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软件下载排行榜YY/yy[网络用语]
即（yì yín）拼音首字母缩写，最早出自何处，难以考证，似乎从传入，意思是通过幻想取得快乐。
注音与出处/yy[网络用语]
&警幻仙姑注音：yì&yín语出自《红楼梦》第五回&游幻境指迷十二钗&饮仙醴曲演红楼梦警幻道：“......如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之兴趣，此皆皮肤淫滥之蠢物耳。如尔则天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。&关于“意淫”的解释，警幻仙子又说：“‘意淫’二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达......”&可见是一种境界，除了贾宝玉，再没有第二人可以当之无愧。警幻仙子早就说了：“吾之爱汝者，乃古今天下第一淫人也！”目&前这个词的用途非常广泛，涵盖了希望、憧憬、梦想、发呆、诡异的笑、心理犯罪、偷窥、臭美等等一系列的内容。碰到老熟人就可以打招呼：“今天你‘意’了没有啊？”&不用担心冤枉好人。
概述/yy[网络用语]
&意淫是一个中性词，它在很多程度上表明人对自己求之不得的事物的心理愉悦与追求。仅仅将它与性关联，是失之偏颇的。意淫在某种程度上，是一种思想碰撞的结果，是一种激发潜能的存在。
释义/yy[网络用语]
&综述究竟什么是“意淫”，仅凭《红楼梦》书的某段只言片语去推测，都有盲人摸象之嫌，正确的研究方法，应该是把《红楼梦》中关于“意淫”的表述综合起来，加以归类分析，从总体上对“意淫”加以全景式地把握。具体解释1．“意淫”首先是“淫”，《红楼梦》作品主人公是“天下古今第一大淫人”！作者首先借“警幻仙姑”之口，说明“好色即淫”，“知情更淫”，所谓“好色不淫”、“情而不淫”，都是“轻薄浪子”“掩非饰丑之语”。所谓“天下古今第一大淫人”，也就是在时间和空间上，对所有“淫人”加以比较，《红楼梦》作品的主人公最“好色”，最“知情”。2．“意淫”不是“皮肤滥淫”，不是生活中男女之间肉体上的结合，不是《红楼梦》书中贾珍、孙绍祖、多姑娘等人的***行为。作者告诉我们，“淫虽一理，意则有别”，“意淫”是精神层面的“淫”，是“天分中生成”的“一段痴情”，同“世之好淫者”有着本质上的差别。对那些“悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣性”者，作者统统斥之为“皮肤滥淫之蠢物耳”！3．“意淫”可意会而不可言传，奥妙所在，存乎一心。由于“意淫”是精神层面的一种生活态度，所以作者告诉我们，“可心会而不可口传，可神通而不可语达”。这里所说的“心会”、“神通”，就是内心对“好色”、“知情”的一种领悟。这种领悟只存留于精神层面，而不可应用到肉体上，一旦付诸肉体实践，则变成了“皮肤滥淫之辈”。4．持“意淫”生活态度者，是女人的朋友，但又为社会所排斥。作者明确告诉我们，“独得”“意淫”二字之真谛者，在“闺阁中”“可为良友”，可以“独为我闺阁增光”。但一入此道，便“未免迂阔怪诡”，“百口嘲谤，万目睚眦”，为社会（主要是上流社会）所不容，终不免“见弃于世道”。5．社会上持“意淫”生活态度者，不是“情痴情种”、“逸士高人”，就是“奇娼名优”。他们既非“应运而生”的“大仁”，亦非“应劫而生”的“大恶”，“其聪俊灵秀之气，则在万万人之上；其乖僻不近人情之态，又在万万人之下”。作者通过贾雨村之口，开列了一大堆此类人名单，如陈后主，唐明皇，宋徽宗，柳耆卿，唐伯虎，李龟年，卓文君，薛涛，崔莺等。6、以上几种释义都偏重于性幻想的意思，但实际上”意淫“和”淫“并没有什么关系，意淫主要是指不切实际的、过分的幻想（并且这种幻想一般不可能实现），例如人们常说的关公战秦琼，这就是一种意淫。