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做一名有契约精神的员工读后感
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做一名有契约精神的员工（一） 中国一直以来是一个人情社会，受几千年来历史文化影响而建立起来的一整套行为准则，无形中支配着大多数中国人。而这本书却给了我们一个不同的视觉来观察我们自己。 契约，指的是两人以上相互订立的在法律上具有约束力的协议。而契约精神，则指由契约的订立而生发出的一种契约负责的精神。契约精神提倡的是一种平等、尚法、守信并且被社会公认的行为规则，是一种代表人类文明和进步的规则。 没有契约，就没有文明；没有契约的文明，不是真正的文明；但愿当代社会中得自然人和企业公民能把契约精神当成一种习惯，一种生活方式；因为没有契约就没有信用，也就没有和谐！ 一个没有契约精神的人，不会获得别人和团队的尊重的，更不会成为企业最器重的人；一个没有契约精神的企业是不会赢得员工和客户的认可和尊重的，更无法获得顺利的发展。一个没有契约精神的国家，是无法成为大国的。 做一名有契约精神的员工，哪怕你十分普通，也会成为企业、团队最需要的人，最受尊重的人，当然也会成为最成功、最受欢迎、最优秀的人。一个有契约精神的团队必然是战无不胜攻无不克的。 要做一名有契约精神的员工，就要树立起规则意识，因为只有遵守规则才能享有权利；要做一名有契约精神的员工，就要懂得站在企业的角度来想问题；要做一名有契约精神的员工，就要自律，忠于企业；要做一名有契约精神的员工，就要注重每一个细节，将契约精神落实到细处；要做一名有契约精神的员工，就要尽职尽责，做好自己的每一份工作；要做一名有契约精神的员工，就要看中工作结果，懂得没有结果的契约无异于一张废纸；要做一名有契约精神员工，就要与团队成员合作互助，让企业成为一个伟大的契约团体。 本书意在唤醒员工朋友心中潜藏的契约精神，并将其付诸实践，为企业带来效益的同时收获自己的辉煌事业。 企业管理、项目管理中的契约精神，就是内部成员之间拥有一种心理契约习惯，愿意按规则办事的习惯，做到这一点，则管理就是一种习惯而已，十分简单顺畅；企业与社会各机构之间的契约精神，若均能遵守即成的规则或契约，则社会真正会和谐。 契约精神是企业的真正核心竞争力，而心里契约更是管理团队最好的凝聚剂，能激发出强大的团队激情和动力！当然，在当今这个发展创新的社会，我们的企业不仅需要契约精神，更需要创新精神，不断打破不符合社会发展及公司实际的旧有规则，如此方能在激烈的市场竞争中立于不败之地。 在平时的生活和工作中我们都需要这种契约精神。领导与下属之间、同事之间、朋友之间、客户与公司之间都需要有这种内化为意识对契约的尊重。有了他人与人之间更多的是真诚与诚信，我们不会再被虚伪和欺诈烦恼。如果每个人都能多一份信任和守信，诚信就会感染整个社会，其实我们需要做的很简单：我说了，一定要到，你说了；我相信你！ 做一名有契约精神的员工读后感（二） 又一篇很狗屎的读后感出炉了，中国是&愚民政策&，中国的公司也一样，&上根不正，下根歪&得也实行&愚员工政策&。没办法，不写罚钱，于是就将就写了一下下。当然很多的时候也是站在公司的立场上，不敢太反动了，嘎嘎嘎！其实，书都没看完，就在瞎扯啦！ 顺便捎带一句，今天很不开心、很不开心、很不开心，就是很不开心。 俗话说&国有国法，家有家规&&无规矩不成方圆&。其实也一样，不管做什么事情都应该有自己的底线，有自己的原则。对于一个公司来说，也是一样，也要有一套合法的适合自己公司的规章制度。更重要的是，这些规章制度能够真正得到员工们的认可，这样在后期才能被真正的执行。 看到&契约&俩字就会想起来，法国思想家卢梭的《社会契约论》这本著作，还有启蒙思想家孟德斯鸠的《论法的精神》。两本著作，对当时的社会产生了重要的作用，也促进了国家的进步。其实一个好的社会或者国家，必须在一个好的制度的基础上来架构和维持。对于一个公司，也一样。 其实在中国，想到公司的制度或者契约，就会有一种排斥感和恐惧感。因为站在公司的立场，公司怕员工不能&在其职，谋其政&，所以希望通过制度来约束。而站在员工的立场，他们会觉得公司都是在为自己谋利益，制度就是来约束自己的行为的，就是对自己的不信任。 于是，对于员工来说，能在不违背公司规章制度的情况下想偷点小懒，觉得这样的机会很难得。于是，对于公司来说，就会制定出更苛刻的制度来约束，进而也会导致员工的不满。&世界上没有绝对的自由&。对啊，任何事情都是相对的，如果我们可以自由到想杀人的时候杀人，想放火的话就放火，那样的自由是你想要的吗？ 