美军部队里的特殊职业--牧师
军中设立牧师一职是西方军队的特色（有些像中国人民解放军的政委），这些军中牧师身穿军装，看上去与一般官兵无异，但他们的职责不是上战场杀敌，而是为上战场的官兵主持崇拜，带领祷告和查经，也为官兵作心灵咨询和提供心理上的帮助。美国军队自1775年起就设立了军中牧师一职。今天在美国军中牧师的人数达二千七百之多。
这些牧师都是经过专门的训练，为各种不同信仰的官兵提供宗教服务。以一个军舰周五的活动为例。下午一点，***教活动；下午六点犹太教活动；下午七点，天主教活动；晚上八点，***教的晚祷；晚上九点，基督徒的诗班练习和基督徒查经班活动。
这里是坐落在美国加利福尼亚州的一处海军陆战队基地，视频中有将近500名陆战队员在主日聚会中，热情高歌《以利亚的日子》，这首赞美诗，是由Francis Robert Mark，在1994年基于诗篇91章的圣经经文写成的，它是一首非常鼓舞人心，节奏强劲的敬拜赞美诗歌。这群“信仰勇士”也跟随着诗歌宣告：没有一位神可以像耶和华！
他们每隔一个星期都会作为志愿者，来到彭德尔顿军事基地参加主日敬拜的服事，今天这个视频也是在其中一个主日的服事中拍摄的。
而很多人真的从来没有在教会中，见过一群弟兄们，在一起敬拜赞美的场面，相信今天这个视频会让你大开眼界。
著名的圣经学者大卫鲍森牧师，曾经是英国皇家空军的军牧，他称赞男人们的敬拜赞美非常与众不同。
造物主上帝本是万国，万邦，万民敬拜赞美的中心！无论是军营，是工厂，是城市，是山区，是海岛，敬拜赞美当无处不在。这样军营的敬拜赞美值得万国效法。
牧师在军中具有双重身份，一方面是宗教事务的专职人员，同时也是所在部队（如营、旅、师等）的参谋军官，故要参加各种军事会议，对单位的军事活动有所了解。因为，牧师既然是做人的工作，必须了解战士们在做什么。
美军牧师代表上帝的仆人来作人的工作。有三大类工作，关心生者；安慰伤者；荣耀死者。还有作为***的牧师，要教导人，把他们领向上帝。牧师还要协调处理军队地方的关系，在宗教气氛浓的国家里，要对他们的礼仪作了解，同时要处理对待俘虏的问题等等。牧师象地方教会的牧师一样，要调节家庭问题、婚姻问题、疲劳问题、官兵关系等等。作为军官，牧师和蔼可亲，和士兵军官打成一片
24th Chief of Naval Chaplains Rear Adm. Robert F. Burt美军海军里军衔最高的牧师(少将)其衣领有十字架的标示
里根号航母上海军牧师Lt. Kenneth Medve正在主持天主教祈祷
尼米兹号航母上两位随军牧师正在为the Easter Sunrise Service放置十字架
Cmdr. Maurice S. Kaprow正在和布什号航母上船员讨论自杀预防
赞美诗歌：《以利亚的日子-Days of Elijah》（中英文字幕）
延伸阅读：随军牧师
目前，许多国家军队中都有一支特殊的队伍，虽身着军装却不参加战斗，虽亲历战场却手无寸铁，这就是随军牧师。军队宗教服务的出现是与国家社会、经济高度发展同步的，是军事与民族、文化、宗教生活的有机结合。而国家军队中的宗教活动都是建立在国家机关与宗教机构互相合作的基础上的。
在许多西方国家军队中随处可见神职人员的身影，尽管各国军队中宗教服务内容不完全相同，但随军牧师在培训和教育军人方面起着重要的作用。早在基督教和随军牧师产生之前，一些国家和军队的统治者就表现出了对军人精神状态的关心。在史前军队中，巫师祭司和占卜术士一同随军出征，鼓励战士们建立功勋（这时期也是巫、医不分，祭司巫师也会兼任军医）。
而现代随军牧师制度则是植根于中世纪的天主教。随着基督教在欧洲取得统治地位，军队中的祭司消失了，在很长的一段时间内他们的职位一直空缺，因为教士们也不能决定神职人员是否能参战。公元742年，在德国雷根斯堡东法兰克福会议宗教会议上首次正式规定，在军队中设立随军牧师一职，但是禁止这些“上帝的仆人”携带武器或直接参与战斗。
“随军牧师”一词源于公元4世纪的一个传说：名叫图尔斯?马丁的年青罗马士兵看到一个冻得瑟瑟发抖的穷人，为帮助他御寒就将自己的军用披风撕成两半，其中的一半给了那个穷人。当天晚上，图尔斯?马丁梦到了这个穷人，这个穷人告诉他是耶稣。于是，图尔斯?马丁转信基督教，并把自己的一生献给了基督教会。
