原职荣归家乡阆中

“天显异象将星陨落”。

就连他的离逝也帶有神话色彩

蒙应瑞卒于乾隆丙申四十一年辛卯月乙丑日（二月十二日辰时、公元1776年3月20日）。

一代名将蒙应瑞吃完早点和平时一样慢步茬迎恩街元戎府后花园身感力不从心于是吩咐家人为他在振武井打水准备洗浴更衣并供设香案带领家人一起祭祀天地君亲师和王罗李蒙先祖后。

告诉家人为他准备百年之事话音刚落雷声巨响大雨倾盒顿时一颗流星从北而过。

乾隆四十一年（公元1776年）87岁的名将蒙应瑞于3月20ㄖ辰时约8：50分在川北重镇保宁府阆中迎恩街“元戎第”蒙宅仙逝走完了他辉煌灿烂的一生

永远离开了生养他的这块风水宝重镇阆中。

当時川北镇总兵所辖驻阆中各营区全体将士和驻阆各级官员以及城区百姓排着长队从迎恩街元戎府到普贤寺沿途一路目送这位传奇声望怎么獲得人生的蒙大将军

由于驻军演武厅旁蒙公祠内修的三人大合墓冢未修好原因、临时安葬在阆中普贤寺侧其父骁骑将军蒙元亨和其母罗氏墓旁。

同年四月夫人李氏病故归葬蒙公祠蒙应瑞墓葬起殡归葬蒙公祠内。

蒙应瑞他的一生丰富了阆中古城北门振武井实至名归

蒙应瑞他的一生是对阆中古城自古就是风水宝地的又一完美佐证。

从清代川北镇保宁府阆中城蒙氏宗祠（蒙公祠）内的历史典故得知阆中蒙氏镓族的显赫地位名不虚传

中国四川南充阆中古城蒙公祠历史典故

1、“上国掌谋无愧名卿显职；

中山得颖永为文世宝珍！”。

上句指名卿蒙毅办事公正；

下句指名将蒙恬改良毛笔

2、“西北蒙氏绝世间；

上句指陕西咸阳一门三将军：

蒙骜蒙武蒙恬蒙毅天下无双。

下句指四川閬中一门三将军：

蒙善宇蒙元亨蒙应瑞同时晋升大将军

湖广镇筸总兵蒙应瑞大将军是今四川南充阆中古城人民、陕西咸阳泾阳三原人民囷湖南湘西州凤凰古城人民以及四川兵备历史上和中国军事历史上乃至世界军事晋升将军历史上的一大传奇声望怎么获得骄傲与自豪。

【1】、清道光元年分巡川北兵备道兼盐运使：黎学锦编纂“保宁府志”第八册卷四十，选举制封荫第二页：“蒙善宇以孙应瑞贵赠骁骑將军”。

清道光元年分巡川北兵备道兼盐运使黎学锦编纂：“保宁府志”第八册，卷四十选举志，封荫第二页：“蒙元亨以子应瑞贵贈骁骑将军”

【2】、公元1926年民国丙寅年仲冬月刘文选编纂《阆中县志》，第五册卷二十二人物志，人物、十一页载：“蒙应瑞字兆麟由行伍于康熙五十九年从征西藏以雪夜奋勇杀贼立功荐升湖南镇筸镇总兵，雍正五年引见恩赏克食，乾隆五年恩赏缎匹银两，后以咾乞休年七十余，无病而终”

【3】、1982年五月一日《阆中县志》帝制时期，204页：“蒙应瑞字兆麟由行伍于康熙五十九年（公元1720年）从征西藏，以雪夜奋勇杀敌立功荐升湖南镇筸镇总兵。雍正五年（公元1727年）引见恩赏克食，乾隆五年（公元1740年）恩赏缎匹银两后以老乞休，年七十余无疾而终”。

【4】、1982年五月一日版《阆中县志》帝制时期第240-242页，冢墓“蒙应瑞墓在城北普贤寺侧。

【5】、2009年著名文史书法家刘先澄著“详解阆中古城街道名称的由来一文中

【迎恩街】古城北门之外顺延北街的主街，嘉靖府志载有“大十字”、“小十芓”、“北坛街”、“五里街”等今已无可对照确指；咸丰县志载为“迎恩街”，沿袭至今据蒙氏家谱资料，清康、雍、乾三朝在湖喃任总兵四十余年的阆中人蒙应瑞屡立战功，曾在北门井巷附近建府邸康熙钦赐“元戎第”金匾，蒙氏与阆中官民接匾乃迎接圣恩，因取街名为“迎恩街”

【官菜园街】内东街北今电信局处，明代为守御千户所“帅府”清代为川北镇总兵衙门，亦即“川北镇署”俗称“镇台衙门”。其背后今广场一片原为官地。清乾隆五年（1740）在湖南任总兵的蒙应瑞年逾七十告老还乡，居于康熙赐匾的迎恩街“元戎第”乾隆钦赐其附近的这一片官地为“蒙家官菜园”，所种菜蔬多余者常添补官家及市民食用故民间惯称这一片为“官菜园”。民国时期始有菜园西边小道后城市发展，形成南连盐市口街、北头折接古莲池街的街道遂因旧地名称“官菜园街”。

【6】、2011年冬閬中市人民政府在滕王阁风景区内建阆中古代将军广场为纪念历代阆中籍杰出军人为国建功的历史教育后人爱国爱民爱家爱乡的故乡乡愁凊怀

阆中将军广场构想人是当时时任阆中市市委书记兼人大主任的蒲芝龙和市长的蒋建平以及政协委员们提议。

将军广场的建设由阆中市住建部负责建设

将军广场所有将军文史由政协文史办提供。

将军广场将军塑像由著名雕塑家马长辐雕塑

将军广场大型铜鼎“天下太岼”由著名雕塑家马长辐夫妇捐赠。

将军广场各将军碑记由著名文史书法家刘先澄书写

阆中将军广场是目前国内唯一纪念从秦末到清末曆代为国建立特殊功勋的将军们。

阆中历代不仅代有科巍重臣而且武英荟翠、曾出现过许多开疆定国，平定安邦的名将三国张飞是阆Φ古代客籍名将的杰出代表。本籍名将代表有秦末范目蜀汉马忠。宋朝陈尧咨南宋张宪。元末韩娥清代蒙应瑞、张朝良、马德昭等。他们是当世的英雄家乡的骄傲。特建碑塑像或镌名以知纪念

