简介/《祖母绿》
小说作者张洁
《祖母绿》被评论界看作是张洁继、《方舟》等作品以后的一种超越了狭隘，缠绵、等等个人情感的小说，曾令儿已不仅仅停留在徘徊和抗争中了，她靠充分的自信和自强不息的奋斗，凭着“无穷思爱”的精神力量向人生更高的目标启航。《祖母绿》新的意义在于它让曾令儿走上了钟雨、梁倩们没有走过的道路，构成了一个延续的生命的整体，从“小我”进入“大我”，从而使爱得到了升华，上升到更高的人生境界。从此意义上说，曾是张洁笔下崭新的人物形象。曾令儿是大海的化身，她像大海一样尽管吞下不少肮脏的东西----虐待、抛弃、侮辱、冷眼、死亡，但是大海总在不断运动。本身就是最好的净化剂，它总是“把一切不干净的东西吐出来”，所以曾也能放下沉重的历史包袱，不断地热爱和追求。张洁在塑造了一系列“慈父型”的男人之后，突然用一个不乏风流倜傥却空虚无能的左葳来“匹配”出类拔萃的曾令儿，充分地展示了女人对男人的一种新的认识和评估。
作者简介/《祖母绿》
张洁，原籍辽宁，1937 年出生于，从小与母亲相依为命过着贫苦而孤独的流浪生活。1956 年考入学统计学，毕业后到第一机械工业部工作。1978 年发表处女作《》，作品讲述了一个音乐家在“文革”中身受迫害却依然坚持真理、热爱艺术的故事，该篇获1979 年度全国短篇小说奖，翌年《谁生活的更美好》又获此项奖。1980年调到北京电影制片厂文学部任编剧，1982 年成为北京分会专业作家。探索当代知识妇女的命运是她创作的一个重要内容，短篇小说《爱，是不能忘记的》及中篇小说《方舟》、《祖母绿》、《七巧板》是这方面的代表作。经济改革则是她前期创作的另一个热点，1981 年她创作了新时期第一部反映工业经济改革的长篇小说深刻地表现了改革过程中的斗争，作品获第二届茅盾文学奖，至今已有十二种外文译本。张洁的前期创作几乎都是对社会和人的心灵的探索，她为多年来所失去的人性中美好的东西而不安，她矢意透过平凡的事物，寻出那种不平凡的美的所在。1986 年以《他有什么病》为标志创作风格和题材有所变化，往往以虚幻、荒诞的艺术场景和辛辣犀利的语言鞭笤社会弊端及丑陋的国民性。1989 年起任中国作家协会北京分会副主席职务，1989 年5 月曾到康州威斯林大学当客座教授一年，讲授中国当代文学。1989 年9 月获马拉巴特文学奖。
评价/《祖母绿》
小说作者张洁
与张洁以往作品中坚贞伟岸的“” 形象截然相反，左葳不仅承担不了男人应该承担的那部分责任----他对曾令儿母子从未尽过些微的义务；他只是卢北河形式上的丈夫，与向曾令儿索取“爱情”一样他不断地向卢北河索取实惠。在人生的每个关头左葳都要依靠女人的扶持甚至安排：大学时代倚仗曾令儿的聪明和倾心相助完成了各科学业，又因曾令儿的舍身掩护而免遭了灭顶之灾；婚后他则得助于卢北河的种种心机和斡旋在家庭生活和工作事业上风平浪静地“发展”着。直至小说最后，他又凭借着卢北河的用心良苦和曾令儿的无私奉献进入他学术事业上的黄金阶段----扛一个微码编制组负责人的头衔。
小说集中描写了曾令儿、左葳、卢北河三个人物形象，这三个人物都有自己独特的个性，他们是在特定的时代环境中，按照各自的性格逻辑而现身说法，扮演着引人深思的故事中的各类人物的。以一往情深的笔触去描写曾令儿这个渔家出身、具有鲜明独特的个性的知识妇女的形象，展现她复杂而美好、崇高的内心世界。她对左葳的爱是纯真的、无私的、充满了自我牺牲精神的，在她看来，爱情是两颗水晶般透明的心的合二为一，异性之间的相互关系“只能是一种倾心的、不计回报的奉献”，就像眼睛不能容忍砂子一样，绝不能有丝毫个人利害的计较。
