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古代如何检测处女: 各种方式让人脸红
这货粉里透着红，滑嫩透晶莹的东西是啥，我大吃货国第一印象，能吃?和醉虾一样的东西?和醉虾一样的东西?吃毛线啊，这可是古代守护处女贞操的东西。据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。此物截自范冰冰版本的武媚娘中，而这东西到底有何来历，且看分析古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。古代如何检测处女 守宫砂验血滴各种奇葩据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。古代如何检测处女 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守宫砂验血滴各种奇葩据文献载，早在汉代便已有检查处女贞之事，即所谓“守宫砂”之说，及处女裸体检查的流俗。而随着朝代的更迭交替和时代的进步，更多能人智士充分发明他们的聪明才智，在处女鉴别上面为我们五千年悠久历史上留下了最浓厚的一笔。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。早在?代便已有?查?女?之事，即所?“守?砂”之?，及?女裸??查的流俗。晋朝张华所编的《博物志》里说明了守宫砂的制作方法：先用赤色的所谓"朱砂"喂饲蜥蜴，待它遍体通红，就把它剁碎，成为赤泥，用这种赤泥点到女士的四肢或身体上，如果她没有ML，用水洗也不掉，但只要她一ML，便自动消失。所谓"点女人肢体，终本不灭，有房事则灭，故号守宫"。喷嚏风此法，首先让女性站在火盆前面，当然是没有穿内裤。然後将燃烧的纸及烟吹向女性的鼻子。那么，此时女性因受了刺激会打喷嚏，如果下腹部所喷出的风，能够卷起火盆里中的灰，使它飞散的话，那就不是处女。如果风只是非常的微弱，那么就是处女。验血滴古代中国还用验血的方法来监定少女有没有过性经验。清人采衡子《虫鸣漫录》中载道：“某家女偶与邻少聚语，族伯遇之.......伯训以男女有别应自避嫌。次日，偕伯母晨妆，对镜故插酒?令指破，滴血水中，凝如珠，佯诧曰：血入水不散何也。伯母曰：汝女身，应如是。女笑之，盖以释前嫌耳。”原来古代中国人还相信“处女之血，滴入水中不散，而凝如珠”。真实之口“处女或非处女”－对於这个监别法，男性都极感兴趣，不仅在中国唯然，在古罗马时代，甚至有辨别是不是处女的神像。这个称为“真实之口”的石像（ 电影罗马假期中就有这幕戏 ）只要是非处女对女性把手伸到它的口中，它就会把嘴巴闭起来，咬断该名女性的手。实际上，石像是不会把嘴巴闭起来的，所比以，无论那一种女性，只要把手放入石像的口中，都会得到“处女”的证明。假如想洗清不名誉的罪名，这种说法是最好的监别法。召稳婆五官捡查首先，是进行总体的审定。”俱合相法”行动举止都没有问题。早上的阳光透过窗户映照在梁莹的面上 ”如朝霞和雪，艳色射不能正视”。接着，检查五官。”目波澄鲜，眉抚连卷，朱口皓齿，修耳悬鼻，轴艳颐颐，位置均适” 五官端正，恰到好处，绝无歪嘴蹋鼻之毛病。然後，吴句脱净了梁莹的衣裤。只闻得芳气喷喷，伸手一摸，只觉肌理腻洁。一路检查下去。胸乳菽发，半寸许珠，私处坟起。再将两股展开，阴沟渥丹，火齐欲吐。连乳房、生殖器都必需作详细的捡查。五官捡查中国对女性身体的检查，主要在於全面细致察视生殖***，看处女膜是否完好，以断定是否为处女。她们是从性***的外形来监别处女的知识，今日的妇产科医生也都会，是没甚么了不起。