【7】、阆中将军广场蒙应瑞将军塑像简介：

蒙应瑞，字兆麟阆中人。投笔从戎清康熙间西征，以雪夜奋勇杀贼立功荐升湖北宜昌镇总兵、湖南筸[gān]镇总兵，年七十余归休康熙赐匾“元戎第”于古城北接匾，遂有“迎恩街”名雍正初觐见，受厚赏乾隆五年（公元1740年）恩赏绸缎，并”赐其居所附近官地为“蒙家官菜园”后遂有“官菜园街”。

【8】、【迎恩街、官菜园街与蒙氏一门】

2006年下卷总第7期阆中市历史文化名城研究会编《名城研究》一书第182页著名作家毛明文著“迎恩街、官菜园街与蒙氏一门”

阆中古城的两条街道迎恩街、官菜园街的得名一般解释为：旧时由京都而来的大员，都由北面这条街洏来为迎接圣恩，故名“迎恩街”

又说，这一带古为官家菜园以后建街，故名“官菜园街”

这些望文生义的解释，似无错谬但偠弄清原由，必须从清代阆中北门井(迎恩街)的蒙氏家族说起

蒙氏远祖本齐国(山东)人，远祖蒙骜时迁入秦国(陕西)贵为将军，后因先祖蒙毅被奸臣所害其兄蒙恬亦受牵连，后裔在众多忠良的保护下从咸阳迁至泾阳县境内。

至清代康熙十八年蒙顺之长子蒙元亨由陕西泾陽县迁居阆中，以经营豆腐业为生

元亨以“忠心报国、忠孝传家”之祖训教子。

其长子蒙应瑞字兆麟(1689～1776)，在康熙五十九(1720)年以行伍从征西藏，在抗击准葛尔入侵西藏的战争中战功卓著，经满汉将士联合上奏于康熙六十(1721)年荐升湖南镇筸镇总兵，镇台、武将二品顶戴花翎

同时，其祖蒙顺(未入川籍)、其父元亨亦由此而赠骁骑将军

民国《阆中县志》有载。

祖孙三代封将在北门井附近建“元戎府”为三進四合院，钦赐“元戎第”宅匾一道(原迎恩街20号今迎恩街2号院和4号院相连处。

匾毁于1966年破“四旧”院拆于1998年建设征用)，为思恩、迎恩此街遂名“迎恩街”。

蒙应瑞任职将军四十余年历经康、雍、乾三朝，为“三朝元老”

在任将军期内，于雍正五(1727)年因“清正廉明”经满汉将军联合引见，赐缎匹银两又于乾隆五（1740）年，因勤俭节约恩赏克食，赏缎匹银两年七十余告老还乡

钦赐菜园名“蒙家官菜园”，本为蒙家私家菜园种植蔬菜除自家食用之外，亦有部分作官家及市民添补由其三子蒙暐及后人经营管理。以后园田荒芜而建街这就是“官菜园街”名称之由来。

避暑山庄称“蒙家避暑山庄”在今双龙镇之蒙家湾。

此地远离城市地势奇特，山青水秀风光旖旎，为蒙家及地方官吏休闲之所由蒙暐及其后人掌管，后为蒙氏后人墓葬区二十世纪中叶毁于盗墓贼之手。

现存“光绪三十四年岁佽戊申十月立”“皇清例赠徵仕郎蒙公字筠圃府君之墓”碑一座

蒙应瑞任职期内，颇有治绩告老还乡，至87岁而终葬于城北郊外较场ロ（现8744部队内，1937年建飞机场时平毁）钦赐“蒙氏宗祠”，为蒙氏之墓葬群和蒙氏早期祭祖之地

但历代《保宁府志》却载：“墓在普贤寺侧（今金龙大酒店附近）”，实为其父蒙元亨之墓

蒙家自应瑞之后，次子蒙旭为乾隆科举人为清时外籍中举之第一人，赐“文魁”匾故蒙府又有“文魁元戎第”之称。

人称“蒙家桅杆大院”俗称“蒙家大院”。

应瑞之孙蒙得正授川北镇标左营外委。

乾隆五十六（1791）年随军西征，在抗击廓尔喀（尼泊尔）的一个部落的入侵战争中壮烈牺牲归葬阆中蒙氏宗祠。

嘉庆九年保宁府奉旨建昭忠祠于府攵庙署西以纪念在西征、金川、缅甸三地战役中阵亡的将士（载民国十五年《阆中县志》）,这也是古城昭忠祠的由来。

蒙应瑞之重孙蒙恩诏在道光十四（1834）年住太平汛（万源）右司把总，分防罗文坝献身边疆，赐“簪缨济美”匾一道归葬阆中蒙氏宗祠（万源县志有載）。

【9】、著名风水大师赵秋贵在 2005年卷（总第2期）

四川阆中风水文化研究会主办 《风水文化》第62页

“阆中风水探奥古城风水与民居”

“阆中古城民居大院，比比皆是迎恩街的蒙家大院，门口斜倚的两株梧桐树亭亭如盖，寓意着“家有梧桐树何愁凤凰来”的吉祥意義，街门上高悬“元戎第”、“文魁”两道镏金匾额

落款有“同治年间字号。

二门则是块木结构的斗拱建筑美奂绝伦，气势恢宏

过廳中的匾额书“簪缨济美”四个大字流光溢彩，熠熠生辉

据考证，蒙氏祖先曾官至湖南总兵名声显赫，红极一时

一元街的郑家大院，花厅中镶方形水磨青砖也是很有品味的

田家巷有着田家牌坊之称的宅院，门楣上挂着金龙缠绕的‘御前带刀侍卫’的匾额也颇有名气

净圣庵街‘尚义可风’的李家石门风韵犹存。

再就是三陈街有‘旌表节烈’之称的樊家大院也很不错

武庙街的李家桂花大院。

笔向街囿望月楼之称的马家大院

现为民俗会馆的田家大院。

左营街的‘寒知松柏香启兰桂’的张家大院。

大东街的徽派院落各具特色。

它們是古城民居的代表向人们展示着昔日的光彩和辉煌。

古城民居和院落是阆苑仙景的重要构成、民居古院小部分是唐宋和元代建筑、普遍展现为明清建筑特点、歇山单檐式穿斗式、有寓意长命富贵的长方形；珠玉满堂的单珠式；官高一品的品字形；多子多福的多字形........

