罗3:23 因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。
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《当纪念安息日，守为圣日》（出20：8-11）
序论：本文记载，当记念安息日，守为圣日。十诫几乎都是禁止做的记录。不可做这个，或除了我以外，你不可事奉别的神，不可事奉偶像等，全部是禁止做的。但是，唯独两个是神吩咐做的。一个是，当记念安息日，守为圣日。另一个是，当孝敬父母。除了这两个以外，全都是不可做的。对人来说，最高的幸福是什么呢？对人来说，最大的幸福是什么？是安息。比如赚了很多钱，但是没有平安，那怎么办呢？反过来，我们就是赚钱赚得不多，也得有平安，不是吗？（1）就是为了肉身的平安，也要安息。（2）心灵（精神）也需要安息。（3）还需要属灵的安息。更重要的是，我们人身上发生各种各样的问题。我们需要属灵的安息。所以，神叫我们记念安息日，守为圣日。神让我们做的时候，一定有理由，所以才让我们做。查理-卓别林，玛丽莲-梦露，埃尔维斯-普雷斯利，迈克尔-杰克逊，都很成功，为什么那样死去呢？有一个共同点，没有过平安。帕斯卡说，神创造人之后，在人心里创造了一个空洞。能填满这个空洞的方法只有一个——神。因为总是在没有这个安息的地方找安息，所以找不到。因为沉迷于毒品、赌博、酒、堕落、***、犯罪，所以绝对没有安息。以色列人是还在走旷野的人，得赶快赶路，还有功夫在那里争权力，要求换领袖，搞得沸沸扬扬。就在那时，神叫住他们给了诫命。其中，最有福的一条诫命是：当记念安息日。我们要生活在如此险恶的世界里，应该怎么办？神要赐安息，而我们要得到安息。
1、我们要明白神为什么要给我们安息？我们为什么要得到安息？（1）有一个悄悄给人带来痛苦的存在。所以，神叫我们得到神给的安息。就是这个意思。即使是一个优秀人才云集的国家，还是日益增加问题，无法解释。（2）再过一会，就会面临无法自控，会面临靠现代科技解决不了的属灵问题。因此，神叫人得到神的安息。（3）成功之后会面临更大的问题。以色列民出埃及之后，又面临了另外的问题。百姓很不听话，还兴起奇怪的领袖来，猜疑，引发问题，搞得痛苦不堪。曾经牵动全世界人民的海明威，他为什么自杀？成功后自杀的。所以，太11：28-30，耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来”。太8：17记载，耶稣把我们所有疾病也都担当了。赛53章应许，耶稣要背负十字架，担当我们所有属灵问题，心灵的伤痕及肉体的疾病。
2、需要什么安息？（1）安息日赐的安息1）耶和华的安息日（10节）。2）耶和华赐福与安息日（11节）3）定为圣日（11节）“圣”是什么意思呢？一提到圣，我们就想到伦理，而这里说的圣是不同。神把这一日分别为圣，这就是圣的含义。在我们礼拜的这个时间，神在准备我们六日能战胜世界的福。诸葛亮说，智将胜于勇将，德将胜于智将。诸葛亮是不认识神的人，后面却说了什么呢？他说，蒙上苍赐福的人胜于德将。我们无法战胜如此艰难的世界，所以，神要赐福与安息日。4）来4：9-10，必另有一安息日（天国的安息日）的安息，为神的子民存留。希望我们得到神赐的真力量。神明明应许要赐福与安息日，要定为圣日。首先，神在本中分明应许要赐福与安息日。经上记载，甚至在以色列民收吗哪的时代，安息日即使没去收，神还是祝福了其他日子。神把这一日分别为圣了，所以叫我们蒙这个祝福。（2）因为靠定例不行，所以赐下了主的日子（主日）即安息（约20：1）。但是守这个诫命的时候，总是陷到定例之中，到了公元2世纪，甚至制定出39条禁止条例。我们要明白第二个。所谓的守安息日意味着什么呢？安息日是从周五到周六之间。简单地说，是星期六。所以，现在安息教是星期六礼拜。为什么不守这一日，而是守星期日呢？安息教攻击说，本来星期日是罗马拜太阳神的日子，后来教会堕落与这一日合并，开始守星期日。说错了，我们就举圣经中的一个证据。约20：1记载“七日的第一日”。七日的第一日是星期日，耶稣就是这一天复活的。