这么说来那中国历代王朝上惨死的皇室都该成高能记忆组 都该俯身报复吧
LZ写的很好。逻辑性也很强。可以看出LZ是下了一番功夫的。不是随意而发。期待LZ能带给我们更大的惊喜。
@曾打油 旷工好多天了，加油加油啊
加油。
强烈要求楼主把本贴写完。不管有多少唯物者对些不屑一顾我仍认为此书是天涯第一贴。顶。
。一气看到这。欲罢不能。期待后面能有让我们更为之惊叹的分析。
小心的回复下1402楼。希特靳找情人大概只是掩人耳目，做为纳粹的最高领导人，他肯定不希望别人怀疑他的女人身份。至于和情人自杀这本来就是无从考证的。关于希特勒的死到现在还是个迷，据说还有人在80年代的太平洋的某个小岛上看到过他。只是我个人分析啊。不要骂我，嘿嘿。
写的太好了/顶。
积分有什么用处谁告诉一下？
1606你太有才了。你不去做A片导演太可惜了。哈哈。
我们看到的一切，我们学到的一切，就是真的么？GCD真的就是真理么？我想说的是这个世界上的一切的开始都是冥冥早有定数的。世间万物都不过是上苍眼中的棋子罢了。
传说中的沙发是什么样子的？
写的不错~留个爪回来继续
马
@曾打油
19:26:00 在此还想来段插叙。现在所披露的资料已证实，斯大林曾于 1939 年10 月 17 日同希特勒在乌克兰的里沃夫举行过“会晤”。这消息震惊了许多人。我却一点儿也不感到意外，那时，尼古拉二世阴魂已转附斯大林，而希特勒也物是人非，他其实已成为了亚历山德拉皇后。他们的见面其实没有政治意义，只是历尽磨难的夫妻劫后第一次的重逢而已。会面以可以理解的原因被极其保密。据目击者回忆会面是在一节车厢上，没有任何的陪同人员，所以谁也不知他们说了些什么。 ----------------------------- 希特勒1933年上台成为德国总理，1939年9月他出兵波兰，第二次世界大战因此爆发。斯大林怎么可能再见到希特勒？
虽然想法怪异,但条理清晰.楼主真是博学,膜拜一下,
回复第3楼，@曾打油 那么，人到底有没有灵魂呢，。还是让那些勤奋的医学工作者给我们***吧： 英国医生山姆?帕尼尔是世界上第一个用科学实验证明“灵魂”真实存在的人。他的实验设计是这样的：如果病人死后“灵魂”能飘起来，还能看到自己的身体，看到医生们在抢救他的身体，看到天花板上的灯，那么如果在天花板的下方放一块板，板的上面放一些小物体(只有山姆自己知道是什么物体，别人不知道)，那么“灵魂”就应该能看到这些小物体。如果这个病人能被抢救过来，能够说出板上的小物体是什么，那么就能区分出“灵魂”到底是虚无缥渺的想象呢，还是一个客观存在的实体。山姆对100多个要死病人进行了研究，发现其中有7个被抢救过来的病人醒来后能说出自己“灵魂”离体时看到的景象特别是板上的小物体，说的全都对。山姆的实验获得了成功；1907年，一位叫做邓肯?麦克杜尔的美国医生早在就做了一个实验，他将6名濒死的病人安放在一个装有灵敏计量装置的床上，可以确认... -------------------------- 感觉在写高考作文。。。
亲爱的朋友们,我一定会把此贴写完,还很长,一半不到.只是这两天有点忙. 另外我想和大家说的是,我真的不忍心结束此贴,写贴看回贴已成了我生活中为] 数不多的乐趣之一.真不知等到文章完成的那一天,和朋友们告别的时候,会是 什么心情.
本来是在手机上看的，
真的好好看呀，
手机上登陆回复太麻烦，
不回复的话很难让楼主知道又多了一个人支持你，
所以特意用电脑上来，回复一下， 顶楼主，算我一个！ 那个满嘴喷粪的人，楼主不用理啊，这样的人是没有吃过大亏的人，他非得等到有人人肉到他家门口了，拿麻袋套起来打成猪头，打断三根肋骨，他才知道锅是铁做的呀！哈哈
回复第2020楼(作者:@曾打油 于
18:22) 亲爱的朋友们,我一定会把此贴写完,还很长,一半不到.只是这两天有点忙. 另外我想和大家说的是…… ==========楼主，不要说得这么伤感。天下没有不散的宴席的，文章再长总有尽时 但是在行文过程中的分享，友谊和理解，我们会一直记着的。只要你愿意，我们依然可以在
已各种方式保持联系和交流。
@生命的大智慧
10:44:00 @曾打油
19:26:00 在此还想来段插叙。现在所披露的资料已证实，斯大林曾于 1939 年10 月 17 日同希特勒在乌克兰的里沃夫举行过“会晤”。这消息震惊了许多人。我却一点儿也不感到意外，那时，尼古拉二世阴魂已转附斯大林，而希特勒也物是人非，他其实已成为了亚历山德拉皇后。他们的见面其实没有政治意义，只是历尽磨难的夫妻劫后第一次的重逢而已。会面以可以理解的原因被极..... ----------------------------- 1939年德国闪击波兰，苏联立即出兵在背后捅了波兰一刀，最后两家瓜分了波兰。这段史实你不知道？实际在前，德苏两家在面子上好极了，生意做得一个火。
楼主你扣扣多少？想交你这个朋友我的是
楼主写得好啊~大量的知识~
还没更新啊？
楼主啊，你不能因为不想告别就这么多天不更新啊-_-||等的好苦
梅毒，快更，爱死了
@beingfor
20:58:00 @蓝色合唱团
