一个绝对理性的人在生活中，工作中会怎么样？ | 死理性派小组 | 果壳网 科技有意思
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生理学博士
一个绝对理性的人在生活中会不分场合使用绝对理性吗
说过很多遍了，绝对理性你是察觉不了的相反，那些自私自利感性到底的，反倒会让人觉得，你怎么那么缺乏感性
除非这个人生活在绝对理性的世界里，否则绝对理性的人绝对不会在生活中表现出来“绝对理性”的样子，因为周围的人都不是绝对理性的，保持“绝对理性”的样子并不符合自身的最大利益
绝对理性遇到绝对全知才会有奇迹。
想到了 《嫌疑人X的献身》里的那谁谁
引用 的话：绝对理性遇到绝对全知才会有奇迹。感觉你说的好对。。。如果真有这样的人~~~
生理学博士
一个绝对理性的人在生活中会不分场合使用绝对理性吗
绝对理性的人?机器人吧
引用 的话：一个绝对理性的人在生活中会不分场合使用绝对理性吗那样就不叫绝对理性了吧？我所说的绝对理性不是EQ很低的哪种，而是在任何情况下都能理性的思考，以最优策略在应对发生的事情。
引用 的话：一个绝对理性的人在生活中会不分场合使用绝对理性吗保持绝对理性和表现绝对理性是两码事
什么是绝对理性呢？不考虑生活中的人情世故，真叫理性吗？？
说过很多遍了，绝对理性你是察觉不了的相反，那些自私自利感性到底的，反倒会让人觉得，你怎么那么缺乏感性
看看瓦肯人遇见地球人是怎么样的就知道了~~~
绝对理性的话，自认为汤川学差不多。
除非这个人生活在绝对理性的世界里，否则绝对理性的人绝对不会在生活中表现出来“绝对理性”的样子，因为周围的人都不是绝对理性的，保持“绝对理性”的样子并不符合自身的最大利益
引用 的话：除非这个人生活在绝对理性的世界里，否则绝对理性的人绝对不会在生活中表现出来“绝对理性”的样子，因为周围的人都不是绝对理性的，保持“绝对理性”的样子并不符合自身的最大利益对的对的，但是他会遇到什么样的不同于常人的经历呢？
引用 的话：对的对的，但是他会遇到什么样的不同于常人的经历呢？引用 的话：对的对的，但是他会遇到什么样的不同于常人的经历呢？我觉得恰恰相反，他不会有太不同于的常人的经历，因为非同一般的人往往都是在某些时刻能够孤注一掷，而且这种选择往往都是风险极高，成功的概率很低，绝对理性的人恐怕都不会选择吧经济学很多模型都建立在理性人的角度上，其实是有原因的吧。理性人的选择应该和绝大多普通人的选择时相似，然后在根据非理性的因素做修正，否则这些模型就没啥准确性可言了
引用 的话：我觉得恰恰相反，他不会有太不同于的常人的经历，因为非同一般的人往往都是在某些时刻能够孤注一掷，而且这种选择往往都是风险极高，成功的概率很低，绝对理性的人恐怕都不会选择吧经济学很多模型都建立在...如果他足够理性且很聪明呢？
一句话。没有女朋友！来自
引用 的话：如果他足够理性且很聪明呢？这就涉及到一个终极问题了，就是这个绝对理性的人存在的价值是什么，他的人生目标是什么的。如果把最基本的生物追求作为理性的标准，那就是追求基因的扩散和延续，那就诞生了。。。一匹种马
引用 的话：一句话。没有女朋友！恰恰相反。。。他应该会有很多女朋友。。。很多很多
引用 的话：这就涉及到一个终极问题了，就是这个绝对理性的人存在的价值是什么，他的人生目标是什么的。如果把最基本的生物追求作为理性的标准，那就是追求基因的扩散和延续，那就诞生了。。。一匹种马如果是统治世界呢？会成功么你觉得？好吧我知道这个问题真的很老土。。。
