千佛洞是哪座石窟在哪

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(洪恩寺遗址所在地)& & & & 在正文开始之前,小编想说一下,小编探访两次,翻了三座大山,找了4位老人了解,真的很辛苦,如果您喜欢,就请动动手指分享一下吧!先来听听小编探访到佛洞寺的第一个传说吧!(通往佛洞寺的石梯)& &始建于明代永乐年间的佛洞寺,坐落在安岳县李家镇合义乡场镇边的佛洞山上,距场镇约半公里,与建于唐代初期的合义乡纸厂沟水口庙时刻塑像遥相呼应。佛洞寺始称洪恩寺,后因毁于一场大火,仅存巨石上的佛洞而被当地老百姓称之为佛洞寺。现散落于佛洞寺周围土块的瓦砾占地约十余亩,亦可寻见当年用于建庙的柱槽。& &(图片为牛碾遗址)废弃于洞口旁边的牛碾(用于碾五谷的一种牲畜作动力的工具)直径约三米,周长达九米,一次性可碾五谷约八百斤够数百人吃一周。故此推算佛洞寺在香火鼎盛时期寺庙规模方圆十余亩,僧众数百人。& & 这里是埋葬僧人的地方,还可以看到被破坏的坟墓,老人说以前这里的和尚很富有。& & 相传佛洞寺在当时十分有名,方圆数百里的高僧常常到此讲法述经,四处的百姓均来庙烧香求佛,求自己一生平安、上天风调雨顺。后来因该寺的僧众不遵佛戒,并且周围上山求佛的漂亮的女施主常不明失踪,民众议论纷纷,四处打听失踪人消息未果。终在有一天一位有心的百姓看见从佛洞寺下山来的僧人在赶集的集市上买梳子回寺,并将此事盛传开来,群众百思不得其解,于是派人以上香求佛的名义进寺暗地打探,发现原来失踪的女性求佛者被囚禁与佛洞寺暗洞中,此事引起当地百姓极大愤慨,于是放火将寺庙烧毁,仅存烧不到在岩石上的佛洞主殿。& &一位守寺庙的老爷爷带领我们来到曾经的洪恩寺遗址,依稀还可以看到建庙的柱槽。& &现存的佛洞寺,四壁雕有精美的二龙戏珠图,塑有释迦尼、送子观音等石刻像十余尊,雕刻精美、栩栩如生。(佛洞寺里面的佛像)& & 但最为人叹为观止的费解的是洞门口门框上的两幅对联,据传若有人能将两幅对联译出就能找到暗藏于佛洞寺内的金银财宝。后来不断有人上山进寺探究,但只能将其中一幅认出,上联为:不在外不在内不在中;下联为:不是仙不是佛不是物;而另一幅则全部由不同花鸟和类似象形文字的图案组合的一个个字构成,没有人能将其表达的意思翻译出来,更不知其具体含义,被后来人称之为佛洞寺“天书”,至今未有人破解。在刻此对联之前,洞内两侧壁埋藏了两件宝贝,刻了两副不能辨认的对联,以示宝藏之处,后来其中一副已被聪明者释读显出汉字,因此宝贝被去去走一件(洞内右侧壁有人工开凿的痕迹),另外一副至今未认到,故还是原文,左侧的宝贝也未被取走。(被破解的对联)(第一副对联被破解后藏于石头里面的黄金佛像被盗走,图片为被盗宝藏的正面和背面,背面清楚可见开凿的痕迹。)(至今无人破解的未解之谜,不同花鸟和类似象形文字对联,据老人说佛洞寺最大的宝藏就藏于此对联中,谁能破解就能得到宝藏。)& &上个世纪八十年代初期一位日本考古界学者慕名前来考证不得其解,并将该对联临摹复制回国研究,至今亦未破解,故而佛洞寺“天书”成为千古之谜。& & 随后小编在老爷爷的带领下又来到了离佛洞寺不远的八卦岩,据老爷爷说这个八卦岩是八八六十四块石头组成的八卦,只可惜小编不会飞,拍不到八卦的样子,但是当地很多老人都知道这个八卦岩,都说这里是风水宝地。& &随后小编又跋山涉水在村民的带领下,来到了云风寨遗址所在地,可惜的是文物遭到了破坏,很多佛像被埋于地下,只有几尊被破坏的石像散落在地面。& & (村民给我们讲诉黑风崖的故事)梦影拍摄出品的李家镇形象微电影《最美李家》也在佛洞寺取景拍摄了请在wifi下观看,谢谢!& & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & ( 梦影小编整理发布,转载请注明出处)About.我们订阅与联系搜公众号:my梦影工作室官网:商务合作***:梦影婚庆咨询***:梦影寿庆咨询***:梦影活动咨询***:梦影QQ:周伟豪QQ:周伟豪微信:zhouweihao1213新浪微博:@梦想家周伟豪