14:44:00 一代妖僧拉斯普廷确实有诡异的能力，他能够在尼古拉二世的王子流血的时候，轻而易举帮他止血，注意，不用任何工具，而是靠他的法力。但这个家伙跟尼古拉二世那个来自德国的皇后有没有一腿难说，因为拉斯普廷粗鄙而好色。而尼古拉二世很长一段时间在前线督战。我们可以想象，一个独居的皇后为了自己的儿子，而拉斯普廷是唯一能帮她儿子缓解病情的人，发生什么事我们都..... ----------------------------- 折叠起来的、
@网_纹_瓜
10:05:00 希特勒和斯大林宽衣解带鱼水一番....哈哈哈哈哈哈，楼主你太有想象力了吧，哈哈哈哈哈哈，再想想他们是用的什么体位吧，哈哈哈哈哈哈*^_^* 本帖发自天涯社区手机客户端 ----------------------------- 哈哈哈
难得的好文啊！
书签！
感觉好久都没有更新了，快一个星期了
等呀等！
没有马克上
提出希特勒《我的奋斗》的历史，其实是和梅毒作斗争的历史这一看法的，是美国作家德博拉?海登，他在《天才、狂人的梅毒之谜》一书中写道：“啤酒馆政变之后，希特勒被关在兰兹贝格监狱，他写出《我的奋斗》，其中有13页关于梅毒，认为这是种族未来的一大威胁”。 实际上，如果不是中文译者的失误，那我就可以这样说，美国作家德博拉?海登是有些错误的。因为我从中文版《我的奋斗》中，看到希特勒提到梅毒的地方只有一处。在《我的奋斗》下集的第二章关于国家这一节中，希特勒这样说道，“在这自称秩序井然的近代国家中，当这民族中的小资产阶级雄视全民的时候，要防止身染梅毒、肺痨、和其他的遗传病的人以及残废、白痴等人的生育，常常看作是一种罪恶；反之，如果有几百万健全的国民，他们实行节制生育。” 通篇《我的奋斗》，提及梅毒的，仅此寥寥几笔，再无其他。海登很可能并没有象我这样反复地研读过这本书，否则，他不会说出“其中有13页关于梅毒”这句有悖事实的句子。 不过，这也不影响《天才、狂人的梅毒之谜》这本书的趣味性，从书中我们可知：音乐家贝多芬、画家凡?高、哲学家尼采、文学家福楼拜、莫泊桑、王尔德、还有林肯等天才和狂人，都是梅毒患者。他们忍受极度的痛苦和狂喜的兴奋，有时沮丧得想要自杀，有时变得妄自尊大，到了末期还会可怕地发疯。梅毒深深地影响他们的世界观、性行为和人格，及其艺术。 作家在书中还这样感叹道：他们是天才，是狂人，他们与梅毒有着谜样的联系！为了解开这些谜，作家不吝笔墨地追根求源，当然，全是从唯物主义的角度。 我前面已表明过了，在很多时候，唯物和唯心有时并非是你死我活，唯物其实是唯心的表象，唯心是唯物的实质。在唯物的掩饰下，唯心才得以大行其道。这一切都源于上帝的设计，那些有心计的人不倦地探求宇宙的真相，上帝最低的奖赏也是能让你明白这一点。因而我在对这些名人作唯心探索中，不会排斥美国作家海登的观点。 通篇仔细读过本文的朋友可以看出，我的看法在本文中早不新鲜了，还是那层意思，这些天才人物全被阴魂附体了。得梅毒那只是唯物的表象，附体才是唯心的实质。 我国古人留下有好多格言警句，从唯物方面，你能得出很好的寓意。但很少有人知道，其实古人也是在从唯心方面告诉我们许多真理，只是他们不能也无法明说，你只能去细细揣摸才能明白其真正的含义。 比如，大难不死，必有后福。又比如，自古英雄多磨难。你真的能理解其中的含义吗？ 从唯物观点来看，这两句只是说明，一个人在经历很多磨难后，会强化其意志，最终成了大器。但从唯心的观点则是，一个人在经历磨难时，身体会尤其是大脑会产生变化，这样，更易于外来那此身怀绝技的阴魂的入侵，从而增加你的才干，你就会很容易成功。而且，上帝既然安排了阴魂对你的入侵，那运气肯定也会站在你这一边的，有上帝的支持，成功还不是唾手可得？ 所谓的“天时，地利，人和”，我们对此日常的理解很可能只是毛皮，"人和"在这里并不仅指人心所向、上下团结。而是说阴魂和本体结合，就会成为天才的、极易成功的人。这六字的唯心解释就是，在上天的安排下，在特定的时间、地点，某人被强大的阴魂附体，奉天承运，去实现上天的意图。 《孟子》（战国）中说，“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”对此的解释是再恰当不过的了，尤其是“行拂乱其所为，所以动心忍性”，简直就是对阴魂附体说最直白的描绘。大家可看出，不仅是古人管夷吾，孙叔敖，百里奚是这样的，希特勒，斯大林也是这样的。 作家海登在书中所描绘的那些天才人物在得梅毒后所表现的疯狂，其实也是阴魂附体后的症状。 (未完侍续)
作者：死死盯着你
回复日期： 9:44:00 感觉好久都没有更新了，快一个星期 ----------------------------------------------------------------------- 谢谢你的关注,近段的点忙呀.
作者：爱国就先独善其身
回复日期： 12:22:00 楼主啊，你不能因为不想告别就这么多天不更新啊-_-||等的好苦 ---------------------------------------------------------- 谢谢关注.哈哈
作者：A子非鱼A
回复日期： 1:01:00 强烈要求楼主把本贴写完。不管有多少唯物者对些不屑一顾我仍认为此书是天涯第一贴。顶 --------------------------------------------------------------------------- 谢谢高看.我一定写完.