引用 的话：一句话。没有女朋友！我们先假设这个人是个男人，他的目标是追求基因延续的最大化，他绝对理性，不受感情影响，没有负面的情绪。首先在这个社会，财富是获得异性的最佳途径，这个人可以不受懒惰，情绪，拖延症之类的影响，那学习工作应该是无往不利，很容易就能挣到不少钱。他会追求健康，而且会很有毅力，因为理性会告诉他，运动和健康饮食带来长期的收益，而美食和懒惰却不会带来任何好处，所以他的身材会很好。他没有大男子主义的自尊，没有其他的兴趣爱好，唯一的需要就是很多女人，我觉得这样一个人应该会有很多女人，不过他会在她们生下孩子之后离开她们
引用 的话：如果是统治世界呢？会成功么你觉得？好吧我知道这个问题真的很老土。。。引用 的话：如果是统治世界呢？会成功么你觉得？好吧我知道这个问题真的很老土。。。统治世界这个目标本身就是不理性的。。。统治世界有什么意义，理性的人不应该有虚荣心不会有荣耀的概念，应该只追求能带来好处的事情，统治世界这件事带来的风险极大，成功的概率极低，充满了偶然因素，而带来的利益很有限，理性的人是不会选择的
装蒜，然后问出“一个绝对理性的人在生活中，工作中会怎么样？”这类问题
“会怎么样？”----这个问题我理解为你想问的是此人的“行为”----不论单一还是连续的还是任何组合分割----会怎样。进一步问题可以是此人的行为给他人的感知是怎样（最终是给你的感知，需要多研究一个“观察者”）。“理性”，我理解的是作用于思维方式的主观态度，相对于感性。“绝对理性的人”----既此人思维过程建立在严密的逻辑上，撇去情绪化的影响。理性作用于思维，思维可以决定行为。但是“决定”不仅仅取决于思维的逻辑是否严密是否不受情绪影响。做出一个决定，首先要1.基于已知信息；2. 运用逻辑严密的方式运算信息；3. 根据价值排序做出（最优）解。第一基础要素：已知信息的获取----受制于各种主观和客观条件，一个绝对理性的人并不代表绝对全知。他和半理性半感性的普通人乃至非理性人所持有的信息都受制于客观条件。绝对理性人在这一步本身是个观察者，由于主观的区别他和别人收集的信息时不同的，但他也受制于客观条件。观察者角度：其实有了这一条，绝对理性思维的人的行为和常人是否有异样已经无需第二第三点的探讨了。从观察者角度来说，你只是观察此人行为，而行为体现的是三要素的综合和互动，而不仅仅是第二要素（既绝对理性思维）。第二要素：绝对理性的人在运算已知信息时和其他人有所不同。第三要素：经过运算只能提供“决定”的参考信息，理解需要达成的目的才能做出决定其行为的“解”，而这需要经过价值排序。又是一番主客观条件的纷争，最终取决于某人身在什么位置，有什么需求。你可以说理解自身“需求”是个理性活动，往往用偏感性和偏理性冲突的事例来说明它们如何冲突，i.e.对党国忠诚vs儿女情谊。但这些只是世俗的说法，一个活着的人的生活中的任何取舍都是为他整个人的需求服务的，心理需求和生理需求，任何一个维度上的正确性都割舍不开从动物属性的需求到社会属性需求，综合了感情，也加入了理性的思维过程才得出最终解。如果一个人没有价值排序，那么会是怎么样呢？那就是机器人。计算机可以储存信息，可以运算，但是你必须给予命令，制定目标，以及目标的优先级。没有你所给予的价值排序，计算机寸步难行。这就是“只有”绝对理性的表现。
请定义“绝对理性”……
生理学博士
引用 的话：我们先假设这个人是个男人，他的目标是追求基因延续的最大化，他绝对理性，不受感情影响，没有负面的情绪。首先在这个社会，财富是获得异性的最佳途径，这个人可以不受懒惰，情绪，拖延症之类的影响，那学习工...不是很赞同作为社会中的人，追求的会是动物性所定义的“好处”。他应该清楚的认识到他的基因并没有神马过人之处。而且如果他在西方，让很多的女人生孩子，会基本上把自己的工资都分给这些孩子了，他自己享受不到自己带来的财富。我觉得最后还是绕回到他的价值观的问题。
