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有时右逝创作 《神仙传》GM主题微小说首发
[文章分类： 14:29:42 发表来源：多玩整编作者：文光]
　　导读：第九城市《传》力邀人气小说作家有时右逝打造的GM主题微小说《得道成仙》今日首发，小说结合了《》文化背景和GM模式主题，篇幅短小精悍，文风幽默搞笑，内容精彩。
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　　有时右逝因创作游戏周边小说《如果.宅》被玩家熟知，人气十足。本次有时右逝受邀创作《神仙传》GM主题微小说，将会给玩家带来怎样的惊喜，马上进入阅读吧&&&
　　《得道成仙》小说讲述了祖师刘坡创立不周山，二代弟子&无量三贤&汪培仁、苍峰、于钝将不周山发扬光大，却因修仙技校的生意而与进行抗争；汪培仁为了升仙进天庭当&***&，贿赂太白金星，一路坎坷；苍峰与汪培仁之间一直存在的矛盾纠葛；于钝徒弟秦延与与汪柔之间的懵懂青涩的少年初恋&&引人入胜的情节全部浓缩在短小的章节中，带给玩家轻松趣味的阅读体验。（编辑/文光）
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今日重点推荐炼丹真能长生不老？
&道教之中追求长生，而道家修炼讲究的是金丹大道。
在古代，道教教义的核心是修炼、养生，终极目标是长生不老，然后升仙。要达到目标，需要具备：
身体为炉，在体内炼气为丹。这其实就是练气功。今天看来这是可取的，真正的气功是可以健身养生的。
置炉，以朱砂、雄黄、硫黄、芒硝等含汞、含砷、含硫、含铅的矿物质炼丹，然后服用。道教认为，丹若金，金不朽，人服用，亦不朽，故长寿。今天看来是荒谬的，可是古人深信不疑。
即避开五谷，不吃五谷。道教认为，五谷在腹内产生污物，肮脏的身体不能升仙。那么吃什么?吃药饵，药饵就是药食兼用的中药材植物，以及高脂肪的干果，但吃得很少，以维持生命为度。辟谷在概念上也属于外丹术。今天看来，这也有合理的一面。但是现在有人把辟谷宣传成啥都不吃，就是骗人的了。
古人是如何服用丹药的呢？
我们现在说的丹药，古人那时候叫金丹。今天看来，这个名称十分准确，因为这些金丹之中包含了许多汞、砷、硫、铅等重金属。可是，这些重金属毒性很大，服丹者大多暴毙。而服用丹药最多的，自然要数那些个皇帝了。
从秦代到清代，共有181个皇帝，据说有20多个皇帝是服丹暴毙的。秦皇汉武皆求仙，但那时炼丹术刚起步，还没有炼出金丹，到两晋南北朝时期，就炼出金丹了。北魏、东晋、唐朝、元朝、明朝、清朝都有皇帝服丹暴毙，著名的有：唐太宗李世民，明朝嘉靖皇帝，清朝雍正皇帝。
金丹，人们约定俗成地认为是毒药，可是，一些炼丹家也服丹，却长寿。
东晋葛洪，45岁起隐居广州罗浮山等地，修道，辟谷，练气功，炼丹，服丹，著《抱朴子》，述修道、辟谷、练气功、炼丹、服丹的理论和实践。抱朴子也是他的号，抱的意思是保持，朴的意思是质朴，他自谓&保持质朴的人&。又著《隐逸传》记隐士，著《神仙传》记升仙的隐士。也辑录急救的中医单方、偏方、验方成书，可装进包袱，挂于肩上，垂于肘后，随时备用，故名《肘后备急方》。寿81岁。
东晋之后是宋、齐、梁、陈，茅山道士陶弘景，历宋、齐、梁三朝。他少时读葛洪《神仙传》，深受影响。22岁为官，因博学享盛誉，36岁归隐，百官为他送行。他隐居江苏茅山45年，其间，梁武帝慕其才，屡次诏请，皆被婉拒，然信函不断，答询国事，人称&山中宰相&。他的一切用品，皆由朝廷供应，道观也是朝廷所建。他辟谷，练气功，炼丹，服丹，著述，寿81岁，留下著作等身。
唐朝孙思邈，著名医学家、药学家，留下巨著《千金要方》及续补《千金翼方》。他同时也是炼丹家，著有《太清真人炼云母诀》、《烧炼秘诀》。他的《千金要方》、《千金翼方》中也有详细的辟谷、练气功、炼丹内容。他也辟谷、练气功、服丹，寿101岁。
葛洪、陶弘景、孙思邈，服丹竟长寿，科学咋解释?因为他们服丹有度，而金丹的原料本来就是矿物中药材，适度服用，有一定医疗保健作用。对于中药来说，是药三分毒，是毒三分药，适度地以毒攻毒，符合现代科学原理。现代医学适度利用***，可以治疗一种小儿白血病。不过，上述三人长寿的主要原因，应该是他们数十年坚持辟谷、练气功，或许还有长寿基因的作用。
皇帝服丹暴毙，是因为金丹性热，壮阳，为了纵欲而过度服丹，双重戕害身体。
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丰都为何被传为“鬼国京都”？为你揭秘这座城市的前世今生
丰都位于三峡附近，是长江边上一个历史悠久、闻名中外的鬼城。
丰都位于三峡附近，是长江边上一个历史悠久、闻名中外的鬼城。
在《西游记》中，唐太宗入阴司，遇丰都崔命判官保驾；《南游记》则写了华光大帝为母三下丰都大闹阴司；《说岳全传》写何立在丰都地狱重见秦桧受罪；《钟馗传》第一回又讲钟馗到丰都收降鬼魔。这些中国古典神话小说对"鬼城幽都阴曹地府"作了形象描绘，再加上历代封建统治阶级与迷信职业者也着意渲染，鬼城丰都的名气越来越大。人死魂归丰都，恶鬼皆下地狱的传说越来越神。
加之每年农历三月初三的香会(即现在的庙会)，四方香客云集，烛光映天，香烟缭绕，钟鼓齐鸣，诵经之声传播数里之外，更增添了鬼城的神秘。