网友：根据文史资料的内容，我个人分析认为，灵异事件，魂魄附体一说稍稍牵强，但计算不成立的事件事情照样发生了，我想事情不可能推算得太复杂。 真正的事实可能就是憨直聪明强壮乐观的德国青年们团结了起来，他们在一个激进的代表他们全部感情和需要的奥地利青年鲁道夫希特勒带领下，重演了一次迟到的进军苏联的救赎行为，当年德国优秀妇女亚历山德罗嫁到沙皇俄国，成为了德意志的骄傲和日耳曼民族的希望，他们和北方拥有强大地域和人口的国家结为姻亲，挺立于世界民族之林，强大之日可待。可惜十月革命反封建的一声***响，他们的德国籍皇后和德国女婿沙皇尼古拉二世及其有德国血统的年幼的子女遭受布尔什维克的屠杀……强大的悲伤和耻辱令全德国的热血男子倾向于为皇上和皇后复仇，他们的意志就是如果他们能去到彼得堡，就能救下他们的人，他们筹备了十几年，终于做到了……代表着世界上最高道德最高智力的民族的狂热而疯癫的集体行为。成为了一段极其惨烈的历史……
作者：55天下无敌了
回复日期： 20:10:00 网友：根据文史资料的内容，我个人分析认为，灵异事件，魂魄附体一说稍稍牵强，但计算不成立的事件事情照样发生了，我想事情不可能推算得太复杂。 真正的事实可能就是憨直聪明强壮乐观的德国青年们团结了起来，他们在一个激进的代表他们全部感情和需要的奥地利青年鲁道夫希特勒带领下，重演了一次迟到的进军苏联的救赎行为，当年德国优秀妇女亚历山德罗嫁到沙皇俄国，成为了德意志的骄傲和日耳曼民族的希望，他们和北方拥有强大地域和人口的国家结为姻亲，挺立于世界民族之林，强大之日可待。可惜十月革命反封建的一声***响，他们的德国籍皇后和德国女婿沙皇尼古拉二世及其有德国血统的年幼的子女遭受布尔什维克的屠杀…… ------------------------------------------------------------------------- 太强悍的表述了.支持你.
楼主，你之前的观点我应该差不多都认可，但是今天你的观点我可能要发表点不同意见。你认为管仲孙叔敖百里奚也有可能被阴人附体，才会有那样的成就，我对此表示有这个可能，但你如果说孟子写的文章就是为了暗示阴人附体，我觉得比较勉强。今天有点晚了，明天白天来说。
跟了yige礼拜'终于追上了'楼主加油
阿碧050320
回复日期： 楼主，你之前的观点我应该差不多都认可，但是今天你的观点我可能要发表点不同意见。你认为管仲孙叔敖百里奚也有可能被阴人附体，才会有那样的成就，我对此表示有这个可能，但你如果说孟子写的文章就是为了暗示阴人附体，我觉得比较勉强。今天有点晚了，明天白天来说。 ----------------------------------------------------------------------- 等着呀.
曾大哥，我认为要判断一个作者写作的目的是要结合标题和上下文而不能断章取义，只选自己要的。孟子提到那几个人的文章的全文是： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 这其中一共提到了六个人，除了管仲的经历比较离奇，伤小白，被叔牙举荐，归齐国，遭鲁国追杀，其他的几个人除了百里奚有做奴隶逃跑的经历外，其他的可以说都是从劳动人民中出身，所受的苦也就是劳动的苦。并不存在一些特殊的经历。何况，孟子这篇文的结论是生于忧患死于安乐，也就是说孟子的观点就是逆境有利于人的成长，而顺境反而容易使人和国家走向消亡。所以我觉得可以认为管仲百里奚什么的有特殊经历的人也有可能在经历中被附体，但是如果说孟子写这篇文章的目的就是要说明这些人都是被附体的，以及附体的方法，这个我是不太能接受的。 至于天时地利人和也是为了说明阴魂附体的重要性，我就更不能接受了。 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里 之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不 胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非 不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰： 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天 下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜 矣。” 孟子写这篇文章的本意结合上下文来看，就是关于人心向背能够最终决定战争的走向，得道多助，失道寡助，应该不是为了说明只要有阴人附体就可以达到百战百胜的结果。 你可以把天时地利人和做出你上文的新解，但是如果你说孟子写这篇文是为了表达阴人附体，我还是无法接受的。
@阿碧2-6-8 12:17:00 曾大哥，我认为要判断一个作者写作的目的是要结合标题和上下文而不能断章取义，只选自己要的。孟子提到那几个人的文章的全文是： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声........... ----------------------------- 我支持这个！
其实，世界上，真正的唯物论者很少很少。在人们内心深处，多多少少都存在着对神灵的敬畏。尤其在我国，每逢节假日，各个寺庙都人气鼎盛。许多人都企图用香火来贿赂那些笑迷迷的大肚神仙，祈福祛邪。从这点来说，本文并不会出现“曲高和寡”现象，相信参与讨论的人会越来越多。 本文中所指的所谓阴魂附体，实质是外来记忆组和个体之间的关系。这种关系有密有疏，严重时会形成多重人格，这点在上面已有详述。我还想向大家说明的是，我们不必把阴魂附体看得如此高深莫测，这是随时都可以发生在你我身边的、很随意的事，只是我们没有留意而已。比如，一些奇怪的梦境；比如，我们常说“灵机一动”，还有作家常形容的“灵感来了”，这里的灵机和灵感，很有可能也是个体与外来记忆组发生了某种未知联系。就象是收音机调节到了合适的频率，就能收到节目一样。还有，人与灵的距离远没有我们想象的那么遥远，有形是人，无形是灵，那些造***突然死亡的事故表明，人与灵的转换往往就是一秒钟的事。因而，如果你静下心来仔细思索，就会得到一些启发，也就会以平常心看待阴魂附体现象。 但象希特勒与斯大林那样与阴魂如此亲密的共处，发生的概率是非常低的。但我们决不能否定此类现象的存在。除去本文中所点到的，世上还有许许多多类似的,由于阴魂附体而形成多重人格的事例，其中有的事例证据充分扎实，明明白白，不容辩驳。