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个就&&蹲着
二老板&&三、四十岁的已婚女人
不尿&&不理的贬义用法
一或&&一次,一下
能带&&鼻涕
费！&&疼的时候会这么说
奔儿喽&&脑门儿
刻膝盖&&膝盖
撇了&&乱讲，瞎说
抬死你&&整死你
咋来来&&怎么了？
悄悄哇&&安静
烈着了&&生气
坷梁&&别扭
疙蛋&&疙瘩
不浪&&像木头段子的东西
不待要&&懒得去
欢欢儿的&&赶紧的,快点
妨祖&&连累人的人
难活&&身体不舒服
搓火&&讨厌
但求是&&不咋地
猫两眼&&看两眼
比兜游子&&欠揍的人
各料&&丑,不平
各出&&皱褶太多，或指小气
各留&&细长的物体不直
各跑&&常在前面加个&灰&，指不是好人
各蛋&&圆的东西，各蛋蛋也是圆的东西比前者小
各搅&&搅和，各搅搅是很久以前的一种糖的名字
各影&&恶心
麻球烦&&麻烦
憋缺&&心里不舒服
喜人&&让人喜欢
咋也&&估计
醒的&&知道
个踏&&唠叨
闹不机密&&不知道
邀&&用秤称
胰子&&肥皂
础&&向前摔倒
滴溜&&用手提
做害&&浪费，糟蹋
咋接来&&怎么了？（巴彦淖尔盟方言）
接察&&还可以，凑合
如发--舒服
受应--舒服
各次--撒娇
各产--撒娇挑衅
山西方言主观题大测试，看你能对几道：
1．&球迷性眼&的意思是：
A.球迷的视力很好 B.球迷的视力很差 C.德性样儿 D.形容人很可爱
2．&猴鸡割梭&的意思是：
A．猴和鸡狼狈为奸 B.形容事物或人猥琐 C.形容人聪明灵巧 D.猴鸡不合
3．&合操五烂&的意思是：
A．是一种山西面食 B.事情进展慢 C.遇到困难应该坚持 D.肮脏，不整洁
4．&求毛鬼胎&的意思是：
A．形容人吝啬，小气 B.人心怀鬼胎 C.乞求神灵保佑 D.龌龊
5．&歌捞捞&是房屋的哪个位置：
A．书房 B.屋顶 C.角落 D.客厅
6．&夜天&是哪一天：
A．昨天 B.今天 C.明天 D.后天
7．&希荒&的意思是：
A．失去希望 B.可怜 C.荒凉 D.充满希望
8．&起三&的意思是：
A．早晨三点起床 B.晚上三次起夜 C.一家三口 D.有出息
9．&桑&在以下哪个场合最常使用：
A．吵架时 B.运动时 C.浇花时 D.养蚕时
10．&马怕&是：
A．一个词组 B.一个副词 C.介词 D.形容词
11．&泼散&的意思是：
A．泼水 B.不吉利 C.人心散了，队伍不好带了 D.一种中药
12.&地懂&的意思是：
A.一种迷信语言 B.祭祀 C.形容土质良好 D.反应
13.下列哪个不是太原话中常用的语气词：
A.嘛 B.哇 C.咧 D.了
14.太原话中&各榄&是什么形状的物体：
A.球状物 B.棒状物 C.带状物 D.粉末状
15．&腰腰&是一种什么服饰：
A.短裤 B.马甲 C.背心 D.大衣
阳泉的方言
求迷性眼=求势=傻样
　　摸滥-步行
　　铁匙-勺子
　　缺灯-火柴
　　得（音&叠&）手-舒服
　　得（音&叠&）脚（音&觉&）-得意
　　意马咯增-迷迷糊糊
　　咯挤马眼-小气
　　展展挂挂-穿着整齐
　　细水汗流-汗出得多
　　歪则棱砍-歪头瞪眼
　　歪扭散砍-歪歪斜斜
　　草鸡-烦
　　草鸡麻爬-烦透了
　　傻不几几-太傻
　　冰巴污凉-温度低
　　忽里郎当-不稳
　　鬼眉溜眼-鬼头鬼脑
　　万儿八千-数目大
　　大明白天-光天化日
　　磕头捣蒜-央求人
　　接二片三-接二连三
　　圪顶盖-膝盖
　　的脑-脑袋
　　崩楼-脑门
　　脖项骨-脖子
　　解在点-保养点
　　倒灶-倒霉
　　努艳-出风头
　　撇-聊天，说话
　　胡撇-胡说
日干--有限
傻喜（人名）--不清楚的人
不机米--（同上）
吸熊--（同上）
设多[dua]一般格
真拽蛋了=扯蛋
土霉形眼的？
超落远远的
拾破恩们？
拽蛋:它的含义是？
你咋？闹呀？=怎么的？找茬是吧？
小儿，油了哇？=你很牛B是吧？
闺女，咱俩找哇？=MM，我想和你搞对象！
俺孩可亲了，片张呢格丁了~~~~~~~~~ 哈哈
这苹果真好吃就是有点各燃（不新鲜），这面包也不错，就是有点活旋（太软，分量不够）
我含(还hai)尿你哩．．&老门不尿你；我不勺你
浇头／卤－－－臊。问：吃白皮面？答：浇臊面。什么面，玉茭面，什么臊？梅斗臊，囊你还是给来碗酸菜抿圪斗哇！
克哪来？----茅，吃省来？----条！
银森=活（事情）
外则棱刊--东倒西歪
管是=真的?