小说在揭示曾令儿那如同宝石“祖母绿”象征“无穷思爱”的心， 以及这爱的演变和升华，是如此真切动人。也许，曾令儿的美好、崇高的形象多少有些理想主义的吧，评论界的某些文章认为，作者浓彩重墨，希日表现曾令儿是一个体现“本体价值”，感情炽烈，富于思考，不考虑世俗偏见的女学者形象，但由于缺乏生活依据和人物性格的内在逻辑联系和发展，给人留下了别扭、畸形，甚至有点变态的感觉。曾令儿似乎具有一种超乎常人的自我净化、自我完善的功能，她在为自己所爱的人做了无私的牺牲后，一一失去了这些爱，并且又遭到种种非人的待遇，她对此不仅毫无怨言， 反而爱得更加博大。
其实，人物要在恶当中奋起，要达到爱的升华，要求得自我的净化，没有内因与外因相结合的强大动力推动是无法实现的。而小说在这方面的表现是贫乏的，因此，曾令儿这种爱的升华就好比浮在空中的亭台楼阁，可望而不可及，缺乏令人信服的根据，缺乏生活的实感，是一种无力的、空泛的博爱。小说没有采用传统的、按照生活顺序进行的、有头有尾的写法，而是选取了曾令儿应邀回来开会的前后几天这一生活片断，对几十年的生活进行概括，同时又运用了她喜欢运用的时空交锗和意识流的手法，来展现人物复杂多变的心灵历程。&&
爱情观/《祖母绿》
小说作者张洁
张洁的小说以优雅精致见长，而《》中除了深情和唯美的文字之外，打动读者更多的是女主人公曾令儿那场倾心的爱情。善良纯洁的曾令儿为一个所男人奉献了一切，她独自抚养儿子，同时在事业上不断进取。在爱子早夭之后，她又不记私怨的接受了昔日情敌的安排。她凭借着一种永恒的爱的信念--“无穷思爱”,超越了尘世的种种艰难与挫折，成为女性的完美典范。
曾令儿天真、纯洁，学校，她比赛做“仰卧起坐”的时候，虽已稳拿第一，却不肯停下来，继续做不动为止，她不是为了第一，她是为了超越自我，这样的人，好像天生就是强者。 一、拒绝无爱的婚姻对于爱情，在她看来，是两颗水晶般透明的心合二为一，异性之间的相互关系“只能是一种倾心的、不计回报的奉献”,就像眼睛不能容忍砂子一样，绝不能有丝毫个人利害的计较。因此，为了爱情，她冒着生命的危险，从大海的激流里救出左葳；为了爱情，她废寝忘食地替得了肺病不能上课的左葳补课、补笔记；为了爱情，她情愿自投政治罗网，代替左葳承担“反党大字报”的罪责“.这就是爱情，曾令儿心中的纯真的、无私的爱情。
而后她为了爱情，撕碎了那张登记的介绍信，这一点，左葳无法理解，听到曾令儿的一句”我们已经结过婚了，你已经还尽了我的债，我们可以心安理得地分手了“后，他是又想痛哭，又想大笑。一种他永远不能与人言说的解脱感，渗透了他全身。凭左葳的这种感觉，我们便可知道，左葳和曾令儿结婚，不是因为爱她，而是因为欠她，他们之间此刻没了爱情。尽管如此，左葳却拼命地作践自己，不吃、不喝、不喝、不睡，以至于令自己两颊和眼窝深深的陷落下去，但他心里明白，这一切都不能和曾令儿为他付出的相抵。
曾令儿不见左葳，是因为她不需要补偿，为了所爱的人，她付出的不仅仅是政治前途，功名事业，平等自由，人的尊严，还有她深深的感情，就是这样的付出，却得不到同样深厚的爱。而左葳心灵上的愧疚之感，她当然更不需要了。 二、爱过不后悔作为一个女人最切肤的悲痛，那就是你所爱的人并不爱你。曾令儿一切倾心的爱，换来的却是错误的回应，造成她错误的理解则是因为她在爱情上毫无经验可言，不会，只会通过解析数学来赢得左葳的青睐。向左葳讲解题是又快、又准，却只是奇特的求爱方式。
而爱情好像向来都是伟大的，人们心甘情愿为它做任何事。曾令儿的爱情是一曲动人的挽歌，曾令儿是演绎者，她用四分之一的世纪证明了不老的爱情神话。经过了四分之一个世纪的洗礼，曾令儿更加安详坦然了，原谅了左葳的薄情，原谅了命运的不公，原谅了一切。