有人可能要问，既然是文学作品，不论小说还是戏剧，都是“口传”、“语达”的，出自作者之手，入于读者（观者）之目，为什么说不可“口传”、“语达”呢？这里说的不是作品本身，而是作者的创作态度。作者把心中的“情”和“淫”，用什么方式表达，表达到什么程度，表达出何种境界，确实是只能“心会”、“神通”的精神活动，无法为外人道的。古今中外所有的名作家，创作时心中激荡的那种“情”，谁说得清楚？在现代文学中，尤其是言情小说中，会经常出现这类词。辨析“意淫”这个曹雪芹创造的语汇，因为里面有一个“淫”字，历来被人误读误解。现&在有的人写文章，把它当成一个绝对贬义的词汇，理解成“在意识里猥亵”，甚至“在意识里跟看中的人***”那样的含义，说谁“意淫”，就是批评谁心思不正，下流堕落。这样理解“意淫”，绝对歪曲了曹雪芹的原意。这个概念是曹雪芹通过警幻仙姑，在第五回快结束时，很郑重地提出来的。建议大家再细《红楼梦》读相关的那些文字。警幻仙姑跟贾宝玉说：“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”这当然把贾宝玉吓一大跳，宝玉就忙道饶，说自己因为不爱读书，已经被家长责备，岂敢再冒“淫”字，自己年纪小，不知道“淫”字为何物。这时警幻仙姑就给“意淫”下了定义，她说，淫虽一理，意则有别，如世之好淫者，不过悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，云雨无时，恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴，此皆皮肤滥淫之蠢物耳；那么贾宝玉呢，她认为他不是这样的，而是脱俗的，是超越皮肤滥淫的，她说，如尔则天分中生成一段痴情，吾辈----也就是仙界众仙姑们----把这种痴情，推之为意淫。“推之”就是推崇为，充分地肯定为，可见“意淫”在这里被确定为一个正面的概念，一个不是一般俗人所能具有的品质，是贾宝玉天分里、人格里，一个非常值得推崇的优点。那么，对青春女性不存皮肤滥淫之想，没有轻薄猥亵的心理，究竟是个什么样的态度呢？警幻仙姑进一步说，意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达，汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。确实，这两个字眼，我在这里引用，都有心理障碍，毕竟有些听我讲座，读我文章的，还是些少男少女啊，现&在我却告诉大家，这两个字眼，竟然是个正面的概念，在曹雪芹笔下，它是个褒义词，我也担心会有人认为我心术不正，误人子弟，嘲谤睚眦。但是，毕竟曹雪芹就是这么个意思。你看他后面写贾瑞，癞蛤蟆想吃天鹅肉，两次被王熙凤耍弄，还不死心，后来得到风月宝鉴，人家跟他说一定要反照，他非要正照，跑到镜子里去皮肤滥淫，最后死掉----他那个正照风月宝鉴的意识行为，曹雪芹使用了“意淫”的字眼吗？你去细翻翻，细查查，各种版本都查查，没有。曹雪芹的“意淫”不是那样的意思，你怎么能误读误引，非用这两个字来表达类似贾瑞那样的意识行为呢？曹雪芹当时是褒义词，脂砚斋解释为“体贴”，可现&在人们往往把它当作贬义词。
产生/yy[网络用语]
既是人性本能生理需要，也是因外界作用诱发触动的，同时它也是抵销内心渴望力求心理平衡的精神排遣方式。从某种意义上说，意淫多是指个体行为，且具有隐蔽性，属个人隐私范畴。当然，意淫这一精神活动不完全是内在的、孤立的。根据精神分析和心理研究，纯粹的意淫是不可能存在的。有专家论证，男人平均每六分钟会意想一次性，当然熟睡时除外。由于人们每天所处的场合、持有的心境、从事的工作各不同，以及人与人的身心差异、价值取向、文明意识、受教育程度、文化涵养、道德观念等不同，其意淫的内容和表现也是不同的。按正常情况讲，从所处的环境可分为单独、双方和公共场所。这里单独和双方时的意淫表现就不多说，各人自有心法体验。公共场所主要是从眼神、表情、行为、言语来论。诸如媚态抛媚眼、色相色眯眯、猥琐、性骚扰、拥抱、飞吻、春光乍泄、勾人的温情软语、打情骂俏、肉麻秽语、调情的甜言蜜语等等众所周知的，都是意淫的外在表现和流露。