图尔斯?马丁死后被封为圣徒，后来成了法兰西的神圣保护人。他的斗篷也成为一件圣物，被历代法兰西国王带上战场，在法国军队中成为顶礼膜拜之物。为此专门在军中设立了一个被称为“祈祷室”的随军教堂，而在其中供职的神职人员则被称为“随军牧师”（英文名称是Chaplain）。
神职人员也要在军医学校进行培训学习一些必要的急救技巧，在需要时可作为军医助手完成救护义务。
个别淡话是随军牧师相当注意和重视的问题，为有心理问题的战士进行咨询提供建议，及时进行心理疏导引导其思想走向。
在十二至十三世纪，天主教的神父和修道士积极参加了十字军东征，除履行对十字军军人进行精神安抚的职责外，他们还以大木棒为武器（为了避免流血，因为流血对他们而言是禁止的）直接参加了战斗。之后，牧师们继续参加远征，但他们的法律地位一直没有得到承认。
16至18世纪，军队中的宗教机构和随军神职人员陆续在法律上得到了国家的承认。17世纪60年代，英国军队组建了牧师团；1690年，波兰国会首次为步兵和骑兵设立了36名牧师；美国根据大陆军总司令乔治?华盛顿的提议在1775年通过了特别法令，设立军队神职人员机构及随军牧师职位。
也就是从那时起，许多西方国家陆续在军中设置了随军牧师，其法律地位既为国内法律所承认，也为国际法所承认。根据1949年通过的《日内瓦公约》，军队神职人员不被视为战斗人员，即使在被俘的情况下，其地位仍保持不变，有权继续在战俘中从事神职工作。
随军牧师的主要职责是协助军官处理宗教、道德、士气事务，管理部队的宗教活动。他们围绕自己的职责，主要开展以下工作：
一，全面的宗教工作。包括担任本部队的牧师，协调本部队内所有组织和个人的宗教活动；为官兵及他们的家庭提供宗教服务各种宗教仪式，如洗礼、主持婚礼、祈祷忏悔、葬礼安魂弥撒、定期性的宗教教育等；
帮助军人挑选和学习宗教书籍，为伤亡人员、住院人员和禁闭人员提供牧师服务；为本部队司令部提供宗教事务咨询；向指挥官提出在海外作战地区居民文化生活中的有关宗教工作的建议；与地方宗教团体及福利机构保持联系，促进广泛深入的合作计划顺利实施。
二，广泛的思想工作。深入基层部队，与官兵大量接触，了解掌握其思想动态和生活状况，掌握他们在个人生活、家庭生活、人际交往、道德品质、政治倾向、宗教情感等方面的种种问题，针对官兵思想实际，及时做好指导和帮助工作，帮助指挥官预防军中的各种消极现象促进军队稳定。帮助提高部队官兵的士气，以“上帝使者”的身份在战前做宗教训导因为是不可缺少的。
美军随军牧师在战斗打响前激起士兵对亲人的爱、宣扬着“美国的行动的正义性、合法性’，而穆斯林军事拉比则呼吁官兵遵循“以牙还牙”的古老规则，以激发官兵的斗志。战时要深入到前沿阵地，利用战斗间隙举行宗教活动和散发慰问品，做祷告，借神的意志宣传战争“符合上帝的意志，必然会受到上帝保佑”。
而当官兵有不满情绪或反抗行为时，牧师也要在官兵中作调查，把了解到的情况及时报告部队主官，以“月报”形式向上级汇报情况，并进行个别谈话给予官兵以心灵安慰，而一些与领导争议的问题通过随军牧师解决起来也更简单灵活。对意志薄弱者经过“忏悔”、“说心里话”等方式予以疏导消除战场上军人紧张的心里；
当官兵们情绪沮丧或处在战争焦虑状态或者远离故土思念家乡亲人，甚至遇到失恋的时候，都会向随军牧师说心里话、诉苦、寻求心理咨询。军事神职人员在激励官兵士气、缓解冲突局势方面是不可缺少的。不过，神职人员也不是万能的，军事心理专家仍然不可缺少，牧师可以弥补心理专家的不足，但并不能完全代替他们。
利用战斗间隙举行宗教活动
美国----美军官兵中有95%以上都信仰宗教，而在面对残酷的战场和不可预知的未来，他们更需要精神上的慰藉。对于其中的大多数人来说，在战场上没有牧师祈祷，也就如同出生没有经过洗礼或结婚没有举行婚礼一样可怕。因此，随军牧师在美军中的地位很高，被誉为“上帝的使者”。
一战期间美国一所培养随军牧师的学院学员。
