阅读下文,完成11~15题 晏平仲婴者,莱之夷维人也。事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐。既相齐,食不重肉,妾不衣帛。其在朝,君语及之,即危言;语不及之。即危行。国有道,即顺命;无道,即衡命。以此三世显名于诸侯。越石父贤,在缧绁中,晏子出,遭之涂,解左骖赎之。载归。弗谢,入闺。久之,越石父请绝。晏子?然,摄衣冠谢曰:“婴虽不仁,免子于厄,何子求绝之速也?”石父曰:“不然。吾闻君子屈于不知己者。方吾在缧绁中彼不知我也。夫子既已感悟而赎我,是知己;知己而无礼,固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。晏子为齐相,出,其御者之妻从门间而窥其夫。其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也,既而归,其妻请去。夫问其故,妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯。今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者,今子长八尺,乃为人仆御,然子之意自以为足,妾是以求去也。”其后夫抑损,晏子怪而问之,御以实对,晏子荐以为大夫。太史公曰:吾读《晏子春秋》,详哉其言之也。既见其著书,欲观其行事,故次其传。至其书,世多有之,是以不论,论其轶事。假令晏子而在,余虽为之执鞭,所欣慕焉。(摘自《史记?管晏列传》)11.下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 A.君语及之,即危言
危言:危险的言论 B.晏子出,遭之涂
涂:道路 C.其后夫自抑损
抑损:谦卑,不自满 D.世有多之,是以不论
论:论说12.下列句组句子中,加点的词语意义和用法不相同的一组是A.
婴虽不仁,免子于厄
唐浮图慧褒始舍于其址B.
何子求绝之速也齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉C.
然子之意自以为足然则诸侯之地有限,暴秦之欲无限D.
余虽为之执鞭,所欣慕焉较秦之所得,与战胜而得者13.对下列各句中”其”字称代内容的说明,不正确的一项是 A.既而归,其妻请去
称代前文的“御者”B.今者妾观其出
称代前文的“晏子”C.其后夫自抑损
称代前文的“御者之妻”D.详哉其言之也
称代前文的“《晏子春秋》”14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.晏子是春秋时齐国名相,奉事齐灵公等三位国君,他节俭力行,生活朴素;在朝中说危言,行危行,在诸侯中很有名气。B.越石父被抓,晏子将他赎出来,越石父回来之后,不但没有表示感谢,还提出要与晏子绝交,晏子大惊,又感到不理解。C.晏子的驾车人驾车时扬扬自得,与晏子的神态形成鲜明对比,回家遭到妻子的指责,有了改变,晏子于是推荐他担任大夫。D.司马迁推崇晏子,表示倘若晏子在世,非常乐意做他的驾车人,这既表现了他对晏子的无限敬仰,也包含着深沉的感慨。15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)知己而无礼,固不如在缧绁之中。___________________________________________________________________
(2)既见其著书,欲观其行事,故次其传。_______________________________________________________________
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危言:危险的言论 B.晏子出,遭之涂
涂:道路 C.其后夫自抑损
抑损:谦卑,不自满 D.世有多之,是以不论
论:论说12.下列句组句子中,加点的词语意义和用法不相同的一组是A.
婴虽不仁,免子于厄
唐浮图慧褒始舍于其址B.
何子求绝之速也齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉C.
然子之意自以为足然则诸侯之地有限,暴秦之欲无限D.
余虽为之执鞭,所欣慕焉较秦之所得,与战胜而得者13.对下列各句中”其”字称代内容的说明,不正确的一项是 A.既而归,其妻请去
称代前文的“御者”B.今者妾观其出
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称代前文的“《晏子春秋》”14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.晏子是春秋时齐国名相,奉事齐灵公等三位国君,他节俭力行,生活朴素;在朝中说危言,行危行,在诸侯中很有名气。B.越石父被抓,晏子将他赎出来,越石父回来之后,不但没有表示感谢,还提出要与晏子绝交,晏子大惊,又感到不理解。C.晏子的驾车人驾车时扬扬自得,与晏子的神态形成鲜明对比,回家遭到妻子的指责,有了改变,晏子于是推荐他担任大夫。D.司马迁推崇晏子,表示倘若晏子在世,非常乐意做他的驾车人,这既表现了他对晏子的无限敬仰,也包含着深沉的感慨。15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)知己而无礼,固不如在缧绁之中。___________________________________________________________________
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危言:危险的言论 B.晏子出,遭之涂
涂:道路 C.其后夫自抑损
抑损:谦卑,不自满 D.世有多之,是以不论
论:论说12.下列句组句子中,加点的词语意义和用法不相同的一组是A.