今天，小编就为你揭秘鬼城----丰都的前世今生。
中国的妖怪文化发展到今天，已经不仅仅是突出妖怪的形态特征了，更多的也是一种文化代表符号，例如我们提起”白素贞“，便会想到位于杭州西湖的雷峰塔，在妖怪传说记载中能够考据的地点更是成为了如今的旅游胜地。再比如说我们提起“黑白无常”，便会想到鬼城----丰都。
“鬼国京都”
丰都，自古以来就是文化名城，是中国很有特色和名气的历史文化小镇，以前是个小镇，这里流传着许多鬼神传说。
“鬼国幽都”之说由平都山而起，据《丰都县志》和晋人葛洪《神仙传》载，民间传云，汉代王方平、阴长生两方士曾于平都山修炼成仙，道家遂于此山设天师，并将其列为 “三十六洞天，七十二福地”之一。后人附会“阴、王”为“阴王”（阴间之王），居所即为“鬼都”。
平都山亦渐附会为 “阴都”。唐代大诗人李白写就“下笑世上士，沉魂北丰都”诗句，更使鬼城之名远扬。经明清小说的渲染，更加神秘怪诞。鬼城仿阳间司法体系，营造了一个等级森严，融逮捕、羁押、庭审、判决、教化功能于一炉的“阴曹地府”，惩治生前作奸犯科者。虽阎王判官小鬼只传说虚妄，但其惩恶扬善的社会教化功能用又为人们所称道。
洞天福地为何变成“幽冥鬼都”？
可早在汉朝，平都山是道家的“三十六洞天，七十二福地”之一。为什么历经千年，平都山却变成了“幽冥鬼都”？
“民间传言，汉朝方士阴长生、王方平曾在平都山上修炼成仙，人们将两人的姓氏‘阴、王’连读为‘阴王’，久而久之，便误为‘阴间之王’，故将丰都作为鬼都。”丰都当地人这样说。
然而，“丰都鬼城”真是人们的一个口误吗？
历史上丰都县曾多次更名，东汉和帝永元二年（公元90年）丰都被称为“平都县”。隋恭帝义宁二年（公元618年），其从临江县（今忠县）分出单独置县，人们取平都山下?民州的“?”字与平都山的“都”字，将“平都县”更名为“?都县”。明洪武十三年（公元1380年）朱元璋下诏将“?都县”改为“酆都县”。1958年，“酆都县”更名为“丰都县”至今。
首先，长江三峡地区的巫鬼信仰和阴、王两人修道成仙的传说，为丰都鬼城信仰体系铺砌了基石。
第二，“罗?山”“北罗酆”“北酆”“酆都”均是道教传说中地狱、冥府的称呼，当时人们可能下意识地将“?都”理解为“酆都”。
第三，朱元璋出于教化民心、巩固政权的需要，将“?都县”改为“酆都县”，助推了“丰都鬼城”民俗文化形成。再加上，明清时期的文学作品《西游记》《喻世明言》《聊斋志异》《封神演义》等，把“丰都鬼城”描绘得具体生动，“丰都鬼城”便深入人心。
丰都鬼城到底是怎么来的呢?
关于鬼城的形成原因，说法非常的多，但总的说起来，一共有四点：
一是道教之说
在东汉末年，张道陵创立“五斗米”教，吸收了不少巫术，成为后来的“鬼教”。公元198年，他的孙子张鲁在丰都设立道教“平都治”，这里遂成为了道教的传教中心。后来，道教又杜撰出一个“罗丰山”，说它是北阴大帝治理的鬼都，这位北阴大帝是道教的第七级中心神，专管地狱。在北魏地理学家郦道元的《水经注》中，称丰都居道教七十二福地的第四十五位。
二是鬼帝(土伯)之说
当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到一些大自然现象的时候无法做出正确的解释，认为这一切是由鬼神在主宰。而巴族和蜀族是以氐羌部落为主，两个部落。东周时，丰都曾为巴子别都，随着巴蜀两族的不断交往，政治、经济、文化、思想、习俗相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神----土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。这位鬼帝就住在幽都，至今丰都还留有“幽都”遗迹。
三是佛教“阎罗王”之说
“阎罗王”本是梵文的音译，愿为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用此说法，称为管理地狱的魔王。传说他手下有十八判官，分管十八地狱。据《一切经音义》称，“阎罗王”即“平等王”，他能平等治罪。
四是阴、王成仙之说，这是丰都最广为流传的说法
早在公元270年左右，晋人葛洪在其《神仙传》中就有关阴、王成仙的说法。传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。他们因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。后来到了唐朝，他们二人被人讹传成了“阴王”，即阴间之王。
后来加上历代统治阶级的不断刻意渲染，历代文人、官吏通过小说、诗词、游记和碑文的描述，如《西游记》、《聊斋志异》、《说岳全传》、《西洋记》等等。因此一个比较全面的鬼城就在丰都形成了。它从虚幻到实物，经历了两千多年的历史，将佛教、道教、儒家学说以及中国鬼文化有机结合起来;将巴渝文化、中原文化和域外文化结合起来;将民间神话传说想象与现实结合起来;将建筑、雕塑、绘画等多种艺术形式结合起来，才形成今天天下闻名的“鬼城文化”。
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