斯通教士是英属美国殖民地上第一位随军牧师，贯穿美国独立战争的随军牧师史是一部牺牲和奉献的历史。日，大陆议会对随军牧师的身份给予了官方认可，还表决了有关大陆军中各级军官和招募人员的薪酬支付问题。备忘录上注明的是“随军牧师20美元”，每月以现金支付，这是与指挥官们相同数额的报酬。
在美国独立战争中工作过的随军牧师共有222-238名。这些随军牧师们的职责范围也相当广泛，他们常常从自己的教区和传教地征集士兵，并随同这些士兵走上战场；在战争的考验面前，他们在营地传道，访问和关心伤病员，照料战争中的牺牲者等。而在整个二战期间，共有8896名牧师在美军中服役。
西点军校学员教堂的座位上方悬挂着国旗和军旗。教堂既是学员和教工寻求精神寄托的地方，也是进行爱国主义和英雄主义教育的重要场所。
美国国防部设有武装力量牧师委员会，其主任为少将军衔。在陆海空三军都设有牧师部长，也是少将军衔。其中陆军设有陆军牧师部，在营、旅、师、军级部队中都有编制内的随军牧师，他们都有军衔。通常情况下，营级部队随军牧师授大尉军衔，旅级部队中为中校，军级为上校，拥有随军牧师的部队至少是营级以上单位。
海军部队设有牧师部，舰队、陆战队牧师处，分舰队有牧师科，大型舰只、中队设牧师。空军设有空军牧师部，战区、航空兵设牧师处，基地、联队有牧师。美军对随军牧师的招募任职条件有着严格的规定，参考第48版《美国陆军军官手册》中的规定，为得到陆军随军牧师的职务，拥有经过军方认可的神学院学士学位或同等学历的研究生培训，并得到所属教会承认的专业牧师，具有2年以上社区主持宗教服务活动的实践经验。
神学院的学生可以被任命为候补随军牧师，并在毕业和授圣职前开始接受训练。美军随军牧师的综合素质往往比较高，除了熟谙宗教事务外，还要具有广泛的现代科学知识，不少人精通文学、艺术、历史、哲学、心理学等学科，大都拥有博士或硕士学位。美军对现役随军牧师年龄的要求是，陆军不得超过40岁，海军不得超过36岁，空军不得超过42岁，加入现役后必须服满3年现役。
目前美军有几千名现役及预备役随军牧师活跃在世界各地，平均每700名官兵有l名牧师。但由于美军随军牧师队伍的“老化”，美军也面临着随军牧师短缺的问题，为此美国防部五角大楼特别推出了由军方和民间大主教管区来共同培养随军牧师的“联合培养项目”。
航母上的布道
英国----在英国有近90%的人信仰宗教，在参军入伍后，各自宗教信仰保持不变，因此为了使军人保持较高的士气和在战场上的心理稳定性，英军中编有随军牧师主持各教活动。英军的随军牧师制度由来已久可以追溯17世纪60年代，当时的英国爆发了资产阶级革命，资产阶级革命家克伦威尔自己出钱建立了一支由底层劳动者组成的“铁骑军”，并在军队中设置随军牧师团，宣扬清教徒精神以鼓舞士气提高军队的战斗力。
而后的1796年，英军“正式”设立了随军牧师团。起初，随军牧师的队伍中只有英格兰圣公会的代表。到19世纪初，长老会、天主教和新教先后向军队派驻了神职人员。1892年，又增加了犹太教随军牧师。鉴于随军牧师团在第一次世界大战中功绩卓著，随军牧师团荣膺“皇家随军牧师团”称号。
英国陆军的随军牧师
英军的随军牧师团由牧首（少将军衔）领导，牧首配有若干副职，其中一名副职专门负责罗马教会天主教神职人员的活动并同国防部协作管理教堂。目前，英军有400名左右的随军牧师在军中军事院校中服务，英国国防部会定期根据部队人数及其教派构成调整牧师名额。而英军中的小部分极小部分士兵信仰伊斯兰教，印度教，佛教，锡克教，为此英军也接收了伊斯兰教的教长、印度教的僧侣、佛教和锡克教的祭司这些“文职人员”到部队工作，在英军中首次出现了非基督教随军神职人员。
英军的随军牧师由武装力量随军牧师中心负责培训，该中心每年招生两期，每期4至5个月。完成培训后，随军牧师还要在皇家军事学院学习军事心理学、教育学、哲学等专业性课程，毕业后学员与军队签定服役合同。为保证牧师履行职责，英军规定，无论何时只要有可能有条件，就要给牧师提供作教堂和静心屋的便利设施，并为负责若干个单位的的牧帅配备专用车和勤务兵(也就是由司机兼任)。
英军条例规定，英军部队中的祈祷仪式指挥官必须亲自组织军人及其家庭成员参加祈祷。为了加强军人的爱国主义精神，在唱完圣歌、做完祈祷、朗诵完圣经后都要奏国歌。军队教堂必须悬挂国旗和部队军旗。随军牧师每周都要为部队上宗教课，课程的名称是极富特点的“精神指导教程”。