在这种情况下，如还有人一概持以否定的态度，那只能象埋头沙堆的鸵鸟了。 中国科学院紫金山天文台研究员、南京师范大学天体物理学教授李晓卿先生，几年前作客南昌大学“前湖之风”周末讲坛，为师生们作了专题讲座，题目是“人类失踪悬案和时空隧道幽灵”。在讲座中，李教授讲述了很多客观存在的灵异现象。他指出：“自然科学也好，社会科学也好，只要是不了解的，大家都需要去追求。人类乐于追求不了解的知识，吸收进步的东西。” 在讲座中，李晓卿还引用了两位大科学家的讲话：一位是生物学家，诺贝尔奖得主卡雷尔。他是这样说的：“科学的责任不是回避事实，不管这些事实是明摆着的，或是无法解释的也罢。”一位是爱因斯坦说的：“神秘是一切真正的科学和艺术的源头。”看看，科学泰斗都这样说了，朋友们是不是对本文给予更多的理解支持呢！ 台湾大学校长李嗣涔教授曾在暨南大学讲座，专门讲授了自已对人体特异功能的研究心得。他说：“人体特异功能是人体所出现的，超越五官感知，不可思议的能力。具有这些能力的人士有些是天生的，有些是经过气功修练到高深境界后所出现的，也有些是大难不死，如生重病或出意外之后出现的。基本上它是一种人类潜在的能力，正式的名称应该定为「人体潜能」，只不过具有这种能力的人不多，而且很难用目前的科学理论来解释，从而安上了一个「特异功能」的名号。” 朋友们不难看出，李嗣涔教授的“特异功能说”，与本文前面章节中关于“天才”的解读有着极高的相似之处。完全可以用异曲同工来类比。 (未完待续)
作者：阿碧050320
回复日期： 12:17:00 曾大哥，我认为要判断一个作者写作的目的是要结合标题和上下文而不能断章取义------ --------------------------------------------------------------------- 你说的很有道理,但也容我争辩几句吧.我在本文前面说过了,任何事物都有两面性,阴性和阳性,大约也可称为唯心和唯物-----在很多时候，唯物和唯心有时并非是你死我活，唯物其实是唯心的表象，唯心是唯物的实质------如果你了解这点,你可能就会意识到,你是在从唯物角度探讨孟子的文章,而我呢,是从唯心的角度.一篇文章从不同角度看就会有不同的解读.孟子的文章也是这样,如果你一上来就给他贴上了唯物的标签,你就会排斥所有其它的看法.尽管你思维缜密,但视野是不是还可放宽些呢?至于孟子真实的意图,很可能你的解释是对的,但这不会影响我从灵异方面的看法.要知道,评价孟子文章的主角是你我,孟子和他的文章都是客观存在的物,这样,我们就会有不同的看法.你看到的是他的阳的一面,我解读的是他阴的一面.就好象我们在评价一个古人,你说的是他这个人,而我说的是他这个鬼.由于我表述的是抽象的观点,从这方面讲,你可能会更容易得到大家的理解和支持.而我就要困难得多.
2053#回复作者：当年阿斐
回复日期： 13:06:00 @阿碧2-6-8 12:17:00 曾大哥，我认为要判断一个作者写作的目的是要结合标题和上下文而不能断章取义，只选自己要的。孟子提到那几个人的文章的全文是： ----------------------------- 我支持这个！ -------------------------------------------------------------- 别忘了,我也在力争你的支持哟.
终于赶上楼主步伐了…首先表示：楼主辛苦了，楼主写的很好～但…个人觉得吧…斯大林的怪异行为还可以用灵魂附体说来解释，希特勒的就有点牵强了…其实希特勒的长相胡子之类的我觉得很正常…如果说在行为上有一些怪异，那能不能解释为，当一个人达到权利巅峰的时候心理会产生变化呢…这点在许多伟人身上都有体现…不是来砸场子的，只是觉得楼主写的很好，很喜欢，忍不住和楼主唠唠
@曾打油
15:51:00 作者：阿碧050320 回复日期： 12:17:00 曾大哥，我认为要判断一个作者写作的目的是要结合标题和上下文而不能断章取义------ --------------------------------------------------------------------- 你说的很有道理,但也容我争辩几句吧.我在本文前面说过了,任何事物都有两面性,阴性和阳性,大..... ----------------------------- 曾大哥，我想我们可能是对各自想表达的观点没有相互理解。我再说几句，如果说的不对，继续探讨。 我觉得我们应该明确现在是在讨论什么，不管唯心还是唯物，我认为我们是在讨论孟子写这两篇文章的初衷或是说孟子写这篇文章想表达什么意思，也就是用我们的主观去判断孟子的主观。我个人觉得，对于一个具体的人来说，他如果在写一篇具体的文章时，他自己的主观想法和目的应该是具有唯一性的。 打个比方，我现在写下这段话就是为了阐述我自己对孟子文章的观点，那么在这篇文章中我就不会也不可能表达我对曾大哥你的文章的观点。作为孟子他在写他的文章的时候如果想说明生于忧患和死于安乐，以及人心向背的重要性，那么他就不可能再表述阴人附体的观点，除非阴人附体的观点与文章中其它的观点具有一致性或是具有关联性，以明示或暗示的方式表达出来。 作为曾大哥你和我，我们可以从孟子的文章中看到不同的东西，也许风马牛不相及，也许相反，但是并无对错，因为本就是主观的东西。但是我们俩都不可能基于同一事实看到完全相反或是无关的东西，孟子也一样，他不可能用同一篇文章表述完全相反或是不相关的观点。 至于孟子本人是不是因为被附体而写下这些文章，以及孟子提到的那些人是不是被附体了，这些我并没有持反对意见。 不知我这么表述你明白我的意思没有。
阿碧050320 只看此人 回复时间： 17:29:00 曾大哥，我想我们可能是对各自想表达的观点没有相互理解。我再说几句，如果说的不对，继续探讨。 -------- 不知我这么表述你明白我的意思没有。 ------------------------------------------------------------------------ 你表达的这么清晰,我怎会看不懂呀. "孟子也一样，他不可能用同一篇文章表述完全相反或是不相关的观点。"这句话可能是你表述的中心吧.我是这样想的,一个人在写文章时,他可能只有一种想法和目的,但别人却能从他的文章中得到不同的信息.在以阴阳两个角度看待某一物事,不管你是有意还是无意,两者之间确实具有一致性和关联性. 所以,孟子的文章从阳的视角看,是适用的,从阴的视角看,也一定是适用的.这就好比说,孟子说某人外出了,我就可判断出那人的灵魂也一定随之外出了.