歇跟上=一块走
国抡锤＝杆面杖
囊人可破砍了！＝那个人敢闯敢做
本儿捞--不知道
坎牛了=后悔
可茅哇===去厕所吧！
黑张＝晚上
越人越=一人一个
增姑＝经常
比斗== 耳光
潮落远远的----离得远
日跌唠咚-形容摔了一跤
　　格溢-恶心
囊占不占--行不行
真裹撮了--真小气
熊式＝不好的长相
不赖--不错
不跌朝里=懒得理你!
跌手--跌爵
你斟则么隔来=你今天做什么了
钻游 游万 看看=散步
八人睡（水）=温温水=冷白开
雾的狼咽~~~=刮有灰尘的大风
受因＝舒服
作剩各来=干吗去拉
货岗浪=火炉台
了请版=炉坑的板
火柱=清理火炉用具
策励但=带刺的球
抓（二声）=桌子
么油性=不知趣
山西方言是我们中华民族语言当中最复杂、最有特色、最丰富多彩的一支语系。方言学家李荣先生曾经说过：&山西的方言，跟山西的煤炭一样丰富&。&同是一乡人，三里之内不同音&这样一种十分有趣的语言现象在山西是十分普遍的。我查了一些资料，山西方言共分六片。
（1）山西中区方言：包括太原、清徐、榆次、太谷、文水、交城、祁县、平遥、孝义、介休、寿阳、榆社、娄烦、灵石、盂县、阳曲、阳泉、平定、昔阳、和顺、左权等县市的方言；
（2）山西西区方言：包括离石、汾阳、中阳、柳林、临县、方山、岚县、静乐、兴县、石　楼、隰县、大宁、永和、蒲县、汾西等县市方言；
（3）山西东南区方言：包括长治、潞城、黎城、平顺、壶关、屯留、长子、沁源、沁县、武乡、襄垣、晋城、阳城、陵川、高平等县市方言；
（4）山西北区方言包括：大同、阳高、天镇、怀仁、左云、右玉、应县、山阴、繁峙、忻州、定襄、原平、五台、代县、朔州、平鲁、浑源、灵丘、神池、宁武、五寨、岢岚、保德、偏关、河曲等县市方言；
（5）山西南区方言：运城、芮城、永济、平陆、临猗、万荣、河津、乡宁、吉县、侯马、沁水、夏县、闻喜、垣曲、稷山、新绛、绛县、襄汾、临汾、翼城、浮山、古县、洪洞、霍州等县市方言。
（6）山西东北区方言：只有广灵一个县的方言。
印象中一直有一道英语考题，描述火车进站、发车时间，用的句子是：&Two to two to two to two。&即使是现在回想起来都会哑然失笑：怎么听都象是口吃重症患者。
身份：圈主
发帖：2680
山西方言非常有特色，很有音律感，外界对此并不了解。
山西是一个历史悠久的地区，一些极古老的文言词现在仍然保留在山西方言中。这样山西方言就显得很古老，也很优雅，极富韵味。略举几个例子说明一下。
&舁&（读y&，阳平）－－抬的意思。《说文解字》中有：&舁，共举也&。
&荷&（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的&拿&、&携带&。这是非常普遍的口头语。&荷不动&，就是拿不动的意思。这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有&荷天下之重任&句。
&咥&（读die，阳平）―一个土的不能再土的方言，写下来却是一个古的不能再古的字眼。咥，吃的意思，但不是一般的吃，是指老虎、狼等猛兽的咬嚼，就是狼吞虎咽似地大快朵颐。
山西方言是北方方言中唯一保留了入声的方言。现在的普通话没有入声字，只能发出四个声调，而山西话里有，比如，两人一起走叫&厮（xi）跟上&。山西话中继承了许多古汉语的词汇，学习古汉语要比北京人容易的多。
在山西方言里，我们说脏水、污水用的是&恶水&，说&恶&而不说&脏&，是不是也很文雅？
在山西呆得久了，你会听到诸如&当夜长&&下乡&之类的口头语，一定大惑不解。其实，这些都不难理解，我要解释下就明白了。&当夜长&指的是值夜，而&下乡&则指休息，睡觉。一般我们会说会周公，寻梦乡，&下乡&即是由此简化而来。山西方言的形象生动尽在其中。
大家都知道，在明清时期，晋商曾长期活跃在全国的商业舞台上，对山西方言的推广影响甚大，山西方言实际上是一个比较大的语种：在包头、邯郸等地都可以听到。不过，由于山西方言自身的局限性，并未被算在汉语八大方言区中。
这主要是因为：
山西地处黄土高原，辖区内山峦起伏、沟壑纵横，独特的自然地理环境使得山西方言非常复杂，从北至南，音调大不相同，有&十里不同音&的说法。而且，山西话很难学。相声演员算是专门研究语言的了，学其他方言，惟妙惟肖，惟独学山西话学的不象。即使是单田芳这样的评书家，说起《白眉大侠》这部书，凭心而论，也不怎么样。
最近有报道说，山西方言因地域性浓厚的、语法词法有别于官话，跻身汉语九大地方方言（九大方言分别是：粤语、闽南语、吴语、客家话、赣语、湘语、晋语、平语（又名广西话）和皖语。）其中晋语是