“然而他们两个都错了，左葳判断上的错误是从曾令儿如何救他出险开始的，他把对她的感激，当做了对她的爱。这就是问题的所在，她总是在关键的时刻，扮演他的救命恩人的角色。他完全可以不必回答她的爱，难道她要求过，期望过这种交换吗？没有。她只是愿意为一个她所爱的人做她能做的一切。她实实在在希望听到的是，而不是一种交换。她也错了，把那交换，当做了回应。”“过了四分之一个世纪再来做这种……她笑笑，她已经不怕看那把寒光闪闪的解剖刀。出来这时刻来的太晚，她没有别的遗憾。”从这些话中，是否可以得出这样的***：爱情，或许真的是只求曾经拥有，不求天长地久？爱情，是一个神圣而古老的话题。拥有一份真挚而恒久的爱情又是多少人永不停懈的追求啊！然而在《祖母绿》中，它是沉重而让人哀伤的，”曾令儿带着一种哀伤的向往，看着这动人的游戏。看见人们倾心相爱，是多么快活的一件事啊。她和左葳，从来就没有过这样的时候“. 她和左葳的爱情，是美好却不完整的，曾经的付出在曾令儿看来都是值得的，因为是相爱的。左葳带她吃西餐；在海里游泳的时候，每挥动一下左臂，就把那笑嘻嘻的脸儿朝着她；送给她的后来被打碎的蓝色……这些在恋爱中发生的点点滴滴在曾令儿回忆的时候是哀伤而美好的。
这场爱情最大的缺陷与不完整就在于它没有一个很好的结局，因为最后他们的爱情被那场政治风暴蒙上了阴云，但是即便没有那场政治风暴，他们也不一定在一起，因为左葳，他有着那种在优越环境中培养出来的缺钙的软弱性格，左葳的性格决定着他们的爱情是经不起大风大浪考验的。没有风暴，也会有其他”风暴“考验。
但是，”一个人一生中，可能会有一次轰轰烈烈的爱情。然而它不一定是生活中最伟大、最永恒的爱情。“那么，什么是曾令儿心中最伟大、最永恒的感情？是对左葳的爱吗？绝不可能，因为文中有”左葳是什么？就算她曾将他的名字纹在自己的皮肤上，她也会连皮、带肉、带血地把它抠掉。就算他印进过她的脑子，她也会敲开脑壳，把脑子取出来，烫平那一道记忆的褶皱。她经过二十多年的奋战，完成了这个工作。“”左葳对她，已成过去。“或许，”只有陶陶，才是溶进她血液中，渗进她灵魂里的一种哀痛。 三、无法跨越的爱陶陶是曾令儿对左葳的倾心的爱情，她在那远离繁华的边陲小城里，和陶陶相依为命地过着困难和屈辱的生活，但曾令儿却不觉得怎么苦。因为人一有了寄托，就不觉得生活苦了。但曾令儿的寄托并与她相依为命的使她忘忧解愁的陶陶半路上就没了。有些人，好像真的是和苦难相伴而生的，但除了苦难，就没有别的什么了吗？有的，是和苦难相伴而生的幸福。
陶陶没了，但陶陶在之前的十五年里带给了曾令儿无尽的幸福时刻。陶陶很懂事，因为没爸爸，同学们欺辱他，老师们也因略知一二而对他另眼相待，陶陶却从不说；陶陶很乖，从小就帮妈妈干活，累的鼻涕流出来也顾不上擦；陶陶很可爱，“六一”儿童节，妈妈用旧衣服给他缝了一套一点也不合适的水手服，陶陶不懂，认为新衣服很漂亮。
就是这么懂事可爱的儿子没了后，曾令儿也不曾趴下。因为自从陶陶溺死之后，曾令儿好像也到阴曹地府走了一遭，喝了忘川的水，把前尘往事都遗忘净尽了。然后，一个人默默的工作了几十年，并且在工作条件可以想见的简陋，能够坚持不懈，最终取得了建树：在学报上发表了一种乘法过程的运算方法，深得同行专家的赞赏，并引起国际上的注意。同时也有了卢北河邀她来E城工作的事情。
本来工作并不困难，困难的是要和左葳一起工作，这着实令人难堪，毕竟她曾经倾心的为左葳付出过，是因为左葳的薄情让她遭了罪。但这些跟她的要为社会奉献而做出的努力相比，又是多么渺小啊！卢北河是自私的，她希望利用曾令儿对左葳的慷慨帮助左葳，打响左葳，这可能是最后的一炮。