：风铃响zl 只看此人 回复时间： 16:44:00 终于赶上楼主步伐了…首先表示：楼主辛苦了，楼主写的很好～但…个人觉得吧…斯大林的怪异行为还可以用灵魂附体说来解释，希特勒的就有点牵强了…其实希特勒的长相胡子之类的我觉得很正常…如果说在行为上有一些怪异，那能不能解释为，当一个人达到权利巅峰的时候心理会产生变化呢…这点在许多伟人身上都有体现…不是来砸场子的，只是觉得楼主写的很好，很喜欢，忍不住和楼主唠唠. ------------------------------------------------------------------------ 其实,希特勒身上的怪异之处比斯大林要多得多.人们对他的好奇并不是在他取得最高权力之后,而是他取得权力的过程.谢谢你的关注.
@曾打油
21:18:00 阿碧050320 只看此人 回复时间： 17:29:00 曾大哥，我想我们可能是对各自想表达的观点没有相互理解。我再说几句，如果说的不对，继续探讨。 ----------------------------- "孟子也一样，他不可能用同一篇文章表述完全相反或是不相关的观点。"这句话可能是你表述的中心吧.我是这样想的,一个人在写文章时,他可能只有一种想法和目的,但别人却能从他的文章中得到不同的信息.在以阴阳两个角度看待某一物事,不管你是有意还是无意,两者之间确实具有一致性和关联性. 所以,孟子的文章从阳的视角看,是适用的,从阴的视角看,也一定是适用的.这就好比说,孟子说某人外出了,我就可判断出那人的灵魂也一定随之外出了. ============================================================ 曾大哥，我想我们已经初步达成了共识。孟子在写他的文章的时候想表达的观点是大多数人包括我在内的认知。他没有打算表达和附体有关的内容，有可能是没这么认为，有可能是虽然这么认为也没打算在在这里说。举个可能不太恰当的例子，我觉得某篇文章或是某个人很好或很差，但不代表所有我做的事说的话一定都在表达对某人或某文的观点，一定和某人或某文相关。 作为你，看到了与我们不一样的内容。可能就像画家画了一棵树，想表达的是大自然的美景，但是在植物学家的眼里，他们看到的是树木周围的环境，而在商人眼里，考虑的是这棵树如何实现利益最大化。这些想法都没错，因为虽然这些想法虽然大相径庭，但毕竟是有共同的基础，就是那儿确实有一棵树。这些不同的想法之间一定有联系，有纽带。 你可以从孟子陈述的事实中得出你的结论，但是我真心的觉得你无法从孟子的陈述中认为孟子是在陈述阴人附体。就像我说的那棵树，你可以从画中得知某处有一棵树，但无法必然得出结论画家是要把这棵树介绍给商人去开发的。所以天时地利人和以及天将降大任于斯人必先苦其心志之类的话和阴人有关是你曾大哥的观点，而非孟子的观点。 另外你举的那个例子，某人外出，某人的灵魂也外出这话我赞成，因为人的肉体和灵魂本就是相关的。所以我上一段回复说了，在同一篇文章中你可以得出和陈述的事物有关的结论，但肯定无法得出相反的或是无关的结论。就如同你说某人外出了，所以他的灵魂一定没有外出，或是某人外出了，所以他家一定住六楼这样和外出没有任何关系的结论。 好了，说了这么多，再次重申我的观点，那几个被降大任的人可能是被附体了，但不是孟子的观点，是你曾大哥的观点，所以你如果把这些文章作为我们的老祖宗已经认识到附体并且巧妙的表达出来的证据我认为是不符合证据的关联性的要求的。
mark
看了过后，立马想到了《苏德互不侵犯条约》。 吼吼。 那么，如果戚夫人变成高能量记忆组的话，不知道该附身谁的身上。 又想到，是被谁附身呢？貌似做的一些事情也很惊悚，死的人也不是个把两个。
阿碧050320 只看此人 回复时间： 23:04:00 曾大哥，我想我们已经初步达成了共识。孟子在写他的文章的时候想表达的观点是大多数人包括我在内的认知。他没有打算表达和附体有关的内容，有可能是没这么-------- 好了，说了这么多，再次重申我的观点，那几个被降大任的人可能是被附体了，但不是孟子的观点，是你曾大哥的观点，所以你如果把这些文章作为我们的老祖宗已经认识到附体并且巧妙的表达出来的证据我认为是不符合证据的关联性的要求的。 ----------------------------------------------------------------------------- 呵呵,你的口才很好很好,我快被你说服了.但又有点不甘心.在此诚征网友和你辩论.有木有木呀.
zhuosnn
回复日期： 13:03:00 .cn/s/blog_48bsl.html 苏联一直到解体也达不到沙俄时代的粮产量 --------------------------------------------------------------------------- ?