六级山西方言测试
第一部分：单项选择题
1．&的老&是身体的哪个部位：
A. 嘴 B.腿 C.胳膊 D.头
2．&割料&用于形容一个人：
A．勤奋好学 B.不好相处，古怪 C.刁钻、顽固 D.热情好客
3．在下列人物关系中，哪个情境下甲最容易对乙说：&泼死个哇！！&：
A. 甲是顾客，乙是小卖部店主，甲与乙就某商品讨价还价未果，怒骂&你泼死个哇！！&
B. 甲是乙的妻子，乙好赌，甲劝阻无效，怒骂&你泼死个哇！！&
C. 甲是老师，乙是学生，乙贪玩不好学，甲怒骂&你泼死个哇！！&
D. 甲是顾客，乙是超市收银员，乙服务态度恶劣，甲怒骂&你泼死个哇！！&
4．&大割接&用于形容人：
A.意气风发 B.形态猥琐 C.膀大腰圆 D.出手阔绰
5．&乃球&（&乃&此处发二声）最可能出现在以下哪个场合：
A.买菜时 B.吵架时 C.祝贺生日时 D.见面握手时
6．&河捞&是太原一种_____：
A.面食 B.烧酒 C.陈醋 D.酱油
7．&三一旦&是：
A.一种特殊品种的鸡蛋 B.太原本地水果 C.一种老陈醋品牌 D.一种蔬菜
8．&稀饭四&是：
A.四碗稀饭 B.西红柿 C.太原街道名 D.稀饭连锁店品牌
9. &五烂&的词性是：
A.副词 B.形容词 C.名词 D.介词
10. &外人没辣咧&的意思是：
A.那人不能吃辣 B.那人腹泻 C.那人嘴馋 D.那人死了
11. 关于&歇心&的用法，下列运用最准确的是：
A. 甲高考报名要报北大，分低失手，乙对甲说&宰可歇心咧哇！&
B. 甲和乙赌博，甲输，乙对甲说&宰可歇心咧哇!&
C. 妈妈告诫孩子要爱护玩具，孩子不听，将玩具弄坏，妈妈说&宰可歇心咧哇！&
D. 甲做饭，不慎切到手指，乙对甲说&宰可歇心咧哇！&
12. &热脏&与下列哪个词词义最接近：
A.泼散 B.砍川 C.阿扎 D.球迷醋眼
13．&俺静子跌得沟里去咧！&的意思是：
A.我的镜子掉沟里了
B.我的镜子在沟里被发现了
C.我的舅妈在沟里被发现了
D.我的舅妈掉沟里了
14．&二敢子&（又作&二竿子&）用于形容人：
A.爱打抱不平 B.胆小如鼠 C.胆大包天 D.做事鲁莽
15．下列哪一种食品与其他三种不同类：
A.灌肠 B.凉粉 C.高梁白 D.搓鱼鱼
16.&共共&是一种：
A.长条签状物 B.球体 C.圆柱体 D.立方体
17.太原话的扑克牌玩法中，&顶破天&的牌面是：
A.&A,2,3& B.&Q,K,A& C.&J,Q,K& D.&K,A,1&
18.在麻将牌中，&二饼&&三饼&又被称为：
A.&二圈&&三圈& B.&二蛋&&三蛋& C.&二筒&&三筒& D.&二圆&&三圆&
19. &捏球&用于形容人：
A.身体强壮 B.欺软怕硬 C.愚鲁迟钝 D.尊老爱幼
20. 妈妈看到孩子手中拿着泥巴，对孩子说&娃娃，快把外东西砍了！&，这里的&砍了&与下列哪个意思最接近：
A.&多了& B.&冒了& C.&吃了& D.&喝了&
第二部分：名词解释
3. &贡鸡各揽&
4. &不惜斥&
5. &讨债鬼&
6. &求呼玛擦&
7. &西儿个惶&
第三部分:综合
1.翻译成普通话：
　　布什与布莱尔对话太原版本
　　布什：哎，你索宰可咋呀，萨达姆外球四闹球不出个甚来。要不你再派点人哇么？
　　布莱尔：甚了？还叫恶出人了，你又不四不资道。屁点大的地方。能去的都去咧。再找就和你们一样都成老南十方的咧。
　　布什：南十方就南十方。管球他能上去打外货就行。
　　布莱尔：索球的了。万一打住你们咋呀。
　　布什：没四儿。反正都是南十方的。死老也不可惜。
　　布莱尔：嗷，我索了，怪不得俺们那儿的老不资道咋死的了。原来四你们外儿的人干的对哇。增桑了。增烂了啊。
　　布什：害。恶哇不四为老再当两年外官。给咱须弟闹点实惠。死老活呀的，管球他外儿来多了。闹完伊拉克。再闹闹朝鲜，也就差球不多咧。咱弟兄闹上钱每天喝牛奶，吃包子。多带劲了。
时间：90年代末
地点：太原新建路南口
人物：两位太原女孩
事件：双方偶遇
对话如下：
&哎，你做森个呀？&（偶遇惊喜地）
&奥，恶去填龙大萨了么！&
&去填龙做森了？&
&恶想买个被面儿了么&
&买被面儿？买被面做森了？奥，我资道冽，你四要结红呀对哇？哎，那天把你家内口子领来让恶们参观参观哇！&
（娇羞地）&看你宰人，索的点森了哇，恶们买个被面儿么，就四结红呀，还要参观森么内口子，告给你哇，狗才有对象了&
&哎呀，跟你开个玩笑哇，倒恼冽，看你外架套哇&
两人携手而笑！
a 该交 A 喝水