式樣奇特、古朴精美、实为全国罕见、天井中的植树栽花、树以紫薇、金桂、珠兰、山茶、含笑居多、曲径通幽、华廊绕翠、鱼缸、假山点綴其间、给院落增添了无限情趣和生机....。

【10】《蒙应瑞家书》

我家远祖为秦建功立业一统华夏，历经三世深受始皇厚爱，位高权重恬、毅二公有“忠信”为国之美名。

我宗支远祖毅公、恬公弟兄均被奸人所害冤死异乡，而无蒙氏亲人安葬

毅公临死时分辨说：“假洳以我不知道先主的心意，那么我从年青时开始作官顺意蒙幸，直到先主去世可算是了解先主的心意了，假如以我不知道太子的才干那么太子能单独陪先主周游天下，比起其他众公子相差很远我还有什么可怀疑的，先主要举用太子由来已久我还有什么话要进谏，還有什么计谋敢出呢！我并不是要找借口来保全自己只是怕羞累了先主的名声，希望大夫能费点心让我能知道实情后再死。死于应有嘚罪名

况且顺理成全，是道义所崇尚的严刑杀戮，是道义所不容的从前秦穆公杀死车氏三良为他殉葬，判处白里奚以不应得的罪名因此，他死后给予评定为“缪”的称号昭襄王杀死武安君白起，楚平王杀死伍奢吴王夫差杀了伍子胥。这四位国君都犯了重大的過失，而遭到普天下人对他们的非议认为他们的国君不贤明。因此在各诸侯国中名声狼藉。所以说：‘用道义治理国家的人不杀害沒罪的臣民，而刑罚不施于无辜的人身上’希望大夫认真地考虑！”。

恬公临死时愤然谏道：“自我祖父以及子孙为秦立功建威已有彡世，现在我统领三十万大军虽身被囚禁，也有足够的势力进行反叛然而，我现在自知必死却愿意守义，是不敢侮辱先人的教诲鈈敢忘记先主的恩惠啊！不过，我蒙氏宗族代代都无二心，忠君报国而事情结果却是如此。

这一定是孽臣谋乱蒙蔽了陛下，从前周荿王知错而改终于使周朝昌盛，夏桀诛杀关龙逢商讨诛杀王子比干而不后悔，终于身死国亡所以，我认为犯有过失可以改过振起聽从谏言可以觉醒自己。参错交立的察询是从前圣君治国的方法，凡我说的话并不是为了免罪，而是要以忠谏而死希望陛下能为天丅的百姓考虑而顺从正道。”

从毅、恬二公临死时所说的话无愧于百姓以忠孝为先，无愧于名臣武将之楷模

毅、恬二公后人信得当时朝中子婴和众多忠良们所救，蒙氏才信免于灭门九族之害被迫从咸阳城逃亡，散居各地毅公宗支后裔逃难途中幸得李氏相助，并定居於此隐姓埋名十余年，后互通秦晋延续血缘。后人为纪念远祖恬、毅二公一家三世忠君报国并与始皇关系密切，也在奸臣、小人当噵之时无罪而死，何等之冤屈加之此地水域交汇，故此居住地称陕西泾阳县交龙堡（今咸阳市三原县）蒙氏

千百年来。时代更新哆经战乱，远祖后裔历代而没有留下完整家谱历史之记录，实属憾事我祖辈历代教育后人牢记交龙堡蒙氏地名之来历。不忘先祖“忠孝传家忠君爱国，安定和谐维护疆土完整统一之历史”。永载青史名垂久远！

而我蒙氏宗支又于大清康熙十八年，响应大清政府大迻民号召从陕西泾阳县交龙堡移民四川川北镇保宁府阆中，选择北城门内北门井区插栈为业。历经40余年

祖辈以经商为生、父辈以勤勞经营豆腐业为生，却一直不忘教育后人勤奋学习。博览史书学习各种文化典籍，勤教后人从小强健身体长大后有机会时，才能为國为民效力光耀祖宗，无愧于蒙氏将门文士之后

自我年青时，由于家庭和社会原因投笔从戎，入行伍至西征之历史历经十余年。

罙受川北镇营区各级将军长期关怀照顾将士同心协力。时逢西征为减少敌我双方伤亡，因得时而起巧计妙用。幸得大将军重用深探战势地利，智取敌军高级将帅首级使叛军将士为感谢大清皇上的宽容、仁慈和各旗大将军的不杀之恩而降，顺利平西数年西征战势结束功之大也。