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这标题有点意思。
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佛母洞入口佛母洞又被人们称为千佛洞,按佛经说,亦名千佛,千佛洞是供奉释迦牟尼的洞。佛母,是指释迦牟尼的生身之母,叫。她是天臂国善觉王的女儿,的第一夫人。
千佛洞之洞,分内外两洞,外洞大而明,内洞小而幽,中间有一个扁圆形孔穴相通。内洞中,可以容纳五至七人。内洞的洞壁上,山岩经水溶化,产生许多及,夹有各种色质,犹如人体心肝五脏,洞形又呈形状,后人便称之为母腹。佛教宣扬进入小洞就是投胎佛母,受其恩育,复出小洞就是洗掉人生一切烦恼,获得无上欢乐幸福。西台,位于台怀镇西13公里。台顶海拔2773米,面积300余亩。台顶有座石砌的,供狮子吼文殊。寺北有个天然水池,直径约10米。池北有泉,长、宽各约1.5米小部分已倒塌。寺内存有六尊铁铸、木雕、泥塑菩萨。寺庙附近,有天然水池一处,站立台巅向西观望,只见山峦层叠,松林浓密,枝叶繁茂,日落夜静,月挂中天,景色迷离而诱人五台山西台名为挂月峰,每当明月高照,山泉潺潺,颇有诗情画意的境界,月坠峰巅之际,恰如悬镜。在西台顶上赏月,别具一格。据载:“嘉靖末,道方者,夜游至此,见神灯万点,既出旋入。方随入,见玉佛像,森列其中,穹窿深迥,进里许,飘然闻波涛,悚怖不能出。念观音名,愿造像,忽见一灯,寻光得出,乃造石佛于洞口。”后人又因石洞、石佛建殿堂,取名叫千佛洞。这个天然的山洞,分内洞与外洞,外洞阔大,洞口有石雕佛像,进深幽暗,洞后有扁圆五孔,与内洞相通。石孔刚刚穿一人通过,而且必须一条胳膊抬起紧贴头,另一条胳膊拖下去紧贴腰,使肩膀倾斜,才能钻进内洞,从内洞往外钻的姿势也是如此。内洞为葫芦形状,可容六、七人,有乳石及石笋多种,如五脏脊骨形状,所以入洞称为“投佛母胎”,出洞称为“佛母重生”。按照佛家的说法,“佛母重生”能够洗掉以往所犯的“罪过”,获得“新生、千佛洞的这个“佛母洞”,是佛教信徒,特别是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜的必到之地,不少游人也到此赏玩。
景区历史/佛母洞
据《清凉山志》载:“嘉靖末,道方者,夜游至此,见神灯万点,既出旋入。方随入,见玉佛像,森列其
中,穹窿深迥,进里许,飘然闻波涛,悚怖不能出。念观音名,愿造像,忽见一灯,寻光得出,乃造石佛于洞口。”后人又因石洞、石佛建殿堂,取名叫千佛洞。这个天然的石灰岩山洞,分内洞与外洞,外洞阔大,洞口有石雕佛像,进深幽暗,洞后有扁圆五孔,与内洞相通。石孔刚刚穿一人通过,而且必须一条骼膊抬起紧贴头,另一条骼膊拖下去紧贴腰,使肩膀倾斜,才能钻进内洞,从内洞往外钻的姿势也是如此。内洞为葫芦形状,可容六、七人,有乳石及石笋多种,如五脏脊骨形状,所以入洞称为“投佛母胎”,出洞称为“佛母重生”。按照佛家的说法,“佛母重生”能够洗掉以往所犯的“罪过”,获得“新生、千佛洞的这个“佛母洞”,是佛教信徒,特别是蒙藏佛教信徒和海外佛教信徒朝拜五台山的必到之地,不少游人也到此赏玩。得名由来五台山,中外闻名的文化圣地。遥望五座台顶,山山相连,雄浑接天。在群山怀抱、云岚缭绕中,清泉细流、嘉木瑞草装点下,众多寺宇散布其间,殿堂楼塔优雅多姿,尽显、宋元古韵、明清情致,一派瑰丽庄严的佛国风光。