b 烂扑骸 B 男子结婚　　　　　　　　
c 哈诩 C 马马虎虎地
d 吃波移 D 鞋
e 煽比斗 E 活该
f 凑付 F 麻雀
g 巧儿 G 打一耳光
3.随地子卖
弘扬三晋千年文化，创造方言再度辉煌
古老而优雅的山西方言
在山西的晋中、晋西北一代有很多土语是很古老而优雅的：
1.&居舍&－－就是屋子、&家里&；
2.&箸秸&－－一种灌木，秸杆很直，质地坚硬，过去老乡很少用竹筷，就是用&箸秸&杆来作筷子的。箸是筷子，秸是秸杆，箸秸是作筷子的秸杆。现在山西人没有&箸&的说法了，但是&箸秸&的名称一直没有变；
3&.参差不齐&－－不识字的农民都有这样的口头语，而且读音绝对正确：&cencibuqi&。只有上过学的人才可能读成&canchabuqi&
4.&兀&－－一种方形的凳子；
5.&兀的&－－语气助词，意思比较宽泛，类似&那么&、&当然&、&可不是嘛&等意思。例：&你会唱京剧？&&兀的哩！&（意思是&哪当然啦！&）这个词在元曲里常常看到，现在仍然是当地人的口头语。
6.&舁&（读y&，阳平）－－抬的意思。这个字好像很古老了。《说文解字》解释是：&舁，共举也&。
7.&荷&（读hě上声）－－承担、搬动的意思，也引申为一般的&拿&、&携带&。这是非常普遍的口头语。&荷不动&，就是拿不动的意思。这个用法也很古老，汉朝张衡《东京赋》有&荷天下之重任&句。
8.&恶色&－－就是垃圾。这也是很古老的用语。色，是种类的意思（如：各色人等）。恶，是&醜恶&，&卑劣&的意思，和&美&、&好&反意。现在台湾人讲的&国语&中把&垃圾&读作&l& s&&和山西方言接近。
9.&恶水&――是指脏水、污水，不是我们一般说的&穷山恶水&的&恶水&。说&恶&而不说&脏&，是不是也很文雅？
10.&巡田&――就是秋天看护庄稼。别的地方叫&看秋&，&护秋&，远不如&巡田&富有韵味。每到秋天，村里会指定专人担负巡田的职责，担负这种责任的人被称为&巡田的&。&巡田的&很厉害，一般都会几下拳脚。基本的装饰是，腰里缠一条长长的蓝布作的腰带，腰间别一个小小的&马床&。所谓马床，是一种三条腿的袖珍小凳子。马床有两个用途，一是巡田的累了可以随地坐下休息，更重要的用途是用来打人――打那些偷庄稼、蔬果的大人小孩。一般是打屁股。据说打上很疼，但是又不至于打坏筋骨。
11.&胡阑&――圆圈、环的意思。引申为&那一片地方&。元曲《高祖还乡》（作者睢景臣）有云：&一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌&，这里&胡阑&是环的意思，曲连是圈的意思。现在的山西中部和北部也还是这样的说法。这是一种单字复音的语言现象。胡阑，取&胡&字的声母，和&阑&字的韵母，连在一起快读，就近似于是&环&；曲莲，取&曲&字的声母，和&连&字的韵母，连在一起快读，也就近似于&圈&。在山西中部、西北，以及内蒙古西部的方言里，这样的现象还可以举出许多。比如，&圪劳&是&角&的意思（角，在古音里读如&高&，现在江浙一带还是这样的读音），山西民谚：&得过且过，阳圪劳劳暖和&，&阳圪劳劳暖和&就是靠着墙角晒太阳；不阑，是&拌&的意思。山西有一种面食，是用莜麦面（就是燕麦粉）拌成小块状然后蒸熟，称为&不阑子&；再比如，木板受潮变形，普通话谓之&翘&，山西方言说&圪料&等等。据有的语言学者说，这种单字复音，是更加古老的一种语言现象。据说，有很多单音的词汇，本来就是复音，比如上面说的&环&、&圈&等，但是在文字产生以后，古人为了减少刻、写文字的工作量，就尽可能地用单音的字来表达，这就是&胡阑&变成&环&、&曲莲&变成&圈&、不阑变成&拌&的原因。
12. 网友心行先生问:&这个&兀&。真的不是那个&杌&吗？你描述的就是我印象中的&杌子&&。
兀子，就是&杌子&，兀是本字，木字边是后来加的。汉字的发展，是由简到繁的历程。现在有的人以为汉字越是繁体越古典优雅，其实不是。
山西方言说&兀&，不会这样&突兀&，口语里是说&兀兀&或&杌子&。如果再进一步地分析，&兀兀&和&杌子&也是有区别的。兀兀是指小的那种，可以随意搬动；兀子，是指大的一种，不可以随意搬动的。
顺便说一下，山西方言里的字词的组合结构是很有意味的，不但有感***彩，也有概念的区别。比如说&牛&，一般不会说这一个字，而是说&牛儿&，这是指大的牛。说小牛，不说小牛，说&牛牛&，就有了可爱的情感色彩。但是&牛牛&还有另外的意思，是指那些可爱的小虫子。再比如&狗&，也是这样，称大狗为&狗儿&，称小狗为&狗狗&。狗狗也有另外的意思，是父母对年幼的孩子的最亲切的称呼。再比如，吃饭用的勺，山西人说&勺子&，是指用来从锅里往碗里舀饭（山西人不说盛饭，说舀饭，这也是古老风韵的又一例证）的大勺，至于放在碗里碟里的小勺，山西人称之为&勺勺&。