婴虽不仁,免子于厄
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何子求绝之速也齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉C.
然子之意自以为足然则诸侯之地有限,暴秦之欲无限D.
余虽为之执鞭,所欣慕焉较秦之所得,与战胜而得者13.对下列各句中”其”字称代内容的说明,不正确的一项是 A.既而归,其妻请去
称代前文的“御者”B.今者妾观其出
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称代前文的“御者之妻”D.详哉其言之也
称代前文的“《晏子春秋》”14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.晏子是春秋时齐国名相,奉事齐灵公等三位国君,他节俭力行,生活朴素;在朝中说危言,行危行,在诸侯中很有名气。B.越石父被抓,晏子将他赎出来,越石父回来之后,不但没有表示感谢,还提出要与晏子绝交,晏子大惊,又感到不理解。C.晏子的驾车人驾车时扬扬自得,与晏子的神态形成鲜明对比,回家遭到妻子的指责,有了改变,晏子于是推荐他担任大夫。D.司马迁推崇晏子,表示倘若晏子在世,非常乐意做他的驾车人,这既表现了他对晏子的无限敬仰,也包含着深沉的感慨。15.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)知己而无礼,固不如在缧绁之中。___________________________________________________________________
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科目:难易度:最佳***11A12.C13.C14.B15.文言翻译(1)是知己却还对我这样没有礼貌,本来不如在牢狱之中.(2)我已经读了晏了著的书,又想看看他做的事,所以写到他的传记.解析
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&管晏列传&出自古典作品的作品《》,其内容全文如下:
管仲名夷吾,颍上人氏。
年轻时常与鲍叔牙交游,鲍叔深知他的贤能。
管仲处境贫困,常占鲍叔便宜,鲍叔始终以善相待,毫无怨言。
后来鲍叔事奉齐国公子小白,管仲事奉公子纠。
到小白立为齐桓公,公子纠被杀死,管仲则被囚禁。
鲍叔于是推荐管仲。
管仲受到重用,执掌齐国政权,齐桓公因而称霸。
九次盟会诸侯,一举匡正天下,都出自管仲史记的谋划。
管仲说:&我当初贫困之时,曾经与鲍叔做生意,分财利多给自己,鲍叔不认为我贪利,知道我一贫如洗。
我曾经为鲍叔谋划事情,而使得更加穷困,鲍叔不认为我愚蠢,知道天时有利有不利。
我曾经三次做官三次被国君驱逐,鲍叔不认为我不成器,知道我未遇上好时机。
我曾经三次作战三次逃跑,鲍叔不认为我胆小,知道我有母亲须养老。
公子纠失败,召忽为他而死,我被幽囚受屈辱,鲍叔不认为我无廉耻,知道我不以小节为羞,而以功名不显于天下为大耻。
生育我的是父母,理解我的是鲍叔啊!&鲍叔推荐管叔之后,自己甘居其下。
子孙后代在齐国享有世袭俸禄。
十几代享有封邑,多为著名大夫。
天下之人不称颂管仲的才能,而称颂鲍叔能知人。
管仲做齐相执政之后,凭着小小的齐国位于海滨,流通货物,积聚财富,使国家富有,军队强壮,与民俗好恶一致。
所以他称述:&仓库储备充实就懂得礼节,人民丰衣足食就懂得荣辱,君主自守法度则六亲关系稳固。
不伸张礼义廉耻,国家就要灭亡。
下达政令如同流水之源,使得顺应民心。&所以议论卑浅而容易推行。
民俗所需要的,顺应而赞许它;民俗所反对的,顺应而废除它。
管仲处理政治,善于将祸患化为吉祥,将失败变为成功。
分辨轻重,权衡得失。
桓公实为恼怒少姬改嫁,而南袭蔡国,管仲就此征伐楚国,责问楚国不向周王室进贡包茅。