南台名,细草杂花铺锦著彩。南台东南支脉一座如屏风般的山崖上、岩壁间,有一石洞天然而生.因洞建寺,寺以洞名,这就是--佛母洞。据《清凉山志》载∶「嘉靖末,道方者,夜游至此,见神灯万点,既出旋入。方随入,见玉佛像,森列其中」,道方「乃造石佛於洞口」。後来又在洞外建寺,取名千佛洞,又名佛母洞。现存四尊明代石雕佛像,成为该寺起源和延续的佐证。建寺至今已有近五百年的历史了。佛母洞灵迹为佛法应化世所罕有。石洞分为外洞和内洞,大洞套著小洞,外洞阔大,洞口敞开,高约三米,宽两米多,进深幽暗,由外而里渐渐收缩,在尽头的洞壁有一小口通入内洞。内洞的构造非常奇特,洞口距地面半米左右,扁圆狭窄,呈弯曲管状,斜向上延伸一米左右,即进入葫芦形状的洞腔。这个扁圆石孔刚好能容一人爬钻而入,洞腔里可容纳五六人。内洞有乳石和石笋,洞壁石色班驳。形状凸凹,犹如人体形样。特别是洞腔右侧乳白色条纹,和人体、一样形象逼真。正因为内洞天巧成,示现为人体腹内形状,所以称为佛母洞。佛教传说佛母洞牌匾天地造化的佛母洞,更有佛教经典关於释迦牟尼佛的诞生载记所印证。释迦牟尼出生於古印北部的,父亲是国王净饭王,母亲是摩耶王后,一个春夜,摩耶夫人睡梦中见乘白象从空中向她走来,从右肋进入她的腹中,醒来发现自己怀孕了。摩耶夫人临分娩前,按照当时风俗,回娘家待产。她途径一座花园蓝毗尼园,安详徐步,处处观看,当手攀柔软低垂的无忧数枝时,随生太子,太子从她的右肋脱胎而出,太子就是後来的释迦牟尼佛。五台山佛母洞灵迹,与佛教经典所载佛诞生情形十分吻合。洞腔显示为人体母腹,右侧乳白色脊椎骨、肋骨形样石色,说明洞口恰好处於右肋部位。这与佛教故事中的菩萨乘白象从右肋下入胎,太子从右肋下诞生完全巧合。可以说,佛母洞在中外佛教灵迹中是独一无二的。
佛经记载,佛母不仅是指生育释迦牟尼的摩耶夫人,还指。文殊菩萨原本早已多世成佛,且为诸佛之母,但为方便教化,利益众生,乃化作菩萨,协助释迦牟尼佛弘法利生,五台山作为文殊菩萨的度化道场,山色景观都是文殊菩萨发大愿力之所持,触类而彰,随缘而显。佛母洞即为大圣文殊师利菩萨随缘教化显应之处。世人入洞即为“投胎佛母”,受其恩育;出洞即为“佛母重生”,脱胎换骨。朝拜五台山的善信和游客,络绎不绝登临佛母洞,虔诚发心,把入洞出洞示为大因缘,恳请,获得重生,消除业障,福慧双增。
佛学意义/佛母洞
佛母洞建筑外观入洞出洞是一种神圣的,也是一种充满妙趣的新生体验。乍看起来,佛母洞内洞口十分狭小,成年人是无法钻进钻出的。实际上,无论大小胖瘦皆能遂其所愿。钻洞时,双臂举直,紧贴头部两侧,身体半侧,头、手先进,随后蹬地的双腿发力,同时腰部竭力蠕动前伸,当伸直的双臂双手够著入口边沿时,胳膊肘抵著洞壁往开撑,拉著身躯蠕动前伸,便入得洞内。出洞时,取同样的姿势,头、手先出,身体半侧,由於洞口是斜下的,靠腰腹部蠕动爬伸,就能顺利出得洞外。
人,肉身凡胎的出生只有一次。人生历程各各不同,命运有顺有乖。佛母洗世尘,重生逢运转。体验“投胎佛母”和“佛母重生”,在佛母的甚深大愿加持下,便有圆满的果报。万物变迁,生而又灭,一切宝中,人命第一,生当感恩父母生养之恩,感恩所有帮扶之人,感恩佛母生育之恩。人生在世,信念为先,要对自己充满信心。要让别人对自己充满信心,要对未来充满信心,要对佛母的加持护念充满信心。众生欢喜,则诸佛欢喜,(“实相是三世诸佛之母也”,空有不二,破除我执,)故应常怀欢喜心,并将欢喜他人。佛母洞正在创建体现独特佛教文化意蕴的佛国圣宇。将在环周的青山下建一座洁白挺拔的石牌楼,半山建一座木构彩绘建筑圆缘亭。已修成总长五百多级的石阶路,此为五台山最长的石队员路,石阶级级梯进,上达佛母洞,寺内将重修和新建佛母殿、、、法堂、僧寮、居士寮、多宝如来塔等。