回复第2055楼，@曾打油 作者：阿碧050320
回复日期： 12:17:00曾大哥，我认为要判断一个作者写作的目的是要结合标题和上下文而不能断章取义------ --------------------------------------------------------------------- 你说的很有道理,但也容我争辩几句吧.我在本文前面说过了,任何事物都有两面性,阴性和阳性,大约也可称为唯心和唯物-----在很多时候，唯物和唯心有时并非是你死我活，唯物其实是唯心的表象，唯心是唯物的实质------如果你了解这点,你可能就会意识到,你是在从唯物角度探讨孟子的文章,而我呢,是从唯心的角度.一篇文章从不同角度看就会有不同的解读.孟子的文章也是这样,如果你一上来就给他贴上了唯物的标签,你就会排斥所有其它的看法.尽管你思维缜密,但视野是不是还可放宽些呢?至于孟子真实的意图,很可能你... -------------------------- 我感觉lz的这个回帖倒是整个帖子中最精彩的一楼，击掌赞之，精彩，精彩！！！一定要坚持写下去啊！
作者：雍阳北雁
回复日期： 0:20:00 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 楼主，你的意思是不是这样：故天将降大任于是人也，或者苦其心志，或者劳其筋骨，或者饿其体肤，或者空乏其身，或者行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。也就是说，有成就的人，有苦过心智的，有劳过筋骨的，有饿过体肤的，有空乏过其身的，也有被有能力的高能两团附体的，是吧。。。并不是所有有成就的人都被附体对吧。 你是是这个意思呢，还是就是这个意思呢？ --------------------------------------------------------------------- 感谢呀,就是这个意思呀.阿碧妹子有感想吗?
为了对上述观点进一步补充说明，我还想举两个例子，一个是我国的著名诗人海子，一个是荷兰的画家凡?高。 先说说海子，首先声明，海子老师是我极崇拜的人，对他的一切推测只是从灵异的角度，想法可能是虚妄的，但没有半点诋毁之意，不当之处敬请朋友们海涵。 我的想法是，海子很可能也被阴魂附体了。可以说，我多年前就已接触到了他的诗，初读起来，很多句子似懂非懂，再读，有些还是不明就里，但现在读起来，说真的，明白是明白了，但却有些阴风阵阵的感觉。 大家都知道，海子老师一生非常短暂，在25岁那年以卧轨方式死去。他的人生就象流星那样的轻轻划过，却令人惊叹地创作了近200万字的作品（被附体的人好象精力都十分充沛，希特勒，斯大林也是如此）。 海子去了，留给人们太多的谜团。有人认为海子是死于精神分裂，有人认为他是江郎才尽，有人说海子的死是殉诗，有人说海子的死缘于城市和乡村的矛盾，甚至有人说海子的死是练气功走火入魔。而精神分裂及练气功走火入魔从本文的观点看，都是与外来灵魂的侵入十分相关的，因而，我作出这样的推测应该不算是十分的离谱。 有文学家评价说，在海子的作品中，对“幽深而神秘”的存在的沉思占了很大的篇章，换而言之，海子对宇宙的终极问题想得很多很多。为什么他会这样？我们说，这是因为，同临终的列宁一样，天才的海子在面对如影随形的阴魂，对人生、宇宙的思索肯定要比别人多得多。 为了有助于大家对我想法的理解，我们还是先读读几句海子的作品吧： 广为传诵的短诗《面朝大海，春暖花开》中有这样一句，“我将告诉每一个人。给每一条河每一座山取一个温暖的名字。陌生人，我也为你祝福。愿你有一个灿烂的前程-----”常言道，横看成岭侧成峰，远近高低各不同，一个诗句，各人都会有各人的理解的角度。在我看来，这里的"陌生"人表述是十分怪异的，所指是不是那个阴魂呢？要知道，此诗写后的两个月，海子就自杀了。是不是海子在说，自已走了，祝愿这个阴魂再找个更好的人附身呢？ 还有，在寓意小说《太阳?土地篇》中，海子的表述更为直截了当，“情欲老人，死亡老人----/强行占有了我-----”这个情欲老人，死亡老人是什么情况？你可以理解为海子在比喻其它，但我更愿意把这理解为阴魂附体。 在《水抱屈原》诗中，海子这样说，“水抱屈原是我，如此尸骨难收。”还是那句话，此诗有多种理解方式，但“屈原”在这里类比的是一个附体阴魂，是不是也是一种接近真相的猜测呢？ “亡灵游荡的河，在过去我们有多少恐惧，只对你诉说”，“如果不能带来麦粒，请对诚实的大地，保持缄默，和你那幽暗的本性 ”“没有任何夜晚能使我沉睡，没有任何黎明能使我醒来”，“你从远方来/我到远方去/遥远的路程经过这里/黑夜一无所有/为何给我安慰”这样诡异的、阴气十足的句子在海子的作品中比比皆是。 如果说这些诗句还不能说明问题，那海子的遗言中所说的幻听幻觉，则明白无误地证明了阴魂的存在，当然，你也可以说那是人在精神错***况下的胡言乱语。这里就不再多说了。 现在让我们再看看画家凡?高是个神马情况。