其实，&性本善&&性本恶&也不能完全这样说。我就是觉得，有些人天生就有善良的倾向，有些人就有邪恶的倾向。而更大一部分，是后天习得的结果。所以家庭环境、学校环境和社会环境起着重要的作用。 员工不想遵守制度，或者在不满的情绪下遵守制度的话，那么他就不会尽最大的热情和努力去把事情做到最好。()而且，公司和员工之间就会形成一种恶性的循环。所以，契约应该建立在公平、公正、透明坦诚的基础之上。让员工真正解读规章制度，并心甘情愿的去遵守。奖惩措施当然也要平衡，不可能只惩罚没有奖励，或者只有奖励没有惩罚，这样的话要么工作没动力，要么工作没责任心和上进心。 其实，当一些规章制度不能被很好的执行的时候，就等同一张废纸。而在中国，这样的情况更是司空见惯。我们所谓的&法律之前，人人平等&，在什么时候才可以非常体面的体现呢？只要有权有势的人的，所有的法律规章制度都可以全部的&面目全非&，甚至可以倒戈。 我总觉得，对于一个公司来说，能让员工有一种归属感应该是比较的。把公司当作自己的家一样去爱、去尽力、去尽责、去努力和。每次都会开开心心的来上班，心情舒畅、愉快，工作效率也会高。 那归属感的产生，公司需要站在员工的角度去思考问题。管仲曾说过&仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。&《》中有&不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。&我觉得，放到一个公司里也一样的适用。 另外是沟通这一块，沟通是相互的，&一个巴掌拍不响&。当甲方与乙方试图沟通的时候，而乙方不配合，那沟通是没办法进行的，能进行也是不愉快的，沟通的结果也是不会让人满意的。事实上，这样的沟通也是没办法进行下去的。 不管怎样，能够实现双赢是最理想的结果。公司能得到发展壮大，员工兢兢业业并能充分发挥自己的能力和价值，这是何等欢喜的场面啊？
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契约精神契约精神就是自由的精神，就是的精神，这也是整个私法的精神。虽然民法通则确定了平等、自愿、等价有偿、诚实信用、公序良俗等基本原则，标志着我们确立了私法精神，但这还远远不够。自由与自愿是不同层面的两个问题，自由体现的是民事主体与国家主体之间的关系，核心在于人们不受国家干预与控制的自由度有多大，从形式上看就是强制性与任意性规范的界限；而自愿体现的是不同民事主体之间的关系，核心在于民事主体在私法领域的意思自治。自由与自愿的相关性在于，国家赋予民事主体的自由是民事主体的前提。
内容/契约精神
契约精神书籍西方的契约精神包含两个重要的内容：一?主要是私人契约精神，在商品社会，私人交易之间的契约精神对商品经济的发展有着至关重要的作用。二是社会契约精神，这种起源于西方资产阶级革命时期的古典自然法学派所持的学说,对西方的民主?自由?法治的构筑有着深刻的影响?
契约精神本体上存在四个重要内容：契约精神、契约平等精神、契约信守精神、契约救济精神?契约自由精神是契约精神的核心内容?西方人权理念中就一直存在自由中的契约自由精神?契约自由精神包含三个方面的内容,选择缔约者的?决定缔约的内容与方式的自由?契约自由主要表现在私法领域?契约平等精神是指缔结契约的主体的地位是平等的,缔约双方平等的享有权利履行义务,互为对待给付，无人有超出的特权?为了达到契约的平等精神,违背契约者要受到制裁,受损害方将得到利于自己的救济?正因为契约完美的体现了平等精神,才会被近代革命者作为理论武器而创造了社会契约理论,通过每个人让渡一部分权力交给国家代为使用,双方达成合意,建立社会契约,各自履行各自的权利与义务,以达到社会的和谐?契约信守精神是契约精神的核心精神,也是契约从习惯上升为的伦理基础,诚实信用作为民法的“帝王条款”和“君临全法域之基本原则”,在契约未上升为契约精神之前,人们订立契约源自彼此的不信任,契约的订立采取的是强制主义,当契约上升为契约精神以后,人们订立契约源于彼此的信任,当契约信守精神在社会中成为一种约定俗成的主流时,契约的价值才真正得到实现?在缔约者内心之中存在契约守信精神,缔约双方基于守信,在订约时不欺诈?不隐瞒真实情况?不恶意缔约?履行契约时完全履行,同时尽必要的管理人?照顾?保管等附随义务?契约救济精神是一种救济的精神，在商品交易中人们通过来实现对自己的损失的救济?当缔约方因缔约方的行为遭受损害时,提起违约之诉,从而使自己的利益的到最终的保护，上升至公法领域公民与国家订立契约,即?当公民的私权益受到公权力的侵害时,依然可以通过与国家订立的契约而得到救济?