引用 的话：不是很赞同作为社会中的人，追求的会是动物性所定义的“好处”。他应该清楚的认识到他的基因并没有神马过人之处。而且如果他在西方，让很多的女人生孩子，会基本上把自己的工资都分给这些孩子了，他自己享受不到自...这不是问题，社会性本来就来自于动物性……对于整个社会而言，让一个人把自己的基因延续最大化，对于整个种群的基因延续最大化是否“有好处”。对于这个问题的***是，恐怕未必……那么，社会就不会允许一个人把自己个人的基因延续最大化来伤害整个种群，于是，想要单独把自己一个人的基因延续最大化而不顾及种群的那个人就会被消灭，事实上无法达到个人基因延续最大化的目的……于是，在社会化的世界中，个人基因延续最大化就必然要顾及到社会……这是其一……其二，自己无法传承后代的人可以通过其他的很多方式延续自己的基因，比如说保护好亲人的子女等，甚至我们视什么东西为娱乐，说不定也受到这种东西的影响，也就是说，延续自己的基因并非必然通过自己生育这一手段，甚至，发展科技为探索而献身，也是可以通过保护种群内大量的同族来延续自己的基因的……其三：单独生下孩子，但不把他们保护好，对于基因的延续来说毫无意义……因此，实际上他出问题的地方就在于把延续基因直接简单地等价于生下孩子，但是实际上，完全不是这么回事……引用 的话：我们先假设这个人是个男人，他的目标是追求基因延续的最大化，他绝对理性，不受感情影响，没有负面的情绪。首先在这个社会，财富是获得异性的最佳途径，这个人可以不受懒惰，情绪，拖延症之类的影响，那学习工...引用 的话：统治世界这个目标本身就是不理性的。。。统治世界有什么意义，理性的人不应该有虚荣心不会有荣耀的概念，应该只追求能带来好处的事情，统治世界这件事带来的风险极大，成功的概率极低，充满了偶然因素，而带来...最后，什么样的目标是理性的？什么样的目标不是理性的？请注意演化博弈正是在感情上影响我们的最大因素，很难直接界定在演化博弈的标准上有意义的，就是理性的。
生理学博士
引用 的话：这不是问题，社会性本来就来自于动物性……对于整个社会而言，让一个人把自己的基因延续最大化，对于整个种群的基因延续最大化是否“有好处”。对于这个问题的***是，恐怕未必……那么，社会就不会允许一个人把...社会性的一部分来自于动物性，但并不是全部都能找到动物性的根源，甚至很多是跟动物性相反的。如果你说到基因延续和社会允许与否的问题，那么就更不是与自然有关了。某个个体动物是否最大化自己的基因，并不是动物群体允许与否，而是个体之间的竞争。
引用 的话：社会性的一部分来自于动物性，但并不是全部都能找到动物性的根源，甚至很多是跟动物性相反的。如果你说到基因延续和社会允许与否的问题，那么就更不是与自然有关了。某个个体动物是否最大化自己的基因，并不是动物...群体本来就是个体演化博弈所形成的，如果某种个体在相应的群体中生活不下去，那它就会被消灭……也就是一切社会性都是动物性……如果其他的个体不能阻止某一个会让群体受损的个体在群体中生活下去，那么这整个群体就会最终被灭绝……社会允许，原本就是个体竞争组成的…… 最后，没有脱离动物性的社会性……甚至从某种角度上来讲，我不支持把社会性还原成动物性，因为“社会性”本来好像“燃素”一样，是一个本来就没有标准的表述，按照某种方法论，甚至应该直接被取消掉……
生理学博士