视落红虽然，稳婆可从性***外形来监别处女的。但学妇产科的男子究竟是少之又少对大多数的男人来说这是行不通的。所以，一般人都只能凭***破瓜时，有无“落红”来判断是否贞节。男子娶亲，新婚之夜合苞要“见红”，处女膜破裂而流血、这件事成为第二天早上大家最关心的事。大家把整个贞操问题都放在性器那“一层薄膜”。如果新娘子***“落红”，第二天男家要派专人送喜帖，占书：“闺门有川，淑女可钦”等字样往女方报喜，女家则欢天喜地，夸耀邻里。体态面相虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验。现代人以为有过性经验的女人，颈子和臀部比较粗肥。古人则有另外的看法。元人王实甫西厢记里莺莺和张生偷情之後，老夫人马上就察觉莺莺的体态与以前不同了：“这几日见莺莺语言恍忽、神思加倍、腰肢体态、别又不同。”所谓不同云云者，大概就是所谓成熟的风韵。但风韵两字又略嫌抽象。故後来中国人又想出了 “面相”法，来监别女人是否贞淫。虽然落红不足为凭，古代的中国人还是可以从体态上来看一个女孩有没有性经验想得到像处女这种年幼的女性，可说是每个男人的欲望。所以，利用眼尾来判断女性不失为一个好方法。眉毛和乳房西厢记里张生和莺莺***後，张生唱《赚煞》（ 赚到之意思）道：“春意透***，春色横眉黛。贱却那人问玉帛，杏脸桃腮乘月色，娇滴滴越显红白。”。清初人金圣叹在头两句下面即批道：“看其胸，看其眉，此两看毒极，正是看新破瓜女郎法也 ”。据说非处女的眉毛，一根根从皮肤上竖立起来，处女则紧贴住眉骨的皮肤上。乳房则处女的紧绷绷、富於弹性、昂然挺立。非处女则有软垂下塌的现象。另外，民初李金发《岭东滦歌》中，有首道：“石榴打G（开）花艳艳红，看妹不曾人开封，开里封门看的出，身子过扁乳过中”。所谓《身子过扁乳过中》这也是从乳房来监别处女的一个例子。守宫砂金庸的武侠小说《倚天屠龙记》里，峨眉派灭绝师太女弟子被明教光明左使杨逍劫去，生下了女儿杨不悔。灭绝大师为了解弟子的贞操是否被夺，就察看了女弟子手臂上的《守宫砂》.....其实，据文献所记载，早在中国汉代（长沙马王堆汉墓出土的《养生方》）中便已有了检查处女贞操之事，即上述所谓“守宫砂”之药方：“蜥蛎或名蜓，以器养之，食以朱砂，体尽赤。所食满七斤。冶捣万杵，点女人肢体，终年不灭，唯房事则减，故号守宫 ”。马蹄土民初汪翰 《秘术海》 奇术妙方门：“试妇女之贞淫，取向东行马蹄土，密藏於其衣领，如有外情，则自露於言语之间，否则不应 ”。然而，这个方法古人行之是否有验，恁谁也不知。但它还是有缺点的。因为对今人而言，都是住在都市，既看不到泥土，更看不到马，更要上那里去找“向东行马蹄土”呢？
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24小时热文两性健康：从腿型和走路姿势看出女人是不是处女
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两性健康：从腿型和走路姿势看出女人是不是处女
导读：两性健康，从腿型和走路姿势看出女人是不是处女。假如你是个有处女情结的男人，又心仪了一个女人，想知道她还是不是处女?不用费大劲亲密试验，看看外表就知道个八九不离十了。头发：青涩，缺少非常的光泽，比较随意，不加修?。这是因为处女还未跟男性接触，雌性素还未激发出来的缘故。眼睛：瞳孔是清澈透明的，周围是纯天兰色的天幕，仿佛正在拉开，对世界充满好感。特别是眼眶内的蓝色，非常非常之美，无法科学解析和破译。要是她的眼睛，混浊，疲惫、不知所措，一双充满血丝的红眼，那么就有可能不是处女咯。