历史渊源/契约精神
契约精神示意图西方的契约精神源远流长,最早可追溯到古,亚里士多德的思想对后世的契约理论影响深刻?亚里士多德在伦理学中关于正义的论述,蕴含着丰富的契约思想,亚氏提出交换正义的概念?交换正义是人们进行交易的行为准则?不得损人利己是交换正义的基本原则,现代契约精神是从自愿交易理论推演而来的?等价交换原则与慷慨理论,在适当的时间以适当的数量,对适当施行财物上的给予,恪守允诺?古罗马法学家盖尤斯把债划分为契约与私权两大类?在此基础上托马斯o阿奎那在此理论的基础上提出了有偿契约与无偿契约的划分?
阿奎那不仅试图说明信守允诺是一种德性,而且还说明何时应该恪守承诺?当代契约理论中的契约正义与诚实信用的原则的再现,都可见亚里士多德和阿奎那的契约的影响?十六世纪末和十七世纪晚期的经院学者,运用亚里士多德与阿奎那的契约思想阐述罗马法制度,形成了完整的契约理论?十七十八世纪,早期的自然法学者格劳秀斯??多马?波蒂埃等接受并传播了经院学者的契约理论?法国民法典借鉴多马和波蒂埃的理论?,和进一步发展了契约论?西方的契约精神并不仅仅停留在古代的法和宗教文化中,还被作为一种社会政治概念运用于政治制度和社会管理手段中,这便是社会契约精神?英国史学家曾指出“迄今为止,所有社会的进步运动,是一个“从到契约”的运动?社会契约论认为国家与公权力根源于人们缔结的社会契约的理论?新兴的市民阶级以契约为纽带的商品生产和商品交换代表了新的社会?用社会契约的方式说明国家和法律及一切的权利和义务的正当性和合理性的学说?社会契约论以“天赋人权”为基础,以“自然状态说”为前提,人们放弃自然权利,交给一个人或某些人,缔结契约来治理国家,实质上是有关权力分配与控制的理论。
本质(精神把握)/契约精神
八个方面：契约精神（１）主体意识，要注重以人为本，强调个体的自主意识和独立；&
（２）权利意识，权利相较权力、义务，都是本位，权力首先是一种职责，一种责任，然后才是权力；&（３）平等观念；&（４）自由；&（５）民主思想；&（６）法治思想，契约精神提倡主权在民和人权保障，而主权在民和人权保障都要求；&（７）宽容理念，契约需要宽容，没有宽容就无法达成；&（８）和谐理念，真正的契约是一个双赢的结局，和谐本身就是契约的。
发展趋势/契约精神
契约精神在市民社会已经从传统的私法领域发展到了公法领域,传统的私法领域的契约精神以合意为核心,面临着巨大的困境?1974年美国学者抛出了契约死亡的言论?日本学者以《契约的再生》来回应了这股浪潮,他认为死亡的是古典契约交易理论,契约没有死亡,而是在新的环境中得到重生?契约精神发生了一定变化?甚至出现了关系契约的说法?也就是将契约发展到社会人际关系中,横跨公法和私法的领域?市民社会的契约精神已从单纯的私法领域的契约,发展为公私法领域的契约精神?市民社会不仅需要私法的契约精神,同时需要公法的契约精神?私法领域的契约存在于私人主体之间,目的是为了更好的实现交易?公法领域的契约精神存在于私主体与公权力之间,目的是为了公权力不随意干涉?私主体的活动空间,公权力微观不介入,上进行调控,从而实现?引导?支持保护市场经济的作用,最终有利于交易的实现?公权力在私人契约面前是一种中立的角色?无权力肆意干涉契约自由精神,除非涉及公共利益,主要起到宏观的指导作用?
另种解读/契约精神
也有学者提出了契约精神的另一种解读，即契约精神是一种相互妥协、满足对方要求进而满足自我要求的精神。契约的达成意味着当事人自我意志的限制与约束，意味着彼此间的忍让与妥协。这种妥协具有以下特征：首先，体现了当事人的独立与平等，所有的让步与妥协都是在平等基础上，由当事人的独立意志作出的；其次，突出了当事人之间的协商与互利，契约无法把对方仅当做达到自己目的的手段，而必须把对方当做与自己同质的主体，通过协商与让步，使对方得到某种利益，从而换取对方作出同样的让步行为来满足自身。最后，强调了规则的治理，妥协是理性人之间的一种利益让步，须有一套外在的规则予以。
实例/契约精神
一位美国母亲为13岁的儿子买了部iPhone做新年礼物，跟随这部iPhone的还有一份多达18条的使用“合同”，用来保证儿子格雷戈里在使用智能手机的同时学会节制和承担责任。这份合约的第一条就强调：“这部手机是我的，是我买的这部苹果智能手机。现在我将这部手机借给你使用。妈妈是不是很伟大？”此位老妈的做法在美国很普遍，符合美国的“契约精神”，但在中国却引发了不少争议，大部分年轻人认为这简直是“合约机”不要也罢，而不少为人父母者却认为这位“智慧妈妈”的经验值得借鉴。
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