曾大哥，很抱歉雍阳北雁同学的问题我没看懂，是是和就是在意思上的不同是神马，我感觉好像是一个意思。 我只想问曾大哥一个问题，你是觉得孟子也认为有些名人是被附体了，所以在文章中很隐晦的表达，还是你自己从孟子的表达中得到灵感，所以得出附体的结论。打个比方，几个实验室的人在抱怨，说我每次分别抽取试管中的气体，把它们的总和加起来总是与我按照空气的体积乘密度得出来的数据有误差，看来我们实验室的仪器有问题。这些话说完也就算了，旁听的人中有人就受到启发，深入研究，最后发现不是仪器误差，而是因为之前一直不为人知的惰性气体的存在。之前做实验的人给了发现者启发，但是自己却没有发现惰性气体。所以我想问曾大哥，你是认为孟子就是在说他发现了惰性气体，但表达比较隐晦，所以你曾大哥用通俗的语言向我们解释，还是孟子是那个抱怨的人而曾大哥你在他的启发下发现了惰性气体。
@曾打油
21:22:00 阿碧050320 只看此人 回复时间： 23:04:00 曾大哥，我想我们已经初步达成了共识。孟子在写他的文章的时候想表达的观点是大多数人包括我在内的认知。他没有打算表达和附体有关的内容，有可能是没这么-------- 好了，说了这么多，再次重申我的观点，那几个被降大任的人可能是被附体了，但不是孟子的观点，是你曾大哥的观点，所以你如果把这些文章作为我们的老祖宗已经认识到附体..... ----------------------------- 首先申明不算是应征来辩论的哦~~阿碧姐姐的意思是不是打油哥哥可以用孟子的这段话解读出自己的观点，但不能用来证明阴魂附体之说呢？其实我本来也觉得孟子他老人家说这话的时候可能就是字面意思，不存在阴魂附体这样暗藏的想法。但是转念一想，打油哥哥这整个帖子本来就是通过自己的世界观来解读斯大林、希特勒以及苏联肃反和二战，所有的文献材料在作者书写的时候也都没有阴魂附体的内容在里面，但是打油哥哥解读出了自己的观点。那么对孟子的文章的解读也是同样的道理，打油哥哥的观点很新颖，结合整贴的内容，我觉得我是可以接受的。
另外，曾大哥你从海子的诗句中判断他极有可能被附体，这点我非常赞同，虽然我是一俗人，从不看现代诗，但是看见你引用的诗句我也深深的认为有所暗喻。但是对于你说无论是从唯物还是唯心的角度来理解，最终应该是统一的，这个观点我也不太认可。就拿那首关于陌生人的句子来说，如果从唯物角度来理解，可以认为海子很博爱，为不认识的人祝福，如果从唯心来理解，就是为阴人祝福，因为他要离开了。我不认为从两个角度来理解能够实现统一。
楼主，其实阿碧050320 同学是对你的孟子那段论据的引用有异议。多有些这样的诤友对你的逻辑严谨是有好处的。她认为，孟子不认为部分成功人士是由于阴魂附体而增加能力。孟子文章的意思是“逆境有利于人的成长，而顺境反而容易使人和国家走向消亡”和“人心向背能够最终决定战争的走向”。 而楼主在引用孟子文章的时候，只是简单说说容易让人误会。我看了半天才看明白楼主的意思。楼主的意思大概和李嗣涔教授的“特异功能说”差不多，就是具有三种情况能让人有超能力，第一种是天生的，第二种是经过气功修练到高深境界后所出现的，第三种是大难不死，如生重病或出意外之后出现的。第三种很有可能就是被能量团附体。
而楼主有可能认为孟子的生于忧患死于安乐的文章的这几句“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”是说资质平平之人，变得强大的后两种可能。即第二种情况通过自身努力唤醒自身潜能，和第三种贫困聊到下意志薄弱而被高能量图案趁虚而入。
孟子的这段话中心思想就是生于忧患。没问题。这些都是支持孟子的生于忧患思想的。
孟子是伟大的思想家，他所生活的时代，是精神文明胜于物质文明的时代，他的思想不是我们这些生活在文化被物质阉割的现代人所能一目了然的。
随着现代科学的发展，我们很多古代文化中被视为“糟粕”和“迷信”的东西正在逐渐被现代科学证实为全人类的“精华”。李嗣涔教授的学说在我们现代人看来也许是新发现，很新奇，很科学。但在孟子等伟人看来，却很可能是早就看明白的浅显道理了。
孟子不是个马列主义者，他是生活在圣人辈出时代的伟人。
做一个高深而神秘的记号，在另一个时空继续读帖
楼主，一直在追文。
@曾打油
21:22:00 阿碧050320 只看此人 回复时间： 23:04:00 曾大哥，我想我们已经初步达成了共识。孟子在写他的文章的时候想表达的观点是大多数人包括我在内的认知。他没有打算表达和附体有关的内容，有可能是没这么-------- 好了，说了这么多，再次重申我的观点，那几个被降大任的人可能是被附体了，但不是孟子的观点，是你曾大哥的观点，所以你如果把这些文章作为我们的老祖宗已经认识到附体..... ----------------------------- @vampire璐宝