圣经中有历史证据——七日的第一日。那一天，耶稣命令门徒，要在橄榄山聚集。于是，门徒那一天聚集开始了礼拜。从此，真的得安息吧。耶稣作为真祭物，在十字架上解决了一切问题。不但如此，他复活证明了自己是基督了。要得到这个安息。可知，守星期六是旧约时代的安息，现在，要得到新的安息。希望我们相信能解决任何问题的神的能力。复活是科学，也是耶稣是基督的证据，又是我们去天国复活的证据。所以，复活是科学中的科学。（3）通过礼拜，直到主再临为止，赐下了五旬节的安息。五旬节那天。就是相信这位基督复活的五旬节那天，兴起圣灵的作工。神叫我们得到这个安息。不然的话，我们无法胜过这复杂的世界。神让我们今天得到他给的安息。希望我们体验一次。徒1：1记载了耶稣是基督。这个部分是看世界的眼光。要向被黑暗遮盖的地方发光，光就是基督。我们只要稍微等候就行，神的国。只要朝这里走，就兴起圣灵的作工。神叫我们得这个力量。徒2章，得这个力量的的时候，兴起像风像火一样的作工，无法阻止。要得这个力量!可知，这一日从旧约发展到了今天。3、如何得到这个安息？持定道之后怎么做？做五个祷告。人需要神的安息，需要神的力量。那么，怎样才能得到这个安息？当然，持定神的道就可以。那持定道以后该怎么做？五个祷告。这五个没必要背诵，因为这五个都有关联。（1）抓住自己的问题，一直到享受以马内利为止祷告吧（耶33：1-3）。一直到最后，一直到享受以马内利为止祷告吧。当然不是说，我信只有祷告到最后，神才会赐应允。而是因为有理由，所以要这样做。神对耶利米说了什么呢？说，你求告我，神的意思是要全心地祷告。前一句话更重要，说：“耶利米还囚在护卫兵的院内，耶和华的话临到他说。”意思是，神早就知道了。是吧？神虽然用肉眼看不到，但他知道我们的一切。神知道我们在遭遇的困难，也知道我们承受的真痛苦。同时神又说什么呢？说成就的是耶和华。神说，这事他来做的。造作为要建立的，也是耶和华。然后说耶和华是他的名，他如此说。神在这方面作了保证，以耶和华的名作了保证。用谁的名作保证是很重要的。之后，神又说：“你求告我，我就应允你，并将你所不知道，又大又难的事指示你。”（2）福音里的安息：耶稣是基督+基督成为基督+基督是你的主人基督成为基督。这样必兴起作工。基督作我的主人，不仅仅如此，基督的祝福已经在我身上了。你是有君尊的祭司，是圣洁的国度，我召你是为了宣扬这个光。要开始这个祷告。做这个的话，会形成什么祷告？（3）属灵事实的安息（基督里的七个祝福、六个权柄，彼前2：9）基督的祝福已经在我身上了（彼前2：9）。虽然眼看不见，但捆绑撒但权势的属灵祷告就此开始了。（4）异象-看见异象，看见神的大计划。开始看见神赐的大应允。之前也一直蒙应允，但这时候才能看见大异象。明白神就为了这个，才那样做的。（5）形成的祷告：从这时候，形成祷告——定时，随时祷告这五个里面有一切。因此，神叫我们得到他给的力量，叫我们得到他给的安息。我们是需要很多世上的东西，但真正得到神的安息，世上的才会活起来。
4、结论诗100：4记载“当称谢进入他的门”。希望各位持定这个应许。得到这个力量和安息，才能游刃有余。来4：12-16,神的道是活泼的，蒙恩惠作随时的帮助。新的恩惠已经预备了。罗15：4,圣经的话现在也在成就。（1）去就能看见已经来到的应允。（2）能看见别的。在这里等候兴起变化的神的国。（3）再等一会，神就会赐下证据。这时你就作见证。享受安息的人们（7个Remnant）。稍微试试吧，真的试试吧，一定会来到证据的。即使没有立刻来证据，也不要灰心。要蒙大应允的人，或许会来得慢。或者有神要解决的问题，所以正在处理当中。初代教会在艰难的情况中，也靠着神的安息得胜了。拥有应许者的祷告力量，神赐的安息的祝福。奉耶稣的名祝福你们全都恢复这个祝福。
祷告：感谢献给神。求神赐我们安息，使我们拯救世界。求神赐我们力量，使我们改变凶险的世界。我们要先救活自己，求神赐下真安息。奉耶稣基督的名祷告。阿们！
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请不要超过6个字第三章；耶和华神造人的目的