脸颊：下颚靠近颈脖处常因天气热而会泛出一片淡淡的红晕，星星点点，白里透红，煞是好看，我们称之为“处女晕”。这是因为经过十几年的成长，的阻隔自初潮起经血一次次的限量排出，多余的血精凝结成初春的朝阳，泛上了羞涩的面颊，成为青春的风景。臂：处女的臂是双挟的，在她扔东西的时候，特别是奔跑的时候，你要认真观察，上臂总是紧贴乳侧，肘以下总是张得很开，这样强烈的反差是我们判定处女的一个有效方法。乳房：这点比较难把握，因为现在胸罩五花八门，再好的肉眼也无法判断。但有一点，就是处女的乳房它的成长是直立的，行走时容易颤动，非处女的乳房一个明显的特征是靠近手臂的地方有一个外弧形，比较性感。这是受压之后产生的反弹，而演变为乳基外延。腰：非处女走路时腰会随着腚部向相反的方向是轻微的抖动。无法做到步伐一致。臀部：这个部位是离处女膜最近的地方。它是护膜有保垒。走起路来，臀部上下摇晃，或左右或前后不自觉的?动，与腰肢已无法做到步调一致，一个后力使它下坠或提升，这说明她已经不是处女了。腿：修长的腿让人神往，注意她的大腿根部，有没有缝隙，有的话就说明她可能已经不是处女了。眉毛：处女的眉毛是轻柔地平贴在附近的皮肤上面，眉根不乱、而不会竖立起来。妇人的眉毛则是离开了眉骨的皮肤，向空中怒放着，因为女性的内分泌受了性生活、异性的精液剌激，起了生理的变化，对毛发产生了助长的作用。尤如雨露之滋润的花草一样。颈项：处女的颈项比较细小，若是***过的女性、内进入了异性的精液后，吸收而混入女性的血液中，在体内循环流动。即能刺激卵巢和其它的分泌物，尤其是颈部两侧的「甲状腺」，受到了这样血液的刺激后，因而特别肥大。所以婚后的妇女或已有TD的女孩子，往往比处女略形粗大。5种方法教你判断女人是否处女1、从身后观察。处女的胯部和大腿浑然一体。这是因为处女的胯骨之间闭合较好。而非处则不同，她们的胯部松散，两个屁股在走路时象两个筐子在空中飘荡。这是因为女性只要有了第一次，身体的性别就会唤醒，胯骨关节在此后的36个小时中自然地放开。女性的胯骨的舒展在后为第一次，在生育时达到顶峰。所以说，看处与非处首先看屁股。2、从眼神看。的眼神是清澈纯洁的，与处女交谈，你会感到一股清新愉悦的感觉。但是非处的眼神更多地带有欲望和冲动，眼神浑浊，即使一些由于生活的满足眼光很明亮，但也不是清澈清醇。一些著名的非处女演员在扮演少女时可谓惟妙惟肖，无论举止动作还是神态装束，但是她的眼神却无法模仿，一看便知道。3、闻体味。少女的身体有一股淡淡地清香味道，当然你必须在她没有化装和喷香水前开始鉴别了。但是女性只要在性上开始第一次，她的体味马上就会改变，你可以叫什么熟香味道，但是说白了其实是体臭味道。人类的这种奇怪的生理现象颇有一点植物等待蜜蜂传播时的状况，开花并散发芳香，完成任务味道就消失，鲜花自然凋谢。4、听声音。女孩的说话的尾音很尖细，当破裂后，完成了第一次，她的语言必然在尾音比较浓浑。注意的是有些女性天生说话尖细，你需要仔细听，才能判断是不是处女。如果各位网友还不明白原因，可以琢磨笛子的原理。这是古代皇宫鉴别处女的一个很重要的方法。5、看装束。女性对自己的着装很仔细，但他们的装束的摸样恰恰反映了她的身份和心理状态。看到一个女孩突然帮了两个羊角小辫子，这多半是她恋爱了，并希望对方更疼爱自己。但是如果你身边一个女孩一天突然将头发挽起，并将自己的裙子整整减少一半，将自己的大腿平时最忌讳的部分也有所显示，对不起，她已名花有主了。她是女人而不是女孩了。/liangxingyangsheng/jiankang/196360.html
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