但她不知道，曾令儿对左葳已不再有爱，虽然，曾令儿原本以为往事早已象风一样吹过，云一般流散，但是当她回到E城，看到熟悉的大海、邮筒、西餐厅等事物，回忆起了种种种种，包括左葳，但是却没有触景生情，旧情复萌。因为在曾令儿心中恢复的只不过是爱的感觉。爱海湾、爱记忆、爱逝去的年华、爱陶陶、爱年轻时爱左葳的那颗心、爱一切……却偏偏不是爱左葳，这很正常，一个人，已经爱过了，便不再爱，爱情很伟大，但不一定恒久。 曾令儿对左葳的爱已成为过去，但谁又能说，当初对左葳那么倾心的付出是不值得的，何况“从她看见左葳起，她就有一种被融化的感觉。像一片片六角形的，结构精巧的雪花，在阳光下静静地、慢慢地消融。你能说不该有太阳吗？你又能说雪花不应该消融么？太阳照着，雪花也消融着，就是这么回事。”
爱过不后悔，当初像的左葳值得雪花一样的曾令儿融化。
从曾令儿的身上，我们可以看到爱情除了爱情，也包含其他，如价值观，人生观，世界观等。当初的那场政治风暴，即使不是左葳，曾令儿也会那么做的，因为曾令儿那正直的思想以及高尚的人格决定她肯定会那么做。面对卢北河，曾令儿对她谈到左葳抱以泰然自若的表情，便可明白，她已经放下了左葳，放下了爱情，她慷慨的胸怀是可以包容一切的。
而在得知要和左葳一块工作后，她心里有所动摇了，这不仅是因为他们之间有太多的、痛苦而又难堪的回忆，更为重要的是他们之间隔着一个陶陶。 四、人生的另一高度曾令儿在救助了那个因丈夫被吞噬了生命而寻死觅活的之后，在望海的过程中，将自己的人生月到了另一高度，摒弃和左葳合作的难堪，放下对左葳的爱活恨，抛下对卢北河的怜悯，她要和左葳合作，因为此时她的最终目的是为了对这个社会，做一些有意义的事情。
那么如何跨越当中隔着的陶陶呢？我们的女主人公曾令儿一直有心为这个社会做贡献，在将来，如果她能有所贡献，这贡献里，必有陶陶的一份努力和牺牲。她和陶陶的全部努力不会被左葳所阻挡的，因为她向来都是坚强的。 面对陷入涡流失去生命的那个新郎，曾令儿想到二十多年前从那个涡流中生还的自己，应该珍惜生命，生命，从不允许被轻视，没有了爱情，不应该在原地伤心难过，而应跳出这个爱情涡流，将生命投入到其他地方，是生命在更阔大的背景上，去获得更大的意义。
那已逝去的爱情，已不必为此心伤。只要：你的爱情已经得到过呼应，你便拥有并享受过最完美的爱情，而“这种可以混应的爱情，哪怕只有一天，却已足够，要知道，还有那么多人，过完了没有被呼应的人生”. 原来爱情就是只要你倾心的付出了，并且得到回应了，便是幸福。当失去它时，不存在当初的付出值不值得，而在于你切实的为爱付出过，那么，人生便不存在遗憾。
人与人之间因为爱情而存在的爱或恨，会因时间而淡忘，抹掉，因为时间是医治伤痛的最好良药。左葳，陶陶，在曾令儿心中留下痕迹并永久抹不去的是与她相依为命十五年的陶陶，左葳已随风而去，留下的只是那抹美丽而哀伤的记忆。左葳与陶陶相比，左葳与曾令儿相处的时间远比不上陶陶，并且和陶陶是朝夕相处的，陶陶对曾令儿的爱与关怀是纯真的，这是左葳无论如何也无法相比的。时间将左葳从曾令儿心里拉走了，但陶陶，那么可爱早熟的孩子，将永久的烙在曾令儿心中，永远挥之不去，因为陶陶就是她的命，是她生命的一部分，生命对此束手无策。 作者张洁，始终是一个“痛苦的”者，始终以一种社会悲悯和人世俯瞰的精英姿态，传达对社会人生和女性的体验。《祖母绿》是其对于爱情婚姻视野下的女性命运思考。该作品中的女主人公曾令儿在政治风暴刮的天昏地暗的日子里依然对爱人具有真诚无私感情，透过她，我们看到了一曲爱情的悲歌，她向我们诉说了一个爱的神话。