且有无意识和意识之分。既是“意淫”自是不能将所有男女私情都包括，只能是其中之一，专指属于与性有关的淫秽思念、梦想、臆想、回忆等。而“淫意”则可以看作是意淫的外延，即人或事物流露的有性倾向或特征的情态。淫意的范畴似乎很广，几乎包罗万象，可以说它是意淫外在的原生素材。大约可分为直白的，如人的裸体、***文艺影视作品、性用品等；隐喻暗示的，如时装、某些生活用品、人的一些动作言语等；再就是能引发触动意淫的其他物体、景象等。闷骚的外表部分，可归纳为淫意的一种。
作用/yy[网络用语]
作为人的精神活动之一的意淫，因人而异，也是有品位之分的。意淫运用得当不仅有益于排解抑郁，缓释燥动，增进性爱，美满“性”福，而且具有品性之别、境界之分。进而言之，意淫作为人的心理特征现象和精神性生活，应是与性生活相辅相成同言而喻的。虽然，它可能比正当的性生活有很大的出入，一些想入非非的念头、幻想、渴望是法律与道德所不能允许的。但只要求停留在臆想中，而不产生非法或非道德行为后果的，应宽容以待，妥善处置。正如古人云：万恶淫为首，论迹不论心，论心千古无圣人。
措施/yy[网络用语]
&戒除性意淫，主要靠自己清心寡欲，禁看***书刊。如遇性冲动时，马上做别的事情，以分散注意力。平日应加强体育锻炼。只要有决心，这是不难戒除的。随着我国国民精神、物质生活的不断提高，人们已越越重视提高性生活的质量和其所发挥的作用。因而作为“性”精神生活的意淫，也应理性认识正确对待。事实上这种观念已为越来越多的人所接受，并实践着。特别是网络信息的高速发展，使得人们更易获得意淫的素材、高频诱发意淫，并不断呈现意淫新的模式和趋势。但遗憾的是从目&前的情况来看，对此在正面宣传引导上还是过于羞羞答答，而另一方面各种低级趣味的文艺作品表演、虚假伪劣性用品医疗广告、***易等则泛滥成灾，使得“意淫”这一属纯个人隐私之精神性生活，依旧无法摘去淫秽肮脏、低级下流、淫思邪念的帽子。从而使得有一些人，因意淫思想的存在，不能正确面对，反成为其精神的负担、情感的阴影、心理的恐惧，而难得再有开心颜。诚然，意淫若不善加掌控、调理、消解，也是会病变为精神鸦片，成为“洪水魔兽”的。严重的则会演变成歇斯底里、强迫性恐惧、焦虑性精神衰弱等等，甚至犯罪、自残。唯此，“了然于心，坦然入世”，才可永葆“意淫”正常、健康、有益的良好心态。
网络解释/yy[网络用语]
作为网络用语，属贬义。泛指一个人言论不切实际，均属个人凭空想象，以求他人对自己的认同。现如今意淫（缩写YY）一词被新体网络文学广泛应用，其意为美好但不切实际的幻想（妄想）。&还存在虚妄的意思。注意：网络用语中“意淫”，的“淫”是“乱”的意思，与“富贵不能淫”的“淫”大致相同。意淫：意指在不通过身体接触的前提下，视觉所见后通过幻想达到思想极大满足的行为。是贬义词。网络小说中的意淫（YY）：意淫在网络小说之中是代表欲望激发的意思，比如说读者欲要继续追求小说的情节、剧情发展、或者在剧情之中得到各种快乐，比如寻宝、得权、获利、或者追寻事情的***所产生的欲望，称之为欲淫，缩写（YY）。在很多层面上，许多网络评论认为YY不是小说的主流，将来甚至被主流小说所淘汰，不过YY在网络小说之中大部分受到读者的支持，甚至是目&前网络小说中的主流。
其他意义/yy[网络用语]
YY还指某种男性变态，正常男性最后一对染色体为XY，女性最后一对染色体是XX，YY指的是人的最后一对染色体，取“半男不女”之意。YY有时候是呓语的简称。YY还有衣衣,有些很潮女孩子的在谈到购物时，代指衣衣，也就是衣服。或者网游里（比如《劲&舞团》、《QQ炫舞》等游戏，一般指道具衣服）、音乐、永远，友谊，由于，爷爷的意思。网络游戏中的角色的简称。如QQ三国，梦想世界还有其他意思比如说YY大杂烩中的YY意思为胡思乱想。YY其英文发音&y&为“歪”&y歪y歪&yy有胡乱&不着调、不正经的意思。