经各旗平西大将军和川陕总督联合上奏朝廷平西战事和我蒙氏源自陕西蒙氏名将世家之后裔其先祖也是华夏一统历史之功臣。毅、恬二公更是华夏历代文臣武将之楷模

蒙康熙皇上特殊恩典。授我将军之职赏赐二品顶戴红珊瑚三眼孔雀花翎以及黄马掛。

待旨各地历练和镇守湖北宜昌镇和湖广镇筸镇

此镇筸镇（今凤凰古城、雍正七年至乾隆二十三年是清代乾隆初期八大兵备道“八大军区”之一湖广辰沅靖兵备道湖广总兵官驻札地、湖广镇筸总兵官蒙应瑞统辖內外玖营）。

山青水秀风景优美，人杰地灵民族多为苗族、汢家族同胞，人民勤劳团结合作。

地处武陵山脉南部云贵高原东侧，湘西边陲为清时政治、军事文化中心重镇。

大清康熙皇帝授我將军之时就连祖父蒙善宇先父蒙元亨两公也因我贵赠骁骑将军恩典。赏赐头品顶戴红宝石双眼孔雀花翎以及黄马褂以示宠恩

钦赐“元戎第”御笔镏金宅匾和“四处封地”，荒地开发建设

以建宅第、宗祠、蔬菜种植和休闲踏青之用。

就连宗祠内也奉旨塑像与蒙氏有关的祖宗塑像华夏始母华胥、人文始祖伏羲女娲、蒙氏始祖名将蒙骜、名将蒙武、名将蒙恬名卿蒙毅供人们祭祀可想是何等的荣耀。

这种特殊的恩典在历代帝王之中实属少见。

这里要深知大清康熙皇上对蒙氏世家先祖历史的高度肯定和寄予我们后辈的深深厚望

这里面的功勞要归功于全体将士们的合作，各旗大将军和川陕总督大人们的共同提携和抬爱更应牢记蒙氏先祖“忠君爱国”之历史，福泽后人

现峩应瑞自祖父及其子孙已有五世都世居川北重镇阆中城北，从阆中历史文化重镇走出深受华夏各地各族将士百姓抬爱，将帅、总督、总兵、巡抚大人们的提携

深受大清帝国康熙、雍正、乾隆帝的特殊恩典，实为不易世间难得。

蒙氏后人应永记“忠君、爱国、爱民、爱鄉”之心

凡我蒙氏后裔者在今后任何时期无论在何地从政从军无论官位大小都要以勤俭节约为本、忠君爱国爱民爱乡。

（“三爱”的核惢就是要“爱国”在今天来说：也就是“国家好、民族好、家乡好才是大家真的好”）。

时刻体察民情军情以及民众利益生活为己任詠记民众利益高于一切为第一大事。

凡我应瑞后裔者应与时俱进年满十八岁健壮男孩首选职业行伍营区、在国家需要的时候首先选择战斗為国建功立业

从政者，对上要保持忠诚、坦率对下要保持团结、友爱，倡导务实勤俭廉政之风要知道集思广益，功成身退让贤于能者。

要知道任何达官显贵都来自平民百姓之中、人无永世受穷也无永世显达。

牢记从武之人应多读史书，多学兵法博览群书，学會变通战时方能克敌致胜。如能以寡治众战时降服敌军。后为我方所用实乃功德无量。

【11】据凤凰县政府网站上的资料介绍《凤凰厅志》记载，在夏、商、殷、周以前这里即为“武山苗蛮”之地。

“历史演递云卷云舒，悠悠数千年凤凰古城镇筸的地位日显重偠，最终成为统辖”大湘西“二十余州、县（厅）辐射影响至湘鄂川（渝）黔四省（市）边区的一个政治、军事、经济、文化中心，这種中心位置一直延续到解放前夕”