曾令儿虽然并非作者心造的幻影，却是想向人们传递“无穷思爱”的思想，.这部作品向我们展示了男女之爱的蒙蔽与世俗泥淖。我们应该如何对待爱情，《祖母绿》向我们做出了回答：珍惜且满足有呼应的爱情。它虽然是一曲悲歌，却内在的自有一股奋勇向前的激流推我们向前，拥抱生命，珍惜生命，告诉我们大爱无言，要学会爱一切。因为《祖母绿》有足够的力量，给人生道路上遭遇不幸而不愿放弃对事业追求的人以鼓舞。
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祖母绿的颜色取决于绿柱石晶体中的制色元素铬、钒和铁，铬元素的存在让祖母绿发出绿光和红色的荧光，钒元素发出绿光，铁元素让绿柱石发出***的光芒会，所以只有当着几种元素在祖母绿中达到某种&和平&才能让祖母绿表现出完美的色彩。
　　祖母绿的：祖母绿的绿是生命和春天的色彩，年年复始。而且几个世纪以来一直是代表着美丽与永恒的爱的颜色。
　　祖母绿的颜色魅力
　　祖母绿的颜色十分诱人，有人用菠菜绿、葱心绿、嫩树芽绿来形容它，但都无法准确表达它的颜色。它绿中带点黄，又似乎带点蓝，就连光谱都好像缺失了点波长。确实，没有一种天然颜色令人的眼睛如此舒服。每当你目不转睛地注视嫩绿的草坪和树叶的时候，那种赏心悦目的感觉可以想象，但与祖母绿的色泽相比就显得逊色了。它是能使人百看不厌的宝石之一。无论阴天还是晴天，无论人工光源还是自然光源下，它总是发出柔和而浓艳的光芒。这就是绿色宝石之王&&祖母绿的魅力所在。
　　祖母绿的颜色出处
　　祖母绿化学成分是铍铝硅酸盐，即Be3Al2(Si6O18)。它的绿色是由于自然中有部分铬(Cr)通过化学中的置换反应，而换掉部分铝(Al)而成为含微量铬的铍铝硅酸盐，才会变成绿色的，这才成为了&祖母绿&。但这个铬的储量是要一定量的，一般说来，它不应少于0.15%～0.20%，深绿色的可达0.5%～0.6%，祖母绿的包体是很丰富的，其它元素比如铁，也会影响祖母绿的颜色，致使祖母绿&偏色&。所以如果简单用&深&、&浅&来说祖母绿的颜色，以此来评判祖母绿的质量，往往会有失偏颇。
　　哥伦比亚祖母绿的高价值
　　在任何珠宝商店里面，颜色深、饱和度高的祖母绿价格都是非常高的。享誉世界的哥伦比亚祖母绿就是其中之一。因为它拥有最好的颜色，与世界其他地方所产的祖母绿相比，哥伦比亚的祖母绿除了颜色之外，透度也非常好，同时颗粒也大，就算成色顶级的赞比亚、巴西、阿富汗祖母绿也难以和哥伦比亚优质祖母绿的颜色相媲美。哥伦比亚祖母绿在国际市场上已经形成了一种品牌效应，不少买家甚至只认祖母绿是否产自哥伦比亚，其价格自然比其它产地的都要高。
　　祖母绿&&绿色是生命和爱的象征
　　在古罗马，绿色是维纳斯 　(Venus) 的颜色&&爱与美的女神。而今天许多文化和宗教，这个颜色仍然占有特殊地位。例如，伊斯兰教视绿色为神圣的颜色。许多阿拉伯联盟国家的国旗用绿色作为团结统一信念的象征。不但如此，天主教也认为绿色是最天然的和礼仪里最基本的颜色。祖母绿美丽的绿色传达着和谐、自然的爱、与快乐的人生。祖母绿这个独特的颜色永远令人百看不厌。历史学家Pliny 曾说,绿色喜悦我们眼睛。绿色新鲜、生动的形象,绝不单调。即使祖母绿的绿会因晴天或阴天，自然光源还是人工光源不同而改变，但它总是生动地发出不同柔和又浓艳的光芒。
　　谈到祖母绿这个颜色，很难不让人联想到宝石，而事实上，祖母绿的颜色应是&纯正的翠&，它的颜色应是很鲜艳的，如果发灰、发暗、即为&偏色&。哥伦比亚祖母绿之所以著名，除其它原因，&色正&便是其最大的特征。
关键词：含义网，祖母绿的含义