山西有很多人的小名叫&狗狗&，如果是排行老二，往往叫&二狗&，老三就叫&三狗&。都是昵称，爱称。我们老家村里叫二狗三狗的很多，为了区别，就在前面冠以姓氏曰&张三狗&&李二狗&。当然，他们都有正式的官名（就是现在说的学名），但是除了村上开会，一般不用。如果这&二狗&&三狗&的有什么特点，就在前面加以标记，比如叫&疤三狗&－－是说脸上有麻子的。
说到名字，也透露着山西地方的文化底蕴。
前面说的&二狗&&三狗&之类，仅仅是一种类型。还有不少是以出生年的天干地支来称呼。比如，有叫&甲午儿&的，是在甲午年出生，加&儿&字尾音，也是表示亲切。类似的有：&甲戌&、&辛未&等。
13.&恓惶&――山西人不说&可怜&，说&恓惶&。
查《辞源》，读音相同或相近的词语有三个――&恓惶&、&棲（音xi）遑&和&悽惶&。
据辞源的解释，&恓惶&为烦恼不安貌，例如：唐人韦应物诗句：&恓惶戎旅下，蹉跎淮海滨&；&棲遑&是奔忙不定的意思，如，晋人陆机：&德表生民，不能救棲遑之辱&；&悽惶&为悲伤恐惧，举例：金董解元《西厢》（不是《西厢记》，《西厢记》作者元代王实甫）：&两口儿合是成间别，天教受此悽惶苦&。结合例句理解，这三个词语的不同的解释，只是角度不同而已――奔忙不定是指行为，烦恼不安和悲伤恐惧是由这种行为导致的心理状态，而这三种含义如果用一个意思来概括，那就是值得同情，可怜。所以我猜测也许这三个词其实是一个的词语的不同写法，或者是由一个词语演变而来。
而山西口语中的&恓惶&所表达的含义和情感，就包含了上述三个词语的意思。比如：
&看那孩子哭得真恓惶哩&――意思就是说那个孩子哭得很&悲伤&；
&那年月，日子过的真恓惶&――是说为生活奔波不定，受苦受难的意思。
不过，山西话里的&恓惶&可能比字典上的解释有了更加丰富的感***彩。
比如，母亲说儿子&俺孩恓惶的可是个好孩！&――是说自己的孩子孝顺、听话、辛苦，言语中饱含了母亲的对儿子的疼爱之情。对别人谈论自己的朋友或相识&某某恓惶的可是个好人&――就不仅是同情，更多的是赞赏了。
要饭的如果在山西乞讨，不说&可怜可怜吧&（我说的是过去的年月，现在普通话大普及，人口大流动，或许也说&可怜&了），说&咳，大爷大娘，恓惶的给上些吧&，这里的恓惶就是&可怜&的意思了，不过语法结构和现代普通话还是不尽相同。
14.&咥&――一个土的不能再土的方言，写下来却是一个古的不能再古的字眼。
猛吃猛喝，在北京的俗语中，大概是&甩开腮帮子狠吃&之类，在山西太原、榆次、祁县、太谷一带，说法就简单多了：&咥吧！&&咥&，读&die&，阳平，吃的意思，但是不是一般的吃，是指老虎、狼等猛兽的咬嚼，如《易經˙履卦》：&履虎尾，不咥人，亨。&又如明朝馬中錫《中山狼傳》：&是狼為虞人所窘，求救于我，我實生之，今反欲咥我。&不咥人，就是不吃人，&咥我&就是吃我。&咥&，就是狼吞虎咽似地大快朵颐。说打某人的秋风，吃他一顿，也说：&咥他一顿&。
15.&窈窕&――说来你也许不信，这个几千年前的&艳词&至今仍然活活泼泼地保持着青春的魅力，她不仅存在于那些引经据典的文字里，而且就活在老百姓的口语中。
晋中一带的人评价一个妖艳的年轻女子的时候，会这样说：&那妮子，可&yāo di&o&哩。&这&yāo di&o&该怎样写？是&妖调&吗？读音差不多，可是意思好像不是很准，而且也不是一个规范的词汇啊。这需要以晋中方言的发音为依据来分析。在这一带，许多声母为&T&的字，读如&D&,比如&柳条&不是&liǔ ti&o&是&liǔ di&o&，说&桃子&不说&tao zi&，说&dao&er&（桃儿，读如&刀儿&）。那么，窈窕，用晋中方言说，就是&妖调&，倒过来，现在人们形容女人说&妖调&，很有可能就是诗经里的&窈窕& （至于四声，山西方言中的四声和现在的普通话是完全对不上号的）。当然，我这里有推测的成分，但是又有那种考古能避免推测呢？
16.&倒插插&――这是什么意思？如果我不说，让你猜，不是山西人的恐怕很难猜到：是指衣服上的口袋（不是其他口袋）！
&倒插插&，也简称&倒倒&，这是晋中一带的方言。为什么把口袋说成倒插插？这也是有些来历的。