主持法师/佛母洞
悲月法师悲月法师
童真入道,于1990年在五台山塔院寺受戒,曾到及终南山一带苦修禅定,一心办道,尔后到南方各地参学,于佛学院求学清定上师座下,潜心研学佛法,修正要义,获益颇深。1996年冬到五台山佛母洞当任住持。1999年冬参加由中组织的中国佛教赴韩修行体验团前往松广寺等地互学佛教的修持和管理。悲月法师以历代高僧大德为楷模,为五台山佛母洞大增班若之光竭力尽智,弘扬佛教精神,庄严道场。悲月法师于2002年10月在职参加宗教系佛学专业研究生班专修,2003年春任五台山佛教协会副秘书长。
旅游攻略/佛母洞
佛母洞概览佛母洞因有特殊的佛教意义,所以还是有必要前往的。尤其是男游客,一生都无法直接感受到女人生育的艰辛与痛苦,但在佛母洞的一进一出,在努力完成了从“投胎”到“重生”这一过程后,也许就会体会到接近现实的体会,有了这种体会,也许就会感慨于生命的伟大及大自然的伟大。
出行参考步行:从长途汽车站到佛母洞打车需要25分钟,从汽车站到佛母洞步行需要1小时。自驾:停车,可以在五爷庙停车场或老戏台停车场停车,然后步行到佛母洞。自驾时间:从南线进山口25分钟,北线进山口45分钟,西线进山口50分钟。游览时间:1小时住宿:最新装修的周边酒店按照距离远近(到达时间:步行,驾车),依次为:通达宾馆(30)-(30)-邮电宾馆-鑫隆宾馆(20)-法官培训中心(20)-人民银行宾馆(20)-五峰宾馆(15)就餐:开车返回三岔口到汇源酒家。其他:可步行游览周围的寺庙,菩萨顶-塔院寺-罗?寺-广仁寺-五爷庙-殊像寺-大螺顶-普化寺-灵峰寺等。
交通路线/佛母洞
从寺庙集群区出发,顺清水河下走10公里,到,转而入西谷口,穿沟登山2.5公里即到。
门票价格/佛母洞
免费,骑马上山70元往返
步行:全程1680个台阶&大约需要40-70分钟
缆车:全票85元&半票50&购票地址:佛母洞停车场
邻近景点/佛母洞
佛母洞外景观海寺&
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万方数据期刊论文
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千佛洞在哪
求助各位:打算从库车到克孜尔千佛洞,网上查到可以坐到拜城的车到千佛洞路口下车,地图上显示离千佛洞还有9km,想问问这段路上的车多吗?以及库车到拜城的车现在是在哪坐呢?貌似不在705大队了吧…谢谢!这段路上车很少,少人烟,最好包车前往,返程也方便 一般都是包车去,可以和市内的士联系,一般200元包车跑一趟,最好连同大峡谷一起玩
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敦煌因为雨水较大原因暂停开放西千佛洞和月牙泉景区是真的吗?只是今天暂停还是不定期暂停呀您好,只是当天暂停开放!莫高窟,西千佛洞,月牙泉,这三个景区是雨下的特别大的时候,还有刮沙尘的时候会暂时关闭景区!但是机率很小! 这个只是当天的天气原因来订景点的开放时间的,如果天气好的时候景点会随时开放的
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