桓公实为救燕北征山戎,而管仲就此令燕国重修召公之政。
在柯地会盟,桓公想要背弃曹沫逼订的盟约,管仲劝他就此信守盟约,使诸侯因此归附齐国。
所以说&:懂得给予就是获取的道理,是政治的法宝。&管仲的富有可与公室相比,有三归之台,设反爵之坫,齐国人都不认为管仲奢侈。
管仲死后,齐国仍然遵循他的政策,常比诸侯强盛。
此后百余年而有晏子。
晏平仲名婴,东莱夷维人氏。
事奉齐灵公、庄公、景公,以提倡节俭身体力行在齐国受到尊重。
他担任齐相后,吃饭没有两种肉食,妻妾不穿丝绸衣服。
他在朝廷中,国君说话问到他,就正直地进言;说话没有问到他,就正直地行事。
国君能行正道,就顺从他的命令去做;不行正道,就衡量命令斟酌去做。
因此他辅佐三代国君,名声显扬于诸侯。
越石父贤能,在囚禁之中。
晏子外出,在途中遇到他,解下车左的骖马将他赎出来,用车载回家。
晏子未向石父告辞,就进入内室,好久不出来。
越石父请与晏子绝交。
晏子忄矍然敬畏,整理衣冠道歉说&:婴虽然算不上仁义,也总算使您脱离困厄,您为何如此速求绝交呢?&石父说&:不是这样。
我听说君子在不了解自己的人那里受委屈,而在了解自己的人那里伸张意志。
当我在囚禁之中时,那些人不了解我。
您既已感动醒悟而将我赎出,这就是了解我;了解我而对我无礼,本来就不如在囚禁之中。&晏子于是请他进屋,待为上客。
晏子做齐相,外出,他的车夫的妻子从门缝中窥视她的丈夫。
他的丈夫为国相驾车,拥持大伞,鞭策驷马,意气扬扬,非常自得。
过后回家,车夫的妻子自请离去。
丈夫问离去的原因,妻子说:&晏子高不满六尺,身为齐相,名扬诸侯。
今天我观察他外出,志向信念深沉,常有甘居人下的态度。
而你身高八尺,才只是为人驾车,但你的神气自以为满足,妾因此要求离去。&此后丈夫自觉谦虚退让。
晏子感到奇怪,就问车夫,车夫如实回答。
晏子便推荐他做了大夫。
太史公说:我读管氏的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》,这些书中说得很详细。
既已见到他们所著的书,还要看看他们所行的事,所以编写了他们的传记。
至于他们的书,世上已有很多,因此不予论述,而记载他们的佚事。
管仲是世人所说的贤臣,然而孔子却小看他。
难道是因为周道衰微,桓公既然贤能,而管仲不鼓励他创就王业,却只是辅佐他称霸吗?有名言说&:要顺势成全别人的美德,顺势匡救别人的恶性,所以君臣百姓能相亲善。&难道这就是说管仲的吗?当晏子伏在庄公尸体上痛哭他,完成礼节然后离去,难道就是所谓&见义勇为&的表现吗?至于他直言进谏,冒犯君颜,这就是所谓的&进思尽忠,退思补过&的表现啊!假使晏子还活着,我即使为他执鞭驾车,也是欣喜向往的啊!《诗经?卫风?氓》“言笑晏晏,信誓旦旦。”全文翻译赏析
言笑晏晏,信誓旦旦。
& [译文]& 你有说有笑多温和、对我发誓表诚意。
& [出自]& 春秋 《诗经&卫风&氓》
&&&& 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。
乘彼?垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,犹可说也;女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤,渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,?其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。
&&&& 氓,民,指弃妇的丈夫。此处系追述婚前的情况。蚩蚩,《毛传》:&蚩蚩者,敦厚之貌。&《韩诗》蚩亦作嗤。嗤嗤,犹言笑嘻嘻。
&&&& 布,布泉,货币。贸,买。此句犹言持钱买丝。
&&& 匪,通作&非&。
&&& 即,就。这句说,来就我商量婚事。
&&& 淇,淇水,卫国的河流。
&&& 顿丘,本为高堆的通称,后转为地名。在淇水南。淇水又曲折流经其西方。