引用 的话：群体本来就是个体演化博弈所形成的，如果某种个体在相应的群体中生活不下去，那它就会被消灭……也就是一切社会性都是动物性……如果其他的个体不能阻止某一个会让群体受损的个体在群体中生活下去，那么这整个群体...我说的跟你说的完全不是一回事。我说的是很多社会中的价值观跟自然的并不一致，自然选择和演化当然在其中起到了巨大的作用，但是“一切社会性都是动物性”，我认为没有一个生物学家赞同。我从来没说过社会性要“脱离动物性”，但是两者很多选择是不一致的，例如现在很多丁克家庭，女性晚婚，一夫一妻，救助患病幼儿等等，与绝大多数动物和自然的行为是背道而驰的。另外我也不清楚什么是“社会性”，我说的是在社会中的人，是否选择扩散基因当作自己的优先目标，并不能以野外自然为标杆。另外“如果其他的个体不能阻止某一个会让群体受损的个体在群体中生活下去，那么这整个群体就会最终被灭绝…… ”在自然选择中没有听说过这种目的论的说法。自然选择是短视的，没工夫顾及是不是群体“最终”会灭绝。个体的选择，例如我上面说的晚婚和丁克和存活的残疾儿童，也并不因为如果所有个体都选择不生育或者体弱将会导致人类灭绝的后果，不被现在某些推崇个人选择和个人价值的社会所尊重。“社会允许，原本就是个体竞争组成的……” 但是目的不同，个体竞争并不关心群体 ("社会")，造成了社会中某个利他基因扩散的后果，但是并非目的，甚至并非个体的目的（而是基因的“目的”--拟人用法，基因并无目的）。
引用 的话：我说的跟你说的完全不是一回事。我说的是很多社会中的价值观跟自然的并不一致，自然选择和演化当然在其中起到了巨大的作用，但是“一切社会性都是动物性”，我认为没有一个生物学家赞同。我从来没说过社会性要“...第一个问题，实际上有相当的一部分，比如说演化心理学家就有不少认同……第二个问题，你忽略了选择压力的问题，不利于个体基因扩散的性状并不会100%立刻被淘汰……第三个问题，自然选择是短视的，但它依旧比一般人聪明得多，在性选择，与周围其他群体的选择都存在的前提下，它可以有效地淘汰相当一部分危害群体的性状……最后，我可从来没说过那是一个目的，实际上目的是本能造出来的，没有理由认为有一个先天的目的存在……
生理学博士
引用 的话：第一个问题，实际上有相当的一部分，比如说演化心理学家就有不少认同……第二个问题，你忽略了选择压力的问题，不利于个体基因扩散的性状并不会100%立刻被淘汰……第三个问题，自然选择是短视的，但它依旧比一...认同的是演化塑造了社会规范的一部分，塑造了全部的我还没听说，至少不是主流意见。第二个和第三个问题，我觉得你对演化的理解和演化和社会的关系有点偏差，我都不知道你到底说的是自然还是社会还是什么。
引用 的话：装蒜，然后问出“一个绝对理性的人在生活中，工作中会怎么样？”这类问题引用 的话：统治世界这个目标本身就是不理性的。。。统治世界有什么意义，理性的人不应该有虚荣心不会有荣耀的概念，应该只追求能带来好处的事情，统治世界这件事带来的风险极大，成功的概率极低，充满了偶然因素，而带来...我说错了，应该是额，以追求全人类的幸福为最终极目标~~
引用 的话：认同的是演化塑造了社会规范的一部分，塑造了全部的我还没听说，至少不是主流意见。第二个和第三个问题，我觉得你对演化的理解和演化和社会的关系有点偏差，我都不知道你到底说的是自然还是社会还是什么。性选择本身就是自然选择中的一部分，甚至社会对社会中的个体的选择也是自然选择中的一部分……第二个问题，你或许从没注意过，动物界里也有很多看起来“毫无意义”的事情……第三个问题，自然选择比你聪明，其他种群与本种群之间的竞争，在相当程度上能淘汰掉那些“无法淘汰本种群内部的潜在危险个体”的种群，至于本种群如何淘汰内部存在的潜在危险个体，性选择是一个，当然还有其他的社会选择……
引用 的话：我说错了，应该是额，以追求全人类的幸福为最终极目标~~一个绝对理性的人会怎么理解“幸福”这个概念呢
引用 的话：一个绝对理性的人会怎么理解“幸福”这个概念呢额，那就不是幸福，反正就是让人类生活更好之类的。。。反正就是那个意思，你应该懂得。~~
引用 的话：额，那就不是幸福，反正就是让人类生活更好之类的。。。反正就是那个意思，你应该懂得。~~引用 的话：额，那就不是幸福，反正就是让人类生活更好之类的。。。反正就是那个意思，你应该懂得。~~我觉得他应该会考虑优先把核聚变发电技术搞出来吧，毕竟能源问题是最基础的问题