23:08:00 首先申明不算是应征来辩论的哦~~阿碧姐姐的意思是不是打油哥哥可以用孟子的这段话解读出自己的观点，但不能用来证明阴魂附体之说呢？其实我本来也觉得孟子他老人家说这话的时候可能就是字面意思，不存在阴魂附体这样暗藏的想法。但是转念一想，打油哥哥这整个帖子本来就是通过自己的世界观来解读斯大林、希特勒以及苏联肃反和二战，所有的文献材料在作者书写的时候也都没有阴魂附体的内容在里面，但是打油哥哥解读出了自己的观点...... ----------------------------- 虽然MM你没有完全理解我的意思，但是看你回贴后面的内容我想我们的想法是一致的。也就是说，曾大哥通过孟子文中的信息得出了自己的结论，但是孟子本人却只是提供了线索，并没有得出相同的结论。 举个也许不太恰当的例子。 孟子他老人家与曾大哥不期而遇啊，孟子的身份是一位进城务工人员啊，专门送煤气啊，一趟下来也就几块钱啊。 曾大哥是作家啊，宅在家里写文章啊，几次下来两人就熟了啊。 孟子感慨啊，还是你们城里孩子幸福啊，有这么多的玩具啊。我们乡下孩子根本就木有玩具啊，只能用弹弓打石头玩啊。 曾大哥问怎么玩啊，孟子就说拿着透明小石头弹来弹去玩啊。小石头是透明的啊，八个面啊，看着透明玻璃啊，但是超硬啊，打到哪里伤哪里啊，已经有七八个娃因为弹石头受伤了啊。 说者无意，听者有心啊，曾大哥就留心了啊。透明的，八个面，硬度高，这不是钻石是神马啊。曾大哥说我是个作家啊，我要体验生活啊，你带我回你老家体验啊，我付生活费啊，一天的生活费比你在城里送一个周的煤气还多啊。 去了一看啊，真是钻石啊，曾大哥仰天长叹涕泪交加啊，我发财了啊，钻石成堆啊，香车美女豪宅就在眼前啊，感谢孟子提供线索啊，我要给你奖励啊。 经过就是这样啊，孟子看见钻石不认得啊，但是告诉曾大哥了啊，所以曾大哥才是真正的发现人啊，孟子只是看见了现像，不明白本质啊。
文笔不错。。但是附身牵强一点
颇有感慨：李世民当年不杀武盟，就是因为李淳风说杀了以后还会复生。 再如清代的洪秀全，大病一场以后神通具备，改名洪秀全……
一直潜在此贴关注打油哥的帖子,关于沙皇附体的部分有理有据,十分精彩,可是后面楼主居然认为孟子等人的成就也和阴人有关,未免有些...灵魂附体的事情并不是所有的人都有幸经历啊,如果但凡有惊人成就就是阴人附体,也太忽视人的主观能动性啦,望楼主还是慎重举例哈,相信以你的博学,还能举出更多信服的实例的^^
我也曾看到书上说敌对国的间谍知道：希特勒喜欢深夜在柏林街头高速飚车。说是排解压力。曾打油请用你的视角赐教下
标记一下，帖子和评论都很好看
曾大哥啊，陪孟子啊，是奖励啊，固始好玩啊，所以木有更新啊。
楼主太棒了！不知跟你说点什么好。送给你一首诗吧。 这是俄罗斯诗人莱蒙托夫写的《预言》。 说到这个诗人，也是个奇人。14岁开始写诗享年不到27岁。。临死前一年，他在自己的小说《当代英雄》中预言到了自己的死。（在五峰城与人决斗而死） 《预言》 俄罗斯黑色之年必然来临， 沙皇的宝冠将坠落于会黄尘， 死亡与鲜血成为家常便饭， 黎民百姓忘却以往的爱亲。 届时一切法律被打翻在地， 无辜的妇孺诉冤求助无门。 枕藉的死尸发出阵阵恶臭， 瘟疫游荡颓败的城镇乡村， 饥馑折磨着这个悲惨国度， 无常鬼招走陋舍中的亡魂。 届时火光将映红大河两岸， 一位强悍人物会显现躯身。 到那一天你便知道他是谁， 也明白了为何他手持利刃。 你哭泣哀嚎本属活该倒霉， 他看来是可笑又徒然伤神。 犹如黑色斗篷和高隆额头， 他的内心世界可怕又阴沉。
“人类失踪悬案和时空隧道幽灵”----------楼主,这个有全文吗!严重好奇!
哦!百度有,正在阅读中!
楼主太棒了！不知跟你说点什么好。送给你一首诗吧。 这是俄罗斯诗人莱蒙托夫写的《预言》。 说到这个诗人，也是个奇人。14岁开始写诗,享年不到27岁。临死前一年，他在自己的小说《当代英雄》中预言到了自己的死。（在五峰城与人决斗而死）他死的那年，才是1841年。离“沙皇的宝冠坠落于黄尘”，还有好几十年。 《预言》 俄罗斯黑色之年必然来临， 沙皇的宝冠将坠落于黄尘， 死亡与鲜血成为家常便饭， 黎民百姓忘却以往的爱亲。 届时一切法律被打翻在地， 无辜的妇孺诉冤求助无门。 枕藉的死尸发出阵阵恶臭， 瘟疫游荡颓败的城镇乡村， 饥馑折磨着这个悲惨国度， 无常鬼招走陋舍中的亡魂。 届时火光将映红大河两岸， 一位强悍人物会显现躯身。 到那一天你便知道他是谁， 也明白了为何他手持利刃。 你哭泣哀嚎本属活该倒霉， 他看来是可笑又徒然伤神。 犹如黑色斗篷和高隆额头， 他的内心世界可怕又阴沉。
作者：dwxqn2011
回复日期： 6:15:00 我也曾看到书上说敌对国的间谍知道：希特勒喜欢深夜在柏林街头高速飚车。说是排解压力。曾打油请用你的视角赐教下 --------------------------------------------------------------------- 附体之人夜间都有异常,当然,失眠之人除外,斯大林夜晚也是如此.这点后文将提到.
作者：bai-lin
回复日期： 16:41:00 楼主太棒了！不知跟你说点什么好。送给你一首诗吧。 这是俄罗斯诗人莱蒙托夫写的《预言》。 ------------------------------------------------------------ 谢谢你又让我长见识了.
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