补充&YY在游戏&小说及电影中的含义偶像剧《樱野三加一》被网友们称为YYYY指完美时空旗下游戏完美世界中对妖精的呢称（妖妖）&意同YJ（妖精）YY还是金庸武侠小说&笑傲江湖&中盈盈拼音的缩写.YY在魔兽世界里是指影牙城堡的意思YY是永远的意思YY在魔兽世界里还可以指英勇的意思（英勇：联盟萨满祭司的技能，部落叫嗜血）YY在《剑侠情缘ONLINE》中指高级峨眉“蒲月yy”之意，并推广到以此代表古典的防守型后腰峨眉YY在人名中，常代表各种名字首字母为Y的名字，YY在国内各航空公司结算中指“YY库”，是各公司月度航班规划的文件　YY还是一部著名日本科幻小说《银河英雄传说》（简称银英传）的字母缩写，作者田中芳树YY也指网游开发商福州天晴数码公司开发的一款网页游戏：。YY在魔兽澄海3C里面是指英雄暗影猎手，也是游戏里面的一咱通俗的叫法。YY是语音的意思。
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贡献光荣榜淫欲的本质其实就是幻觉而已－－学佛网
&淫欲的本质其实就是幻觉而已
发布：君合&［ &］&& 日期: 9:43:00&&
　　挑重担者左肩负担稍久，苦受增大时，即换至右肩，这个过程其实是以右肩新生起的苦，暂时去除了左肩已生起的大苦，让左肩不断增长的痛苦，转移到右肩去增长。可是世人不能了知，反而觉得此中有安乐，挑夫们挑着重担长途跋涉时，左右肩换来换去，一直不休息，也会觉得安乐不断，而高高兴兴地唱歌。麻木迷茫中，人们往往执着这类将左肩之苦转到右肩的痛苦转移为安乐。　　以新生起的小苦代替原先的大苦，而且新起的小苦，即刻便会增长为大苦，这个过程都是在痛苦中转圈，而世人执为安乐，显然是极为颠倒的。如果加以分析，世人的种种行为，如换一种新工作，换一所新住房，换另一辆新车及换国藉，男女换新的对象等等，无非也是以新苦代替旧苦，以期麻醉或欺骗自己，让自己得到一种虚幻的安乐感受而已。”　　可见人们所认为的安乐大多不出这个范围，俗话说：“好吃不如饺子，舒服不如倒着。”人们都认为躺着是舒服的，但是您可以去问问那些卧床数十年的病人们，你问问他们躺着舒服不舒服?所谓的舒服和快乐只不过是用一种痛苦暂时代替另一种痛苦而已。当人们走累了，行走的痛苦显现很剧烈了，于是他感觉到躺着舒服，那不是因为躺着真的舒服，而是他暂时用一种痛苦代替了另一种痛苦，如果他躺时间长了之后，一样会认为躺着很痛苦，想要走走了;有人以为挠痒痒很舒服，当身体某部分痒的时候，一挠觉得真舒服啊。挠真的是舒服的吗?如果你不痒的话，你挠挠看舒服吗?原来所谓的快乐感觉、只是用刮挠皮肤的痛苦代替和麻醉由痒痒所带来的痛苦而已;　　有的人说他非常喜欢唱卡拉OK，一唱他就特别高兴，可是如果叫他不停的唱上几天他还会高兴吗?所谓的快乐只是用这种消耗体力和嗓子的痛苦，暂时麻痹和转移平时沉闷的痛苦而已。《中观四百论句义明镜论》：“异生即随业流转各趣而不定生处的众生。在异生位中，没有任何真实的乐，因而无有可以障蔽或说压伏真实痛苦使之不现行的力量。”　　淫欲也是如此，试想一下，如果你一直维持淫欲状态，用不了多久你就会索然无味甚至虚脱而亡，但为什么我们会如此热衷淫欲呢?其实不过是身心无始以来形成的能量习气的惯性无明运动而也，用两个人身体的研磨交合产生的眩晕迷失感暂时替代了一个人独处的无聊缺憾的痛苦，交合升起的感觉有别于独处，我们就觉得很舒服，其实是一时的新鲜幻觉而也，都是无常变迁的，其本质也是痛苦的，所以会有那么多婚外情，那些曾经给了我们自以为是极乐的异性已经不再有吸引力，不再让你感觉快乐，为什么这样?这充分说明了你原来的感受是错觉，是昏聩无明的。一个在别人那里或许被视为黄脸婆的异性在你这里却如获至宝，为什么?虚妄轮转的新鲜的愚痴的感觉和冲动在操作罢了。如果我们的身心没有那种因对异性的贪欲和占有而形成的压迫痛苦的话，我们也就不需通过占有获得的虚幻快感来代替。　　所以“菩萨见欲，如避火坑”。并且你也能发现，在你没有欲望的时候(特别是刚刚射精过后)拨弄你的下体，你会感到很不舒服，很痛苦，这时你也不会觉得异性有什么吸引力，甚至觉得厌烦!