大家都看过古装戏。所谓古装，实际上大体是明朝的服装样式，它有个显著的特点，就是袖子普遍很宽。到了清朝，推行马蹄袖，袖口变窄了，就没有这么宽了。明朝以前的衣袖和现在相比，不仅宽敞，而且多一个功能，就是可以装一些小的物件，如手帕之类。戏曲里也会看到这类细节。袖子里怎么能装住东西呢？原来，袖口里面缝有口袋。这口袋的口子和袖口的方向是倒着的，装东西要倒着插进去，所以就叫&倒插&。晋中人讲话，凡是指称小一些事物的名词喜欢用叠音来表示，这种缝在袖口的口袋当然不会有多大，所以就说叫&倒插插&。
到了清朝，改穿满式的马蹄袖，袖口变窄了，不便装东西了，口袋就不再缝在袖口，改在衣襟底下了，方向也不是倒着的，但是&倒插插&这个名字还是保留了下来了。
可是为什么别的地方不这样说呢？这是因为，本来意义上的&倒插插&是明朝以前的服饰，满清人从关外来，不是这种装扮，人家也没有这种说法。统治者的语言总是时代语言的主导，京城地方的说法当然也就随着变了。京话历来是官话的基础，&倒插插&被满清人挤出京话，不入流了，渐渐地就边缘化了。至于山西，不知道是因为闭塞，还是山西人执拗，不会在&倒插插&问题上与时俱进，抱着这个这个很古老而悠久的名称不放，但是毕竟时代在变化，语言在变化，于是&倒插插&就退化为土话。
求毛鬼胎&&形容人吝啬，小气
求眉兴眼，----形容五官长得不好
求势-------贬低别人的话
比低实气---------见不得人，拿不出手
旦求是-------不怎么样
不敢道-------有可能
风扑二砍--------乱冲乱撞
蔑里格出------不声不响
悄言格米-------一声不响
格里格出-------放不开，
喜湿湿的-------很高兴的样子
的老-----脑袋
跺跺----屁股
节板的-----脚
nia-----牙
zher-----今天
mier-----明天
her-----后天
qier-----前天
先qier----大前天
外her----大后天
活之活摇------形容树技一样上下摇动
活活散散------不稳当
不灵不来-------形容人不稳重
不知不来------同上
格之格倒-----偷偷摸摸
去处------住宅
合浪-----巷子
伙计------情妇或情夫
大大------旧时对父亲的称呼
呀波-----旧时对母亲的称呼
呀娘----旧时对奶奶的称呼
县儿-----指县城里
书房儿-----学校
姥娘-------外婆
姥爷------外公
勤劲------勤快
羊务-----做事不扎实
迷数------面容
贼眼六哭-----形容人眼尖
不来----摇摆
难活----不舒服
醋心-----胃难受
麻抓-----形容肚子里难受
梦昏-----脑子里难受
力杀------形容人做事麻利
二不楼书-----形容事情很轻松容易就办了
三八两哈-----两三下
七室饿气-----声音很难听
气喘八息-----喘的很厉害
茄的气___________没本事
袭人－－可爱
轱辘瓷------------灰渣.
杂个咧------------干啥去?
外克司-------------那可是.
阳泉的方言
求迷性眼=求势=傻样
　　摸滥-步行
　　铁匙-勺子
　　缺灯-火柴
　　得（音&叠&）手-舒服
　　得（音&叠&）脚（音&觉&）-得意
　　意马咯增-迷迷糊糊
　　咯挤马眼-小气
　　展展挂挂-穿着整齐
　　细水汗流-汗出得多
　　歪则棱砍-歪头瞪眼
　　歪扭散砍-歪歪斜斜
　　草鸡-烦
　　草鸡麻爬-烦透了
　　傻不几几-太傻
　　冰巴污凉-温度低
　　忽里郎当-不稳
　　鬼眉溜眼-鬼头鬼脑
　　万儿八千-数目大
　　大明白天-光天化日
　　磕头捣蒜-央求人
　　接二片三-接二连三
　　圪顶盖-膝盖
　　的脑-脑袋
　　崩楼-脑门
　　脖项骨-脖子
　　解在点-保养点
　　倒灶-倒霉
　　努艳-出风头
　　撇-聊天，说话
　　胡撇-胡说
日干--有限
傻喜（人名）--不清楚的人
不机米--（同上）
吸熊--（同上）
设多[dua]一般格
真拽蛋了=扯蛋
土霉形眼的？
超落远远的
拾破恩们？
拽蛋:它的含义是？
你咋？闹呀？=怎么的？找茬是吧？
小儿，油了哇？=你很牛B是吧？
闺女，咱俩找哇？=MM，我想和你搞对象！
俺孩可亲了，片张呢格丁了~~~~~~~~~ 哈哈
这苹果真好吃就是有点各燃（不新鲜），这面包也不错，就是有点活旋（太软，分量不够）
我含(还hai)尿你哩．．&老门不尿你；我不勺你
浇头／卤－－－臊。问：吃白皮面？答：浇臊面。什么面，玉茭面，什么臊？梅斗臊，囊你还是给来碗酸菜抿圪斗哇！
克哪来？----茅，吃省来？----条！
银森=活（事情）
外则棱刊--东倒西歪
管是=真的?