&&& 愆(qian,阴平)期,过期。愆,过。
&&& 将(qiang,阴平),愿、请。
&&& 秋以为期,以秋为期。期,谓约定的婚期。
&&& 乘,登上。?(gui,上声)垣,已坏的墙。
&&& 复关,为此男子所居之地。一说,关,车厢。复关,指返回的车子。
&&& 涟涟,泪流貌。
&&& 载,犹言则。
&&& 尔,你。卜,用龟甲卜卦。筮,用蓍草占卦。
&&& 体,卦体、卦象。咎言,犹凶辞。犹言卜筮结果,幸无凶辞。
&& 车,指迎妇的车。
&& 贿,财物。指陪嫁。
&&& 沃若,沃然,肥泽貌。这句以桑叶肥泽,喻女子正在年轻美貌之时。一说,喻男子情意浓厚的时候。
&&& 于嗟两句:于嗟,即吁嗟,叹词。鸠,鸟名。《毛传》:&鸠,鹘鸠也。食桑葚过,则醉而伤其性。&此以鸠鸟卜可贪食桑葚,喻女子不可为爱情所迷。
&& 耽,乐,欢爱。
&&& 黄,谓叶黄。陨,堕,落下。这句以桑叶黄落喻女子颜色已衰。一说,喻男子情意已衰。
&& 徂尔,嫁往你家。徂,往。
&& 三岁,泛指多年,不是实数。食贫,犹言过着贫苦的日子。
&& 汤汤(读若shang,阴平),水盛貌。
&& 渐,渍,浸湿。帏裳,女子车上的布幔。
&& 爽,过失,差错。
&&& 贰,即&忒&的假借字。忒,差失,过错。行,行为。这句连上句说,女子并无过失,是男子自己的行为有差忒。
&&& 罔极,犹今言没准儿,反复无常。罔,无。极,中。
&&& 二三其德,言其行为再三反复。
&&& 靡室劳矣,言不以操持家务为劳苦。靡,无,不。室,指室家之事,犹今所谓家务。
&&& 夙兴夜寐,起早睡晚。夙,早。兴,起,指起身。
&&& 靡有朝矣,言不止一日,日日如此。
&&& 言,句首语词。遂,犹久。这两句说,我在你家既已久了,你就对我粗暴,虐待我了。
&&& ?(xi,去声)然,大笑貌。
&&& 静言思之,静而思之。言,句中语词。
&&& 躬,身。悼,伤。此句犹言独自悲伤。
&&&& 隰(xi,阳平),低湿之地。泮,同&畔&,边沿。这句连上句说,淇尚有岸,隰尚有泮,而其夫却行为放荡,没有拘束。
&&& 总角,结发,谓男女未成年时。宴,安乐,欢乐。此女子当在未成年时即与男子相识。
&&& 晏晏,和柔貌。
&&& 旦旦,即怛怛,诚恳貌。旦为&怛&的假借字。
&&& 不思其反,不要设想这些誓言会被违反。此为当时男子表示自己始终不渝之词。反,指违反誓言的事。是,则。已,止,指爱情终止,婚姻生活结束。这两句大意说,我是没有想悼你会违反誓言,但我们的爱情却就这样地完了呀!
&&&& 那个人老实忠厚,拿布来换丝。并不是真的来换丝,到我这来是商量婚事的。送你渡过淇水,直送到顿丘。不是我故意拖延时间,而是你没有好媒人啊。请你不要生气,把秋天订为婚期吧。登上高高的墙台遥望,我的爱人在哪个复关?高台远眺仍然不见复关,止不住思念泪下涟涟。转尔复关便在眼前,难禁欢喜言笑晏晏。你龟卜蓍筮请示上天,卦示兆象全无凶言,请带着你的车马前来,把我和嫁妆带到你那边。当满枝桑叶未曾飘落,叶片青翠润泽。嗟叹无知的雀鸟呵,怎能为桑椹的香美迷惑。嗟叹善良的女子呵,怎能被男子的甜言蜜语中迷惑。男子也会在爱情中迷惑,可他们仍然可以解脱,设若女子被爱情困住,怎能再全身而退从中解脱?当满枝桑叶片片飘落,叶片枯黄萎顿没入尘土。自从我嫁为你家之妇,多年来不曾抱怨含辛茹苦。(某年)淇水浩浩汤汤,浸湿我车上的幔帷服裳。我未有分毫违背人妇之德,你却何时尽到了人夫之责。你言行多变没有定则,你三心二意翻覆无德。来到你家为妇多年,为家务劳苦何曾有变,每日晏卧早起不知疲倦,这样的日子非止一天。(娶我前你温言好语如何动人,)娶到我好话俱都变成废言,笑颜也渐渐转为怒面。可叹兄弟不知个中细节,见我回家还拊掌发笑。(我心中酸苦无处倾诉,)静静思想所有一切,叹所托非人何其悲戚。你说过我们要白头偕老,今日老尚未至已使我生怨。淇水波涛滚滚却也有岸,隰河壮阔也看得到边。当年我们梳着总角会宴,彼此言笑晏晏两小无猜,当时你信誓旦旦何其真诚,当时我岂能料到你今日食言。当时的不料今日既已出现,你我恩情岂不须至此了断!