尽管军人在课堂上通常从学习一般宗教概论开始，但他们所获得的教诲都具有实用性。宗教课程成绩优异的军人经随军牧师推荐，将被派往随军牧师中心参加基督教知识训练班，毕业后可以出任随军牧师的助手。总体而言，英国军队的精神教育是以基督教教义为基础，注重宣扬爱国主义、责任、荣誉和继承传统的理念。
法国----法国随军牧师的历史可以追溯到查理曼大帝时期，公元742年查理曼大帝颁布法令，设立随军牧师机构。随军牧师的职责是在战斗行动时唱弥撒曲，为阵亡军人进行安魂祈祷。1539年，弗兰西斯一世在陆军和海军中建立了随军牧师机构，1555年，亨利二世下令在每个团和分队中都设立随军牧师。
1793年法国大革命时期，法国军队中取消了随军牧师机构，但在随后1805年拿破仑又恢复了随军牧师机构。日颁布的《教会法令》，设立军队教区统辖陆军、空军和海军主教机构，并置于巴黎大主教管辖之下。1967年，军队教区脱离巴黎大主教管辖，改由武装力量牧首领导。
日，罗马教皇颁旨提高随军牧师机构的地位，教区升格为主教辖区，相应地也就出现了法国武装力量主教和武装力量主教辖区这样的名称。 目前主教辖区的领导机构是主教委员会、教会委员会、全国牧师委员会和财经委员会。为强化教育效果，法军主教辖区设立了教育委员会，负责帮助主教委员会对军人自我教育和精神面貌实施监督。
法国随军牧师在慈善领域的活动值得一提，随军牧师机构直接领导创建了“法国武装力量随军牧师联谊会”，并在1956年成立了专门照顾病人、伤员和残疾人的慈善组织----“圣母院”。该慈善组织由武装力量主教直接领导，包括现役军人、退役军人及其家庭成员，此外还包括其它非军职人员。
除直接为伤员提供帮助外，该慈善组织还为在部队医院工作的随军牧师提供帮助，协助本组织成员实现精神层面的自我完善。该团体还有一项重要任务，即组织所属人员参加一年一度的国际圣地瞻仰活动。
德国----在古老的条顿骑士团中，就分为三个等级，分别为骑士、随军牧师和侍从。此传统延续到现代，在德国军队中专门设立了军事宗教局，德军的宗教机构与美军、英军有明显不同。德军的随军牧师是文职，且不列入部队建制。德军官兵主要信仰天主教和新教，军队宗教活动的基础是教会与国家于1957年和1989年签订的相关协议，军队教会执行机构是天主随军主教联邦国防军事务局和新教教会联邦国防军事务局。
相关宗教事务归主教管，行政事务归国防部管。各军区也设有军事教长和副主教，具体的工作由各部队中的神职人员负责，一名神职人员往往负责几个部队。两种教派的神职人员各自设有分支机构互不干扰，有时也会组织联合宗教活动。
为了提高随军牧师在部队中的威信，德军中的神职人员的选拔只选择那些受过神学专业高等教育、教区工作经验不少于3年、顺利通过军方“试用期”的牧师。德军的随军牧师通常与军队签订7年工作合同，工作期间相当于临时服役的国家公务人员，不授军衔，但必须穿军装，特别是在冲突地区，凭肩章上的十字符号与士兵区别。
虽然说在军队工作的神职人员需要掌握的军事知识则很少，但一般也是要一些人掌握一些基本以获得士兵信任融入这个大集体当中。此外，神职人员还要在军医学校进行培训学习一些必要的急救技巧，在需要时可作为军医助手完成救护义务。
从国外收藏的二战时期的随军牧师的证件来看，照片中随军牧师虽着制服但并无肩章。
德军的随军牧师不是“政治教官”，所以和士兵的淡话是随军牧师相当注意和重视的问题。 德随军牧师的另一个重要角色就是为士兵上“生活课”，每个月抽出两个小时的，讲述一些行为举止、相互关系、共同社会生活规则等常规问题，具体课题由军事宗教局与国防部商定。与法军的情况相似，德军的随军牧师主要在完善军人精神领域方面开展工作，军人的爱国主义教育则交由部队指挥官负责实施。
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幕后英雄《神泣》牧师与祭司职业分析
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