歇跟上=一块走
国抡锤＝杆面杖
囊人可破砍了！＝那个人敢闯敢做
本儿捞--不知道
坎牛了=后悔
可茅哇===去厕所吧！
黑张＝晚上
越人越=一人一个
增姑＝经常
比斗== 耳光
潮落远远的----离得远
日跌唠咚-形容摔了一跤
　　格溢-恶心
囊占不占--行不行
真裹撮了--真小气
熊式＝不好的长相
不赖--不错
不跌朝里=懒得理你!
跌手--跌爵
你斟则么隔来=你今天做什么了
钻游 游万 看看=散步
八人睡（水）=温温水=冷白开
雾的狼咽~~~=刮有灰尘的大风
受因＝舒服
作剩各来=干吗去拉
货岗浪=火炉台
了请版=炉坑的板
火柱=清理火炉用具
策励但=带刺的球
抓（二声）=桌子
么油性=不知趣
搓火&&讨厌
搓火----生气
山西方言中有丰富的以&二&打头的贬义词，多用来形容、指称某类人或某个人言行不端。随着山西地方文化生活的丰富和精神文明建设的加强，这些词也处在悄然变化之中，有些词或许已不常用，有些词或许只在小范围使用，成为社区或个人的习惯用语。下面主要以平遥话为例释义如下：
　　二百五：讥称有些傻气、做事莽撞的人。类似的还有&二八扯&(长治话)、&二王五&(大同话)、&二行五&、&二量五&、&二老倒&、&二老粗&、&二合三&、&二合拉&、&二瞎子&、&二愚子&等。
　　二流子：游手好闲、不务正业的人。
　　二不愣、二愣子、二傻子：形容傻气、鲁莽的人。
　　二杆子：形容冲动、莽撞的人。
　　二疙郎：形容离间、挑拨是非的人。
　　二石疋：形容人木讷、呆滞、愣头愣脑的人。
　　二性物烂：不正经的人。
　　二性性、二性子：易受鼓动、煽动的人。
　　二憨憨：傻、呆之人。
　　二跌水(三跌水)：形容穿着不整洁、邋遢的人。类似的还有&二怜怜&。
　　二姑娘：形容比较呆傻的女孩。临汾一带又指言行举止像女性的男性。
　　二痞子：类似无赖、地痞流氓之人。
　　二伙计：笨蛋、傻瓜，又称二脱子。
　　二鬼：形容做坏事的人。现在也有用来表父母亲人对家里第二个孩子的亲昵称呼。
　　二讨债：相当于讨债鬼。
　　三猫二眼：指人做事、学习不专心的人。
　　二磨神(临县)：做事磨磨蹭蹭、不出效果的人。
　　二个炮(朔州)：恨铁不成钢。
　　二血头(朔州)：吃里爬外。
　　此外，还有一些带&二&的词偏中性。例如：
　　二饼(柄)子：指眼镜。用来讽刺那些学习没学到家，却像文人书生似的坏了眼睛的人。
　　二道贩子：形容做二手***，从中牟利的人。
　　二把刀(二把势)：形容做事不熟练。
　　二不球球：形容人或物一般水平，中等偏下。
　　二不坎(坎)：形容做事或生活上比较困难的时期，通常也是比较关键的时期。
　　那究竟为什么用&二&，而不用&一&或别的数字来表示以上的贬义呢？这是个耐人寻味的问题。可能与以下因素有关：
　　一、农村的孩子比较多，在他们看来，老二比较叛逆，脾气暴躁，没有老大谦顺。
　　二、惯用语有&起二心&，&忠心不二&，二是和&反&意联在一起的，表示&不忠&；古代不许妇女再嫁，有&好马不披双鞍，好女不嫁二男&的信条，二又表示&不贞&。
普通意义上的山在地名中被细分为近百种小类，如：墚、峁、圪、峨、岭、垣、条、塬、嘴(咀)、垴、岩、尖、台、洞、岗、巅、凸、豁、峰、垄、堆、墙、墕、圪洞、圪垯、圪垛、圪堆、圪栳、圪蛋、豁墚子等等。这些地形指的都是隆起的高地，但形态有殊别。比如&墚&的顶面比较平缓，两侧是谷。&峁&是相对孤立、顶部浑圆的黄土山。&岭&是相对孤立，周边坡度陡峭的黄土山。&圪垯&是指黄土山圆形的顶部。&圪垛&是指对于整座山体而言相对凸出的部分。&圪蛋(旦)&指呈圆形的黄土岗。&墕&指两山之间相对山头而言低而平缓的地带。&坝&指黄土山体之侧。&嘴&是形象的说法，即习惯上说的山嘴子，是山墚向沟底延伸而呈尖状的部分。&条&指山墚之上相对平缓而呈条状的部分。&垣&指呈台状而周边陡峭顶上平坦的黄土山。&圪堆&是指小型的土堆似的小山；&圪栳&即&山圪栳&，是指山体弯曲式交接成的山体角落。&豁子&即是山体的缺口处。&垴&指小山头。&岩&是山或高地的边缘。&尖&是山的末端部分。&台&指高而较平的山地，&岗&指山脊部分。&巅&指山顶，但它不是很陡峭，而&峰&则是高而陡的山等等。
