【追琢】雕琢雕刻。追通“雕”。《诗·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。”毛传：“追，彫也。金曰彫，玉曰琢。”唐刘禹锡《上仆射李相公启》：“夫沟中之木与牺象同体，追琢不至，坐成枯薪。”清黄鷟来《述别叙怀》诗：“殷勤望后辈追琢离雕虫。”况周颐《蕙风词话》卷五：“自性靈中出佳从追琢中来亦佳。”

【少】《唐韻》書沼切《韻會》始紹切燒上聲。《說文》不多也从小丿聲。《徐曰》丿音夭《禮·禮器》禮有以少爲貴者，謂天子一食，諸侯再大夫士三，食力無數是也食力，庶人也又少頃，有閒也《孟子》少則洋洋焉。又短也訾人曰少之，猶稱人曰多之也《史記·蘇秦傳》素***知蘇秦皆少之。又《廣韻》式照切《韻會》《正韻》失照切，燒去聲。《玉篇》幼也。《增韻》老之對也。《易·本義》兩儀者始，爲一畫以分隂陽。四象者次爲二畫，以分太少又少儀。《禮記》篇名少室，山洺又副貳也。《前漢·賈誼傳》於是爲置三少，皆上大夫也。曰少

【金】〔古文〕《唐韻》居音切《集韻》《韻會》《正韻》居吟切喑今。《易·繫辭註》天地之數，五五相配以成金木水火土。《疏》地四與天九相得，合爲金。《書·洪範》五行四曰金，金曰從革《傳》金可以攺更。《疏》可銷鑄以爲器也《又》從革作辛。《傳》金之氣味《疏》金之在火，別有腥氣非苦非酸，其味近辛故云金之氣味。又金有五色《說文》五色金，黃爲之長久薶，不生衣百煉不輕，從革不違西方之行，生於土《爾雅·釋器》黃金謂之璗，其美者謂之鏐，白金謂之銀，其美者謂之鐐《書·禹貢》厥貢惟金三品。《傳》金銀銅也。《前漢

【相】《唐韻》《正韻》息良切《集韻》《韻會》思將切音襄。《說文》省視也又《廣韻》共也。《正韻》交相也《易·咸卦》二氣感應以相與。《公羊傳·桓三年》胥命者何，相命也《註》胥，相也相與胥音別義通。又質也《詩·大雅》追琢其章，金玉其相。又相思，木名。《左思·吳都賦》相思之樹。《註》大樹也東冶有之。又《唐韻》《正韻》息亮切襄去聲。《爾雅·釋詁》視也。《左傳·隱十一年》相時而動又《集韻》助也。《易·泰卦》輔相天地之宜。《書·立政》用勱相我國家又《爾雅·釋詁》導也。又勴也。《註》謂贊勉。《疏》鄉飲酒云：