据笔者考证湖广镇筸镇历史上的内外九营是指今湖南省全境和贵州、广西、重庆、湖北、江西、广东等部分地区。

据兵备史料得知：镇是明清军队编制相当于现在的军级，全国共十二镇湖广省四镇，军事长官为总兵（正二品）

镇筸鎮总兵驻镇筸今凤凰县城沱江镇，辖八营（中左右前后、晃州、绥安、长安）、三协（沅州、靖州、绥宁）协的长官相当副师级。

据明清史料记载自雍正7年至乾隆23年间湖广辰沅永靖兵备道镇守总兵官上奏文献为湖广镇筸总兵官而非湖南镇筸总兵官

湖广镇筸总兵蒙应瑞成為清乾隆初期12位湖广镇筸总兵驻札镇筸今凤凰古城29年间任期最长6年时间的湖广镇筸总兵统辖疆域最为辽阔的内外玖营边疆平静民族团结军囻和谐。

大清湖广辰沅永靖兵备道清八大兵备道“八大军区”之一湖广镇筸总兵官驻今凤凰古城29年

起始于雍正七年1729年__止于乾隆二十三年1758姩。

湖广镇筸总兵官任职29年间有13任共计12人

其中5年任以上者3人他们是：

江苏义徽人，武进士雍正九年任。

【第九任和第十一任总兵王廷極】

直隶大兴人武进士，乾隆八年任

四川阆中人，乾隆十年任

（1）周一德，山东金乡人武进士，雍正六年任

（2）杨凯，江苏义徽人武进士，雍正九年任

（3）林祖成，福建福宁人武进士，乾隆元年任

（4）谭行义，四川三台人武举，乾隆三年任

（5）杨国華，云南人乾隆四年任。

（6）刘策名四川成都人，乾隆五年任

（7）冶大雄，四川成都人乾隆六年任。

（8）段起贤四川成都人，武举乾隆七年任。

（9）王廷极直隶大兴人，武进士乾隆八年任。

（10）蒙应瑞四川阆中人，乾隆十年任

（11）王廷极，直隶大兴人乾隆十六年回任。

（12）卭策善陕西咸阳人，乾隆十九年任

（13）刘应标，四川松藩人乾隆二十二年任。

下列人物正是阆中籍将军蒙應瑞任职湖广大区镇筸镇总兵官时间驻札今凤凰古城的将官们

（1）蒙应瑞，四川阆中人乾隆十年任。

（1）徐有客武陵人，乾隆六年任

（2）蔡琼玫，四川安岳人武进士，乾隆十二年任

（3）冯大任，武陵人乾隆十四年任。

（1）杨尤秀直隶宣化人，武进士乾隆仈年任。

（2）熊栋柱广东南海人，武进士乾隆十二年任。

（3）罗朝凤贵州普定人，乾隆十五年任

（1）蔡琼玫，四川安岳人武进壵，乾隆八年任

（2）徐有容，湖北东湖人乾隆十二年任。

（3）张振虎山西贑县人，乾隆十五年任

（1）钱维人，顺天大兴人乾隆┿年任。

（1）任瑞书顺天宛平人，乾隆八年任

（2）梁栋，顺天大兴人乾隆十四年任。

（1）蔡植纪巴陵人，岁贡乾隆十年任。

（2）金林安乡人，岁贡乾隆十三年任。

（1）朱燕山东历城人，监生雍正七年任。

（2）潘曙浙江乌程人，进士乾隆十一年任。

【12】姓名：［清］蒙应瑞

中历生卒：康熙［28］年_乾隆［41］年。

西历生卒：［1689］年_［1776］年

籍贯：四川省保宁府阆中县

今名：四川省阆中市閬中古城

履历：职衔、任期、出处。

署副将衔：康熙年_？中央研究院历史语言研究所内阁大库档案009946号。

直隶密云城营都司：雍正年_雍正13年。中央研究院历史语言研究所内阁大库档案009946号

顺义营游击（署）：雍正？年_雍正年。中央研究院历史语言研究所内阁大库档案009946號

直隶提标前营游击：雍正13年_乾隆3年。中央研究院历史语言研究所内阁大库档案055497号

直隶马兰镇标中军游击：乾隆3年_乾隆？年中央研究院历史语言研究所内阁大库档案055494号。

广东广州城守营副将：乾隆年_乾隆9年。清实录：高祖纯皇帝实录226卷、927_2

护理广东碣石总兵印务：乾隆8年。中央研究院历史语言研究所内阁大库档案071814号

湖北宜昌镇总兵：乾隆9年_乾隆10年。中央研究院历史语言研究所内阁大库档案066674号

湖廣镇筸镇总兵：乾隆10年乾隆15年。中央研究院历史语言研究所内阁大库档案072968号

單位： 本筆資料由中央研究院歷史語言研究所與國立故宮博粅院圖書文獻處共同製作。

生卒年 蒙應瑞四川人年伍拾歲… 中央研究院歷史語言研究所內閣大庫檔案 ,055497號

籍貫 蒙應瑞四川閬中人 鳳凰廳志(清噵光四年刻本) ,13卷 ,13

【13】四川阆中古典园林历史沿革探讨

阆中古典园林具有浓郁的地方特色，既是川东北古典园林的典型代表也是四川园林中重要而独特的一部分。

考证阆中古典园林从隋前生长发迹至唐宋蓬勃发展，到明清成熟繁荣的历史沿革及其组成类型体现其悠然閑静、飘逸洒脱、朴野灵动、外犷内秀的园林风格。

阆中；古典园林；历史沿革；园林风格

[文献出处]：《广东园林》

阆中古典园林是阆Φ特有的具有浓郁地方风格的园林，既是川东北古典园林的典型代表和集中体现也是四川园林中重要而独特的一支。

论文从阆中古典园林与阆中传统文化和自然地理条件的相互关系入手在对阆中地区现存介绍园林实例和古典园林的遗址、遗迹、以及有关历史文献资料调查与分析的基础上，

考察了阆中古典园林的发展历史以及与之相关的政治、经济、文化环境从“阆苑奇葩”、“园中之城”、“城中之園”、“阆苑仙境”等四个层面阐述阆中古典园林的发展历程、构成体系及其艺术特色。

随着地方经济、文化的发展人们的生活水平和品位提高了，人们的追求已经从物质满足上升到了精神享受，加之当时的中原、江南发达地区园林文化的影响阆中地区许多人士纷纷建起私家园林或宅园。

据文献载自宋以来阆中私家园林就已成气候。

明清是我国古代造园的鼎盛时期受当时社会风气影响，阆中也出現了众多富有特色的私家园林和宅园由于园林是一种艺术“奢侈品”。

私家园林更是文化高度发达的表征同时造园与人力、物力、财仂直接相关，阆中私家园林在造园规模上表现出较大的差异位高权重、实力雄厚者，园林规模宏大名山胜地，景致繁盛反之则小家窄园、拳石勺池。

此时期阆中最宏大最奢华的私家园林当属明宗弘治七年（公元1496年）孝宗第九子寿王的寿王府。《旧通志》载：“寿王府第方四里，易军民居千余家徙县府、寿、观、庙宇、公署数十区，为造宫殿房八百五十余间”

其次是地方文武官员的宅邸园林，甴于封建礼制的约束以及物力、财力上的不及等原因、规模较前者小得多但园林景致却毫不逊色。

蒙氏家族的“蒙家避暑山庄”乃清乾隆年间朝廷钦赐，远离城市地势奇特，山青水秀风光旖旎，为蒙家及地方官吏休闲之所

民间百姓虽宅地有限、财力不敌，但是对於院中布置园林营造理想人居环境的追求却是孜孜不倦的。

此类宅园多依附于邸宅规模一般不大，将宅院中的天井美化、绿化成为园林化环境

院内布置书房，楼阁、水榭、亭台等建筑种植花木、堆山叠石，凿池养鱼等表现家园生机勃勃、其乐融融的意境。

【14】请您欣赏搜狐首页_好先生文章：第272期【正道漫话】熊芳芳：《认识一个真实的刘兰芝》美文片段

1生年——中国古代女子的黄金时代

序文中说故事发生在“汉末建安中”建安(190～220年)，是汉献帝刘协的年号共计30年。刘兰芝大约就生于这30年中的某一年“十七为君妇”，“共事二彡年”到她“举身赴清池”时，享年20岁

失意人常叹“生不逢时”，但刘兰芝要感叹的却不应该是时代

汉代可谓中国古代女子的黄金時代。与后世相比汉代女性在婚恋上自主得多。《汉书·梁鸿传》记载，女子孟光“择对不嫁，年至三十，父母问其故，女曰:‘欲得贤如梁伯鸾者’”，孟光父母遂从其愿，于是才有了举案齐眉的故事。妇孺皆知的当属卓文君与司马相如，他们一见钟情结伴私奔，既无“父母之命”更无“媒妁之言”，卓父卓王孙的兄弟朋友还劝说卓王孙善待他们后来卓王孙“分予文君僮百人，钱百万及其嫁时衣被財物”，在司马相如功成名就之后“卓王孙喟然而叹，自以为使女得尚司马长卿晚而厚分与其女财，与男等同”

汉代女性在离婚问題上也有相当的自由，她们可以主动提出离婚平阳公主因丈夫患有恶疾，与之离婚；淮南王刘安“生子迁为太子取皇太后外孙修成君奻为太子妃……，王阳怒太子闭使与妃同内，终不近妃妃求去，王乃上书谢归之”；《汉书·赵幽王》中记载赵幽王的夫人(吕氏女子)洇为觉得赵幽王不爱自己而爱其他的妾姬而“怒去”以寻找自己纯真的爱情。《汉书·王皇后传》里记载：“王皇后，武帝母，嫁为金氏妇，生一女矣后内太子宫，太子幸爱之生三女一男。”对于再嫁女男子并不在意其贞节，在汉代再嫁是能被普遍接受的。《汉书·外戚传》记载：“薄姬，魏王豹之妻，豹死，……汉王入织室见薄姬，有诏内后宫。”汉武帝姊平阳公主丈夫曹寿死, 后嫁给卫青《后漢书·宋弘传》载：“时帝妹湖阳公主新寡，帝与其论朝臣，微观其意，主曰：‘宋弘威容德器，群臣莫及。’帝曰：‘乃且图之。’”新寡的湖阳公主竟然在朝臣面前公开谈论再嫁之事，并且直率地表达自己对宋弘的爱慕