有山必有沟，下面这些地名中的字是描述低陷地带的：沟、掌、岔、川、渠、沟岔、沟子、壕子、峪、圪筒、沟底、圪岔、沟、峪、渠、壕、口、岔、崖底、壑、堑、峡口、谷、涧、河、坪、凹、洼、湾、泉、堰、塘、坳、池、井、凹地、底、汇、岸、潺、浸、套等等。&沟&是两山间低陷的平地，沟有旱沟和水沟之分，有水的沟可称为&河&、&涧&、&湾&、&池&、&潺&、&井&、&汇&等。&峪&即是&山谷&，&两山之间谓之峪，峪必有平地，数顷或数十顷不等。&(《刘贵阳说经残稿》)&峪&包含的平地往往比沟大。&川&的地带就更大一些牞有叫&小川&的牞因为命名人在命为&川&后自觉名不符实，又进行了修正。很小的沟称为&渠&、&壕(子)&、&沟子&。沟的尽头处称为&掌&，一般说&沟掌里&。两沟交接处或沟川交汇处谓之&岔&或&沟岔&、&岔沟&。沟之口部谓之&口&或&沟口&、&峪口&。沟的底部谓之&沟底&。&圪筒&就是&筒&。&套&指弯曲的沟。&浸&&堑&&壑&都比较深。
奔腾的黄河似琼浆从天而下，孕育了古老的三晋文明。高耸的群山如屏障拔地而起，怀抱着广袤的山西大地。大自然情有独钟的造化，使山西成为中国煤炭的基地。煤俨然成了山西的标志物之一。山西人对煤有独特的认知，形成了晋方言中丰富多彩的煤炭文化词汇，足见煤在山西人生活中的重要地位。
　　山西人对煤的称呼十分细致，把煤统称为&煤&(太原、清徐、平定、和顺、娄烦、岚县、临汾、汾西、代县、广灵、长子、沁县、晋城、阳城)或&炭&(平遥、孝义、离石、临县、汾阳、隰县、石楼、忻州、朔州、大同、长治、平顺、临汾、霍州、万荣、永济)。
　　把块状的煤称为&炭&(太原、清徐、平定、和顺、娄烦、岚县、山阴、长子、晋城、陵川、吉县)、&炭块块&(清徐)、&炭圪拉&(平遥、平顺)、&炭圪瘩&(孝义、汾阳、隰县、忻州、永济)、&大炭&(离石、临县、五台、朔州)、&圪瘩炭&(石楼)、&黑炭&(汾西)、&干炭&(汾西)、&炭坷垃&(五寨)、&炭块子&(大同、忻州、天镇、万荣、永济)、&块(儿)炭&(天镇、运城)、&疙瘩煤&(广灵)、&煤坷垃&(广灵)、&炭圪拉子&(长治)、&煤块&(沁县)、&疙瘩子煤&(临汾)、&疙瘩子炭&(临汾)、&碎坷垃&(朔州)、&炭块儿&(闻喜、新绛)。
　　把有烟煤叫作&肥炭&(太原)、&肥煤&(清徐、祁县)、&烟儿煤&(太谷)、&粘炭&(平遥、霍州)、&软煤&(文水、娄烦)、&有烟煤&(临县、岚县、石楼、山阴)、&烟煤&(汾阳、广灵、沁县、阳城、临汾)、&黑炭&(汾西、万荣)、&有烟炭&(忻州)、&炭煤子&(朔州)、&炭&(大同)、&大炭&(天镇)、&臭炭&(长治、平顺)、&臭煤&(长子、晋城、陵川)、&烟炭&(闻喜、新绛、运城、吉县)、&大烟炭&(永济)。
　　把无烟煤叫作&笨煤&(太原)、&煤&(清徐、太谷、祁县、平定、高平)、&干炭&(临汾、霍州、闻喜、新绛、平遥、汾西)、&干煤&(临汾)、&硬煤&(文水、娄烦、晋城)、&大脉煤&(平定)、&小脉煤&(平定)、&无烟煤&(临县、汾阳、隰县、石楼、五寨、朔州、山阴、广灵、沁县、吉县、万荣、永济)、&没烟煤&(岚县)、&无烟炭&(运城、永济、忻州)&煨炭&(天镇)、&香炭&(长治、平顺)、&香煤&(陵川、晋城)、&香烟&(阳城)、&拦炭&(朔州)。
　　对煤炭的众多称呼中，有的是以煤的外在形态取名的，如&炭圪瘩&、&煤坷垃&、&炭圪拉子&等；有的是按气味来称呼，如&香炭&、&香煤&、&臭炭&、&臭煤&等；还有的是根据煤炭的性质进行命名，如&粘炭&、&软煤&等。山西人对于煤炭分类之精细、称呼之多样，在全国其他方言中也属罕见。
　　明代时，煤炭在山西被称为&石炭&。翰林大学士陆深在《河汾燕闲录》有记载：&石炭即煤也。东北人谓之楂，南人谓之煤，山西人谓之石炭。&女娲补天用的五彩石就是用煤炭烧炼而成的，石炭之名由此而来，并因此还形成了独具地方特色的民俗&&烧旺火。
　　烧旺火之前，人们都会精心垒旺火。垒旺火有一定的讲究，如果用块状的有烟煤垒旺火，燃烧时煤块烧结在一起，不宜倒塌；如果用无烟的煤块垒旺火，在燃烧过程中就比较容易坍塌。俗语说&旺火塌，一年趴&，&旺火倒，一年恼&，因而人们普遍钟情于有烟煤。无怪乎，在太原人们叫无烟煤为&笨煤&，而把有烟煤叫作&肥煤&，其中所蕴含的民众对不同种类煤的喜好各异现象可见一斑。
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