可见我们被吸引，是因为我们一时之需的错误判断，对方并不具备能够永远吸引我们的不变的实质。我们所做的曾经快乐的事情也并非能让我们永远快乐!它也会让我们变成痛苦。快乐和痛苦只是一体两面，随时在相互转化，当你升起快乐的时候，你要知道，痛苦迟早会来，反之亦然。所以要想没有痛苦，也不要去追逐虚妄的快乐，它们不过是孪生兄弟罢了!都没有实质，都是幻觉，离开它们，回归真实，“凡所有相，皆是虚妄，若见相非相，即见如来”。我们都被感觉所骗，不停的追逐无常幻相，浪费了无价宝的人身，痛失了获得真正快乐的机会和智慧。　　世间快乐的本质“无非也是以新苦代替旧苦，以麻醉或欺骗自己，让自己得到一种虚幻的安乐感受而已。”所有的快乐都是经不起观察的，如果仔细观察你就会发现，我们生活的世间原来真的是一刻都没法待下去，我们时时刻刻都在痛苦中，《金光明最胜王经》称我们这个世界为“纯极苦蕴”;《法华经》说三界如火宅，当时看到这句话的时候，有几个人真正认识到了这句话背后的血腥和真正的意义呢?　　原来我们都这么可怜，这么可笑……。　　当初有师兄问我：看完《百业经》之后是什么感觉?我说：“我感觉人简直没法活。”如果你真的了知任何一个微小的因果都会导致如此惨烈的、动则绵延数百世甚至数百劫的果报的话，除非不要说话，不要办事，不然恐怕很少能不中因果的，我们怎么活?《地藏经》云：“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪。”每个人都在给自己的油锅添材，而且添的那么起劲。不但为自己添材，将来还要和我们在这个世间的父母妻儿抱成团的往油锅里跳，生生世世、乐此不疲、虚空界尽，我愿乃尽;以虚空界不可尽故，我此爱乐，无有穷尽!如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿乃尽;而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此爱乐，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌……。　　记得以前我问觉囊的更迫活佛，如果有人要出家的话，父母没有人照顾怎么办?活佛 说：“出家了嘛，就不要管他们了，只要好好修行就可以了。”相信很多人如果单单听到了这句话，都会感觉难以接受的，但是如果我们把眼光放在轮回的真相上，是否就可以理解了呢?那些以父母妻儿为借口不想出家的人们，请看我们一切智智的佛陀当初是如何毅然抛弃襁褓中的幼儿和妻子，背着父母出家的吧。在残酷的近乎不可思议的轮回面前，任何世间的安乐、责任和解脱相比都是微不足道的。　　整个轮回就像一个巨大无比的绞肉机，不论是谁，不论他是善是恶，只要投身于此的人都无一幸免，没有例外。而我们无数的人都乐于投身于此，“十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年。对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。”面对着血肉模糊的轮回三界，我们每次都能含笑面对，从容投入，如此豪情真是让人不得不佩服。难怪佛经上说整个轮回的众生就象疯了一样，真不能想象，这是一种怎么样的疯狂。　　“总之，三界中的一切皆是无常法，皆是不离痛苦本性的法，譬如说，堕入咸水海中，不论怎么挣扎，自己必定变成咸味，同样，堕在三界苦海之中，不论如何，自己必定会是痛苦。因而有知者，当生出离，放弃一切颠倒执着，勤修菩提道。”　　回过头来再看看这熟悉的句子，是否每一个字都是鲜血淋漓的呢?　　“是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐? 当勤精进，如救头燃。但念无常，慎勿放逸! ”　　如果有任何错失的话，忏悔，愿上师三宝加持不要让他流毒世间;如果有些须微末功德的话，愿如所有具德上师所愿：法界一切众生都能得到究竟的一切安乐。　
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