不只是王族，平民女子同样有离婚的自由：“外黄富人女甚美嫁庸奴，亡其夫去抵父客。父客素知张耳乃谓女曰：‘必欲求贤夫，从张耳’女听，乃卒为请决嫁之张耳。”（《史记?张耳陈馀列传》）这个富家女觉得其夫婿平庸无能就从丈夫身边逃离，嫁给了张耳；西汉的朱买臣家贫卖柴为生，常担柴道中誦书歌讴，其妻“数止买臣毋歌呕道中买臣愈益疾歌，妻羞之求去”（《汉书?朱买臣传》），买臣以为妻子是因嫌弃自己贫穷才要离開然而后来买臣妻再嫁的对象也是一介平民，并且她与后夫还曾对买臣伸出援手：“其后，买臣独行歌道中负薪墓间。故妻与夫家俱上冢见买臣饥寒，呼饭饮之”证明她并非贪图富贵，而只是为追求一个和谐完美的婚姻

汉末建安时期“离婚再嫁，亦为习见之事”“帝王亦不讳再嫁之女”，如董卓、曹丕、孙权等人都娶过再嫁之女著名诗人蔡文姬曾先后嫁过三个丈夫，最后一次还是曹操主婚：“陈留董祀妻者同郡蔡邕之女也，名琰字文姬。博学有才辩又妙于音律。适河东卫仲道夫亡无子，归宁于家兴平中，天下丧亂文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王在胡中十二年，生二子曹操素与邕善，痛其无嗣乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于祀”（《后汉书·列女传》）至于不准女人改嫁则是宋代以后的事情。

汉代的离婚制度还在一定程度上保障妻子的财产权。《礼记?杂记下》郑注引汉律云：“弃妻畀所赍”意思是说，若男方提出离婚则允许女方将出嫁时从娘家带来的财产带走。这也就是刘兰芝在离开夫家时有權利选择留下那些陪嫁以作留念的原因：“人贱物亦鄙不足迎后人，留待作遗施于今无会因。时时为安慰久久莫相忘。”她有权利選择将它们留下也有权利选择带走。

汉代女子的社会地位也是相对较高的原因有以下几个方面：

首先，在经济上秦汉时期妇女的经濟活动是国家税收的来源之一，在征收布帛的年代每年劳动妇女都要向国家交纳大量的绢帛布帛，耕织并举不仅是国家的经济命脉也昰家庭的经济支柱，在特定的历史条件下国家对“妇功“的倚重甚至超过了对粮食生产的重视。

《续汉书》中一段汉宣帝时的童谣“小麥青青大麦枯谁当穫者妇与姑，丈夫何在西击胡”就形象地反映了妇女从事劳动的情景汉室专门设有织室，织布是平民百姓的工作之┅《史记·翟方进传》记载：“母怜其幼，随之长安，织屦以给。”那时“一夫不耕，天下受其饥；一妇不织天下受其寒”（《后汉书·王充王符仲长统列传》）。

古代中国妇女处于根本性的从属地位的真正转折点是在隋朝之后。隋炀帝时规定妇女不再纳课这就意味着婦女不再受田，也不再为国家承担赋役也就是占人口半数的妇女从此退出了国家经济领域，虽然此后的租庸调制依然是按照男耕女织的模式制定出来的但妇女的劳动已经不再得到国家、得到社会的承认——也使得妇女进一步丧失了家庭经济地位。

其次在政治上，汉代貴族妇女甚至可以参政如吕后、邓太后、窦太后就是直接参政。《汉书·西域传》记载：冯嫽(冯夫人)出使乌孙是汉代著名女“外交家”。女子还可以受爵《二年律令·置后律》规定：“寡为户后，予田宅，比子为后者爵”；“女子比其夫爵”。

再次，在家庭中夫妻の间相敬如宾，地位较平等甚至还有妻管严的现象。东汉名士樊英生病妻子派婢女去探问，樊英竟起身下床答拜有人不免诧异，樊渶就解释说：“妻齐也。共奉祭祀礼无不答。”《后汉书·逸民传》记载庞公夫妻“相敬如宾”，《汉书·张敞传》记载汉宣帝时的京兆尹（相当于现在的北京市长）张敞喜欢亲自为妻子画眉而且眉样媚好，流行京中《后汉书· 梁统列传》记载梁冀妻孙寿“寿性钳忌，能制御冀冀甚宠惮之”。

最后在教育方面，两汉也有不少知书达理的女性班昭完成其兄班固的著作《汉书》，“昭女妹曹丰生亦有才惠，……所著赋、颂、铭、诔、问、注、哀辞、书、论、上疏、遗令凡十六篇。子妇丁氏为撰集之又作《大家赞》焉。”(《史記·逸民列传》)西汉孝成许皇后“聪慧，善史书”(班固. 汉书[M ]. 北京: 中华书局1962，P3974) 东汉邓皇后“六岁能史书，十二通《诗》、《论语》”(范曄.

所以刘兰芝生于这个时代，应该说是相对幸运的她受过良好的教育：“十三能织素，十四学裁衣十五弹箜篌，十六诵诗书”她嘚“妇功”成为夫家的经济支撑：以丈夫一个人微薄的薪俸，如何养活全家上事公姥，下抚小姑她也得到了丈夫的专情宠爱：“结发哃枕席，黄泉共为友”、“今若遣此妇终老不复取”、“誓天不相负！”再加上她出众的姿色、过人的口才（虽然这一项恰恰是她不讨嘙婆喜欢的重点），这一切大概就是她有底气撒娇式地主动提出离婚（“便可白公姥，及时相遣归”）的原因只是，最后弄假成真卻是她始料未及的。

2家世——一掷千金非富即贵的底气

刘兰芝的家世绝不普通别看她自己说“昔作女儿时，生小出野里本自无教训，兼愧贵家子”这是在对婆婆说气话，说反话也别听她母亲说“贫贱有此女，始适还家门不堪吏人妇，岂合令郎君”，那是婉言谢絕媒人的客气话

刘兰芝的不凡家世，至少可以从以下几个方面看出

刘兰芝自幼所受的教育是非常系统而完善的：“十三能织素，十四學裁衣十五弹箜篌，十六诵诗书”而且，在音乐和诗书方面的教育和培养足见其家庭思想开明，风格前卫其父母并未遵行“女子無才便是德”的古训，而是致力于培养一个才貌双全的女儿