&&& 当初,那人和颜悦色地抱着布匹来和我们换丝,原来他并不是真的来换丝,目的是想要我嫁给他。那天我送你渡过淇水,一直送到顿丘。不是我要拖延时间,你没有请媒人来说成此事。请你别动怒生气,我们就把好事定在秋天。
约定的时间总算到了,我登上破损了的城墙遥望复关。等啊等啊总见不着你的身影,急得我泪水止不住地流淌。最后终于等到你的出现,眼泪还没干我就喜笑颜开。你既占卜又问卦,卦辞没有一个不吉利。你驾着车来,我带上嫁妆就跟你走了。
桑叶挂在树枝上时多么柔嫩润泽。斑鸠鸟啊,可别嘴馋贪吃太多的桑椹。年轻的姑娘们呐,见着男人千万别迷恋太深。男人纠缠女人,想甩的时候可以就毫无顾忌地甩开;女人迷恋男人,想摆脱就好难。
桑树落叶的时候,叶子变得枯黄飘零在地。自从我进了你家门,多年来苦守贫寒。怎料到你却绝情地遣我回家,又渡过滔滔的淇水,河水泼溅着车帘。我自问并没有做错什么,是你喜新厌旧变了心。你的行为没有准则,前后不一缺德行。
做你媳妇的这么多年来,家务琐事我一力承担,起早睡晚,天天如此。不想好容易熬拼到了家业有成生活安定下来,你竟对我恶言相向。兄弟不知这实情,见我回家却嘲笑有加。我默默地思前想后,只有独自伤悼。
当年你那&与你偕老&的誓言犹在耳边,却令我想起就更恼怒怨恨。淇水虽宽也有岸,洼地虽大也有边,我的怨恨则没有尽头。回忆起当年年少时的欢乐,你的甜言蜜语山盟海誓,谁料你今日会翻脸违背誓言。你不念不顾地违背当初的誓言,那我们的情谊就到此了断吧!
这是一首叙事诗。作者用第一人称&我&来叙事,采用回忆追述和对比手法。诗歌讲述的是少女为一青年男子所追求,终于结成了夫妻,尽管她甘贫操劳,多年如一日,然而色衰爱弛最后仍被丈夫休弃归家的故事。
整首诗按故事情节发展可分为&恋爱&(第一、二章)、&婚变&(第三、四、五章)、&决绝&(第六章)三个阶段。
第一、二章追述恋爱时的生活。当年他来求婚的时候,面带敦厚,还玩了一个可爱的小小的花招,表面上是抱着布匹来换丝,其实是找&我&商量婚事来的,可是来得匆忙,连媒人都没找好,&我&送他渡过淇水一直到顿丘,约好秋天再结良缘。此时的&我&是多么缠绵而痴情啊!自此以后,&我&就深深地陷入了相思之中、&不见复关,泣涕涟涟,既见复关,载笑载言&,充分表现出&我&的纯真和热情,而&以我贿迁&则表现出&我&的善良和朴实。这时,爱情达到高潮,欢乐达到顶峰,但是,综观全诗,这也是女子不幸遭遇的起点。热恋时的&我&有过太多的美好憧憬,有过太多的甜蜜苦乐。热恋中男子的&怒&我&愆期&及玩弄的一个小小花招,也为后面男子的变心设了一个小小的伏笔。
第三、四、五章追述婚后的生活。婚后的&我&,忍受多年贫苦的生活,辛勤地操持家务,不分白天和黑夜,不分今日和明朝,自问&女行无偏斜&,只因容貌日渐衰老,便&仍谴归家去&。氓,婚前婚后也形成鲜明的对比。从&氓之蚩蚩&到私欲得到满足的&至于暴矣&,乃至朝三暮四后的&士贰其行&,有力地表现了男子的暴戾不仁、忘恩负义的性格。&于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也。&&女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。&这种长歌当哭般的呼号,既是&我&从多年婚嫁生活中得出的惨痛教训,也是全诗主旨之所在,充分显示出&我&对一去不复返的以往情爱的深重痛惜与对负心人的强烈愤慨。