引用 的话：想到了 《嫌疑人X的献身》里的那谁谁哪位啊？这本书我也读过得~其实说到绝对理性只是让我想起了康泽雪穗（是叫这个么？）或者说新海美冬^ ^
引用 的话：除非这个人生活在绝对理性的世界里，否则绝对理性的人绝对不会在生活中表现出来“绝对理性”的样子，因为周围的人都不是绝对理性的，保持“绝对理性”的样子并不符合自身的最大利益相当同意，并且我会觉得绝对理性的人会想方设法理解感性
人不可能做到绝对理性，人具有社会性，这就意味着个体人如果失去感性的一面是无法在人类环境中生存下去的，也就不存在你所说的“生活”。
引用 的话：人不可能做到绝对理性，人具有社会性，这就意味着个体人如果失去感性的一面是无法在人类环境中生存下去的，也就不存在你所说的“生活”。为什么失去感性的一面就无法生存呢？能具体点么？你说具有社会性我懂，但是后面句话真心不知道为什么。。。
相信我，谢耳朵那种不叫绝对理智那叫神经质！一个理智的人都明白人在如何都无法和社会隔断联系，社会属性是人最基本的属性！只要有这个属性就不能你想什么就是什么！好吧，我承认我不能很好表达我想说的
引用 的话：为什么失去感性的一面就无法生存呢？能具体点么？你说具有社会性我懂，但是后面句话真心不知道为什么。。。我指的是“在人类环境中生存”也就是“生活”，不是所谓的“无法生存”就是“死亡”，个体人类当然能在自然环境中存活。我的观点是：绝对理性的人会失去生活，想要生活（在社会上生存）就必须有感性的一面，你所说的“绝对理性”与“生活”“工作”是互斥的，并且我认为绝对理性的人类社会未来是不会产生的。至于人的感性与理性对于人类社会的不可或缺的重要性这个问题太复杂不好解释，希望你能理解。
引用 的话：我指的是“在人类环境中生存”也就是“生活”，不是所谓的“无法生存”就是“死亡”，个体人类当然能在自然环境中存活。我的观点是：绝对理性的人会失去生活，想要生活（在社会上生存）就必须有感性的一面，你所说...果然最后还是不懂。。。是不是哲学书读的太少了？来自
引用 的话：果然最后还是不懂。。。是不是哲学书读的太少了？这只是我的观点，你能理解说明你我的思想有共通之处，不能理解说明你有你自己独到的观点，跟哲学似乎关系不大。
我觉得一个绝对理性的人其实什么都做不到，不同的方法会导致不同的结果。不同的结果从不同的角度来说都有可能是最优的，所以他做不到最优。所以最终来说他能自行推翻自己所设立的准则，最终导致他的理性什么都做不了
引用 的话：我觉得一个绝对理性的人其实什么都做不到，不同的方法会导致不同的结果。不同的结果从不同的角度来说都有可能是最优的，所以他做不到最优。所以最终来说他能自行推翻自己所设立的准则，最终导致他的理性什么都做不了引用 的话：我觉得一个绝对理性的人其实什么都做不到，不同的方法会导致不同的结果。不同的结果从不同的角度来说都有可能是最优的，所以他做不到最优。所以最终来说他能自行推翻自己所设立的准则，最终导致他的理性什么都做不了我觉得绝对理性只是思维方式上，其价值观还是正常的，他能分的清哪个更重要，会在各种因素之下权衡得到一个最符合他的利益的结果。所以他能做的事比普通人更好。
没人想到楚大校吗
这样的人得回归动物本性了吧，大量财富，大量女人，大量后代。。
引用 的话：这得等第一个AI诞生了，人类做不到绝对理性吧？谢耳朵也不行……人人都有不理性，AI也会从它的设计者，或是被学习者那里学到不理性。多少而已。
想想 绝对理性 是怎么定义的呢？如何评判呢？好难！
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