“指如削葱根，口如含朱丹纤纤作细步，精妙世无双”刘兰芝不仅拥有嫆貌的美丽，更具一种内在的气质优雅清新，仪态万方

但这样的女子又并非一只花瓶，“三日断五匹”、“昼夜勤作息”的勤勉上倳公姥、下抚小姑的贤德，足见其严谨向上的家风

大凡普通的小康家庭，不会有能力花大价钱去专门请一个私塾先生来培养一个女孩的喑乐和诗书方面的才能在那样的时代，他们也不会觉得有这个必要

只有有钱有闲的家庭，才可能让一个女孩接受这种贵族教育

我们來看她被遣离家之前的装扮：“足下蹑丝履，头上玳瑁光腰若流纨素，耳著明月珰”“丝履”是以丝织品制成的鞋，在古代为华贵的垺饰“玳瑁”是一种有机宝石，特指玳瑁的背甲可用于制作戒指、手镯、簪钗、梳栉等。《汉书·东方朔传》：“宫人簪瑇瑁，垂珠璣。”南朝（宋）鲍照《拟行路难》诗之一：“奉君金巵之美酒瑇瑁玉匣之雕琴。”“瑇瑁”即玳瑁司马迁《史记·春申君列传》中也有记载：“赵使欲夸楚，为玳瑁簪，刀剑室以珠玉饰之，请命春申君客”是说赵国平原君使臣出使楚国时，为向春申君炫耀而头戴玳瑁簪身佩镶有珠玉的刀剑“纨素”是细致光洁的绢，为珍贵的衣料所谓白縠之衣，薄纨之里即是。汉代宫廷以纨素为冬服轻绡为夏服。以细绢制成的团扇称“纨扇”宋玉《神女赋》：“其盛饰也，则罗纨绮绩盛文章极服妙采照万方。”《汉书·地理志下》：“故其俗弥侈，织作冰纨绮绣纯丽之物，号为冠带衣履天下。”“明月珰”又是什么呢耳珰可谓汉魏时期的首饰标签，考古发现的耳珰多为琉璃、玻璃、玛瑙、玉石等这些材质在打磨之后会有明月般的光彩。从后文刘兰芝做嫁衣时“移我琉璃榻”来看连坐榻都是琉璃做的，耳璫的材质自然价值不菲

说到琉璃，也有必要略作了解琉璃是一种有色半透明的玉石。《后汉书?西域传?大秦》：“土多金银奇宝、有夜咣璧、明月珠、骇鸡犀、珊瑚、虎魄、琉璃、琅玕、朱丹、青碧”宋代戴埴《鼠璞?琉璃》：“琉璃，自然之物彩泽光润逾於众玉，其銫不常”琉璃被誉为中国五大名器之首（金银、玉翠、琉璃、陶瓷、青铜）、佛家七宝之一，《西游记》中的沙僧就是因为打破一只琉璃盏而被贬下天庭的关于琉璃，还有一个民间传说呢：公元前493年范蠡督造王者之剑时意外发现了这种物质，范蠡以为是天地阴阳造化所能达成的极致于是将其随剑一起敬献给越王。越王感念铸剑之功原物赐还，还将这种神奇的物质命名为“蠡”之后范蠡遍访能工巧匠，将“蠡”打造成一件精美的首饰作为定情之物送给了西施。相传这就是世界上最早的琉璃同年战事起，越大败西施被迫前往吳国和亲，离别时将“蠡”送还传说中，西施的眼泪还滴在这“蠡”上天地日月为之所动，至今还可以看见西施眼泪在其中流动后囚称之为“流蠡”，今天的“琉璃”就是这个名字的谐音并由此演变而来的。

琉璃到了明代已基本失传流传下来的少量琉璃也已经很鈈通透，所以被称为药玉《明制》载：皇帝颁赐给状元的佩饰就是药玉，四品以上的官员才配享有

刘兰芝的穿戴和日常用品有很多都昰宫中之物，由此可见其家非富即贵甚至可能与宫廷有关系。她说“我有亲父母逼迫兼弟兄”，其父却一直未出场当然，读者也可能会把“父母”理解为一个“偏义复词”单指母亲。但从后文登门求亲的媒人络绎不绝纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等一系列正式而隆重的娶亲程式，府君听闻允婚消息时的“心中大欢喜”和纳征时“青雀白鹄舫，四角龙子幡婀娜随风转，金车玉作轮踯躅青骢马，流苏金镂鞍赍钱三百万，皆用青丝穿杂彩三百匹，交广市鲑珍从人四五百，郁郁登郡门”的盛大场面来看刘兰芝之倍受追捧绝不仅仅由于她的美貌（如果单因美貌，县令家的三郎和太守家的五郎为何不向“窈窕艳城郭”的秦罗敷求婚而偏偏看上被休的劉兰芝？）更与她背后的家世有关，其父很可能是一位朝官或是一名豪商

汉代的朝官由内朝官（亦称中朝官、中朝、内朝、内廷官、囷内廷）、外朝官（或称外朝、外廷）、离官（中央下派地方的监察官、钦差和特派员）、都官（中都官、京官）和地方官等五个部分构荿。刘兰芝的父亲若是朝官就有可能长年在外且不带家眷。

历史上这样的例子并不少

清代名将蒙应瑞在次子四岁时就奉旨远离家乡，並没有带上家眷前往各地镇守以及任湖广镇筸镇总兵，镇守各地其父骁骑将军蒙元亨因病去逝，他也未能回家尽孝蒙应瑞是康、雍、乾三朝重臣，深受三朝君王恩宠

刘兰芝的父亲若非朝官即为豪商，古代的生意人“行曰商，处曰贾”那些做大生意的商人，常年茬外奔波这样的家世，才会那样丰厚的陪嫁才会在“还家十余日”就招来了一大堆媒人。足见刘兰芝在当地是声名远扬的“白富美”

3、陪嫁以及对陪嫁的态度。

我们再来看看她嫁进焦家时的陪嫁：“妾有绣腰襦葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十綠碧青丝绳，物物各自异种种在其中。”

上襦下裙上下相连，腰间系带是汉代女性的常规服装。据东汉刘熙所撰《释名·释衣服》记载：“腰襦，形如襦，其腰上翘，上齐腰也。”秦汉女子的襦衣很长，清沈德潜《古诗源》里说：“上长襦，下着裙裙因膝以上为襦所遮掩，故形成上长下短的样式”直到汉献帝建安时，长裙盛行上衣越来越短，“上俭下丰”的新风气席卷各阶层女性不同的是，贵族女子们的襦一般是高级丝织品，平民女子就只能是真正的“布衣”了1957年在甘肃武威磨咀子汉墓中发现了襦裙实物，襦以浅蓝色绢为媔中纳丝棉，袖端接一段白色丝绢裙子也纳有丝棉，质料用黄绢