&&&&&&&&&&&&&&&&&第三章；耶和华神造人的目的
【人与神】圣经解密创世纪篇
神创造人，我们看创世纪1章；
26节；神说、我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人、使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
27节；神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。
28节；神就赐福给他们、又对他们说、要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
从这里我们可以清楚的看出，神创造人是为了叫人管理他们创造出来的世界，并且要要生养众多、遍满地面、治理这地．也要管理海里的鱼、空中的鸟．和地上各样行动的活物。
在这里我们可以看去神创造人的目的非常好，但是这些人没有灵，也没有生命，没有自己的思维，他们只是神的形象，只能机械式的按照神的要求来管理这一切。
然而耶和华神造人不是这样的，耶和华神造人是赐人生命和灵的。
创&世&记2章4节；创造天地的来历、在耶和华　神造天地的日子、乃是这样．
关于神创造天地和耶和华神创造天地有什么区别？
这个问题随着【人与神】圣经解密的深入，以后我会分章立节的讲解这个问题。
现在我们着重讲耶和华神创造人的目的。
耶和华神为什么只造亚当一个人？并且还让亚当成了灵魂体健全的人。
创&世&记2章7节；耶和华　神用地上的尘土造人、将生气吹在他鼻孔里、他就成了有灵的活人、名叫亚当。
亚当是第一个灵魂体健全的人，当神用泥土造去亚当的时候，亚当就有了身体也有了形象，当神的生气进入了亚当的身体里面，亚当就有了灵。
这个时候的亚当完全活在灵里面，虽然他有肉体，但他不认识肉体的，也不知道肉体的存在，和现在很多人不知道灵魂存在是一样的！
创&世&记2章25节；当时夫妻二人、赤身露体、并不羞耻。
也就是说，当时亚当虽然灵魂体健全，但赤身裸体对他来说不羞耻，因为他没有肉体的知识和概念。加上他当时没有罪，神的荣光包围着他，他不知道自己赤身裸体。
亚当和现在很多的人成了反比，现在的人虽然也灵魂体健全，但很多人都不认识自己的灵魂，也不知道灵魂的存在。自己的灵魂残缺丑陋也不以为耻，因为不知道灵魂是什么的样子！
耶和华神只造了亚当一个有灵的活人是为了得到敬虔的后裔！
玛&拉&基&书2章15节；虽然　神有灵的余力能造多人、他不是单造一人么．为何只造一人呢．乃是他愿人得虔诚的后裔。所以当谨守你们的心、谁也不可以诡诈待幼年所娶的妻。
这里讲的很清楚，耶和华神造一个人是为了人得到虔诚的后裔！
耶和华神为什么要人得到虔诚的后裔呢？
因为耶和华神没有造人之前，先造了天使，并且把他们安置在天使乐园里面。然而有些天使就不虔诚，他们背叛神要和至高者平等，高抬自己在耶和华神之上。由于天使的叛逆，所以耶和华神只造一人，愿人得到虔诚的后裔！
以&西&结&书28章；
11节；耶和华的话临到我说、
12节；人子阿、你为推罗王作起哀歌、说、主耶和华如此说、你无所不备、智慧充足、全然美丽。
13节；你曾在伊甸　神的园中、佩戴各样宝石、就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉、和黄金、又有精美的鼓笛在你那里．都是在你受造之日预备齐全的。
14节；你是那受膏遮掩约柜的基路伯．我将你安置在　神的圣山上．你在发光如火的宝石中间往来。
15节；你从受造之日所行的都完全．后来在你中间又察出不义。
16节；因你贸易很多、就被强暴的事充满、以致犯罪、所以我因你亵渎圣地、就从　神的山驱逐你．遮掩约柜的基路伯阿、我已将你从发光如火的宝石中除灭。
17节；你因美丽心中高傲、又因荣光败坏智慧、我已将你摔倒在地．使你倒在君王面前、好叫他们目睹眼见。
18节；你因罪孽众多、贸易不公、就亵渎你那里的圣所．故此、我使火从你中间发出、烧灭你、使你在所有观看的人眼前、变为地上的炉灰。
19节；各国民中、凡认识你的、都必为你惊奇．你令人惊恐、不再存留于世、直到永远。
