您所在位置： &
 &  & 
仙道漫谈（张义尚） .docx 41页
本文档一共被下载：
次 ,您可全文免费在线阅读后下载本文档。
下载提示
1.本站不保证该用户上传的文档完整性，不预览、不比对内容而直接下载产生的反悔问题本站不予受理。
2.该文档所得收入(下载+内容+预览三)归上传者、原创者。
3.登录后可充值，立即自动返金币，充值渠道很便利
需要金币：240 &&
仙道漫谈（张义尚）
你可能关注的文档：
??????????
??????????
仙道漫谈目录例言代序第一章仙之等级第二章丹法三元第三章内丹外丹第四章玉液金液第五章内药外药第六章玄关集述第七章精气神说第八章阴阳大旨第九章火符概论第十章行功心镜一、天仙总持：虚、寂、恒、诚二、神人法言三、五忘仙诀卷尾语例言代序张义尚⑴本书所述，完全以道家修养身心，调神炼气之平实言论为主旨。⑵道家书多伪造，如《道藏》中所称某帝君真人等，十有九皆不可信，故本书所辑，完全以南、北、东、西四派之真有实践功夫者著述为限。⑶本书各条，皆先举作者或其著述之名，??后附录正论，如&潜虚翁云&、&《金仙证论》云&等，外此凡未举作者或著述之处，则皆义尚个人之议论与纂述。⑷本书所辑各条，其前后排列，或由浅及深，或相互联属，即有一定之次序，并非随意安置。⑸世界上之宗教，皆是第一推尊教主，附会神奇，第二则祈祷默契，寄托身后。唯道家真传，以&与天争衡&为宗旨，以&盗、夺、攒、会&（《入药镜》之盗天机、夺造化、攒五行、会八卦）为功夫。虽于教主亦有神话传说，然着重自身得法锻炼，并且所有一切证验，皆讲眼前即身兑现，从不消极寄望未来。故吾师常谓道家不属宗教，更不是迷信，而是人类生命科学之研究与实行者，诚然也。⑹道家功夫至高至深境域，有入定出神、五眼六通、形神俱妙等说法，似乎超出一般常识范围，而易被误会，认为妄诞离奇、迷信不经之谈。鄙意姑无问其妄与不妄，好在古哲指出由浅入深，步步皆有踏实地功夫可循，能否如说达到，自是另一问题。然在吾人未有确切证据能判断其为完全虚妄无稽时，无妨姑妄听之，以留待有志者之实践自证。因既有修证之途径与办法可资研练，此与纯粹宗教家之主观唯心论，固有极大之区别。吾人修身养性，当只问功夫，不计效验，得不足荣，失不足忧，古哲云&道在屎橛&，&神通及妙用，运水与担柴&，平常平常，如是如是。⑺修养功夫，身心虽曰两途，心气实为不二，故道家南宗，修命而性自具；道家北派，修性而命亦延。以修命为主者，引验见效，捷如影响，惟关系福德因缘，得法已难，实践尤难，故真知绝少；以修性为主者，因根性不齐，故法门无量，上焉者，多修心以摄气，颇似佛法之修定，其次则大多修气以摄心，渐造本分境界，所谓归圆无二，方便多门也。⑻余在本书《行功心镜》中，曾一再涉及佛法密宗，谓与道法相似，然亦只相似耳，切勿误会认为道等于佛，或道即是佛，注意注意！⑼道家派别繁多，功法各别，其中名词混淆，最难分辨，读者宜认清来脉，?不致张冠李戴。又道之本体究为何，&五忘诀&中&自然即合道&等语，皆就一家之理论，及惯用语句而信手拈来，不能以哲学理论律之，亦绝非佛法所谓自然外道之类。因道家偏重实践，所谓自然与道等，皆就功夫之深浅景象或阶段而言，从不唠叨于本体之辨也。⑽道家功夫，把握阴阳，故纯阳诗曰：&玄篇种种说阴阳，二字名为万法王&。然阴阳有本身、同类、虚空之别，其内容作法，亦迥然不同。本书兼收并蓄，不限一家，以便得法之后，自取印证，仁者见仁，智者见智，各适其适可也。⑾道家功夫，自来授受甚秘，真真金鼎火符口诀，甚至间世亦不一传，此古祖师得法之后，有&天下无一人知道&之叹也。⑿同类阴阳之法，道佛两家，皆有论及，然其中真象究为若何？是异是同？颇不易辨。义尚费数十年之钻研，且幸得两宗高人之指示，方知佛密双身，确是两家，但与道家邪说之采补，大不相同。如《恒河大手印》云：&若依业印增现空乐明，须知加持双运之福智，导自顶轮缓降不可泄，渐提令遍全身一切轮，绝离贪故空乐明方显，长命黑发相饱如满月，光彩焕发力大如狮子&。又如《喜金刚续》曰：&譬如耳中水，还以水出之，手为火所伤，仍以火解除&。乃是利用同类异性，认证四喜四空，拔除根本无明俱生我执。此种方法，完全建基在湛深定力及特殊气功之上，如欲事此，必须严格先修各种前行次第，觉受显现，甚至如鸠摩罗法师之吞针出针，方可任意自在，转毒成智，否则如飞蛾扑火，自取灭亡。故莲华生祖师云：&我此法如蛇入竹，不出即伏，无有二途可循&。而道家伯阳、纯阳、紫阳、三丰等之真正人元丹法，则不离三家。故吕祖师云：&吾道虽于房中得之，而非御女之术&。紫阳真人云：&三五一都三个字，古今明者实然稀，东三南二共成五，北一西方四共之。戊己自居生数五，三家相见结婴儿，婴儿是一含真气，十月胎圆入圣机&。此三家之说，在密宗祖师及无上瑜珈术中，皆未道及，然此法最灵最妙，确如紫阳翁所云：&此道至神至圣，忧君福薄难消，调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆&。密法身体衰损，年龄逾限（一般三十五至四十五岁），皆不任修三灌之
正在加载中，请稍后...《心气秘旨诀中诀》&张义尚&经典研读气功人论坛
/forum.php?mod=viewthread&tid=3447
TA的最新馆藏