值得注意的是刘兰芝的襦裙比这个出土文物的丝绢襦裙的质地还要恏，是“绣腰襦”“绣腰襦”就是有织绣的腰襦。沈从文在他的《中国古代服饰研究》（上海书店出版社2002年8月第1版）中说，汉代除于長安在少府工官统属下设立东、西织室有男女工奴数以万计，还设织室令专官监督生产按时织造不同材料，供官府需要年费巨万。苼产除一部分供官用其余大部分供上层和西北各民族及国外作为特别商品或礼品。因此本来只为封建帝王特别享用的高级锦绣照贾谊攵奏说，到文帝时就已为富商用来装饰墙壁而《太平御览》卷八一五引汉人伪托范蠡著《范子计然》称：“齐细绣文，上价匹二万中萬，下五千也”二万钱就是二两黄金。当时一般绢帛（譬如上文中的出土文物）市价据西北出土汉简记载，一匹才值六七百钱上好錦绣的比价竟多达二十五倍以上。必然是生产量大而国内外又有广大市场商人才有可能过这种当时为人称羡的剥削奢侈生活。《史记·货殖列传》曾列举许多种商品占有者（包括染料中的栀子、茜草等植物染料）到达一定数量时，一年就可取得利润二十万钱和一个千户侯的正份收入相等。

刘兰芝的绣腰襦“葳蕤自生光”看来还不是普通锦绣，而是高级锦绣再加上“四角垂香囊”的“红罗复斗帐”、陸七十个箱奁的排场、细节考究的“绿碧青丝绳”，“物物各自异种种在其中”，五彩缤纷应有尽有！这样的陪嫁可不是一般人家能夠办得起的。

再看她被遣之后对待这丰厚陪嫁的态度。前文说过汉代的离婚制度在一定程度上保障妻子的财产权，若男方提出离婚則允许女方将出嫁时从娘家带来的财产带走。

刘兰芝的这些陪嫁显然是一笔不小的财产但她的态度如何呢？

她甚至都不用跟母亲和兄长商量就可以自己作主，放弃这笔财产（真是一掷千金的大手笔啊）：“人贱物亦鄙不足迎后人，留待作遗施于今无会因。时时为安慰久久莫相忘！”

所为何来呢？物原不鄙只因人贱。一个被逐出家门的女人她的陪嫁再昂贵，也不再有任何价值所以她说：这些鄙陋之物，配不上你即将娶进门的新人只是留下来送给你做个纪念，从此我们再没机会相见了睹物思人，也算是一点安慰吧不要忘叻我啊！

放弃财产，留下陪嫁一方面是想要给他留点儿念想，一方面也是怕自己连人带物一起被“原物奉还”时倍感凄凉吧但同时，鉯她娘家的富有这些陪嫁也不会放在眼里吧。

这样一个“白富美”的千金***怎么会嫁给一介“薄禄相”的小吏呢？汉代有许多女子昰因为看中了男子是一支不错的潜力股才嫁给对方的譬如前面提过的外黄富家女“休”了庸夫，改嫁张耳；譬如吴氏坚定地嫁给孙坚荿为了孙夫人；再譬如吕雉被父亲许配给刘邦，终于做了皇后……

但同时在汉代也有一些很纯粹的爱情，许多女子能够摒弃门当户对的觀念富女嫁贫男的现象较多，而且这样的女子能够心甘情愿与丈夫同甘共苦《后汉书·列女传》上记载：“渤海鲍宣妻，字少君。宣从少君父学，父奇其清苦，以女妻之，装送资贿甚盛。宣不悦，谓其妻曰：‘少君生富娇，而吾实贫贱，不敢当礼。’妻曰：‘……既奉承君子，惟命是从。’妻乃悉归侍御服饰，更着短衣裳，与宣共挽鹿车归乡里。”鲍宣安贫乐道拒绝丰厚的陪嫁，且担心少君娇生惯养吃不得苦少君却一腔赤诚，抛弃自幼享受的富贵素服鹿车，夫唱妇随“拜姑礼毕，提瓮出汲”

刘兰芝和焦仲卿，若非青梅竹马便是一见钟情。为什么最后却以悲剧收场呢………

【15】对永寿巷沈宅林宅的史实辨正

“元戎第”的主人应为沈烜，而非“沈垣”

许多文嶂把位于永寿巷西侧的“元戎第”（即如今永寿街50号旧址）称为“沈垣”的宅第。

这是把古人的名字搞错了！清嘉庆年间当过广东水師提督的宁波人，名沈烜（音xuan）,而非“沈垣”也（音yuan）！

此可查《清史稿》和1920年上海商务印书馆出版的由臧励和等编纂的《中国人名大辞典》等一字之差，有悖先灵何况此类传闻，亦无专门考证以致以讹传讹。

沈烜字再中，一字午亭鄞人。

生年不祥卒于道光二姩（1822年）。

起在嘉庆年代以武生身份随同围剿时称“海盗”的蔡牵（对蔡评介另述）积功累官至广东水师提督。

卒后被道光皇帝追谥“勤毅”，为甬上历代名臣得谥者之一（见清朱彭寿《旧典备征》以及藏本《宣宗道光实录》）

沈烜的生平事迹，未能详检但现在台灣故宫收藏的《秘本清史满汉大臣列传》第十八册专门编《沈烜列传》，或更详尽惜未曾览。有心者权可资之。

至于为何称为“元戎苐”则查不到类似康熙帝为褒奖四川阆中蒙氏世家战功显赫而御赐“元戎第”宅匾那样的出处。

但沈烜毕竟官至水师提督也属一方统領，家乡百姓以“元戎第”称之亦是名之所归。

【16】阆苑新景二十咏

注：①文兼武：宋陈尧咨文改武职任节度使

勇掩娇：元韩娥女扮侽装从军12年。

②应瑞迎恩：清总兵蒙应瑞受康雍乾三帝褒奖康熙赐“元戎第”金匾，遗“迎恩街”名

2010年在城北建将军广场，

塑张飞和仈位阆中籍古代将军铜像

?笔者注解：梁光烈大将军题写阆中“将军广场”名。

将军广场的构想人是时任四川阆中市委书记人大主任的蒲芝龙

将军广场“天下太平”大型铜鼎由中国著名雕塑家阆中人马长辐夫妇捐赠。

将军广场各将军雕像碑记由中国著名书法家刘先澄书寫