这里的基路伯就是败坏的天使。天使受造的时候和人不同，他们智慧充足，全然美丽，无所不备！在受造之日久齐全了。
这段经也记载着天使的受造，犯罪，和神将他们赶出圣山的经过。
不但如此，这些败坏的天使凭着耶和华神给予他们的一切，认为他们不在耶和华神之下，要和耶和华神平等！
以&赛&亚&书14章；
12节；明亮之星、早晨之子阿、你何竟从天坠落．你这攻败列国的、何竟被砍倒在地上。
13节；你心里曾说、我要升到天上．我要高举我的宝座在　神众星以上．我要坐在聚会的山上、在北方的极处、
14节；我要升到高云之上．我要与至上者同等。
15节；然而你必坠落阴间、到坑中极深之处。
16节；凡看见你的、都要定睛看你、留意看你、说、使大地战抖、使列国震动、
17节；使世界如同荒野、使城邑倾覆、不释放被掳的人归家、是这个人么。
这就是败坏的天使，他认为自己和至高的神平等，也就是和耶和华神平等，然而他必定坠落阴间！这败坏坠落的天使也就是我们常说的魔鬼。
因为天使的败坏，耶和华神创造人的时候只造了一个人，为了人得到虔诚的后裔，并且要让虔诚的后裔打破魔鬼的头。创&世&记3章；
14节；耶和华　神对蛇说、你既作了这事、就必受咒诅、比一切的牲畜野兽更甚、你必用肚子行走、终身吃土
15节；我又要叫你和女人彼此为仇、你的后裔和女人的后裔、也彼此为仇．女人的后裔要伤你的头、你要伤他的脚跟。
这个蛇就是魔鬼，启&示&录12章9节；大龙就是那古蛇、名叫魔鬼、又叫撒但、是迷惑普天下的．他被摔在地上、他的使者也一同被摔下去。
耶和华神造人不但要虔诚的后裔打破魔鬼的头，并且还要虔诚的后裔掌管未来的世界，审判世界和天使。
希&伯&来&书2章；
5节；我们所说将来的世界、　神原没有交给天使管辖。
6节；但有人在经上某处证明说、『人算甚么、你竟顾念他、世人算甚么、你竟眷顾他．
7节；你叫他比天使微小一点、〔或作你叫他暂时比天使小〕赐他荣耀尊贵为冠冕、并将你手所造的都派他管理．
8节；叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他、就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
哥&林&多&前&书6章；
2节；岂不知圣徒要审判世界么．若世界为你们所审、难道你们不配审判这最小的事么。
3节；岂不知我们要审判天使么、何况今生的事呢。
这圣徒就是人虔诚的后裔，是敬畏神的人。很多人的后裔不虔诚，不敬畏神，将来他们都会被虔诚的后裔审判的！
关于虔诚的后裔有什么标准和要求？
这个问题我会另立章节来讲解，从这里我们接着讲神创造人的目的，和耶和华神造人的目的。
神创造人是为了叫人管理他们所造的世界！
耶和华神造人是为了让人得到虔诚的后裔，并且让这虔诚的后裔打破魔鬼的头，掌握将来的世界，并且要审判世界和天使！
这些就是神和耶和华神创造人的目的！
耶和华神造人时虽然人灵魂体健全，是一个有灵的活人。但他造的基路伯智慧充足，全然美丽，无所不备，所造之日就完全了。人和基路伯（天使）这样一比，他所造的人还是太差了！
这么软弱的人，他的后裔能不能击败那个连神都不服的天使（魔鬼）呢？难道真的如圣经记载？
哥&林&多&前&书1章27节；神却拣选了世上愚拙的、叫有智慧的羞愧．又拣选了世上软弱的、叫那强壮的羞愧．
神要让愚拙叫有智慧的羞愧，神要让愚拙的人让那智慧充足并以败坏的天使羞愧吗？又选软弱的叫强壮的羞愧，神要用软弱的人让强壮并以败坏的天使羞愧吗？
这样看来耶和华神对他受造的人期望蛮高的，亚当和魔鬼的战争也是在所难免的！
亚当能不能完成耶和华神的期望呢？他能不能得到虔诚的后裔蒙的耶和华神的祝福呢？他的后裔能不能管理将来的世界，并且审判世界和天使呢？
创世纪一开始是否定的这个***，我们看亚当好景不长，由于他的一个失误，把人类带到了死亡的深渊！并且也被神赶出了伊甸园，和神赶出败坏的天使一样！
亚当会不会走上败坏的天使（魔鬼），所走的路呢？
接下来请看；【亚当离开神】！希望大家留意阅读！
哈利路亚！
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