第五章中的&兄弟不知,?其笑矣&,是&我&被遣归家时想象到回到家时的情景,期间包含着无尽的凄婉和哀怨。
本部分主要采用比兴的手法。桑叶沃若与黄陨的对比,既暗示女主人公的容貌由青春而至衰老,更是两人的爱情由盛而衰的象征,同是又隐喻&士&从&信誓旦旦&变为&士贰其行&。
本部分的&兴&兼有&比&的特点,这比单纯的&兴&或&比&更富于艺术魅力。
第六章延续上文&静言思之,躬自悼矣&的哀叹,再次忆起年少时一起愉快玩耍、尽情说笑的情景,往昔的海誓山盟还历历在目,谁料想竟已形同陌路,既然如此,又何必苦苦追思。
&&& &反是不思,亦已焉哉&,充分表现出&我&的清醒和刚烈,自悔而不自伤,决绝而不留恋,表现了中国古代劳动妇女被追求婚姻自主和幸福生活的强烈愿望。
作品以《氓》为题,诗中的氓是古代文学史上最早的经商者的形象。他在婚前的虔诚和婚后的负心形成了鲜明的对比,让人觉得他有行骗的嫌疑。他只重视女方对自己的经济价值而没有真情实意的投入。女方觉得自己像一件商品被出卖,被榨取了价值即被抛弃。中国古代以农立国,重农抑商。诗中的氓作为以成品换原料的小商贩,带有狡诈的品性,他的这种角色对后代刻画商人形象有深远的影响。古代小说《杜十娘怒沉百宝箱》是这类作品的代表。
弃妇追述她与氓由订婚、结婚到被休弃的全过程,结尾又回忆他们从小青梅竹马的经历。这首诗虽然以抒情诗的形式出现,但其中叙事占很大的比重,跨越的时间段较长,具有完整的情节。
弃妇在倾诉过程中,有几种事物反复出现,强化了叙事和抒情的效果。
一是洪水。先是&送子涉淇&,中间是&淇水汤汤,渐车帷裳&。最后感慨&淇则有岸&,自己的幽怨却永远不能休止。三次出现淇水,所涉及的事象,抒发的感情却不相同。
二是桑。用桑树来比喻弃妇本身由青春焕发到芳华己逝的转变,由鸠食桑葚引出女子对负心男子的沉迷,充满了沉痛和悲哀。
三是车。先是登上高墙,盼望恋人驱车而来,接着是&以尔车来,以我贿迁&。把自己的嫁妆奉献给对方,最后是&淇水汤汤,渐车帷裳&。期盼、付出、受伤,弃妇的命运通过车辆的三次出现清楚地展示出来,其中的苦辣酸甜都装到了车里。
&&& 《氓》能够翘居弃妇诗的榜首,自然有其独到之处。它最主要的艺术特色是运用了回忆和对比的手法。尤其是对比的手法运用的极为突出。有女子与&氓&个性的对比,&氓&前后言行的对比,女子前后思想感情变化的对比。《氓》不但通过对比突出了人物的性格,而且还写出了人物性格的发展,勾勒出两个鲜明的人物形象。尤为可贵的是能在展示女主人公悲剧命运的同时,把握住深挚而复杂的感情,或喜或悲,或爱或恨,塑造出一个有血有肉、有鲜明个性的女子形象。有人认为它已具有戏剧因素,不为无见。戏剧的主要因素就是在矛盾冲突中刻画主要人物的性格。婚变,自古有之,难得《氓》撷民风,写民事,客观写实。
《氓》的悲剧性,今人也不用总结了,再说也不如白居易说得透彻&&&为君一日恩,误妾百年身。寄言痴小人家女,慎勿将身轻许人!& (诗三百:思无邪&&追绎前生的记忆
作者:安意如 )
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